1. Apetīte rodas ēdot, un alkatība - apetītes laikā.
2. Vecmāmiņa Es prātoju, teica divatā, Vai nu līst, vai snieg, vai arī tas notiks, vai arī nenotiks.
3. Nabadzība nav netikums, un nelaime.
4. B veselīgu ķermeni vesels prāts - reta veiksme.
5. Katrai ģimenei ir savas melnās avis, un ķēma dēļ viss neiepriecina.
6. Kā paveicies sestdiena noslīkušajam - nav jāsilda pirts.
7. Krauklis vārnai aci neizraus, un viņš to izknābs, bet neizvilks.
8. Ikviens meklē patiesību, ne visi tā dara.
9. Kur tas ir plāns, tur tas plīst, kur tas ir biezs, tur tas ir slāņains.
10. Tas bija gluds uz papīra, Jā, viņi aizmirsa par gravām un staigāja pa tām.
11. Mērķis kā piekūns, un ass kā cirvis.
12. Bads nav tante, nenesīs tev pīrāgu.
13. Kaps izlabos kuprīti, un spītīgais ir ķipars.
14. Lūpa nav muļķis, mēle nav lāpsta: viņi zina, kas ir rūgts un kas salds.
15. Divi zābaki pārī, jā abi aizgāja.
16. Divi gaida trešo, un septiņi negaida vienu.
17. Meitenīgs kauns - līdz slieksnim, piekāpās un aizmirsa.
18. Meistara darbs ir bail, un vēl viens meistars šajā jautājumā.
19. Ceļš ir karote vakariņām, un tur vismaz zem soliņa.
20. Neviens likums nav rakstīts muļķiem, ja raksta, tad nelasa, ja lasa, tad nesaprot, ja saprot, tad tā nav.
21. Mēs dzīvojam, košļājam maizi, un dažreiz pievienojam sāli.
22. Par piekautu dod divus nepiespētus, tas nesāpēs to paņemt.
23. Ja jūs dzenāt divus zaķus, jūs nedabūsiet nevienu mežacūka tu to nenoķersi.
24. Ārzemēs ir jautri, bet sveši, bet mums ir savas bēdas un savas.
25. Zaķim kājas nes, Vilka zobi ir pabaroti, lapsas aste aizsargāta.
26. UN ir pienācis laiks, Un jautrs laiks.
27. Un aklais zirgs nes kad uz ratiem sēž redzīgs cilvēks.
28.Ods zirgu nenotrieks, līdz lācis palīdz.
29. Kas atceras veco, tas ir pazudis no redzesloka, un kas aizmirst - gan.
30. Vistas knābj graudu, un viss pagalms ir klāts ar izkārnījumiem.
31. Ir sākušās lielas nepatikšanas, un beigas ir tuvu.
32.Drausīga nepatikšanas iniciatīva - ir bedre, būs sprauga.
33. Jaunieši sevi lamā un uzjautrinās, un veči brēc un dusmojas.
34. Viņi nes ūdeni (aizvainotiem) dusmīgiem cilvēkiem, un paši brauc pa labiem.
35. Neatver muti kāda cita klaipam, celies agri un sāc.
36. Kaķim ne viss ir Masļeņica, būs pasts.
37. Dzenis neskumst, ka neprot dziedāt, viss mežs jau viņu dzird.
38. Ne zivis, ne gaļa, ne kaftāns, ne sutana.
39. Jauna slota slauka jaunā veidā, un kad tas salūzt, tas guļ zem sola.
40. Viens laukā nav karotājs, un ceļotājs.
41. Zirgi mirst no darba, un cilvēki kļūst stiprāki.
42. Auzas neliek zirgiem klīst, bet viņi nemeklē labu no labā.
43.Abpusgriezīgs zobens hits šur tur.
44. Atkārtošana ir mācīšanās māte, mierinājums muļķiem.
45. Atkārtošana ir mācīšanās māte un patvērums slinkiem cilvēkiem.
46. Ūdens netek zem guļoša akmens, bet zem ritošā - viņam nav laika.
47. Piedzērusies jūra ir līdz ceļiem, un peļķe ir pāri papēžiem.
48. Putekļi kolonnā, dūmi šūpuļkrēslā, bet būda nav apsildāma, neslaukta.
49. Darbs nav vilks, tas mežā neskrien, Tāpēc tas ir jādara, sasodīts.
50. Izaugiet liels, bet nekļūstiet par nūdeli, izstiepiet jūdzi, neesiet vienkārši.
51. Zvejnieks ierauga makšķernieku no tālienes, tāpēc viņš no tā izvairās.
52. Roka roku mazgā, jā, abiem niez.
53. Ja jūs saprotat ar biti, jūs saņemsit medu, Ja jūs saskaraties ar vaboli, jūs nonāksit kūtsmēslos.
54. Tava acs ir dimants, un svešinieks ir stikls.
55. Septiņas nepatikšanas - viena atbilde, astotā problēma - vispār nekur.
56. Lode baidās no drosmīgajiem, un viņš krūmos atradīs gļēvuli.
57.Suns silītē guļ tur, pati neēd un lopiem nedod.
58. Suns tika apēsts aizrijās viņiem aste.
59. Vecums nav prieks, Ja tu apsēdies, tu necelsies, ja skriesi, tad neapstāsies..
60. Vecs zirgs vagu nesabojās, un tas neiedarbosies dziļi.
62. Bailēm ir lielas acis, viņi neko neredz.
63. Ja tu sit vienu vaigu, pagriez otru, bet neļaujiet sevi sist.
64. Uma kamera, jā atslēga ir pazaudēta.
65. Maize uz galda - un galds ir tronis, un ne maizes gabals - un galds ir dēlis.
66. Mana mute ir pilna ar nepatikšanām, un nav ko iekost.
IN dzīvajā runā cilvēki visbiežāk pievēršas tautas aforismiem nevis to estētiskās funkcijas dēļ, bet gan kā pragmatiskai sastāvdaļai, it kā pastiprinot savas domas ar autoritāti. tautas gudrība. Izmantojot šādu paņēmienu, ir ļoti svarīgi lietot sakāmvārdu vietā un precīzi saprast tā nozīmi.
Ir zināms, ka daži tautas izteicieni mūsdienās ir daudz īsāki. Parasti sakāmvārda galvenā daļa paliek nemainīga, un abām versijām, pilnajai un īsajai, ir vienāda nozīme. Tajā pašā laikā sakāmvārdu “pazaudētais” turpinājums dažkārt ir tik negaidīts, ka var kalpot kā pretarguments modernākai versijai.
Vadoties no mūžīgās vēlmes pēc iespējas mazākā telpā saturēt pēc iespējas vairāk informācijas, dzīvajā runā laika gaitā priekšroka visbiežāk tiek dota noīsinātiem izteicieniem, kas, savukārt, nav pamats aizmirst tautas oriģinālversijas. teicieni. Tie ir interesanti ne tikai kā valodniecības izpētes objekts, bet arī kā kultūrvēsturiskā mantojuma neatņemama sastāvdaļa.
Piemēram, izteicienam “Karote ir ceļā uz vakariņām”, ko mūsdienās bieži lieto viena dalībnieka kompozīcijas formā, ir turpinājums: “Karote ir ceļā uz vakariņām un tad vismaz uz soliņa. ”. Kāda ir sakāmvārda nozīme?
Izteiciens parādījās laikā, kad karote faktiski bija vienīgie izmantotie galda piederumi parastie cilvēki katrā siltajā ēdienreizē ēdiens tika pasniegts galdā vienā lielā traukā (tējkannā, katlā vai uz koka trauka), un dakšiņas un personīgie šķīvji palika bagātu cilvēku privilēģija. Protams, bez karotes iegūt savu porciju bez apdeguma bija diezgan problemātiski. Lingvistiskā aforisma pirmās daļas tiešā nozīme ir skaidra, bet ko nozīmē “tur vismaz sols ir”?
Krievu būdās lielie trauki (katli, čuguna katli) tika glabāti speciālā solā, kas skrēja no plīts gar sānu sienu. “Ķīna” veikals no pārējiem mājas veikaliem atšķīrās ar augstumu un ar durvīm vai aizkaru aizsegtu plauktu klātbūtni.
Mazāks virtuves piederumi, pamatā tie, kas tika lietoti ikdienā, tai skaitā karotes, tika glabāti traukos – plauktos, kas atradās virs kuģa sola. Vietu zem soliem būdā sauca par podlavniku vai podlavoch. Un, lai gan apakšsolim bija noderīga funkcija, piemēram, zem “vīriešu” sola, tā sauktā “konik”, īpašnieks glabāja instrumentus (zāģus, cirvjus utt.), bet tā novietojuma dēļ apakšsols -soliņu, protams, nevarētu uzskatīt par prestižu vietu mājā - tur sakrājušies visi atkritumi. Par zemsola statusu būdā var spriest pēc šāda sakāmvārda: “Jauni krājumi iet no plaukta uz plauktu, bet, kad noveco, krājas uz zemsola.”
Zīmīgi, ka Krievijā, slaucot grīdu, visi atkritumi zem sola tika aizslaucīti “plīts stūrī”, kas pazīstams arī kā “sieviešu kuts” – telpā pie plīts, kur sievietes pavadīja lielāko daļu laika. viņu laiks, veicot mājas darbus. Pēc atkritumu savākšanas tie tika sadedzināti krāsnī. Interesanti, ka no tradīcijas atstāt netīro veļu mājā, lai to vēlāk sadedzinātu, dzima sakāmvārds-pamācība - “Netīro veļu neņem ārā no mājas, bet noliec zem sola”, kas nozīmē. : "Nevajag tenkot!" Atgriežoties pie izteiciena “Mīļā karote...”, aforisma otrā daļa apzināti pārspīlētā un rupjā formā pauž ikdienišķu novērojumu - karotēm pēc vakariņām ir maza nepieciešamība, pildot savu funkciju, tās kļūst nederīgas, tāpēc tos var iemest zem soliņa, proti, par tiem aizmirst .
Sakāmvārda pārnestā nozīme ir sekojoša - kaut kā vērtība, ne tikai lietas, bet arī idejas, darbības, tiek realizētas tajā brīdī, kad tās (lieta, serviss, doma utt.) ir vajadzīgas un interesējas. Citiem vārdiem sakot, vērtīgs ir tas, kas tiek saņemts laikā.
Aforisms tiek izmantots ne tikai attiecībā uz cilvēkiem, bet arī priekšmetiem un parādībām. Savlaicīgas palīdzības galējā vērtība ir īpaši aktuāla, ja runa ir par cilvēka veselību un dzīvību. Diezgan bieži teiciens tiek lietots, lai nosodītu kāda novēlotu rīcību vai neizdarību. Piemēram, kad cilvēks, kuram lūgta palīdzība, atteicās un pēc tam tomēr izteica vēlmi palīdzēt, taču viņa pakalpojumi vairs nebija vajadzīgi. Slavenajam teicienam ir gan krievu, gan ārvalstu analogi. Jo īpaši britiem ir populārs izteiciens, kas, tulkots krievu valodā, izklausās šādi: "Viens, kas izdarīts laikā, ir deviņu vērts."
Bet, tāpat kā pārāk daudz garšvielu nomāc pamatēdiena garšu, sakāmvārdiem pārlieku piesātināta runa tikai izraisa kairinājumu. Šādos gadījumos šķiet, ka sarunu biedrs nespēj paust savu personīgo attieksmi pret sarunas priekšmetu, slēpjoties aiz gatavām dzīves formulām.
Ar tautas gudrības palīdzību var pārliecināt tikai tad, ja tā atspoguļo ne tikai tipisku situāciju, bet arī paša runātāja domas un jūtas.
Skatīt arī:
Šajā lapā: sakāmvārda “Karote ir dārga vakariņām” nozīme (nozīme).
Daudzi cilvēki ikdienā izmanto noteiktus teicienus, sakāmvārdus un citus tautas gudrības piemērus, kas tapuši gadu, gadsimtu gaitā un attīstījušies par veselu krievu tautas kultūras slāni. Bet pašreizējo apstākļu dēļ mēs nezinām visus teicienus līdz galam. Daži teicieni un sakāmvārdi ir saglabājušies līdz mūsdienām saīsinātā versijā. Nozīme jau visiem ir skaidra, bet interesants ir arī teiciena turpinājums, beigas. Nekad nav par vēlu mācīties un piedzīvot jaunas lietas, kā saka, tāpēc teicieni pilnā formā ir jāizlasa un jāatceras. Tomēr tā tomēr ir tautas gudrība. Un slaveno teicienu pilnās versijas ir diezgan interesantas.
Sakāmvārdu pilnas versijas
Krauklis vārnas aci neizknābs, bet izknābs un neizvilks.
Putekļi ir stabs, dūmi šūpo, bet būda nav apsildāma, neslaucīta.
Vecs zirgs vagas nesabojās, un tas dziļi nears.
Zirgi mirst no darba, bet cilvēki kļūst stiprāki.
Vistas knābj katru graudu, un viss pagalms ir klāts ar izkārnījumiem.
Bailēm ir lielas acis, bet tās neko neredz.
Viņi apēda suni un aizrijās ar asti.
Neveiksme ir sākums - ir bedre, būs plaisa.
Palāta ir traka, bet atslēga pazaudēta.
Mana mēle - mans ienaidnieks - ložņā manā prātā, meklējot nepatikšanas.
Bads nav tante - viņa tev neatnesīs pīrāgu.
Zvejnieks zvejnieku redz no tālienes, tāpēc izvairās no tiem.
Pat ja muļķim patīk miets, viņš ieliek divus no saviem.
Jaunieši brēc un ir uzjautrināti, un veci ļaudis lamā un dusmojas.
Ne zivs, ne gaļa - ne kaftāns, ne sutana.
Brīnumi sietā - bedrīšu daudz, bet nav kur izlēkt.
Lūpa nav muļķis - mēle nav lāpsta.
Kas atceras veco, tas ir pazudis no redzesloka, un tas, kurš aizmirst, ir abi.
Roka roku mazgā, bet abi niez.
Par piekautu iedod divus nepārspētus, bet daudz neņem.
Viens pats laukā nav karotājs, bet gan ceļotājs.
Jauna slota slauka jaunā veidā, bet, kad tā saplīst, tā guļ zem sola.
Dzērumam jūra ir līdz ceļiem, un peļķe līdz ausīm.
Mērķis ir kā piekūns, bet ass kā cirvis.
Tev sestdien ir paveicies kā noslīkušajam – pirts nav jāsilda.
Divi zābaki pārī, abi pa kreisi.
Ja dzenāt divus zaķus, jūs nenoķersit nevienu mežacūku.
Labi, bet mezgls ir klāt.
Vecums nav prieks un jaunība ir pretīga.
Savā runā izmantojiet labi zināmus vārdus populārās frāzes, piemēram, no literatūras klasikas vai populārām filmām, mēs tās bieži pat nepabeidzam. Pirmkārt, visbiežāk no sarunu biedra sejas redzam, ka lasām vienas un tās pašas grāmatas un skatījāmies vienas un tās pašas filmas, un mums ir skaidrs, ka sapratām viens otru. Otrkārt, daudzas frāzes visiem ir tik atpazīstamas, ka to otrā puse jau sen nav teikta. Bet nāks cita paaudze un domās, ka visa gudrība ir tikai šajā īsa frāze, nezinot par tā nenoteiktību, zaudējot sākotnējo nozīmi! Tas notika ar daudziem teicieniem un sakāmvārdiem. Mēs tos izrunājam, domājot, ka to nozīme mums ir skaidra jau no šūpuļa, bet... Acīmredzot arī mūsu senči nav pacentušies tos pabeigt, atstājot mums mantojumā tikai savas pirmās pusītes...
Mēģināsim meklēt sākotnējo nozīmi, sakāmvārdiem atgriežot galotnes. Sāksim ar sakāmvārdiem, kas zaudējuši tikai daļu savas nozīmes: it kā viss ir pareizi, bet kaut kas pietrūkst, kaut kas nepateikts.
Bads nav mana tante nenesīs tev pīrāgu.
Neatver muti kāda cita klaipam, Celies agri un sāc savu biznesu.
Izņemiet to un nolieciet to; dzemdē, dod man.
Spole ir maza, bet dārga; Celms liels un sapuvis.
Jaunieši sevi lamā un izklaidējas, un veči brēc un dusmojas.
Ar šiem sakāmvārdiem viss ir skaidrs - tajos ir tikai kāda nekonsekvence, un atdotā daļa nostiprina tautas gudrības nozīmi. Grūtāk ir ar tiem sakāmvārdiem un teicieniem, kuru jēga pilnībā mainījusies līdz ar to otrās daļas zaudēšanu!
Cik bieži mēs bērnībā esam dzirdējuši no pieaugušajiem: "Veselā miesā vesels prāts!"? Šķiet, ka jēga ir neapšaubāma, un mēs atkārtojam to pašu saviem bērniem, piemēram, piespiežot viņus darīt rīta vingrinājumi. Bet sākotnēji tas izklausījās šādi: "Veselā ķermenī vesels prāts ir reta parādība." Tieši to viņš rakstīja Decimus Junius Juvenal, Romiešu satīriķis dzejnieks savās satīrās. Tas ir tas, ko nozīmē izvilkt vārdus no konteksta, ko mūsdienās daudzi cilvēki ļaunprātīgi izmanto. Nozīme, izrādās, bija pavisam cita!
Piedzērusies jūra ir līdz ceļiem– skaidrs, ka iereibušam cilvēkam nekas nerūp, bet patiesībā? Piedzērusies jūra ir līdz ceļiem, un peļķe ir pāri papēžiem.
Trakā istaba! Tik ļoti gudrs cilvēks, un viņa viedoklī ir vērts ieklausīties. Ko darīt, ja mēs atgriezīsim beigas? Uma kamera, jā atslēga ir pazaudēta!
Atkārtošana ir mācīšanās māte! Nu, kāda cita nozīme tur varētu būt? Un jūs jautājat Ovidijam, šie ir viņa vārdi: "Atkārtošana ir mācīšanās māte" un ēzeļu patvērums (muļķu komforts).
Daudzu sakāmvārdu nozīme bez to trūkstošās daļas ir pilnīgi neskaidra! Kāpēc tas būtu teikts: " Laimējies kā noslīkušajam." Bet, ja atjaunosit visu tekstu, viss nostāsies savās vietās:
Cik paveicies sestdiena noslīkušajam cilvēkam - Pirts nav jāsilda! Tātad veiksme ir tikai sestdien noslīkušo pusē - viņiem nebūs jāsilda pirts, ietaupot naudu mājsaimniecībā!
Vistas knābj graudu - tas ir, katrs uzdevums tiek veikts pamazām , bet atgrieziet beigas un viss parādīsies citā gaismā . Vistas knābj graudu , un viss pagalms ir klāts ar izkārnījumiem!
Tiklīdz darbā parādās jauna vadība un sāks ieviest jauninājumus, kāds noteikti pateiks: "Jauna slota slauka jaunā veidā!" Bet visa būtība ir otrajā puslaikā: "Jauna slota slauka jaunā veidā, un, kad tas salūzt, tas guļ zem sola."
Satiekoties, piemēram, iepriekš nezināmi domubiedri, kuri aizraujas ar vienu un to pašu vai vienas profesijas pārstāvjiem, viņi saka : "Zvejnieks redz zvejnieku no tālienes." Bet patiesībā tas bija: "Zvejnieks redz zvejnieku no tālienes, Tāpēc viņš no tā izvairās." Galu galā, kur viens jau makšķerē, otram nav ko darīt!
Šeit joprojām ir nezināmas slaveno sakāmvārdu galotnes.
Vecmāmiņa [ Es prātoju] teica divos [ Vai nu līst, vai snieg, vai arī tas notiks, vai arī tā nav].
Nabadzība nav netikums [ un divreiz sliktāk].
Krauklis vārnai aci neizknābs [ un viņš to izknābs, bet neizvilks].
Tas bija gluds uz papīra [ Jā, viņi aizmirsa par gravām un staigāja pa tām].
Mērķis kā piekūns [ un ass kā cirvis].
Bads nav mana tante [ nenesīs tev pīrāgu].
Lūpa nav muļķe [ mēle nav lāpsta].
Divi zābaku pāri [ jā abi aizgāja].
Meitenīgs kauns - līdz slieksnim [ piekāpās un aizmirsa].
Meistara darbs baidās [ un vēl viens meistars šajā jautājumā].
Ceļa karote vakariņām [ un tur vismaz zem soliņa].
Vismaz muļķim ir jautri [ viņš liek savus divus].
Par piekautiem diviem nepārspētiem dod [ tas nesāpēs to paņemt].
Ja jūs dzenāt divus zaķus, nevis vienu [ mežacūka] tu to nenoķersi.
Zaķa kājas ir [ Vilka zobi ir pabaroti, lapsas aste aizsargāta].
[UN] laika jautājums, [ Un] jautru laiku.
Moskīts zirgu nenotrieks [ līdz lācis palīdz].
Kas atceras veco, tas ir pazudis no redzesloka [ un kas aizmirst - gan].
Vistas knābj graudu [ un viss pagalms ir klāts ar izkārnījumiem].
Sliktas nepatikšanas sākas [ ir bedre, būs bedre].
Jaunieši sevi lamā un izklaidējas [ un veči brēc un dusmojas].
Neatver muti kāda cita klaipam [ celies agri un sāc].
Ne viss ir Masļeņica kaķim [ būs pasts].
Dzenis neskumst, ka nevar dziedāt [ viss mežs jau viņu dzird].
Viens pats laukā nav karotājs [ un ceļotājs].
Zirgi mirst no darba [ un cilvēki kļūst stiprāki].
abpusgriezīgs zobens [ hits šur tur].
Atkārtošana ir mācīšanās māte [ mierinājums muļķiem].
Atkārtošana ir mācīšanās māte [ un patvērums slinkiem cilvēkiem].
Piedzērusies jūra ir līdz ceļiem [ un peļķe ir pāri papēžiem].
Putekļi kolonnā, dūmi šūpuļkrēslā [ bet būda nav apsildāma, neslaukta].
Izaug liels, [ Jā] neesi nūdele [ stiept jūdzi, neesiet viegli].
Ja sadzīvosi ar bišu, dabūsi medu [ Ja jūs saskaraties ar vaboli, jūs nonāksit kūtsmēslos].
Septiņas nepatikšanas - viena atbilde [ astotā problēma - vispār nekur].
Suns silītē [ guļ tur, pati neēd un lopiem nedod].
Vecs zirgs vagu nesabojās [ un tas neiedarbosies dziļi].
Bailēm ir lielas acis [ viņi neko neredz].
Uma kamera [ jā atslēga ir pazaudēta].
Maize uz galda - un galds ir tronis [ un nevis maizes gabals - un galds].
Brīnumi sietā [ bedrīšu ir daudz, bet nav kur izlēkt].
Šūts ar vāku [ un mezgls ir klāt].
Mana mēle ir mans ienaidnieks [ pirms prāts klīst, meklē nepatikšanas].
Daudzus gadsimtus tas tika nodots no paaudzes paaudzē ar sakāmvārdu un teicienu palīdzību. Un, lai gan šodien šī krievu folkloras daļa ir zaudējusi savu agrāko popularitāti, tā nav pilnībā aizmirsta. Bieži gadās, ka, lietojot kādus iedibinātus izteicienus, mēs pat nenojaušam, ka tie ir sakāmvārdi. Tomēr daudzi sakāmvārdi un teicieni ir nonākuši pie mums pārveidoti: daži no tiem ir zaudējuši beigas. Tas ir liktenis, kas piemeklēja sakāmvārda turpinājumu. Atcerēsimies, kā tas skanēja sākotnējā formā, un arī paskatīsimies, vai šis fakts ietekmēja nozīmi, ko sakāmvārdam bija ielikuši mūsu senči.
Sakāmvārda izcelsme
Pirmkārt, jāatzīmē, ka šis sakāmvārds nav pilnībā krievu izcelsmes. Vārds "pāris" tajā cēlies no latīņu vārda par, kas nozīmē "vienāds". Zinot šo faktu, jūs varat uzminēt teiciena nozīmi.
Lingvisti piedāvā divas frazeoloģisko vienību izcelsmes versijas. Saskaņā ar pirmo versiju, bija šī frāze no profesionālā darbība kurpnieki. Iepriekš kurpes gan labai, gan kreisajai pēdai tika šūtas absolūti vienādas, bez atšķirībām (tā joprojām tiek šūti filca zābaki). No šejienes cēlies izteiciens “divu zābaku pāris”.
Saskaņā ar citu versiju šī frazeoloģiskā vienība ir parādā savu izcelsmi meitenēm, kuras sagatavoja pūru. Iepriekš līgavas “īpašumā” bija jābūt pašas meitenes darinātiem filca zābakiem. Un tā kā Rusā filca zābaki tika uzskatīti arī par zābakiem (V.I. Dal filca zābakus definē kā zābakus vai kurpes no vilnas), no šejienes izriet otrā attiecīgā teiciena izcelsmes versija “divi zābaki pārī”.
Kā sakāmvārds beidzas?
Ir daudz versiju. Daži internetā apgalvo, ka sakāmvārdam “divi zābaki ir pāris” ir vairāki turpinājumi. Visizplatītākā iespēja ir “abi kreisi”, kā arī tā modifikācijas (“abi ir uz kreisās kājas” utt.). Ziņkārīgāki lietotāji atrada sakāmvārda versiju, kurā sākums tika nogriezts: “Zoss un zīdains veido divus zābaku pārus” (ir arī versija “smilšpapīrs un zīle”). Ir pat versija “divi zābaki - filca zābaki”, taču visa šī informācija ir kļūdaina.
Patiess sakāmvārda turpinājums "divi zābaki ir pāris"
Internets kā informācijas avots ir brīnišķīga lieta, lai gan tam ir viens būtisks trūkums. Informācija, kas ievietota globālajā tīmeklī, ne vienmēr ir patiesa. Tas notika ar sakāmvārda "divi zābaki ir pāris" turpinājumu.
Ja intereses pēc vēršaties pie slavenākā krievu folkloras kolekcionāra Vladimira Ivanoviča Dāla un ielūkojaties viņa grāmatā “Krievu tautas sakāmvārdi un teicieni”, jūs varat atrast daudz interesanta. Tā, piemēram, tautas gudrības beigas: “Vista knābj labību”, saskaņā ar to, kas izplatījies pēdējā laikā"pilnīgu" teicienu un sakāmvārdu sarakstos ir vārdi "jā, viss pagalms ir klāts ar atkritumiem". Tomēr vārdnīcā V.I. Dāls dod pavisam citas beigas. Patiesībā pilna versijaŠis populārais aforisms izklausās pavisam citādi: "Cālis knābj graudu, bet dzīvo labi."
Un frāze: “Tas, kurš atceras veco, ir ārpus redzesloka”, atšķirībā no mūsdienu saraksti, turpinājuma nav vispār. Šī ir teiciena pilna versija. Tiesa, ir arī sakāmvārda versija: "Kas atceras veco, to velns sodīs."
Kā beidzas sakāmvārds “der divi zābaki”? Saskaņā ar Dāla krievu folkloras krājumu šim tautas aforismam vispār nav beigu. Bet sakāmvārdam ir laikā pazudis sākums: "Nepāra un nepāra ir tas pats, kas pāra divi zābaki."
Sakāmvārda "divi zābaki ir pāris" nozīme
Par šī jēgu atpazīstamības frāze jūs varat uzminēt, ja zināt, ka vecos laikos zābaki bija pretstats kurpēm. Agrāk zābakus valkāja tikai turīgi cilvēki un dendiji, kuri vēlējās tikt uzskatīti par bagātiem. No šejienes radās vārda “zābaki” ironiskā konotācija. To apliecina tādi teicieni kā “zābaki ar čīkstoņiem, bet putra bez sviesta”, kā arī “netiesi lāpstiņās, zābakos kamanās” (saka būdā ienākošais).
Sakāmvārda vispārpieņemtā nozīme ir tāda, ka divi zābaki ir pāris - " piemērots draugs draugs." Visbiežāk šī frazeoloģiskā vienība tiek lietota ar ironiju, norādot uz cilvēku līdzību negatīvās īpašības. Šī nozīme īpaši skaidri izpaužas sakāmvārda mūsdienu pilnajā versijā: "Divi zābaki ir pāris, bet abi ir atstāti."
Līdzīgi ir ar teiciena sākumu: "Nepāra un nepāra ir tas pats, kas pāra." Pats V.I Dāls skaidro vārdu "nepāra" kā nesapārotu. Un vārds "pat" (tas ir pāris) vienam un tam pašam Dālam ir līdzvērtīgs vārdam "pāris". Tas nozīmē, ka frāze “nepāra ar nepāra ir vienāda pāra”, izmantojot saprotamākus vārdus, izklausīsies kā “nepāra ar nepāra ir tas pats pāris”.
Sakāmvārdi un teicieni pēc nozīmes ir līdzīgi
Ļoti daudzām frazeoloģiskajām vienībām ir līdzīga semantiskā nozīme sakāmvārdam “divi zābaki pārī”:
- "Spalvas oga."
- "Tas ir tā, it kā viņi būtu izgriezti no viena bloka."
- "Viss šeit atrodas vienā blokā."
- "Abi ir divi, neviens nav labs."
- "Tie visi ir apgleznoti ar vienu un to pašu pasauli."
- "Izgrieziet ar vienu suku."
- "Tā paša lidojuma putni."
- "Kā divi zirņi pākstī."
- "Tas pats uzvalks."
Šie ir tikai daži no tiem.