W dobie asfaltu, betonu i technologii komputerowej prawie nie myślimy o tym, że równolegle do naszej rozwijają się całe cywilizacje. Nie mają pojęcia o zjawiskach takich jak kryzys gospodarczy, ale znają skutki powodzi czy suszy. Nie wiedzą, jak korzystać z kalendarzy, ale jednocześnie wiedzą o gwiazdach i fazach księżyca.
Amazonki, a właśnie o nich mowa, stopniowo zanikają pod naporem cywilizacji, jednak jakimś cudem udało im się zachować swoją pierwotną kulturę. A najbardziej zadziwiające jest to, że wiele małych grup indyjskich ma absolutnie wyjątkowe tradycje, w przeciwieństwie do tradycji swoich najbliższych sąsiadów.
Plemiona Amazonii: małe narody z bogatą przeszłością
Dziś w delcie Amazonki oficjalnie zarejestrowano obecność kilkudziesięciu małych, dzikich plemion, żyjących odizolowanych od siebie w najbardziej odległych zakątkach dżungli.
Naukowcy zaczęli badać życie plemion amazońskich nie tak dawno temu, ale już teraz wiadomo, że liczba takich grup gwałtownie maleje. Na przykład plemię Sinta Larga liczyło ponad 5000 członków 100 lat temu, ale dziś ich liczba sięga zaledwie 1500 osób.
Inna grupa Indian amazońskich znana jest na całym świecie jako Bora Bora. Historia tego plemienia również sięga wieków wstecz. Pomimo stałego kontaktu z cywilizowanym światem w osobie turystów i naukowców, jego członkowie w dalszym ciągu ściśle przestrzegają swoich tradycji i zwyczajów.
Warto zauważyć, że prawie wszystkie plemiona, w tym Bora Bora, chętnie przyjmują „białych” gości. Jednak niewielu aborygenów daje się uwieść życiu w miastach, preferując gęstą dżunglę i nieskończoną wolność od uprzedzeń charakterystycznych dla współczesnego człowieka.
Życie codzienne w plemieniu, zajęcia aborygeńskie
Dzikie plemiona Amazonii i Afryki są bardzo podobne w swoim sposobie życia, gdyż ich codzienna działalność opiera się na zaspokajaniu podstawowych potrzeb człowieka: żywienia i prokreacji. Głównym zajęciem kobiet w nich jest zbieractwo, wyrabianie odzieży, artykułów gospodarstwa domowego oraz opieka nad młodszym pokoleniem. Mężczyźni zajmują się głównie polowaniem, rybacki, produkcja najprostszych narzędzi i broni.
Dzikie plemiona Amazonii, mimo odizolowania się od siebie, mają ze sobą wiele wspólnego. Na przykład wiele osób podczas polowań używa łuków i zatrutych strzał. Co więcej, jedno plemię używa wyłącznie jednego rodzaju broni. Ponadto wiele grup Aborygenów, które nigdy się nie spotkały, wytwarza ceramikę, koraliki i ubrania o podobnym kształcie. Wypoczynek w plemionach Amazonii nigdy nie jest bezcelowy. Nawet zwykłe tańce mają szczególne znaczenie rytualne.
Zwyczaje, wierzenia i tradycje dzikich plemion Amazonii
Odkąd naukowcy nawiązali kontakt z niektórymi plemionami zamieszkującymi brzegi Amazonki, podjęto próby zrozumienia istoty ich wiary i znalezienia czegoś wspólnego między wierzeniami tych plemion. Następnie odkryto, że dzikie plemiona Amazonii z wielkim trudem zaczynają wierzyć w monoteizm i coraz częściej postrzegają informacje o Jezusie na przykład jako piękną bajkę. Lepiej rozumieją świat duchów, dobrych czy złych - to nie ma znaczenia. Dosłownie każde stworzenie i roślina utożsamiana jest z jakimś bóstwem, które wpływa na ich istnienie.
Każde plemię ma swoje unikalne zwyczaje: niektóre z nadejściem nowego okresu w życiu ( dojrzewanie, założenie rodziny, posiadanie dziecka itp.) zmieniają swoje imiona, inni nawet nie podejmują codziennej pracy bez „błogosławieństwa” plemiennego szamana, a jeszcze inni nawet zjadają swój gatunek. Oczywiście takie zjawisko jak kanibalizm jest dziś bardzo rzadkie, ponieważ wiele dzikich plemion Amazonii je porzuciło. Dziś jest tylko jeden, który nadal napada na małe wioski Aborygenów – Korubo.
Amazonka: czym jest piękno?
Piękno w koncepcji Indian amazońskich wcale nie jest tym, co wyobraża sobie większość ludzi cywilizowani ludzie. Prawie każde plemię ma swoje charakterystyczne cechy, które są szczególnie widoczne u kobiet. Powszechne jest malowanie ciała kolorową glinką. Kolory mieszkańców wioski zależą od tego, które złoża znajdują się w pobliżu miejsca zamieszkania plemienia. Podczas gdy niektórzy aborygeni malują swoje ciała w białe paski i loki, inni wolą ozdabiać swoje ciała wzorami w kolorze czarnym, czerwonym lub żółtym.
Czasami „piękno” aborygeńskich kobiet może wywołać szok, ponieważ w świadomości konkretnego plemienia składa się z nadmiernie długiej szyi lub glinianej płytki włożonej w rozcięcie dolnej wargi. Reliefowe tatuaże, kolczyki, całkowite lub częściowe golenie włosów na głowie oraz pokrywanie splecionych włosów glinką są uważane za nieco bardziej akceptowalne w cywilizowanym społeczeństwie.
Komunikacja między plemionami a światem zewnętrznym
Pomimo niedawnej izolacji i braku kontaktu z świat zewnętrzny rdzenni mieszkańcy plemion amazońskich w większości przypadków chętnie nawiązują kontakt z turystami. Czasem staje się to dla nich jedynym sposobem na przeżycie, gdyż zdjęcia, obecność na ceremonii czy konsultacje z szamanem są dobrze opłacane.
Różnorodność etniczna na Ziemi jest zdumiewająca w swojej obfitości. Ludzie mieszkający w różne zakątki planety są jednocześnie do siebie podobne, ale jednocześnie bardzo różnią się sposobem życia, zwyczajami i językiem. W tym artykule porozmawiamy o niektórych niezwykłe plemiona, o których będziesz zainteresowany wiedzieć.
Indianie Piraha – dzikie plemię zamieszkujące amazońską dżunglę
Plemię Indian Pirahã zamieszkuje lasy deszczowe Amazonii, głównie wzdłuż brzegów rzeki Maici, w stanie Amazonas w Brazylii.
Ten naród Ameryka Południowa znany ze swojego języka Pirahã. W rzeczywistości pirahã jest jednym z najrzadszych języków spośród 6000 języków mówionych na całym świecie. Liczba native speakerów waha się od 250 do 380 osób. Język jest niesamowity, ponieważ:
- nie ma liczb, dla nich są tylko dwa pojęcia „kilka” (od 1 do 4 sztuk) i „wiele” (więcej niż 5 sztuk),
- czasowniki nie zmieniają się ani przez liczby, ani przez osoby,
- nie ma nazw kolorów,
- składa się z 8 spółgłosek i 3 samogłosek! Czy to nie jest niesamowite?
Według lingwistów mężczyźni Piraha rozumieją podstawowy portugalski, a nawet mówią w bardzo ograniczonym zakresie. To prawda, że nie wszyscy przedstawiciele płci męskiej mogą wyrazić swoje myśli. Kobiety natomiast w niewielkim stopniu rozumieją język portugalski i w ogóle nie posługują się nim do komunikacji. Jednak język Pirahã ma kilka zapożyczeń z innych języków, głównie portugalskiego, takich jak „kubek” i „biznes”.
A skoro mowa o biznesie, Indianie Piraha handlują orzechami brazylijskimi i świadczą usługi seksualne w celu zakupu artykułów i narzędzi, np. maczet, mleka w proszku, cukru, whisky. Czystość nie jest dla nich wartością kulturową.
Jest ich jeszcze kilka ciekawe momenty związany z tym narodem:
- Pirahã nie mają przymusu. Nie mówią innym, co mają robić. Wydaje się, że nie ma w ogóle hierarchii społecznej, żadnego formalnego przywódcy.
- To plemię indiańskie nie ma pojęcia o bóstwach i Bogu. Wierzą jednak w duchy, które czasami przybierają postać jaguarów, drzew lub ludzi.
— wydaje się, że plemię Pirahã to ludzie, którzy nie śpią. Mogą drzemać przez 15 minut lub co najwyżej dwie godziny w ciągu dnia i nocy. Rzadko przesypiają całą noc.
Plemię Wadoma to afrykańskie plemię ludzi z dwoma palcami.
Plemię Vadoma żyje w dolinie rzeki Zambezi w północnym Zimbabwe. Znani są z tego, że niektórzy członkowie plemienia cierpią na ektrodaktylię, w stopach brakuje im trzech środkowych palców, a dwa zewnętrzne są zwrócone do wewnątrz. W rezultacie członkowie plemienia nazywani są „dwupalczastymi” i „strusimi nogami”. Ich ogromne dwupalczaste stopy są wynikiem pojedynczej mutacji na chromosomie numer siedem. Jednak w plemieniu tacy ludzie nie są uważani za gorszych. Powodem powszechnego występowania ektrodaktylii w plemieniu Vadoma jest izolacja i zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.
Życie i życie codzienne plemienia Korowai w Indonezji
Plemię Korowai, zwane także Kolufo, zamieszkuje południowo-wschodnią część autonomicznej indonezyjskiej prowincji Papua i liczy około 3000 osób. Być może przed 1970 rokiem nie wiedzieli o istnieniu innych ludzi poza nimi samymi.
Większość klanów Korowai żyje na odizolowanym terytorium w domkach na drzewach, które znajdują się na wysokości 35-40 metrów. Chronią się w ten sposób przed powodziami, drapieżnikami i podpaleniami ze strony rywalizujących ze sobą klanów, które biorą w niewolę ludzi, zwłaszcza kobiety i dzieci. W 1980 roku część Korowai przeniosła się do osiedli na terenach otwartych.
Korowai mają doskonałe umiejętności łowieckie i wędkarskie, zajmują się ogrodnictwem i zbieractwem. Prowadzą rolnictwo metodą cięcia i wypalania, kiedy najpierw pali się las, a następnie w tym miejscu sadzi się zboże.
Jeśli chodzi o religię, wszechświat Korowai jest pełen duchów. Najbardziej zaszczytne miejsce zajmują duchy przodków. W potrzebie składają im w ofierze świnie domowe.
Wydaje nam się, że wszyscy jesteśmy piśmienni, mądrzy ludzie, cieszymy się wszystkimi dobrodziejstwami cywilizacji. I trudno sobie wyobrazić, że na naszej planecie wciąż istnieją plemiona, które nie są daleko od epoki kamienia.
Plemiona Papui Nowej Gwinei i Barneo. Ludzie nadal żyją tu według zasad przyjętych 5 tysięcy lat temu: mężczyźni chodzą nago, a kobietom obcinają palce. Tylko trzy plemiona nadal dopuszczają się kanibalizmu: Yali, Vanuatu i Karafai. . Plemiona te z wielką przyjemnością zjadają zarówno swoich wrogów i turystów, jak i własnych starszych i zmarłych krewnych.
Na wyżynach Konga żyje plemię pigmejów. Nazywają siebie Mong. Zadziwiające jest to, że mają zimną krew, jak gady. A podczas zimnej pogody potrafiły wpaść w stan zawieszenia, niczym jaszczurki.
Na brzegach amazońskiej rzeki Meiki żyje małe (300 osobników) plemię Piraha.
Mieszkańcy tego plemienia nie mają czasu. Nie mają kalendarzy, zegarów, przeszłości ani jutra. Nie mają przywódców, o wszystkim decydują wspólnie. Nie ma pojęcia „moje” ani „twoje”, wszystko jest wspólne: mężowie, żony, dzieci. Ich język jest bardzo prosty, tylko 3 samogłoski i 8 spółgłosek, nie ma też liczenia, nie potrafią nawet policzyć do 3.
Plemię Sapadi (plemię strusia).
Mają niesamowitą właściwość: mają tylko dwa palce u nóg, a oba są duże! Choroba ta (ale czy tak można nazwać tę niezwykłą budowę stopy?) nazywa się zespołem pazurów i według lekarzy jest spowodowana kazirodztwem. Możliwe, że jest to spowodowane przez jakiś nieznany wirus.
Cinta Larga. Mieszkają w Dolinie Amazonki (Brazylia).
Rodzina (mąż z kilkoma żonami i dziećmi) zazwyczaj posiada własny dom, który zostaje porzucony, gdy ziemia we wsi staje się mniej żyzna i zwierzyna opuszcza lasy. Następnie wyprowadzają się i szukają nowego miejsca na dom. Kiedy Sinta Larga się przeprowadzają, zmieniają imiona, ale każdy członek plemienia zachowuje swoje „prawdziwe” imię w tajemnicy (znają je tylko ich matka i ojciec). Sinta Larga zawsze słynęła ze swojej agresywności. Ciągle toczą wojnę zarówno z sąsiednimi plemionami, jak i z „obcymi” - białymi osadnikami. Walka i zabijanie są integralną częścią ich tradycyjnego stylu życia.
W zachodniej części doliny Amazonki żyją Korubo.
W tym plemieniu dosłownie przetrwają najsilniejsi. Jeśli dziecko urodzi się z jakąkolwiek wadą lub zachoruje na chorobę zakaźną, zostaje po prostu zabite. Nie znają ani łuków, ani włóczni. Są uzbrojeni w pałki i dmuchawki, które strzelają zatrutymi strzałami. Korubo są spontaniczne, jak małe dzieci. Gdy tylko się do nich uśmiechniesz, oni zaczną się śmiać. Jeśli zauważą strach na Twojej twarzy, zaczną ostrożnie się rozglądać. To prawie prymitywne plemię, które w ogóle nie zostało dotknięte cywilizacją. Ale w ich otoczeniu nie można czuć spokoju, ponieważ w każdej chwili mogą stać się wściekli.
Jest jeszcze około 100 plemion, które nie umieją czytać i pisać, nie wiedzą, czym jest telewizja i samochody, a ponadto praktykują także kanibalizm. Filmują je z powietrza, a następnie zaznaczają te miejsca na mapie. Nie po to, aby je badać lub oświecać, ale po to, aby nikt się do nich nie zbliżał. Kontakt z nimi nie jest wskazany nie tylko ze względu na ich agresywność, ale także ze względu na to, że dzikie plemiona mogą nie być odporne na choroby współczesnego człowieka.
plemię Mursi. To jedno z najbardziej agresywnych plemion w Afryce. W przypadku małych dziewczynek wycina się dolną wargę i wkłada w nią okrągłą drewnianą płytkę. Wraz z wiekiem dziecka talerz zmienia się na większy.
Człowiek z jednego z najbardziej przyjaznych plemion etiopskich, Hamer w Afryce.
Kobieta Hamera.
Na stronie Beauty-world.ru możesz podziwiać duża liczba prace wykonane nie tylko przez profesjonalnych artystów, ale także po prostu amatorów swojego rzemiosła. Rysunki ołówkiem zawsze przyciągają uwagę, czasem fascynują tak bardzo, że sama ręka sięga po ołówek lub pędzel, aby spróbować odtworzyć coś podobnego.
Dziewczęta z plemienia Hamer zamieszkujące Afrykę piją rano napój alkoholowy o smaku piwa i tańczą w kółko. Upał i alkohol wprawiły ich w swego rodzaju trans.
Uważa się, że mieszkańcy plemienia Karo zajmują się hodowlą zwierząt najlepsi mistrzowie na malowaniu ciała, a także przygotowaniu do tańców i świąt.
Zdjęcie przedstawicieli plemienia Bena, którego tradycje nie zostały jeszcze w pełni zbadane.
Mężczyźni z plemienia Hamer idą rano wypasać bydło, uzbrojeni we włócznie. Afryka.
Mursi to jedno z najbardziej agresywnych plemion w Etiopii, którego ludzie noszą kije i biją na śmierć tych, którzy wkraczają na ich przywództwo.
Mieszkańcy plemienia Karo uwielbiają ścisły styl geometryczny - rysują na ciele paski, koła i spirale. Do malowania wykorzystują naturalne materiały: kredę, rudę żelaza, złoża ochry, węgiel.
Plemię afrykańskie Karo jest najmniejsze (około tysiąca osób).
Kobieta z plemienia Surma, które zamieszkuje południowo-zachodnią część Etiopii. Plemiona te są odgrodzone od reszty świata niedostępnymi górami.
Kobieta Hamera.
Zdjęcie kobiety z plemienia Surma z dzieckiem.
Plemiona Etiopii mówią głównie językami amharskim i oromo.
Kobieta z plemienia Etiopii pali fajkę.
Dziecko z plemienia Surma, którego populacja utrzymuje się z hodowli bydła.
Mężczyźni i kobiety z plemienia Surma golą głowy, aby być pięknymi, a dzieci ozdabiają się wzorami.
W przeciwieństwie do dzieci innych ludów Etiopii, dzieci plemion Hamer, Karo i Benna nie proszą o pieniądze.
Etiopskie plemię Hamer zainteresowane jest komunikacją z turystami, którzy przychodzą, aby ich sfotografować, dotknąć i popatrzeć na białego człowieka.
W tym afrykańskim plemieniu hodowla bydła jest dobrze rozwinięta. Liczba zwierząt gospodarskich jest miarą dobrobytu rodziny. W języku Hamerów istnieje około trzydziestu słów oznaczających różne odcienie kolor i faktura skóry bydła.
Kobiety z plemienia Hamer.
Charakterystyczne cechy Przedstawiciele Hamera mają wysokie kości policzkowe. Ozdabiają szyję koralikami, skórą i grubymi miedzianymi naszyjnikami.
Każde plemię w dolinie jest wyjątkowe, ma swoje zwyczaje i wierzenia.
Lud Hamerów liczy około 35-50 tysięcy osób i zamieszkuje wschodnią część nizinnej doliny Omo.
Hamerowie są muzułmanami sunnickimi. Oni w to wierzą obiekty naturalne mieć duszę, a także wierzyć w duchy, które mogą przybrać postać osoby lub zwierzęcia.
W jednej z wiosek mieszkają przedstawiciele Arbore, ludu należącego do afroazjatyckiej grupy językowej. Jest ich około pięciu tysięcy.
Plemię Hamerów ma bardzo ciekawy rytuał - „bieganie na grzbietach byków”, któremu mężczyźni, którzy osiągnęli wiek dorosły, przechodzą przed ślubem. Muszą czterokrotnie przebiegnąć grzbiety byków stojących w rzędzie. Mężczyzna Hamer odprawia rytuał nago, co symbolizuje dzieciństwo, które zaraz porzuci. Krowy nie zawsze stoją w miejscu, dlatego ważne jest, aby nie tylko biegać, ale także nie upaść, tracąc równowagę. Po pomyślne zakończenie Zgodnie z rytuałem młody mężczyzna jest klasyfikowany jako „maza”. Jeśli upadnie, za rok będzie trenował i przeszedł ten rytuał.
Arbore różnią się od innych narodowości tym, że noszą liczne wielokolorowe koraliki. Podczas tańców rytualnych śpiewają, wierząc, że uwalnia to ich od nagromadzonej negatywnej energii.
Przed ślubem dziewczyna z plemienia musi być dziewicą.
Przedstawiciele plemienia Hamerów nie mają nazwisk ani paszportów.
Dziewczyna wychodzi za mąż w wieku 12 lat.
Mężczyzna Hamer ma dwie lub trzy żony i wiele dzieci.
Zazwyczaj afrykańska wioska plemienna składa się z kilkudziesięciu okrągłych chat stojących na palach ze stożkowymi dachami. Ich rama jest dziana z żerdzi, a wierzch pokryty jest grubą warstwą suszonej trawy i słomy.
Wnętrze chaty podzielone jest na część mieszkalną, spichlerz i zagrodę dla kóz. Łóżko mistrza zbudowane jest z kamieni, pokrytych warstwą gliny i słomy, a na wierzchu pokrytych wieloma kozimi skórami.
Afrykańskie kobiety Splatają włosy w określoną liczbę dredów i smarują je ochrą (dla urody i ochrony przed owadami).
Kobieta z jednego z plemion etiopskich pije wodę.
Zachodnie i południowo-zachodnie regiony kraju zamieszkują różne rasy: Afar, Agau, Oromo, Sidamo, Somali, Kafa, Beja itp. A jeśli wziąć pod uwagę, że każda rasa obejmuje nawet kilkanaście różnych plemion mówiących własnymi dialektami, to różne języki w Etiopii będzie ich ponad 200.
Prawie każdy mężczyzna z afrykańskiego plemienia Suri ma karabin szturmowy Kałasznikow, który jest zawsze gotowy do strzału.
Nie każdego mężczyznę stać na żonę, nie każdego stać na małżeństwo. Pan młody negocjuje z ojcem panny młodej wysokość okupu. Żona kosztuje 8-10 krów – dla Etiopii to fortuna.
Gdy pan młody zapłaci okup rodzinie panny młodej, buduje ją jako własną nowy dom niezależnie od tego, jaką jest żoną. Tam przynosi swój posag (ubrania, kilka worków zboża, kilkanaście kurczaków i inne drobne rzeczy niezbędne do urządzenia nowego domu). Sam mąż nie ma własnego, osobnego domu, prowadzi półkoczowniczy tryb życia, zamieszkując na przemian w domach swoich żon, które buduje albo blisko siebie, albo na jednym dużym, ogrodzonym podwórzu.
Jeśli żona nagle umrze wkrótce po ślubie, mąż ma prawo zwrócić okup. Jeżeli w rodzinie panny młodej jest jeszcze jedna córka, która osiągnęła wiek odpowiedni do zawarcia małżeństwa, wówczas wdowiec otrzymuje ją w zamian za zmarłego. Wdowy nie wychodzą ponownie za mąż.
Wśród afrykańskich plemion Surma i Mursi dysk wargowy tradycyjnie odgrywa ważną rolę rolę społeczną. Im większa średnica, tym większy autorytet dziewczyny i większe wymagania jako panna młoda.
Kobiety wyjmują dyski podczas posiłków lub przed snem, ale nie zostawiają ich poza domem lub w miejscach publicznych. Afrykańskie kobiety Surma i Mursi często wymieniają się między sobą tą biżuterią (z wyjątkiem tej, którą dają im mężowie).
Hamer (Afryka) kobieta z fajką.
Wódz Karo, który brał udział w licznych najazdach i bitwach.
Afrykańskie plemię Daasanach, którego ludność stała się prawosławnymi chrześcijanami od 1983 roku.
Ludność Hamera często cierpi głód – susze prowadzą do nieurodzaju. Afryka.
Kiedy członek plemienia Bodi umiera, jego ciało jest strzeżone przez trzy dni, po czym zostaje zjedzone przez współplemieńców na znak szacunku. Afryka.
Szef Hamer. Blizny na skórze pokazują liczbę wrogów, których pokonał w bitwie.
Dokładna liczba ludów afrykańskich nie jest znana i waha się od pięciuset do siedmiu tysięcy. Wyjaśnia to niejasność kryteriów separacji, zgodnie z którymi mieszkańcy dwóch sąsiadujące wsie mogą uważać się za osoby należące do różnych narodowości, nie wykazując między sobą żadnych szczególnych różnic. Aby określić społeczności etniczne, naukowcy skłaniają się do liczby 1-2 tysięcy.
Większość ludów Afryki to grupy składające się z kilku tysięcy, a czasem setek osób, ale jednocześnie nie przekraczają one 10% całkowitej populacji tego kontynentu. Z reguły takie małe grupy etniczne są najbardziej dzikimi plemionami. Do tej grupy należy na przykład plemię Mursi.
Podróże plemienne, odc. 05 Mursi:
Mieszkające w południowo-zachodniej Etiopii, na granicy z Kenią i Sudanem, osiadłe w Mago Park, plemię Mursi wyróżnia się niezwykle rygorystycznymi zwyczajami. Można ich słusznie nominować do tytułu: najbardziej agresywnej grupy etnicznej.
Mają skłonność do częstego spożywania alkoholu i niekontrolowanego używania broni (każdy stale nosi przy sobie karabiny szturmowe Kałasznikowa lub kije bojowe). W walkach często potrafią pokonać się niemal do granic wytrzymałości stan bliski śmierci, próbując udowodnić swoją dominację w plemieniu.
Naukowcy przypisują to plemię zmutowanej rasie Negroidów, m.in charakterystyczne cechy w postaci niskiego wzrostu, szerokich kości i krzywych nóg, niskich i mocno ściśniętych czoła, spłaszczonych nosów i napompowanych krótkich szyi.
Bardziej publiczne Mursi, które mają kontakt z cywilizacją, nie zawsze mają wszystkie te charakterystyczne cechy, ale egzotyczny wygląd ich dolnej wargi jest wizytówka plemię.
W dzieciństwie wycina się dolną wargę, wkłada się w nią kawałki drewna, stopniowo zwiększając ich średnicę, a w dniu ślubu wkłada się w nią „talerz” z wypalanej gliny – debi (aż do 30 centymetrów!!). Jeśli dziewczyna Mursi nie zrobi sobie takiej dziury w wardze, dadzą za nią bardzo mały okup.
Po wyciągnięciu talerza warga zwisa w postaci długiej, okrągłej liny. Prawie wszyscy Mursi nie mają przednich zębów, a ich język jest popękany i krwawi.
Drugą dziwną i przerażającą ozdobą kobiet Mursi jest monista, która jest wykonana z ludzkich paliczków palców (nek). Jedna osoba ma w rękach tylko 28 takich kości. Każdy naszyjnik kosztuje ofiarę od pięciu do sześciu frędzli; dla niektórych miłośników „biżuterii kostiumowej” monista owija się wokół szyi w kilku rzędach, błyszcząc tłusto i wydzielając słodkawy, gnijący zapach roztopionego ludzkiego tłuszczu, który co rusz naciera się każdą kość. dzień. Źródła koralików nigdy się nie wyczerpują: kapłanka plemienia jest gotowa pozbawić rąk człowieka, który łamie prawo za niemal każde wykroczenie.
W tym plemieniu zwyczajowo dokonuje się skaryfikacji (blizn). Mężczyźni mogą sobie pozwolić na blizny dopiero po pierwszym zamordowaniu jednego ze swoich wrogów lub złoczyńców.
Ich religia, animizm, zasługuje na dłuższą i bardziej szokującą historię.
W skrócie: kobiety są Kapłankami Śmierci, dlatego codziennie podają swoim mężom leki i trucizny. Wysoka Kapłanka rozdaje antidota, ale czasami zbawienie nie przychodzi na każdego. W takich przypadkach wdowa jest rysowana na talerzu biały krzyż, i staje się bardzo szanowanym członkiem plemienia, którego po śmierci nie zjada się, ale chowa się w pniach specjalnych drzew rytualnych. Honor należy się takim kapłankom ze względu na wypełnienie głównej misji - woli Boga Śmierci Yamdy, którą udało im się wypełnić, niszcząc ciało fizyczne i uwalniając najwyższą duchową Esencję od swojego człowieka.
Reszta zmarłych zostanie wspólnie zjedzona przez całe plemię. Tkanki miękkie gotuje się w kotle, kości wykorzystuje się do produkcji amuletów i wrzuca na bagna, aby oznaczyć niebezpieczne miejsca.
To, co dla Europejczyka wydaje się bardzo dzikie, dla Mursi jest codziennością i tradycją.
Film: Szokująca Afryka. 18++ Dokładna nazwa filmu to Nude Magic / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.
Film: W poszukiwaniu plemion myśliwych E02 Polowanie na Kalahari. Plemię San.