शरीर के लिए तेज ऊर्जा. खाद्य ऊर्जा: खाद्य पदार्थ हमारे मूड और मन की स्थिति को प्रभावित करते हैं

राजा लैडिस्लॉस के राज्याभिषेक के दो सप्ताह बाद बिशप जान मस्कट की मृत्यु हो गई। उन्हें क्राको के पास मोगिला में सिस्तेरियन मठ में दफनाया गया था। आज इस दफ़नाने के कोई निशान नहीं हैं। वर्ष में मठ में आग लगने के बाद भिक्षुओं को अपशिष्ट के लिए कांस्य पट्टिका दी गई थी। जैसा कि ठीक ही कहा गया था: युद्ध मिलें धीरे-धीरे, लेकिन तेज़ी से और निष्पक्ष रूप से आगे बढ़ीं। हालाँकि, आइए हम अपने शासकों की अंत्येष्टि के प्रश्न पर लौटते हैं। पहला व्यापक विवरण - कासिमिर द ग्रेट का अंतिम संस्कार - जान डलुगोज़ ने अपनी रोक्ज़निकी या पोलैंड के प्रसिद्ध साम्राज्य के क्रॉनिकल में छोड़ा था।

यह संभवतः गनीज़्नो के आर्कडेकॉन द्वारा तैयार किए गए इस समारोह के पहले विवरण पर आधारित था। तो फिर पियास्ट राजवंश के हमारे शासकों की कब्रें कैसे बनाई गईं? सिद्धांत रूप में, वे निश्चित रूप से विनम्र थे, यह देखते हुए कि हम शासकों के अंतिम संस्कार के बारे में बात कर रहे हैं। अंतिम संस्कार समारोहों के बाद, नाराज बिशप ने सोना, चांदी, अमीर कपड़े, गहने और अन्य सजावट को नष्ट करने और फिर गरीबों में वितरित करने का आदेश दिया। यह प्रथा उस समय व्यापक थी। विशेषकर शासकों के अंत्येष्टि के अवसर पर उदारतापूर्वक दान दिया जाता था।

अंतिम संस्कार के जुलूस के दौरान, गरीबों को चांदी के पैसे भी उदारतापूर्वक वितरित किए गए, वास्तव में, जैसा कि ग्लॉगर में बताया गया है: ईसाई परंपरा, दुनिया की व्यर्थता की निंदा करते हुए, मृतकों की संपत्ति गरीबों को देने और ताबूत में कीमती सामान न रखने की सिफारिश करती है। . टोबिट की पुस्तक में लिखा है: "अलम्सा मृत्यु से मुक्त करती है और हर पाप को शुद्ध करती है।" जो लोग भिक्षा देंगे वे जीवन से परिपूर्ण हो जायेंगे। इस प्रकार, भिक्षा देना पापों से मुक्ति का एक तरीका है और मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना के लिए एक मौद्रिक योगदान है। इसलिए शासकों को बहुत अमीर कपड़ों में नहीं दफनाया जाता था, और एक साधारण लकड़ी के ताबूत में लकड़ी के बने चिन्हों की प्रतियां रखी जाती थीं, और कभी-कभी सोने का पानी चढ़ाया जाता था, जिसका एक उदाहरण वावेल के कैथेड्रल में रानी जडविगा के चिन्ह हो सकते हैं।

संभवतः शासक और राज्य की प्रतिष्ठा पर जोर देने के लिए, समारोह और कब्र की उपस्थिति में थोड़ी अधिक फिजूलखर्ची की अनुमति दी गई थी। इसे स्पष्ट करने के लिए, आइए हम राजा कासिमिर महान के अंतिम संस्कार समारोहों की संक्षेप में रूपरेखा तैयार करें। पहले पूरी आत्मा को चिन्हित किया गया। बाद में, अंतिम संस्कार जुलूस सबसे महत्वपूर्ण क्राको चर्च - सेंट तक गया। फ्रांसिस, बेसिलिका ऑफ़ द वर्जिन मैरी, सेंट। ट्रिनिटी, जहां वेदियों पर उदार उपहार रखे जाते थे, जिसमें मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना की जाती थी। उनके पीछे घोड़ों को शाही अस्तबलों से ले जाया गया और स्कारलेट लिया गया - स्कारलेट शोक के महत्व के राजाओं का अंतिम संस्कार था - नाइट ने मृत राजा के चेहरे की कल्पना करने की पुरानी प्रथा की सवारी की।

जुलूस के बाकी लोग पैदल यात्री थे, अर्थात् मोमबत्तियाँ, धार्मिक गायन भजन, धर्मनिरपेक्ष पादरी, शाही कूड़े के साथ छह लोग, मंदिरों में रखे उपहारों से भरे हुए, दरबारी और राजा के परिवार के सदस्य, और कासिमिर के उत्तराधिकारी महान, उनके भतीजे लुईस, आर्चबिशप, राजकुमारों और देश के अन्य प्रथम नागरिकों के साथ। राजा को विनम्रतापूर्वक ताबूत में ले जाया गया। मुकुट, राजदंड और स्पर्स को सोने में जड़ा गया था, केवल एक अंगूठी सोने की रह गई थी। अदालत ने उन्हें गुलाम बना लिया, एक सफेद घोड़े पर मुकुटधारी चील के साथ, तलवार मुश्किल से उसके सामने खड़ी थी।

उस मार्च से पहले, जिस पर राजा के शव को ले जाया गया था, जान टारलो एक पूरी किरिज़ा में एक नंगी तलवार के साथ सवार थे और उनके पीछे एक लड़का भी था, जो एक पताका के साथ था। मार्च से पहले सांसारिक प्रतिनिधि थे, और शाही चिन्ह लिए गए थे: एक तलवार, एक सेब, एक राजदंड और एक मुकुट। दरबारियों ने शव को पहना हुआ था, हाथ में बड़ी-बड़ी मोम की मोमबत्तियाँ पकड़ रखी थीं। जब शव को चैपल में लाया गया, और शाही चिन्ह मार्च पर रखे गए, तो गिन्ज़्नो के आर्कबिशप एक जनसमूह के साथ प्रकट हुए, जिसमें सभी बिशपों ने उनका जश्न मनाया। गॉस्पेल के बाद, क्राको के बिशप, सैमुअल मैसीजोव्स्की ने एक लंबा और अकादमिक भाषण दिया, और जब यह समाप्त हुआ, और प्रार्थना गाना शुरू किया, तो जॉन स्पॉनिंग अपने साथी के साथ कवच और हेलमेट के साथ चर्च में प्रवेश किया, मोमबत्तियाँ जलाईं।

जब एग्नस डे ने गाया, सज्जनों, उन शाही प्रतीक चिन्हों को समारोह में ले जाया गया, उन्हें मरास से हटा दिया गया, उन्हें वेदी पर रख दिया गया। नए राजा और राजकुमार उनके साथ शामिल हो गए और कैथोलिक चर्च में बुधवार की पूर्व संध्या पर जंगल को तोड़ने की प्रथा को याद करते हुए, उन्होंने उन्हें जमीन पर गिरा दिया। राजा ने एक विशाल वेदी के साथ हेलमेट पर, एक ढाल के साथ एक प्रशिया ढाल पर, एक तलवार के साथ एक मार्ग्रेव पर, सिज़िन के राजकुमार पर इतना जोर से प्रहार किया कि वह टूट गया।

फिर खनिक मार्च करते समय अपने घोड़ों से गिर पड़े, चांसलर और कोषाध्यक्ष ने अपनी मुहरें कुचल दीं, और दूसरों ने प्राप्त की, और फिर सभी ने चर्च छोड़ दिया। सबसे पहले, राजा के शरीर को सार्वजनिक दर्शन के लिए प्रदर्शित करने के लिए तैयार किया गया था, यह एक प्रथा थी जिसे तब से जाना जाता है प्राचीन काल. बेशक, शक्ति के संकेतों की कोई कमी नहीं हो सकती - उसके सिर पर एक मुकुट, एक सेब और उसके हाथों में एक राजदंड था, और उसकी तरफ एक तलवार थी, जो कवच के अन्य तत्वों के साथ मिलकर, नाइटहुड का प्रतीक थी। मृतक. शव को तथाकथित कुर्सी पर रखा गया था - यह एक प्रकार का सिंहासन था जिसका उपयोग मृतक की लाश को रखने के लिए किया जाता था।

केवल दो दिन बाद शव को ताबूत में रखा गया, अंतिम संस्कार के संकेत और अतिरिक्त वस्तुओं का आदान-प्रदान किया गया स्मारक पट्टिकाशासक के नाम और शासनकाल के वर्षों के साथ। फिर ताबूत को गिरजाघर में एक शव वाहन पर रखा गया, जिसने कैडम डोलोरिस का व्यापक आकार ले लिया। इसे संत की समाधि के सामने रखा गया था। स्टैनिस्लास और वावेल कैथेड्रल की दीवारें लाल रंग के कैनवास से ढकी हुई थीं। समारोह का दूसरा चरण एक औपचारिक जुलूस है, जो पारंपरिक शाही मार्ग से क्राको का अनुसरण करता है। मार्ग के चर्चों का दौरा किया गया, और मृतकों के लिए जनसमूह को वहां भेजा गया।

इस जुलूस का स्वरूप मार्सिन बील्स्की द्वारा उपरोक्त परिच्छेद में प्रस्तुत किया गया है। यह पियास्ट राजवंश की समान परेडों से भिन्न थी। अन्य बातों के अलावा, सामाजिक पदानुक्रम को प्रतिबिंबित करने के लिए जुलूस में चल रहे लोगों के क्रम को बदल दिया गया और बैनरों की संख्या बढ़ा दी गई। शासकों के शुरुआती अंत्येष्टि में, जैसे कि प्राचीन रोम, मृत राजा की कल्पना में चित्रित एक शूरवीर शामिल है। वह ताबूत के पीछे-पीछे चला, ऐसा प्रस्तुत किया मानो शासक स्वयं कब्र तक गया हो, और प्रेतवाधित चर्चों में उसने अपनी आत्मा की मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हुए बलिदान दिया हो।

अंतिम संस्कार सेवा की समाप्ति के बाद, आर्किमिम को चर्च में घोड़े की सवारी करनी थी और शव वाहन के पास फर्श पर जितना संभव हो सके गिरना था, जो मानव जीवन पर मृत्यु की जीत को दर्शाता था। हालाँकि, नए अनुष्ठान के अनुसार, वह अब बलिदान के रूप में कार्य नहीं करता था। उसने तलवार पकड़ ली और जमीन की ओर इशारा किया, जो उसके जीवन के दौरान राजा की गतिविधियों के अंत का प्रतीक था। उनके साथ शाही ढाल, भाला लिए एक लड़का और कुइरास और काले शाही वस्त्र पहने एक घुड़सवार था जिसे कुइरासियर कहा जाता था।

यह वह था जो अपने घोड़े से कैथेड्रल के फर्श पर प्रभावशाली ढंग से गिर गया, लेकिन यह पहले से ही समारोह के तीसरे चरण में था। नए समारोह के अनुसार, मार्शलों ने अपनी छड़ी तोड़ दी, और चांसलर और उप-कुलपतियों ने मृत राजा की मुहरें तोड़ दीं। राजा की कब्र से बरामद दोहरी टूटी तलवार कैथेड्रल संग्रहालय में देखी जा सकती है। यह समारोह बाद के शासकों के अंत्येष्टि के दौरान भी जारी रखा गया, लेकिन हर बार कुछ बदलाव किए गए, उदाहरण के लिए पोशाक में, शायद मृतक के व्यक्तित्व को प्रतिबिंबित करने के लिए। इस पर सफेद पोटीन में एक अल्बिनो और उस पर एक सुनहरा डाल्मैटिक है।

अपने कपड़ों के ऊपर उसने आधे महीने का लबादा पहन लिया। 200 बिलियन ज़्लॉटी की एक श्रृंखला गर्दन से लटकी हुई थी, जो तीरा और माणिक के क्रॉस के साथ पंक्तिबद्ध थी। उंगलियों पर दो बड़ी अंगूठियां थीं: एक पन्ना और एक नीलमणि, हाथों पर रेशम के दस्ताने और पैरों पर लोहे के बीम, सोने के जूते और गार्नेट। उसकी बगल में चांदी की म्यान में एक तलवार लगी हुई थी, और उसके बगल में एक राजदंड और एक सेब रखा हुआ था। सिर पर लाल साटन की टोपी रखी गयी और फिर मुकुट स्थापित किया गया। छाती पर एक चांदी की सोने की परत चढ़ी हुई गोली थी जिस पर लैटिन शिलालेख था जिसमें बताया गया था कि ताबूत में कौन है।

ताबूत काले काले मखमल के अंदर है। सभी राजाओं और पोलिश राजकुमारों ने धार्मिक कारणों से ताबूतों को खराब ढंग से छुपाने का आदेश दिया, जगियेलों को छोड़कर, जो पुरानी लिथुआनियाई परंपराओं के कारण, ताबूतों को भव्यता के साथ पहनाते थे। इस राजा के अंतिम संस्कार के बाद समारोह को छोटा करके एक दिन कर दिया गया। यह शाही दरबार को वारसॉ में स्थानांतरित करने के कारण था, इसलिए शासक के शरीर को पहले क्राको में स्थानांतरित करना आवश्यक था। इससे उत्तराधिकारी के औपचारिक प्रवेश और सेंट के राज्याभिषेक से पहले होने वाली पारंपरिक तीर्थयात्रा में देरी होगी।

स्काल्का पर स्टैनिस्लॉस, जो संत की शहादत के बाद क्रमिक राजाओं द्वारा मनाया जाने वाला एक प्रकार का पश्चाताप था। इस प्रकार, एक विशेष अंतिम संस्कार समारोह बनाया गया, जिसे धीरे-धीरे विकसित होना था जब तक कि यह अंततः एक अत्यंत व्यापक अंतिम संस्कार तमाशा, यानी हेज़लनट का रूप नहीं ले लेता। सैक्सन काल में यह बड़े लोगों के बीच आम हो गया था, और मध्य कुलीन लोग अक्सर इस पर आधारित होते थे। निम्न सामाजिक वर्गों के प्रतिनिधियों की हमेशा शाही और कुलीन परिवारों के जीवन में रुचि रही है।

जन्म के क्षण से ही ऐसे परिवारों के सदस्य बन गये सार्वजनिक हस्तियाँ. वे अपनी शिक्षा में रुचि रखते थे, वयस्कता में उनके व्यवहार को सावधानीपूर्वक नियंत्रित और अध्ययन किया जाता था, और अंततः उन्होंने अंतिम संस्कार समारोहों में भाग लिया और फिर उन्हें लंबे समय तक याद किया, मृतक के गुणों की प्रशंसा की। तब प्रमुख डंडों का अंतिम संस्कार कैसा दिखता था? आइए उन विवरणों के एक उदाहरण पर एक नज़र डालें जिन्हें हम जानते हैं।

शीतोष्ण और अंत्येष्टि समारोहों में अक्सर तैयारी की लंबी अवधि होती थी। इस आदेश को कैसे पूरा किया जाए, यदि चर्च के इंटीरियर को सजाने के लिए कई महंगे और समय लेने वाले तत्वों को तैयार करना आवश्यक था, तो शोक मनाने वालों को आमंत्रित करें, अधिमानतः महत्वपूर्ण लोगअंत्येष्टि का स्तर बढ़ाने के लिए कुछ उपदेश लिखें और अंत्येष्टि के बारे में बताएं। अक्सर मृतकों के शवों को दफ़नाने के लिए एक साल तक भी इंतज़ार करना पड़ता था बड़ा परिवारपूरे देश में फैले लोग समारोह में आएंगे। शासकों के मामले में, अंतिम संस्कार में देरी शव को क्राको ले जाने की आवश्यकता के कारण भी हुई, क्योंकि शाही दरबार का स्थान तब, जैसा कि हम जानते हैं, वारसॉ में था।