Noteiktā valstībā, noteiktā valstī dzīvoja karalis un karaliene. Karalienei bija mīļākā draudzene - priestera meita, un karalienei bija mīļākā kalpone - Černavuška. Nepagāja ilgs laiks, kad katram piedzima jauns dēls. Carienei ir Ivans Carevičs, Popovnai ir Ivans Popovičs, Černavkai ir Vanjuška, zemnieka dēls. Bērni sāka augt ar lēcieniem un robežām. Viņi izauga par vareniem varoņiem.
Kad viņi atgriezās no medībām, karaliene izskrēja no būdas un izplūda asarās:
Mani dārgie dēli, mūsu briesmīgie ienaidnieki, niknās čūskas, ir uzbrukuši mums, uzbrūkot mums pāri Smorodinas upei, pāri tīrajam Kaļinova tiltam. Visi apkārtējie tika sagūstīti, zeme tika izpostīta un sadedzināta ugunī.
Neraudi, māmiņ, mēs neļausim pūķim šķērsot Kaļinova tiltu.
Īsāk sakot, sataisījāmies un ejam.
Viņi nāk pie Smorodinas upes un redz, ka viss ap viņiem ir sadedzināts ar uguni, visa krievu zeme ir aplaistīta ar asinīm. Netālu no Kaļinova tilta atrodas būda uz vistu kājām.
Nu, brāļi, - saka Ivans Carevičs, - mēs varam šeit dzīvot un sargāt, un neļaut ienaidniekiem šķērsot Kaļinova tiltu. Jūsu kārta saglabāt sardzi.
Pirmajā naktī Ivans Tsarevičs sāka sargāt. Viņš uzvilka zelta bruņas, paņēma zobenu un devās patruļā. Gaida - gaida - klusi uz Smorodinas upes. Ivans Tsarevičs apgūlās zem slotu krūma un aizmiga varonīgā miegā. Bet Vanjuška nevar gulēt būdā, viņš nevar apgulties. Vanjuška piecēlās, paņēma dzelzs nūju, izgāja pie Smorodinas upes un ieraudzīja Careviču Ivanu guļam un krāktam zem krūma.
Pēkšņi ūdeņi upē kļuva satraukti, ērgļi kliedza ozolos: Brīnums Judo, sešgalvu čūska, dodas prom. Kad viņš pūta uz visām pusēm, viņš trīs jūdzes visu dedzināja ar uguni! Viņa zirgs uzkāpa uz Kaļinova tilta. Vanjuška uzlēca, pagrieza dzelzs nūju - viņš norāva trīs galvas, pagrieza vēlreiz - nosita vēl trīs. Viņi iebāza galvas zem tilta un iegrūda savus ķermeņus upē. Aizgāju uz būdu un aizgāju gulēt.
No rīta Tsarevičs Ivans atgriezās no patruļas. Viņa brāļi viņam jautā:
Tātad, Carevič, kā pagāja nakts?
Klusi, brāļi, man garām nepalidoja pat muša. Vanjuška sēž un klusē.
Nākamajā naktī Ivans Popovičs devās patruļā. Gaida - gaida - klusi uz Smorodinas upes. Ivans Popovičs apgūlās zem vītolu krūma un aizmiga varonīgā miegā. Nakts vidū Vanjuška paņēma dzelzs nūju un devās uz Smorodina upi. Un netālu no Kaļinova tilta, zem krūma, Ivans Popovičs guļ un krāk, it kā mežs būtu trokšņains.
Pēkšņi ūdeņi upē kļuva satraukti, ērgļi kliedza ozolos: Brīnums Judo, deviņgalvu čūska, dodas prom. Zem viņa zirgs paklupa, krauklis uz viņa pleca sarāvās, un suns aiz viņa sari. Deviņgalvainā čūska sadusmojās:
Kāpēc tu, suņa gaļa, klupi, tu, vārnas spalva, trīc, tu, suņa spalva, saru? Man nav ienaidnieka visā pasaulē!
Krauklis no labā pleca viņam atbild:
Pasaulē tev ir pretinieks - krievu varonis, Ivans - zemnieka dēls.
Ivans, zemnieka dēls, nav dzimis, un, ja viņš piedzima, viņš nebija derīgs karam, es viņu ielikšu plaukstā, es viņu nositīšu ar citu, tas tikai slapju. .
Vanjuška sadusmojās:
Nelielies, ienaidnieka spēks! Bez tīrā piekūna noķeršanas ir pāragri plūkt spalvas, bez cīņas ar labu biedru ir pāragri lielīties.
Viņi sanāca kopā un sasita viens otru – tikai zeme ap viņiem vaidēja. Brīnums Judo - deviņgalvainā čūska iedzina Ivanu līdz potītei zemē. Vanjuška sajūsminājās, satrakojās, šūpoja nūju un nopūta trīs čūsku galvas kā kāpostgalvas.
Beidz, Ivan, zemnieka dēls, dod man, Brīnumjudo, atpūtu!
Kāda tev atpūta, ienaidnieka spēks! Tev ir deviņas galvas – man viena!
Ivanuška šūpojās un noņēma vēl trīs galvas, un Miracle Yudo trāpīja Ivanam un iedzina viņu līdz ceļiem zemē. Tad Vanjuška izdomāja, satvēra sauju zemes un iemeta to Čūskai acīs.
Kamēr Čūska berzēja acis un tīrīja uzacis, Ivans, zemnieka dēls, nogāza savas pēdējās trīs galvas. Viņi pabāza galvas zem tilta un iemeta savus ķermeņus ūdenī.
No rīta Ivans Popovičs atgriezās no patruļas, viņa brāļi jautāja:
Tātad, Popovič, kā pagāja nakts?
Klusi, brāļi, tikai ods čīkstēja pār jūsu ausi.
Tad Vanjuška aizveda viņus uz Kaļinova tiltu un parādīja čūsku galvas.
Ak, jūs miegaini miegagalvi, vai jums tiešām vajadzētu cīnīties? Tev vajadzētu mājās gulēt uz plīts!
Trešajā naktī Vanjuška dodas patruļā. Viņš uzvelk govs ādas zābakus, uzvelk kaņepju dūraiņus un soda savus vecākos brāļus:
Dārgie brāļi, es dodos uz briesmīgu kauju, gulieties, guliet, klausieties manā kliedzienā.
Šeit Vanjuška stāv pie Kaļinova tilta, aiz viņa ir krievu zeme. Laiks pagāja pēc pusnakts, ūdeņi uz upes kļuva satraukti, un ērgļi sāka kliegt ozolos. Čūska Goriničs, divpadsmitgalvainais Brīnums Judo, aiziet. Katra galva dzied ar savu melodiju, no nāsīm plīvo liesmas, no mutes plūst dūmi. Zirgam zem viņa ir divpadsmit spārni. Zirga kažoks ir dzelzs, aste un krēpes ir ugunīgas.
Čūska uzbrauca uz Kaļinova tilta. Tad zirgs paklupa zem viņa, krauklis sāka darboties, un suns aiz viņa sari. Brīnums Judo pātagu zirgam pa gurniem, vārnai pa spalvām, sunim pa ausīm.
Kāpēc tu, suņa gaļa, klupi, tu, vārnas spalva, trīc, tu, suņa spalva, saru? Ali, vai tu domā, ka Ivans šeit ir zemnieka dēls? Jā, ja viņš ir dzimis un pat derīgs karam, es vienkārši pūšu - viņa pelni paliks!
Vanjuška sadusmojās un izlēca:
Ja necīnās ar labu puisi, ir pāragri lielīties, Brīnumjudo!
Vanjuška šūpojās, norāva Čūskai trīs galvas, un Čūska iedzina viņu līdz potītei zemē, pacēla viņa trīs galvas, sasita tās ar ugunīgu pirkstu - visas galvas atauga tā, it kā tās nekad nebūtu kritušas. Viņš iedvesa uguni uz Rusu — viņš visu aizdedzināja trīs jūdžu garumā. Vanjuška redz, ka lietas ir slikti, viņš paķēra akmeni un iemeta to būdā - dodiet zīmi brāļiem. Visi logi izlidoja, slēģi tika sasisti gabalos - brāļi gulēja, viņi nedzirdēja.
Vanjuška savāca spēkus, pagrieza nūju un norāva čūskai sešas galvas. Čūska sita ar ugunīgu pirkstu - galvas atauga, it kā nekad nebūtu kritušas, un viņš iedzina Vanjušku līdz ceļiem zemē. Viņš ieelpoja uguni un sešas jūdzes dedzināja krievu zemi.
Vanjuša novilka savu viltoto jostu un iemeta to būdā, lai dotu zīmi saviem brāļiem. Dēļu jumts sabruka, ozolkoka pakāpieni noripoja lejā - brāļi gulēja, šņāca, mežs šalca.
Savāc Vanyushka pēdējais spēks, pagrieza nūju, notriecot Čūskai deviņas galvas. Visa zeme trīcēja, ūdens trīcēja, no ozoliem krita ērgļi. Čūska Goriničs pacēla viņa galvas, sasita savu ugunīgo pirkstu - galvas atauga, it kā tās nebūtu kritušas gadsimtiem ilgi, un viņš pats iedzina Vanjušku līdz jostasvietai zemē. Viņš ieelpoja uguni un dedzināja krievu zemi divpadsmit jūdžu garumā.
Vanjuška novilka kaņepju dūraiņu un iemeta to būdā, lai dotu zīmi saviem brāļiem. Būda apgāzās pāri baļķim. Brāļi pamodās un izlēca ārā. Viņi redz: Smorodina upe ir pacēlusies, asinis tek no Kaļinova tilta, stenas uz Krievijas zemes, krauklis ņaud svešā zemē. Brāļi steidzās Vanjuškai palīgā. Šeit izcēlās varonīga cīņa. Miracle Yudo deg ar uguni un dūmiem. Ivans Carevičs sit ar zobenu, Ivans Popovičs dur ar šķēpu. Zeme vaid, ūdens vārās, krauklis kurkst, suns gaudo.
Vanjuška izdomāja un nogrieza Čūskai ugunīgo pirkstu. Šajā brīdī brāļi sāka sist un durt, nocirta visas divpadsmit Čūskas galvas un iemeta ķermeni ūdenī.
Mēs aizstāvējām Kaļinova tiltu.
A+ A-
Kauja uz Kaļinova tilta - krievu tautas pasaka
Kauja uz Kaļinova tilta ir pasaka par trīs krievu varoņu varoņdarbiem. Sižets sakrīt ar pasaku Ivans zemnieka dēls un brīnums judo. Pašreizējā sižetā bez zemnieka dēla Ivana parādās vēl divi krievu varoņi - Ivans Tsarevičs un Ivans Popovičs. Viņi sanāca kopā un devās cīnīties pret trim zvērīgām čūskām uz Kaļinova tilta...
Cīņa uz Kaļinova tilta lasīt
Noteiktā valstībā, noteiktā valstī dzīvoja karalis un karaliene. Karalienei bija mīļākā draudzene - priestera meita, un karalienei bija mīļākā kalpone - Černavuška. Nepagāja ilgs laiks, kad katram piedzima jauns dēls. Carienei ir Ivans Carevičs, Popovnai ir Ivans Popovičs, Černavkai ir Vanjuška, zemnieka dēls. Bērni sāka augt ar lēcieniem un robežām. Viņi izauga par vareniem varoņiem.
Kad viņi atgriezās no medībām, karaliene izskrēja no būdas un izplūda asarās:
Mani dārgie dēli, mūsu briesmīgie ienaidnieki, niknās čūskas, ir uzbrukuši mums, uzbrūkot mums pāri Smorodinas upei, pāri tīrajam Kaļinova tiltam. Visi apkārtējie tika sagūstīti, zeme tika izpostīta un sadedzināta ugunī.
Neraudi, māmiņ, mēs neļausim pūķim šķērsot Kaļinova tiltu.
Īsāk sakot, sataisījāmies un ejam.
Viņi nāk pie Smorodinas upes un redz, ka viss ap viņiem ir sadedzināts ar uguni, visa krievu zeme ir aplaistīta ar asinīm. Netālu no Kaļinova tilta atrodas būda uz vistu kājām.
Nu, brāļi, - saka Ivans Carevičs, - mēs varam šeit dzīvot un sargāt, un neļaut ienaidniekiem šķērsot Kaļinova tiltu. Jūsu kārta saglabāt sardzi.
Pirmajā naktī Ivans Tsarevičs sāka sargāt. Viņš uzvilka zelta bruņas, paņēma zobenu un devās patruļā. Gaida - gaida - klusi uz Smorodinas upes. Ivans Tsarevičs apgūlās zem slotu krūma un aizmiga varonīgā miegā. Bet Vanjuška nevar gulēt būdā, viņš nevar apgulties. Vanjuška piecēlās, paņēma dzelzs nūju, izgāja pie Smorodinas upes un ieraudzīja Careviču Ivanu guļam un krāktam zem krūma.
Pēkšņi ūdeņi upē kļuva satraukti, ērgļi kliedza ozolos: Brīnums Judo, sešgalvu čūska, dodas prom. Kad viņš pūta uz visām pusēm, viņš trīs jūdzes visu dedzināja ar uguni! Viņa zirgs uzkāpa uz Kaļinova tilta. Vanjuška uzlēca, pagrieza dzelzs nūju - viņš norāva trīs galvas, pagrieza vēlreiz - nosita vēl trīs. Viņi iebāza galvas zem tilta un iegrūda savus ķermeņus upē. Aizgāju uz būdu un aizgāju gulēt.
No rīta Tsarevičs Ivans atgriezās no patruļas. Viņa brāļi viņam jautā:
Tātad, Carevič, kā pagāja nakts?
Klusi, brāļi, man garām nepalidoja pat muša. Vanjuška sēž un klusē.
Nākamajā naktī Ivans Popovičs devās patruļā. Gaida - gaida - klusi uz Smorodinas upes. Ivans Popovičs apgūlās zem vītolu krūma un aizmiga varonīgā miegā. Nakts vidū Vanjuška paņēma dzelzs nūju un devās uz Smorodina upi. Un netālu no Kaļinova tilta, zem krūma, Ivans Popovičs guļ un krāk, it kā mežs būtu trokšņains.
Pēkšņi ūdeņi upē kļuva satraukti, ērgļi kliedza ozolos: Brīnums Judo, deviņgalvu čūska, dodas prom. Zem viņa zirgs paklupa, krauklis uz viņa pleca sarāvās, un suns aiz viņa sari. Deviņgalvainā čūska sadusmojās:
Kāpēc tu, suņa gaļa, klupi, tu, vārnas spalva, trīc, tu, suņa spalva, saru? Man nav ienaidnieka visā pasaulē!
Krauklis no labā pleca viņam atbild:
Pasaulē tev ir pretinieks - krievu varonis, Ivans - zemnieka dēls.
Ivans, zemnieka dēls, nav dzimis, un, ja viņš piedzima, viņš nebija derīgs karam, es viņu ielikšu plaukstā, es viņu nositīšu ar citu, tas tikai slapju. .
Vanjuška sadusmojās:
Nelielies, ienaidnieka spēks! Bez tīrā piekūna noķeršanas ir pāragri plūkt spalvas, bez cīņas ar labu biedru ir pāragri lielīties.
Viņi sanāca kopā un sasita viens otru – tikai zeme ap viņiem vaidēja. Brīnums Judo - deviņgalvainā čūska iedzina Ivanu līdz potītei zemē. Vanjuška sajūsminājās, satrakojās, šūpoja nūju un nopūta trīs čūsku galvas kā kāpostgalvas.
Beidz, Ivan, zemnieka dēls, dod man, Brīnumjudo, atpūtu!
Kāda tev atpūta, ienaidnieka spēks! Tev ir deviņas galvas – man viena!
Ivanuška šūpojās un noņēma vēl trīs galvas, un Miracle Yudo trāpīja Ivanam un iedzina viņu līdz ceļiem zemē. Tad Vanjuška izdomāja, satvēra sauju zemes un iemeta to Čūskai acīs.
Kamēr Čūska berzēja acis un tīrīja uzacis, Ivans, zemnieka dēls, nogāza savas pēdējās trīs galvas. Viņi pabāza galvas zem tilta un iemeta savus ķermeņus ūdenī.
No rīta Ivans Popovičs atgriezās no patruļas, viņa brāļi jautāja:
Tātad, Popovič, kā pagāja nakts?
Klusi, brāļi, tikai ods čīkstēja pār jūsu ausi.
Tad Vanjuška aizveda viņus uz Kaļinova tiltu un parādīja čūsku galvas.
Ak, jūs miegaini miegagalvi, vai jums tiešām vajadzētu cīnīties? Tev vajadzētu mājās gulēt uz plīts!
Trešajā naktī Vanjuška dodas patruļā. Viņš uzvelk govs ādas zābakus, uzvelk kaņepju dūraiņus un soda savus vecākos brāļus:
Dārgie brāļi, es dodos uz briesmīgu kauju, gulieties, guliet, klausieties manā kliedzienā.
Šeit Vanjuška stāv pie Kaļinova tilta, aiz viņa ir krievu zeme. Laiks pagāja pēc pusnakts, ūdeņi uz upes kļuva satraukti, un ērgļi sāka kliegt ozolos. Čūska Goriničs, divpadsmitgalvainais Brīnums Judo, aiziet. Katra galva dzied ar savu melodiju, no nāsīm plīvo liesmas, no mutes plūst dūmi. Zirgam zem viņa ir divpadsmit spārni. Zirga kažoks ir dzelzs, aste un krēpes ir ugunīgas.
Čūska uzbrauca uz Kaļinova tilta. Tad zirgs paklupa zem viņa, krauklis sāka darboties, un suns aiz viņa sari. Brīnums Judo pātagu zirgam pa gurniem, vārnai pa spalvām, sunim pa ausīm.
Kāpēc tu, suņa gaļa, klupi, tu, vārnas spalva, trīc, tu, suņa spalva, saru? Ali, vai tu domā, ka Ivans šeit ir zemnieka dēls? Jā, ja viņš ir dzimis un pat derīgs karam, es vienkārši pūšu - viņa pelni paliks!
Vanjuška sadusmojās un izlēca:
Ja necīnās ar labu puisi, ir pāragri lielīties, Brīnumjudo!
Vanjuška šūpojās, norāva Čūskai trīs galvas, un Čūska iedzina viņu līdz potītei zemē, pacēla viņa trīs galvas, sasita tās ar ugunīgu pirkstu - visas galvas atauga tā, it kā tās nekad nebūtu kritušas. Viņš iedvesa uguni uz Rusu — viņš visu aizdedzināja trīs jūdžu garumā. Vanjuška redz, ka lietas ir slikti, viņš paķēra akmeni un iemeta to būdā - dodiet zīmi brāļiem. Visi logi izlidoja, slēģi tika sasisti gabalos - brāļi gulēja, viņi nedzirdēja.
Vanjuška savāca spēkus, pagrieza nūju un norāva čūskai sešas galvas. Čūska sita ar ugunīgu pirkstu - galvas atauga, it kā nekad nebūtu kritušas, un viņš iedzina Vanjušku līdz ceļiem zemē. Viņš ieelpoja uguni un sešas jūdzes dedzināja krievu zemi.
Vanjuša novilka savu viltoto jostu un iemeta to būdā, lai dotu zīmi saviem brāļiem. Dēļu jumts sabruka, ozolkoka pakāpieni noripoja lejā - brāļi gulēja, šņāca, mežs šalca.
Vanjuška savāca pēdējos spēkus, pavicināja nūju, nogāza deviņas Čūskas galvas. Visa zeme trīcēja, ūdens drebēja, no ozoliem krita ērgļi. Čūska Goriničs pacēla viņa galvas, sasita savu ugunīgo pirkstu - galvas atauga, it kā tās nebūtu kritušas gadsimtiem ilgi, un viņš pats iedzina Vanjušku līdz jostasvietai zemē. Viņš ieelpoja uguni un dedzināja krievu zemi divpadsmit jūdžu garumā.
Vanjuška novilka kaņepju dūraiņu un iemeta to būdā, lai dotu zīmi saviem brāļiem. Būda apgāzās pāri baļķim. Brāļi pamodās un izlēca ārā. Viņi redz: Smorodina upe ir pacēlusies, asinis tek no Kaļinova tilta, stenas uz Krievijas zemes, krauklis ņaud svešā zemē. Brāļi steidzās Vanjuškai palīgā. Šeit izcēlās varonīga cīņa. Miracle Yudo deg ar uguni un dūmiem. Ivans Carevičs sit ar zobenu, Ivans Popovičs dur ar šķēpu. Zeme vaid, ūdens vārās, krauklis kurkst, suns gaudo.
Vanjuška izdomāja un nogrieza Čūskai ugunīgo pirkstu. Šajā brīdī brāļi sāka sist un durt, nocirta visas divpadsmit Čūskas galvas un iemeta ķermeni ūdenī.
Mēs aizstāvējām Kaļinova tiltu.
* Senatnē Smorodinas upi sauca par Ugunīgo upi, bet tiltu sauca par Kaļinovu, jo šķita, ka tā bija karsta. Upe atdalīja divas pasaules: dzīvos un mirušos, un šausmīgas čūskas sargāja tiltu.
Vērtējums: 4,9 / 5. Vērtējumu skaits: 36
Palīdziet padarīt vietnes materiālus lietotājam labākus!
Uzrakstiet zemā vērtējuma iemeslu.
Sūtīt
Paldies par atsauksmēm!
Lasīts 4559 reizes
Citas krievu pasakas
-
Koka ērglis - krievu tautas pasaka
Pasaka par to, kā kādu dienu galdnieks strīdējās ar zeltkaļu, ka no koka var uztaisīt īstu brīnumu, lai visi aizelstos. Viņi pēc ķēniņa pasūtījuma izgatavoja brīnišķīgas lietas: pīli no zelta un koka...
-
Varžu princese - krievu tautas pasaka
Varžu princese ir krievu tautas pasaka, kur galvenais varonis, Ivans Tsarevičs pēc likteņa gribas apprecējās ar vardi. Ivanam nebija ne jausmas, ka viņa sieva ir Vasilisa Gudrā, ko Koščejs pārvērta par vardi. Ivans pasteidzās, sadedzināja vardes ādu un nācās...
-
Princese Nesmejana - krievu tautas pasaka
Pasaka par skumju princesi, kura nebija apmierināta ne ar ko pasaulē. Taču viena strādniece tomēr paspēja viņu pasmieties... (no A.N.Afanasjeva krājuma) Princese Ņesmejana lasi Kā tu domā, cik liela ir Dieva gaisma! Tur dzīvo bagāti cilvēki un...
-
Britu lauvas - Donalds Bissets
Stāsts par akmens lauvu, kurš nolēma nolaizīt muzeja apmeklētāju vaigus... Pirms ieejat Britu muzejs ir divi akmens lauvas. Ļoti liels. Viena lauva ir laipna un paklausīga. Visu dienu viņš...
-
Vārpsta, aušanas atspole un adata - brāļi Grimmi
Pasaka par lēnprātīgajiem un laipna meitene, kura palika bārene un kuru dievbijībā audzināja tante. Vecā sieviete izrādījās burve un, mirstot, atstāja krustmeitai trīs maģiskas lietas: vārpstu, stelles un adatu. Lasi pasakā kā nabaga meitene...
-
Tēvocis Miša - Sutejevs V.G.
Pasaka par neveiklu un alkatīgu lāci, kurš vēlējās ziemai uzkrāt burkānus, sēnes, riekstus, zivis un vistas. Bet viņš pameta iesākto pusceļā, un beigās palika bez nekā... Tēvocis Miša lasīja Ienācis...
Sašas dāvana
Mališevs M.I. 
Vecgada vakarā piecus gadus vecajam Sašas mamma viņam atnesa dāvanu no darba. Cik daudz dažādu saldumu bija paslēpts plastmasas maisiņā! Saša ilgi apbrīnoja dāvanu, pagriežot to uz šo un citu, pirms nolēma atraisīt skaisto zilo...
Autodidakts ārsts
Mališevs M.I. 
Zaķis mežā atrada pudeli, izlasīja zilbes uz etiķetes: "Kas-tor-ka" un priecājās: "Es kļūšu par ārstu." Ziņa, ka Zaķim ir izārstēts, izplatījās pa visu mežu. Un slimie dzīvnieki skrēja un lidoja pie Zaķa un...
Divas Ziemassvētku eglītes
Mališevs M.I. 
Tieši aiz ciema sākas egļu mežs. Egļu meža malā, kas tuvojās pašām mājām, auga divas nelielas egles - viena pūkaina, otra sprogaina. Ziemassvētku eglītes nesaistīja stipra draudzība, taču tuvums lika viņiem reizēm apmainīties...
Mališevs M.I. 
Plāns, izturīgs papīrs tika pielīmēts uz viegla plastmasas rāmja. Šīs konstrukcijas apakšā un sānos tika pielīmētas daudzkrāsainas lentes. Viņi uz papīra uzzīmēja acis, degunu, muti un pēc tam piesēja rotaļlietai garu, skarbu pavedienu. Tātad pasaulē...
Kādi ir ikviena mīļākie svētki? noteikti, Jaunais gads! Šajā maģiskajā naktī uz zemes nolaižas brīnums, viss dzirkstī gaismās, atskan smiekli, un Ziemassvētku vecītis nes ilgi gaidītās dāvanas. Veltīts Jaunajam gadam milzīgs daudzums dzejoļi. IN…
Šajā vietnes sadaļā jūs atradīsiet dzejoļu izlasi par galveno burvi un visu bērnu draugu - Ziemassvētku vecīti. Par labo vectēvu ir sarakstīti daudzi dzejoļi, bet esam izvēlējušies piemērotākos bērniem vecumā no 5,6,7 gadiem. Dzejoļi par...
Ir atnākusi ziema, un līdz ar to pūkains sniegs, putenis, raksti uz logiem, sals gaiss. Bērni priecājas par baltajām sniega pārslām un no tālākajiem stūriem izvelk slidas un ragavas. Pagalmā darbi rit pilnā sparā: būvē sniega cietoksni, ledus slidkalniņu, veido...
Īsu un neaizmirstamu dzejoļu izlase par ziemu un Jauno gadu, Ziemassvētku vecīti, sniegpārslām, Ziemassvētku eglīti junioru grupa bērnudārzs. Lasiet un apgūstiet īsus dzejoļus kopā ar bērniem vecumā no 3 līdz 4 gadiem matinē un Vecgada vakarā. Šeit…
1 - Par mazo busiņu, kurš baidījās no tumsas
Donalds Bissets 
Pasaka par to, kā mamma autobuss mācīja savai mazajai busiņai nebaidīties no tumsas... Par busiņu, kurš baidījās no tumsas lasi Reiz pasaulē bija busiņš. Viņš bija spilgti sarkans un dzīvoja kopā ar tēti un mammu garāžā. Katru rītu...
2 - trīs kaķēni
Sutejevs V.G. 
Īsa pasaka mazajiem par trim nemierīgiem kaķēniem un viņu jautrajiem piedzīvojumiem. Maziem bērniem tas patīk īsie stāsti ar bildēm, tāpēc Sutejeva pasakas ir tik populāras un mīlētas! Trīs kaķēni lasa Trīs kaķēni - melni, pelēki un...
3 - Ezītis miglā
Kozlovs S.G. 
Pasaka par Ezīti, kā viņš naktī staigāja un apmaldījās miglā. Viņš iekrita upē, bet kāds viņu iznesa krastā. Tā bija maģiska nakts! Ezītis miglā lasīja Trīsdesmit odi izskrēja izcirtumā un sāka spēlēties...
Ir daudz atsauču uz Kaļinova tiltu. Šie vārdi parādās pasakās, eposos un sazvērestībās. “Tāpat kā pāri uguns upei tiek pārmests karsts tilts, tā es iešu pāri šim tiltam, vedīšu slimību-slimību aiz rokas, sūtīšu slimību-slimību tumšajā krastā, atvadīšos no tās ar spēcīgiem vārdiem. : tu, slimība, atstāj ķermeni (slimnieka vārds), izkāp , slimība, uz savu tumšo krastu. » 
Kaļinova tilts savieno divas pasaules - dzīvo pasauli (Yav) un mirušo pasauli (Nav), kuras vienu no otras atdala uguns upe. Par tā nosaukumu ir daudz versiju. Viens no visizplatītākajiem saka, ka tā nosaukums cēlies no vārdiem “sārtuši”, no darbības vārda “sildīt” vai “karstēt”. Ja sekojat citai versijai, tad tilts, kas stiepjas pār Uguns upi, ir nosaukts tāpēc, ka pats ir viburnum krāsā, spilgti sarkans. Daži liek domāt, ka nosaukums cēlies no tā, ka pats tilts pār Uguns upi bija austs no viburnum zariem.
Pārvarēt Kaļinova tiltu nav tik viegli, ceļā uz Morānas valstību, pasakās bieži tiek attēloti visbīstamākie šķēršļi. Viens no visizplatītākajiem ir briesmīgais sargs - Čūska. Pasakās un eposos varoņi un varoņi bieži cīnās ar šo čūsku. Šādas leģendas ietver: “Cīņa turpinās Kaļinova tilts».
Konstantīns Vasiļjevs. Dobrinjas cīņa uz Kaļinova tilta. 1969. gads
Kaļinova tilts - krievu eposā savieno Smorodinas upes krastus: vienā krastā - Labais, pretējā - Ļaunums (citā interpretācijā - šis tilts savieno dzīvo pasauli un mirušo pasauli).
Tiem, kas sper kāju uz Kaļinova tilta - robežas, robežas, vairs nav laika domāt, izvēli starp Labo un Ļauno jau ir noteikusi visa iepriekšējā dzīve. Nav nejaušība, ka Kaļinova tilts folklorā ir bruņinieku un ļauno garu cīņu vieta.
Tās nosaukumam nav nekā kopīga ar viburnum krūmu. Senkrievu valodā vārds “viburnum” nozīmēja kaut ko ļoti karstu, karstu. Var tikai minēt, no kā īsti izveidots tilts, kas stiepjas pāri uguns upei, taču ir acīmredzams, ka lejā plosošās liesmas padarīja to sarkanīgi karstu. Tomēr sazvērestībās dažreiz kopā ar nosaukumu “Kaļinovijs” tiek minēts arī vārds “varš”, tas ir, varš: “plūst uguns upe, un pāri uguns upei ir vara tilts”.
Tam, kurš uzkāpj uz Kaļinova tilta – robežas, pavērsiena, tam nav laika domāt, izvēli starp labo un ļauno jau ir noteikusi visa viņa iepriekšējā dzīve. Nav nejaušība, ka Kaļinova tilts folklorā ir bruņinieku un ļauno garu cīņu vieta.
Jāņogas (Fire River) - in Slāvu mitoloģija upe, kas atdala dzīvo pasauli no mirušo pasaule; šķērslis, kas cilvēkam vai viņa dvēselei jāpārvar ceļā uz “citu pasauli”.
Šīs upes nosaukums cēlies nevis no ogu krūma, bet gan no senkrievu vārda “jāņogas”. Tas tika izmantots Krievijā 11.-17. gadsimtā un nozīmēja spēcīgu, asu smaku, smaku, smaku. Vēlāk, kad mītiskās upes nosaukuma nozīme tika aizmirsta, pasakās parādījās sagrozīts un cildens nosaukums - "Jogogas".
Ugunīgā upe Smorodina un Kaļinova tilts bieži tiek pieminēti ne tikai pasakās, bet arī sazvērestībās. Taču tur upe biežāk tiek saukta vienkārši par uguni vai darvu, kas pilnībā atbilst tās aprakstiem pasakās: “Upē netek ūdens, bet uguns deg, virs meža liesma. Tikai sveķi var sadedzināt tik efektīvi. Dažreiz, it īpaši eposos, ugunīgo upi sauc par Puchai upi, acīmredzot tāpēc, ka upes viršanas virsma burbuļo, kūsā un briest.
Pasakā: “Visā krastā ir cilvēku kauli, visapkārt ir sadedzināts ar uguni, visa zeme ir aplaistīta ar krievu asinīm Netālu no Kaļinova tilta ir būda uz vistu kājām.
Senā slāvu dieviete Morana (Māra, Morena) ir spēcīga un briesmīga dievība, ziemas un nāves dieviete, Koščeja sieva un Ladas meita, Živas un Lelijas māsa senatnē starp slāviem bija Marana uzskatīts par ļauno garu iemiesojumu. Viņai nebija ģimenes un viņa klīda pa sniegu, ik pa laikam apciemojot cilvēkus, lai paveiktu savu netīro darbu. Nosaukums Morana (Morena) patiešām ir saistīts ar tādiem vārdiem kā "pestilence", "dūma", "dūmums", "dūma", "muļķis", "nāve". iznīcina Sauli, bet katru reizi šausmās atkāpjas tās spožā spēka un skaistuma priekšā. atrodas aiz melno jāņogu upes, sadalot Realitāti un Nav, pāri kurai tiek pārmests Kaļinova tilts, ko apsargā Trīsgalvu čūska.
Ļoti bieži krievu pasaku varoņi nāk no parastie cilvēki kuri maģisku vai dabisku apstākļu dēļ pēkšņi kļūst par bagātiem cilvēkiem. Bet, būdami jau jaunā amatā, viņi, kā likums, visu saglabā pozitīvas iezīmes jūsu raksturu. Tas uzsver, ka tādi jēdzieni kā godīgums, pieklājība, lojalitāte, laipnība ir katra krievu cilvēka prioritāte.
Krievu tautas pasaka « Cīņa uz Kaļinova tilta» tikai par visu iepriekš minēto. Tāpat kā daudzās tautas pasakās, arī šajā darbā viss sākas ar pašas valstības aprakstu. Un viss šajā valstībā ir labi, viss ir kārtībā. Taču valsts valdniekiem ir dažas problēmas. Lieta tāda, ka karalim un karalienei nav mantinieku. Ir skaidrs, ka ķeizarienes domas nodarbina tikai tas.
Un tad kādu dienu viņa redzēja brīnišķīgu sapni. Domājams, pavisam netālu no karaļa pils atrodas kluss dīķis. Tur dzīvo maģiska rufiņa zivs ar zelta asti. Sapnis ir ļoti reālistisks, un karaliene visu redz it kā patiesībā. Sapņā viņa saprot, ka, ēdot šo zivi, viņa nekavējoties iestāsies stāvoklī. Un esi pārliecināts, ka piedzims zēns.
Brīnišķīgs ruff ar zeltainu asti
Kas notiek tālāk pasakā “Kauja uz Kaļinova tilta”? Karalienes plāns ir ļoti vienkāršs: netērējiet laiku un pārbaudiet brīnišķīgo sapni. Savus iespaidus viņa izstāsta vīram, un viņš sūta veselu komandu prasmīgu makšķernieku, lai sameklētu dīķi un noķertu, ja tāds ir, čupiņu ar zelta asti.
Un tiešām, pēc kāda laika, tieši tur, kur karaliene bija aprakstījusi, vīrieši atklāja ne tikai dīķi, bet arī neparastu, kas tajā peldēja. Tie bija pieredzējuši makšķernieki, tāpēc pēc dažām minūtēm brīnumzivs tika noķerta un ar godu nogādāta pilī.
Zinātkāre nav netikums
Pasaka “Kauja uz Kaļinova tilta” ir pavisam vienkārša, taču tajā izceļas gan labās, gan ne tik labās cilvēku rakstura īpašības. Karaliene par šo faktu bija ļoti priecīga un lika neparasto zivi nekavējoties sagatavot. Taču tik svarīgu lietu var uzticēt tikai tuvam cilvēkam. Tāpēc viņa pavēl savai kalponei - priestera meitai - personīgi uzraudzīt procesu. Savukārt mūķenes meitenei goda istabene uztic rufu ar zelta asti pagatavot. Uzmanīgi vērojot notiekošo, priestera meitu mocīja ziņkārība: kas gan šajā zivī ir tik neparasts. Galu galā, nekad agrāk nav sagatavots vienkāršs ruff ar šādiem sarežģījumiem un piesardzības pasākumiem. Nevarēdama pretoties, karalienes istabene norauj spuras gabalu no kreisās puses spuras un apēd to. Taču, domu par skaistām zivīm aizrauts, viņa aizmirsa, ka virtuvē nav viena. Ieraudzījusi, ka priestera meita kādu zivi apēdusi, arī mūķene nolēma pamēģināt. Viņa ēd spuras gabalu no labajā pusē. Tad, protams, ruff tika pasniegts karalienei, kura to ēda ar lielu apetīti. Tā attīstās A. N. Afanasjeva pasakas “Kauja uz Kaļinova tilta”.
krievu varoņi
Pēc noteiktā laika visas trīs sievietes faktiski palika stāvoklī. Un karaliene dzemdēja Ivanu Tsareviču. Priestera meita dzemdēja Ivanu Popoviču, bet Černavkas meitene dzemdēja zemnieka dēlu Ivanu. Bērni izauga ārkārtīgi ātri. Līdz desmit gadu vecumam viņiem visiem bija tik daudz spēka, ka neviens apkārtnē netika ar viņiem galā. Tāpēc spēlēja tikai trīs. Daudzas reizes zēni parādīja varonīgo spēku un palīdzēja valsts iedzīvotājiem. Pasakā “Ivans zemnieka dēls un brīnumu judo” ir epizode, kas atklāj jauno varoņu patieso spēku. Šī ir īsa atkāpe par “bērnu” palaidnībām ar milzīgu akmeni, ko pieauguši vīrieši agrāk nevarēja pacelt. Taču pusaudžiem izdevās to ne tikai pacelt, bet arī ripināt.
Slepenā bruņojuma telpa
Kad akmens noripojās uz sāniem, trīs varoņi pārsteigti ieraudzīja, ka zem tā ir noslēpumainas durvis. Aiz durvīm atradās pagrabs, kas vienlaikus bija gan ieroču telpa, gan stallis. Stipendiāti bija pārsteigti, un tad viņi izvēlējās gan kara zirgus, gan ieročus, kas visiem patika. Kā jau gaidīts, pasakā “Kauja uz Kaļinova tilta” (kuras ilustrācijas mums ir pazīstamas no bērnības) varoņi izvēlējās ieročus un uzkabi atbilstoši vispārīga zīme. Ķēniņa dēls paņēma zelta zobenu un zelta iejūgu, priestera dēls saņēma sudraba šķēpu un tādu pašu iejūgu, bet zemnieka dēls apmierinājās ar parastu dzelzs nūju un matu, bet izturīgu zirgu iejūgu.
Apbruņojušies un zirgus apseglojuši, jaunekļi devās dižoties uz karaļa galmu. Un jāatzīmē, ka tas ir ļoti laicīgi. Karaliene raudāja uz lieveņa, runādama par to, kā viņus piemeklējusi briesmīga nelaime. Izrādās, ka valstībai uzbruka ienaidnieks – niknas čūskas. Viņi jau paspējuši sagūstīt pusi iedzīvotāju un tuvojas Kaļinova tiltam, pēc kura sākas karaļa īpašums.
Pēdējā robeža
Protams, pēc karalienes stāsta trīs varoņi gatavojas doties ceļā. Pēc kāda laika viņi nonāk pie Kaļinova tilta. Jaunie vīrieši paskatījās apkārt un bija pārsteigti par sekām, ko izraisīja ienaidnieka pūķu uzbrukums Krievijas zemei. Apkārtnē viss bija sadedzināts un piegružots cilvēku kauli. Nebija šaubu, ka būs jācīnās uz Kaļinova tilta. Netālu no tilta varoņi atklāja būdu uz vistu kājām; tur un nolēma apstāties un pagaidīt. Apspriedušies pirms gulētiešanas, karotāji nolēma izveidot apsardzi. Pirmais tika iecelts Ivana cara dēls. Ejot tilta priekšā, Ivans Tsarevičs ilgi klausījās klusumā, spēlējoties ar savu zelta zobenu. Bet nekas nenotika. Atpūties, princis drīz vien aizsnauda zem koka.
Trīs naktis - trīs mirstīgas cīņas
Bet zemnieka dēls Ivans vispār nevarēja gulēt. Satraukumā viņš paņēma ieroci un sekoja savam zvērinātam brālim. Un laba iemesla dēļ. Tieši šajā brīdī parādījās pirmā čūska ar sešām galvām. Saprotot, ka princis nepamostas, Ivans Zemnieka dēls iesaistījās kaujā uz Kaļinova tilta. Varonīgais spēks palīdzēja iznīcināt briesmoni. Ivans slēpa čūskai nogrieztās galvas, nevēloties atklāt savu rīcību pirms termiņa. Princis gulēja tik dziļi, ka nedzirdēja kauju. Otrajā naktī dežurēja priestera dēls. Un atkal vēsture atkārtojās. Es iemidzināju varoni vēlu vakarā. Un atkal palīgā nāca Ivans Zemnieka dēls. Taču šoreiz briesmonim, kurš gribēja šķērsot upi, bija jau deviņas galvas. Cīņa uz Kaļinova tilta bija karsta. Varonim bija grūti: deviņas galvas tika nežēlīgi apdedzinātas ugunī. Tomēr Ivans pārvaldīja un iznīcināja čūsku. Un atkal, tāpat kā pēdējo reizi, viņš paslēpa brīnumjudas galvas. Arī pamodušais Ivans Popovičs pulksteņa laikā neko aizdomīgu nesaskatīja.
Kaitināts par to, ka princis un priesteris visu gulēja un nepamanīja ienaidnieku, zemnieka dēls Ivans stāsta viņiem par kauju uz Kaļinova tilta un ved abus topošos karotājus paskatīties uz nogrieztajām čūsku galvām. Brāļiem nevajag pārmest: viņus sarūgtina viņu pašu neizdarība. Pēdējā cīņa ir visgrūtākā krievu tautas pasaka. Cīņa uz Kaļinova tilta”turpina, ka trešajā naktī pienākusi Ivana Zemnieka dēla kārta skatīties. Viņš jau ilgu laiku pulcējas, gatavojoties, iespējams, savai pēdējai cīņai. Pirms došanās ceļā viņš lūdz draugus ieklausīties viņa signālos, lai neiznāk kā pagājušajā reizē. Ne velti varonis gatavojās. Šoreiz ieradās briesmonis ar divpadsmit galvām. Ivans zemnieka dēls un brīnums Judo cīnījās ar visu spēku. Tāpat kā iepriekšējās reizēs, jaunietim ar nūju izdevās nopūst čūskai no galvas. Bet šis briesmonis prata tos atjaunot. Vairāk nekā vienu vai divas reizes Ivans sauca palīgā savus ieroču brāļus, bet viņi gulēja cieši. Cīnoties pretī no visa spēka, viņam beidzot izdevās nosūtīt signālu, kas pamodināja varoņus. Princis un priesteris steidzas palīgā zemnieka dēlam Ivanam. Briesmonis, kurš negaidīja tik spēcīgu palīdzību, tika uzvarēts.
Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens
Kādas pēdas paliek pēc pasakas izlasīšanas? Cīņa uz Kaļinova tilta"? Atsauksmes dušā ir diezgan vienkāršas un skaidras. Pirmkārt, neviens ienaidnieks nekad nespēs sakaut krāšņos krievu karotājus. Otrkārt, neskatoties uz atsevišķu cilvēku trūkumiem, kopējais rezultāts joprojām vienmēr būs pozitīvs. Treškārt, briesmu brīžos visas klases apvienojas, lai cīnītos ar iebrucējiem.
Klausieties audio stāstu
Cīņa uz Kaļinova tilta (Ivans zemnieka dēls un brīnums Judo)
Noteiktā valstībā, noteiktā valstī dzīvoja karalis un karaliene. Visi dzīvoja labi, bet viņiem nebija bērnu. Kādu dienu karaliene sapņoja, ka netālu no pils atrodas kluss dīķis, un tajā dīķītis bija ar zelta asti. Karaliene sapņo, ka, ja viņa ēdīs šo ruļļu, viņai būs dēls.
Nākamajā rītā viņa pastāstīja karalim par savu sapni. Karalis pasauca zvejniekus un lika tiem atrast klusu dīķi un iemest tajā zīda tīklu. Zvejnieki izmeta tīklu, un viņi noķēra ruļļus ar zelta asti. Karaliene bija sajūsmā, piezvanīja savai mīļotajai draudzenei, priestera meitai, un sacīja:
"Pasaki man, mans draugs, lai es sagatavoju rīves vakariņām un pārliecinieties, ka neviens to nepieskaras."
Melnā meitene sāka gatavot ruff, un priestera meita turpināja lidināties ap plīti.
"Kāda zivs ir tik dīvaina?" - domā. Viņa norāva no kreisās puses zelta spalvu un apēda to.
Arī šeit melnādainā meitene to nevarēja izturēt - viņa norāva no labās puses spalvu mutē. Un tad karaliene ēda ruffu un notīrīja šķīvi ar maizi.
Tagad, cik drīz, cik ilgi, katram bija dēls, jauneklis: karalienei bija Ivans Carevičs, priesterim bija Ivans Popovičs, Černavkai bija Ivans, zemnieka dēls.
Zēni sāka augt ar lēcieniem un robežām. Tāpat kā laba mīkla uzrūgst ar raugu, tā arī uzrūgst. Līdz desmit gadu vecumam viņi kļuva par varoņiem - neviens nevarēja tikt galā ar viņiem. Pa vēnām izskrien varena Siluška, kuru satver aiz rokas - roku prom, kuru aiz kājas velk - ārā. Viņi varēja spēlēt tikai viens ar otru.
Kādu dienu viņi devās pastaigā pa dārzu un ieraudzīja milzīgu akmeni. Ivans Tsarevičs atbalstīja to ar rokām un nedaudz pakustināja. Ivans Popovičs to satvēra un pacēla uz pirksta. Ivans, zemnieka dēls, to satvēra, akmens dungoja, ripoja un lauza kokus dārzā.
Zem tā akmens ir dzelzs durvis aiz septiņām slēdzenēm, aiz desmit zīmogiem, un aiz durvīm ir pagrabs. Pagrabā ir trīs varonīgi zirgi, pie sienām piekārti militārie ieroči. Biedri izveda zirgus un sāka izvēlēties sev ieročus. Katrs paņēma ieroci pēc savas sirds. Ivanam Carevičam zirgā ir zeltīta iejūga un rokās zelta zobens. Ivanam Popovičam zirgā ir sudrabots iejūgs un rokās sudraba šķēps. Un Vanjuškam, zemnieka dēlam, rokās ir zirga iejūgs un dzelzs nūja.
Tiklīdz viņi ieradās pilī, pie dēļu verandas, karaliene izskrēja un izplūda asarās:
- Mani dārgie dēli, ienaidnieki, niknas čūskas ir uzbrukušas mūsu valstij, tās tuvojas mums pāri Smorodinas upei, pāri tīrajam Kaļinova tiltam. Visi apkārtējie tika aizvesti gūstā, zeme tika izpostīta, un blakus esošās karaļvalstis tika sadedzinātas ar uguni.
- Neraudi, māt, mēs aizstāvēsim Smorodina upi, mēs neļausim čūskai šķērsot Kaļinova tiltu.
Vārds un darbs, sataisījāmies un ejam.
Viņi nonāk pie Smorodinas upes, viņi redz cilvēku kaulus, kas guļ visā krastā, viss apkārt ir sadedzināts ar uguni, visa krievu zeme ir apūdeņota ar asinīm. Netālu no Kaļinova tilta atrodas būda uz vistu kājām.
"Nu, brāļi," saka Ivans Carevičs, "mēs varam šeit dzīvot, veikt patruļas un neļaut ienaidniekiem šķērsot Kaļinova tiltu." Pamīšus turēsim aizsargu.
Viņi meta lozes. Ivans Carevičs dabūja skatīties pirmo nakti, Ivans Popovičs otro, bet Vanjuška trešo.
Tagad ir pienākusi nakts. Ivans Tsarevičs uzvilka zelta bruņas, paņēma zobenu un devās patruļā.
Gaida un gaida - klusi pa Smorodinas upi. Ivans Tsarevičs apgūlās zem slotu krūma un aizmiga varonīgā miegā. Bet Vanjuška nevar gulēt būdā, viņš nevar apgulties, segli griežas zem viņa galvas. Vanjuška piecēlās, paņēma dzelzs nūju un izgāja pie Smorodinas upes. Un zem Kaļinova tilta, zem krūma, Ivans Tsarevičs guļ un krāk, it kā mežs būtu trokšņains.
Pēkšņi ūdeņi upē kļuva satraukti, ērgļi kliedza ozolos: Brīnums Judo, sešgalvu čūska, dodas prom. Kā tas elpo uz visām pusēm - visu trīs jūdzes dedzināja ar uguni! Viņa zirgs uzkāpa uz Kaļinova tilta. Šeit zemnieka dēls Ivans sadusmojās:
– Kur tu ej ar ķepu uz tīro Kaļinova tiltu?
Vanjuška šūpojās ar dzelzs nūju un norāva trīs galvas kā galvas; atkal šūpojās un nogāza vēl trīs. Viņi iebāza galvas zem tilta un iegrūda savus ķermeņus upē. Aizgāju uz būdu un aizgāju gulēt.
No rīta Tsarevičs Ivans atgriezās no patruļas. Viņa brāļi viņam jautā:
- Nu, princi, kā pagāja nakts?
- Klusi, brāļi, man garām nepalidoja pat muša.
Vanjuška sēž un klusē.
Nākamajā naktī Ivans Popovičs devās patruļā. Gaida un gaida - klusi pa Smorodinas upi. Ivans Popovičs apgūlās zem vītolu krūma un aizmiga varonīgā miegā. Nakts vidū Vanjuška paņēma dzelzs nūju un devās uz Smorodina upi. Un netālu no Kaļinova tilta, zem krūma, Ivans Popovičs guļ un krāk, it kā mežs būtu trokšņains.
Pēkšņi ūdeņi upē kļuva satraukti, ērgļi kliedza ozolos: Brīnums Judo, deviņgalvu čūska, dodas prom.
Zem viņa zirgs paklupa, krauklis uz viņa pleca sarāvās, un suns aiz viņa sari.
Deviņgalvainā čūska sadusmojās:
- Kāpēc tu, suņa gaļa, klupi, tu, vārnas spalva, trīc, tu, suņa spalva, saru? Man nav ienaidnieka visā pasaulē!
Krauklis no labā pleca viņam atbild:
– Tev pasaulē ir pretinieks – krievu varonis, Ivans – zemnieka dēls.
"Ivans, zemnieka dēls, nebija dzimis, un, ja viņš bija, viņš nebija piemērots karam, es viņu ielikšu plaukstā, es viņu nositīšu ar citu, tas tikai padarīs viņš slapjš."
Vanjuška sadusmojās:
- Nelielies, ienaidnieka spēks! Bez tīrā piekūna noķeršanas ir pāragri plūkt spalvas, bez cīņas ar labu biedru ir pāragri lielīties.
Viņi sanāca kopā un sasita viens otru – tikai zeme ap viņiem vaidēja. Brīnums Judo - deviņgalvainā čūska iedzina Ivanu līdz potītei zemē. Vanjuška sajūsminājās, satrakojās, šūpoja nūju un nopūta trīs čūsku galvas kā kāpostgalvas.
- Beidz, Ivan, zemnieka dēls, dod man, Brīnum Judo, atpūtu!
- Kāda tev atpūta, ienaidnieka spēks! Tev ir deviņas galvas – man viena!
Ivanuška šūpojās un noņēma vēl trīs galvas, un Miracle Yudo trāpīja Ivanam un iedzina viņu līdz ceļiem zemē. Tad Vanjuška izdomāja, satvēra sauju zemes un iemeta to Čūskai acīs.
Kamēr Čūska berzēja acis un tīrīja uzacis, Ivans, zemnieka dēls, nogāza savas pēdējās trīs galvas. Viņi pabāza galvas zem tilta un iemeta savus ķermeņus ūdenī.
No rīta Ivans Popovičs atgriezās no patruļas, viņa brāļi jautāja:
- Nu, Popovič, kā pagāja nakts?
- Klusi, brāļi, tikai ods čīkstēja jums pār ausi.
Tad Vanjuška aizveda viņus uz Kaļinova tiltu un parādīja čūsku galvas.
- Ak, jūs miegainīši, vai jums tiešām jācīnās? Tev vajadzētu mājās gulēt uz plīts!
Trešajā naktī Vanjuška dodas patruļā. Viņš uzvelk govs ādas zābakus, uzvelk kaņepju dūraiņus un soda savus vecākos brāļus:
- Dārgie brāļi, es dodos uz briesmīgu kauju, gulieties - guliet, klausieties manu kliedzienu.
Šeit Vanjuška stāv pie Kaļinova tilta, aiz viņa ir krievu zeme. Laiks pagāja pēc pusnakts, ūdeņi uz upes kļuva satraukti, un ērgļi sāka kliegt ozolos. Čūska Goriničs, divpadsmitgalvainais Brīnums Judo, aiziet. Katra galva dzied ar savu melodiju, no nāsīm plīvo liesmas, no mutes plūst dūmi. Zirgam zem viņa ir divpadsmit spārni. Zirga kažoks ir dzelzs, aste un krēpes ir ugunīgas.
Čūska uzbrauca uz Kaļinova tilta.
Tad zirgs paklupa zem viņa, krauklis sāka darboties, un suns aiz viņa sari. Brīnums Judo pātagu zirgam pa gurniem, vārnai pa spalvām, sunim pa ausīm.
- Kāpēc tu, suņa gaļa, klupi, tu, vārnas spalva, trīc, tu, suņa spalva, saru? Ali, vai tu domā, ka Ivans šeit ir zemnieka dēls? Jā, ja viņš ir dzimis un derīgs karam, es vienkārši pūšu - viņa pelni paliks!
Vanjuška sadusmojās un izlēca:
- Bez cīņas ar labu puisi, brīnumain Judo, ir pāragri lielīties!
Vanjuška šūpojās, norāva Čūskai trīs galvas, un Čūska iedzina viņu līdz potītei zemē, pacēla viņa trīs galvas, sasita tās ar ugunīgu pirkstu - visas galvas atauga tā, it kā tās nekad nebūtu kritušas. Viņš iedvesa uguni uz Rusu — viņš visu aizdedzināja trīs jūdžu garumā. Vanjuška redz, ka lietas ir slikti, viņš paķēra akmeni un iemeta to būdā - dodiet zīmi brāļiem. Visi logi izlidoja, slēģi tika sasisti gabalos - brāļi gulēja, viņi nedzirdēja.
Vanjuška savāca spēkus, pagrieza nūju un norāva čūskai sešas galvas. Čūska sita ar ugunīgu pirkstu - galvas atauga, it kā nekad nebūtu kritušas, un viņš iedzina Vanjušku līdz ceļiem zemē. Viņš ieelpoja uguni un sešas jūdzes dedzināja krievu zemi.
Vanjuša novilka savu viltoto jostu un iemeta to būdā, lai dotu zīmi saviem brāļiem. Dēļu jumts sabruka, ozolkoka pakāpieni noripoja lejā - brāļi gulēja, šņāca, mežs šalca.
Vanjuška savāca pēdējos spēkus, pavicināja nūju, nogāza deviņas Čūskas galvas. Visa zeme trīcēja, ūdens drebēja, no ozoliem krita ērgļi. Čūska Goriničs pacēla viņa galvas, sasita savu ugunīgo pirkstu - galvas atauga, it kā tās nebūtu kritušas gadsimtiem ilgi, un viņš pats iedzina Vanjušku līdz jostasvietai zemē. Viņš ieelpoja uguni un dedzināja krievu zemi divpadsmit jūdžu garumā.
Vanjuška novilka kaņepju dūraiņu un iemeta to būdā, lai dotu zīmi saviem brāļiem. Būda apgāzās pāri baļķim. Brāļi pamodās un izlēca ārā. Viņi redz: Smorodina upe ir pacēlusies, asinis tek no Kaļinova tilta, stenas uz Krievijas zemes, krauklis ņaud svešā zemē. Brāļi steidzās Vanjuškai palīgā. Šeit izcēlās varonīga cīņa. Miracle Yudo deg ar uguni un dūmiem. Ivans Carevičs sit ar zobenu, Ivans Popovičs dur ar šķēpu. Zeme vaid, ūdens vārās, krauklis kurkst, suns gaudo.
Vanjuška izdomāja un nogrieza Čūskai ugunīgo pirkstu. Šajā brīdī brāļi sāka sist un durt, nocirta visas divpadsmit Čūskas galvas un iemeta ķermeni ūdenī.
Aizstāvēja Kaļinova tilts.
Kaļinova tilts ir tilts pāri Smorodinas upei krievu pasakās un eposos, kas savieno dzīvo pasauli ar mirušo pasauli. Aiz Uguns upes dzīvoja čūska Goriniča, un tur atradās Baba Jagas būda.
Nosaukuma "Kaļinova tilts" izcelsme
Vārds " Kaļinova tilts» nenāk no viburnum auga; abiem nosaukumiem ir viena sakne un tie nāk no senkrievu vārda " karstums", kas nozīmē cieta materiāla (piemēram, metāla) karsēšanu līdz sarkanai un/vai baltai karstai. " Smorodinas upe "saukts arī par Ugunīgu; Tāpēc tilts pāri tam šķita karsts. Tādējādi šis ir epitets, liriski episka runas figūra. Mūsdienu krievu valodā ir arī vārdi " uzkarst», « uzkarsuši», « mērogā", kas nāk no tās pašas saknes. Krievu eposos bija arī (homonīms) tēls Kaļins cars.
Ir daudz eposu un leģendu, saskaņā ar kuru sižetu uz Kaļinova tilta varonis (bruņinieks, varonis) cīnās ar čūsku, kas ir labā un ļaunā cīņas personifikācija. Tie ietver:
* Krievu tautas pasaka" Kauja uz Kaļinova tilta"(citādi" Ivans Zemnieka dēls un brīnums Judo"), kur trīs Ivani (Ivans Carevičs, Ivans Popovičs un Ivans Zemnieku dēls) cīnās uz Kaļinova tilta, aizstāvot Rusu, ar Brīnumjūdas (sešu, deviņu un divpadsmitgalvu čūskām).
* Ir labi zināma mīkla, kurā minēts Kaļinova tilts.
Viņi nāk pie Smorodinas upes un redz -
visā krastā ir cilvēku kauli,
viss apkārt dega ugunī,
visa krievu zeme ir ar asinīm aplaista.
Stāv pie Kaļinova tilta
būda uz vistas kājām...
Krievu tautas pasaka
IN Krievu tautas pasakās vairāk nekā vienu reizi ir sastopams Kaļinova tilts uz Smorodina upes, kur notiek cīņa starp varoni un briesmoni: “Cīņa uz Kaļinova tilta”, “Ivans Bikovičs”, “Ivans zemnieka dēls un pats zemnieks ar pirkstu, ūsām septiņas jūdzes” utt.
Pie viņiem ne reizi vien ir vērsušies nopietni un autoritatīvi pētnieki, risinot tajos slēptās nozīmes jautājumus, taču izsmeļošas atbildes pagaidām nav, un ne jau pielikto pūļu, bet gan pasakas sarežģītības un senatnes dēļ. simbolika, kuras nozīmes zūd gadsimtu dzīlēs un izvairās no izpratnes. Tāpēc attēlu izpēte un izpratne ir jāturpina.
Smorodinas upe
Pateicoties talantīgā zinātnieka V.Ya pētījumiem. Props zinātnē ir izveidojis viedokli, ka šī upe pārstāv dzīvības un nāves robežu, robežu starp pasaulēm, starp realitāti un realitāti. Nedomājot par to strīdēties, es atļaušos ierosināt diskusiju jautājumu: kāpēc tieši tā to sauca un kāds spēks tam bija? Visizplatītākās nozīmes ir: ugunīgs, dūmakains, smirdošs, slikts, piepildīts ar notekūdeņiem. Turklāt sakne ir saistīta ar mēra, nāves jēdzienu.
Šīs pieejas piekritēji uzsver, ka Smorodinas upei nav nekāda sakara ar tās augu vārdamāsu. No vienas puses, patiešām, raksturojot “jāņogas”, V. Dāls pirmām kārtām atzīmē “stiprs piesātinājums, smirdošs, smacējoša smaka, degšana, dūmi, dūmi, smirdošs spirts, īpaši piededzis” nozīmi. Taču, no otras puses, jāņogas viņš sauc arī par krūmu/ogu (tā sauc par “smacējošo smaku”), bet, treškārt, atsaucas pat uz bišu karalienes jēdzienu (!).
Šajā sakarā ir vērts atzīmēt, ka bite mūsu senču tradīcijās jo īpaši ir saistīta ar Pasaules dzemdes tēlu un cilvēku izcelsmi (saskaņā ar mitoloģiju dieviete Lada dzemdēja krievus no Debesu Biškopja vibrācijas). Tas bija arī dvēseles simbols (ieskaitot tā saistību ar mirušo kultu), un kristīgajā simbolikā tas personificē dvēseles augšāmcelšanos un nemirstību, pavada svēto Jegora un Elijas attēlus, kurus cienīja cilvēki.
Turklāt tas pats Dāls citā vārdnīcas ierakstā jāņogas sauc par ogu, tas ir, aug upju krastos. Pievērsīsimies šim rakstam, jo īpaši tāpēc, ka tas runā par pašpietiekamību. Ir zināms, ka senajā slāvu rakstībā patskaņi tika izlaisti, tāpēc ir diezgan pamatoti pieņemt, ka jāņogas sākotnēji varēja būt dzimtā zeme. Tad tāda paša nosaukuma upe varētu nozīmēt seno straumi, skaitot tās eksistenci no Visuma primārajiem spēkiem.
Tajā pašā laikā ir skaidri redzams vārda semantiskais tuvums jēdzienam. tīrradnis, kas jau izsenis tika saprasts kā dabisks pretstatā mākslīgajam, kā arī apzīmēja īpašu talantu un īpašību nesēju. Lieki piebilst, ka Smorodinas kanāls ir neparasta, ikoniska vieta, un ne velti tieši šeit viņi cīnījās ar briesmoņiem, kas apdraudēja., Krievijas svētais episki varoņi
un pasaku varoņi. AR XIX beigas gadsimtā un līdz pat mūsdienām entuziasma pilni pētnieki meklē leģendāro ūdens artēriju Krievijas Eiropas daļas, Kaukāza un Ukrainas kartē. Toponīmiskie orientieri, tas irģeogrāfiskie nosaukumi , tuvu tiem, kas minēti eposu un pasaku sižetos, ir atrodami, jo īpaši Kurskā, Smoļenskā,Ļeņingradas apgabali
, Elbrusa reģionā un Maskavā. Interesanti, ka, piemēram, Sestras upes nosaukums, kas tek Sanktpēterburgas apkaimē, ir somu izcelsmes. Tas veidojas no Sisterjoki
Pavisam ne tādēļ, lai uzstātu uz “maskaviešu” prioritāti, bet lai raksturotu mītiskās upes tēlu, ir vērts minēt fragmentus no senām vēsturiskām dziesmām. Tā Kiršas Daņilovas (18.gs.) ierakstā dziesmas “Jaunais karavīrs noslīka Maskavas upē, Smorodin” varonis, dodoties uz karalisko, militāro dienestu, ierodas upes krastā un uzrunā viņu šādi:
Un tu, māte strauja upe,
Tu esi ātrs, Smorodinas upe!
Pastāsti man, vai upe ir strauja?
Jūs runājat par zirgu fordiem,
Par viburnum tiltiem,
Bieži pārskaitījumi!
Un viņš saņem no viņas šādu atbildi:
Straujā upe tiks iztīrīta
Cilvēka balsī,
Un sirdī sarkanā jaunava:
"Es jums teikšu, upe ir strauja,
Labs puisis,
Es runāju par zirgu fordiem,
Par viburnum tiltiem,
Bieži sūtījumi:
No zirgu forda
Es laipni uzņemu zirgu,
Ar biežu pārvadāšanu -
Saskaņā ar čerkesu segliem,
No Kaļinova tilta -
Pēc drosmīgā jaunieša teiktā,
Un tu, mūžīgais jauneklis,
Man tik un tā pietrūks.”
Droši sasniedzis otru krastu un nobraucis pāris jūdzes, neveiksmīgais ceļotājs “stulbā prātā” sāka lielīties ar to, cik veiksmīgi šķērsojis, un pateicības vietā salīdzināja ar nepārvarama šķēršļa slavu apveltīto jāņogu ar lietus peļķe. Tad upe atsauca lielībnieku, atsaucoties uz viņa nepietiekamajiem ieročiem un paredzot ātru tikšanos ar ienaidnieku, un, kad viņš sāka atgriezties, viņš atradās baseinā...
Nabaga biedrs lūdza un dzirdēja atbildi:
Es neesmu tas, kas tevi noslīcina
Mūžīgs jauneklis,
Noslīcina tevi, labi darīts,
Tava lepnība ir sagrauta!
Šis sižets skaidri parāda ne tikai upes maģiskās īpašības, bet arī tās spēkus dzīvības un nāves jautājuma izlemšanā, kā arī parāda dāsnumu, no vienas puses (pirmajā šķērsošanas reizē) un soda bargu par pārkāpumu. , no otras puses. Ņemiet vērā, ka varonis nemaz nešaubījās par sarunu biedra prognozēšanas spējām un uzrunāja viņu ar cieņu, nosaucot viņu par "strautās upes māti".
Vairākos stāstos Smorodina tiek uzrunāta pareģošanā. Tā episkajā stāstā “Princis Romāns un brāļi Līviki” rituāls aprakstīts:
Viņš pulcēja deviņus tūkstošus spēkus,
Viņš nonāca pie upes pie jāņogas.
Viņš pats teica šos vārdus:
"Ak, tu labais draugs!
Dari to, ko tev liek:
Grieziet liepas partijas,
Izmet to upē pie Smorodinas...
Kuru spēku nogalināt."
Tāpēc lietas bija tā upe. Tas ir minēts vairākos eposos (“Iļjas Murometa pirmā kauja”, “Iļja Muromets un laupītājs lakstīgala)”, bet nekur nav teikts par ugunīgo dabu. Spriediet paši: "Smorodinas upe ir nemierīga, purvi, dziļi purvi..."; “Tā Iļja sasniedza Smorodinas upi. Upe plūst plata, vētraina un ripo no akmens uz akmeni. Un pasakās “Ivans Bikovičs”, “Ivans Zemnieka dēls un brīnumu judo” nav ugunīga raksturojuma.
Tas viss liecina, ka smaka/uguns kā Jāņogu tēla vadošās īpašības, lai cik stabilas tās šķistu, tomēr nevar tikt uzskatītas par vienīgo versiju, kas pretendē uz patiesību. Vismaz ir vērts atzīt senā simbola neskaidrību.
Šis pieņēmums ir piemērots kaut vai tāpēc, ka laika gaitā ne reizi vien ir gadījies, ka sākotnēji neatkarīgi attēli ir sajaukušies. Tas notika senos laikos: in vēlais periods Grieķi un romieši sāka sajaukt Stiksas upi (caur kuru tika transportētas mirušo dvēseles) ar divām citām, kas plūda no Hades: Lethe (aizmirstības upe) un Aheron (bēdu upe). Tāpēc Smorodina dažreiz tiek saukta par Forget River vai Puchai upi, lai gan nav pietiekamu pierādījumu, ka visi šie nosaukumi attiecas uz vienu un to pašu upi.
Kaļinova tilts
Tā kā Smorodina upe ir robeža starp pasaulēm, tad tilts pāri tai ir ceļš no vienas pasaules uz otru. Arī šis objekts jau ilgu laiku ir piesaistījis pētnieku uzmanību. Tātad vēl 19. gadsimtā krievu pasaku eksperts A.A. Potebņa izteica domu, ka Kaļinova tilta etimoloģija ir saistīta ar vārdiem karstums(augsts karstums) vai kalets(kļūt sastindzis, sastindzis no karstuma vai aukstuma). Pamatojot savu viedokli, viņš atsaucās uz nejaušiem vībotnes epitetiem, kas pēc nozīmes ir tuvi ugunij: sarkans, karsts utt. Tomēr vēlāk autors atteicās no sava minējuma, izvirzot citu versiju, saskaņā ar kuru Kalinovs Tilts bija metāls.
Akadēmiķis B.A. Rybakovs “Kaļinova tilta” koncepcijas sākotnējo būtību skaidroja šādi: “ Tilts, pa kuru staigās masīvais mītiskais briesmonis, ir veidots no viburnum – neliela un ārkārtīgi trausla krūma, absolūti nepiemērota jebkāda veida celtniecībai.”.
Viburnum zarus var izmantot tikai, lai kaut ko nosegtu, kaut ko iemestu, bet ne ar tiem būvēt... Domāju, ka šajās pasakainajās briesmoņa zīmēs atpazīt senatnīgu aprises nebūtu pārāk liela. mamuti (vai mamuti), ko ugunīga sitēju ķēde iedzina slazdā, cietumā, ko maskē viburnum krūmu zari
Bet, ja tā, tad kāpēc par Kaļinova tiltu tiek apdziedāts kāzu dziesmās, līgavu žēlabās un meitenīgās melodijās? Un operā P.I. Čaikovska “Jevgeņijs Oņegins” kā tautas sieviešu dziesmas tēls skan:
Tas ir kā šķērsot tiltu,
Uz viburnum dēļiem!
Vai-dū, va-dū, va-dū, va-dū,
Uz viburnum dēļiem...
Šis attēls parādās arī pasakā “Viesis Terentisče” no jau minētās Kiršas Daņilovas kolekcijas:
Viņš būs Terentisče,
Pie godājamā kustības krusta,
Pie dzīvā tilta Kaļinova...
Jāpiemin, ka “dzīvie Kaļinova tilti” pastāvēja vēsturiski. Tā sauca pieplūduma krustojumus, gati. Jo īpaši Maskavā tie sākotnēji bija Krymsky, Yauzsky un citi tilti. Tos sauca par dzīviem, jo koka grīdas segumi tika demontēti pirms pavasara palu.
Bet tomēr: kāds tieši viburnum ar to ir saistīts?
Kopš seniem laikiem viburnum ir personificējis skaistumu un neapstrādātu mīlestību. To audzēja netālu no būdas - lai veicas. Tas bija neaizstājams kāzu rituāla atribūts, sākot ar augšistabas un rituālo ruļļu dekorēšanu ar zariem, vainagiem un ogām un beidzot ar jaunlaulātā nevainīguma pierādījumu pasludināšanu. Viburnum bēru rituāli laulības laikā nozīmēja nevainības upurēšanu vairošanās vārdā. Brokhauss un Efrons, pamatojoties uz tā paša A.A. Potebni, apgalvo, ka "Kaļinova tilti ir izplatīta, nemainīga izplatīta vieta kāzu dziesmās (tilts - savienojums, savienojums)." Vēlāk šis koks kļuva par sieviešu un mīlestības simbolu kopumā.
No otras puses, viburnum bija bēru, piemiņas koks un tika stādīts uz to karavīru kapiem, kuri krita kaujās par savu dzimteni vai tuviniekiem, kuri gāja bojā nelaikā. Tika arī uzskatīts, ka viburnum spēj redzēt, dzirdēt un domāt.
Raksts tika sagatavots ar Maskavas inženieru centra uzņēmuma atbalstu. Ja jūs nolemjat savā dzīvoklī uzstādīt kamīnu, tad labākais risinājums būtu sazināties ar Maskavas inženieru centra uzņēmumu. Vietnē www.Mosng.Ru varat pasūtīt elektrisko kamīnu komplektus, neizejot no monitora ekrāna izdevīgas cenas. Maskavas inženieru centra uzņēmumā strādā tikai augsti kvalificēti speciālisti ar lielu pieredzi darbā ar elektriskajām un siltuma iekārtām.
Mūsu senči ticēja, ka tas palīdz pret ļaunu aci un ļaunie gari, nomierina un atvieglo dvēseli.
“Ja jūtaties smagi un rūgti par savu likteni, apskauj Viburnum māti, vairākas reizes paskrien ar roku gar tās stumbru, izstāsti un atklāj visus savus rūgtos noslēpumus, uzmanīgi piespiedies viņai klāt, nelaužot zarus, dvēsele uzreiz jutīsies vieglāk.” (Interesanti, ka Viburnum ogu uzlējumu vēl šodien lieto kā nomierinošu līdzekli pret neirozēm). Tauta vībotni izturējās kā pret svētu, svētu augu, tāpēc nebija nejaušība, ka tilts tika nosaukts tai par godu. Un cīņā starp varoni un briesmoni uz pasauļu, Dzīvības un nāves robežas, un pārejā no meitenes uz laulību notika iepriekšējā stāvokļa mirstība un jauna dzimšana. Gan ieroču varoņdarbs, gan kāzas ir iesvētība, centība. Kalina darbojas kā aizbildne, aizbildniece un asistente. Jebkurā gadījumā pamats šādai versijai ir
Pasaku simbolikas sākotnējo nozīmju atjaunošana nav tikai vēsturiski interesants priekšmets. Tas noteikti ir svarīgi psihologiem un skolotājiem, jo tautas pasakas saista pašreizējās paaudzes ar sen aizgājušiem spēcīgiem bezapziņas pavedieniem, un tajās iestrādātie simboli līdzās lasītāju un klausītāju gribai un apziņai atbalsojas viņu dvēselēs.