Maskaviete Olga Sinjakina ir savākusi unikālu Jaungada rotaļlietu kolekciju no pagājušā gadsimta 30. līdz 60. gadiem.
Biļete uz bērnību
Uz darbvirsmas teātrī Jaunā Opera Olgai Sinjakinai ir maza Ziemassvētku eglīte. Uz zariem ir stikla arfas, zaķi ar bungām un pat ziedu grozi, ko pēc koncerta dāvina māksliniekiem. Visas rotaļlietas ir no pagājušā gadsimta vidus. Tās visas tā vai citādi ir saistītas ar teātri un mūziku. Un tas, ieskaitot reto kokvilnas Father Frost, ir tikai neliela daļa no unikālās kolekcijas, kas savākta dzīvoklī Maskavas dienvidrietumos. Tajā apmetās vairāk nekā 4 tūkstoši eksponātu, kas saistīti ar vismīļākajiem bērnu svētkiem. Jaunākie eksponāti datēti ar pagājušā gadsimta sešdesmito gadu vidu – kopš tā laika sākās masveida eglīšu rotājumu ražošana. Un viss, kas tika ražots iepriekš, tika darīts galvenokārt ar rokām. Un šīs rotaļlietas, kas atceras mūsu vecvecvecāku roku siltumu, ir unikālas un neatkārtojamas.
Foto: Olga Sinjavska
"Lācis ar futbola bumbu"
Pirmais eksponāts maskaviešu kolekcijā parādījās šādi. Uz draudzeņu eglītes ciemos ieradās Olga, bija apbrīnojams lācis - ar akordeonu un sarkanos šortos.
Šī bija pārsteidzoša rotaļlieta - no manas bērnības. - atgādina maskavietis. Brīvdienās es paliku mājās viena, paņēmu no koka rotaļlietu, iesaiņoju to, spēlējos un piekāru atpakaļ. Un šis lācis, kuru redzēju ar draugiem, bija no turienes, no bērnības. Tas pat tika saskrāpēts tāpat! Man šis lācis primāri asociējas ar Jauno gadu un milzīgo eglīti, ko man izpušķoja vecāki. Un tad, pēc vairākiem gadu desmitiem, es viņu satiku! Es sāku domāt: “Kur ir mans lācis no bērnības? Man pašam ir pieauguši bērni, mani vecāki jau sen ir miruši, un arī manu vecāku māju vairs nav. Kam ir visas tās rotaļlietas?
Foto: Olga Sinjavska
Dirižabļi ir bijuši modē ļoti ilgu laiku
Tajā pašā gadā kāds maskavietis apmeklēja kolekcionāra organizētu izstādi Padomju rotaļlietas Kims Balašaks. Šī Amerikas pilsone daudzus gadus dzīvoja Krievijā - viņa ļoti interesējās par padomju rotaļlietu vēsturi un savāca pārsteidzošu kolekciju. Jau no pirmās izstādes, kuru apmeklēja Olga Sinjakina, sievietes iemīlēja viena otru un kļuva par labām draudzenēm.
Viņa bija ļoti turīga dāma un profesionāli savāca kolekciju - viņai bija izstāžu stikla skapji, apgaismojums, speciāli pastkartīšu stendi,” stāsta maskaviete. - Bagātākā kolekcija, lieki piebilst! To papildināja profesionāli aģenti, kuri mērķtiecīgi ceļoja uz izstādēm un krāmu tirgiem, pērkot rotaļlietas. Bet, protams, Kims nezināja mūsu vēsturi un pasakaino folkloru. Piemēram, viņa reiz man piezvanīja, lai pastāstītu, ka beidzot ir izdevies nopirkt “Lācīti ar futbola bumbu”. Viņa mani uzaicināja paskatīties, kāda tā ir “futbola bumba”. Es ierados - un tie ir pasakas “Kolobok” varoņi!
Tātad Olgas Sinjakinas atspēriena punkts bija viesu apmeklējums pie Ziemassvētku eglītes un draudzība ar Kimu Balašaku – šie divi notikumi pamudināja viņu sākt vākt savu kolekciju.
Foto: Olga Sinjavska
Rotaļlietas no pasakas "Čippolino"
Pirmais, kas mājā dzīvoja, bija tas pats lācis sarkanos šortos – Olga viņu nopirka no kādas jaukas vecmāmiņas krāmu tirgū. Tagad maskavietim ir septiņi šādi lāči - figūras ir vienādas, bet, tā kā tās visas ir krāsotas ar roku, katram lācim ir sava apakšbikses krāsa, akordeons un, protams, sava unikālā sejas izteiksme.
Laika gaitā Olga savāca visas rotaļlietas no savu bērnu eglītes. Bet izrādījās, ka ir daudz citu interesantu rotaļlietu. Tāpēc viņi sāka pārvietoties no stendiem atklāšanas dienās un krāmu tirgiem uz Maskavas dzīvokli dienvidrietumos.
Foto: Olga Sinjavska
Ārsts Aibolīts
Leļļu pasaule dzīvo pēc saviem likumiem, tai ir sava hierarhija, noteikumi koka dekorēšanai. - stāsta kolekcionārs. – Mani vismīļākie ir 30. gadu kokvilnas izstrādājumi. Bet man ir arī daudz stikla. Katra bumba satur ieskatu vēsturē. Gada notikumi obligāti tika atspoguļoti tēmā Jaungada rotaļlietas.
Foto: Olga Sinjavska
Čeburaška ir viens no laikmeta simboliem
Naftas platformas, kokvilna, kukurūza, satelīts, raķete, dirižabļi — katrs pagrieziena punkts tika ilustrēts. Ziemeļu izpētes laikmetā daudzi polārlāči tika izlaisti uz slēpēm. Man ir sieviešu pilotu kolekcija.
Kara Ziemassvētku eglītes
Daži Olgas kolekcijas eksponāti ir rotaļlietas no militārajām Ziemassvētku eglītēm. Tie, protams, ir nepretenciozi, gandrīz visi izgatavoti ar rokām un “skrienot”, taču tas padara tos par visvērtīgākajiem. Ienaidnieks stāvēja vairākus kilometrus netālu no Maskavas, bet cilvēki joprojām rotāja savas Ziemassvētku eglītes un ticēja - miera laiks, Ziemassvētku eglītes, mandarīni noteikti atgriezīsies!
Foto: Olga Sinjavska
es skatījos dokumentālā filma, tur, bumbu patvertnē, bērni dejo apaļā dejā, un uz tā ir rakstīts "Laimīgu Jauno 1942. gadu." - saka maskavietis. - Tuvojas ienaidnieks, Maskava ir maskējusies, pa ielu brauc kaut kāda kravas mašīna un nes eglīti! Daudzas militārās rotaļlietas ir izgatavotas no stieples - Moskabel rūpnīca, kas piegādāja produktus uz priekšu, no stiepļu atgriezumiem izgatavoja rotaļlietas, galvenokārt sniegpārslas. Ir rotaļlietas, kas izgatavotas no virsnieka svītrām. Sniegpārslas no metalizētas folijas, no kuras taisīja kefīra aizbāžņus - tur ir vienas un tās pašas pūces, tauriņi, papagaiļi. Dekorēts ar rokām. Es nezinu, vai viņi tos pārdeva vai paši izgatavoja mājās.
Foto: Olga Sinjavska
Taču ar šīm rotaļlietām ir saistīti arī cilvēku likteņi. Kādu dienu izstādē pie manis vērsās ģimene. Mākslinieces Veras Duglovas pēcteči Lielais teātris, viņas vīrs arī ir mākslinieks. Pēc tam viņi tika nosūtīti uz evakuāciju. Pati Vera, kas dzīvoja kaut kur Arbata alejās, palika. Un meitas un bērni aizgāja, tostarp mazmeita Ļena, kuras vārds bija Eločka. Pēc tam viņi man iedeva dienasgrāmatu, kurā “Mama Vera” stāstīja par Jaungada kara dienām Maskavā, kā pārsteidzošā kārtā tolaik vēl bija atvērti restorāni. Kā viņi mainījās kažokādas apkaklesēdienam un klātam Jaungada galdiem.
Foto: Olga Sinjavska
Tad Maskavā iestājās bada laiki. Bet provincēs bija produkti tirgos. Tikai tās lietas, kas tika iemainītas pret pārtiku, jau beigušās. Un tā vecmāmiņa pirms Jaunā gada vēstulē nosūta kartona vistu un apsveic Jaunajā gadā. Bērni bija pārsteigti par šādu dāvanu, paraustīja plecus un piekāra to eglītē. Un tad vēl viena vēstule: "Meitenes, kā mana vista jums palīdzēja?" Un meitenes uzminēja: viņas atvēra kartona vistu, tā bija iekšpusē doba - un tur zelta ķēde! "Kā mēs dzīvojām ar šo vistu, ar kādiem produktiem mēs varējām apmainīties!" - vēlāk atcerējās tagad nobriedusī Joločka.
Vēstules atvēra un lasīja militārā cenzūra – kaut ko atklāti nosūtīt bija riskanti. Bet neviens nepievērsa uzmanību kartona vistai, kas iekšā ir doba. Tā vista, kas izglāba visu ģimeni un mazo meitenīti Eločku no bada, daudzus gadus karājās pie koka mākslinieku ģimenē un pēc tam nonāca Olgas Sinjakinas kolekcijā.
Foto: Olga Sinjavska
Represētā Miška otrā dzīve
Mūsu mūzikas bibliotēkā strādāja arī bijusī māksliniece Rusla Grigorjevna. – par vēl vienu savu unikālu eksponātu stāsta kolekcionārs. - Viņai bija aptuveni 80 gadu, kad viņa pienāca pie manis ar vārdiem “Olja, es zinu, ka tev tā ir liela kolekcija Jaungada lāči, man jums ir dāvana. es vecis, es baidos, ka pēc manas nāves mani mazbērni to izmetīs kā nevajadzīgu. Un viņš izstiepj veco, veco lāci. Viņš ir ietīts lupatā, netīrs, taukains, uzpurņa nav - tā vietā ir melna zeķe un pogas.
Šo man uzdāvināja par 1932. gadu,” paskaidroja gados vecā māksliniece un stāstīja savu stāstu.
Viņas tēvs grūtajos gados nokļuva represijās. Par laimi vīrietis netika nošauts – viņš kopā ar ģimeni tika izsūtīts uz Vorkutu. 1953. gadā ģimene tika reabilitēta. Vienkāršās mantas ilgu laiku ceļoja kravas vagonā atpakaļ uz galvaspilsētu. Maskavā viņi to atvēra un noelsās - žurkas uz ceļa apēda visu lāča seju. Bērna skūpstītais purniņš grauzējam izrādījās visgardākā un mīļākā vieta.
Tas bija visvairāk dārga rotaļlieta, Es tik daudz raudāju un nevarēju to izmest. – vecā sieviete vēlāk atcerējās. - Es to izdauzīju, cik vien labi varēju - uzšuvu melnas zeķes, pogas acu vietā.
Olga Sinjakina aizveda lāci pie rotaļlietu restauratora Sergeja Romanova. Viņš identificēja rotaļlietu - viņa kolekcijā bija tāda pati! Viņš rūpīgi saplēsa pūkaino, paņēma no kājām un zem vēdera atlikušo audumu un no šiem lūžņiem uzšuva uzpurni, kas bija veidots pēc savas kolekcijas dvīņa parauga. Viņš uzvilka bikses uz ķepām. Es uztaisīju lupatu degunu un acis.
Tad es atbraucu pie Ruslanas Grigorjevnas ar šo atjaunināto lāci, brīdināju viņu apsēsties un izņemt to no somas, stāsta Olga Sinjakina. - Ruslana Grigorjevna noelsās: "Viņš bija tāds!" - un raudāja no jūtām.
Šis lācis, lai arī kā Olga lūdza kolēģei atvest bērnības draugu, tomēr palika pie kolekcionāra - tagad citu lāču sabiedrībā periodiski dodas uz izstādēm un “dzīvo labu dzīvi”. Kopumā maskavietes kolekcijā ir vairāk nekā astoņdesmit lāču. Un tas ir Jaungada atribūts! - galu galā, saskaņā ar tradīciju, daudzus gadu desmitus zem Ziemassvētku eglītes tika novietots nevis Ziemassvētku vecītis, bet gan rotaļu lācītis.
Vēlāk izstādēs maskavieši, kuru bērnība bija trīsdesmitajos gados, stāstīja, ka pirms kara viņi nekad nelika zem eglītes Ziemassvētku vecīti, tikai lāci - tā bija pirmsrevolūcijas tradīcija. – stāsta Sinjakina. – Jā, un Ziemassvētku vecītis sarkanā kažokā toreiz asociējās tikai ar Sarkanās armijas karavīriem. Un daudziem bija sliktas asociācijas ar šo formu represiju gados.
Ziemassvētku eglīte izgatavota no mopa
Savulaik Jaunā gada svinēšana PSRS bija aizliegta. 20. gadu vidū notika aktīva “priesteru svētku” noliegšanas kampaņa - modē nāca “Komsomol Christmastide”, jaunā valdība izsmēja Jaungada un Ziemassvētku paražas, kā arī ietekmēja kalendāra maiņa. Oficiāli Jaunais gads tika atgriezts brīvdienu statusā tikai 1935. gadā.
Foto: Olga Sinjavska
Pulkstenis - var pakarināt vai piestiprināt pie drēbju šķipsnas
Bet cilvēki joprojām turpināja svinēt pat aizlieguma gados. Gan jau par egles rotāšanu varētu dabūt īstu sodu. – stāsta Olga Sinjakina. – Kādā no izstādēm pie manis uzrunāja kāda vecāka dāma, kura 30. gados dzīvoja leģendārajā Namā krastmalā. 20. gadsimta 30. gados šīs mājas iedzīvotāji Maskavas upē vēl skaloja veļu vecmodīgā veidā. Un viņam ar vietējo sētnieku bija vienošanās. Viņš jau iepriekš no meža atnesa eglīti, izjauca to egļu zaros un paslēpa netālu no krasta. Un pie katras ieejas pie izejas bija sargs - viņš pārbaudīja visus, kas nāk un iet. Un tā pēc iepriekš norunātā signāla iedzīvotāji ar baseiniem un veļu devās uz upi. Viņi parādīja baseinu sargsargam pie izejas. Šie slēptie zari tika atrasti krastā un paslēpti zem veļas. Viņi to atveda mājās. Mājās viņi paņēma mopu. Mans vīrs jau iepriekš tajā izurbja caurumus. Šajos caurumos tika ievietoti zari. Dažu “mazgāšanu” laikā tika salikta diezgan jauka “Ziemassvētku eglīte” - tā tika izrotāta ar saldumiem, mandarīniem un paštaisītām rotaļlietām.
Bet svētkiem toreiz bija reliģisks raksturs.
Foto: Olga Sinjavska
Antīks noplēšams kalendārs
Pērles un bērnu asaras
Tradicionālās pirmsrevolūcijas Jaungada dāvanas ir bonbonnieres. Ziemassvētkos un Eņģeļu dienā viņi tajās ielika pērli. Līdz pilngadībai meitene savāca kaklarotu.
Tad jau padomju varas gados divdesmit gadus pēc kārtas klasika Jaungada dāvana bija rotaļu lācīši. Bērni tos ļoti novērtēja. Dažreiz ar šādām dāvanām notika patiesi fantastiski stāsti. Šī stāsta varonis, rotaļu lācītis, tagad dzīvo kolekcionāra dzīvoklī. Rotaļlietai ir pārsteidzoša biogrāfija.
1941. gadā trīs gadus vecajai Fedjai, kura dzīvoja Ļeņingradā, tika dota a Jaunais gads lācis – stāsta Olga Sinjakina. - Puisim ļoti patika šī rotaļlieta. 1941. gada vasarā zēna tēvs devās uz fronti. Neatgriezās. Sākās blokāde - māte un vecmāmiņa nomira no bada Fedjas acu priekšā, un bērns pusmiris, izskatījies pēc skeleta, ar plānām rokām un kājām, tika izvests evakuācijai. Visu šo laiku mazulis turējās pie lāča ar nāves tvērienu - rotaļlietu no zēna nebija iespējams atņemt. Bet neviens, redzot, cik ļoti bērns viņu novērtē, neuzstāja. Tāpēc viņi, Fedja un Miša, devās uz Permu. No turienes tālāki radinieki galvaspilsētā vēlāk aizveda uz Maskavu. Bērns ieradās ar to pašu rotaļlietu. Tas bija vienīgais, kas viņam bija palicis no savas ģimenes. Jau pieauguša Fedja šo lāci turēja kā visvairāk galvenā vērtība. Pēc nāves radinieki rotaļlietu uzdāvināja.
Foto: Olga Sinjavska
Ziemassvētku rotājumi var pastāstīt par valsts vēsturi ne mazāk kā arhīvu dokumentiValsts vēsturi var pētīt, arī no Jaungada eglīšu rotājumiem, stāsta kolekcionāri, kuru kolekcijā ir unikāls Jaungada dekorācijas dažādi laikmeti izgatavots no mīklas, stikla, māla traukiem, apzīmogots miljonos un izveidots vienā eksemplārā.
“Nav gala, nav malas” no stikla un vates. Olga Sinjakina jau ir samierinājusies ar faktu, ka viņa nevarēs savākt visas rotaļlietas. Nav ne sēriju, ne aprakstu, ne dokumentu. Taču nav tāda gada, laikmeta vai ģimenes, kuru Ziemassvētku eglīti viņa nevarētu izveidot no jauna.
Olga Sinjakina, kolekcionāre: "Ziemassvētku egle pirms revolūcijas - jūs vēlaties staigāt pa to lēni, dziedāt dažādas dziesmas, kopumā - citāds noskaņojums, dažādās drēbēs."
Pirms revolūcijas dāvanas neslēpa zem koka, bet slēdza plaukstas lieluma koferos un ceļojumu somās. Kādā no ģimenēm līdzīgā slēptuvē ik gadu meitai tika pasniegta pērle – dāvana bez pārsteiguma. Bet uz 18. dzimšanas dienu tika savākta kaklarota. Viss klāts ar svecēm, mīklas rotaļlietas, bet galvenais – Ziemassvētku simbols.
Neatkarīgi no laikmeta, kurā ir egle, uz tās vienmēr var atrast Ziemassvētku simbolus. Kremļa zvaigzne patiesībā ir Betlēmes zvaigzne. Par Pestītāja dzimšanu vēsta viss, kas mirdz – vītnes, lietus un vizulis.
Burvju dāvanas ir otrais simbols. Augļi - bumbieri un galvenokārt āboli - tika pārveidoti stikla bumbiņās. Un jūs varat pieņemt kopību ar piparkūkām. Tā bija trešā varone, kas visilgāk palika patiešām ēdama.
Pati Ziemassvētku eglītes tradīcija tika apgūta no vāciešiem. Sanktpēterburgā eiropieši uz galda lika priežu pušķus. Ideja tika pieņemta Krievijas mērogā.
Jeļena Dušečkina, ārste filoloģijas zinātnes, Sanktpēterburgas Valsts universitātes profesors: "Tā kā mums bija meži, nedod Dievs, jo augstāk, jo labāk, neatkarīgi no tā, kā mēs tos dekorējām."
Vairākus gadus rotaļlietas vairs nebija vajadzīgas. 1929. gadā tika aizliegti Ziemassvētki, Ziemassvētku vecītis un Ziemassvētku eglītes. Kinofilmas kadros redzams, ka skuju koku vietā ir palmu silueti.
1936. gadā svētki pēkšņi tika atgriezti ar vienu dekrētu. Uzņēmumi steidzami pārkārtoja sevi Jaunajam gadam. Dmitrova fajansa santehnikas rūpnīca izlietņu un tualetes vietā izkausēja Father Frost.
Olga Sinjakina, kolekcionāre: “Šis produkts šeit ir kaut kā redzams, rotaļlieta ir ļoti smaga, caurums ir melns.
Ziemassvētku eglītes rotaļlieta vienmēr ir laika simbols. 70. gados nomainīta rūpnīcas štancēšana valsts mērogā roku darbs. Kolekcionāriem tas vairs nav vērtīgs. Bet šķiet, ka pat neievērojama balle aizved jūs atpakaļ laikā, kad Ziemassvētku eglītes bija lielas, Vecgada vakars- maģisks, un vectēvs Frost - īsts.
Korespondente Yana Podziuban
Maskavas muzejā laikmetīgā māksla Izstāde “Apziņas transformācija”, kas veltīta abstraktajam māksliniekam Elijam Beļutinam un viņa studijai “ Jauna realitāte"Abramcevo, kas pastāvēja no 1958. līdz 1991. gadam. Vairāk nekā trīs tūkstoši cilvēku, kā apgalvoja pats tās ideologs, nāca no tās - Beļutins. Viņiem, mākslinieka audzēkņiem, lielākā mērā un tika nodota muzeja izstāžu telpa. Izstādes iniciatore, kolekcionāre, uzņēmēja (viņa ir Kognitīvo tehnoloģiju prezidente) un Krievijas abstraktās mākslas fonda dibinātāja Olga Uskova pašu Beļutinu sauc par izcilu metodiķi, bet ne. izcils mākslinieks. Par viņas Belutiņu kolekciju, to mantojuma nozīmi pasaules mākslā, “Universālā kontakta teoriju” un viņas topošo muzeju Olga Uskova ARTANDHOUSES.
Vai izstāde MMSI ir pirmā lielākā Beļutina mantojuma izstāde?
Nē. Šajā jautājumā celmlauzis 2014. gadā bija Krievu muzejs, kas piekrita rīkot izstādi pēc trim mēnešiem neticamā laika posmā un deva mums labu platformu. Liels paldies viņiem par to!
Vai izstādi iniciējat jūs un jūsu fonds?
Jā, mēs nonācām Krievu muzejā ar šo tēmu, un pēkšņi viņi teica: "Tas ir, uz priekšu!" Tā mums bija pilnīgi negaidīta reakcija. Jo tajā pašā laikā mēs ar šo domu gājām uz Tretjakova galeriju, kad tur vēl bija iepriekšējā vadība. Esmu priecīga par Zelfiras Tregulovas iecelšanu amatā, jo nekad neaizmirsīšu sarunu ar bijušo direktori (Irina Ļebedeva - ARTANDHOUSES). Man tas bija sava veida ekskursija mākslas pasaules inercē.
Kā sabiedrība toreiz uztvēra darbu?
Tad tas mums bija eksperiments. Mums bija maz priekšstata par sabiedrības stāvokli un tās gatavību uztvert šo fenomenu, šo mākslu. Kad strādājām Krievu muzejā, strādājām akli. Pirmkārt, šī ir Sanktpēterburga, tur ir mazāka satiksme, lai gan tas ir Krievu muzejs. Tāpēc izstādi organizējām bez lielām investīcijām. Bet, kad atklājām rindu uz interaktīvajām zālēm, nevis pirmajās dienās, bet tās darba vidū, tas mums bija šoks un prieks! Bija sajūta, ka mēs noteikti atrodamies laika stāvoklī, galvas stāvoklī.
Kas bija interaktīvajās telpās?
Toreiz rīkojām sacensības. Pēc izstādes apskates pēdējā zālē skatītāji pēc Beļutina metodes salika gleznas no magnētiskiem elementiem. Puzles tika sagrieztas saskaņā ar viņa pamatsimboliem, un bija uzdevums, kas līdzīgs Beļutina uzdevumam. Kāds vīrietis savāca attēlu uz magnētiskās tāfeles, nofotografēja sevi ar to un nosūtīja uz internetu. Ekspertu grupa izvēlējās uzdevumam atbilstošākos un interesantas bildes. Šo gleznu kvalitāte bija pārsteidzoša! Mēs saglabājām šo fotogaleriju un bija uzvarētāji. Gribu teikt, ka mākslas vēstures komisijas izvēlētie uzvarētāji un gleznas, kas man personīgi patika, atšķīrās viena no otras. Bet kopējā kvalitāte bija pārsteidzoša. Man šīs gleznas ir tikai izstādes apskates emocionālais rezultāts.