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चुटकुले मजेदार हैं. प्रतिभागियों का रूपात्मक विश्लेषण: (क्षेत्र) मापा नहीं गया, (भेड़) गिना नहीं गया, (छलनी) ढका हुआ क्षेत्र मापा नहीं गया, भेड़ गिना गया

(फ़ील्ड) मापा नहीं गया - पीआर।

1. फ़ील्ड (क्या?) मापा नहीं जाता है

एन.एफ. मापा नहीं गया (किस प्रकार का?)

2. पोस्ट: पीड़ित।, sov.v.,

3. क्षेत्र (क्या?) मापा नहीं जाता है = कहानी।

(भेड़) की गिनती नहीं की जाती - पीआर।

1. भेड़ (किस प्रकार की?) की गिनती नहीं की जाती है

एन.एफ. गिना नहीं गया (कौन सा?)

2. पोस्ट: पीड़ित।, sov.v.,

खोजी: संक्षिप्त रूप, बहुवचन।

3. भेड़ (वे क्या हैं?) = कहानी।

(छलनी) ढका हुआ - सलाह।

1. छलनी (क्या?) ढकी हुई है

एन.एफ. ढका हुआ (क्या?)

2. पोस्ट: पीड़ित।, sov.v.,

तत्काल: संक्षिप्त रूप, इकाइयों में, औसत में।

3. छलनी (क्या?) ढकी हुई है = कहानी।

उत्तर

उत्तर


श्रेणी से अन्य प्रश्न

संक्षिप्त सारांश लिखने में मेरी मदद करें यह संभव नहीं है कि साइबेरिया में 1915 जैसी आग लगी हो। ग्रीष्मकाल असामान्य रूप से शुष्क निकला।

दो महीने में एक भी बारिश नहीं. टैगा अलग-अलग स्थानों पर एक साथ भड़क उठा। आग में शिकारी और जानवर मर गये। धुएं के कारण ट्रेनों का परिचालन बाधित हो गया। दिन में शहरों में लाइटें जला दी गईं। फ़सल देर से कटी। दाना छोटा और छोटा हो गया।
कई साल बीत गए, और आग की जगह पर मधुमक्खियाँ दिखाई देने लगीं। उनमें से और भी अधिक थे। शहद की पैदावार रिकॉर्ड उच्च है: प्रति हेक्टेयर तीन बैरल। साइबेरियाई चमत्कार को देखने के लिए अमेरिका से भी लोग आए थे। और लोगों की यह सारी मधुर समृद्धि एक पौधे की देन है।
साइबेरियाई जले हुए इलाकों में फायरवीड एक ठोस दीवार की तरह खड़ी थी। इसे फायरवीड भी कहा जाता है. तने एक से एक होते हैं। कोड़े की तरह सीधा, एक आदमी का कद। संकीर्ण विलो जैसी पत्तियाँ। सिर के शीर्ष पर, नए साल के पेड़ की चोटी की तरह, फूलों का एक लाल रंग का पंख है। हर एक में अमृत है, नंगी आँखों सेदृश्यमान। शरद ऋतु में, चमकदार सफेद फुलाना तनों से उड़ता है। अन्य साफ़ स्थानों, अन्य जले हुए क्षेत्रों में बीज ले जाना।
यदि आप फायरवीड के घने जंगल में दब जाते हैं और घुटनों के बल बैठ जाते हैं, तो जंगल घने स्प्रूस जंगल जैसा प्रतीत होगा। उदास। नमी। यह घुटन भरा है। ज़मीन पर केवल गिरी हुई पत्तियाँ और छोटी-छोटी फफूंदें हैं। यहां पेड़ों के बीज अच्छी तरह से अंकुरित होते हैं, लेकिन प्रकाश के बिना वे मर जाते हैं। इस बीच, सबसे अच्छे जंगल फायरवीड के घने जंगलों में उत्पन्न होते हैं। जैसे ही चीड़ के पेड़ उगेंगे, फायरवीड मुरझाकर सूखने लगेंगे।
मधुमक्खी पालक इस तस्वीर को बड़े दुख के साथ देख रहे हैं। और जो लोग अधिक चालाक हैं वे चुपचाप पुरानी आग में एक नई आग लगा देते हैं, प्रति हेक्टेयर अपने तीन बैरल शहद को बर्बाद नहीं करना चाहते हैं। वे सोचते हैं कि आग मिट्टी को उसकी पूर्व संपदा - नाइट्रोजन लवण, नाइट्रेट - में लौटा देगी। लेकिन इस बार जले हुए स्थान पर पहली बार की तुलना में कम लकड़ी का मलबा है। इवान चाय फिर से खिलती है, लेकिन उतनी शानदार नहीं, पहली बार जितनी प्रचुर मात्रा में नहीं। इसकी झाड़ियाँ कम होती जा रही हैं, तने निचले होते जा रहे हैं और इसका जीवन छोटा होता जा रहा है।
याकुतिया में, हिरणों का फायरवीड के प्रति एक विशेष आकर्षण हाल ही में देखा गया है। जहां यह खिलता है
फायरवीड, वे सबसे अधिक स्वेच्छा से चरते हैं। वे ऐसा चारागाह छोड़ना नहीं चाहते. अगर
दूर से लाल रंग के पंख देखे, यह उन्हें किसी और चीज़ से लुभाने की बात है
निराशाजनक। सर्दियों में भी, जब बर्फ गहरी होती है, हिरण को पता चल जाता है कि वह कहाँ बढ़ी है,
और बर्फ के नीचे से सूखी पत्तियाँ निकालें
यह अनइगुलेट्स की सनक नहीं है। ज़रूरत। कैल्शियम की भूख. उत्तर में लाइकेन में
लगभग कोई कैल्शियम नहीं. एक प्रतिशत का अंश. कपास की घास में, जिसे सर्दियों में हिरण भी खाते हैं,
थोड़ा सा और। और अधिक मोटा. जैसे गाय के दूध में.
गिलहरी भी बड़ी होती है. जैसे मांस में.

सूची में से शब्दों से रिक्त स्थान भरें। वाक्यांश और वाक्य लिखिए.

समर्पित, प्रबुद्ध, प्रकाशित, समर्पित।
(...) सुबह के समय कविताएँ लिखना; (...) एक मित्र के लिए मेरी कविता:
(...) मूलनिवासी; (...) एक लालटेन।

अनुकरण किया हुआ, चकित, उत्पन्न किया हुआ।
पद्य में (...) नेक्रासोव को, गद्य में - तुर्गनेव को (...) अनिश्चितता; (...) आवाज की ताकत और सुंदरता से दर्शक।

वह बहती है, लिपटती है, लहराती है, विकसित होती है।
उर्वरकों के कारण पौधा बहुत तेजी से बढ़ता है (...)। ; स्टेडियम के ऊपर ओलंपिक बैनर (...); गर्म चेहरा (...) हवा से; आइवी (...) गज़ेबो

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नंबर 1. वाक्य में कृदंत के रूपात्मक विश्लेषण में किस उत्तर विकल्प में त्रुटि थी:

उसके विचार तूफ़ान के बाद बादलों की तरह बिखर जाते हैं।
1) प्रारंभिक स्वरूप - बिखरा हुआ
2) स्थिर लक्षण - पूर्ण रूप, निष्क्रिय, भूतकाल।
3)अस्थायी चिह्न - बहुवचन, संक्षिप्त रूप।
4) वाक्यात्मक भूमिका - विधेय।
क्रमांक 2. वाक्य में कृदंत के रूपात्मक विश्लेषण में किस उत्तर विकल्प में त्रुटि थी:
पागल घोड़े पागलों की तरह दौड़ पड़े और सड़क पर दौड़ पड़े।
1) प्रारंभिक रूप - पागलपन
2) अचर चिह्न - पूर्ण रूप, वास्तविक, वर्तमान काल।
3) गैर-अस्थिर संकेत - बहुवचन, नामवाचक मामला।
4) वाक्यात्मक भूमिका-परिभाषा।
क्रमांक 3. किस वाक्य में विराम चिह्न की त्रुटि थी?
1) कमरे में सन्नाटा छाया हुआ था, जो केवल जलती हुई लकड़ियाँ चटकने से टूट रहा था।
2) हाल ही में बनाया गया एक खड़ा रास्ता गेट तक जाता था।
3) अब मैं आकाश से गिरती पानी की धाराओं को प्राप्त करने वाले जंगल के शोर को स्पष्ट रूप से पहचान सकता था।
4) कभी-कभी कुत्ता सड़क पर कुछ सूँघ लेता था, जंगल में खो जाता था और आगे भाग जाता था।
आपकी सहायता के लिए धन्यवाद ;)

आई. ए. सेडाकोवा। सेमी। मोटा

स्लाव पुरावशेष. नृवंशविज्ञान शब्दकोश, संस्करण। एन.आई. टॉल्स्टॉय।
टी. 2. एम., 1999, पी. 233-237

पहेलियाँ सबसे पुरानी "छोटी" शैलियों में से एक हैं स्लाव लोककथाएँ, जिसने आम प्रोटो-स्लाविक (और इंडो-यूरोपीय) विरासत की एक महत्वपूर्ण परत को संरक्षित किया और साथ ही मध्ययुगीन गौरव से काफी प्रभावित था। किताबीपन और इसके माध्यम से प्राचीन, बाइबिल और प्राच्य परंपराएँ। सामान्य पहेली का एक उदाहरण. वितरण सितारों और महीने के बारे में पहेलियों के रूप में काम कर सकता है: रूसी। "खेत को मापा नहीं जाता है, भेड़ों की गिनती नहीं की जाती है, चरवाहे के सींग होते हैं", यूक्रेनी। "एक चरवाहा एक हजार भेड़ें चराता है", सफ़ेद। "खेत नहीं मापा जाता है, मवेशी दुष्ट नहीं हैं, चरवाहा रगाटा है," आदि (दिए गए पहेलियों की समानता शब्दार्थ और आलंकारिक संरचना की पहचान में प्रकट होती है)। पहेलियाँ बनाना एक विशेष प्रकार का अनुष्ठान-खेल व्यवहार है, एक मौखिक कार्य जिसमें एक प्रतिभागी एक निश्चित वस्तु या घटना के बारे में एक एन्क्रिप्टेड कथन प्रस्तुत करता है, और दूसरे को संकेत का नाम देना होता है। पहेली के भाषण अधिनियम की संवाद प्रकृति पहेली पाठ की दो-भाग प्रकृति से मेल खाती है, जिसमें एक रूपक (पहेली स्वयं, प्रश्न) और इसका डिकोडिंग (पहेली, उत्तर) शामिल है।

उसके में मूलपहेलियाँ एक पुरातन अनुष्ठान के साथ एक संबंध को प्रकट करती हैं जो अराजकता पर काबू पाने और इसके प्रत्येक तत्व को नामित और नाम देकर दुनिया की संरचना को व्यवस्थित करने का मॉडल पेश करती है; शब्दों के जादू और दुनिया की पौराणिक तस्वीर के साथ; भाषाई वर्जना और गुप्त भाषाओं की घटना के साथ। पहेलियाँ दुनिया के भाषाई वर्गीकरण और अवधारणा, उसके तत्वों की पहचान, तुलना और व्यवस्थितकरण के लिए एक उत्पाद और एक उपकरण दोनों हैं; संज्ञानात्मक, जादुई, स्वयंसिद्ध, उपदेशात्मक और गेमिंग कार्य हैं।

पुस्तक का प्रभाववैभव पहेलियों का परीक्षण मुख्य रूप से मध्य युग में लोकप्रिय प्रश्न-उत्तर कार्यों की शैली द्वारा किया गया, जैसे "तीन संतों की बातचीत" (और आगे - डव बुक के बारे में आध्यात्मिक कविता, सीएफ। "कौन सी भूमि माता है सभी भूमि, जो सभी समुद्रों के लिए समुद्र है, जो सभी झीलों के लिए पानी है, माँ..." - आध्यात्मिक कविताएँ। एम., 1991: 33), साथ ही प्रतीकात्मक और व्याख्यात्मक पुस्तकें (एबीसी पुस्तकें, लूननिक, ग्रोमोवनिक) , "फिजियोलॉजिस्ट", आदि) और मध्ययुगीन साहित्य के अन्य अनुवादित और मूल स्मारक, जैसे "द बी", "एक्सप्लेनेटरी पेलिया", "रज़ुमनिक", अकीरा द वाइज़ के बारे में कहानियाँ, सोलोमन के बारे में, अलेक्जेंडर द ग्रेट के बारे में, आदि।

अत्यन्त साधारण खिताबपहेलियां (वी. स्लाव., पोल. * ज़गाडे का; बल्गेरियाई, मैसेडोनियन. गतांका, एस.-क्रोएशियाई, स्लोवेनियाई *ज़ागोनेटी का; चेक., स्लोवाक. हडका, हडंका) भाषण की क्रियाओं से ली गई हैं - * गदाति और * गताति , जिसके शब्दार्थ स्पेक्ट्रम में पवित्र और जादुई भाषण, भाग्य बताने, भविष्यवाणी आदि का अर्थ है।

पहेलियों की अनुष्ठानिक उत्पत्ति का पता उन नियमों और निषेधों में लगाया जा सकता है जो कभी-कभी पहेलियां बताने के समय और शर्तों के संबंध में आज भी कायम हैं। आम तौर पर यह सर्दियों में, क्रिसमस के बाद, कार्निवल पर और विशेष रूप से मास्लेनित्सा पर होता था (सर्बियाई मान्यता के अनुसार, जो कोई भी मास्लेनित्सा पर एक भी पहेली की इच्छा या अनुमान नहीं लगाता है उसे पूरे वर्ष व्यापार में सफलता नहीं मिलेगी); अक्सर क्रिसमस से पहले भी, शरद ऋतु की सभाओं और पार्टियों में, सामान्य कामया उत्सव समारोहों में (सर्बों के बीच, उदाहरण के लिए, "महिमा" की पारिवारिक और आदिवासी छुट्टियों पर); कभी-कभी यह उन महिलाओं द्वारा किया जाता था जो पानी आदि के लिए किसी स्रोत पर आती थीं। हालांकि, लेंट के दौरान पहेलियां बनाने की सख्त मनाही थी (इस समय गायन, नृत्य और अन्य मनोरंजन पर प्रतिबंध)। सर्ब लेवचा और टेम्निका का मानना ​​था कि प्रतिबंध का उल्लंघन करने वालों को शार्का सांप काट लेगा; कोसोवो में उन्होंने पशुधन की भलाई और परिवार में शांति के लिए इससे परहेज किया (लेंट के दौरान पहेलियां बनाने से झगड़े की आशंका थी)। दक्षिण में कई स्थानों पर. सर्बिया में, इसे खतरनाक माना जाता था और पशुओं के जन्म के दौरान पहेलियाँ बताने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि इससे उन्हें बीमारी और लंगड़ापन का खतरा होता था; बेलारूसियों ने सख्ती से यह सुनिश्चित किया कि जब भेड़ें बिल्ली के बच्चे देना शुरू करें तो घर में कोई भी पहेलियां न पूछे। पर्म प्रांत के रूसी। उन्हें दिन के दौरान, गर्मियों में, लेंट के दौरान पहेलियाँ बनाने की अनुमति नहीं थी (अन्यथा गायें घर नहीं लौटतीं या उन्हें जंगल में एक भेड़िया उठा ले जाता; आप स्वयं जंगल में खो जाते, आदि) .

एक नियम के रूप में, बुजुर्ग युवाओं से पहेलियां पूछते थे, जो धीरे-धीरे ही इस कला से परिचित हुए; लड़कियों को अक्सर उन पहेलियों का उच्चारण करने में शर्म आती थी जो वे स्वयं जानती थीं और बड़ों में से किसी एक को ऐसा करने के लिए कहती थीं (सर्बियाई)। पहेलियों में विशेषज्ञ को गुप्त ज्ञान के लिए विशेष योग्यता का श्रेय दिया जाता था; सर्ब उसे व्रज़, व्रज़ अर या ज़ौम कहते थे љ चतुर्थ. पहेलियाँ पूछना अक्सर एक प्रतियोगिता, टूर्नामेंट या परीक्षण का चरित्र होता था: पहेलियाँ एक विशिष्ट व्यक्ति को संबोधित की जाती थीं, और कोई भी उसके लिए उत्तर देने का साहस नहीं करता था। पहेली का अनुमान लगाने में असमर्थता के लिए, विभिन्न प्रकार के दंडों का प्रावधान किया गया था, जिसकी प्रकृति में प्राचीन दीक्षा अनुष्ठानों के निशान दिखाई देते थे: उदाहरण के लिए, हारने वाले को, विशेष "निपटान" वाक्यों के तहत, "कचरे के ढेर में" निर्वासित कर दिया गया था। किसी अनाकर्षक व्यक्ति की स्कर्ट के नीचे", "गाँव की महिलाओं के मोज़े धोना" "आदि अपमानजनक कार्यों के अधीन थे (उदाहरण के लिए, उन्होंने एक फ्राइंग पैन लिया और उसकी दाढ़ी और भौंहों पर कालिख लगा दी), उसे उपहास करने के लिए उजागर किया गया, या जुर्माना भरने के लिए "पुरस्कृत" किया गया - उपस्थित लोगों में से किसी को चूमने के लिए, "एक दीपक पर भौंकने के लिए", आदि। (दक्षिण-पूर्व सर्बियाई)। बुध. सही उत्तर के लिए इनाम और ग़लत के लिए सज़ा का मकसद पहेली के पाठ में ही है: “...जो सौ को पीछे हटाता है, उसे सौ रूबल मिलते हैं; जो कोई नहीं भगाएगा उसे सौ कोड़े मारे जाएँगे।”

पहेलियाँ बनाना विवाह समारोह की स्क्रिप्ट का हिस्सा था, जो दूल्हा और दुल्हन के पक्षों के बीच अनुष्ठान संचार के रूपों में से एक था (इस मामले में, यह हमेशा दुल्हन का पक्ष होता है जो पहेलियाँ बनाता है) या एक प्रकार की "गुप्त" भाषा . रूसियों के लिए, शादी की दावत के दौरान, दूल्हा दुल्हन के बगल में अपनी जगह तभी ले सकता था जब दूल्हे ने दुल्हन के दोस्तों द्वारा प्रस्तावित पहेलियों का अनुमान लगा लिया हो; पहली शादी की रात, युवक को तब तक दुल्हन को देखने की अनुमति नहीं थी जब तक कि वह पहेलियाँ हल न कर ले। पॉशेखोंस्की जिले में। यारोस्लाव प्रांत. शादी के दौरान

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कंपनी में, दुल्हन के "विक्रेता" ने "खरीदार" को इन शब्दों से संबोधित किया: "आप मेरे साथ कैसे व्यापार करेंगे - पहेलियों के लिए या सोने के खजाने के लिए?" और यदि "खरीदार" पहेलियों को हल करना नहीं जानता था, तो उसे भुगतान करना पड़ता था (केएस 1889/27:290-291)। बुल्गारिया में एक विवाह समारोह में, पहेली-निर्माता की भूमिका मुख्य रूप से बड़े गॉडफादर की होती है, जो रूपक के रूप में, अक्सर प्रसिद्ध पहेलियों का उपयोग करते हुए, अपनी इच्छाओं और आदेशों को व्यक्त करता है और इस प्रकार दूल्हे का "परीक्षण" करता है (यदि दूल्हा है) पहेलियों का उत्तर नहीं देता, उसका उपहास किया जाता है); शादी की पूर्व संध्या पर, बुजुर्गों ने बारी-बारी से दूल्हा और दुल्हन से पहेलियाँ पूछीं।

बुल्गारिया में परंपरागत रूप से, पहेलियां बताने के साथ-साथ लाडुवेन अंगूठी के साथ लड़कियों के भाग्य बताने की रस्म भी शामिल होती है, जो नए साल की पूर्व संध्या पर, इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर या अन्य छुट्टियों पर की जाती है: पहेलियों के रूप में, भाग्य की घोषणा की जाती है लड़कियों, उदाहरण के लिए: "दीवार पर आधा पकवान लटकाएं" (सामान्य उत्तर "कान" है) इस स्थिति में इसका मतलब है कि एक विधुर लड़की को लुभाएगा।

पहेलियाँ बनाना बुतपरस्त अनुष्ठानों और जादू टोने के बराबर रखा गया था (सीएफ. अलेक्सी मिखाइलोविच का निषेध: "राक्षसी यजमानों में मिलना... पहेलियाँ बनाना..."), इसे एक "अशुद्ध" कार्य माना जाता था, जिसके लिए उन्होंने सहारा लिया पौराणिक पात्र, उदाहरण के लिए, दोपहर और जलपरियाँ। यूक्रेनी में विश्वास, लोगों को लुभाते हुए, उनसे पहेलियां पूछते हैं और जो अनुमान नहीं लगाते उन्हें "गुदगुदाते" हैं, सीएफ। गीत में "महिला ने पहेलियों का अनुमान नहीं लगाया। / छोटी जलपरी ने महिला को ताना मारा" (चब.TESE 3:190)।

लोककथाओं की कुछ शैलियों में, मुख्य रूप से परियों की कहानियों में, अनुष्ठान गीत (कैरोल, कुपाला गीत, विवाह गीत, आदि), गाथागीत, पहेलियां नायकों का परीक्षण करने, "कठिन समस्याओं" को हल करने के उद्देश्यों के संबंध में रूपक भाषण के एक रूप के रूप में कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, एक पुराने पोलिश कुपाला ("सोबुटकोवा") में गीत गाया जाता है: "ओह, रुको, रुको, कासेन्का, / ओह, मेरे पास एक पहेली है, मैं तुम्हें इसे बताऊंगा, लेलुया!" / - मैं किस तरह की लाल लड़की हूँ? / यदि मैं आपकी पहेली का अनुमान नहीं लगाता। इसके अलावा, पहेलियाँ हमेशा एक सेट में पेश की जाती हैं, और विभिन्न गीतों में पहेलियों की रचना अक्सर पूरी या आंशिक रूप से दोहराई जाती है; उदाहरण के लिए, यूक्रेनी में, बेल। और फर्श. गानों में यूक्रेनी जैसी पहेलियां बहुत लोकप्रिय हैं. “ओह, तुम बिना जड़ के क्यों उगते हो, और तुम बिना कारण के क्यों दौड़ते हो, और तुम बिना किसी रंग के क्यों खिलते हो? "पत्थर बिना जड़ के उगता है, पानी बिना कारण बहता है, फर्न बिना फूल के खिलता है।"

विषयोंपहेलियां किसी व्यक्ति के व्यावहारिक अनुभव, उसकी दैनिक घरेलू और आर्थिक गतिविधियों, दुनिया के बारे में उसके ज्ञान को दर्शाती हैं। पहेलियां दृश्यमान और मूर्त वास्तविकताओं और घटनाओं को कूटबद्ध करती हैं: तारों वाला आकाश, प्रकाशमान वस्तुएं, हवा, बारिश, बर्फ, इंद्रधनुष, आदि; समय की इकाइयाँ; पौधे, जानवर; मनुष्य, उसका शरीर, वस्त्र और भोजन, परिवार; वस्तुएं और उपकरण, व्यवसाय और शिल्प, आवास और बर्तन, आदि। साथ ही, पहेली का "उत्तर" भाग (अनुमान) मुख्य रूप से एक वस्तुनिष्ठ प्रकृति का होता है (उदाहरण के लिए, "हवा" पहेली है), और " प्रश्न" भाग विधेयात्मक है (संकेत छुपी हुई वस्तु से पूछे जाते हैं: "बिना हाथ, बिना पैर, लेकिन यह द्वार खोलता है")। क्रियाएं बहुत कम आम हैं ("मैं एक ही काम पर दिन-रात काम करता हूं" - "मैं सांस ले रहा हूं") और संपूर्ण स्थितियां ("लड़कियां जंगल में घूम रही हैं, करतब गा रही हैं, मीट पाई ले जा रही हैं" - "वे' आप एक मरे हुए आदमी को ले जा रहे हैं”)। पहेलियों के संग्रह का विषयगत व्यवस्थितकरण पहेली में शामिल वस्तुओं पर आधारित है और भौतिक दुनिया की अनुभवहीन वर्गीकरण से मेल खाता है।

प्राचीन दुनिया की तस्वीरछिपी हुई वास्तविकताओं की व्याख्या करने के तरीकों में, उनके लिए जिम्मेदार विशेषताओं में, तुलनाओं और इसमें शामिल संघों में परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, स्वर्ग और पृथ्वी के बारे में, बादलों, बारिश आदि के बारे में पहेलियों में ऐसे प्राचीन हैं यानी। ब्रह्माण्ड संबंधी रूपांकन, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी का विवाह (सीएफ। सर्बियाई "विसोक टाटा, प्लोएना मामा, बुकोविट ज़ेड, बेकनिंग गर्ल" [लंबा पिता, सपाट माँ, शोर मचाने वाला दामाद, उन्मत्त लड़की] - "आकाश, पृथ्वी, हवा, धुंध / कोहरा"), आकाशीय मवेशियों के रूपांकन और बादल-गाय की छवि के रूप में (सीएफ। यूक्रेनी "काली गाय आकाश के करीब है" - "बादल"), जिसे अन्य लोककथाओं के ग्रंथों में पुष्टि मिलती है, बारिश कराने की मान्यताओं और अनुष्ठानों में। पहेलियों के ग्रंथों में विश्व वृक्ष की पौराणिक छवियां हैं (सीएफ। "स्वर्ग की ओर एक स्तंभ है, उस पर बारह घोंसले हैं, प्रत्येक घोंसले में चार अंडे हैं, प्रत्येक अंडे में सात भ्रूण हैं" - "वर्ष, महीना, सप्ताह, दिन"), शांति और जीवन के स्रोत के प्रोटोटाइप के रूप में अंडे ("जीवित लोग मृतकों को जन्म देंगे, और मृत लोग जीवितों को जन्म देंगे") और कई अन्य; उनमें स्थूल और सूक्ष्म जगत के बीच लगातार एक समानांतर रेखा खींची जाती है (सीएफ। "पूरे फ्राइंग पैन में पैनकेक हैं, बीच में एक रोटी है" - "आकाश, तारे, महीना"; "ओवन दिन-रात पकता है, और अदृश्य व्यक्ति पुरानी रोटी छीन लेता है" - "मृत्यु" और आदि)।

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कई पहेलियाँ, विशेष रूप से एक प्रश्न के रूप में, लोक सिद्धांत और मूल्यों के पदानुक्रम का एक विचार देती हैं: "दुनिया में सबसे मूल्यवान क्या है?" - "स्वास्थ्य"; "सबसे मजबूत कौन है?" - "सपना"; "भगवान से छोटा और राजा से ऊंचा क्या है?" - "मौत", आदि।

संरचनापहेलियाँ "प्रश्न" भाग के शब्दार्थ और तर्क और पहेली के उत्तर के संबंध से निर्धारित होती हैं; यह पहेली और उत्तर की विषमता (एक पहेली के कई उत्तर हो सकते हैं और इसके विपरीत), उपपाठ की उपस्थिति, दोहरे अर्थ आदि की विशेषता है।

भाषाई व्यावहारिकता के स्तर पर, पहेलियों-प्रश्नों और पहेलियों-"संदेशों" को प्रतिष्ठित किया जाता है, हालांकि, यह विभाजन काफी मनमाना है, क्योंकि "पूछताछ" एक पहेली की एक अभिन्न विशेषता है, और यदि पहेली में कोई सीधा प्रश्न नहीं है, फिर किसी न किसी रूप में इसका तात्पर्य एक प्रश्नवाचक ढाँचे से है ("यह क्या है?") और इसलिए यह एक अप्रत्यक्ष प्रश्न है जिसका उत्तर शब्द या क्रिया द्वारा अपेक्षित है। पहेलियाँ-संदेश" की विविधता हो सकती है शैली विशेषताएँ: ये दंतकथाएं, चुटकुले, परी कथाएं, गीत, खेल, वाक्य, "जाल", पहेलियाँ, कार्य आदि हो सकते हैं। वे संवाद का रूप ले सकते हैं, एक संकेत का दूसरे को सीधे संबोधित करना आदि।

तार्किकपहेलियों को सुलझाने की संरचना और रणनीति का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। जी.एल. पर्म्याकोव के अनुसार, चालीस से अधिक तार्किक मॉडल नहीं हैं जिन पर पहेलियों का निर्माण किया जाता है (सादृश्य, रूपक, रूपक, विरोधाभास, आदि), लेकिन वे सभी प्रकार की संस्कृतियों के लिए सार्वभौमिक हैं।

सिमेंटिकपहेली की संरचना उसके तीन मुख्य घटकों के संबंध से निर्धारित होती है: संकेतन (या डिज़ाइनेटम), अर्थात, वस्तु को पहेली में डाला जा रहा है और व्याख्या के अधीन है; एक स्थानापन्न वस्तु जिसमें छिपी हुई वस्तु के साथ कुछ गुण समान होते हैं, और एक "छवि", यानी कुछ विवरण जो दोनों वस्तुओं पर एक साथ लागू होते हैं। उदाहरण के लिए, पहेली में "क्षेत्र को मापा नहीं जाता है, भेड़ों को नहीं गिना जाता है, चरवाहे को सींग दिया जाता है" उत्तर "आकाश, तारे और महीने" के साथ, विधेय "मापा नहीं गया" (आकाश, क्षेत्र), "गिना नहीं गया" (सितारे) दोनों वस्तुओं (कई वस्तुओं) पर लागू होते हैं, भेड़), और केवल तीसरा विधेय "सींग वाला" पहेली वाली वस्तु (महीने) पर लागू होता है और चरवाहे पर पूरी तरह से लागू नहीं होता है (यह है)। पहेली के लिए आवश्यक छवि का बदलाव)। पहेली में बनाई गई छवि मूल रूप से "अवास्तविक" है; यह पहेली वस्तु को खंडित करने और उसके कुछ गुणों को उजागर करने, असंगत को संयोजित करने (इसलिए निषेध का लगातार उपयोग), सीमाओं को बदलने, स्थिति को बदलने आदि पर आधारित है। विभिन्न लोककथाओं की परंपराओं में पहेली के संरचनात्मक प्रकारों का लगभग समान सेट होता है, लेकिन उनमें से प्रत्येक का अनुपात समान होता है विभिन्न परंपराएँमेल नहीं खाता. महिमाओं का तुलनात्मक अध्ययन. उनकी संरचना के संबंध में व्यावहारिक रूप से कोई रहस्य नहीं हैं।

कामना करने का मुख्य (लेकिन एकमात्र नहीं) तरीका है रूपक, जो किसी विशिष्ट वस्तु या घटना और संपूर्ण स्थिति दोनों से संबंधित हो सकता है, जैसा कि दिए गए उदाहरण में है। बहुत बार, किसी छिपी हुई वस्तु के बारे में एक रूपक कथन में, एक स्थानापन्न वस्तु का उल्लेख छोड़ दिया जाता है, उदाहरण के लिए, "दो बार जन्मा, कभी बपतिस्मा नहीं लिया, एक बार मर गया" - "पक्षी" (विषय का नाम नहीं है) या इसे प्रतिस्थापित कर दिया गया है एक सर्वनाम (बकबक। "उसके बिना, न मेरा, न जीवित, न मृत" [न तो जीवित और न ही मृत, उसके बिना जीवित रह सकता है] - "नाम"), एक सामान्यीकृत नाम जैसे युवती, युवा, पुरुष, सज्जन। महिला, आदि ("सज्जन उड़ गया, पानी पर गिर गया। उसने खुद को नहीं मारा और पानी को परेशान नहीं किया" - "बारिश"), एक मानवनाम ("गैवरिलो खड़ा है, उसका थूथन गंदा है" - " ओविन")। बुल्गारिया में परंपराएं, "आई-पहेलियां" बहुत आम हैं, जो पहेली वाली वस्तु की "की ओर से" कथन हैं: "मैं टेढ़ा और टेढ़ा हूं, लेकिन अगर मैं सीधा हो जाऊं, तो मैं आकाश तक पहुंच जाऊंगा" - "सड़क, पथ"; पूर्व में और झपकी. स्लाव में वे कम आम हैं।

शब्दार्थ की दृष्टि से, पहेली में स्थानापन्न छवि का विकल्प काफी सीमित हो जाता है। विशेष रूप से, वस्तुओं और घटनाओं तथा जीवित प्राणियों दोनों से संबंधित पहेलियों में "प्राणी" रूपकों की प्रधानता उल्लेखनीय है। उदाहरण के लिए, "एक बैल या बैल पृथ्वी और आकाश को समान रूप से सफलतापूर्वक सूचित कर सकता है, उगता सूरज, रात, पाला, गड़गड़ाहट, धुआं, आग, तुरही, घंटी, पनीर, मट्ठा और यहां तक ​​कि... तोड़ा गया

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बत्तख! गाय एक महीने से पहेली में है, क्योंकि उसके सींग उसके जैसे ही हैं, लेकिन यह रात में भी होता है, हल से, बंदूक से और अंत में शराब के बर्तन से।'' समस्त महिमा में एक विशेष स्थान। परंपराओं में दोहरे अर्थ वाली पहेलियों का बोलबाला है, जिनमें से एक आमतौर पर कामुक होती है (साथ ही, वे काफी "सभ्य" समाधान मानते हैं)।

स्थानापन्न वस्तु और उलझी हुई स्थिति के अन्य घटकों को समानार्थक शब्द ("कुटका दा लाइका दा पिपुपोचेक" - "कुट, दुकान और हमला") या उनके सामान्य नामों के शब्द-निर्माण-ध्वन्यात्मक संशोधनों द्वारा भी निर्दिष्ट किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, "दो सौ बोदास्ता, चार सौ होदास्ता, एक मखतून, दो उहतिर्का" - "गाय"; "खेत में यह गो-गो-गो है, और जंगलों में यह गी-गि-गी है" - "मटर और मशरूम।" पहेलियों की विशेषता लयबद्ध संगठन, ध्वनि लेखन (अक्सर एक संकेत के रूप में कार्य करना), छिपे हुए शब्द के साथ तुकबंदी ("झोपड़ी में आंकड़े क्या हैं?" - "पेचुरकी"), ज़ौमी के तत्वों के साथ दोहरीकरण (रूसी चिकी-ब्रिकी, यूक्रेनी शिदा-बैदा, सर्बियाई .शक љ ec-पोस्ता љ ईसी, बल्गेरियाई गुंडा-मिंडा, आदि)। पहेलियों के ग्रंथों में अनाग्राम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसका डिकोडिंग उत्तर देता है: "काला घोड़ा आग में सरपट दौड़ता है" - "पोकर"; "सुबह चार बजे, दोपहर दो बजे, शाम को तीन बजे" - "यार", आदि।

पहेलियों में दूसरों से बहुत समानता है लोकगीत शैलियाँ, मुख्य रूप से कहावतों के साथ (उनके बीच कई पाठ्य संयोग हैं); शैलीगत आकृतियाँ और ट्रॉप भी षडयंत्रों और ग्रंथों के समान पहेलियाँ बनाते हैं बच्चों की लोककथाएँ, तुकबंदी, वाक्य आदि गिनना।

लिट.: बाल्टो-स्लाविक आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में अनुसंधान। एक पाठ के रूप में पहेली. एम., 1994, 1999. अंक। 1, 2; एमएफएफ; पर्म्याकोव जी.एल. संरचनात्मक पारेमियोलॉजी के मूल सिद्धांत। एम., 1988: 201-204; एलिज़ारेंकोवा, टोपोरोव // पेरेमियोलॉजिकल अध्ययन। एम., 1984:14-46; टोपोरोव // पाठ संरचना पर शोध। एम., 1987; कोन्गेस-मारांडा // पेरेमियोलॉजिकल संग्रह। एम„ 1978:249-282; लेविन // ibid: 283-314; लेविन यू. आई. रूसी पहेली की शब्दार्थ संरचना // टीजेडएस 1973/VI: 166-190; बेबुरिन // तेज़एमएफएफ:133-136; गेर्बस्टमैन // आरएफ 1968/11: 185-197; डिकारेव एम.ए. शाही रहस्यों के बारे में // ईओ 1896/31: 1-64; ज़ुरिन्स्की ए.एन. पहेली की शब्दार्थ संरचना. एम., 1989; एलोन्स्काया ई.एन. परियों की कहानियों में पहेलियों की भूमिका // El.SZK: 79-89; कोलेस्नित्सकाया आई.एम. एक परी कथा में एक पहेली // लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी की अकादमिक पत्रिका। सेर. फिलोल. विज्ञान, 1941 अंक। 12:98-142; पहेलियों पर पेरेट्ज़ वी. एम. स्टूडियो // ईवी 1932/10; मित्रोफ़.जेड; मित्रोफ़ानोवा वी.वी. रूसी लोक पहेलियाँ। एल., 1978; रब्बनिकोवा एम. ए. (कॉम्प.) पहेलियां। एम।; एल., 1932; सदोवनिकोव डी.आई. रूसी लोगों के रहस्य। पहेलियों, प्रश्नों, दृष्टांतों और कार्यों का संग्रह। सेंट पीटर्सबर्ग, 1901 (एम. 1959 द्वारा पुनर्मुद्रित); पहेलियाँ; पहेली I

(श्रृंखला "द टेल ऑफ़ माई लाइफ़" से)

खेल फिर से

और हम फिर से मजा कर रहे हैं
भले ही सोने का समय हो गया हो:
- खेल! खेल!
- उन्होंने बर्तन तोड़ दिये! हुर्रे!
- गिनती की छड़ी!
और फिर गिनती,
मजेदार खेल -

एक नया खेल शुरू होता है -
हर कोई एक घेरे में खड़ा होता है और गिनता है:

जादू करो, दादी,
जादू करो दादा,
मंत्रमुग्ध टिकट.

हमारे नीचे क्या है, फूलों के नीचे,
लोहे के खंभों के पीछे?

एना, बेना, रेस,
क्वेंटर, क्विंटर, ज़ेस,
एना, बेना, गुलाम,
क्वांटर, क्वांटिटेटिव, टॉड।
टॉड उछल-कूद कर उछल पड़ा
मैं लगभग दलदल में गिर गया...
क्वा,
क्वा
क्वा!

पिताजी - अपनी आँखें बंद करो!
- एक दो तीन,
खेल की शुरुआत!
- एक-दो-तीन-चार-पांच,
मैं देखने जा रहा हूँ!
तीन-चार-पाँच-छह-सात,
मैं इसकी पूरी तरह से तलाश करने जा रहा हूँ!
जिसने भी नहीं छुपाया, इसमें मेरी गलती नहीं है!
और मेरे पीछे कौन है?
वह जल रहा है!
और टायपकिन-लायपकिन को यहां लाओ!

हम ख़ुशी से विश्वास करते हैं,
हम अपने पिता से भागते-भागते हैं,
कोट के ढेर के नीचे,
सामने हैंगर कहाँ है?
हम छुपे खड़े हैं.

वान्या कज़ान से यात्रा कर रही थी,
डेढ़ सौ रूबल स्लेज,
पच्चीस रूबल आर्क,
लड़का, लड़की, नौकर.

अरे नौकर, गाड़ी ले आओ!
और मैं बैठूंगा और जाऊंगा,
मैं बहाना बनाने जाऊँगा
और मैं अपने लिए एक पोशाक खरीदूंगा:
काली पतलून, काला टेलकोट,
जो बाहर नहीं आता वह मूर्ख है!

खंडन,
सारथी,
पहेलियाँ पैटर्न,
चुटकुले, चुटकुले,
बोलने में कठिन शब्द:

दो लकड़हारे
दो लकड़हारे
दो लकड़ी फाड़ने वाले.

फर्श के नीचे, फर्श
एक महिला बिल्ली के साथ चल रही है.

स्टील का घोड़ा,
पूँछ लचीली है।

बिना हाथों के, बिना कुल्हाड़ी के
एक झोपड़ी बनाई गई है.

पहेलियां-तुकबंदी
हम पागलों की तरह टूटते हैं
कहावतें, कहावतें
हम बहुत कुछ जानते हैं!

पहाड़ों के ऊपर, घाटियों के ऊपर
वे फर कोट और कफ्तान पहनते हैं।

खेत की माप नहीं की गयी है
भेड़ों की गिनती नहीं की जाती
सींग वाला चरवाहा...

कोठरी से एक जादुई लालटेन निकाली गई,
उन्होंने लाइटें बंद कर दीं, बेहतर तरीके से बैठ गए,
और यहाँ चौड़े सफेद दरवाजे पर
एक किरण एक उज्ज्वल स्थान की तरह फैली हुई है।

हम सब कुर्सियों पर एक दूसरे के बगल में बैठे हैं,
हम रंगीन चित्रों को देखते हैं।

हर जगह बच्चे हैं. वे हर जगह हैं.
पिताजी हमारे साथ हैं - उपक्रम में भागीदार।
और इस प्यारी मस्ती पर,
बच्चों के बेलगाम विस्तार पर,
अच्छे स्वभाव वाला चाँदी का महीना
शाखाओं के पीछे से मुस्कुराते हुए...

पेड़ की सबसे ऊंची चोटी के नीचे,
चिढ़ाते हुए, कैंडी लटक गई...
-चलो, इसे ले लो, इसे आज़माओ, -
हँसते हुए मेरे पिता हमसे कहते हैं,

और हमारी आँखें पहले से ही एक दूसरे से चिपकी हुई हैं...
उत्सव की शाम समाप्त होती है...

हाँ, आप हर बात का आधा हिस्सा ही बताएँगे,
हालाँकि मुझे आँसुओं की हद तक सब कुछ याद है।
शाम हो गयी. लिविंग रूम में अंधेरा है.
पेड़ सो रहा है. और क्रूस पर
सांता क्लॉज़ नीले बैग के साथ सोते हैं...

अचानक क्रिसमस ट्री रद्द कर दिया गया...*)
हमने कितना दुःख सहा!
खिलौने बाधित हैं
सर्दी का आगमन फीका पड़ गया है।

और तब से एक बार भी नहीं
हमने क्रिसमस ट्री नहीं देखा,
सिर्फ हमारी छुट्टियाँ छीन लीं
दुख के साथ सब कुछ याद आ गया.

__________________________________________________________
*) 1930 में, लगभग सभी चर्च बंद कर दिए गए, और जनता को क्रिसमस पेड़ों की बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया गया। केवल 28 दिसंबर, 1935 को पी.पी. पोस्टीशेव का एक लेख प्रावदा अखबार में प्रकाशित हुआ था। जिसमें उन्होंने स्कूलों, अनाथालयों, नर्सरी, पायनियर क्लबों और पायनियर पैलेसों में नए साल के दिन बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री आयोजित करने का प्रस्ताव रखा। इस समय से, इसे फिर से जनता को क्रिसमस ट्री बेचने की अनुमति दी गई।

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मॉस्को, 1948
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समीक्षा

प्रिय पाठकों!

उसका भाग्य नाटकीय था...
उनके जीवनकाल में उनकी कविताएँ लगभग कभी प्रकाशित नहीं हुईं...

पोर्टल Stikhi.ru के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।

1. प्राचीन यूनानियों ने टाइफॉन और इकिडना की इस बेटी को, जो बोईओटिया में थेब्स के पास चट्टानों में रहती थी, स्ट्रैंगलर कहा था, क्योंकि वह उन यात्रियों को निगल जाती थी जो उसकी पहेलियों को हल करने में असमर्थ थे। उसका नाम बताओ.

2. गोल, लेकिन बेवकूफ नहीं, छेद के साथ, लेकिन डोनट नहीं। यह क्या है?

3. पहले क्या डाला जाता है और फिर चार भागों में मोड़ा जाता है?

आप उसे देख नहीं सकते, और आप उसे अपने हाथों में नहीं ले सकते,

हर चीज़ पर शासन करता है और कुछ भी नहीं जैसी गंध देता है,

तारों के बीच आकाश में पूरी ऊंचाई पर खड़ा है,

हर चीज़ शुरू होती है और हर चीज़ ख़त्म होती है।

5. ब्लूबेरी कालकोठरी में बैठी हैं, बिना सुई, बिना धागे के बुन रही हैं। यह कौन है?

6. दिन और रात का अंत कैसे होता है?

7. वह पृय्वी पर चलती है, आकाश को नहीं देखती, किसी प्रकार रोगी नहीं है, परन्तु फिर भी कराहती है। यह कौन है?

8. वह भोर को उत्पन्न हुआ, ज्यों ज्यों बड़ा होता गया, त्यों त्यों छोटा होता गया, और रात होते-होते अपना नम्बर छोड़कर मर गया। यह क्या है?

9. नई दीवार में, गोल खिड़की में, कांच दिन के दौरान टूट गया था, लेकिन रात के दौरान बदल दिया गया था। यह क्या है?

10. लकड़ी की शर्ट में एक काली आत्मा है. यह क्या है?

11. झोपड़ी नई है - कोई किरायेदार नहीं है, एक किरायेदार आता है - झोपड़ी ढह गई है। इसके बारे में क्या है?

12. मैदान मापा नहीं जाता, भेड़-बकरियां नहीं गिनी जातीं, चरवाहा सींगवाला होता है। यह क्या है?

13. माता है, पिता है, परन्तु पुत्र किसी का नहीं। यह कौन है?

14. मैदान कांच का है, और सीमाएं लकड़ी की हैं। यह क्या है?

15. दिन भर तो उस ने उसे न बुलाया, परन्तु रात को प्रिये आकर उसे बल से गिरा दिया। यह क्या है?

16. मेरी माँ ने मुझे छोड़ दिया, लोगों ने मुझे उठाया, मेरा सिर काट दिया, मुझे कुछ पीने को दिया और मुझसे बात करने को कहा। यह क्या है?

17. सड़क जितनी लंबी, पिस्सू जितनी छोटी। यह क्या है?

18. एक छोटी सी कमंद एक गांठ पर एक सूटकेस रखती है, ढक्कन खुल गया - सब कुछ लुढ़क गया। यह क्या है?

19. पहाड़ और घाटी के बीच क्या है?

20. छात्रों को कक्षा से बाहर क्यों निकाल दिया जाता है?

21. आपके दाँत आपके सिर के पीछे तक किस चीज़ से पहुँच सकते हैं?

22. खाली जेब में कब कुछ होता है?

23. इंसान पीछे मुड़कर क्यों देखता है?

24. किस शताब्दी में यूनानी लोग अपनी एड़ियों के बल उलटी चाल से चलते थे?

25. धावक दौड़ रहे हैं, उनके पीछे कटुंचिकी दौड़ रहे हैं, और प्यारे छोटे बच्चे को मारने के लिए सींग वाले दौड़ रहे हैं। यह क्या है?

26. झीलों, समुद्रों, खीरे और तरबूज़ों में क्या है, लेकिन तरबूज़ और सेब में नहीं?

27. कमरे में चार दरवाजे हैं: आप एक में प्रवेश करते हैं, आप तीन से बाहर निकलते हैं, और जब आपको लगता है कि आप सड़क पर हैं, तो आप खुद को अंदर पाते हैं। यह क्या है?

28. रूसी वसंत पहेली: शाफ्ट बने रहे, लेकिन स्लेज आगे बढ़ गई। यह क्या है?

29. एक नई नाव लकड़ी की नदी के किनारे तैर रही है, उसका चीड़ का धुआं छल्ले में बदल जाता है। अनुमान लगाओ कि यह क्या है?

30. वी. आई. डाहल की पहेली: “अलीना ने एक बच्चे को जन्म दिया - बिना हाथ, बिना पैर, केवल एक सिर। बच्चे का नाम क्या है?”

31. एक भिखारी लड़के ने होमर से यह पहेली पूछी: "जो हमने देखा और पकड़ा वह हमारे साथ नहीं रहेगा, लेकिन जो हमने नहीं देखा और नहीं पकड़ा, वह हम अपने साथ ले जाते हैं।" यह क्या है?

32. वह खसखस ​​के साथ श्वेत भूमि पर बोया गया, और दूर बोया गया, और जहां कहीं आया, वहीं उग आया। यह क्या है?

33. इस पहेली का उत्तर डच शब्द है: "यदि आप इसे निचोड़ते हैं, तो यह एक पच्चर है, यदि आप इसे खोलते हैं, तो यह एक पैनकेक है।" यह क्या है?

34. रूसी पहेली: "स्टेप्लाडर पर बैगेल लटके हुए हैं।" यह क्या है?

35. नौवीं मंजिल पर, चूल्हे पर ईंटें पड़ी हैं, उसकी नाक छत की ओर बढ़ी हुई है, दहलीज पर स्नोट लटक रहा है, उसके स्तन एक हुक पर घाव कर रहे हैं, वह अपने दांत तेज कर रही है। यह कौन है?

36. मेडागास्कर पहेली: “फूँकोगे तो मर जाओगे, फूँकोगे तो जीवित हो जाओगे?” यह क्या है?

37. इरविन ब्रैचर पहेली: “जब आप करीब से देखते हैं, तो आप मुझे नहीं देख पाते। अगर तुम मुझे देखोगे तो तुम्हें कुछ और नहीं दिखेगा. यदि आपके पास अवसर न हो तो भी मैं आपको बाहर जाने पर मजबूर कर सकता हूँ। कभी-कभी मैं सच बोल देता हूं. कभी-कभी मैं झूठ बोलता हूं. लेकिन अगर मैं झूठ बोल रहा हूं तो मैं सच के करीब हूं। मैं कौन हूँ?

38. एक बत्तख बेड़ा पर बैठती है और एक कोसैक से दावा करती है: "कोई भी मेरे पास से नहीं गुजरेगा: न राजा, न रानी, ​​न लाल युवती।" यदि आप और मैं इससे बच नहीं सकते तो यह क्या है?

39. मालकिन पकड़ी गई, और झोंपड़ी खिड़कियों में से निकल गई। यह रूसी पहेली किस बारे में है?

40. याकूत लोक पहेली का अनुमान लगाएं: "उंगली से भी छोटा, भालू से भी मजबूत।" यह क्या है?

गाँव तो गाँव जैसा होता है. उनमें से कई हैं। लेकिन उनमें से कुछ तालाब के किनारे धूप सेंक रहे हैं, बिल्कुल भी ग्रामीणों की तरह नहीं। गोशका और जेनका। वे एक पुराना ऊँट कम्बल बिछाते हैं, धूप सेंकते हैं और पतली टांगों वाली लड़कियों को देखते हैं, और श्वेतका और ओल्गा पुल पर उन्हें देखकर चमकती हैं। गोश्का ने ही उन्हें सिखाया था कि पानी के पास खड़े रहने से धूप सेंकना बेहतर होता है, इसलिए वे वहीं खड़े रहते हैं। और जब लड़कियां पुल पर खड़ी होती हैं तो गोशका और जेनका देखते हैं, उन्हें देखना अधिक सुविधाजनक होता है, और गोशका को गर्मियों में चार साल से श्वेतका से प्यार हो गया है।
वह सर्दियों में भी प्यार में रहेगा, लेकिन सर्दियों में वे एक-दूसरे को नहीं देखते, बल्कि अलग-अलग शहरों में पढ़ते हैं। इस सर्दी में वे सातवीं कक्षा में होंगे।

जेनका को ओल्गा पसंद है। देखो, वह कितनी खूबसूरती से खड़ी है, जेनका सोचती है, मानो वह मछली की तरह गोता लगाने वाली हो। वह अभी कूदेगा.
"नहीं, जनरल, वह नहीं कूदेगी," गोश्का ने जेनका के विचारों में हस्तक्षेप किया, "वह तैरना नहीं जानती।"
"और आपका श्वेतका," जेनका नाराज है, "और आपका श्वेतका भी केवल कुत्ते की तरह तैरता है।"
- नहीं, बेहतर होगा कि आप मुझे बताएं कि लड़कियां ब्रा क्यों पहनती हैं? ओल्गा चार साल पहले बिना ब्रा के तैरती थी, "जेनका अब नाराज नहीं है, लेकिन अपनी पूरी क्षमता से दार्शनिकता दिखाती है।" अब उसे उसकी आवश्यकता क्यों है?
"जनरल, आपको उससे पूछना चाहिए," गोशका खुद को और अधिक सहज बनाता है, "क्या होगा अगर वह आपको बताएगी?"
"हाँ, पूछो," जेनका ने क्रोधपूर्वक कहा, "अपने आप से पूछो।" हालाँकि उसने ब्रा पहनी हुई है, फिर भी वह ऐसे लड़ती है मानो उसने ब्रा ही नहीं पहनी हो।

तुम लोग क्या कर हो? - पशुधन विशेषज्ञ फेडका तालाब के पास पहुंचे - एक तेईस वर्षीय लड़का, जो जेनका और गोशका द्वारा श्रद्धेय था, यदि बूढ़ा आदमी नहीं है, तो एक पूरी तरह से सम्मानित और थोड़ा मूर्ख व्यक्ति है - मैंने अभी कुरकुल से एक जर्मन बंदूक खरीदी है, चलो इसका परीक्षण करने के लिए खेत पर जाएँ।

तुम झूठ बोल रहे हो, फेडका,'' जेनका ने उस पर विश्वास नहीं किया, ''कुरकुल किसी भी तरह से बंदूक नहीं बेचेगा, उसे यह उसके पिता से मिली थी, और जमींदार ने उसे अच्छी सेवा के लिए दी थी।''
- और मैंने सुना है कि कुरकुल को उस दुर्घटनाग्रस्त जर्मन विमान में एक बंदूक मिली थी, वह युद्ध के दौरान सोना ले जा रहा था। उसने बंदूक ले ली और सोना छिपा दिया," गोश्का ने आपत्ति जताई, "लेकिन वह अभी भी इसे तुम्हें नहीं बेचेगा, फेडका।" लालची क्योंकि... और आपके पास इतना पैसा नहीं है.
"यह बिकेगा, यह नहीं बिकेगा, आपका यह सोचना ठीक है, जैसा कि मैं इसे देखता हूं," फेडका ने चिल्लाते हुए कहा, "मैं एक बंदूक चला सकता हूं।" और तुम यहाँ बैठो, लड़कियों को घूरो। पिछली बारमैं पूछता हूं: क्या आप आ रहे हैं, नहीं?
"चलो, चलें," जेनका ने सीटी बजाई, और गोश्का ने उन लड़कियों की ओर अपना हाथ लहराया जो पीछे मुड़ी थीं: रुको, वे कहते हैं, हमारे यहां पुरुषों का व्यवसाय है, हम जल्द ही आएंगे। और वे चले गए.

यह पुराने समर फ़ार्म से ज़्यादा दूर नहीं है - लगभग एक किलोमीटर। सर्दियों में यह खाली रहता है, लेकिन गर्मियों में राज्य के फार्म से बछड़े लाए जाते हैं। दिन का समय है, बछड़े चर रहे हैं, खेत खाली है। कबूतर सिर्फ चारा खाते हैं. दुनिया का एक ऐसा ग्रे पक्षी एक दिन में एक किलोग्राम से भी ज्यादा खा सकता है और यहां इनकी संख्या सैकड़ों में है। इसकी वजह से गांव के लोग उन्हें पसंद नहीं करते. प्रतियोगिता। राज्य फार्म के बछड़ों के लिए पर्याप्त चारा नहीं है, पशुपालकों के पास अपने बाड़ों में अपने मवेशी हैं जो भोजन मांग रहे हैं और अधिक कबूतर हैं। कबूतरों से कोई लाभ नहीं - बस बर्बादी। तभी फेडका बंदूक चलाने के लिए खेत में चला गया. भले ही वह नशे में है, फिर भी उसे घर के फायदे का ख्याल है।

वे चुपचाप चले गए. जेनका को आश्चर्य हुआ कि क्या वे उसे गोली चलाने देंगे और क्या वह उड़ते हुए कबूतर को मार देगा। गोश्का को आश्चर्य हुआ कि कुर्कुल की बंदूक कहाँ से आई। और केवल फेडका ही चला और कुछ नहीं सोचा। फेडका सोच नहीं सका। मेरा सिर तेज़ हो रहा था, मेरी आँखों में इंद्रधनुषी धब्बे तैर रहे थे, और मेरे पास थूकने के लिए लार भी नहीं थी।

फेडका ने बंदूक के बारे में लड़कों से झूठ नहीं बोला: वासिल फेडोरीच, एक बूढ़ा व्यक्ति, जिसे उसकी मजबूत खेती के लिए गाँव में "कुरकुल" उपनाम दिया गया था, बड़ा घरऔर तंगदिली के कारण, वह वास्तव में उसे "सस्ते में" बंदूक बेचने के लिए सहमत हो गया।
साल में एक बार, जून की शुरुआत में, कुरकुल शराब पीने चला जाता था। या तो चंद्रमा सही चरण में प्रवेश कर रहा था, या किसी अन्य शुक्र ने उसे अपनी पत्नी के लिए तरसाया, जिसकी जून में बहुत पहले मृत्यु हो गई थी, या शायद मंगल ने उसे दोनों बेटों के लिए अलग-अलग युद्ध वर्षों में प्राप्त दो जून के अंतिम संस्कारों की याद दिला दी, लेकिन पूरे कोई कह सकता है कि कुरकुल वर्ष में वह बिल्कुल नहीं पीता था, और हर जून में वह बिना आराम किये शराब पीता था।

फेडका ने इसे सही पाया। दो सप्ताह पहले वह किसी भूले हुए काम के सिलसिले में बूढ़े आदमी के पास गया, लेकिन वह वहीं रुक गया।
शराब पीने के दूसरे सप्ताह के अंत में, वासिल फेडोरिच ने साफ कैनवास में लपेटा हुआ एक डबल-बैरेल्ड सॉयर छाती से निकाला और फेडका को दे दिया। इसे लो और इसका उपयोग करो. मैं शिकार करने के लिए बहुत बूढ़ा हो गया हूं, और ऐसी बंदूक का बेकार बैठना अच्छा नहीं है। बिना उपयोग के बंदूक इंसान की तरह ही खराब हो जाती है। और तुम मुझे वेतन के रूप में एक सौ रूबल दोगे।
फेडका, हालांकि नशे में था, उसे एहसास हुआ कि वह भाग्यशाली था। उसे समझ नहीं आया कि नब्बे वेतन में से सौ रूबल कैसे लौटाया जाए, लेकिन उसे तुरंत एहसास हुआ कि वह भाग्यशाली था। वह बंदूक लेकर चला गया ताकि कुरकुल को अपना मन बदलने का समय न मिले। कारतूसों के लिए घर और खेत में प्रयास करें। नशे में इस तरह का मामला देखकर उसकी मां ने उसे हटाने की कोशिश की, लेकिन वह मुंह फेरकर भाग गया। रास्ते में मुझे लड़के मिले। मेरा सिर तो फट ही रहा है, लेकिन मौत के बाद भी मेरा सिर लाल है और दर्द भी कम लगता है, इसलिए मैंने फोन किया और उसे मना भी लिया।

हम खेत में पहुँचे, दरवाज़ा खुला हुआ था, वहाँ कबूतरों का झुंड था। जब फेडका और लोग गेट में दाखिल हुए तो वे हड़बड़ा गए, फिर से अपने काम में लग गए: कुछ चारा चोंच मार रहे थे, कुछ खाद चुन रहे थे।

फेडका ने भी बंदूक के साथ छेड़छाड़ की, उसे इकट्ठा किया और अपनी जेब से कुछ कारतूस निकाले। आरोप लगाया.
- मुझे गोली चलाने दो, ठीक है? - जेनका प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका, - छत पर एक कबूतर बैठा है। और वह बकवास करता है. वह तुम्हारा सम्मान नहीं करता, फेड्या। ज़रा भी नहीं. क्या मैं उसे गोली मार दूं?
"मैंने पहले दो खुद किए," फेडका ने निशाना साधा, "अगर बंदूक में कुछ गड़बड़ हो तो क्या होगा...

"धमाके," बंदूक ने दो स्वर में कहा, और कबूतर गायब हो गया। कबूतर के साथ, सड़े हुए छत का एक बड़ा टुकड़ा गायब हो गया, और स्लेट में मीटर-लंबे छेद के माध्यम से, धुएं और धूल के माध्यम से, सूरज ने खेत में झाँका।
- अच्छा, मुझे यह कैसा लगा? - फेडका ने बंदूक नीचे कर दी।
- बिलकुल नहीं, फेड्या। कबूतर उड़ गया. एक भी पंख नहीं गिरा. "मैंने तुमसे कहा था, मुझे गोली चलाने दो, या गोशका," जेनका ने अपने दोस्त की ओर तिरछी नज़र से देखा, "वह बायथलॉन में शामिल है, क्या आप जानते हैं कि वह राइफल से कैसे उतरता है?" तुम मूर्ख हो, फेड्या।
- ओह, क्या मैं मूर्ख हूँ? आप स्वयं... - फेडका, मुझे "माज़लो" शब्द का बहुवचन नहीं मिल सका, - आप स्वयं तिरछे माज़लो हैं। और मैं तुम्हें गोली नहीं चलाने दूँगा, वैसे भी मेरे पास गोला-बारूद ख़त्म हो गया है।
"नहीं, जनरल," गोश्का ने अपने दोस्त का समर्थन नहीं किया, वह मुसीबत में पड़ गया। जाहिर तौर पर उसने बकशॉट से गोली मारी। तो कबूतर छत सहित बह गया।
- क्या आपके पास पीने के लिए कुछ है? - फेडका ने बंदूक को दीवार से सटाकर और हथेलियों से अपना सिर पकड़कर बेतरतीब ढंग से पूछा, "मेरा सिर फटने वाला है।"
- कहाँ से, फेडिया? - गोश्का ने पशुधन विशेषज्ञ की ओर रुख किया, - हम तालाब में वापस जाएंगे, और तुम भी यहां से भाग जाओ। अन्यथा, लिडका दोपहर के भोजन से वापस आ जाएगी, वह आपको शाफ्ट के स्लेट में छेद के माध्यम से घर ले जाएगी। और वह बंदूक छीन सकता है और रोगी के सिर में मार सकता है।
"जाओ, जाओ, मैं अभी भी हरी गिलहरी को मारता हूं," फेडका ने लोगों के बाद कहा और हंसे, लेकिन उन्होंने उसकी बातों पर कोई ध्यान नहीं दिया। परन्तु सफलता नहीं मिली।

शाम को, या गाँव के मानकों के अनुसार, रात में, गोश्का की डेट थी। बस स्टॉप पर. गाँव के पार शहर से शहर तक कंक्रीट की सड़क पर यह बस स्टॉप गाँव के सामने खड़ा था और सभी बच्चों के लिए शाम को इकट्ठा होने की जगह और एक तरह के क्लब के रूप में काम करता था। दिन में हर दो घंटे में बसें चलती थीं, आखिरी बस शाम साढ़े दस बजे होती थी और उसके बाद कोणीय प्रबलित कंक्रीट संरचनाएक भारी बेंच के साथ, बच्चों के अविभाजित उपयोग के लिए पुनः आरोपित किया गया था। दुर्लभ यात्रियों द्वारा छोड़े गए कचरे को साफ करने के लिए लड़कियों ने तानसी झाड़ू का इस्तेमाल किया, गोश्का अपने पिता का वीईएफ रिसीवर लाया और सभाएँ शुरू हुईं।

आमतौर पर हम चार लोग होते थे. लेकिन आज जेनका के माता-पिता उससे मिलने आए, ओल्गा तालाब पर "फिर से टैन" हो गई और घर पर खट्टी क्रीम से लथपथ पड़ी रही। इस भाग्यशाली अवसर का लाभ उठाते हुए, वीईएफ के अलावा, गोश्का ने रोमांटिक सेटिंग के लिए डेज़ी और कॉर्नफ्लॉवर का एक गुलदस्ता लिया।
श्वेतका को देर नहीं हुई। वे एक बेंच पर बैठे और सितारों के बारे में बातें करने लगे। वहाँ बहुत सारे सितारे थे और उनके बारे में बातचीत करना सुविधाजनक था। जैसे किसी तारामंडल में.
"और उर्सा मेजर की बाल्टी के हैंडल में मध्य तारे को मिज़ार कहा जाता है," गोश्का ने लापरवाही से अपने बाएं हाथ से श्वेतका को गले लगाया, और अपने दाहिने हाथ से तारामंडल दिखाया, "क्या आप देखते हैं?" यह दोगुना है. इसके बगल में स्थित छोटे तारे को अलकोर कहा जाता है; इसका उपयोग स्पार्टा में दृष्टि की जाँच के लिए किया जाता था। जिन लोगों ने अलकोर को नहीं देखा, उन्हें चट्टान से नीचे फेंक दिया गया। क्या आप देखते हैं?
"मैं देख रहा हूँ," श्वेतका अल्कोर की ओर बिल्कुल नहीं देख रही थी, "मैं देख रही हूँ कि तुम हमेशा की तरह फिर से झूठ बोल रहे हो।" और आपके बाल घुंघराले हैं, किसी कारण से मैंने पहले इस पर ध्यान नहीं दिया।

ऐसे शब्दों के बाद, सभी प्रकार के मित्सार और अल्कोर्स को देखना मूर्खता की पराकाष्ठा थी, और गोशका श्वेतका को चूमने ही वाला था, लेकिन गाँव में एक धमाका हुआ।
"वे कहीं शूटिंग कर रहे हैं," श्वेतका थोड़ा दूर हटी, "क्या हुआ?"
- फेडका ने कुरकुल से एक बंदूक खरीदी। बोतलों को मारने की कोशिश कर रहा हूँ.
- रात में? बेवकूफ। वे उसे मारेंगे ताकि वह शोर न मचाए।
- मूर्ख, हाँ, - और नशे में भी। उसे गोली मारने दो, उसे नरक में जाने दो,'' गोश्का सहमत हो गई और बेशर्मी से श्वेतका के होठों को चूम लिया।
श्वेतका ने कोई आपत्ति नहीं की। गाँव में फिर से हलचल मच गई और शीशे टूटने की आवाज़ सुनाई दी।
- चुंबन, ठीक है? - वे पास में चिल्लाए, और बेदम और अस्त-व्यस्त जेनका खाई से बाहर सड़क पर चढ़ गई, - तुम चूमो। और वहां फेडका पागल हो गया। उसने एक बंदूक, बकशॉट से भरी एक कारतूस बेल्ट ली और खिड़कियों पर गोली चला दी। बेल्की का कहना है कि गांव पर कब्जा कर लिया गया है. हरा। उसकी माँ हमें चेतावनी देने के लिए हमारे पास आई। खैर, मैं तुरंत दौड़कर आपके पास आया। चलो पागल फेडका को देखने चलें?
गाँव में लगातार दो बार उफान आया। कुत्ता दो-चार बार डरकर भौंका, और किसी ने उग्रता से शाप दिया। यह फिर से टकराया, पहले से भी तेज़, और फिर से कांच की खनक और बिल्ली की दयनीय चीख सुनाई दी।

वह दोहरे से वार करता है,'' जेनका ने एक विशेषज्ञ की तरह मूल्यांकन किया, ''वह पहले ही कात्या की मौसी के घर पहुंच चुका है।'' क्या हम जाकर देखें?
"खुद जाओ," श्वेतका ने खुद को गोश्का के करीब दबाया, "हम भी यहाँ ठीक हैं।" हाँ, घोष?
"हाँ, ठीक है," गोशका ने किसी तरह अनिश्चयपूर्वक सहमति व्यक्त की, "वहाँ देखने लायक क्या है?" हमने फेडका को नशे में क्यों नहीं देखा? वहां देखने के लिए कुछ नहीं है.
और वहाँ देखने लायक कुछ था: फेडका गाँव की एक चौड़ी सड़क पर चलता था और हरी गिलहरियों से लड़ता था।

देखो, कमीने, वे तुम्हें घेर रहे हैं," वह फिर से चिल्लाया, "तुम झूठ बोल रहे हो, तुम इसे नहीं लोगे!" लाल हार नहीं मानते!
और उसने गोली मार दी. शापित और हरी गिलहरियाँ हर जगह थीं, लेकिन उनमें से अधिकांश चमकती खिड़कियों पर बैठी थीं। एक गोली चली, खिड़की बाहर चली गई और हरी गिलहरियाँ गायब हो गईं।

फेडका आंटी कात्या के घर पहुंची, जहां जैक एक मोटी जंजीर पर बाड़ के पीछे बैठा था। कुत्ते की शक्ल बुलडॉग और गैंडे के मिश्रण जैसी थी और उसका चरित्र भी एक जैसा था। अतीत में, जैक एक शिकार कुत्ता था, वह अपने मालिक के साथ भालू का शिकार करने जाता था और किसी भी चीज़ से नहीं डरता था। जैक को उसके गुस्से के कारण शिकारी कुत्तों से निकाल दिया गया था, और चेन ने उसके स्वभाव में सुधार नहीं किया। जैक ने इंतजार किया. यदि वे गोली चलाते हैं, तो इसका मतलब है कि मालिक आएगा, पीछा किया जाएगा और खेल होगा। और यह बेहतर है अगर यह खेल उस कमीने बिल्ली पश्का का हो, जिसने बेशर्मी से जैक के कटोरे से खाना चुराया हो। पाशा के विचार से उसकी गर्दन के पीछे बाल खड़े हो गये। नहीं, खाना चुराना एक बात है, लेकिन कुत्ते की नाक के नीचे खाना खाना दूसरी बात है। ठीक आपकी नाक के नीचे: जहां यह भयानक श्रृंखला समाप्त होती है, चाहे आप इसे कैसे भी फैलाएं।

गेट के पास एक आदमी बंदूक लिए दिखाई दिया।
- वाह? - जैक ने विनम्रता से पूछा, "वूफ़-वूफ़।"
मास्टर क्या वह आप हैं? जल्दी से मेरे बंधन खोलो, चलो पश्का का शिकार करने चलें। इस प्रकार जो कोई कुत्ते की भाषा समझ सकता है वह जैक को समझेगा। फेडका नहीं कर सका. वह हरी गिलहरियों को भी बड़ी मुश्किल से समझ पाता था, कुत्तों की तो बात ही छोड़िए।
- गिलहरी! - जब उसने कुत्ते को देखा तो चिल्लाया, "मुख्य गिलहरी!" कुत्ता होने का नाटक करना. अब मैं तुम्हें चाहता हूं. फेडका ने अपनी बंदूक उठाई और गोली चला दी।
- वाह? - कुत्ता तब अचंभित रह गया जब हिरन की गोली ने उसके सिर पर सीटी बजाई - शिकारी पूरी तरह से अवाक रह गए। कुत्तों पर गोली कौन चलाता है? आपको गेम में शूट करना होगा. अंतिम उपाय के रूप में, बिल्लियों के लिए। यहाँ पश्का है... जैक के पास अपना विचार समाप्त करने का समय नहीं था जब उसके सिर के ऊपर फिर से एक सीटी बज उठी।

नहीं दोस्तों, इस तरह का शिकार मेरे लिए नहीं है। अच्छा, तुम इतने इच्छुक क्यों नहीं हो? उस क्रूर पश्का को अपने साथ शिकार करने दो। तो जैक ने सोचा, या सोचना चाहता था, अपने चरित्र के साथ अपनी पूंछ छिपा ली, तुरंत अपने बूथ में गायब हो गया, खुद को बिस्तर में दबा लिया और अपनी आंखों को अपने पंजे से ढक लिया। टकराना! - गेट से एक और टक्कर हुई और बूथ पर कुछ गोलियां लगीं।
"मैंने इसे नहीं मारा," जैक के पास खुश होने का समय नहीं था जब बाहर से एक दयनीय म्याऊ की आवाज आई और एक रोएंदार गेंद बूथ में उड़ गई।
- पश्का?! - कुत्ते ने गंध से पहचाना - उसे कमीने के रूप में पकड़ा गया। यह सब इसी तरह समाप्त होता है, मैं इसे तोड़ दूँगा। तुज़िक की तरह मैं हीटिंग पैड तोड़ दूंगा। कुत्ते ने बिल्ली को अपने नीचे कुचल कर बिस्तर पर दबा लिया। बिल्ली ने म्याऊं-म्याऊं तक नहीं की.

फेडका ने फिर से पुनः लोड किया। बैंडोलियर में केवल कुछ ही कारतूस बचे थे, लेकिन अभी भी बहुत सारी गिलहरियाँ थीं। खैर, कम से कम उसने मुख्य गिलहरी को तो मार डाला। यह स्वस्थ था, तो आपको त्वचा को हटाने की जरूरत है - यह एक फर कोट के लिए पर्याप्त होना चाहिए। कारतूस तिरछा खड़ा था, फेडका उसे ठीक करने के लिए टूटी हुई बंदूक पर झुका। उसके सिर के पीछे कोई भारी चीज़ गिरी। गिलहरियाँ गायब हो गईं, और फेडका ऐसे गिर गया मानो उसे पटक दिया गया हो।
कुर्कुल, और यह वह था, ने अपने बाएं हाथ की हथेली पर अपनी दाहिनी मुट्ठी रगड़ी और अंधेरे में चिल्लाया:
- लिड्का, क्या तुम वहाँ हो? जाओ उसके लिए एम्बुलेंस बुलाओ। आप कहते हैं कि उस आदमी को प्रलाप कांपना है। पुलिस को मत बुलाओ, मैं स्थानीय पुलिस अधिकारी से स्वयं निपट लूंगा।
लिड्का ग्राम परिषद के अध्यक्ष और गाँव के एकमात्र टेलीफोन के मालिक का नाम था।

ऐसा लगता है जैसे उन्होंने शूटिंग बंद कर दी है, बस स्टॉपजेनका बेंच से उठ गया - जाहिर तौर पर उसके पास कारतूस खत्म हो गए थे। क्या तुम जाकर देखोगे? नहीं? खैर, मैं तब अकेला हूँ. अपने आप को एक चुम्बन दें.
जेनका गाँव की ओर चल पड़ा। और गाँव में, कात्या के घर के पास कुत्ते के घर में, जैक खड़ा हुआ और भयभीत बिल्ली को सूँघने लगा। वह इसे तोड़ना चाहता था और अप्रत्याशित रूप से उसने पश्का के चेहरे पर चाटा मार दिया। पश्का, कुत्ते की ऐसी कोमलता से स्तब्ध होकर बूथ से बाहर निकला, फैला और अपने बिल्ली के काम में लग गया। बिना पीछे देखे.

और सुबह जैक उठा तो उसे अपने कटोरे के पास एक मोटा चूहा मिला। अपनी सामान्य जगह पर, जहां कुत्ते की जंजीर समाप्त होती है, पश्का बैठा था, खुद को चाट रहा था और, ऐसा लगता है, मुस्कुरा रहा था।