Cilvēks ir galvenā Krievijas sabiedrības vērtība. Nacionālās pamatvērtības (NFV). Nacionālo vērtību funkcijas

Tūkstošgades maiņa ir rets notikums cilvēces dzīvē, vēl retāk, ņemot vērā hronoloģijas izmaiņas, kas, šķiet, atmeta vēsturi atpakaļ, sākot atpakaļskaitīšanu no nulles. Saskaņā ar senkrievu hronoloģiju, kas pastāvēja pirms Pētera reformām, tagad ir apritējis 7508. gads1 kopš pasaules radīšanas, lai gan nav īsti skaidrs, kurš tos gadus uzskatīja, jo Krievijas valsts vēsture sniedzas apmēram tūkstoš gadu senā pagātnē. , un Krievijas civilizācija ir vairākus gadsimtus veca. No šī datumu salīdzinājuma varam secināt, ka Krievijai, vismaz noteiktam tās kultūrslānim, ir ļoti senas saknes, savukārt Krievija ir jauna civilizācija, īpaši salīdzinājumā ar seno.

Valsts ieiet tūkstošgades pārmaiņās saskaņā ar Kristus piedzimšanu, sabiedrības noskaņojumā dominē vēlme turpināt iesāktās ekonomiskās un sociālās reformas, neskatoties uz to, ka katrs sociālais slānis saprot savus mērķus un redz savas metodes. Reformu neveiksmes ir saistītas tieši ar šīm nesaskaņām, ar sociālo programmu un reformu nesaskaņotību ar dažādu sabiedrības slāņu un reģionu interesēm.

Pētījuma tēmas aktualitāte ir saistīta ar to, ka līdz šim nav nopietni pētīts viss 90. gadu Krievijas sabiedrības reformatoru neveiksmju iemeslu komplekss. aizejošais gadsimts. Viens no iemesliem ir skaidru priekšstatu trūkums par Krievijas sabiedrību veidojošo reģionu specifiku.

1 Salīdziniet: Solovjevs S.M. Esejas. 18 grāmatās. Grāmata VII. T. 13-14. Krievijas vēsture kopš seniem laikiem - M.: Mysl, 1991; 252., 320.582.lpp.

90. gadu sākuma reformatoru uzskatos. nebija izpratnes par Krievijas sociāli kulturālo unikalitāti kopumā un konkrēti par reģioniem. Viņi pasludināja savu mērķi par valsts atgriešanos pasaules civilizācijā, ar to saprotot ekonomisko un politiskā sistēma pēc Rietumu modeļa. Sociālo attiecību transformācija šajā virzienā saskārās ar nedzirdīgu un klusu Krievijas sabiedrības pretestību, kas ir milzīga savās telpiskajās dimensijās un daudzveidīga pēc etniskā sastāva.

Mūsdienās Krievijas sabiedrībai ir nepieciešama objektīva, cik vien iespējams, un neideoloģizēta sociālā un filozofiskā analīze. Tikai pēc šāda darba veikšanas ir iespējams vēl vairāk intensificēt reformu procesu, kas var nest pozitīvus rezultātus. Citādi jaunais vilnis reformas atkal būs sāpīgas un zināmā mērā bezjēdzīgas.

Problēmas teorētiskās attīstības pakāpe. Ietekmes problēma dabas apstākļi Krievijas vēstures gaitai liela uzmanība tika pievērsta 19. gadsimta – 20. gadsimta sākuma pirmsrevolūcijas vēsturnieku darbos S.M. Solovjova, V.O. Kļučevskis, N.I. Kostomarova. Savos darbos Krievijas tautas vēsture tika aplūkota galvenokārt kā viņu rakstura atvasinājums, īpašs, trāpīgā V.G. Belinskis, “lietu izpratnes veids”1, un šis veids bija apkārtējās ainavas nospiedums.2

1 Beļinskis V.G. Citāts saskaņā ar ed. : Pārdomas par Krieviju un krieviem. Pieskaras krievu nacionālā rakstura portretam. - M.: “Pravda International”, 1996, lpp.

2 Kļučevskis V.O. Esejas. 9 sējumos - M.: Mysl, 1987-1988; Kostomarovs N.I. Mājas dzīve un lielkrievu tautas morāli. - M.: Ekonomika, 1993; Solovjevs S.M. Esejas. 18 grāmatās. Krievijas vēsture no seniem laikiem. - M.: Mysl, 1989-1992.

Kultūrvēsturiskās pieejas pamatlicējs bija N.Ya. Tomēr Daņiļevskis šī pieeja tika pamatīgi attīstīta tieši kā civilizācijas pieeja Rietumu sociālajā domāšanā, galvenokārt O. Špenglera, P. Sorokina, A. Toinbī darbos.

Civilizācijas pieeja analīzei vēsturiskais ceļš Krievija sāka enerģiski attīstīties iekšzemes domāšanā tikai 80. gadu otrajā pusē. divdesmitais gadsimts. Reformām bremzējot, pašmāju sociālo zinātņu uzmanības centrā nonāca Krievijas sabiedrības civilizācijas specifikas problēma. Deviņdesmitajos gados tika apspriesti jautājumi par sociālo reformu satura noteikšanu pēc civilizācijas īpatnībām, tai raksturīgo vērtību sistēmu kā kultūras kodolu un to sabiedriskās dzīves procesu noteikšanu. ievērojams literatūras apjoms2 Liels

1 Danilevsky N.Ya. Krievija un Eiropa - M.: Grāmata, 1991; Špenglers O. Eiropas pagrimums: Esejas par pasaules vēstures morfoloģiju - M.: Mysl, 1993; Sorokins P. A. Par krievu tautu. Krievija un Amerika. -M. 1992. gads; Sorokins P. A. Publiskā socioloģijas mācību grāmata. Dažādu gadu raksti. - M.: Nauka, 1994; Sorokins P.A. Cilvēks. Civilizācija. Sabiedrība. -M.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. Vēstures izpratne: -M.: Progress, 1991.

2 Skatīt: Vasiļenko I.A. Civilizāciju dialogs: politiskās partnerības sociokulturālās problēmas. -M.: Redakcija URSS, 1999; Gačevs G.D. Pasaules nacionālie attēli. Amerika salīdzinājumā ar Krieviju un slāviem. - M.: Raritet, 1997; Glušenkova E. Globālā civilizācijas krīze, ilgtspējīga attīstība un Krievijas politiskā nākotne http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golts G.A. Kultūra un ekonomika: attiecību meklējumi // Sociālās zinātnes un modernitāte 2000. Nr.1; Krievijas garīgais sakārtojums. Kolekcija. - Kurska: GUIPP “Kursk”, 1996; Erasovs B. S. Krievijas civilizācijas garīgie pamati un dinamika, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasovs B.S. Par Eirāzijas ģeopolitisko un civilizācijas struktūru // Civilizācijas un kultūras. Zinātniskais almanahs. Vol. 3. Krievija un Austrumi: ģeopolitika un civilizācijas attiecības. M.: Orientālistikas institūta apgāds, 1996; Erasovs B.S. Civilizācijas teorija un Eirāzijas studijas // Civilizācijas un kultūras. Zinātniskais almanahs. Vol. 3. Krievija un Austrumi: ģeopolitika un civilizācijas attiecības. - M.: Orientālistikas institūta apgāds, 1996; Iļjins V.V., Akhiezers A.S. Krievijas valstiskums: izcelsme, tradīcijas, izredzes. M.: Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 1997; Lurija S.B. Cilvēku uztvere par attīstāmo teritoriju // Sociālās zinātnes un mūsdienīgums 1998. Nr.5; Ionovs I.N. Krievu civilizācijas paradoksi (vienas zinātniskas diskusijas rezultātā) // Sociālās zinātnes un modernitāte 1999 Nr. 5; Lurija S.B. Nacionālisms, etniskā piederība, kultūra. Zinātnes un vēsturiskās prakses kategorijas // Sociālās zinātnes un modernitāte 1999 4.nr.; Mamuts L.S. Valsts tēls kā politiskās uzvedības algoritms // Sociālās zinātnes un modernitāte 1998. Nr.6; Martynovs A.S., Vinogradovs V.G. Dominējošie vides pārvaldības kultūru veidi un attiecības ar dabu. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. Cits. Lasītājs par jauno krievu pašapziņu. Krievija 20. gadsimtā (Kultūras vēsturnieka diagnoze http://vvww.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm); Mežujevs V.M. Krievu veids civilizācijas attīstība "Spēks" 1996 Nr.11; Mitrohins S.S. Valsts politika un sabiedrības vērtības // Politikas studijas 1997. Nr.1; Nazaretjans A.P. “Agresija, morāle un krīzes veicināja Krievijas kā valsts un Krievijas civilizācijas problēmu attīstību, izmantojot A.S. Akhiezera, B.S. Erasova, V.M. Mežujeva.1 Krievu diasporas izcilo filozofu N.A milzīgais mantojums tika atgriezts no aizmirstības. Berdjajeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokins, eirāzijas ideologi. 2

Vairāki neatkarīgi teorētiskie semināri par sociokulturālo metodoloģiju Krievijas sabiedrības analīzei bija veltīti garīgo procesu pašreizējam stāvoklim Krievijā un to krīzes situācijas cēloņiem. Šo semināru materiāli tika publicēti internetā. Starp tiem ir darbi A.S. Akhiezera, I.Gr. pasaules kultūras attīstība (Sociālā procesa sinerģētika - M.: biedrība “Knizhnik”, 1995.); Naišuls V.A. Par mūsdienu Krievijas valstiskuma normām. http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimovs V.V. Meklējot citas nozīmes. - M.: Progress Publishing Group, 1993 Panarin A.S. Globālā politiskā prognozēšana politiskās nestabilitātes apstākļos. - M.: URSS redakcija, 1999; Poļakovs L.V. Krievu modernizācijas izpētes metodika // Politikas studijas 1997, Nr. 3; Šapovālovs V.F. Krievijas uztvere Rietumos: mīti un realitāte // Sociālās zinātnes un modernitāte 2000. Nr.1; Jakovenko I. Gr. Vara krievu valodā tradicionālā kultūra: pieredze kultūras analīze http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Jakovenko I.G. Konfrontācija kā dialoga forma (Rietumu uztveres dinamiskais aspekts). //Frontiers 1995 Nr.6; 106.-123.lpp.; Jakovenko I.G. Krievijas pagātne un tagadne: impēriskais ideāls un nacionālās intereses // Political Studies 1997 Nr. 4, 88.-96.lpp.; Janovs A.L. Metodika politisko tradīciju izpētei Krievijā, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Skatīt: Akhiezer A.S. Krievija: kritika vēsturiskā pieredze. - M.: PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas biedrības apgāds, 1991; Akhiezer A.S. Krievijas vēsturiskā ceļa specifika. http:// www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasovs B.S. Krievijas civilizācijas garīgie pamati un dinamika, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasovs B.S., Avanesova G.A. Diādes centra – civilizāciju perifērijas analīzes problēmas // Civilizāciju salīdzinošā izpēte. - M.: Aspect Press, 1999; Mežujevs V.M. Krievijas civilizācijas attīstības ceļš // “Spēks” 1996. Nr.11.

2 Berdjajevs N.A. Kara grēks. - M.: Kultūra, 1993; Berdjajevs N.A. Par cilvēka mērķi. - M.: Republika, 1993; Berdjajevs N.A. Krievijas liktenis. - M.: padomju rakstnieks, 1990; Berdjajevs N.A. Brīvības filozofija. Krievu komunisma izcelsme un nozīme. - M.: ZAO “Svarog and 1C”, - 1997; Vernadskis G.V. Senā Krievija: Tulk. no angļu valodas - Tvera: LEAN; M.: AGRAF, 1996;Vernadskis G.V. Krievu historiogrāfija. - M.: AGRAF, 1998; Gumiļevs L.N. No Krievijas uz Krieviju: esejas par etnisko vēsturi. - M.: Ecopros, 1992; Gumiļevs L.N. Eirāzijas ritmi: laikmeti un civilizācijas. - M.: Ecopross, 1993; Fedotovs G.P. Par svētumu, inteliģenci un boļševismu: Rakstu izlase. - Sanktpēterburga: Sanktpēterburgas izdevniecība. Universitāte, 1994; Fedotovs G.P. Krievijas liktenis un grēki / atlasīti raksti par Krievijas vēstures un kultūras filozofiju: 2 sējumos - Sanktpēterburga: Sofija, 1991; Sorokins P.A. Par krievu tautu. Krievija un Amerika. -M. 1992. gads; Sorokins P. A. Publiskā socioloģijas mācību grāmata. Dažādu gadu raksti. - M.: Nauka, 1994; Sorokins P.A. Cilvēks. Civilizācija. Sabiedrība-M.: Politizdat, 1992. Gumiļovs L.N. No Krievijas uz Krieviju: esejas par etnisko vēsturi. - M.: Ecopros, 1992; Krievija starp Eiropu un Āziju: Eirāzijas kārdinājums: antoloģija. - M.: Nauka, 1993; Savitskis P.N. Eirāzija kā vēsturisks plāns // Sociālā teorija un modernitāte. Vol. 18. Eirāzijas Krievijas modernizācijas projekts: plusi un mīnusi. - M.: Izdevniecība RAGS, 1995.

Jakovenko, G.A. Golca, I.N. Jonova, A.L. Trošina, A.L. Janova, A. Šemjakina.1

Tika izvirzīta interesanta ideja, lai izveidotu visaptverošu zinātnes disciplīnu - rusistika.2

Vienlaikus jāatzīmē, ka mūsdienu autoru teorētiskās pozīcijas ir ļoti oriģinālas, kas apgrūtina un turklāt gandrīz neiespējami teorētiski izstrādāt optimālus līdzekļus valsts izvešanai no krīzes uz dinamiskas attīstības ceļa. Kā ideoloģisks pamats Krievijas sabiedrības apvienošanai tiek piedāvātas četras galvenās sociālpolitiskās pozīcijas ar nosacītu vienkāršošanu, proti, valstiski centralizējoša, liberāli demokrātiska, pareizticīgi autokrātiska un sociālistiska.

Tādas integrālas pozīcijas esamība, kas varētu apvienot visus minētos, paņemot no tiem praktiski lietderīgo, šodien ir grūti saskatāma. Šeit neapšaubāmi var palīdzēt civilizācijas pieeja. Ir vairāki darbi, kas pelnījuši īpašu uzmanību.3

Neskatoties uz aktīvo diskusiju par Krievijas civilizācijas īpatnībām, tā joprojām ir ļoti maz pētīta no centra un reģionu attiecību rakstura viedokļa. 90. gados radās un veidojās jauna zinātne - novadpētniecība, kas pēta valsti

1 Sociokulturālā metodoloģija Krievijas sabiedrības analīzei. Patstāvīgs teorētiskais seminārs. http://scd.plus.centro.ru

2 Šapovālovs V.F. Krievistika kā visaptveroša zinātniskā disciplīna// Sociālās zinātnes un modernitāte 1994. Nr.2.

3 Aleksejeva T., Gorodetsky A. et al. Centrists projekts Krievijai // Brīvā doma 1994. Nr.4; Aleksejeva T., Kapustin B., Pantin I. Integratīvā ideoloģija: aicinājums uz pārdomām // Vara 1996. Nr.11; Politiskais centrisms Krievijā - M.: Politiskā centrisma attīstības fonds, 1999. no sistēmas “iedzīvotāji-ekonomika-daba” viedokļa1, tomēr Krievijas reģioni tajā praktiski netiek uzskatīti par valsts subcivilizācijām. Krievijas civilizācija, kurai ir savas īpatnības, ko nosaka to veidošanās un attīstības vēsture. Teorētiskā izpratne par šo reģionālo problēmu aspektu joprojām gaida nopietnu izpēti.

Runājot par vērtību sistēmu kā civilizācijas veidojumu pastāvēšanas pamatu, līdz šim nepietiekama uzmanība ir pievērsta šo sistēmu maiņas mehānismam un apstākļu analīzei, kādos notiek veiksmīga jaunas sistēmas veidošanās un rašanās. kļūst iespējams. Valsts pastāvēšana un tās labklājība ir saistīta ar tādas vērtību sistēmas klātbūtni sabiedrībā, kuras galvenās, pamatvērtības spēj sniegt adekvātu atbildi vides izaicinājumiem. Šajā gadījumā, protams, tas nozīmē ne tikai dabisko vidi, bet arī ārpasauli, militāri un ekonomiski spēcīgas valstis, kas ieskauj Krieviju, kas var radīt draudus valsts nacionālajai drošībai.2

Sadzīvē filozofiskā doma Neskatoties uz sarežģītajiem ideoloģiskajiem apstākļiem, 20. gadsimta 60. - 70. gados faktiski tika izveidots jauns filozofiskais virziens - aksioloģija. Tika definēts vērtības jēdziens, sabiedrības vērtību sistēmiskais raksturs, vērtību un vērtību attieksmju veidošanas metodes, apspriesti vērtību hierarhiju ietekmes uz sociālajiem procesiem principi,3

1 Skatīt: Matrusovs N.D. Reģionālā prognozēšana un Krievijas reģionālā attīstība. - M: Nauka, 1995; Ignatovs V.G., Butovs V.I. Novadpētniecība (metodoloģija, politika, ekonomika, tiesības). - Rostova n/d: izdevniecības centrs “MarT”, 1998; Novadpētniecība: Mācību grāmata augstskolām / T.G. Morozova, M.P. Uzvarēja, S.S. Šgapovs, P.A. Isļajevs - M.: Bankas un biržas, VIENOTĪBA, 1999; Titkovs A.S. Reģionu attēli krievu valodā masu apziņa// Politikas studijas 1999. gads Nr.3; Tsyurupa A.I. Aļaska, Kamčatka un Sibīrija ģeopolitiskajā zonā // Political studies 1998. Nr.2.

2 Sk.: Krīzes sabiedrība. Mūsu sabiedrība trīs dimensijās. - M.: IFRAN, 1994. gads.

3 Skatīt: Tugarinovs V.P. Atlasītie filozofiskie darbi. - L.: Ļeņingradas universitātes izdevniecība, 1988; Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX gadsimts un cilvēces morālās vērtības. - M.: Mysl, 1968; Arhangeļskis L.M. Indivīda vērtību orientācijas un morālā attīstība. - M.: “Zināšanas”, 1978; Zdravomislovs A.G. Vajadzības. Intereses. Vērtības. - M.: Politiskās literatūras apgāds, 1986; Bogat E.M. Sajūtas un lietas. - M.: Politizdat, 1975; Aņisimovs S.F. tomēr iegūtie rezultāti praktiski tika izmantoti maz. Dominējošā ideoloģija centās absorbēt visus garīgos un vērtību jautājumus, īpaši vērtību praktiskās veidošanas problēmu un vērtības dažādās sociālajās grupās. No šejienes acīmredzot tas abstrakcijas un abstraktās spriešanas pieskāriens, kas bieži sastopams to gadu literatūrā par vērtību jautājumiem.

Deviņdesmitajos gados vērtību problēmu teorētiskā attīstība nepiesaistīja uzmanību daudz uzmanības no pētnieku puses (izņēmums ir M. S. Kagana fundamentālais darbs “Vērtības filozofiskā teorija”)1, tam pievērsās galvenokārt reliģiskie domātāji.2

Pētījuma mērķus un uzdevumus nosaka izvēlētais pētījuma priekšmets, ko var definēt kā Krievijas sabiedrības vērtību sistēmu. Pētījuma svarīgākais mērķis ir atrast veidus, kā pārvarēt Krievijas sabiedrības krīzes stāvokli un integrēt to vienotā veselumā, analizējot vērtību sistēmu, kas vieno visus sabiedrības slāņus. Darbs ietver Krievijas sabiedrības sociālfilozofisku analīzi no skatu punkta civilizācijas pieeja, Krievijas civilizācijas kopumā un tās reģionālās subcivilizācijas - Krievijas ziemeļu - vērtību sistēmas veidošanās un vēsturiskās attīstības iezīmes.

Mērķa loģika iepriekš noteica šādus specifiskus pētījuma mērķus:

Garīgās vērtības: ražošana un patēriņš. - M.: Mysl, 1988; Kortava V.V. Par apziņas vērtību noteikšanas jautājumu. - Tbilisi: “Metsniereba” - 1987; Kagans M.S. Cilvēka darbība. (Pieredze sistēmu analīzē). - M.: Politizdāts, 1974.

1 Kagans M.S. Filozofiskā vērtības teorija. - Sanktpēterburga: TK Petropolis LLP, 1997. gads.

2 Skat.: (zemnieks), arhimandrīts Jānis. Sprediķi. - M.: Jauna grāmata, 1993; Vīrieši A.B. Esi kristietis. - M: Anno Domini, 1994; Vīrieši A.B. Kultūra un garīgā augšupeja. - M.: Māksla, 1992. gads.

Noteikt vērtību būtību;

Parādiet vērtību lomu kā civilizācijas pastāvēšanas kodolu, pamatu;

Atklāt Krievijas civilizācijas unikalitāti, tās vērtību sistēmas evolūcijas īpatnības;

Apsveriet reģionālo subcivilizāciju problēmu vienas Krievijas civilizācijas ietvaros un parādiet katrā no tām savu vēsturisko vērtību orientāciju un preferenču veidošanās un maiņas ceļu;

Sniegt analīzi par jaunas vērtību sistēmas veidošanās iezīmēm Krievijas sabiedrībā.

Darba zinātniskā novitāte slēpjas faktā, ka tas: a) parāda Krievijas sabiedrības vērtību sistēmas veidošanās procesu, ko nosaka sabiedrības mijiedarbības raksturs ar vidi, tās ekonomiskās, politiskās un kultūras attīstības līmenis. ; b) Krievijas civilizācijas veidošanās vēsturiskais process tiek aplūkots no tā raksturīgās vērtības un semantisko normu viedokļa, klātesot galvenajai sistēmu veidojošai vērtībai - spēcīgas valsts vērtībai; c) Krievijas ziemeļu specifika tiek noteikta Krievijas civilizācijas vispārējā paradigmā no tās iedzīvotāju pielāgošanās videi; c!) Noslēgumā tika pierādīts, ka ziemeļu sabiedrību veido trīs dažāda veida ekonomikas iedzīvotāju sociālie slāņi, kas savā starpā sadala ziemeļu teritoriju dzīves telpu un dažādos veidos iekļaujas visas Krievijas civilizācijas kontekstā. ; f) ir pamatots secinājums, ka ziemeļu sabiedrība veido unikālu subcivilizāciju, kas ir Krievijas perifēra daļa;

1) tiek piedāvāta Krievijas sabiedrības daudzlīmeņu sociālās integrācijas koncepcija, kas, no vienas puses, sastāv no reģionu-subcivilizāciju vertikālās integrācijas ap centru un, no otras puses, no reģionu horizontālas integrācijas savā starpā, un vertikālā integrācija darbojas kā noteicošais faktors attiecībā uz horizontālo integrāciju; g) tiek formulēta jauna pieeja mūsdienu vērtību sistēmas veidošanas problēmas risināšanai Krievijas sabiedrībā, kuras pamatā ir nepieciešamība organiski apvienot visas Krievijas pamatvērtības un ziemeļu sabiedrības vērtības, kas ir saglabājis daudzas tradicionālās sabiedrības iezīmes.

Metodiskā un teorētiskie pamati Pētījumos līdzās iepriekš minētajai civilizācijas pieejai vēstures analīzē ir iekļauta arī sistēmiskā, salīdzinošā vēstures un sociālkultūras pieeja. Šo pieeju izmantošana kopumā ļauj identificēt nozīmīgākās tendences Krievijas sabiedrības vispārējā attīstības gaitā pagātnē un tagadnē un iezīmēt tās nostiprināšanas veidus, pamatojoties uz vienotas vērtību sistēmas izveidi.

Darba teorētiskā un praktiskā nozīme ir tajā, ka tā galvenos nosacījumus un secinājumus var izmantot, nosakot veidus, kā reformēt Krievijas sabiedrības sociāli ekonomisko, politisko un garīgo dzīves sfēru, kā arī reģionālās attīstības procesos. ekonomikas un kultūras attīstības programmas.

Darbā iegūtos rezultātus var izmantot sociālo procesu izpētes metodēs reģionālā līmenī. Jauns izskats Par attiecībām starp centru un reģioniem ļauj iezīmēt konkrētus veidus, kā saskaņot pastāvošo spriedzi starp tiem un veicināt valsts konsolidāciju.

Darba aprobācija. Promocijas darbs tika apspriests Krievijas valstiskuma vēstures un sociālās un filozofiskās domas katedras problēmgrupas sēdē un ieteikts aizstāvēšanai. Darba galvenie nosacījumi un teorētiskie secinājumi ir izklāstīti publikācijās.

Darba struktūra un apjoms atbilst pētījuma mērķiem un uzdevumiem. Promocijas darbs ietver ievadu, trīs nodaļas, noslēgumu un literatūras sarakstu. Pirmā nodaļa veltīta vērtības jēdziena definēšanas problēmu apskatei, vērtību sistēmu veidošanās un maiņas galvenajām iezīmēm sabiedrībā, vērtību sistēmu vietas un funkciju pieaugošajai sarežģītībai, sabiedrībai attīstoties. Promocijas darba otrajā nodaļā aplūkots Krievijas sabiedrības vērtību sistēmas veidošanās process tās gadsimtiem ilgās vēsturiskās attīstības gaitā. Trešajā nodaļā apskatīts ziemeļu reģionu vērtību sistēmas vēsturiskais attīstības ceļš kā pilnībā izveidojusies subcivilizācija.

Secinājums

Krievijas sabiedrības analīze atklāja tās galvenos parametrus, darbības principus un novēršamos iekšējo pretrunu cēloņus. To likvidēšana nozīmēs tā spēka un potenciāla konsolidāciju.

Galvenais pretrunu avots ir valsts un tautas attiecības, kas politiski radīja attiecības starp centru un reģioniem, jo ​​centrs vēsturiski uzņēmās visas valstiskās funkcijas un nodrošināja resursa funkcijas. atbalsts valsts veidošanai reģioniem. Šī situācija vēsturiski veidojusies uz valsts ekstensīvās attīstības pamata, ko noteica galvenā resursu avota, kas līdz nesenam laikam bija lauksaimnieciskā ražošana, sākotnējā nabadzība. Valsts ar spēcīgas valsts mašīnas palīdzību noturēja cilvēkus un reģionus šajā amatā, radot īpašu krievu statistismu. Tā sekas bija šķelšanās kā cilvēku reakcija uz šādu valdības tehnoloģiju.

Ideja, kas apvienoja partijas, bija un paliek spēcīgas varas ideja, tātad vadošā vienojošā vērtība Krievijas sistēma Spēcīgas valsts vērtība ir kļuvusi, tai skaitā drošības, starptautiskās situācijas stabilitātes un valsts iekšējās lietas. Centra panākumi savu mērķu sasniegšanā ļāva izveidot īpašu, ļoti unikālu civilizāciju Krievijas robežās, pamatojoties uz izveidoto vērtību sistēmu.

Par pēdējā laikā Valsts vispārējā attīstības gaitā notika pavērsiens, sakarā ar Krievijas ieiešanu reformu stadijā, kā rezultātā mainījās galvenais resursu avots un notika vispārēja dzīves demokratizācija. Valsts iekārtas nespēja elastīgi un ātri pārstrukturēties izraisīja atklātu spriedzi starp centru un reģioniem un atdalīja vairākas tās perifērijas no civilizācijas kodola. Valsts, kas vēsturiski bija aizņemta ar sevis atražošanas procesu, nesamazināja savas funkcijas un laikus nenodeva daļu varas tieši demokrātiski sagatavotajai tautai un reģioniem.

Taču demokrātiskas sabiedrības attīstības apstākļos nav jāuztur spēcīga valsts mašīna, un valsti veidojošās funkcijas, civilizācijas saišu funkcijas, var pāriet no birokrātiskas mašīnas uz ideoloģisku, darbojoties caur augstu. kultūra un mediji. Ar attīstītu augsto kultūru un augstākās izglītības tīklu, vienotu informatīvo telpu, attīstoties dažādām tautsaimniecības nozarēm, tautsaimniecības integrācijai, valsts kā vienīgās valsts integritātes garanta loma var būt jāsamazina un jāpielāgo reālajai nepieciešamībai.

Šādos apstākļos ārkārtīgi svarīga kļūst nacionālā ideja, kas vieno valsti, bet mēģinājumi to radīt ir saskārušies ar pretestību reģionālā līmenī. To varēja sagaidīt, jo principā nebija doma par reģionālo ideju kā nacionālās idejas neatņemamu sastāvdaļu.

Tagad reģionu ideoloģiskā un filozofiskā dzīve rit reģionālo mītu līmenī, vairāk vai mazāk atbilstot tajos notiekošajiem reālajiem sociāli ekonomiskajiem procesiem. Vēl salīdzinoši nesen šie procesi norisinājās atsevišķos reģionos, taču tagad tie ir izgājuši ārpus ne tikai reģionu, bet arī valsts ietvariem, kas atbilst vispārējai pasaules ekonomisko procesu attīstības loģikai 21. gs. gadsimtā, neskatoties uz to, ka reģiona kā šī procesa subjekta loma ir palielinājusies, un centra lomai ir tendence samazināties. Globalizācijas process un individualizācijas process ir dialektiski saistīti procesi.

Rodas jautājums, kas var kalpot par ideoloģiskās saiknes pamatu valstī, kas sadalās reģionos, subkultūrās, subcivilizācijās, sociālajās grupās un indivīdos situācijā, kad plurālisms kļūst par tā laika neatliekamu prasību. Analīze parādīja, ka šāda savienojuma pamats var būt oriģināls Krievu vērtība spēcīga valsts, kas saistīta ar augstu ekonomisko potenciālu un labklājības līmeni, izturīga starptautiskā situācija un, galvenais, ar augstu spēju rast vienprātību situācijā, kad nesakrīt dažādu priekšmetu specifiskās intereses. Ar visu izolētības tendenču spēku reģioniem vairāk nekā jebkad agrāk ir nepieciešams koordinācijas centrs, kas nodrošina telpas vienotību – ekonomisko, politisko, kultūras u.c. Centra jaunā loma nostiprinās tā pozīcijas no civilizācijas kodola viedokļa, kas mūsdienu pasaulē ir nozīmīgāks par birokrātiskās mašīnas stāvokli.

Šo centra un reģionu attiecību principu politiskā izpausme ir federālisma principi, kas paredz vienotu valdības formu visos tās subjektos, subjekta ekonomisko atbildību un neatkarību tās robežās, kā arī centra regulējošo lomu. . Federālā ekonomikas modeļa ietvaros ir iespējams veidot postindustriālu sabiedrību, kurā dominē iedzīvotāju postmateriālās vērtības. Šīs sabiedrības ietvaros būs iespējams pārvarēt vides krīzi, tiks atrasti principiāli atšķirīgi pārvaldības modeļi saimnieciskā darbība, un pamazām tiks atjaunota iepriekšējā resursietilpīgā ražošana. Attiecīgi tie dabas resursi, kas šobrīd ir nepieciešami tautsaimniecībai, vairs nebūs vajadzīgi. Šis scenārijs padara iespējamu Krievijas pāreju uz ilgtspējīgu attīstību.

Ir vērts atzīmēt, ka demokrātiskas komunikācijas principi, reģionu ekonomiskā neatkarība, kultūras un izglītības lomas palielināšana iedzīvotāju dzīvē ir novedusi pie horizontālu saikņu nodibināšanas starp valdības subjektiem, un šī situācija ir patiesa ne tikai Krievija. Turklāt resursu avotu izsīkšana un vides krīzes ir novedušas pie vēl viena dabas izaicinājuma rašanās cilvēkam, kuru viņš spēj atrisināt, tikai apvienojot spēkus teritoriāli. Tas viss noved pie subcivilizāciju radīšanas, kuras, atrodoties globālās civilizācijas robežās, veido savas lokālās vērtību prioritātes, kas regulē viņu dzīves aktivitātes. Šādas kustības pionieres ir Arktiskā reģiona valstis, kas, būdama viena no pēdējām izejvielu un vides rezervēm, izvirza planētai savu izaicinājumu, uz kuru atbilde ir cirkumpolārā civilizācija.

Šis attēls atbilst postindustriālās pasaules raibajam attēlam, kam raksturīgs plurālisms un multipolaritāte, kas dialektiski savstarpēji saistīts ar pieaugošo cilvēces apvienošanās pakāpi. Pieaugošā kultūru un civilizāciju daudzveidība nevis likvidē, bet skaidrāk atklāj cilvēces integritāti, pasaules vēstures likumus, vēsturisko likteņu kopību katrā mazajā Visuma stūrītī.

Nacionālajai idejai par Krieviju kā valsti-civilizāciju, kas ietver vairākas subcivilizācijas, vajadzētu būt lielas civilizācijas idejas pievilcībai, kas var apvienot subcivilizācijas idejas. Tās pilsonība jāveido uz reģionu tiesību un pienākumu, atbildības un tiesībspējas koordinācijas principiem savā starpā un attiecībā pret centru. Pasaules daudzpolaritāte noved pie tās dažādo centru pievilcības pastāvēšanas, un reģioniem sava ģeogrāfiskā un rūpnieciskā stāvokļa dēļ, kas atrodas vienādā attālumā no dažādiem pievilkšanas poliem, būs tendence tuvoties šim polam, šai asociācijai, dalība tajā solīs lielāku stabilitāti un labklājību. Tas attiecas gan uz ārpolitiku, gan uz iekšpolitiku.

Neskatoties uz tik lielajām centra problēmām šajā politiskajā brīdī, trūkstošais posms stabilizācijas ķēdē tagad ir reģionālā līmenī. Jaunas reģionālo vērtību sistēmas izveides, reģionālo subkultūru un ekonomisko procesu izpratnes problēma ir tālu no tās teorētiskā un praktiskā risinājuma, jo pēdējā laikā tā pat netika uztverta.

Viskrievijas vērtību sistēmai būtu jāatspoguļo reģionālo vērtību sistēmu un galvenokārt ziemeļu sabiedrības, kas ir Krievijas valstiskuma vēsturiskā rezerve, pieaugošā loma.

Mūsdienu augsto tehnoloģiju tehnoloģijas paver principiāli jaunas iespējas šīs pieredzes efektīvai izmantošanai Krievijas ziemeļu akūtu mūsdienu ekonomisko, politisko un sociālo problēmu risināšanā. Bet šis uzdevums nav tikai tehnoloģisks, tas, pirmkārt, ir filozofisks uzdevums, kas saistīts ar izpratni reāli veidi un līdzekļi, kas piešķir sistēmisku raksturu ziemeļu sabiedrības atšķirīgajām vērtību orientācijām.

1. Avanesova G.A. Kodolperifērija un kultūras reģionalizācijas procesi // Civilizāciju salīdzinošā izpēte: Lasītājs: Mācību grāmata. Rokasgrāmata augstskolu studentiem / Sast., red. un ieeja Art. B.S. Erasovs. M.: Aspect Press, 1999; 186.-190.lpp.

2. Akaemovs. P. No Reikjavīkas līdz Salehardam: Kas tika apspriests PAIR konferencē // Krievijas Federācija šodien, 1998 Nr. 10; 35.-36.lpp.

3. Aksjučits V. Ateistiskā ideoloģija. valsts. Baznīca // Krievu valoda ārzemēs Krievijas kristīšanas tūkstošgades gadā: Kolekcija. -M.: Kapitāls, 1991 - 464 lpp.

4. Aleksejeva T.A. Vai politikai ir vajadzīga filozofija? M.: Redakcija URSS, 2000. - 128 lpp.

5. Aleksejeva T.A., Kapustin B.G., Pantin I.K. Integratīvās ideoloģijas perspektīvas (Tēzes) // Politikas studijas 1997 Nr. 3; 17.-22.lpp.

6. Aņisimovs S.F. Garīgās vērtības: ražošana un patēriņš. M.: Mysl, 1988. - 253 lpp.

7. Arhangeļskas JI. M. Vērtīborientācijas un indivīda morālā attīstība. M.: Zināšanas, 1978. 64 lpp.

8. Akhiezers A. S. Duālās varas juridiskās un vēsturiskās un kultūras problēmas Krievijā http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Akhiezers. A. S. Valsts varas problēmas Krievijā // Robežas -1996 Nr.1; 84.-109.lpp.

10. Akhiezer A. S. Krievija: vēsturiskās pieredzes kritika. T.I. M.: PSRS Filozofijas biedrības apgāds, 1991. - 318 lpp.

11. Akhiezer A. S. Krievija: vēsturiskās pieredzes kritika. (Sociālkultūras vārdnīca). III sējums. M.: PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas biedrības apgāds, 1991.-470 lpp.

12. Akhiezer A. S. Krievijas vēsturiskā ceļa specifika, http://www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakovs V. G. Krīzes etniskās grupas - M.: IFRAN, 1993. 183 lpp.

14. Baranovs Vladimirs. Exodus // Computerra. (Datoru nedēļas izdevums) 2000. gada 18. janvāris Nr. 2; P.35-37.

15. Barenca eiroarktiskais reģions. Reģionālā padome. Darbības pārskats 1996. Luleå (Zviedrija) 1997. gads.

16. Barenca programma 1994./1995. Barenca eiroarktiskā reģiona starptautiskā organizācija.

17. Belenkina T.I. Komi apgabala zemnieku atkritumi 19. gadsimta pirmajā pusē // Komi ASSR vēstures jautājumi. PSRS Zinātņu akadēmijas IYALI Komi nodaļas materiāli. 16. izdevums. Siktivkara, 1975. gads.

18. Berdjajevs N. A. Kara grēks. M.: Kultūra, 1993. - 272 lpp.

19. Berdjajevs N. A. Par cilvēka mērķi. M.: Republika, 1993. - 383 lpp. - (ētiskās domas B-ka)

20. Berdjajevs N. A. Krievijas liktenis. M.: Padomju rakstnieks, 1990. - 346 lpp.

21. Berdjajevs N. A. Brīvības filozofija. Krievu komunisma izcelsme un nozīme. M.: ZAO "Svarog un K", - 1997. - 415 lpp.

22. Bžezinskis 3. Lielais šaha galds. Amerikas dominēšana un tās stratēģiskās prasības. M.: Starptautiskās attiecības, 1998. -256 lpp.

23. Bogat E. M. Jūtas un lietas. M.: Politizdat, 1975. 304 lpp.

24. Borevs B. Estētika. 4. izdevums, pievienot. - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: ill.

25. Krievijas nākotne un jaunākās socioloģiskās pieejas. Viskrievijas zinātniskā konference. Referātu tēzes. Maskava. 10.-12.februāris, 1997. 26 lpp.

26. Esiet seja: pilsoniskās sabiedrības vērtības. / Red. V.I. Bakštanovskis, Ju.V. Sogomonova, V.A. Čurilova. I sējums Tomska: Izdevniecība Sēj. un-ta. 1993. - 259 lpp.

27. Byzovs L. Jaunas politiskās identitātes veidošanās pēcpadomju Krievijā: sociāli politisko orientāciju un sabiedrības pieprasījuma evolūcija http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey S. D. Federālisms: Krievijas vēsture un krievu realitāte. M.: Krievijas Zinātņu akadēmijas Ekonomikas institūts, 1998. - 132 lpp.

29.Vapentejs. S., Ņesterovs L. Globālās un Krievijas tendences sabiedrības bagātības uzkrāšanā // Federālisms 1999. Nr.3; S. 6990.

30. Vasiļenko I.A. Civilizāciju dialogs: politiskās partnerības sociokulturālās problēmas. M.: Redakcija URSS, 1999. - 272 lpp.

31. Vahtre L. Igaunijas kultūras vēsture. Īss pārskats. Tallina: Jaan Tõnisson Institute, 1994. - 229 lpp.

32. Vernadskis V.I. Dzīves sākums un mūžība. M: " Padomju Krievija" 1989. -703 lpp.

33. Vernadskis. V.I. Zinātniskā doma kā planetāra parādība / Rep. ed. A.L. Janšins; Priekšvārds A.L. Janšina, F.T., Janšina; PSRS Zinātņu akadēmija M.: Nauka, 1991, - 270 lpp.

34. Vernadskis G.V. Senā Krievija: Tulk. no angļu valodas Tvera: LEAN; M.: AGRAF, 1996. - 447 lpp. - (Krievijas vēsture, 1. sēj.)

35. Vernadskis G.V. Krievu historiogrāfija. M.: AGRAF, 1998. - 447 lpp. (Jauns stāsts).

36. Vilčeks G. Arktikas skarbā realitāte: par Arktikas ilgtspējīgas attīstības problēmām // Eirāzija: vides monitorings, 1996 Nr.2; 8.-18.lpp.

37. Vindelbends V. Filozofijas vēsture: Tulk. ar viņu. K.: Nika-centrs, 1997. gads. 560 lpp. - (sērija “Izziņa”; 5. izdevums).

38. Vindelbends V. No Kanta līdz Nīčei / Tulk. ar viņu. Ed. A.I. Vvedenskis M.: “Canon-press”, 1998. - 496 lpp. - ("Filozofijas kanons"),

39. Vindelbends V. Kultūras filozofija un transcendentālais ideālisms / Kulturoloģija. XX gadsimts: Antoloģija M.: Jurists, 1995; P. 5768.

40. Vlasovs P. Miers Barenca jūrā: Amerikas un Norvēģijas sarunas // Eksperts, 1999. Nr.40; 16.-17.lpp.

41. Volkovs V.V. Vardarbības monopols un Krievijas valsts slēptā sadrumstalotība. (Pētījuma hipotēze) // Politikas studijas 1998.g. Nr.5; 39.-47.lpp.

42. Gamana Golutvina O.V. Krievijas politiskā elite. - M.: Intelekts, 1998.-415 lpp.

43. Gačevs G.D. Pasaules nacionālie attēli. Amerika salīdzinājumā ar Krieviju un slāviem. M.: Raritet, 1997. - 680 lpp.

44. Gellner E. Nācijas un nacionālisms. Per. no angļu valodas ed. un pēc tam. I.I. Krupņiks. M.: Progress, 1991. - 320 lpp.

45. Glušenkova E. Globālā civilizācijas krīze, ilgtspējīga attīstība un Krievijas politiskā nākotne http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33.htm

47. Golubčikovs Yu.N. Krievijas ziemeļi mūsdienu ģeopolitikā // Sociālās zinātnes un modernitāte 1999. Nr.1; 125.-130.lpp.

48. Golts G.A. Kultūra un ekonomika: attiecību meklējumi // Sociālās zinātnes un modernitāte 2000. Nr.1; 23.-35.lpp.

49. Golts G.A. Par universālo un specifisko Krievijas vēsturē./ Sociālkultūras metodoloģija Krievijas sabiedrības analīzei. Patstāvīgais teorētiskais seminārs Nr.21. 21.10.1998 http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. Pilsēta Arktikā un vidi. Starptautiskās konferences tēzes. Siktivkara, 1994 -112 lpp.

51. Gumiļevs JI.H. No Krievijas uz Krieviju: esejas par etnisko vēsturi./ Pēcvārds. S.B. Lavrova. M.: Ecopros, 1992. - 336 lpp.

52. Gumiļevs JT.H. Eirāzijas ritmi: laikmeti un civilizācijas / Priekšvārds. S.B. Lavrova. M.: Ecopross, 1993. - 576 lpp.

53. Danilevsky N.Ya. Krievija un Eiropa / Sast., priekšvārds. un komentāri S.A. Vaigačova, - M.: Grāmata, 1991, - 574 lpp.

54. Prāvests K. Deliss, K. Filipss. Kaislības paradokss: viņa viņu mīl, bet viņš nē: Pērs. no angļu valodas M.: "MIRT", 1994. - 447 lpp. ("Ceļš uz panākumiem = ceļš uz laimi"),

55. Reformētās Krievijas iedzīvotāju vērtību dinamika. / RAS. Filozofijas institūts; resp. ed. N.I. Lapins, L.A. Beļajeva. M.: Redakcija URSS, 1996.-224 lpp.

56. Diogēns Lērteks. Par slavenu filozofu dzīvi, mācībām un teicieniem / Red. sējumi un autori ierakstu Art. A.F. Losevs; Tulkojums M.L. Gasparova. 2. izd. - M.: Doma, - 1986. - 571 lpp. - (Filozofiskais mantojums).

57. Krievijas garīgais sakārtojums. Kolekcija. Kurska: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 lpp.

58. Esakovs V.A. Pilsēta kā sociālā realitāte. Disertācija zinātņu kandidāta zinātniskā grāda iegūšanai. filozofijas zinātnes. M. RAGS, 1999. -144 lpp.

59. Erasovs B. S. Krievu civilizācijas garīgie pamati un dinamika. http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasovs B.S. Par Eirāzijas ģeopolitisko un civilizācijas struktūru // Civilizācijas un kultūras. Zinātniskais almanahs. Vol. 3. Krievija un Austrumi: ģeopolitika un civilizācijas attiecības. M.: Orientālistikas institūta apgāds, 1996. - 415 e.; 86.-102.lpp.

61. Erasovs B.S. Civilizācijas teorija un Eirāzijas studijas // Civilizācijas un kultūras. Zinātniskais almanahs. Vol. 3. Krievija un Austrumi: ģeopolitika un civilizācijas attiecības. M.: Orientālistikas institūta apgāds, 1996, - 415 e.; 3.-28.lpp.

62. Erasovs B.S., Avanesova G.A. Civilizāciju centra-perifērijas diādes analīzes problēmas // Civilizāciju salīdzinošā izpēte: Lasītājs: Mācību grāmata. Rokasgrāmata augstskolu studentiem / Sast., red. un ieeja Art. B.S. Erasovs. M.: Aspect Press, 1999; 180.-183.lpp.

63. Krievu dzīves vērtības: vai mainās mūsu mentalitāte? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zaifudim P. Kh. Ziemeļu īpašnieku veselība. http://mfV.samovar.ru/library/nl 4/north.html

65. Zdravomislovs A.G. Vajadzības. Intereses. Vērtības. M.: Politiskās literatūras apgāds, 1986, - 221 lpp.

66. Zotova Z.M. Centra un reģionu attiecību optimizācija // Politikas studijas 1998.g. Nr.3; 204.-207.lpp.

67. Zirjanovs P.N. Stoļipins un krievu ciema liktenis // Sociālās zinātnes un modernitāte 1991. Nr.4; 114 124 lpp.

68. Iljenkovs E.V. Filozofija un kultūra. M.: Politizdat, 1991. - 464 lpp. - (20. gadsimta domātāji).

69. Iļjins V.V. Filozofija: Mācību grāmata augstskolām, - M.: Akadēmiskais projekts, 1999, - 592 lpp.

70. Iļjins V.V., Akhiezers A.S. Krievijas valstiskums: izcelsme, tradīcijas, izredzes. M.: Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 1997. - P.384.

71. Iļjins V.V., Panarins A.S. Politikas filozofija. M: Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 1994.-283 lpp.

72. Ionovs I.N. Krievu civilizācijas paradoksi (vienas zinātniskas diskusijas rezultātā) // Sociālās zinātnes un modernitāte, 1999, 5.nr.; 115.-127.lpp.

73. Kagans M.S. Cilvēka darbība. (Pieredze sistēmu analīzē). -M.: Politizdat, 1974 328 lpp.

74. Kagans. M.S. Filozofiskā vērtības teorija. Sanktpēterburga: TK Petropolis LLP, 1997. - 205 lpp.

75. Kamkins A.B. Sabiedriskā dzīve 18. gadsimta ziemeļu ciems (zemnieku sabiedriskā dienesta veidi un formas). / Mācību grāmata speciālajam kursam. Vologda. 1990. - 96 lpp.

76. Kants. I. Darbi 8 sējumos, - M.: “Choro” 1994, sējums 4 630 e.; v.8 - 718 lpp.

77. Kapustins B.G. Ideoloģija un politika postkomunistiskajā Krievijā - M.: URSS redakcija, 2000. 136 lpp.

78. Kents R. Salamis. / Per. no angļu valodas, red., pēcvārds. un ņemiet vērā. N.Ja Bolotņikova. Rīsi. Autors. M.: Mysl, 1970. - 383 lpp.

79. Klements O. Jautājumi par cilvēku // Krievu valoda ārzemēs Krievijas kristīšanas tūkstošgades gadā: Krājums. M.: Stolitsa, 1991, - 464 lpp.

80. Kļučevskis V.O. Esejas. 9 sējumos T.2. Krievijas vēstures kurss. 4.2 / Pēcvārds un komentēt. sastādījis V.A. Aleksandrovs, V.G. Zimina. M.: Mysl, 1987. - 447 lpp.

81. Kļučevskis V.O. Esejas. 9 sējumos T.Z. Krievijas vēstures kurss. Ch.Z / Red. VL Ioannina; Pēcvārds un komentēt. sastādījis V.A. Aleksandrovs, V.G. Zimina. M.: Mysl, 1988. - 414 lpp.

82. Kovaļskaja G. Jauniešus neizvēlēšos // Rezultāti. (Nedēļas žurnāls) 1999. gada 16. novembris Nr. 46; 20.-25.lpp.

83. Koļesņikovs P.A. Ziemeļkrievija (arhīvu avoti par zemnieku vēsturi un lauksaimniecība XVIII gadsimts) Vologda, 1971.-208 lpp.

84. Koļesņikovs P.A. Ziemeļkrievija. 2. izdevums. (Arhīvu avoti par Krievijas Eiropas ziemeļu vēsturi 18. gs.) Vologda, 1973. -223 lpp.

85. Konovalovs V. Vai Krievijai ir jāattīsta un jāaizsargā ziemeļi? // Dialogs, 1999. gads Nr.6; P.62-73.

86. Konflikti un harmonija mūsdienu Krievijā (Sociālā un filozofiskā analīze). M.: IFRAN, 1998. - 160 lpp.

87. Krievijas Federācijas valsts nacionālās politikas koncepcija. Parlamenta uzklausīšanas materiāli. 1996. gada 19. marts. -M.: Izvestija, 1996. 96 lpp.

88. Kortava V.V. Par apziņas vērtību noteikšanu. -Tbilisi: “Metsniereba”, 1987. 64 lpp.

89. Kostomarovs N.I. Lielkrievu tautas mājas dzīve un morāle / Kompilācija, priekšvārds, piezīmes C.J1. Nikolajevs. M.: Ekonomika, 1993. - 399 lpp.

90. Kotlobay JI. Un šamanisms kā tautas kultūras sociokulturāls fenomens. Disertācija filozofijas zinātņu kandidāta grāda iegūšanai M. RAGS, 1995. - 135 lpp.

91. Kotovs P.P. Komi reģiona iedzīvotāju nelauksaimnieciskās darbības 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta pirmajā pusē. Siktivkara: Siktivkaras Valsts universitāte, 1999. - 29 lpp.

92. Kradin N.H. Nomadisms civilizācijas un formācijas attīstībā // Civilizācijas. Vol. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 e.; P.164-179.

93. Krīzes sabiedrība. Mūsu sabiedrība trīs dimensijās. M.: IFRAN, 1994. 245 lpp.

94. Kuzņecovs N.A. Informācijas mijiedarbība dabā, sabiedrībā, tehnoloģijās. // II Viskrievijas zinātniskā konference “Krievija XXI gadsimts” Maskava 1999 Referātu tēzes; 121.-124.lpp.

95. Kultūras studijas. XX gadsimts: Antoloģija M.: Jurists, 1995. -703 lpp. - (Kultūras sejas).

96. Kultūras studijas. Pasaules kultūras vēsture: mācību grāmata augstskolām / A.N. Markova, L.A. Ņikitičs, N.S. Krivcova un citi; Ed. prof. A.N. Markova.- M.: Kultūra un sports, VIENOTĪBA, 1995. 224 lpp.

97. Lebona. G. Tautu un masu psiholoģija. Sanktpēterburga: Modelis, 1995. - 316 lpp.

98. Leibins V.M. Freids, psihoanalīze un mūsdienu rietumu filozofija. M.: Politizdat, 1990. - 397 e.: foto.

99. YuZ. Leisio T. Pašapziņa un nacionālā izdzīvošana (izmantojot meža somu piemēru) // Somugru studijas, 1994, Nr. 2 (Joškar-Ola); lpp.84-89.

100. Linca H., Stepans. A. Valstiskums, nacionālisms un demokratizācija // Politikas studijas 1997 Nr. 5; 9 30. lpp.

101. Lorencs K. Spoguļa aizmugure: Tulk. ar viņu. / Red. A.B. Gladky; Comp. A.B. Gladkijs, A.I. Fjodorovs; Pēcvārda A.I. Fjodorovs. M.: Republika, 1998. - 393 lpp. (20. gadsimta domātāji).

102. Losevs A.F. Gara uzdrīkstēšanās. M.: Politizdat, 1988. - 336 lpp. -(Personība. Morāle. Izglītība).

103. Lossky N.O. Krievu tautas raksturs. Rezervējiet vienu. 1957. gada izdevuma “Posev” pārpublicējums M.: Izdevniecība “Klyuch”, 64 lpp.

104. Lurija S.B. Cilvēku uztvere par attīstāmo teritoriju // Sociālās zinātnes un modernitāte 1998. Nr.5; 61.-74.lpp.

105. Lurija S.B. Nacionālisms, etniskā piederība, kultūra. Zinātnes un vēsturiskās prakses kategorijas // Sociālās zinātnes un modernitāte 1999. Nr.4, 101.-111.lpp.

106. Ļaporovs V. Digitālā pasaule. Jauns cilvēks? // Computerra. (Datoru nedēļas izdevums) 2000. gada 11. janvāris Nr.1; 24.-25.lpp.

107. Š.Mainovs V. Aizmirstā upe // Tēvzemes pieminekļi. Komi zeme. Almanahs Viskrievijas biedrība vēstures un kultūras pieminekļu aizsardzība 1996 Nr.36; P.74-82.

108. Malthus T.R. Pieredze par iedzīvotāju skaita likumu // Ekonomikas klasikas antoloģija. 2 sējumos T.2. M.: “Ekonomika”, 1992, - 486 lpp.

109. Mamardašvili. M. Kantiāna variācijas. M.: Agraf, 1997, - 320 lpp.

110. Mamuts L.S. Stāvoklis vērtības dimensijā. M.: Apgāds NORMA, 1998.-48 lpp.

111. Mamuts L.S. Valsts tēls kā politiskās uzvedības algoritms // Sociālās zinātnes un modernitāte 1998. 6.nr.8597.lpp.

112. Martynovs A.S., Vinogradovs V.G. Dominējošie vides pārvaldības kultūru veidi un attiecības ar dabu. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. Cits. Lasītājs par jauno krievu pašapziņu. Krievija 20. gadsimtā (Kultūras vēsturnieka diagnoze http://www.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm).

114. Mežujevs V.M. Krievijas civilizācijas attīstības ceļš // Vara 1996. Nr.11;lpp.41-50.

115. Milovs JI. B. Krievu dabiskais un klimatiskais faktors un īpatnības vēsturiskais process// Vēstures jautājumi 1992 Nr.4 -5; 37.-56.lpp.

116. Mitrohins S.S. Valsts politika un sabiedrības vērtības // Politikas studijas 1997. Nr.1; P.34-36.

117. Nazaretjans A.P. Agresija, morāle un krīzes pasaules kultūras attīstībā. (Sociālā procesa sinerģētika - M.: Biedrība “Knizhnik”, 1995. 163 lpp.).

118. Naishul V.A. Par mūsdienu Krievijas valstiskuma normām http://www.inme.ru./norms.htm

119. Mazu tautu nav / Sast. E.S. Korobova. M.: Jaunsardze, 1991. - 206 lpp. slim.

120. Nikolajevs M. Arktika planētas vērtību sistēmā http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. Nīče. F. Darbi 2 sējumos; sēj.2 M.: Mysl, 1997. - 829 lpp.

122. Nīče F. Tā runāja Zaratustra. M.: Progress, 1994. - 512 lpp.

123. Nīče F. Varas griba. Visu vērtību pārvērtēšanas pieredze http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega un Gasset X. Darbu atlase: Trans. no spāņu valodas / Sast., priekšvārds. un vispārīgi ed. A.M. Rutkevičs. M.: Izdevniecība “Visa pasaule”, 1997. - 704 lpp.

125. Panarin A.S. Globālā politiskā prognozēšana politiskās nestabilitātes apstākļos. M.: Redakcija URSS, 1999. - 272 lpp.

126. Panarin A.S. Ceļā uz otrās pasaules rekonstrukciju http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. Peks M.S. Nestaigāti ceļi. Jaunā mīlestības psiholoģija, tradicionālās vērtības un garīgā izaugsme: Trans. no angļu valodas H.H. Mihailova. M.: Avicenna, VIENOTĪBA, 1996. - 301 lpp. - (ārzemju bestsellers).

128. Penkovs V.F., Kovrikova O.I. Par vēlētāju vērtību orientācijām (pamatojoties uz Tambovas apgabala socioloģisko pētījumu materiāliem) / Profesora Z.M. redakcijā. Zotova. Tambovs, 1998. - 83 lpp.

129. Penkovs E.M. Sociālās normas personības uzvedības regulatori. Daži metodoloģijas un teorijas jautājumi. - M.: Mysl, 1972. - 198 lpp.

130. Pečejs A. Cilvēciskās īpašības/ Per. no angļu valodas O.V. Zaharova. Ģenerālis ed. un ieeja Art. D.M. Gvišiani. Ed. 2. M.: Progress, 1985 - 312 lpp.

131. Pivovarovs Ju Fursovs A. Krievu sistēma. // Robežas 1995 Nr.6; 44.-65.lpp.

132. Plehanovs G.V. Vēstules bez adreses. / Darbi. t.XIV. Ed. D. Rjazanovs. M.: Valsts izdevniecība, 1925. - 350 lpp.

133. Plehanovs G.V. Par ko ir strīds? / Darbi. T.H. M.-J.I. : Valsts apgāds, 1925; 399 407. lpp.

134. Plyusnin Yu M. Izdzīvošanas psiholoģija. Krievijas ziemeļu pomoru iedzīvotāju pasaules uzskats un sociālie izvietojumi. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. Htm

135. Pa ceļu V. Ķermeņa fenomenoloģija. Ievads filozofiskajā antropoloģijā. Lekciju kursu materiāli 1992 -1994. M.: Ad Marginem, 1995. -339 lpp.

136. Politiskais centrisms Krievijā M.: Politiskā centrisma attīstības fonds, 1999. - 123 lpp.

137. Poļakovs JI.B. Krievu modernizācijas izpētes metodika // Politikas studijas 1997, Nr. 3; P.5-15.

138. Prohorovs B.B. Krievija ir ziemeļu valsts. Ziemeļi antropoekoloģiskā ziņā. http://www.sci.aha.ru/ATL/ral lc.htm

139. Pryanishnikov N. Region. Kultūra. Izstrāde, http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putins V.V. Krievija tūkstošgades mijā http://pravitelstvo.gov.ru/goverment/minister/article-wpl.html.

141. Pārdomas par Krieviju un krieviem. Pieskārieni krievu nacionālā rakstura portretam / Sast. un priekšvārds S.K. Ivanova. Tituss ed. Yu.P. Senokosova. M.: “Pravda International”, 1996, - 464 lpp. - (Tālie senči: 1.-15.gs.. 1. izdevums).

142. Rikerts G. Zinātnes par dabu un zinātnes par kultūru // Kulturoloģija. XX gadsimts: Antoloģija M.: Jurists, 1995; 69.-103.lpp.

143. Rikerts G. Dzīves filozofija: Tulk. ar viņu. K.: Nika-centrs, 1998. -512 lpp. - (sērija “Izziņa”; 6. izdevums).

144. Rikerts G. Vēstures filozofija: Tulk. ar viņu. S. Hesse Sanktpēterburga, 1908, - 154 lpp.

145. Rosales J.M. Pilsoniskās identitātes izglītība: par nacionālisma un patriotisma attiecībām // Politikas studijas 1999. Nr.6; 93.-104.lpp.

146. Krievija starp Eiropu un Āziju: Eirāzijas kārdinājums: Antoloģija. / RAS. Filozofijas institūts; M.: Nauka, 1993. - 368 lpp. - (Mūsdienu sociālās filozofijas krievu avoti).

147. Savitskis P.N. Eirāzija kā vēsturisks plāns // Sociālā teorija un modernitāte. Problēma. 18. Krievijas modernizācijas Eirāzijas projekts: “par” un “pret” - M.: Izdevniecība RAGS, 1995. gads; S. 197213.

148. Savitskis P.N. Eirāzijas Krievijas vēstures koncepcija // Sociālā teorija un modernitāte. Problēma. 18. Krievijas modernizācijas Eirāzijas projekts: “par” un “pret” - M.: Izdevniecība RAGS, 1995. gads; P.214-217.

149. Kluso ziemeļu kliedzošās problēmas // Parlamenta laikraksts 1999. gada 29. oktobris. Nr.206, 3.lpp.

150. Svanidze A.A. Par civilizāciju nepārtrauktības un savstarpējās saiknes problēmu // Civilizācijas. 3. izdevums M.: Nauka, 1995, - 234 e.; 199.-202.lpp.

151. Ziemeļu forums; materiāli http://www.nothernforum.org

152. Seitovs A. Vadības problēmas 21. gadsimtā (pamatojoties uz Romas kluba materiāliem) // Sociālās zinātnes un modernitāte, 1992, Nr. 4: 97 109. lpp.

153. Semeņņikova L.I. Krievija pasaules civilizāciju sabiedrībā: mācību grāmata universitātēm. Ed. 3., pārskatīts un papildu - Brjanska: “Kursiv”, 1999. - 558 lpp.

154. Sibirevs. V. A. Jaunatnes sociālo vērtību maiņa (salīdzinošās analīzes pieredze) http://www.soc.pn.ru/publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html.

155. Sidorovs A.S. Raganība, burvība un maģija. Materiāli par burvības psiholoģiju. SP b: Aletheya, 1997. - 272 lpp.

156. Smits A. Morālo jūtu teorija / Intro. Art. B.V. Meerovskis; Sagatavot teksts, komentārs. A.F. Grjaznova. M.: Republika, 1997. - 351 lpp. (Ētiskās domas B-ka).

157. Solovjevs S.M. Esejas. 18 grāmatās. Grāmata IV. Krievijas vēsture no seniem laikiem. T. 7-8 / Rep. red.: I.D. Kovaļčenko, S.S. Dmitrijevs. M.: Mysl, 1989, - 752 lpp.

158. Solovjevs S.M. Esejas. 18 grāmatās. Grāmata VII. T. 13-14. Krievijas vēsture kopš seniem laikiem Rep. Red.: I.D. Kovaļčenko, S.S. Dmitrijevs. -M.: Mysl, 1991. 701 lpp.

159. Sorokins P.A. Par krievu tautu. Krievija un Amerika / Sast., ieraksta autors. Art. E.S. Troickis M. 1992, 114 lpp.

160. Sorokins P. A. Publiskā socioloģijas mācību grāmata. Dažādu gadu raksti / Socioloģijas institūts. M.: Nauka, 1994. - 560 lpp. - (Socioloģiskais mantojums).

161. Sorokins P.A. Cilvēks. Civilizācija. Sabiedrība / Red. un ar priekšvārdu. un komp. A.Yu. Sogomonovs. -M.: Politizdat, 1992. 542 lpp.

162. Sociālā teorija un modernitāte. Problēma. 18. Eirāzijas Krievijas modernizācijas projekts: “par” un “pret”, - M.: Izdevniecība RAGS, 1995, - 222 lpp.

163. Sociokulturālā metodoloģija Krievijas sabiedrības analīzei. Neatkarīgs teorētiskais seminārs http://scd.plus.centro.ru

164. XXI gadsimta sabiedrība: tirgus, uzņēmums, cilvēks informācijas sabiedrībā / red. A.I. Kolganovs. M.: Ekonomikas fakultāte, TNIS, 1998.-279 lpp.

165. Civilizāciju salīdzinošā izpēte: Lasītājs: Mācību grāmata. Rokasgrāmata augstskolu studentiem / Sast., red. un ieeja Art. B.C. Erasovs. M.: Aspect Press, 1999.- 556 lpp.

166. Starikovs E. Dažādi krievi // Jaunā pasaule, Nr. 4, 1996; 160 172 lpp.

167. Sychev Yu.V. Cilvēka eksistence: determinācijas un pašnoteikšanās problēmas // Sociālā teorija un modernitāte / RAU, Humanitārais centrs, katedra. filozofija. M., 1992. - 5.izdevums. - 99. gadi.

168. Sičenkova E.V. Barenca padome / Eiro-Arktikas reģions: ārpolitikas un ārējo ekonomisko attiecību iezīmes. Diss. akadēmiskajam konkursam solis, politikas zinātņu kandidāts: M., RAGS 1998, - 152 lpp.

169. Tavadovs G.T. Etnoloģija: vārdnīca-uzziņu grāmata. M.: Sots. polit, žurnāls, 1988.- 688 lpp.

170. Terra incognita of the Arctic / Red.-comp. Tolkačovs V.F. Arhangeļska: Pomerānijas Pedagoģiskās universitātes izdevniecība, 1996. - 303 lpp.

171. Tinbergen N. Dzīvnieku uzvedība: Tulk. no angļu valodas / Priekšvārds K.E. Fābrijs. M.: Mir. 1985 .- 192 lpp. slim.

172. Titkovs A.S. Reģionu tēli krievu masu apziņā // Politikas studijas 1999. Nr.3; 61.-75.lpp.

173. Tiškovs V. Separātisma fenomens // Federālisms 1999 Nr. 3; 5.-32.lpp.

174. Toynbee A. J. Vēstures izpratne: Trans. no angļu valodas / Sast. Ogurcovs A.P.; Ieeja Art. Ukolova V.I.; Noslēgšana Art. Raškovskis E.B. M.: Progress, 1991, - 736 lpp.

175. Toffler E., Toffler X. Jaunas civilizācijas radīšana. Trešā viļņa politika http://www.freenet.bishek.su/jornal/n5/ЖNAL51 l.htm

176. Tugarinovs V.P. Atlasītie filozofiskie darbi. D.: Ļeņingradas universitātes izdevniecība., 1988. - 344 lpp.

177. Ušakovs V. Neiedomājamā Krievija. Cits. Jaunās krievu pašapziņas lasītājs, http:// www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotovs G.P. Krievijas liktenis un grēki /izlasīti raksti par Krievijas vēstures un kultūras filozofiju/: 2 sējumos/ Sastādīts, ievadraksts, V.F.Boikova piezīmes. Sanktpēterburga: Sofija, 1991. - 352 e.: portrets

179. Fedotova V.G. Anarhija un kārtība. M.: Redakcija URSS, 2000. -144 lpp.

180. Fedotova V.G. “Citas” Eiropas modernizācija. M.:IFRAN, 1997 -255 lpp.

181. Teofrasts. Personāži. Per., Art. un piezīmes G.A. Stratanovskis. -M.: Zinātniskās izdevniecības centrs “Ladomir”, 1993. 123 lpp.

182. Kultūras filozofija. Veidošanās un attīstība. Sanktpēterburga: Izdevniecība "Lan", 1998.-448 lpp.

183. Filozofija: sociālās prognozēšanas pamati. M: Izdevniecība RAGS, 1996. - 240 lpp.

184. Frenks S.L. Garīgie pamati sabiedrības dzīvē. M.: Republika, 1992.-511 lpp.

185. Frenks S.L. Realitāte un cilvēks./ Sast. P.V. Aleksejevs; Piezīme R.K. Medvedeva. M.: Republika, 1997. - 479 lpp. - (20. gs. domātāji).

186. Fromm E. Psihoanalīze un ētika. M.: Republika, 1993. - 415 lpp. - (ētiskās domas B-ka).

187. Fukuyama F. Konfūcisms un demokrātija http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursovs A. Vēstures zvani // Robežas 1995 Nr. 2; 3.-31.lpp.

189. Hābermass. Yu. Intelekts. Morāle. M.: Nauka, 1992. -176 lpp.

190. Heidegers M. Eiropas nihilisms http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Hantingon S. Civilizāciju sadursme? // Politikas studijas 1994, 1.nr.; 33.-48.lpp.

192. Hantingtons S. Civilizāciju sadursme un Pasaules kārtības pārstrukturēšana http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Hords D. Mūsdienu civilizāciju klasifikācija // Civilizāciju salīdzinošā izpēte M.: Aspect Press, 1999; 279.-280.lpp.

194. Cimburskis V.L. Krievija Zeme aiz Lielā Limitrofa: civilizācija un tās ģeopolitika. - M.: Redakcija URSS, 2000. - 144 lpp.

195. Tsyurupa A.I. Aļaska, Kamčatka un Sibīrija ģeopolitiskajā zonā // Political studies 1998. Nr.2; 83.-87.lpp.

196. Černišovs A.G. Centra province reģionālajā identitātē // Politikas studijas 1999. Nr.3; 100.-104.lpp.

197. Kas ir Barenca eiroarktiskais reģions? Daži fakti un reģions. Informatīvais materiāls. Publicējis Barenca reģionālais sekretariāts. Luleo, Zviedrija. 1996, novembris.

198. Čuprovs V.V. Zemnieku saimniecību zemes nodrošinājums ziemeļos 20. gadsimta sākumā. // Ziemeļu zemnieku saimniecība 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā. Starpaugstskolu kolekcija zinātniskie darbi. Siktivkara 1987, - 122 lpp.

199. Čuprovs I. Deputāta I.Čuprova viedoklis. Runa sanāksmē 1768. gada 23. maijā // 18. gadsimta otrās puses krievu domātāju darbu izlase. 2 sējumos M.: Valsts politiskās literatūras apgāds, 1952.; sēj.2 lpp.73-77.

200. Čukhina L.A. Cilvēks un viņa vērtību pasaule reliģiskajā filozofijā. 2. izdevums, pārskatīts. un papildu - Rīga: Ziņatne, 1991. - 303 lpp.

201. Šangina V.V. Kopienas zemes izmantošana bijušajā Komi reģiona valsts ciematā 19. gadsimta pēcreformas gados // Ziemeļu zemnieku saimniecība 19. gadsimtā - 20. gadsimta sākumā. Starpaugstskolu zinātnisko rakstu krājums. Siktivkara 1987. 122 lpp.

202. Šapovālovs V.F. Krievijas uztvere Rietumos: mīti un realitāte // Sociālās zinātnes un modernitāte 2000. Nr.1, 51.-67.lpp.

203. Šapovālovs V.F. Filozofijas pamati. No klasikas līdz mūsdienīgumam: mācību grāmata universitātēm. M.: FAIR - PRESE, 1999. - 576 lpp.

204. Šapovālovs V.F. Mūsdienu filozofijas pamati. Tuvojoties 20. gadsimta beigām: lekciju kurss humanitāro zinātņu universitāšu bakalaura un maģistrantūras studentiem. M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 lpp.

205. Šapovālovs V.F. Rusistika kā visaptveroša zinātnes disciplīna // Sociālās zinātnes un modernitāte. 1994 Nr.2; P.37-46.

206. Ševčenko V.N. Inteliģences apziņas krīze: kas tālāk? // Kentaurs 1992 Nr.11-12; P.8-16.

207. Ševčenko V.N. Krievu sabiedrības humanizācijas perspektīvas // Humānisms tūkstošgades mijā: ideja, liktenis, perspektīva / Redakciju kolēģija: B.N. Besonovs, T.G. Bogatyreva, V.N. Ševčenko (izpildredaktors) M.: “Gnosis”, 1997; P.56-64.

208. Ščedrovickis P. Krievu pasaule. // Nezavisimaya Gazeta. 11.02.2000.Nr.25 (2087).

209. Šelers M. Darbu atlase: Trans. no vācu val. / Tulk. Deņežkina A.B., Maļinkina A.N., Filippova A.F.; Ed. Deņežkina A.B. M.: Izdevniecība "Gnosis", 1994. - 490 lpp.

210. Šilss E. Sabiedrība un sabiedrības: makrosocioloģiskā pieeja // Civilizāciju salīdzinošā izpēte: Lasītājs: Mācību grāmata. Rokasgrāmata augstskolu studentiem / Sast., red. un ieeja Art. B.S. Erasovs. M.: Aspect Press, 1999. - 556 lpp.

211. Šiškins A.F., Švartsmans K.A. XX gadsimts un cilvēces morālās vērtības. M., “Doma”, 1968. 271 lpp.

212. Shkolenko Yu.A. 20. gadsimta vērtības. M.: Zināšanas, 1990. - 64 lpp. -(Jaunums dzīvē, zinātnē, tehnikā. Sērija “Sociālisma teorija un prakse”; Nr. 6).

213. Špenglers O. Eiropas pagrimums: Esejas par pasaules vēstures morfoloģiju: Geštalts un realitāte / Tulk. ar vācu valodu, ievads. Art. un ņemiet vērā. K.A. Svasjana. M.: Mysl, 1993. - 666 lpp.

214. Jurečko O.N. Vērtību pasaule kā cilvēka socializācijas faktors. Disertācija filozofijas zinātņu kandidāta grāda iegūšanai. Maskava, RAGS, 1995. - 140 lpp.

215. Jadovs V.A. Sociālās teorijas uz 21. gadsimta sliekšņa: krīze, diskurss vai integrācija? // Krievijas nākotne un jaunākās socioloģiskās pieejas. Viskrievijas zinātniskā konference. Referātu tēzes. Maskava. 1997. gada 10.-12. februāris; 3.-4.lpp.

216. Jakovenko I. Gr. Spēks krievu tradicionālajā kultūrā: kultūras analīzes pieredze. Sociokulturālā metodoloģija Krievijas sabiedrības analīzei. Patstāvīgais teorētiskais seminārs Nr.3, Maskava, 1996.gada 26.jūnijs http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. Jakovenko I.G. Konfrontācija kā dialoga forma (Rietumu uztveres dinamiskais aspekts). // Robežas 1995. gads Nr.6; 106.-123.lpp.

218. Jakovenko I.G. Krievijas pagātne un tagadne: impērijas ideāls un nacionālās intereses // Politikas studijas 1997. Nr.4.1. P.88-96.

219. Jakovecs Ju.V. Ceļš uz partnerību starp vietējām civilizācijām // Vietējās civilizācijas 21. gadsimtā: sadursme vai partnerība? Materiāli X starpdisciplinārajai diskusijai. Kostroma, 1998. gada 21. maijs - M: 1998, - 142 lpp.

220. Janovs A.L. Metodika politisko tradīciju izpētei Krievijā. Sociokulturālā metodoloģija Krievijas sabiedrības analīzei. Patstāvīgs teorētiskais seminārs. Maskava 1998. gada 10. jūnijs http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Literatūra par svešvalodas:

222. Čārlzs A. Kupčans. Ievads: Nacionālisma atdzimšana // Nacionālisms un nacionalitāte jaunajā Eiropā. Rediģējis Čārlzs A. Kupčans. Kornela universitātes prese. Itaka un Londona. 1995. 224 lpp.

223. Lielbritānijas etniskās minoritātes Izstrādāts Foreing & Commonwealth Office vajadzībām, iespiests Anglijā: IB/ 2050, 1993. gada janvāris.