Δοκίμιο για το θέμα Ιδιαιτερότητες του ψυχολογισμού στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι. Συλλογή δοκιμίων ιδανικών κοινωνικών σπουδών

Ποια είναι η αρχή του «μυστικού ψυχολογισμού» του I.S Turgenev (βασισμένο στο μυθιστόρημα «Fathers and Sons»)

Εμφάνιση πλήρους κειμένου

Ενας από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά δημιουργικό τρόποΟ Ivan Sergeevich Turgenev είναι η αρχική προσέγγιση του συγγραφέα για την αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου του ήρωα, ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα "μυστικός ψυχολογισμός" ο Turgenev ήταν πεπεισμένος ότι κάθε συγγραφέας, όταν δημιουργεί το έργο του, πρέπει να είναι "ψυχολόγος, αλλά μυστικός". πρέπει να γνωρίζει και να αισθάνεται τις ρίζες των φαινομένων, αλλά αντιπροσωπεύει μόνο τα ίδια τα φαινόμενα - στην άνθηση και την παρακμή τους." Ο Turgenev πολύ συχνά καταφεύγει όχι στην περιγραφή, αλλά στην απεικόνιση των συναισθηματικών εμπειριών των χαρακτήρων με τη βοήθεια των εξωτερικών τους εκδηλώσεων: ορισμένες κινήσεις , ορισμένες χειρονομίες, εκφράσεις του προσώπου, αλλαγές στον τονισμό στη συνομιλία.

Ας προσπαθήσουμε να δούμε τα χαρακτηριστικά αυτής της τεχνικής στο μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι". Έτσι, για παράδειγμα, γνωρίζουμε ότι ο Τουργκένιεφ, ενώ εργαζόταν στο μυθιστόρημα, κράτησε ένα ημερολόγιο για λογαριασμό του ήρωά του, Μπαζάροφ. Έτσι, ο συγγραφέας μπορούσε να μεταφέρει τα συναισθήματα του ήρωά του πολύ πιο βαθιά, επειδή, ενώ κρατούσε ένα ημερολόγιο, ο συγγραφέας "μεταστράφηκε" προσωρινά σε Bazarov και προσπάθησε να προκαλέσει στον εαυτό του αυτά τα συναισθήματα και τις σκέψεις που μπορούσε να βιώσει ο ήρωάς του.

Ωστόσο, την ίδια στιγμή, ο Ivan Sergeevich Turgenev πίστευε ότι ο αναγνώστης δεν πρέπει να ενημερωθεί λεπτομερώς για τη διαδικασία της προέλευσης και της ανάπτυξης συναισθημάτων και εμπειριών στον ήρωα, ότι είναι απαραίτητο να περιγραφούν μόνο οι εξωτερικές τους εκδηλώσεις και στη συνέχεια Ο συγγραφέας δεν θα βαρεθεί τον αναγνώστη, όπως είπε ο ίδιος ο Τουργκένιεφ: «Ο καλύτερος τρόπος να βαριέσαι είναι να πεις τα πάντα, ο συγγραφέας δεν απεικόνισε ποτέ απευθείας όλα τα συναισθήματα και τις σκέψεις των χαρακτήρων του, αλλά έδωσε στον αναγνώστη την ευκαιρία να το κάνει». μαντέψτε τους με εξωτερικές εκδηλώσεις, για παράδειγμα, με τον τρόπο που η Odintsova «με ένα αναγκαστικό γέλιο» λέει στον Bazarov για την πρόταση που έκανε ο Arkady στην Katya, και στη συνέχεια κατά τη διάρκεια της συνομιλίας «γελάει ξανά και απομακρύνεται γρήγορα», τα συναισθήματά της γίνονται ξεκάθαρα: σύγχυση και ενόχληση, που προσπάθησε να κρύψει πίσω από το γέλιο, Ή, για παράδειγμα, μετά από μια εξήγηση με την Οντίντσοβα, ο Μπαζάροφ πηγαίνει στο δάσος και επιστρέφει μόνο αργότερα για αρκετές ώρες, ήταν όλο βρώμικος, με τις μπότες βρεγμένες από τη δροσιά, ατημέλητος και ζοφερός. Εδώ ο ίδιος ο αναγνώστης πρέπει να μαντέψει τι ένιωσε ο ήρωας όταν περιπλανήθηκε στο δάσος, τι σκεφτόταν και τι ανησυχούσε.

Ο Ivan Sergeevich Turgenev, περιγράφοντας το «περιεχόμενο» των εμπειριών του ήρωά του, δεν ισχυρίζεται ποτέ τίποτα: περιγράφει τα πάντα με τη μορφή υποθέσεων. Αυτό αποδεικνύεται από πολλές παρατηρήσεις του συγγραφέα: "ίσως", "θα έπρεπε", "ίσως"

Κριτήρια

  • 3 από 3 Κ1 Βάθος κατανόησης του θέματος και πειστικότητα των επιχειρημάτων
  • 2 από 2 Κ2 Επίπεδο θεωρητικών και λογοτεχνικών γνώσεων
  • 3 από 3 Κ3 Εγκυρότητα χρήσης του κειμένου της εργασίας
  • 3 από 3 Κ4 Συνθετική ακεραιότητα και συνέπεια παρουσίασης
  • 3 από 3 Κ5 Ακολουθώντας τα πρότυπα ομιλίας
  • ΣΥΝΟΛΟ: 14 από 14

Φυσικά, Μπαζάροφ - κύριος χαρακτήρας, μια εικόνα στο μυθιστόρημα, αλλά δεν είναι τόσο μυστηριώδης για τον αναγνώστη όσο ο Πάβελ Πέτροβιτς (ίσως για τον συγγραφέα).

Ο Πάβελ Πέτροβιτς μπορεί να ονομαστεί ένας ηλικιωμένος Pechorin, που έζησε τη ζωή του και επέζησε από την αγάπη που τον κατέστρεψε. Ο Τουργκένιεφ μας συστήνει τον Πάβελ Πέτροβιτς ως ιππότη, ακόμα και ο Μπαζάροφ λέει ότι έχει ιπποτικό χαρακτήρα. Ο P.P., όπως και ο Toggenburg, ζει μια απομονωμένη ζωή στο Maryino (όπου εγκαταστάθηκε μετά το θάνατο της πριγκίπισσας R.). Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ο διπλός του Μπαζάροφ. Ο Μπαζάροφ και ο Πάβελ Πέτροβιτς είχαν τραγική αγάπη στη ζωή τους.

Δίνοντας ψυχολογική εικόναήρωες, ο Τουργκένιεφ τους ανασυγκρότησε. Σε μια επιστολή του έγραφε: «...στη μοίρα σχεδόν κάθε ανθρώπου υπάρχει κάτι τραγικό, αλλά το κρύβει από τον ίδιο το άτομο η χυδαία επιφάνεια της ζωής. Πολλοί σταματούν στην επιφάνεια και δεν υποψιάζονται ότι είναι οι ήρωες της τραγωδίας. Τι άλλο μπορεί να είναι να θέλεις το τραγικό». Δηλαδή, ο Μπαζάροφ, ο Πάβελ Πέτροβιτς, η Πριγκίπισσα Ρ. και η Οντίντσοβα είναι οι ήρωες της τραγωδίας και ήταν όλοι μόνοι. Με τη χρήση ψυχολογική ανάλυσηΜας αποκαλύπτει ο Τουργκένιεφ εσωτερικός κόσμοςτους ήρωές τους.

Αλλά αφού γνώρισε την Odintsova, ο Bazarov άλλαξε, όπως και ο Pavel Petrovich. Μετά από όσα βίωσαν ιστορίες αγάπηςμπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα και τον Μπαζάροφ και τον Πάβελ Πέτροβιτς. Καταλαβαίνουμε ότι ο Bazarov είναι ρομαντικός και ποιητής στην καρδιά (και ήταν πάντα ένας). Και στο τέλος, πριν από το θάνατό του, ο Μπαζάροφ λέει πολύ όμορφα (όπως ο Άμλετ): «Φύσηξε τη λάμπα που πεθαίνει, και θα σβήσει... Τώρα... σκοτάδι...» (Και ο Οιδίποδας τυφλώνεται.) Πριν συναντώντας την Odintsova, ο Bazarov εξαπατήθηκε, έκρυψε τα συναισθήματά του. Και ο Πάβελ Πέτροβιτς ήταν πάντα πιστός στον εαυτό του και στις απόψεις του. Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ο πιο μυστηριώδης ήρωας και διατηρεί το μυστήριο του μέχρι το τέλος. Γενικά, όλοι οι Πάβελ βιώνουν μια επανάσταση στη ζωή τους (Pavel Chichikov). Στο όνειρο του Bazarov, ο Pavel Petrovich είναι ένα δάσος και ο Bazarov λέει επίσης ότι θα ήθελε να τον στραγγαλίσει σαν γατάκι.

Η Κάτια είναι μια τέφρα. Ο Arkady και η Katya είναι δύο τσάκοι. Εγκαταστάθηκαν επίσης στο Maryino μαζί με τον πατέρα του Arkady και τη Fenechka. Και ο Πάβελ Πέτροβιτς έμεινε μόνος και μετακόμισε στο εξωτερικό. Η Odintsova δεν παντρεύτηκε για δεύτερη φορά για αγάπη.

Ψυχολογία του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι»

Ο Τουργκένιεφ είναι ένας κρυφός ψυχολόγος. Δημιουργεί τους ήρωές του, τους δίνει ζωή και, όπως ο Μπαζάροφ, τους μελετά κάτω από ένα μικροσκόπιο, στο οποίο μερικές φορές επιτρέπει στους αναγνώστες να κοιτάξουν. Ωστόσο, δεν είναι σε θέση να αλλάξει τη μοίρα των ηρώων του.

Ο Μπαζάροφ μοιάζει με βάτραχο και λέει ότι «εσύ κι εγώ είμαστε οι ίδιοι βάτραχοι». Ίσως κόβει βατράχους όχι μόνο για να βρει την πριγκίπισσα του, αλλά ίσως και για να μάθει τι έχει μέσα του. Ο Μπαζάροφ είναι ένας βάτραχος και ένας βάτραχος μπορεί να επικοινωνήσει απευθείας με τον πατέρα του, με τον Θεό. Επομένως, ο Bazarov είναι πιο κοντά στον Θεό. Ο Μπαζάροφ λέει ότι «κοιτάζει τον ουρανό μόνο όταν χρειάζεται να φτερνιστεί». Ο Chichikov φτερνίζεται επίσης δυνατά και φυσάει τη μύτη του. Ο Μπαζάροφ λέει επίσης ότι «ένα άτομο μπορεί να καταλάβει τα πάντα, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει γιατί ένας άλλος φυσάει τη μύτη του διαφορετικά από αυτόν». Φύσημα μύτης, φτέρνισμα - ήχος τρομπέτας. Αυτός, όπως ο Χριστός στο Copernaum, θεραπεύει τους αρρώστους στο Maryino (και ο πατέρας του, Vasily Ivanovich, μιλούσε πάντα για το επεισόδιο της πανώλης στη Βεσσαραβία). Ο Pavel Petrovich και ο Bazarov είναι ξένοι στο Maryino, μοιάζουν και οι δύο στον Οιδίποδα.

Ο Αρκάντι τοποθετείται σαν να έρχεται σε αντίθεση με τον Μπαζάροφ. Στην αρχή, ο Arkady υπάκουσε τον Bazarov σε όλα, αλλά στη συνέχεια έγινε σταδιακά πιο ανεξάρτητος. Σε αντίθεση με τον Pavel Petrovich και τον Bazarov, ο Arkady δεν είναι ξένος στο Maryino. Το όνομα Arkady σημαίνει ευτυχισμένος άνθρωπος που δεν κάνει τίποτα. Ο Αρκάντι είναι σπίνος και ο Μπαζάροφ τον συμβουλεύει να γίνει τσαγκάρι και να φτιάξει τη δική του φωλιά. Όταν η Katya και ο Arkady κάθονται κάτω από μια τέφρα, διαβάζει Heine («Lorelei», ίσως) και σύντομα εμφανίζονται ο Bazarov και η Odintsova. Ο Αρκάντι δεν ήταν ποτέ μηδενιστής και δεν του άρεσε σχεδόν ο Μπαζάροφ, αλλά είναι ευγενικός. Λυπάται για τους φτωχούς, λυπάται τους γονείς του Μπαζάροφ, τη μητέρα του: «Δεν ξέρεις τη μητέρα σου, Ευγένι…» Ο Ευγένιος δεν γνώριζε τη μητέρα φύση, που τον κατέστρεψε.

Ο Τουργκένιεφ κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ Μπαζάροφ και Πάβελ Πέτροβιτς. Ο Μπαζάροφ, όπως και ο Πάβελ Πέτροβιτς, κλειδώνεται στο γραφείο του (και ο Λαντάνοφ κλείνεται επίσης στο γραφείο του μετά τον θάνατο της γυναίκας του).

Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Μπαζάροφ περιφρονεί τον Πάβελ Πέτροβιτς, ο οποίος έβαλε τα πάντα στην κάρτα της αγάπης. Παρεμπιπτόντως, ο Pavel Petrovich έπαιξε πολύ καλά χαρτιά, αλλά έχανε όλη την ώρα και ο Bazarov έχασε από τον πατέρα Alexei στα χαρτιά. Και όσοι χάνουν στα χαρτιά είναι τυχεροί στην αγάπη.

Δύο ακόμη μυστηριώδεις φιγούρες του μυθιστορήματος είναι η πριγκίπισσα R. και η Odintsova. Η ιστορία της πριγκίπισσας R. παίζει μεγάλο ρόλο στο μυθιστόρημα. Η πριγκίπισσα R. είναι η ίδια μοιραία γυναίκα που κατέστρεψε τον Πάβελ Πέτροβιτς. Είναι μια σφίγγα, ένα αιώνιο μυστήριο. Ίσως η πριγκίπισσα R. να μην είχε γίνει ποτέ σφίγγα αν ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν της είχε δώσει ένα δαχτυλίδι και δεν της έλεγε ότι είναι σφίγγα. Τη μέρα φλέρταρε, ήταν κυρία της κοινωνίας και το βράδυ διάβαζε το Ψαλτήρι. Είναι απρόβλεπτη, όπως η Asya, και λίγο τρελή.

Η πριγκίπισσα Ρ. έβαλε τέλος στη σφίγγα, στον εαυτό της δηλαδή. Έμαθε το αίνιγμα της, κατάλαβε το μυστικό της αγάπης και της ζωής με αντάλλαγμα τη ζωή της. Ίσως ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ο Βόλαντ: έχει ένα μπαστούνι, ένα μουστάκι, ο Μπαζάροφ τον χτύπησε στο πόδι και όταν ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι, "το φως από το παράθυρο φώτιζε το πρόσωπο ενός νεκρού", ο Πάβελ Πέτροβιτς έχει άδεια μάτια. Και ίσως δεν άφησε καμία επιλογή στην πριγκίπισσα R. δίνοντας το δαχτυλίδι.

Το σημείο καμπής στη σχέση μεταξύ του Pavel Petrovich και του Bazarov είναι μια μονομαχία, μετά την οποία βρίσκουν πολλά κοινά μεταξύ τους.

Ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι πιο κοντά στον Τουργκένιεφ. Θαυμάζει τη φύση, είναι καλός άνθρωπος», πασχαλίτσα" Η Fenechka έχει μια εικόνα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου κρεμασμένη στο δωμάτιό της. Ο Νικολάι Πέτροβιτς είχε επίσης μια τραγωδία στη ζωή του όταν πέθανε η σύζυγός του, αλλά ήταν ακόμα σε θέση να ερωτευτεί τη Fenechka. Μαζί του, όπως και με τον Αρκάδι, η αγάπη δεν είναι μοιραία. Η Fenechka αγαπά τον Nikolai Petrovich, συλλέγει "μια άβυσσο από κόκκινα και λευκά τριαντάφυλλα" για το πρωινό του.

Η Odintsova είναι επίσης μια σφίγγα, η Lorelei. Ένιωθε ένα κενό, μια άβυσσο πίσω της. Μοιάζει περισσότερο στη Βέρα Νικολάεβνα. (Στο "Φάουστ" ένα πορτρέτο της μητέρας της Βέρας ζωντανεύει και στο σπίτι της Οντίντσοβα υπάρχει ένα άγαλμα της Σιωπής, το οποίο όλοι φοβούνται). Η Οντίντσοβα κρυώνει και ο Μπαζάροφ λέει στον Αρκάντι: «Σου αρέσει το παγωτό, έτσι δεν είναι;» Αναπνέει πάντα ήρεμα και ομοιόμορφα, είναι σαν ένα άψυχο άτομο, ένα άγαλμα. Μια φορά, όταν η Οντίντσοβα μιλούσε με τον Μπαζάροφ, άρχισε να αναπνέει σαν να είχε μόλις ανέβει σε βουνό (Όλγα και Ομπλόμοφ, Άσια). Το σπίτι της Οντίντσοβα είναι σαν κάστρο, υπάρχει τάξη παντού και το όνομά της είναι ένας υπαινιγμός μοναξιάς.

Μία από τις εκδηλώσεις του ταλέντου του Τουργκένιεφ ήταν η εφεύρεση του δική του μέθοδοπεριγραφές της ψυχολογικής κατάστασης του ήρωα, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως «μυστικός ψυχολογισμός».

Ο Ivan Sergeevich Turgenev ήταν πεπεισμένος ότι κάθε συγγραφέας, όταν δημιουργεί το έργο του, πρέπει πρώτα απ 'όλα να είναι ψυχολόγος, απεικονίζοντας την ψυχική κατάσταση των ηρώων του και διεισδύοντας στα ιερά βάθη της εσωτερικής τους κατάστασης, τα συναισθήματα και τις εμπειρίες τους.

Έτσι, για παράδειγμα, γνωρίζουμε ότι ο Τουργκένιεφ, ενώ εργαζόταν πάνω στο μυθιστόρημα, κρατούσε ημερολόγιο για λογαριασμό του ήρωά του, Μπαζάροφ. Έτσι, ο συγγραφέας μπορούσε να μεταφέρει τα συναισθήματά του πολύ πιο βαθιά, επειδή, ενώ κρατούσε ένα ημερολόγιο, ο συγγραφέας "μεταστράφηκε" προσωρινά σε Bazarov και προσπάθησε να προκαλέσει στον εαυτό του αυτές τις σκέψεις και τα συναισθήματα που μπορούσε να βιώσει ο ήρωας. Ωστόσο, ταυτόχρονα, ο συγγραφέας πίστευε ότι ο αναγνώστης δεν πρέπει να ειπωθεί λεπτομερώς για τη διαδικασία προέλευσης και ανάπτυξης συναισθημάτων και εμπειριών στον ήρωα, ότι είναι απαραίτητο να περιγραφούν μόνο οι εξωτερικές εκδηλώσεις τους. Τότε ο συγγραφέας δεν θα κουράσει τον αναγνώστη (όπως είπε ο Τουργκένιεφ, " Ο καλύτερος τρόποςβαριέμαι - αυτό είναι όλο»). Με άλλα λόγια, ο συγγραφέας έθεσε ως στόχο όχι τόσο να εξηγήσει την ουσία των ψυχολογικών καταστάσεων των χαρακτήρων του, αλλά να περιγράψει αυτές τις καταστάσεις και να δείξει την «εξωτερική» τους πλευρά.

Υπό αυτή την έννοια, είναι χαρακτηριστική η εξέλιξη της κατάστασης του Arkady πριν φύγει από το Nikolskoye.

Πρώτα, ο Τουργκένιεφ δείχνει το συρμό σκέψης του Αρκάδι, τι σκέφτεται. Τότε ο ήρωας έχει κάποιου είδους αόριστο συναίσθημα (ο συγγραφέας δεν μας εξηγεί πλήρως αυτό το συναίσθημα, απλώς το αναφέρει). Μετά από λίγο, ο Arkady συνειδητοποιεί αυτό το συναίσθημα. Σκέφτεται την Άννα Οντίντσοβα, αλλά σταδιακά η φαντασία του τραβάει μια άλλη εικόνα - την Κάτια. Και τελικά, το δάκρυ του Arkady πέφτει στο μαξιλάρι. Ταυτόχρονα, ο Τουργκένιεφ δεν σχολιάζει όλες αυτές τις εμπειρίες του Αρκάδι - απλώς τις περιγράφει. Έτσι, για παράδειγμα, οι ίδιοι οι αναγνώστες πρέπει να μαντέψουν γιατί, αντί για την Anna Sergeevna, ο Arkady βλέπει την Katya στη φαντασία του και γιατί εκείνη τη στιγμή ένα δάκρυ στάζει στο μαξιλάρι του.

Ο Ivan Sergeevich Turgenev, περιγράφοντας το «περιεχόμενο» των εμπειριών του ήρωά του, δεν ισχυρίζεται ποτέ τίποτα. Περιγράφει τα πάντα με τη μορφή υποθέσεων. Αυτό αποδεικνύεται, για παράδειγμα, από πολυάριθμες παρατηρήσεις συγγραφέα («πιθανόν», «ίσως», «θα έπρεπε»). Με άλλα λόγια, ο συγγραφέας δίνει και πάλι το δικαίωμα στον αναγνώστη να μαντέψει μόνος του τι συμβαίνει μέσα στον ήρωα.

Επίσης μια πολύ κοινή τεχνική του Turgenev κατά την απεικόνιση Κατάσταση μυαλούήρωας είναι προεπιλογή. Εμφανίζεται μόνο η δράση του ήρωα, η οποία δεν σχολιάζεται καθόλου. Απλώς δηλώνει ένα γεγονός. Έτσι, για παράδειγμα, μετά από μια εξήγηση με την Odintsova, ο Bazarov πηγαίνει στο δάσος και επιστρέφει μόνο λίγες ώρες αργότερα, όλο βρώμικος. Με μπότες βρεγμένες από δροσιά, ατημέλητες και ζοφερές. Εδώ εμείς οι ίδιοι πρέπει να μαντέψουμε τι ένιωσε ο ήρωας όταν περιπλανήθηκε στο δάσος, τι σκεφτόταν και τι ανησυχούσε.

Εν κατακλείδι, αξίζει να πούμε ότι η αρχή του μυστικού ψυχολογισμού κάνει το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» εξαιρετικά συναρπαστικό. Ο αναγνώστης γίνεται, σαν να λέγαμε, ηθοποιόςμυθιστόρημα, φαίνεται να παρασύρεται στη δράση. Ο συγγραφέας δεν αφήνει τον αναγνώστη να αποκοιμηθεί, δίνοντάς του συνεχώς τροφή για σκέψη. Είναι σχεδόν αδύνατο να διαβάσεις ένα μυθιστόρημα χωρίς σκέψη. Πρέπει συνεχώς να ερμηνεύεις τους χαρακτήρες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι είναι εν μέρει αυτή η αρχή που κάνει το μυθιστόρημα σχετικά μικρό σε μέγεθος, γεγονός που διευκολύνει την ανάγνωση.

Στο μυθιστόρημα Πατέρες και γιοι, ο Τουργκένιεφ χρησιμοποιεί την τεχνική του «μυστικού ψυχολογισμού». Ο συγγραφέας ζωγραφίζει μπροστά μας μια εικόνα του τι συνέβη, χωρίς να του λείπει η παραμικρή κίνηση, βλέμμα, αναστεναγμός, αλλά και δεν το επιβαρύνει με μια περιγραφή των συναισθημάτων του ήρωα. Έτσι, ο Τουργκένιεφ δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να σκεφτεί, να υποθέσει και να νιώσει τα συναισθήματα του ήρωα με τον τρόπο που τον καταλαβαίνει για τον εαυτό του.

Κατά τη γνώμη μου, ένα από τα πιο ενδιαφέροντα επεισόδια για ανάλυση και τυλιγμένο στο μυστήριο ήταν η συνομιλία του Μπαζάροφ με την Οντίντσοβα στο γραφείο της και η άμεση εξήγησή του με την Άννα Σεργκέεβνα. Ως εκ τούτου, το επέλεξα για έρευνα και τώρα θα δώσω αρκετά αποσπάσματα από το μυθιστόρημα στο οποίο χρησιμοποιείται η τεχνική του «μυστικού ψυχολογισμού».


Η Άννα Σεργκέεβνα ακόμα δεν μπορούσε να καταλάβει πραγματικά τα συναισθήματά της, αλλά σίγουρα την ενδιέφερε ο Μπαζάροφ, οπότε τον κάλεσε στο γραφείο της για να συνεχίσει τη συζήτηση που είχε γίνει την προηγούμενη μέρα. Ο Evgeny Vasilyevich επίσης δεν είχε παραδεχτεί ακόμη τα συναισθήματά του στον εαυτό του, αλλά παρατήρησε ότι κάτι δεν του συνέβαινε, ειδικά στην παρουσία της Anna Sergeevna. " Η Οντίντσοβα πήγε γρήγορα προς το γραφείο της. Ο Μπαζάροφ την ακολούθησε υπάκουα, χωρίς να σηκώσει τα μάτια του και να πιάσει μόνο με τα αυτιά του το λεπτό σφύριγμα και το θρόισμα του μεταξωτού φορέματος που γλιστρούσε μπροστά του. Μόλις πρόσφατα δεν πρόσεχε καθόλου την εμφάνισή του, πόσο μάλλον την εμφάνιση άλλων κοριτσιών. Για αυτόν, όλα αυτά τα μικρά πράγματα απλά δεν υπήρχαν, ήταν απασχολημένος με τη σκέψη για την επιστήμη, τον άνθρωπο. Και τώρα ακολουθεί υπάκουα την Άννα, και τίποτα τριγύρω δεν τραβάει την προσοχή του, μόνο ένα λεπτό σφύριγμα και θρόισμα ενός φορέματος που γλιστράει μπροστά του...

«Και θα θέλατε να μάθετε τον λόγο για αυτόν τον περιορισμό, θα θέλατε να μάθετε τι συμβαίνει μέσα μου;»
«Ναι», επανέλαβε η Οντίντσοβα με κάποιο είδος φόβου που της ήταν ακόμα ακατανόητο.
- Λοιπόν να ξέρεις ότι σε αγαπώ, ανόητα, τρελά... Αυτό έχεις πετύχει...

Σκεφτείτε μόνο, ένας άνθρωπος που διανύει τη ζωή με άρνηση, μη αναγνωρίζοντας τίποτα που γεμίζει τις ψυχές και τις καρδιές μας, ένας μηδενιστής, εξομολογείται τελικά τα πιο ειλικρινή και ευλαβικά συναισθήματά του στη γυναίκα που αγαπά.

" Γύρισε γρήγορα και, πιάνοντας τα δύο της χέρια, την τράβηξε ξαφνικά στο στήθος του.Δεν ελευθερώθηκε αμέσως από την αγκαλιά του. αλλά μια στιγμή αργότερα στεκόταν ήδη πολύ μακριά στη γωνία και κοίταζε από εκεί τον Μπαζάροφ. Έτρεξε προς το μέρος της...

- Εβγκένι Βασίλιεβιτς, με παρεξήγησες...ψιθύρισε με βιαστικό φόβο. Φαινόταν ότι αν είχε κάνει άλλο ένα βήμα, εκείνη θα ούρλιαζε...»

Ο Εβγκένι Βασίλιεβιτς πρέπει να βιώσει κάτι που προηγουμένως δεν είχε κανένα νόημα ή σημασία για αυτόν. Ο συγγραφέας τον τιμωρεί με αυτή την αγάπη, αλλά η Άννα Σεργκέεβνα δεν ανταποδίδει την ομολογία. Του απαντά με βιαστικό φόβο, φοβάται αυτόν και τα συναισθήματά του... Κι αν είχε κάνει άλλη κίνηση προς το μέρος της, θα ούρλιαζε... Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η Άννα Σεργκέεβνα δεν αγαπά τον Μπαζάροφ. Νιώθει γνήσιο ενδιαφέρον για εκείνον, τους συλλογισμούς και τους προβληματισμούς του, απολαμβάνει την παρέα του και τον ίδιο τον Ευγένιο, αλλά φοβόταν μια νέα σχέση και αργότερα, στο μυθιστόρημα, η ίδια μας παραδέχεται ότι θα ένιωθε τελείως διαφορετικά αν πραγματικά τον αγαπούσε.

Ο «μυστικός ψυχολογισμός» του Τουργκένιεφ, που βρίσκεται στις πιο μικρές λεπτομέρειες, προικίζει το μυθιστόρημα με εικόνες και μας επιτρέπει όχι μόνο να δούμε το μυθιστόρημα μέσα από τα μάτια του συγγραφέα, αλλά και να γίνουμε μάρτυρες αυτής της σκηνής.