Bardi
(īru valodā bards, Cimbri bardh) - šādi, sākot ar 2. gadsimtu pirms mūsu ēras, sauca gallu un citu romiešiem zināmo ķeltu tautu dziedātājus, piemēram, britus, cimbri (velsiešus), īrus un skotus. Tāpat kā seno skandināvu skapeni un skaldi un daļēji slāvu akordeoni, viņi dievkalpojumos un prinču un muižnieku dzīrēs arfas pavadījumā dziedāja dievu un varoņu darbus, uzbudināja karaspēku uz drosmes varoņdarbiem. , kauju laikā viņi gāja pa priekšu karaspēkam un kalpoja kā vēstneši un starpnieki prinčiem . Galliem ir bardi. pazūd diezgan agri; Tās ilga ilgāk Volisā, Īrijā un Skotijā. Bardi visur veidoja iedzimtas ģildes, kuras tika organizētas kā ordenis un kurām bija būtiska ietekme par cilvēkiem un prinčiem. Dziedātājs bija ķeltu, kā arī vāciešu vidū, tautas domu paudējs, visu viņu domu nesējs. vēsturiskās leģendas. Bardu privilēģijas un brīvības Volisā 940. gadā tika stingri ierobežotas, taču visu kārtību pilsētā reformēja un reorganizēja Gruffudd ap Conan.
Ik pa laikam notiek lieli konkursi dziedāšanā un dzejā, t.s. "Eisteddfods", un tiesnešus iecēla karalis. Lai gan līdz ar Volisa iekarošanu Edvardam I ()B, viņi zaudēja savas priekšrocības un pat tika vajāti, viņi turpināja pastāvēt ilgu laiku, un ar Anglijas karaļu piekrišanu tika nodibināti iepriekš minētie “Eisteddfods”. līdz pat Elizabetei. IN mūsdienu laiki Pateicoties atdzīvinātajai mīlestībai pret seno nacionālo ķeltu eposu, izveidojās vairākas biedrības jeb vereins, kas atjaunoja Eistedfodus. Zinātnei par pēdējo dedzību, kā arī atsevišķu cilvēku patriotismu jāpateicas ne tikai pamatīgai cimbribardu vēstures izpētei, bet arī no viņiem atstāto dziesmu krājumam. Skat. Walter, "Das alte Wales" (Bonna, ).
Īrijā iedzimtā bardu ģilde pēc tās izveidošanās sadalījās trīs dažādās daļās. Aizsargāti ar daudzām privilēģijām, bardi laika gaitā ieguva tik plašus zemes īpašumus un piesavinājās augsta pozīcija, kas vairākkārt izraisīja tautas nepatiku pret sevi, dažkārt sasniedzot to izraidīšanu no noteiktiem apgabaliem. B. arfas spēles mākslu tolaik atzina visi. Līdz mūsdienām ir saglabājušās daudzas īru dzejas paliekas (piemēram, feniešu dziesmas). Pēc Henrija II iekarošanas Īriju B. ģilde sāka nīkuļot. Bet bardi joprojām palika dižciltīgās īru ģimenēs. Viņu dziesmas un vēsturiskās pasakas palīdzēja saglabāt īru mīlestību pret savu tēvzemi. Tieši šis apstāklis bija iemesls atkārtotiem Anglijas valdnieku, piemēram, Henrija VI un VII, pasākumiem pret īru bardiem un dziedātājiem. Elizabete pat pavēlēja pakārt visus pieķertos dēlus, jo viņu dziesmas mudināja cilvēkus sacelties un izdarīt citus noziegumus. Boinas kauja kalpoja, lai pilnībā iznīcinātu bardus. Par pēdējo īru bardu tiek uzskatīts Turlough O'Carolan, dz. piemēram, prāts. d. Skat. Džozefs Kūpers Vokers, “Īru bardu atmiņa” (Lond., ). Skotijā vai Kaledonijā bardu ordenim bija aptuveni tāda pati organizācija. Šeit viņš izturēja līdz pat gadam.
Vārds B. senajiem vāciešiem nebija zināms, lai gan daudzi, un jo īpaši dzejnieki, bieži runā par seno vāciešu bardiem. Klopstoks un viņa sekotāji ar šo daiļliteratūru mēģināja attaisnot savus reformu centienus vācu dzejā. Tādējādi, balstoties tikai uz vienu vietu Tacita Germanijā, kur manuskriptos vārds "baritus" (kaujas atslēgas izsaukums) tika nepareizi lasīts kā "barditus", un šim vārdam kļūdaini tika piešķirta kaujas dziesmas nozīme. Klopstoka nosaukts bardītes (Bardēta) viņu reliģiskās kara dziesmas, kas komponētas “bardu dziesmu” garā, kā arī kaujas dziesmas senā ģermāņu stilā. Vācu dzejnieki Klopstokas laikā īpaši mīlēja rakstīt "bardītes", lielākoties tajās atdarinot Osian jūtīgo maigumu, taču biežāk viņu dziesmas izvirdās bezgaumīgā tukšvārdu kopumā, par ko izsmēja Lihtenberga, Gölti u.c. Klopstoks arī savas trīs nacionālās drāmas “Die Hermannsschlacht”, “Hermann und die Fürsten” un “Hermanns Tod” nodēvēja par bardiem. Deniss un
Bardi
Bardi
BARDS (īru. bard, vels. bardd, vārds nezināma vērtība) - dziedātāji-dzejnieki starp ķeltu tautām, līdzīgi skandināvu skaldiem un organizēti ģildes formā, ar ļoti stabilām īpašībām, kas ir vienādas visām ciltīm. Viņu dzeja ir tikai liriska, ar varonības (galvenokārt panegīrikas un satīras) piezīmēm, dabas, mīlestības un reliģijas dzeju. Vecākā suga B. - dienests B., kas atradās kņazu galmos ar noteiktu algu; to galvenais mērķis ir slavēt savu princi un zaimot viņa ienaidniekus (tātad reģionālā patriotisma gars, ko B. dzejā saglabāja tradīcija līdz 18. gs.). Kā prinča tuviem līdzstrādniekiem (bieži vien padomniekiem) un viņa svētku dalībniekiem šiem B. bija liela morālā autoritāte un ietekme uz politiskajām lietām, īpaši gallu un velsiešu vidū. Cīņas pret angļiem laikmetā (Velsā līdz 14. gs., Īrijā krietni vēlāk) viņi bija pārvadātāji. nacionālā ideja, bet vienlaikus arī iekšējo nesaskaņu rosinātāji. Sekojot dienesta B. piemēram, klaiņojošais B. ļoti agri radās, dzīvojot no iedzīvotāju brīvprātīgiem ziedojumiem un bieži iesaistoties aktivitātēs, saistībā ar ticību maģiskais spēks viņu burvestības, izspiešana. Īrijā, kur jau 590. gadā mēģināja atcelt B. šķiru, tie bija īsts iedzīvotāju posts. Bet tajā pašā laikā viņi šeit veica labi zināmu kultūras misiju: no seniem laikiem līdz 17. gadsimtam. Bija par valsts līdzekļiem uzturētas B. skolas, kurās brīžiem mācījās līdz 2/3 no kopējā Īrijas iedzīvotāju skaita. Bija 8 dzejas klases, un, lai sasniegtu augstāko līmeni, bija nepieciešamas no 9 līdz 12 studiju gadiem, kuru galvenie priekšmeti bija ļoti sarežģīta metrika un īpašs izsmalcināts dzejas stils. 18. gadsimtā B. iestāde Īrijā samazinās, un B. vārds kļūst vienkārši dzejnieka sinonīms. B. un viņu dzejai Velsā bija līdzīgs raksturs, kur viņu hartu izstrādāja karalis Grufids ab-Kinans (ap 1110. g.); tomēr šeit cienījamāka bija klaiņojošā B. loma. No 15. gadsimta beigām. B. nozīme te vājinās, un ar puse XVI V. viņu dzejas krājumi tiek apturēti. Bretaņā B. netika plaši lietots, un bretonu vārds barz dzejnieka izpratnē vispār ir zinātniska 19. gadsimta rekonstrukcija.
Attīstībai Eiropas literatūra Liela nozīme bija ne tik daudz B. oriģināldarbam, bet gan literārajiem pielāgojumiem un viltojumiem, ko sava laika garā veica Dž. Makfersons (1736–1796), kurš 1760. gadā sāka izdot mītiskā B. Osiāna darbus. , kas izraisīja tulkojumu un atdarinājumu vilni visā Eiropā (sk. Ossian). Vācijā 18.gs. īpaša popularitāte “B. dzejai” (t.i., tam piedēvēto tematisko - sižeta un inventāra - kompleksu) veicināja kļūdainā (pamatojoties uz Tacita pieminētā bardīta interpretāciju) ķeltu B. identificēšana ar seno ģermāņu dziedātājiem; līdz ar to ts “bardizācijas tendence” starp Sturm und Drang priekštečiem - Klopstock un viņa aprindām, kas pārstāv reakciju pret apgaismību un atspoguļo vācu buržuāzijas nacionālistiskos noskaņojumus. Bibliogrāfija:
Walter F., Das alte Wales, Bonna, 1859; D'Arbois de Jubainville H., Introduction à l'étude de la littérature celtique, P., 1883; Ehrmann E., Die bardische Lyrik im XVIII Jahrh., Heidelb., 1892; Merker E., Bardendichtung (in Reallexikon für deutsche Literaturgeschichte, her. v. P. Merker u. W. Stammler, B., 1925–1926).
Literatūras enciklopēdija. - Pie 11 t.; M.: Komunistiskās akadēmijas izdevniecība, Padomju enciklopēdija, Daiļliteratūra. Rediģēja V. M. Friče, A. V. Lunačarskis. 1929-1939 .
Bardi
(īru bards, velsiešu bards - dzejnieks), 1) dzejnieki un dziedātāji agrīno viduslaiku ķeltu tautu vidū, no 12. gs. - profesionālu galma dzejnieku šķira Īrijā un Velsā, kas slavināja savus valdniekus, kā arī savu senču un cilts biedru varoņdarbus. Tā velsiešu bards Taliesins (domājams, 6. gadsimts) slavināja savu patronu Urienu un pēc tam dēlu Ovainu, kurš kļuva par bruņinieku Iveina un Gaveina prototipu romānos par karali Artūru. Pirmā Artūra pieminēšana Eiropas dzejā pieder viņam.
2) Mūsdienīgs dziesmu izpildītāju apzīmējums pašu kompozīcija(V.S. Visockis, B. Š. Okudžava utt.).
Literatūra un valoda. Mūsdienu ilustrēta enciklopēdija. - M.: Rosmans. Rediģēja prof. Gorkina A.P. 2006 .
Skatiet, kas ir “bardi” citās vārdnīcās:
BARDI, 1) seno ķeltu cilšu tautas dziedātāji. Pēc tam viņi kļuva par profesionāliem dzejniekiem, kas ceļoja vai dzīvoja prinča galmos (galvenokārt Īrijā, Velsā un Skotijā). Veidojies 5. gadsimta sākumā. bardu skolas pastāvēja līdz... Mūsdienu enciklopēdija
1) seno ķeltu cilšu tautas dziedātāji. Pēc tam viņi kļuva par profesionāliem dzejniekiem, klejoja vai dzīvoja prinču galmos (galvenokārt Īrijā, Velsā un Skotijā)2)] Dzejnieki un mūziķi, paši izpildītāji, t.s. autortiesības pe... Liels Enciklopēdiskā vārdnīca
- “BARDS”, PSRS, Mosfilm, 1988, krāsains, 81 min. Muzikāls dokumentālā filma. Par autordziesmas vēsturi. Filmā skan Vladimira Visocka, Aleksandra Galiča, Jurija Vizbora, Bulata Okudžavas un citu autoru dziesmas. Filmu komentē vēsturnieks...... Kino enciklopēdija
Viduslaiku tautas dzejnieki un klejojoši dziedātāji, kas slavināja savās dziesmās tautas varoņi. Pilnīga vārdnīca svešvārdi, kas ir nonākuši lietošanā krievu valodā. Popovs M., 1907... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca
Tautas dziedātāji senās ķeltu ciltis; vēlāk profesionāli dzejnieki klaiņoja vai dzīvoja prinču galmos (galvenokārt Īrijā, Velsā un Skotijā). * * * BARDI BARDI, 1) seno ķeltu cilšu tautas dziedātāji. Pēc tam...... Enciklopēdiskā vārdnīca
BARDI- dziedātāji (dzejnieki) starp senajiem ķeltiem Anglijā, Skotijā, Īrijā un Gallijā, kur viņi veidoja priviliģētu kastu, kuru visi ciena un aizsargā likumi. Gallijā un romiešu iekarotajā Lielbritānijas daļā b. drīz pazuda, jo romieši...... Mūzikas vārdnīca Rimans
Mn. vaļa kauls, Kolska, arčhang. (Zem.). Visticamāk no skandināvu valodas. barderis, trešdien dāņu, šveiciešu barderis, holandietis baarden; sk. Törnkvist, ZfslPh 8, 427 et seq.... Etimoloģiskā vārdnīca Krievu valoda Makss Vasmers
- (ķeltu izcelsmes vārds) seno ķeltu cilšu tautas dziedātāji; vēlāk viņi kļuva par profesionāliem dzejniekiem, ceļojot vai dzīvojot prinču galmos, galvenokārt Īrijā, Velsā un Skotijā. Viduslaikos B. bija...... Liels Padomju enciklopēdija
- (īru valodā bard, cimbri bardh) šādi, sākot ar 2. gadsimtu pirms mūsu ēras, sauca gallu un citu romiešiem zināmu ķeltu tautu dziedātājus, piemēram, britus, cimbri (velsiešus), īrus. un skoti. Tāpat kā seno laiku skaldi un skaldi...... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons
Mn. 1. Seno ķeltu cilšu tautas dziedātāji. 2. Profesionāli dzejnieki (klejo vai dzīvo kņazu galmos). 3. Autori un izpildītāji parasti izpilda savas vai mūsdienu amatieru dziesmas ar ģitāru. Efraima skaidrojošā vārdnīca. T.F...... Mūsdienīgs skaidrojošā vārdnīca Krievu valoda Efremova
Krievijas bardi ir plašā krievu mūzikas un dziesmu kultūras slāņa pārstāvji, kas veidojies kopš pagājušā gadsimta 50. gadu sākuma.
Bards un dziedātājs vienā personā, konsekvents savā darbā. Bardu dziesmas Krievijā izceļas ar dažādiem žanriem un stiliem. Vieni dzied humoristiskas daiļavas, citi ar savām dziesmām cenšas aizkustināt klausītāju romantiskās jūtas. Daudzi krievu bardi izmanto savu dziesmu tēmas, lai panāktu satīrisku efektu.
Vladimirs Visockis - tautas mākslinieks, krievu bards
Ir autordziesma, pie kuras darbs noteikti pieder augstā māksla dziesmas žanrs. Tādu bardu ir tikai daži, slavenākais no tiem ir Vladimirs Visockis, kurš pelnīti tiek uzskatīts par nepārspējamu mākslas dziesmu meistaru. Visockim piemita unikāla pārvērtību dāvana, daudzas viņa dziesmas ir rakstītas it kā no tēla viedokļa – tas varētu būt kāds nedzīvs objekts, lidmašīna vai; zemūdene, mikrofons uz skatuves vai atbalss kalnos.
Dziesma sākas un tēls atdzīvojas. Jaks ir cīnītājs, dzīvo savu dzīvi, gaisa kaujās piedalās it kā pats, un pilots tikai traucē. Un tādi spilgti piemēri, ir daudzas unikālas dziesmas, kas rakstītas pirmajā personā.
Visocka oriģināldziesmas ir sadalītas pēc to sižeta. Viņam ir “pagalms”, “lirisks”, “sports”, “militārs”. Katra dziesma ir dzejas šedevrs vienkārša melodija. Izcilā krievu barda Vladimira Visocka talants ir neierobežots, tāpēc viņam tika piešķirta valsts atzinība, un viņa darbs ir nemirstīgs.
Bulats Okudžava
Bulats Okudžava ir vēl viens izcils krievu bards, dzejnieks un oriģināldziesmu izpildītājs. Viņš ir ievērojams Krievijas literārās elites pārstāvis, komponists un režisors. Bet sarkanais pavediens, kas iet cauri visam Okudžavas darbam, bija autora dziesma, kas bija daļa no dzejnieka dzīves, viņa pašizpausmes veids. Bulatam Okudžavam ir vairāki spoži darbi mākslas dziesmu žanrā, no kuriem galvenais ir rečitatīvs “Mums vajag vienu uzvaru” no filmas “Baltkrievijas stacija”.
Bulats Okudžava bija pirmais krievu bards, kuram tika atļauts izpildīt savas oriģināldziesmas. Šis notikums notika 1961. gadā. Nākamajā gadā Bulatu Šalvoviču pieņēma par Savienības B biedru. Brauciena laikā uz Franciju bards ierakstīja divdesmit dziesmas, kas tika publicētas Parīzē ar nosaukumu Le Soldat en Papier. Septiņdesmitajos gados PSRS sāka izdot ierakstus ar Bulata Okudžavas dziesmām.
Krievijas labākie bardi
Aleksandrs Rozenbaums ir izcils krievu bards, pēc izglītības reanimatologs, beidzis Pirmo medicīnas institūtu Ļeņingradā. Viņš sāka rakstīt oriģināldziesmas 1968. gadā skiču priekšnesumiem un studentu priekšnesumiem. Šobrīd viņš ir viens no populārākajiem Krievijas bardiem ar plašu repertuāru, un iekļauts Krievijas bardu sarakstā – pirmajā pieciniekā. 2005. gadā Aleksandrs Rozenbaums parlamenta pienākumus apvienoja ar koncertdarbību.
Vizbors Jurijs pēc profesijas ir skolotājs, pēc aicinājuma bards, alpīnis, slēpotājs un žurnālists. Daudzu dziesmu autors par kalnu virsotnēm, kāpšanu un pludināšanu kalnu upēs. No Jurija Vizbora pildspalvas nāca kulta studentu un visu 60. gadu jauniešu dziesma “Tu esi vienīgais, kas man ir”. Kopiena "Krievijas bardi" radās pēc Vizbora iniciatīvas.
Būvinženieris, dzejnieks, bards, romantiķis, trīssimt dziesmu autors. 1961. gadā, 17 gadu vecumā, viņš uzrakstīja savu pirmo dziesmu “Migla” pēc Konstantīna Kuzminska dzejoļiem. Sākās no šīs dienas radošais ceļš Krievu bards Jevgeņijs Kļačkins. Sākumā viņš rakstīja dziesmas pēc Josifa Brodska un Andreja Voznesenska dzejoļiem. Dziesmu cikls, kas savākts no romancēm, ko izpilda I. Brodska dzejoļa "Gājiens" varoņi, joprojām tiek uzskatīts par autordziesmas virsotni.
Žanna Bičevskaja, oriģināldziesmas zvaigzne
Žanna Bičevska ir dziedātāja, kuru dēvē par oriģināldziesmas zvaigzni. Savā darbā viņa pieturas pie krievu patriotisma un pareizticības tēmām. Septiņdesmito gadu sākumā Bičevskas repertuārā bija krievu tautasdziesmas, kuras viņa izpildīja bardu stilā akustiskās septiņstīgu ģitāras pavadījumā. 1973. gadā Žanna kļuva par balvas ieguvēju Viskrievijas sacensības skatuves, un turpmākajos gados viņa ar koncertiem apceļoja visas sociālistiskās nometnes valstis. Vēlāk viņa vairākkārt uzstājās Olimpijas zālē Parīzē izpārdotiem skatītājiem.
Savas kompozīcijas oriģināldziesmu krievu izpildītājs, dramaturgs, scenārists un dzejnieks bija aktīvs kopienas “Krievijas bardi” dalībnieks. Viņa lugas agrīnais periods tika iestudēti Maskavas teātros, un "Jūrnieka klusums", ko Galičs sarakstīja 1958. gadā teātrim Sovremennik, gaismu ieraudzīja tikai 1988. gadā Oļega Tabakova režijā. Tajā pašā laikā Aleksandrs Galičs sāka rakstīt dziesmas un izpildīt tās paša pavadījumā uz septiņu stīgu ģitāras. Par sava darba pamatu viņš ņēma Aleksandra Vertinska uzstāšanās tradīcijas - romantiku un poētisku stāstījumu ar ģitāru. Gaļiča dzejoļi pēc savas struktūras un literārās vērtības nostāda viņu vienā līmenī ar Vladimiru Visocki un Bulatu Okudžavu. Krievu mākslas dziesma ir kļuvusi par galveno virzienu Aleksandra Galiča darbā.
Ģimenes duets
Un Tatjana ir bardu ģimenes duets, viņu mūzika skan daudzās filmās un teātra izrādes. Sergeja Ņikitina slavenākā dziesma - "Aleksandra" - tika izpildīta populārajā filmā "Maskava netic asarām", kuras režisors ir Vladimirs Meņšovs. Ņikitins pēc izglītības ir fiziķis, 1968. gadā absolvējis Maskavas Valsts universitāti un ir fizisko un matemātikas zinātņu kandidāts. Kopš 1962. gada viņš raksta dziesmas, kuru pamatā ir Pasternaka, Špaļikova, Bagritska, Vozņesenska, Jevtušenko un citu krievu dzejnieku dzejoļi. IN studentu gadiŅikitins vadīja fiziķu kvartetu Maskavas Valsts universitātē, vēlāk kļuva par fizikas katedras kvinteta māksliniecisko vadītāju, kur iepazinās ar Tatjanu Sadykovu, kura vēlāk kļuva par viņa sievu.
Visus sešdesmito un septiņdesmito gadu krievu bardus var saukt par "padomju", jo viņi dzīvoja un strādāja padomju varas apstākļos. Tomēr šis epitets izsaka maz oriģinālās dziesmas izpildītājus sociālā kārtība, ne arī politiskie apstākļi – tie ir mākslas cilvēki, brīvi savā radošumā.
Sākotnēji vārds “bards” radās ķeltu valodā un apzīmēja zemāko priesteru pakāpi druīdu kastā. Barda tituls tika piešķirts cilvēkam, kurš meistarīgi apguva skaņu maģiju, kurš no galvas zināja tūkstošiem senu balāžu un poētisku leģendu, kurš prata dziedot celt karotāju morāli un pat dziedināt ķermeņus un dvēseles.
Bet godu un cieņu viņi izpelnījās ar to, ka komponēja un dziedāja dziesmas par varoņiem un dieviem ne tikai ķeltu, bet arī citu senatnes tautu vidū: etrusku, skandināvu un senču vidū.
Tradīcija komponēt balādes un sāgas un izpildīt tās pašam pavadot bija dzīva viduslaikos. Tādus dziedātājus un izpildītājus vienā personā sauca dažādi: trouvères, trubadours, vagantes, menstrels. Taču viņus var saukt par bardu tradīciju turpinātājiem. Ar bardiem šiem mūžīgajiem klejotājiem bija kopīgs tas, ka viņi ne tikai izpildīja citu tā laika hītus, bet arī paši sacerēja gan tekstus, gan mūziku.
Mūsdienu bardi
Kopš divdesmitā gadsimta 30. gadiem teritorijā Padomju Savienība Dziesmu žanrā ir izveidojies jauns virziens. 19. gadsimtā populārā tā sauktā pilsētas dziesma ir reinkarnēta kā pagalma dziesma. Līdz 60. gadiem attēls jauneklis ar ģitāru, nereti izpildot paša sacerētas dziesmas ap ugunskuru vai virtuves salidojumos, ir kļuvis par klasisku pilsētvides, studentu un tūristu romantikas atribūtu. Šī jaunā žanra ievērojamākie pārstāvji kļuva slaveni un pat populāri. Joprojām daudzi dzird A. Galiča, Ju Vizbora, E. Kļačkina, A. Jakuševas vārdus.
Bet par pirmajiem krievu bardiem, kas patiesi ieguvuši nacionālo slavu un mīlestību, tiek uzskatītas tādas spilgtas un talantīgas personības kā Bulats Okudžava un Vladimirs Visockis. Tieši viņi pacēla oriģināldziesmu no “dzīvokļu koncertu” līmeņa līdz nozīmīgai parādībai kultūras dzīve valstīm. Viņi bija tie, kas parādīja, ka cilvēks bez mūzikas izglītība, nav prasmīgs mūzikas instruments, spēj rast atbildi tūkstošiem siržu.
Varbūt mākslas dziesmu zelta laikmets Krievijā bija pagājušā gadsimta 80. gadi, taču pat tagad šis žanrs nav zaudējis savus cienītājus. Daudzi nāca un turpina kāpt uz skatuves, pavadot sevi pie ģitāras, izpildot savas dziesmas. Protams, poētiskā sastāvdaļa ir vērtīgāka un nozīmīgāka par muzikālo. Taču ģitāras ritms jeb nesteidzīgais melodijas plūdums palīdz arī vārdiem atrast ceļu uz klausītāju sirdīm un dvēselēm.
Ir mākslas žanrs, kas nav paredzēts stadioniem, kas ir pilni ar cilvēkiem un pārpildīti koncertzāles. Taču mākslas dziesmu svētki ir viņa stihija, skatītāju te nekad netrūkst. Barda dziesmas spēks un autors, kas to izpilda, ir tajā, ka tās aizrauj publiku, komunicējot ar katru cilvēku atsevišķi, vedot intīmu sarunu ar skatītāju par nezūdošām lietām – garīgām, jutekliskām, par cilvēka likteni.
Bardi - kas viņi ir?
Ķeltu nozīme bardos attiecas uz seno indoeiropiešu "sludināt, dziedāt". Ķeltu druīdi piešķīra bardiem priesterību. Persona, kas saņēma šo titulu, tika uzskatīta par skaņas meistaru un ar dziesmu un mūzikas palīdzību nodeva cilvēkiem tūkstošiem senatnes leģendu un balāžu saturu. Bards ar savu radošumu paaugstināja karaspēka morāli, viņš tika uzskatīts par dvēseles un ķermeņa dziednieku.
Balādes un sāgas, ko izpildīja dziedātāji autora pavadījumā, kļuva par tradicionālu viduslaikos. Mūžīgajiem klejotājiem bardiem bija savi sekotāji. Trouères, trubadours, menstrels un vagantes ir plaši pazīstami. Viņus vienoja ne tikai sniegums populāri darbi citu autoru, kā arī mana paša rakstītā.
Mūsdienu bardi
PSRS teritorijā aizpagājušā gadsimtā par pamatu sētas dziesmai kalpoja populāra pilsētas romantika, kas pagājušā gadsimta 30. gados kļuva par atsevišķu mākslas virzienu. 60. gados jauns vīrietis, kurš spēlē ģitāru un izpilda savas dziesmas, kļuva par raksturīgu tēlu studentu un tūristu saietiem ap ugunskuru, virtuvē, pilsētas parkā un jaunības romantikas simbolu.
60. – 80. gados, ko dēvē par mākslas dziesmu zelta laikmetu, bardi kļuva slaveni un populāri izpildītāji, neskatoties uz PSRS ierobežojošo politiku kultūras jomā. Tajā pašā laikā amatieru dziesmu izpildītāji saņēma vārdu bards. Atšķirībā no oficiālajām dziesmām, bardu dziesmas uzrunāja klausītāja personību, aizkustināja viņa jūtas un atklāja dziesmas tēmu jaunā formātā.
Krievijas bardi
Mūsdienās barda jēdziens tiek lietots nozīmē "attēlot autora dziesmu".
Mūzikas un dziesmu mākslā veidojās bardi atsevišķs žanrs. Neapšaubāmi, primāts tajā pieder krievu bardiem Bulatam Okudžavai un Vladimiram Visockim. Par atzītiem žanra klasiķiem kļuva arī A. Galičs, Ju Vizbors, E. Kļačkins, A. Jakuševa un citi. Vēlāk viņiem pievienojās vesela jaunu autoru plejāde. Šie spilgti, talantīgie izpildītāji paaugstināja oriģinālo dziesmu un ar savu radošumu ieguva slavu visā valstī. Pateicoties viņiem, ierobežotā “dzīvokļu dziedāšana” pārvērtās par kultūras fenomenu. Turklāt oriģināldziesma parādīja, ka neprofesionāls mūziķis un izpildītājs spēj iekarot publikas dvēseli un radīt neizdzēšamus iespaidus klausītājos.
Līdz šim šī žanra cienītāju rindas nav izžuvušas. Daudzi dzejnieki uz skatuves dzied paši savas dziesmas ģitāras vai klavieru pavadījumā. Un, neskatoties uz to, ka poētiskā daļa darbā ir vissvarīgākā, atšķirībā no muzikālās, nesteidzīgā daudzināšana izmērītu ģitāras nokrāsu pavadījumā ļauj prozai atvērties un iespiesties klausītāju sirdīs un dvēselēs.