La dernière phrase de la comédie est décevante. Voici les fruits dignes du mal (D. I. Fonvizi. « Sous-bois »)

La comédie de renommée mondiale « Le Mineur » a une profonde orientation sociale et satirique. La comédie est écrite dans les meilleures traditions du classicisme, mais plus tardive et plus mature. La pièce est unique car elle combine habilement des événements à la fois tragiques et comiques. La pièce de Fonvizin détruit l'idée habituelle de construire des formes de genre. La comédie est remplie de personnages contradictoires, de leurs caractères et de leur comportement ; ils combinent vertus et péchés.

Le début, le milieu et la fin de la pièce ne peuvent être attribués sans ambiguïté ni à la comédie ni à la tragédie ; chaque passage contient les deux ; De nombreux critiques ont qualifié la pièce de rire à travers les larmes. L'œuvre de Fonvizine est une comédie classique, avec des éléments touchants et tragiques. La fin de la pièce est également remplie d'un mélange de comique et de tragique.

Par exemple, la tournure brutale des événements dans le sort de Mme Prostakova. Elle a consacré toute sa vie à un homme, l'a mis sur un piédestal et, à la fin, il l'a récompensée par une ingratitude brûlante. Mitrofan repousse cruellement la femme qui lui a consacré son cœur. Le reste des personnages de la pièce ne parlent pas sans équivoque de Prostakova. Certains se réjouissent de son chagrin, d’autres se sentent désolés pour elle et la soutiennent. Et d'autres encore prononcent impitoyablement le verdict selon lequel elle a reçu une punition bien méritée pour avoir violé les normes morales de la société.

L'auteur met fortement l'accent sur la mauvaise éducation des enfants. Mitrofanushka incarne le mauvais goût et la tyrannie dans la pièce. L'auteur montre quels fruits désastreux peuvent avoir les leçons d'un tel professeur. Il est gâté par la société qui l'entoure et par le mauvais exemple de sa propre mère. Fonvizin montre de nombreux moments amusants liés à l'ignorance de Mitrofanushka. Mais en même temps, cela fait allusion à la tragédie de ses actes. L'auteur montre qu'à l'avenir, il s'attirera des problèmes liés à son comportement indigne.

Fonvizin a réussi à créer une image unique et époustouflante, dans laquelle le drôle et le tragique se mélangent dans des proportions égales. Une niche particulière dans la comédie est occupée par la dégradation de la société noble et de tout ce qui s'y rapporte. La fin de la comédie est très imprévisible, mais correspond aux traditions dans lesquelles se déroule toute la pièce : un mélange harmonieux de justes et de pécheurs.

Comment comprenez-vous la métaphore « club » guerre populaire"dans le roman de L.N. "Guerre et Paix" de Tolstoï ?

On ne peut pas affirmer que l'œuvre la plus célèbre et la plus grande de Léon Tolstoï est le roman Guerre et Paix. Il combine divers thèmes avec des fils rouges, mais le thème de la guerre occupe une place particulière. L’auteur qualifie la guerre de chose terrible, et il a effectivement raison. Dans son roman, certains héros entrent en guerre comme s'il s'agissait d'un crime, tandis que d'autres personnages sont obligés de se défendre et de défendre leurs proches contre des attaques impitoyables. Le roman est imprégné de métaphores profondes. Ce qui frappe particulièrement, c’est « le club de la guerre populaire ».

Je comprends cette phrase comme un symbole des armes du peuple. Ce n’est pas gracieux et noble, comme une épée. Pour maîtriser un club, vous n'avez pas besoin de pratiquer l'art de l'escrime, il suffit simplement d'exercer sans réfléchir la force physique brute. Slogan"Le club de la guerre populaire", à mon avis, signifie que le peuple épuisé combat du mieux qu'il peut les envahisseurs furieux, sans respecter les règles et les principes fondamentaux. art martial. Le peuple riposte sans respecter les canons et les traditions militaires ; il est prêt à utiliser tous les moyens pour vaincre, même les plus terribles et les plus cruels. De plus, le peuple combattra jusqu’au bout, jusqu’à son dernier souffle, jusqu’à ce que l’ennemi soit complètement vaincu.

La guerre que Tolstoï dépeint dans son œuvre ne laisse personne indifférent. L'auteur montre sans ambiguïté que cette guerre fut pour l'essentiel une guerre populaire. Non seulement l’armée a défendu ses terres natales contre l’envahisseur, mais l’ensemble de la population a participé activement à la défense. Les paysans et certains nobles sont venus sans crainte à la défense pays natal, les marchands abandonnèrent la plupart de leurs revenus pour soutenir la puissante armée russe. De nombreux paysans rejoignirent les partisans pour contribuer à la bataille. Les détachements partisans comprenaient à la fois des gens ordinaires, et des représentants de la noblesse, mais ils étaient tous unis par un objectif commun et souhaité : sauver la patrie.

Léon Tolstoï est un maître de la plume ; il donne habilement au lecteur l'image puissante d'un peuple prêt à tout pour sauver sa terre natale. En règle générale, le peuple n'est pas instruit et ne possède pas de sagesse militaire, mais cela ne diminue en rien le désir de tout faire pour sauver la patrie. Le peuple prend une simple massue et marche avec confiance vers ses ennemis.

La comédie de Fonvizin a une fin « ouverte », bien que les instructions instructives de Starodum clôturent extérieurement la situation (et l'action dans son ensemble) avec le résultat didactique nécessaire. Les héros, dirigés par Prostakova, ont, en plus des significations personnelles visibles, également potentielles, « effondrées », cette énergie intentionnelle et devinable qui semble être dirigée au-delà des situations inventées, dans le temps historique réel.

Ici, avant de partir pour son domaine, Skotinine reçoit l'ordre de Pravdin de raconter aux propriétaires fonciers des environs ce qui s'est passé dans la maison de Prostakova, afin qu'ils sachent « à quoi ils sont exposés ». Skotinine (il vient de prononcer la phrase « sœur » : « Un noble n'est-il pas libre de battre un serviteur quand il le veut ? ») répond à Pravdin avec une empressement ambigu et sournois : « Comment ne pas protéger vos amis !

« Méfiez-vous des amis » est une leçon apprise, distillée dans l’expérience de la lutte collective. Il s’agit d’une affirmation de la légitimité du traitement tyrannique des sujets, qui ne devrait être que davantage caché aux yeux des responsables gouvernementaux. Et avec quelle ironie il fait la promesse à Pravdin : « Je leur dirai que ce sont des gens… ». Pravdin reprend presque gentiment, en rimant le supposé « rythme » : « Ils aimaient plus, ou du moins... ».

En lisant attentivement cette scène, on ne peut s’empêcher de penser que Skotinine « joue le jeu » avec condescendance avec Pravdin. Ce n’est que dans la dramaturgie réaliste, qui traite du caractère fluide et en développement, du sens caché de l’intention ou de l’action, qu’un tel dialogue est possible.

Skotinine, contrairement à son tout-puissant interlocuteur, ne reprend pas sa phrase et n'y ajoute pas une fin onctueuse. Avec des exigences sombres, il attend la suite : « Eh bien ?... » Et Pravdin, le tout-puissant Pravdin, qui représente ici le gouvernement et qui vient de plonger la famille Prostakov dans l'horreur et la confusion avec sa « voix importante » et sévère. décret, capitule de manière inattendue. Il prononce des mots qui « suppriment » clairement toutes ses précédentes disputes de haut vol avec Starodum : « Au moins, ils ne l'ont pas touché. » Ce spectacle instructif qui aurait pu être joué « au nom du gouvernement » devant une famille ne signifie absolument rien devant « Skotinine et ses amis », c'est-à-dire devant les Russes. noblesse locale en tant que classe, unie par l'unité des intérêts propriétaires. La pensée alarmante de l’écrivain s’adresse principalement là, vers le « départ » historique de Skotinine. Où les camarades de classe, « leur propre peuple », sont unis par la haine des Lumières, la cruauté, l'égoïsme animal et l'avidité afin de défendre leurs positions dans la vie.

Valagin A.P. Questions et réponses : littérature russe. XVIIIe siècle. - Voronej : « Discours autochtone », 1995

(423 mots) La comédie «Le Mineur» de D. Fonvizine prouve que le problème des comportements pervers est un problème ancien dans la littérature russe. Chaque écrivain réaliste l'a abordé d'une manière ou d'une autre dans son œuvre. Cependant, le plus œuvre célèbre, où l’accent est mis sur les comportements pervers, la comédie de Fonvizine était et reste. La pièce se termine même par la phrase : « Ce sont les dignes fruits du mal. » C'est elle qui indique que la fin de « Le Mineur » est tragique et pas drôle. Après tout ce qui est arrivé à Prostakova, Starodum ne peut que constater le fait: les conséquences de l'immoralité sont toujours dignes d'elle, elle n'est pas drôle, mais tragique.

Que voit le lecteur à la fin de la pièce ? Mme Prostakova après tentative infructueuse l'enlèvement d'une riche épouse pour son fils reçoit le pardon, mais annonce immédiatement son intention de se venger des serviteurs pour son échec. Dans le même temps, le fonctionnaire Pravdin parle du but de sa visite : il est autorisé à prendre les paysans de Prostakov sous sa tutelle et à priver les maîtres du droit de les gouverner. Cette fois, les prières n'aident pas, et l'héroïne reste avec auge cassée. Elle n'a qu'une seule motivation pour vivre : son fils Mitrofan, follement bien-aimé. Mais il lui répond : « Va-t-en, maman. » Dans les moments difficiles, le héros se détourne de sa famille et accepte avec indifférence l'invitation à servir : « Pour moi, là où ils me disent d'aller ». Le comportement de Mitrofan est si cruel que même Pravdin lui reproche son impolitesse. Prostakova s'évanouit après de tels mots. Lorsqu'elle reprend connaissance, elle dit :

Je suis complètement perdu ! Mon pouvoir m'a été retiré ! Vous ne pouvez montrer vos yeux nulle part par honte ! Je n'ai pas de fils !

Une telle fin peut-elle être qualifiée de drôle ? La description de la vie et des mœurs de cette famille semblait ridicule et absurde, mais la fin de la pièce ne semble plus être un motif de plaisir ni même de sarcasme. C'est le drame dans forme pure. Prostakova grossière et cruelle aimait sincèrement son fils et plaçait tous ses espoirs en lui. Pour lui, elle a enfreint la loi, pour lui, elle a dépensé de l'argent pour les enseignants. Mais après tout cela, son fils l’a abandonnée. Autrement dit, toute la vie de cette femme a été vaine, tous ses sacrifices ont été vains, toutes ses actions ont été insignifiantes, puisqu'elle, la mère, ne pouvait pas élever son enfant. Si la perte du pouvoir dans la maison semble être une punition juste pour elle, alors la trahison de son fils est un coup immérité. L'ingratitude et l'insensibilité de Mitrofan ont blessé non seulement son cœur, mais aussi le lecteur, qui voit pour la première fois dans les sous-bois non seulement l'ignorance, mais aussi la cruauté inhumaine. Cela signifie qu'il ne l'a pris que de sa mère. C’est ce que Starodum appelait « le fruit du mal ».

La fin de la pièce "Le Mineur" n'est pas drôle, mais tragique. Dans ce dernier phénomène, l'image de Prostakova évoque pour la première fois la sympathie et non la condamnation. Nous sommes désolés pour la mère qui a perdu le soutien de son fils bien-aimé, et ce n'est pas du tout amusant de voir comment Mitrofan est passé d'imbécile à un égoïste grossier. Il est triste que les fruits du mal y soient tout à fait cohérents : ils sont tout aussi amers et nocifs.

Les thèmes de l'éducation et de l'éducation sont toujours pertinents pour la société. C’est pourquoi la comédie « Le Mineur » de Denis Fonvizine intéresse aujourd’hui les lecteurs. Les héros de l'œuvre sont des représentants de différentes classes. La comédie est écrite dans le style du classicisme. Chaque personnage représente une certaine qualité. Pour cela, l'auteur utilise des patronymes parlants. Dans la comédie, la règle des trois unités est observée : unité d'action, de temps et de lieu. La pièce a été jouée pour la première fois sur scène en 1782. Depuis, des milliers, voire des millions de représentations du même nom ont eu lieu dans le monde entier. En 1926, basé sur la comédie, le film « Les Seigneurs des Skotinins » fut tourné.

Starodum

Starodum personnifie l'image d'un sage. Il a été élevé dans l'esprit de l'époque de Pierre le Grand et, par conséquent, il honore les traditions de l'époque précédente. Il considère servir la Patrie comme un devoir sacré. Il méprise le mal et l'inhumanité. Starodum proclame la moralité et l'illumination.

Ce sont les dignes fruits du mal.

Les rangs commencent – ​​la sincérité cesse.

Un ignorant sans âme est une bête.

Ayez un cœur, une âme et vous serez un homme à tout moment.

La dignité directe d'une personne est l'âme... Sans elle, la personne la plus éclairée et la plus intelligente est une créature pitoyable.

Il est bien plus honnête d’être traité sans culpabilité que d’être récompensé sans mérite.

C'est en vain qu'on appelle un médecin auprès d'un malade sans guérison. Le médecin ne vous aidera que si vous êtes vous-même infecté.

Toute la Sibérie ne suffit pas aux caprices d’une seule personne.

Starodum. Fragment de la pièce « Le Mineur »

Suivez la nature, vous ne serez jamais pauvre. Suivez les opinions des gens et vous ne serez jamais riche.

L'argent liquide n'a pas de valeur monétaire

Ils ne souhaitent jamais de mal à ceux qu’ils méprisent ; mais habituellement ils souhaitent du mal à ceux qui ont le droit de mépriser.

Une personne honnête doit être une personne complètement honnête.

L'insolence chez une femme est le signe d'un comportement vicieux.

Dans l’ignorance humaine, il est très réconfortant de considérer tout ce que l’on ne sait pas comme des absurdités.

Dieu vous a donné toutes les commodités de votre sexe.

Dans les mariages d’aujourd’hui, le cœur est rarement conseillé. La question est de savoir si le marié est célèbre ou riche ? La mariée est-elle bonne et riche ? Il n’y a aucun doute sur le bon comportement.

Le mauvais caractère de personnes qui ne sont pas dignes de respect ne devrait pas être pénible. Sachez qu'ils ne souhaitent jamais de mal à ceux qu'ils méprisent, mais souhaitent généralement du mal à ceux qui ont le droit de mépriser.

Les gens envient plus que la simple richesse, plus que la noblesse : et la vertu a aussi ses envieux.


La science chez l’homme dépravé est une arme redoutable pour faire le mal

Enfants? Laissez la richesse aux enfants ! Pas dans ma tête. Ils seront intelligents, ils se débrouilleront sans lui ; et la richesse n'est d'aucune aide pour un fils stupide.

Le flatteur est un voleur de nuit qui éteindra d'abord la bougie et commencera ensuite à voler.

N'ayez pas pour votre mari un amour qui ressemble à de l'amitié. Ayez pour lui une amitié qui serait comme de l'amour. Ce sera beaucoup plus fort.

Est-il heureux celui qui n'a rien à désirer, mais seulement quelque chose à craindre ?

Non pas l'homme riche qui compte son argent pour le cacher dans un coffre, mais celui qui compte son argent supplémentaire pour aider quelqu'un qui n'a pas ce dont il a besoin.

La conscience, comme une amie, prévient toujours avant de punir comme un juge.

Il vaut mieux vivre à la maison que dans le couloir de quelqu'un d'autre.

Chacun doit rechercher son bonheur et ses bénéfices dans cette seule chose qui est licite.

Pravdine

Pravdin est un fonctionnaire honnête. C'est une personne bien élevée et polie. Il remplit consciencieusement ses devoirs, défend la justice et considère qu'il est de son devoir d'aider les paysans pauvres. Il voit à travers l'essence de Prostakova et de son fils et estime que chacun d'eux devrait obtenir ce qu'il mérite.

La dignité directe de l'homme est l'âme.

Comme il est habile de détruire les préjugés invétérés dans lesquels les âmes basses trouvent leur profit !

De plus, de par mon propre acte de cœur, je ne me permets pas de remarquer ces ignorants malveillants qui, ayant un pouvoir total sur leur peuple, l'utilisent de manière inhumaine pour le mal.

Excusez-moi, madame. Je ne lis jamais de lettres sans la permission de ceux à qui elles sont écrites...

Ce qu’on appelle chez lui maussade et grossièreté est un effet de sa franchise.

Depuis son enfance, sa langue ne disait pas oui quand son âme sentait non.


Un comportement maléfique ne peut être toléré dans un État bien établi...

Avec culpabilité, vous vous envolerez vers des terres lointaines, vers un royaume de trente.

C'est son amour fou pour toi qui lui a apporté le plus de malheur.

Je m'excuse de t'avoir quitté...

Je m’efforce cependant de mettre bientôt des limites à la méchanceté de la femme et à la bêtise du mari. J'ai déjà prévenu notre patron de toutes les barbaries locales et je ne doute pas que des mesures seront prises pour les calmer...

J'ai été chargé de prendre en charge la maison et les villages dès les premières rages, dont pourraient souffrir les personnes sous son contrôle...

Le plaisir qu'éprouvent les princes à posséder des âmes libres doit être si grand que je ne comprends pas quels motifs pourraient les distraire...

Scélérat! Devez-vous être impoli avec votre mère ? C'est son amour fou pour toi qui lui a apporté le plus de malheur.

Milo

Milon est officier. Il valorise le courage et l'honnêteté des gens, accueille favorablement l'illumination et considère qu'il est de son devoir de servir la patrie. Traite les autres avec respect. Milon est un excellent partenaire pour Sophia. Il y a des obstacles sur leur chemin, mais à la fin de l'œuvre, les destins des héros sont réunis.

A mon âge et dans ma position, ce serait une arrogance impardonnable de considérer tout ce qui est mérité plutôt que un jeune homme les gens dignes encouragent...

Peut-être est-elle désormais entre les mains de personnes intéressées qui, profitant de son statut d'orpheline, la maintiennent dans la tyrannie. Cette seule pensée me met hors de moi.

UN! maintenant je vois ma destruction. Mon adversaire est content ! Je ne nie pas tous ses mérites. Il peut être raisonnable, éclairé, gentil ; mais pour que tu puisses me comparer dans mon amour pour toi, pour que...

Comment! tel est mon adversaire ! UN! Chère Sophie ! Pourquoi me tourmentes-tu avec des blagues ? Vous savez avec quelle facilité un passionné est bouleversé par le moindre soupçon.


Denis Ivanovitch Fonvizine

Des gens indignes !

Le juge qui, ne craignant ni la vengeance ni les menaces des forts, a rendu justice aux impuissants, est un héros à mes yeux...

Si vous me permettez d’exprimer ma pensée, je crois que la véritable intrépidité est dans l’âme et non dans le cœur. Celui qui l’a dans l’âme a sans aucun doute un cœur courageux.

Je vois et j'honore la vertu, ornée d'une raison éclairée...

Je suis amoureux et j'ai le bonheur d'être aimé...

Vous savez avec quelle facilité un passionné est bouleversé par le moindre soupçon...

Sophie

Traduit, Sophia signifie « sagesse ». Dans « Mineur », Sophia apparaît comme une personne sage, bien élevée et instruite. Sophia est orpheline, son tuteur et oncle est Starodum. Le cœur de Sophia appartient à Milo. Mais, ayant pris connaissance du riche héritage de la jeune fille, d’autres héros de l’œuvre revendiquent également sa main et son cœur. Sophia est convaincue que la richesse ne peut être obtenue que grâce à un travail honnête.

Comme l’apparence nous aveugle !

Je lisais maintenant un livre... en français. Fénelon, sur l'éducation des filles...

Que de chagrins ai-je enduré depuis le jour de notre séparation ! Mes proches sans scrupules...

Oncle! Mon vrai bonheur est que je t'ai. Je connais le prix...


Comment le cœur ne peut-il pas être content quand la conscience est calme...

Je ferai tous mes efforts pour gagner la bonne opinion des personnes dignes. Comment puis-je empêcher ceux qui me voient m’éloigner d’eux de se mettre en colère contre moi ? N'est-il pas possible, mon oncle, de trouver un moyen pour que personne au monde ne me veuille du mal ?

Est-il possible, mon oncle, qu'il y ait des gens si pitoyables dans le monde chez qui un mauvais sentiment naît précisément parce qu'il y a du bien chez les autres.

Une personne vertueuse devrait avoir pitié de ces malheureux. Il me semblait, mon oncle, que tout le monde était d'accord sur l'endroit où placer son bonheur. Noblesse, richesse...

Négatif

Prostakova

Mme Prostakova est l'un des personnages principaux de l'œuvre. Elle est une représentante de la classe noble, détenant des serfs. Dans la maison, tout et tout le monde doit être sous son contrôle : la maîtresse du domaine bouscule non seulement ses domestiques, mais contrôle également son mari. Dans ses déclarations, Mme Prostakova est despotique et grossière. Mais elle aime son fils pour l'infini. Du coup, son amour aveugle n’apporte rien de bon ni à son fils ni à elle-même.

C’est le genre de mari avec lequel Dieu m’a béni : il ne sait pas distinguer ce qui est large et ce qui est étroit.

Croyez donc aussi que je n’ai pas l’intention de faire plaisir aux esclaves. Allez, monsieur, et punissez maintenant...

Ma seule préoccupation, ma seule joie, c'est Mitrofanushka. Mon âge passe. Je le prépare pour les gens.

Vivez et apprenez, mon cher ami ! Une telle chose.

Et j'aime que des inconnus m'écoutent aussi...

Sans sciences, les gens vivent et vivent.


Mme Prostakova. Extrait du film « Le Mineur »

Nous avons emporté tout ce que possédaient les paysans ; nous ne pouvons rien leur voler. Quel désastre !..

Je n’ai pas l’intention de faire plaisir aux esclaves. Allez, monsieur, et punissez maintenant...

Du matin au soir, comme un pendu par la langue, je ne baisse pas les mains : je gronde, je me bats ; C'est comme ça que la maison tient, mon père !..

Oui, c'est un autre siècle, père !

Ma Mitrofanushka ne se lève pas pendant des jours à cause d'un livre. Le cœur de ma mère. Sinon c'est dommage, dommage, mais pensez-y : mais il y aura un enfant n'importe où.

C'est mal de louer son enfant, mais où celle que Dieu a choisie pour être sa femme ne sera-t-elle pas malheureuse ?

Mitrofan

Mitrofan est le fils du propriétaire foncier Prostakova. En fait, dans la comédie, c'est un sous-bois. C'est ainsi qu'on appelait ceux qui ne voulaient ni étudier ni servir au XVIIIe siècle. Mitrofanushka est gâté par sa mère et sa nounou, il est habitué au farniente, aime bien manger et est complètement indifférent à la science. En même temps, le sentiment de gratitude lui est étranger. Il est impoli non seulement envers ses professeurs et sa nounou, mais aussi envers ses parents. Alors, il « remercie » sa mère pour son amour aveugle et sans limite.

Lâchez prise, maman, comme vous vous êtes imposée...

Rat de garnison.

Tu es tellement fatigué de battre ton père.

Pour moi, là où ils me disent d'aller.


Je ne veux pas étudier - je veux me marier

Il a mangé trop de jusquiame.

Oui, toutes sortes de conneries nous sont venues à la tête, puis tu es père, puis tu es mère.

J'étudierai ; juste pour l'avoir dernière fois et qu'il y ait un accord aujourd'hui !

Maintenant je vais courir au pigeonnier, peut-être…

Eh bien, dis encore un mot, vieux salaud ! Je vais les finir.

Vit est ici et la rivière est proche. Je vais plonger, alors souviens-toi de mon nom... Tu m'as attiré, blâme-toi...

Skotinin est le frère de Mme Prostakova. Il ne reconnaît ni la science ni aucune illumination. Il travaille dans une basse-cour ; les cochons sont les seules créatures qui lui procurent des sentiments chaleureux. Ce n'est pas un hasard si l'auteur a donné cette profession et ce nom à son héros. Ayant appris l'état de Sophia, il rêve de l'épouser avec profit. Pour cela, il est même prêt à détruire son cher neveu Mitrofanouchka.

Chaque faute est à blâmer.

C'est un péché de blâmer votre propre bonheur.

Apprendre est un non-sens.

Je n'ai rien lu de ma vie, sœur ! Dieu m'a sauvé de cet ennui.


Tout le monde m'a laissé tranquille. L'idée était d'aller se promener dans la basse-cour.

Ne soyez pas le Skotinin qui veut apprendre quelque chose.

Quelle parabole ! Je ne suis un obstacle pour personne d'autre. Tout le monde devrait épouser sa fiancée. Je ne toucherai pas à celui de quelqu’un d’autre et je ne toucherai pas au mien.

Je n’allais nulle part, mais j’errais en réfléchissant. J'ai une telle coutume que si vous mettez une clôture dans votre tête, vous ne pouvez pas la faire tomber avec un clou. Dans mon esprit, entendez-vous, ce qui m’est venu à l’esprit est coincé ici. C’est tout ce à quoi je pense, c’est tout ce que je vois dans un rêve, comme dans la réalité, et dans la réalité, comme dans un rêve.

Eremeevna

Nounou Mitrofanushka. Il travaille dans la maison des Prostakov depuis plus de 40 ans. Elle est dévouée à ses propriétaires et attachée à leur maison. Eremeevna a un sens du devoir très développé, mais l'estime de soi est totalement absente.

J'ai mes propres poignées bien aiguisées !

J'ai essayé de me pousser vers lui, mais j'ai emporté mes jambes de force. Colonne de fumée, ma mère !

Ah, créateur, sauve et aie pitié ! Si mon frère n’avait pas daigné partir à ce moment précis, j’aurais rompu avec lui. C'est ce que Dieu n'ordonnerait pas. Si ceux-ci étaient émoussés (montrant les ongles), je ne m’occuperais même pas des crocs.


À Dieu ne plaise les vains mensonges !

Même si vous lisez pendant cinq ans, vous n’obtiendrez pas mieux que dix mille.

Le difficile ne me nettoiera pas ! Je sers depuis quarante ans, mais la miséricorde est toujours la même...

Cinq roubles par an et cinq gifles par jour.

Oh, putain de cochon !

Tsyfirkine

Tsyfirkin est l’un des professeurs de Mitrofanushka. Nom de famille parlant indique directement qu'il a enseigné les mathématiques au fils de Prostakova. L'utilisation diminutive du nom de famille suggère que Tsyfirkin n'était pas un véritable enseignant. C'est un soldat à la retraite qui comprend l'arithmétique.

Les dernières lignes de la comédie ont été lues. Je ressens une sorte de confusion dans mon âme. Pourquoi serait-ce le cas ? Après tout, la fin est logique : Pravdin a prévenu que cela pourrait arriver. Le mal doit être puni – nous le savons depuis l’enfance dans les contes de fées. Pourquoi un autre sentiment se mêle-t-il à la satisfaction du rétablissement de la justice : la pitié ? Et même à Prostakova ?! Tout est clair et simple : je suis une personne et j'ai pitié d'une autre personne qui se sent mal. Je comprends que Prostakova mérite le moins de pitié, mais je me sens toujours désolé pour elle. Ne serait-ce que parce que la plus grande insulte, la plus grande blessure lui est infligée par son fils, pour qui elle a vécu, pour qui elle a voulu organiser une vie et pour lequel elle s'effondre. Ses serviteurs et paysans, qu'elle opprimait et humiliait, pouvaient la condamner ; Starodum et Pravdin avaient le droit de la juger, mais pas Mitrofan. C'est une trahison et de la cruauté envers la mère. C'est peut-être pour cela que je me sens toujours désolé pour Prostakova.

La dernière phrase de Starodum sonne : « Voici les fruits du mal ! Elle nous oblige à revenir au tout début de la comédie afin de trouver la raison de la chute de Prostakova. Il n’est pas nécessaire de chercher longtemps des exemples de cruauté, d’inhumanité et de stupidité d’un propriétaire terrien qui a pouvoir et force sur les gens. Elle vole complètement les paysans, les conseils de Skotinin, son frère, y contribuent. Les domestiques le comprennent encore plus, car ils sont tout le temps devant tout le monde et elle ne les considère même pas comme des êtres humains. "Harya", "bête", "bétail", "fille de chien", "imbécile" - tout cela s'adresse à ceux qui nourrissent, nettoient et soignent la famille du propriétaire foncier. Et les domestiques ! La simplette est prête à détruire son propre frère quand il se met en travers de son chemin. Et tout cela pour le bien de Mitrofanushka, son espoir, son peu de sang ! Toute mère veut le meilleur pour son enfant et lui donne son amour et ses soins. Mais pour Prostakova, c'est un amour aveugle, terrible, fou. Elle-même est insignifiante, malhonnête et elle élève son fils pour qu'il soit pareil. Si cela avait été sa façon de faire, elle ne l'aurait jamais dérangé avec ses études. Prostakova vit analphabète et son frère est analphabète, mais ils ont le pouvoir et la richesse. Mais les décrets du tsar obligent les nobles à enseigner à leurs enfants - c'est pourquoi elle enseigne son Mitrofan depuis quatre ans maintenant, mais en vain, car elle a épargné de l'argent pour de bons professeurs. Mais les mauvais enseignent mal, et Mitrofan ne peut pas être enseigné. L’ignorance de Prostakova, son immoralité n’ont pas de limites, sa conscience s’est endormie depuis longtemps. Prostakova est terrible à cause de ses actions, de son style de vie et de ses principes. Elle est responsable du fait qu'avec son éducation, elle a tué tout ce qui est humain à Mitrofanushka et en a fait un monstre moral. Prostakova a même perdu le sens du danger. Elle n'est plus capable de s'arrêter même lorsque Pravdin met en garde contre une punition.

Ils disent : « la conscience a parlé », « la conscience a poussé ». Mais la conscience de Prostakova n’est plus d’une aide. "La conscience, comme une amie, prévient toujours avant de punir comme un juge", a enseigné Starodum à Sophia. La conscience ne pouvait pas avertir Prostakova, car elle était depuis longtemps sourde à tout sentiment moral. Tout va vers une fin naturelle, car l’arbitraire du propriétaire foncier ne connaît pas de limites et son ignorance ne connaît pas de honte.

Mme Prostakova a été punie sévèrement, mais équitablement. Sa cupidité, sa grossièreté, son hypocrisie ont donné naissance aux fruits du mal, pour lesquels elle est destinée à payer. C'est la leçon de la comédie «Le Mineur», qui enseigne et met en garde tous ceux qui veulent suivre le chemin de Prostakova. Et je ne me sens plus désolé pour elle.

POUR LES CURIEUX

1. Nommez la première pièce de D. I. Fonvizin. ("Brigadier", 1769)

2. Qu'a dit D.I. Fonvizin lors de sa visite à l'étranger ? (« Glorieux sont les tambourins au-delà des montagnes. »)

3. Quel est le nom de la « grammaire » de D. I. Fonvizin ? («Grammaire générale de la Cour.»)

4. Les héros de quelles pièces de Fonvizine portent les mêmes noms ? (Sofia dans « Le Brigadier » et Sophia dans « Le Mineur ».)

5. Où et en quelle année a eu lieu la première de la pièce « Le Mineur » ? (Pétersbourg, 1782)

6. Première de la pièce « Le Mineur » : « Quand le rideau est tombé, il y a eu un tonnerre d'applaudissements, ils ont volé sur scène... » Qu'est-ce qui a volé sur scène ? (Portefeuilles.)

7. Qui était le prototype de Mitrofanushka dans « Nedorosl » ? (A. N. Olenin, 18 ans, plus tard président de l'Académie des Arts, directeur de la Bibliothèque publique de Saint-Pétersbourg.)

8. À qui appartiennent les paroles de la pièce « Le Mineur » :

"DANS grand monde il y a de très petites âmes. »

"L'idiot doré est l'idiot de tout le monde."

"L'argent liquide n'a pas de valeur monétaire."

"Sans actes nobles, une noble fortune n'est rien."

(À Starodum.)

9. Quelle phrase entend-on dans le final de la comédie « Minor » ? A qui appartient-il ? (« Voici les fruits dignes du mal », à Starodum.)

10. Qui a dit que dans « Le Mineur » « l'excellent satiriste exécutait l'ignorance dans la comédie populaire » ? (A.S. Pouchkine.)

11. Quel personnage de la pièce « Le Mineur » est mentionné dans le roman « Eugène Onéguine » de A. S. Pouchkine parmi les invités des Larin ?

(Skotinins, couple aux cheveux gris

Avec des enfants de tous âges...)