Kaj je pregovor v pravljici primeri. Primeri pregovorov za pravljice. Druge značilnosti zgradbe folklornega dela

Izreki

Pravljica se začne od začetka, bere se do konca in se na sredini ne prekine.
Pozor, ne prekinjajte moje zgodbe; in kdor jo ubije, ne bo živel tri dni (kača mu bo zlezla v grlo).
Na morju in oceanu, na otoku Buyan.
To je pregovor - ne pravljica, pravljica bo prišla.
Kmalu je pravljica povedana, a še ne kmalu dejanje.
V nekem kraljestvu, v neki državi.
V tridesetem kraljestvu.
Daleč stran, v trideseti državi.
Pod temnimi gozdovi, pod hodečimi oblaki, pod pogostimi zvezdami, pod rdečim soncem.
Sivka-burka, preroška kaurka, stopi pred menoj kakor list pred travo!
Ogenj iz nosnic, para (dim) iz ušes.
Diha ogenj, diha plamen.
Z repom pokriva sled, med noge pušča doline in gore.
Pogumnež je žvižgal kot steber prahu.
Konj brca s kopitom in grize brzdo.
Tišje od vode, pod travo. Slišiš, kako trava raste.
Raste skokovito, kakor pšenično testo na kislem testu.
Luna je svetla na čelu, zvezde so pogoste na zatilju.
Konj teče, zemlja se trese, iz ušes ogenj gori, iz nozdrvi se v stebru kadi (ali: ogenj iz nozdrvi, dim iz nozdrvi).
V rdečem zlatu do komolca, v čistem srebru do kolen.
Ogrnjen z nebom, opasan z zorami, zapet z zvezdami.
Raca je kvakala, bregovi so žvenketali, morje se je vzburkalo, voda se je vzburkala.
Koča, koča na kurjih nogah, obrni hrbet k gozdu, obrni mi sprednji del!
Postanite bela breza, imam ga zadaj, lepo dekle pa spredaj!
Stoj pred menoj kot list pred travo!
Jasno, jasno na nebu, zmrzni, zmrzni, volčji rep.
Ne povedati z besedami (ne v pravljici), ne opisati s peresom.
Iz pravljice (iz pesmi) se beseda ne vrže.
Pravljica ne lovi resničnosti.
Ptica sinica je odletela v daljne dežele, v morje-okiyan, v trideseto kraljestvo, v trideseto državo.
Bregovi so žele, reke so dobro napajane (mleko).
Na jasi, na visoki gomili.
Na odprtem polju, na širokem prostranstvu, za temnimi gozdovi, za zelenimi travniki, za hitrimi rekami, strmimi bregovi.
Pod svetlo luno, pod belimi oblaki in pogostimi zvezdami itd.

Na morju, na Okiyanu, na otoku na Buyanu, je pečen bik: česen stisnite v hrbet, ga na eni strani prerežite, na drugi pa ga potopite in pojejte.
Na morju, na Okiyanu, na otoku Buyan, leži bel vnetljiv kamen Alatyr.
Ali je blizu, ali je daleč, ali je nizko, ali je visoko.
Ne sivi orel, ne jasen sokol ne vstane ...
Ni bil beli (sivi) labod, ki je priplaval ...
Sneg, ki ni bil bel na prostem, je pobelil ... |
Gosti gozdovi niso črni, črnijo...
Ni prah kar se dviga...
Ni siva megla, ki pada iz prostranstva ...
Žvižgal je, lajal, pogumen žvižg, junaški krik.
Če greš na desno (po cesti), boš izgubil konja; šel boš na levo in ne boš živel.
Do sedaj o ruskem duhu še ni bilo slišati, ni ga bilo videti na vidiku, zdaj pa je ruski duh viden.
Jemali so jih za bele roke, postavljali so jih za mize iz belega hrasta, za umazane prte, za sladkorne jedi, za medene pijače.
Miracle Yudo, Mosal lip.
Pridobite mrtvo in živo vodo.
Baba Yaga, kostna noga, vozi v možnarju, pritiska s pestilom, pokriva sled z metlo.

Bil sem tam, pil pivo; pivo mi je teklo po brkih, v usta pa ni šlo.
Začeli so dobro živeti, zdaj pa živijo in žvečijo kruh.
Začeli so dobro živeti, služiti denar in postali lahkomiselni.
Sam sem bil tam, pil sem med in pivo, po brkih mi je teklo, zadelo me ni, duša mi je bila pijana in polna.
Tukaj je pravljica za vas, in pletenje bagelov za mene.
Nekoč je živel kralj ovsa, odnesel je vse pravljice.
Bil sem tam, skupaj sem srkal uho, po brkih mi je teklo, v usta pa ni šlo.
Začel sem živeti kot prej, ne vem, kako hudo je.
Belužine so postregli, večerjal pa nisem.
Začel je živeti, biti, žvečiti kruh.
Ko ga bo napolnil (končal vožnjo, preživel), potem povem več, ampak za zdaj ni urina.
Bil sem na tistem prazniku, pil sem med in vino, po brkih mi je teklo, a v usta mi ni prišlo; tukaj so me pogostili: biku so vzeli posodo in natočili mleko; potem so mi dali žemljico in sem uriniral v isti umivalnik. Nisem pil, nisem jedel, odločil sem se, da se obrišem, začeli so se kregati z mano; Nadel sem si kapo in začeli so me suniti v vrat!
Tam sem imel kosilo. Pil sem med, pa kakšno zelje je bilo - zdaj pa je podjetje prazno.
Tukaj je zate pravljica, zame pa kup žemljic.

Začetek obrazca

Žerjav in čaplja

ruski ljudska pravljica

Sova je letela - vesela glava. Tako je letela, letela in se usedla, zavrtela z repom, se ozrla in spet letela - letela, letela in se usedla, zavrtela rep in se ozrla in spet letela - letela, letela ...

To je pregovor, toda pravljica je pravljica. Nekoč sta v močvirju živela žerjav in čaplja. Na koncih so si zgradili koče.

Žerjavu je postalo dolgčas živeti sam in odločil se je, da se poroči.

Naj grem snubiti čapljo!

Žerjav je odšel - udar-tup! - Gnetel sem močvirje sedem milj.

Pride in reče:

Je čaplja doma?

Poroči se z mano!

Ne, žerjav, ne bom se poročil s teboj: noge imaš dolge, obleka kratka, slabo letiš in nimaš me s čim hraniti! Pojdi proč, suhec!

Žerjav je šel domov neslano srkati. Čaplja si je nato premislila:

"Namesto da bi živel sam, bi se raje poročil z žerjavom."

Pride do žerjava in reče:

Crane, poroči se z mano!

Ne, čaplja, ne potrebujem te! Nočem se poročiti, ne bom se poročil s teboj. Pojdi ven.

Čaplja je začela jokati od sramu in se vrnila domov. Čaplja je odšla in žerjav je izgubil misli:

"Škoda, da nisem vzel čaplje zase, navsezadnje je dolgočasno biti sam."

Pride in reče:

Čaplja! Odločil sem se, da se poročim s tabo, poroči se z mano!

Ne, žerjav, ne bom se poročil s teboj!

Žerjav je šel domov. Tu se je čaplja zamislila:

"Zakaj si zavrnil? Zakaj bi se raje poročil z žerjavom?"

Pride se snubit, a žerjav noče. Takole še vedno hodijo drug k drugemu snubit, a se nikoli ne poročijo.

Kaj je "REK"? Kako črkovati dana beseda. Koncept in interpretacija.

IZREK Izgovor PRISCAZKA (»pobaska«, »pribakulotska«, »pribasenotska«, »pribalutka«, »priskazulka«) - kmečko ime za poseben žanr zelo kratke zgodbe, ki jih pripovedovalec pripoveduje kot uvod v dolga zgodba, magično ali romaneskno. Reči v nasprotju z zmotno mnenje V. Dalya (" Slovar«, III) ni nikoli organsko povezana s pripovedovano pravljico in jo je včasih mogoče uporabiti kot samostojno pravljico, včasih pa tudi takrat, ko se pravljica pripoveduje z velikim presledkom, ki je poln smeha pripovedovalca in poslušalcev. Namen izreka je bodisi dražiti poslušalce z drznim odgovorom na njihovo željo po pravljici, bodisi pritegniti pozornost ali končno razvedriti in jih pripraviti na boljše dojemanje pravljice. Vsebina P. je več vrst: 1. S humornimi in absurdnimi motivi (primer v A. N. Afanasyev, Ruske ljudske pravljice, št. 79). 2. S ciničnimi in pornografskimi motivi - najpogostejša vrsta P. (za zmeren primer glej N. Onchukov, Severne zgodbe, 1908, št. 10). 3. Včasih se uporablja tako imenovani P. "dolgočasna" zgodba, kratka ali neskončna - kot "beli bik" ali "lič". 4. Včasih je P. posebna parodija pravljične oblike, to je edinstveno obdelan kratek povzetek najpomembnejših slogovnih značilnosti pravljica(na primer v Onchukovu, št. 10). 5. Včasih se kot P. uporablja zelo kratka anekdota v obliki zgodbe o duhovniku, o botru in botru, o boju ptic in živali itd., ali celo zaplet, vzet iz literature (Afanasjev, št. 118). stoletje). Po slogu je rek ritmičen, bogat z rimami in zvokom, pogosto ima na začetku običajno formulo pravljice: »V nekem kraljestvu, v neki državi ...«, konča pa se praviloma. , s formulo: “To ni pravljica, ampak rek, vsa pravljica je pred nami.” P. se običajno izvaja v zvijači, ki spominja na pravljice o raeshniku ​​in farsnem dedku. Ta značaj izvedbe močno razlikuje P. od pravljice, ki je pripovedovana v običajnem pogovornem ali deklamacijskem tonu. P. je značilen za Ch. prir. Ruska pravljica, deloma pravljice drugih Slovanov, in je sploh ne poznajo drugi evropski narodi. Občasno ga najdemo med bratskimi narodi ZSSR. Toda ruski pripovedovalci P. ne uporabljajo prav pogosto. Za celotno zbirko Afanasjeva je le približno 5 izrekov, v 303 Ončukovih številkah pravljic jih je 6. Oblika P. verjetno pripada delu profesionalnih pripovedovalcev, morda norcev, vendar so bila njegova znana besedila sestavljena iz seveda v sodobnem času in ne ohranjajo nobenih sledi antike. Leposlovje uporabil obliko ljudskega P. Spomnimo se znanega Puškinovega pregovora »Ob morju je zeleni hrast« ali serije P. v »Mali grbavec« Bibliografija: Nikiforov A., Pravljica, njen obstoj in nosilci. Ruska ljudska pravljica, Guise, 1930, str. 60 in nasl. Posebna študija o P.: Polivka J., uvodni a zaverecne formule slovanskych pohadek, “Narodopisny Vestnik”, 1926, XIX-XX; Nikiforov A., Ruska dolgočasna pravljica, »Etnografski. "Vesnik", knj. X, 1932, strani 47-105.

IZREK- IZREK, izreki, ž. (lit., ljudski pesnik.). Kratka smešna zgodba, šala, običajno s predgovorom ... Razlagalni slovar Ušakova

IZREK- in. 1. Uvod v pravljico, običajno ni povezan z njeno vsebino. // Pregovor, šala. 2. prenos....

Nekoč je živel kralj ovsa, odnesel je vse pravljice.

Niti z besedami (ali v pravljici) ni mogoče povedati, niti napisati s peresom.

Basni v obrazih.

Iz pravljice (iz pesmi) se beseda ne vrže.

Pravljica ne lovi resničnosti.

Pravljica se začne od začetka, bere se do konca in se ne ustavi na sredini.

Prosim, ne prekinjajte moje zgodbe; in kdor jo ubije, ne bo živel tri dni (kača mu bo zlezla v grlo).

Kmalu je pravljica povedana, a še ne kmalu dejanje.

V nekem kraljestvu, v neki državi. V tridesetem kraljestvu. Daleč stran, v trideseti državi.

Ptica sinica je odletela v daljne dežele, v modro morje-okiyan, v trideseto kraljestvo, v trideseto državo.

Na morju, na Okiyanu, na otoku na Buyanu, je pečen bik: česen stisnite v hrbet, ga na eni strani prerežite, na drugi pa ga potopite in pojejte.

Na morju, na Okiyanu, na otoku Buyan, leži belo-vnetljiv kamen Alatyr.

Bregovi so žele, reke so dobro napajane (mleko).

Na jasi, na visoki gomili.

Na odprtem polju, na širokem prostranstvu, za temnimi gozdovi, za zelenimi travniki, za hitrimi rekami, za strmimi bregovi.

Pod svetlo luno, pod belimi oblaki, pod pogostimi zvezdami itd.

Ali je blizu, ali je daleč, ali je nizko, ali je visoko.

Ne sivi orel, ne jasen sokol ne vstane ...

Ni bil beli (sivi) labod, ki je priplaval ...

Sneg, ki ni bil bel na prostem, je pobelil ...

Ne črnijo gosti gozdovi, črnijo ... Ni prah, ki se na polju dviga. Ni siva megla, ki se dviga iz prostranstva ...

Žvižgal je, lajal, pogumen žvižg, junaški krik.

Če greš na desno (po cesti), boš izgubil konja; Če greš na levo, ne boš mogel živeti.

Do sedaj o ruskem duhu še ni bilo slišati, ni ga bilo videti na vidiku, zdaj pa je ruski duh viden.

Jemali so jih za bele roke, postavljali so jih za mize iz belega hrasta, za umazane prte, za sladkorne jedi, za medene pijače.

Miracle Yudo, Mosal lip.

Pridobite mrtvo in živo vodo.

Poškropite z mrtvo vodo - meso in meso rasteta skupaj, poškropite z živo vodo - mrtvi oživijo.

Prašič - zlate ščetine.

Mali konj grbavec.

Sivka-burka, preroška kaurka.

Kača Gorynych.

Tom Thumb.

Snow Maiden dekle.

Snow Maiden dekle.

Zakladni meč.

Vroča puščica.

Tesen lok.

Damask kopje, Murzametsk.

Sedem razponov na čelu.

Med očmi razbeljenega človeka je postavljena puščica.

Baba Yaga, kostna noga, vozi v možnarju, pritiska s pestilom, pokriva sled z metlo.

Gusli-samogudas: sami navijajo, sami igrajo, sami plešejo, svoje pesmi pojejo.

Nevidni klobuk.

Samohodni škornji.

Namizni prt-kruhovnik.

Suma, daj mi nekaj za piti in jesti.

Leteča preproga itd.

Sivka-burka, preroška kaurka, stopi pred menoj kakor list pred travo!

Ogenj iz nosnic, para (dim) iz ušes.

Diha ogenj, diha plamen.

Z repom pokriva sled, med noge pušča doline in gore.

Pogumnež je žvižgal kot steber prahu.

Prši (sledi) so dobri, fosili (grude izpod kopit) so junaški.

Konj brca s kopitom in grize brzdo.

Tišje od vode, pod travo. Slišiš, kako trava raste.

Raste skokovito, kakor pšenično testo na kislem testu.

Luna je svetla na čelu, zvezde so pogoste na zatilju.

Konj leže, zemlja se trese, iz ušes plameni, iz nosnic se v stebru kadi (ali: plameni iz nosnic, dim iz nosnic).

Iz usmiljenja seže s kopitom do mravlje.

V rdečem zlatu do komolca, v čistem srebru do kolen.

Pod temnimi gozdovi, pod hodečimi oblaki, pod pogostimi zvezdami, pod rdečim soncem.

Ogrnjen z nebom, opasan z zorami, zapet z zvezdami.

Raca je kvakala, bregovi so žvenketali, morje se je vzburkalo, voda se je vzburkala.

Koča, koča na kurjih nogah, obrni hrbet k gozdu, obrni mi sprednji del!

Stoj, bela breza, za menoj, a rdeča devica je spredaj!

Stoj pred menoj kot list pred travo!

Jasno, jasno na nebu, zmrzni, zmrzni, volčji rep!

Sam sem bil tam, pil sem med in pivo, po brkih mi je teklo, v usta ni šlo, duša mi je bila pijana in polna.

Tukaj je pravljica za vas, in pletenje bagelov za mene.