Esej na temat Osobliwości psychologizmu w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie. Zbiór idealnych esejów z nauk społecznych

Jaka jest zasada „tajnego psychologizmu” I.S. Turgieniewa (na podstawie powieści „Ojcowie i synowie”)

Pokaż pełny tekst

Jeden z najważniejsze cechy twórczy sposób Iwan Siergiejewicz Turgieniew to oryginalne podejście autora do odkrywania wewnętrznego świata bohatera, które później otrzymało nazwę „tajemnego psychologizmu”. Turgieniew był przekonany, że każdy pisarz, tworząc swoje dzieło, musi być „psychologiem, ale tajemnym: musi znać i czuć korzenie zjawisk, ale reprezentuje tylko same zjawiska - w ich rozkwicie i upadku. Turgieniew bardzo często nie ucieka się do opisu, ale do zobrazowania przeżyć emocjonalnych bohaterów za pomocą ich zewnętrznych przejawów: pewnych ruchów , określone gesty, mimika, zmiany intonacji w rozmowie.

Spróbujmy przyjrzeć się cechom tej techniki w powieści „Ojcowie i synowie”. Wiemy na przykład, że Turgieniew podczas pracy nad powieścią prowadził pamiętnik w imieniu swojego bohatera, Bazarowa. W ten sposób pisarz mógł znacznie głębiej przekazać uczucia swojego bohatera, ponieważ prowadząc dziennik, autor chwilowo „zamienił się” w Bazarowa i próbował wywołać w sobie te uczucia i myśli, których mógł doświadczyć jego bohater.

Jednak jednocześnie Iwan Siergiejewicz Turgieniew uważał, że nie należy szczegółowo opowiadać czytelnikowi o procesie powstawania i rozwoju uczuć i przeżyć u bohatera, że ​​należy opisać jedynie ich zewnętrzne przejawy, a następnie autor nie zanudzi czytelnika. Jak powiedział sam Turgieniew: „Najlepszym sposobem na nudę jest mówienie wszystkiego”. Innymi słowy, pisarz nigdy nie przedstawił bezpośrednio wszystkich uczuć i myśli swoich bohaterów, ale dał czytelnikowi możliwość odgadnij je na podstawie zewnętrznych przejawów, na przykład, przy okazji Odintsova „z wymuszonym śmiechem” opowiada Bazarowowi o propozycji złożonej przez Arkadego Katii, a potem podczas rozmowy „znowu się śmieje i szybko odwraca”, jej uczucia stają się jasne: zamieszanie i irytacja, które próbowała ukryć za śmiechem, albo np. po wyjaśnieniach z Odincową Bazarow idzie do lasu i wraca dopiero po kilku godzinach, cały brudny, z butami mokrymi od rosy, rozczochrany i ponury. Tutaj czytelnik sam musi odgadnąć, co czuł bohater wędrując po lesie, o czym myślał i czym się martwił.

Iwan Siergiejewicz Turgieniew, opisując „treść” przeżyć swojego bohatera, nigdy niczego nie stwierdza: wszystko opisuje w formie założeń. Świadczą o tym liczne uwagi autora: „może”, „powinno”, „może”

Kryteria

• 3 z 3 K1 Głębokość zrozumienia tematu i przekonywalność argumentów
• 2 z 2 K2 Poziom wiedzy teoretycznej i literackiej
• 3 z 3 K3 Ważność wykorzystania tekstu utworu
• 3 z 3 K4 Integralność kompozycyjna i spójność prezentacji
• 3 z 3 K5 Przestrzeganie norm mowy
• ŁĄCZNIE: 14 z 14

Oczywiście Bazarow - główny bohater, obraz w powieści, ale nie jest on dla czytelnika tak tajemniczy jak Paweł Pietrowicz (być może dla autora).

Pawła Pietrowicza można nazwać starym Peczorinem, który przeżył swoje życie i przeżył miłość, która go zniszczyła. Turgieniew przedstawia nam Pawła Pietrowicza jako rycerza, nawet Bazarow mówi, że ma charakter rycerski. P.P., podobnie jak Toggenburg, prowadzi samotniczy tryb życia na Maryino (gdzie osiedlił się po śmierci księżnej R.). Pavel Petrovich to dublet Bazarowa. Bazarow i Paweł Pietrowicz mieli w swoim życiu tragiczną miłość.

Dający portret psychologiczny bohaterów, Turgieniew przegrupował ich. W jednym z listów napisał: „...w losie niemal każdego człowieka jest coś tragicznego, ale przed samym człowiekiem ukrywa to wulgarna powierzchnia życia. Wielu zatrzymuje się na powierzchni i nie podejrzewa, że ​​to oni są bohaterami tragedii. Cóż innego może oznaczać pragnienie tragiczności? Oznacza to, że Bazarow, Paweł Pietrowicz, księżniczka R. i Odintsova są bohaterami tragedii i wszyscy byli sami. Używając analiza psychologiczna Turgieniew nam to odkrywa świat wewnętrzny ich bohaterowie.

Ale po spotkaniu z Odintsową Bazarow zmienił się, podobnie jak Paweł Pietrowicz. Po tym, czego doświadczyli historie miłosne możemy lepiej zrozumieć zarówno Bazarowa, jak i Pawła Pietrowicza. Rozumiemy, że Bazarow jest romantykiem i poetą w głębi serca (i zawsze nim był). A na koniec, przed śmiercią, Bazarow mówi bardzo pięknie (jak Hamlet): „Dmuchnij w gasnącą lampę, a zgaśnie... Teraz... ciemność...” (I Edyp się oślepia.) Przedtem spotykając Odintsovą, Bazarov oszukał siebie, ukrył swoje uczucia. A Paweł Pietrowicz zawsze był wierny sobie i swoim poglądom. Paweł Pietrowicz jest najbardziej tajemniczym bohaterem i do końca zachował swoją tajemnicę. Ogólnie rzecz biorąc, wszyscy Pavels przeżywają rewolucję w swoim życiu (Pavel Chichikov). We śnie Bazarowa Paweł Pietrowicz jest lasem, a Bazarow mówi też, że chciałby go udusić jak kotka.

Katya to jesion. Arkady i Katya to dwie kawki. Osiedlili się także na Maryinie razem z ojcem Arkadego i Fenechką. A Paweł Pietrowicz został sam i wyjechał za granicę. Odintsova nie wyszła za mąż po raz drugi z miłości.

Psychologizm powieści „Ojcowie i synowie”

Turgieniew jest ukrytym psychologiem. Tworzy swoich bohaterów, daje im życie i niczym Bazarow bada ich pod mikroskopem, do którego czasami pozwala czytelnikom zajrzeć. Jednak nadal nie jest w stanie zmienić losu swoich bohaterów.

Bazarow wygląda jak żaba i mówi, że „ty i ja jesteśmy tymi samymi żabami”. Być może kroi żaby nie tylko po to, by odnaleźć swoją księżniczkę, ale także, być może, by dowiedzieć się, co kryje się w jego wnętrzu. Bazarow jest żabą, a żaba może komunikować się bezpośrednio ze swoim ojcem, z Bogiem. Dlatego Bazarow jest najbliżej Boga. Bazarow mówi, że „patrzy w niebo tylko wtedy, gdy musi kichnąć”. Chichikov również głośno kicha i wydmuchuje nos. Bazarow mówi też, że „człowiek może wszystko zrozumieć, ale nie może zrozumieć, dlaczego ktoś inny wydmuchuje nos inaczej niż on”. Wydmuchanie nosa, kichanie - dźwięk trąbki. On, podobnie jak Chrystus w Copernaum, uzdrawia chorych na Maryinie (a jego ojciec, Wasilij Iwanowicz, zawsze opowiadał o epizodzie zarazy w Besarabii). Paweł Pietrowicz i Bazarow są obcymi na Maryinie, obaj wyglądają jak Edyp.

Jakby w przeciwieństwie do Bazarowa, Arkady jest umieszczony. Początkowo Arkady był posłuszny Bazarowowi we wszystkim, ale potem stopniowo stawał się coraz bardziej niezależny. W przeciwieństwie do Pawła Pietrowicza i Bazarowa Arkady nie jest obcym na Maryinie. Imię Arkady oznacza szczęśliwego człowieka, który nic nie robi. Arkady to zięba, a Bazarow radzi mu, żeby został kawką i zbudował własne gniazdo. Kiedy Katya i Arkady siedzą pod jesionem, czyta Heinego („Lorelei” być może) i wkrótce pojawiają się Bazarow i Odintsova. Arkady nigdy nie był nihilistą i prawie nie lubił Bazarowa, ale jest miły. Żal mu biednych ludzi, współczuje rodzicom Bazarowa, jego matce: „Nie znasz swojej matki, Jewgieniju…”. Jewgienij nie znał matki natury, co go zniszczyło.

Turgieniew porównuje Bazarowa do Pawła Pietrowicza. Bazarow, podobnie jak Paweł Pietrowicz, zamyka się w swoim biurze (a także Ladanow zamyka się w swoim biurze po śmierci żony).

Najbliżej Turgieniewa jest Nikołaj Pietrowicz. Podziwia przyrodę, jest osobą dobroduszną” biedronka" W swoim pokoju Fenechka wisi ikona św. Mikołaja Przyjemnego. Nikołaj Pietrowicz również przeżył tragedię w swoim życiu, gdy zmarła jego żona, ale nadal był w stanie zakochać się w Fenechce. U niego, podobnie jak u Arkadego, miłość nie jest śmiertelna. Fenichka kocha Nikołaja Pietrowicza, na śniadanie zbiera „otchłań czerwonych i białych róż”.

Odintsova to także sfinks, Lorelei. Poczuła za sobą pustkę, otchłań. Bardziej przypomina Verę Nikołajewną. (W „Fauście” ożywa portret matki Wiery, a w domu Odintsowej znajduje się posąg Ciszy, którego wszyscy się boją). Odintsowej jest zimno, a Bazarow mówi do Arkadego: „Lubisz lody, prawda?” Zawsze oddycha spokojnie i równomiernie, jest jak osoba nieożywiona, posąg. Pewnego razu, gdy Odintsova rozmawiała z Bazarowem, zaczęła oddychać, jakby właśnie wspięła się na górę (Olga i Oblomov; Asya). Dom Odintsowej jest jak zamek, wszędzie panuje porządek, a jej imię jest oznaką samotności.

Jednym z przejawów talentu Turgieniewa był jego wynalazek własną metodę opisy stanu psychicznego bohatera, które później zaczęto nazywać „psychologią tajemną”.

Wiemy więc na przykład, że Turgieniew podczas pracy nad powieścią prowadził pamiętnik w imieniu swojego bohatera, Bazarowa. W ten sposób pisarz mógł przekazać swoje uczucia znacznie głębiej, ponieważ prowadząc dziennik, autor chwilowo „zamienił się” w Bazarowa i próbował wywołać w sobie te myśli i uczucia, których mógł doświadczyć bohater. Jednocześnie jednak pisarz uważał, że nie należy szczegółowo opowiadać czytelnikowi o procesie powstawania i rozwoju uczuć i przeżyć u bohatera, a jedynie opisywać ich zewnętrzne przejawy. Wtedy autor nie będzie zanudzał czytelnika (jak powiedział Turgieniew: „ najlepszy sposób znudzony – to wszystko”). Innymi słowy, pisarz postawił sobie za cel nie tyle wyjaśnienie istoty stanów psychicznych swoich bohaterów, ile opisanie tych stanów i ukazanie ich „zewnętrznej” strony.

W tym sensie charakterystyczny jest rozwój stanu Arkadego przed opuszczeniem Nikolskoje.

Najpierw Turgieniew pokazuje tok myślenia Arkadego, co myśli. Bohater ma wtedy jakieś niejasne przeczucie (autor nie do końca nam to uczucie wyjaśnia, po prostu o nim wspomina). Po pewnym czasie Arkady uświadamia sobie to uczucie. Myśli o Annie Odintsowej, ale stopniowo jego wyobraźnia rysuje mu inny obraz - Katię. I wreszcie łza Arkadego spada na poduszkę. Jednocześnie Turgieniew nie komentuje wszystkich tych doświadczeń Arkadego - po prostu je opisuje. Na przykład sami czytelnicy muszą zgadnąć, dlaczego zamiast Anny Siergiejewnej Arkady widzi w swojej wyobraźni Katię i dlaczego w tym momencie łza kapie na jego poduszkę.

Iwan Siergiejewicz Turgieniew, opisując „treść” przeżyć swojego bohatera, nigdy niczego nie stwierdza. Opisuje wszystko w formie założeń. Świadczą o tym choćby liczne uwagi autora („być może”, „może”, „powinno”). Innymi słowy, autor ponownie daje czytelnikowi prawo do samodzielnego odgadnięcia, co dzieje się we wnętrzu bohatera.

Również bardzo powszechna technika Turgieniewa podczas przedstawiania stan umysłu bohater jest domyślny. Pokazywane jest jedynie zachowanie bohatera, które nie jest w ogóle komentowane. To po prostu stwierdzenie faktu. I tak na przykład po wyjaśnieniach z Odincową Bazarow idzie do lasu i wraca dopiero po kilku godzinach, cały brudny. Z butami mokrymi od rosy, zaniedbanymi i ponurymi. Tutaj sami musimy odgadnąć, co czuł bohater wędrując po lesie, o czym myślał i czym się martwił.

Podsumowując, warto powiedzieć, że zasada tajnego psychologizmu czyni powieść „Ojcowie i synowie” niezwykle fascynującą. Czytelnik staje się niejako aktor powieści, wydaje się być wciągnięty w akcję. Autor nie pozwala czytelnikowi zasnąć, nieustannie dając mu do myślenia. Prawie niemożliwe jest przeczytanie powieści bez zastanowienia. Ciągle musisz interpretować postacie w ten czy inny sposób. Można też powiedzieć, że po części właśnie ta zasada sprawia, że ​​powieść jest stosunkowo niewielkich rozmiarów, co także ułatwia jej lekturę.

W powieści „Ojcowie i synowie” Turgieniew stosuje technikę „tajnego psychologizmu”. Pisarz maluje przed nami obraz tego, co się wydarzyło, nie pomijając najmniejszego ruchu, spojrzenia, westchnienia, ale też nie obarcza go opisem uczuć bohatera. W ten sposób Turgieniew daje czytelnikowi możliwość przemyślenia, spekulacji i przeniknięcia uczuciami bohatera w taki sposób, w jaki on sam go rozumie.

Moim zdaniem jednym z najciekawszych do analizy i owianych tajemnicą odcinków była rozmowa Bazarowa z Odintsową w jej biurze i jego natychmiastowe wyjaśnienia z Anną Siergiejewną. Dlatego wybrałem go do badań i teraz przytoczę kilka fragmentów powieści, w których zastosowano technikę „tajnego psychologizmu”.

Anna Siergiejewna nadal nie do końca rozumiała jej uczucia, ale zdecydowanie zainteresowała ją Bazarow, więc zaprosiła go do swojego biura, aby kontynuować rozmowę, która odbyła się dzień wcześniej. Jewgienij Wasiljewicz również nie przyznał się jeszcze przed sobą do swoich uczuć, ale zauważył, że dzieje się z nim coś złego, zwłaszcza w obecności Anny Siergiejewny. " Odintsova szybko poszła do swojego biura. Bazarow posłusznie poszedł za nią, nie podnosząc wzroku, a jedynie wyłapując uszami subtelny gwizd i szelest przesuwającej się przed nim jedwabnej sukni. Jeszcze niedawno nie zwracał uwagi na swój wygląd, a tym bardziej na wygląd innych dziewcząt. Dla niego te wszystkie małe rzeczy po prostu nie istniały; był zajęty myśleniem o nauce, o człowieku. A teraz posłusznie podąża za Anną, a wokół nic nie przyciąga jego uwagi, jedynie cienki gwizd i szelest przesuwającej się przed nim sukienki...

„A chciałbyś poznać powód tej powściągliwości, chciałbyś wiedzieć, co się we mnie dzieje?”
„Tak” - powtórzyła Odintsova z pewnym strachem, który wciąż był dla niej niezrozumiały.
- Więc wiedz, że cię kocham, głupio, szaleńczo... Oto, co osiągnąłeś...

Pomyśl tylko, osoba, która idzie przez życie w zaprzeczeniu, nie rozpoznając niczego, co wypełnia nasze dusze i serca, nihilista, ostatecznie wyznaje swoje najszczersze i pełne szacunku uczucia kobiecie, którą kocha.

" Szybko się odwrócił i łapiąc ją za obie ręce, nagle pociągnął ją na swoją klatkę piersiową.Nie uwolniła się od razu z jego objęć; ale chwilę później stała już daleko w kącie i patrzyła stamtąd na Bazarowa. Pobiegł w jej stronę...

- Jewgienij Wasiljewicz, źle mnie zrozumiałeś...-– szepnęła z nagłym strachem. Wydawało się, że gdyby zrobił jeszcze jeden krok, ona krzyknęłaby…”

Jewgienij Wasiljewicz musi doświadczyć czegoś, co wcześniej nie miało dla niego znaczenia i znaczenia. Autor karze go tą miłością, ale Anna Siergiejewna nie odwzajemnia wyznania. Odpowiada mu z pośpiesznym strachem, boi się go i jego uczuć... A gdyby zrobił w jej stronę jakikolwiek inny ruch, krzyknęłaby... Wszystko to sugeruje, że Anna Siergiejewna nie kocha Bazarowa. Czuje autentyczne zainteresowanie nim, jego rozumowaniem i refleksjami, cieszy się jego towarzystwem i samym Eugeniuszem, ale bała się nowego związku i później w powieści sama nam przyznaje, że czułaby się zupełnie inaczej, gdyby naprawdę kochał go.

„Sekretny psychologizm” Turgieniewa, tkwiący w najdrobniejszych szczegółach, nadaje powieści obrazowość i pozwala nie tylko spojrzeć na powieść oczami autora, ale także samemu być świadkiem tej sceny.