Pozytywne postacie w martwych duszach. Dlaczego właścicieli ziemskich można nazwać martwymi duszami. Michaił Semenowicz Sobakiewicz

Zostawił odpowiedź Gość

Chichikov jest bohaterem swoich czasów. Esej na podstawie opowiadania N. Gogola „Martwe dusze”

Każdy czas ma swoich bohaterów. Określają jego oblicze, charakter, zasady, wskazówki etyczne. Wraz z pojawieniem się „Dead Souls” weszło do literatury rosyjskiej nowy bohater w przeciwieństwie do swoich poprzedników. W opisie jego wyglądu wyczuwalne jest to nieuchwytne, śliskie uczucie. „W szezlongu siedział pan, niezbyt przystojny, ale też nieźle wyglądający, nie za gruby, nie za chudy; Nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie można też powiedzieć, że jest za młody…” Gogolowi trudno jest nawet określić swoje stanowisko, nadać nazwę temu nowemu zjawisku. W końcu znalazło się słowo: „Najbardziej uczciwie jest go nazywać: właścicielem, nabywcą”. To przedstawiciel nowych, burżuazyjnych stosunków, które kształtują się w życiu Rosji.

Chichikov dorastał, choć w szlacheckiej, ale biednej rodzinie, w domu z małymi oknami, których nie otwierano ani zimą, ani w locie. Bieda, upokorzenie i samotność stopniowo przekonały Pawlushę, że istnieje tylko jeden sposób na ustabilizowanie się w życiu - pieniądze. Do końca życia pamiętał testament ojca: „Zrobisz wszystko i za grosz wszystko stracisz”.

Doświadczywszy niepowodzeń w służbie, Cziczikow zadaje sobie uczciwe pytanie: „Dlaczego ja? Dlaczego spotkały mnie kłopoty?... i dlaczego mam zniknąć jak robak? „Chichikov nie chce „zniknąć” i szuka sposobów na przystosowanie się do nowego życia. Wymyśloną przez niego metodę wzbogacania można nazwać przygodą, oszustwem. Ale sam czas mu powiedział: nieporządek na wsi, trudna sytuacja chłopów. „A teraz czas jest dogodny, niedawno była epidemia, dzięki Bogu sporo osób zmarło. Właściciele ziemscy grali w karty, zawinęli się i roztrwonili pieniądze; „wszyscy przyjechali służyć w Petersburgu: porzucono nazwiska, zarządza się nimi chaotycznie, podatki z roku na rok stają się coraz trudniejsze do płacenia”. Towary, które kupuje Chichikov, nawet dzisiaj są niezwykłe zarówno dla ucha, jak i umysłu - martwe dusze. Ale niezależnie od tego, jak przerażająca może być niezwykłość oszustwa oferowanego właścicielom ziemskim, jego oczywiste korzyści przesłaniają fakt, że w większości przypadków Cziczikowowi udaje się przekonać właścicieli ziemskich, aby sprzedali mu „martwe dusze”.

Ponadto Cziczikow ma wiele cech człowieka „nowego czasu”, „biznesmena”, „spekulanta”: życzliwości w zachowaniu i ustępstwach oraz żywotności w sprawach biznesowych - „wszystko okazało się konieczne dla tego świata .” Sprytnemu przedsiębiorcy brakowało tylko jednego – żywego dusza ludzka. Chichikov wyrzucił ze swojego życia wszystkie żywe przymusy. Ludzkie uczucia, „olśniewająca radość” życia ustąpiły miejsca praktyczności, ideom sukcesu i kalkulacji. Pod koniec pierwszego tomu Chichikov nie osiągnął swojego celu. Nie tylko doświadczył niepowodzeń komercyjnych, ale także poniósł stratę moralną. Ale w życiu naszego bohatera były już porażki i nie zmusiły Cziczikowa do porzucenia marzeń o życiu „we wszelkich wygodach, z całym dobrobytem”. I wydaje mi się, że kiedyś to zrozumie. Przecież nie ma innych marzeń i celów. A porażka uczyni go bardziej doświadczonym i przebiegłym. A może nie dlatego Chichikov się uśmiecha, ponieważ ściga się w trójce wiele kilometrów stąd?

Dlaczego każdego z właścicieli ziemskich można nazwać Gogolem „Martwej Duszy”. Napisz to sam lub zostaw link))) Z góry dziękuję) i otrzymałem najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Ludmiła Sharukhia[guru]
Zanim czytelnik przejdzie przez galerię żywych, lecz bezdusznych bohaterów, ludzi z martwa dusza. Są to właściciele ziemscy Maniłow, Koroboczka, Nozdrew, Sobakiewicz, Plyushkin i urzędnicy prowincjonalne miasteczko N i poddani. To oszust Cziczikow, który dokonuje swojego genialnego oszustwa na łamach dzieła.
W swoim wierszu Gogol szczegółowo przedstawia portret właściciela ziemskiego Rosji. Jego dzieło można nazwać encyklopedią rosyjskich właścicieli ziemskich, szczegółowo rozpracował ich typy i charaktery.
Cziczikow rozpoczyna swoją podróż od wizyty u właściciela ziemskiego Maniłowa. Ten bohater jest słodko miły, jest delikatny i czuły w stosunku do swojego gościa i nawet wcześniej może sprawiać fałszywe wrażenie martwa dusza. Ale Gogol podkreśla pustkę i znikomość Maniłowa. Po zajęciu się jakimkolwiek tematem myśli Maniłowa odpływają w dal, w abstrakcyjne myśli. pomyśl o prawdziwe życie, a co więcej, bohater ten nie jest w stanie podejmować żadnych decyzji. Wszystko w życiu tej postaci zostało zastąpione wyrafinowanymi formułami. Świat Maniłowa to świat fałszywej idylli, droga do śmierci.
Wewnętrzny świat Nastazji Pietrowna Korobochki jest pusty i płytki. Bezduszność tej właścicielki ziemskiej odbija się w jej małostkowości. Jedyne, co niepokoi Korobochkę, to cena konopi i miodu. Jedyne, co pamięta o swoim zmarłym mężu, to to, że uwielbiał, gdy dziewczyna drapała go po piętach. Szczególnie objawia się to jej izolacją od ludzi, całkowitą obojętnością i otępieniem.
Trzecim właścicielem ziemskim, od którego Chichikov próbuje kupić martwe dusze, jest Nozdryow. To przystojny 35-letni „gaduła, hulajnoga, lekkomyślny kierowca”. Nozdryov nieustannie kłamie i znęca się nad wszystkimi bez wyjątku. Jest pełen pasji, gotowy się „srać” najlepszy przyjaciel bez żadnego celu. Całe zachowanie Nozdryova tłumaczy się jego dominującą cechą: „zwinnością i żywotnością charakteru”. Ten ziemianin niczego nie myśli i nie planuje, po prostu w niczym nie zna granic.
Michajło Semenycz Sobakiewicz – czwarty „sprzedawca” martwe dusze. Już samo imię i wygląd tego bohatera (przypomina „średniego niedźwiedzia”, jego frak ma „zupełnie niedźwiedzi” kolor, chodzi losowo, jego cera jest „rozpalona do czerwoności, gorąca”) wskazują na moc jego natura.
Sobakiewicz to typ rosyjskiego kułaka, silnego, wyrachowanego właściciela. Rozmawiając z Cziczikowem, z zapałem przechodzi do istoty pytania: „Czy potrzebujesz martwych dusz? „Dla Sobakiewicza najważniejsza jest cena; wszystko inne go nie interesuje. Targuje się kompetentnie, chwali swoje towary (wszystkie dusze są „jak energiczny orzech”), a nawet udaje mu się oszukać Cziczikowa (wsuwa mu „ kobieca dusza„ – Elżbieta Wróbel). Stepan Plyushkin uosabia całkowitą śmierć ludzkiej duszy. Wydaje mi się, że na obrazie Plyuszkina autor ukazuje śmierć jasnej i silnej osobowości, pochłoniętej pasją skąpstwa.

Odpowiedź od Radosny<3 [nowicjusz]
esej-rozumowanie: „Co wspólnego ma Maniłow i Nozdrew”?


Odpowiedź od Lena Kuźmina[aktywny]
Z wiersza „Dead Souls” jasno wynika, że ​​ani jeden właściciel ziemski nawet nie myśli o duchowości. Jak to ujął Sobakiewicz, w mieście jest tylko jeden porządny człowiek i nawet ten jest świnią.

Dlaczego w pierwszym tomie Dead Souls nie ma pozytywnych bohaterów? Jak określić istotę procesu metafizycznego zachodzącego u bohaterów wiersza? (powiąż odpowiedź z tytułem wiersza). Kto, z punktu widzenia Gogola, jest odpowiedzialny za proces zubożenia i śmierci narodu rosyjskiego: państwo, system społeczny, władza, szlachta, naród?

Na kartach wiersza najszerzej reprezentowane są wizerunki współczesnych właścicieli ziemskich autora. Są to „martwe dusze” wiersza. Gogol pokazywał je w kolejności rosnącej degradacji moralnej.

W Korobochce Gogol przedstawia nam innego typu rosyjskiego właściciela ziemskiego. Oszczędna, gościnna, gościnna, nagle staje się „klubem” sceny sprzedaży martwych dusz, bojąc się, że się słabo zaprzeda. To typ człowieka mającego własne zdanie.

W Nozdrowie Gogol pokazał inną formę rozkładu szlachty. Pisarz ukazuje nam dwie istoty Nozdryowa: po pierwsze, jest to twarz otwarta, odważna i bezpośrednia. Ale trzeba być przekonanym, że towarzyskość Nozdryowa to obojętna zażyłość z każdym, kogo spotyka i spotyka, jego żywotność to niemożność skupienia się na jakimkolwiek poważnym temacie lub sprawie, jego energia to marnowanie energii na hulanki i rozpustę. Jego główną pasją, jak mówi sam pisarz, jest „rozpieszczanie bliźniego, czasami bez powodu”.

Sobakiewicz jest podobny do Koroboczki. On, podobnie jak ona, jest zbieraczem. Tyle że w przeciwieństwie do Koroboczki jest bystrym i przebiegłym zbieraczem. Udaje mu się oszukać samego Cziczikowa. Sobakiewicz jest niegrzeczny, cyniczny, nieokrzesany; Nic dziwnego, że porównywany jest do zwierzęcia (niedźwiedzia). Gogol podkreśla w ten sposób stopień dzikości człowieka, stopień śmierci jego duszy.

Ta galeria „martwych dusz” kończy się „dziurą w człowieczeństwie” - Plyuszkinem. Taki jest odwieczny obraz skąpca w literaturze klasycznej. Plyuszkin to skrajny stopień ekonomicznego, społecznego i moralnego rozkładu ludzkiej osobowości.

Do galerii właścicieli ziemskich, którzy są w istocie „martwymi duszami”, dołączają także urzędnicy prowincji. Kogo w wierszu możemy nazwać duszami żywymi i czy one w ogóle istnieją? Być może Gogol nie miał zamiaru przeciwstawiać dusznej atmosfery życia urzędników i właścicieli ziemskich życiu chłopstwa.

Jednak w tym jednolitym i pstrokatym obrazie znacząco dominuje wizerunek szlachty, panów wiejskich na wsi i w mieście. Gogol wysuwa na pierwszy plan właścicieli ziemskich i urzędników, ponieważ jego książka jest aktem oskarżenia, a oskarżenie spada właśnie na nich, na właścicieli kraju, a więc na tych, którzy są odpowiedzialni za jego stan.

Pojawiły się wzmianki o tym, że Gogol w kolejnych tomach Dead Souls umieścił pozytywne obrazy idealnych właścicieli ziemskich. Ale ten link jest pusty, ponieważ odwołuje się do nieistniejących dowodów. Nie ma dalszych tomów tego wiersza, nikt ich nie czytał i nie wiadomo, co by się w nich znajdowało. Znamy jedynie rozproszone i mniej lub bardziej szorstkie skrawki drugiego tomu, napisanego w innym czasie przez innego Gogola. A co dokładnie Gogol chciał umieścić w tomie drugim lub trzecim, tworząc tom pierwszy, tego nie wiemy, tak jak nie wiemy, jaki to był „grzmot innych przemówień” (rozdział siódmy) i jaki rodzaj dzielnego męża i „cudownej Rosjanki” ”(rozdział jedenasty) powinien był pojawić się w tych tomach i jaki byłby ich charakter moralny i społeczny.

W drugim tomie wiersza wizerunek Pawła Iwanowicza Cziczikowa, z woli autora, miał podążać ścieżką moralnego zmartwychwstania. Sztuczność planu widać już w tym, że cnotliwe idee zaszczepia w Cziczikowie rolnik podatkowy Murazow, o którego własnej uczciwości autor nie był w stanie przekonać czytelnika. Jednak miejscami daje się tu odczuć potężna siła artystyczna pierwszego tomu: Chichikov może nagle ujawnić swoje drapieżne oblicze zbieracza. Co prawda Gogol nie namalował idealnego obrazu życia przemienionego Cziczikowa, ale niestety tendencja artystyczna drugiego tomu Martwych dusz doprowadziła właśnie do takiego obrazu (miał się tam też znaleźć tom trzeci, gdzie prawdopodobnie należało przedstawić w całości).

Znaczenie tytułu wiersza zostaje rozświetlone nowym światłem. Po pokazaniu „martwych dusz” Gogol szuka „żywych dusz”.

Lud przedstawiony jest w wierszu jako alegoryczna, ale namacalna zasada w każdym elemencie rosyjskiego życia, wskazująca na prawdę o istnieniu Ojczyzny, twierdząca, że ​​dopóki jest nadzieja, żyjące dusze są nieumarłe.

Krótka dyskusja esejowa na temat „Wizerunek Cziczikowa w wierszu Martwe dusze z cytatami” dla klasy 9. Charakterystyka osobowości Cziczikowa. Dlaczego groszowy rycerz jest martwą duszą? Czy jest zdolny do moralnego odrodzenia?

Nie wszyscy ludzie rozumieją prawdziwą wielkość Dead Souls. Wiele osób uważa, że ​​jest to „książka, która została wyznaczona do przeczytania w szkole” i nic więcej. W rzeczywistości wiersz Gogola to nie tylko nudna część szkolnego programu nauczania, to obrazy, postacie, portrety, które żyją od XIX wieku do naszych czasów i niestety nigdy nie znikną. Martwe dusze to nie tylko właściciele ziemscy, ale także częściowo główny bohater, Paweł Iwanowicz Cziczikow. To, czy jest to dusza żywa, czy martwa, jest kwestią sporną. Spróbujmy więc zrozumieć wizerunek jednego z pierwszych oszustów w literaturze rosyjskiej.

Wielu twierdzi, że Gogol miał raczej pozytywny stosunek do swojego bohatera, ponieważ początkowo jego zamysłem było „reedukowanie” Cziczikowa do trzeciego planowanego tomu, ale tylko jeden dotarł do nas i dlatego możemy się tylko do niego odnosić. W pierwszej części Cziczikow jest martwą duszą, choć nieporównywalną pod względem „wulgarności” z właścicielami ziemskimi. Sam Gogol myśli prawie w ten sam sposób: „Ale osoba cnotliwa nadal nie jest uważana za bohatera”.

Można go nawet nazwać „bohaterem swoich i naszych czasów”, ponieważ Chichikov to człowiek z drobnymi pasjami. Ilu młodych ludzi ma obecnie obsesję na punkcie chciwości, ilu oszustów kryje się za zaszczytnym pseudonimem „biznesmen”? Cziczikow jest dokładnie taki i od dzieciństwa: wtedy źle zrozumiał słynne „zaopiekuj się groszem” swojego ojca. Za wulgarność duszy Cziczikowa obwinia się jego ojca, który rzekomo nauczył go złych rzeczy. Ale to nie jest do końca prawda. Godne uwagi jest to, że Gogol pisze: „Urodził się zwyczajnie, jak mówi przysłowie: ani jak matka, ani jak ojciec, ale jak przechodzień”. Oznacza to, że pisarz rysuje linię demarkacyjną między synem a rodzicami. Przecież Chichikov z natury jest bliższy filistynizmowi niż swoim szlachetnym korzeniom.

Chociaż jego ojciec był biedny, nauczył syna „nauki mądrego skąpstwa”, a nie gorączkowego szukania zysku w jakikolwiek sposób. Sam Chichikov senior „zajmował wszystkie stanowiska w domu”. Oznacza to, że nie tyle dąży do zysku, ile po prostu oszczędza. I uczył syna moralności i praktyczności, a nie złych rzeczy: „Nie kłam, słuchaj starszych i noś cnotę w swoim sercu”. Jedyne, co można winić ojca, to jego monolog o straszliwej chciwości i oszczędności. Nie podążał jednak za tym tak żarliwie, jak jego syn. Pavlusha najwyraźniej od urodzenia miała w sobie tę paskudną cechę.

Majątek Cziczikowa

A Cziczikow szybko zaczął zmieniać się w to, czym wydawało mu się od samego początku przeznaczone. Pochlebstwa wobec nauczycieli, cyniczny stosunek do przyjaźni, obłuda i chciwość – to wszystko w nim tylko postępowało. Gogol pisze: „Nie można jednak powiedzieć, że charakter naszego bohatera był tak surowy i bezduszny, a jego uczucia tak przytępione, że nie znał ani litości, ani współczucia; czuł jedno i drugie, nawet chciałby pomóc, ale tylko tak, żeby nie była to kwota znacząca, żeby nie dotknąć pieniędzy, których nie należało dotykać”.

Wydaje nam się, że ostatnie słowa autora są pisane ironią. Dla bohatera wszystko sprowadza się do pieniędzy, marzy o pięknym życiu i oszczędza je, aby je pomnożyć i wtedy już niczego nie potrzebuje. To całkiem rozsądne przemyślenia, a Chichikov też najwyraźniej ma talent do prowadzenia biznesu, ale jest na tyle cyniczny, że to już nie są marzenia, tylko mania. Zawracanie sobie głowy, obojętne granie na uczuciach – wszystko jest dozwolone, aby żyć długo i szczęśliwie. Cała jego biografia to śliskie pochylenie od jednego oszustwa do drugiego.

Jak Gogol widzi swoich bohaterów

Z jakiegoś powodu Gogol widział w Cziczikowie osobę zdolną do reedukacji, ale później spalił drugi tom z powodu braku „prawdy życiowej” i nie przeszedł do trzeciego. Może po części dlatego, że Chichikovowie nigdy nie zostaną reedukowani? Sam autor przeczy sobie w swoich wypowiedziach. Zaczyna opisywać biografię Cziczikowa następującymi słowami: „Nie, czas też w końcu ukryć łajdaka. Zatem okiełznajmy tego łajdaka!” A później łagodzi sformułowanie: „Najbardziej uczciwie jest go nazywać: właścicielem, nabywcą. Nabycie jest winą wszystkiego; dzięki niemu dokonano czynów, które świat nazywa niezbyt czystymi”.

Rysując ten sprzeczny obraz, Gogol chciał pokazać swoim współczesnym, jak źli są pozbawieni zasad biznesmeni, którzy zostali wychowani nie na ideałach moralnych, ale na pragnieniu bogactwa i luksusu. Kwestią dyskusyjną jest, czy pisarz dał takim ludziom szansę na pokutę i powrót do prawego życia. Być może w kontynuacji wiersza wektor rozwoju duchowych cech bohatera zmieniłby się radykalnie, ale Pawlusza pozostał zamrożony w historii jako praktyczny cynik, powtarzając swoje „Dbaj o swój grosz” jak „Ojcze nasz”. Chichikovowie są problemem Rosji.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Podstawą kompozycyjną wiersza Gogola „Martwe dusze” są podróże Cziczikowa po miastach i prowincjach Rosji. Zgodnie z zamysłem autora czytelnik zaproszony jest do „przemierzania z bohaterem całej Rusi i wydobywania wielu różnych postaci”. W pierwszym tomie Dead Souls Nikołaj Wasiljewicz Gogol przedstawia czytelnikowi szereg postaci reprezentujących „ciemne królestwo”, znanych ze sztuk A. N. Ostrowskiego. Typy stworzone przez pisarza są aktualne do dziś, a wiele imion własnych stało się z czasem rzeczownikami pospolitymi, choć ostatnio są one coraz rzadziej używane w mowie potocznej. Poniżej znajduje się charakterystyka bohaterów wiersza. W Dead Souls głównymi bohaterami są właściciele ziemscy oraz główny poszukiwacz przygód, którego przygody stanowią podstawę fabuły.

Cziczikow, główny bohater Dead Souls, podróżuje po Rosji, wykupując dokumenty dla zmarłych chłopów, którzy według księgi audytorów nadal są uznani za żyjących. W pierwszych rozdziałach pracy autor stara się w każdy możliwy sposób podkreślić, że Cziczikow był osobą zupełnie zwyczajną, niczym nie wyróżniającą się. Wiedząc, jak znaleźć podejście do każdej osoby, Chichikov był w stanie bez problemu zdobyć przychylność, szacunek i uznanie w każdym napotkanym społeczeństwie. Paweł Iwanowicz jest gotowy zrobić wszystko, aby osiągnąć swój cel: kłamie, podszywa się pod inną osobę, schlebia, wykorzystuje innych ludzi. Ale jednocześnie wydaje się czytelnikom absolutnie czarującą osobą!

Gogol po mistrzowsku pokazał wieloaspektową osobowość człowieka, która łączy w sobie deprawację i pragnienie cnoty.

Kolejnym bohaterem „Martwych dusz” Gogola jest Maniłow. Cziczikow przychodzi do niego pierwszy. Maniłow sprawia wrażenie osoby beztroskiej, nie przejmującej się doczesnymi problemami. Maniłow znalazł pasującą do siebie żonę - tę samą marzycielską młodą damę. Domem zajmowali się służba, a do dwójki dzieci, Temistokla i Alkidusa, przychodzili nauczyciele. Trudno było określić charakter Maniłowa: sam Gogol mówi, że w pierwszej minucie można było pomyśleć „co za niesamowity człowiek!”, nieco później można było rozczarować się bohaterem, a po kolejnej minucie można było przekonać się, że nie można. nie mów nic o Maniłowie. Nie ma w nim pragnień, nie ma samego życia. Właściciel gruntu spędza czas na abstrakcyjnych myślach, całkowicie ignorując codzienne problemy. Maniłow z łatwością oddał zmarłe dusze Cziczikowowi, nie pytając o szczegóły prawne.

Jeśli będziemy kontynuować listę postaci w historii, to będzie następna Koroboczka Nastazja Pietrowna, stara samotna wdowa mieszkająca w małej wiosce. Cziczikow przyszedł do niej przez przypadek: woźnica Selifan zgubił drogę i skręcił w złą drogę. Bohater zmuszony był zatrzymać się na noc. Atrybuty zewnętrzne były wskaźnikiem stanu wewnętrznego właścicielki gruntu: wszystko w jej domu zostało zrobione sprawnie i solidnie, ale mimo to wszędzie było dużo much. Korobochka była prawdziwym przedsiębiorcą, ponieważ przywykła do tego, że w każdym człowieku widzi tylko potencjalnego nabywcę. Czytelnik zapamiętał Nastasię Pietrowna za to, że nie zgodziła się na transakcję. Cziczikow namówił właścicielkę ziemską i obiecał jej dać kilka niebieskich papierów na petycje, ale dopóki następnym razem nie zgodził się na ostateczne zamówienie mąki, miodu i smalcu z Koroboczki, Paweł Iwanowicz nie przyjął kilkudziesięciu martwych dusz.

Następny na liście był Nozdryow- hulajnoga, kłamca i wesoły człowiek, rozgrywający. Sensem jego życia była rozrywka, nawet dwójka dzieci nie mogła zatrzymać właściciela ziemskiego w domu dłużej niż kilka dni. Nozdryov często wpadał w różne sytuacje, ale dzięki wrodzonemu talentowi do znajdowania wyjścia z każdej sytuacji zawsze uchodziło mu to na sucho. Nozdrew łatwo porozumiewał się z ludźmi, nawet z tymi, z którymi udało mu się pokłócić; po pewnym czasie porozumiewał się jak ze starymi przyjaciółmi. Jednak wielu starało się nie mieć nic wspólnego z Nozdrewem: właściciel ziemski setki razy wymyślał różne bajki o innych, opowiadając im na balach i przyjęciach. Wydawało się, że Nozdryova wcale nie niepokoił fakt, że często przegrywał majątek w kartach – z pewnością chciał odzyskać. Wizerunek Nozdryowa jest bardzo ważny dla scharakteryzowania innych bohaterów wiersza, w szczególności Cziczikowa. Przecież Nozdrew był jedyną osobą, z którą Cziczikow nie doszedł do porozumienia i rzeczywiście nie chciał się już z nim spotykać. Paweł Iwanowicz ledwo zdołał uciec przed Nozdrewem, ale Cziczikow nie mógł sobie nawet wyobrazić, w jakich okolicznościach ponownie zobaczy tego człowieka.

Sobakiewicz był czwartym sprzedawcą martwych dusz. Swoim wyglądem i zachowaniem przypominał niedźwiedzia, nawet wnętrze jego domu i sprzęty domowe były ogromne, niestosowne i nieporęczne. Autorka od początku zwraca uwagę na oszczędność i roztropność Sobakiewicza. To on pierwszy zasugerował Cziczikowowi zakup dokumentów dla chłopów. Chichikov był zaskoczony takim obrotem wydarzeń, ale nie protestował. Zapamiętano także właściciela ziemskiego z powodu podwyżki cen na chłopów, mimo że ci ostatni już dawno nie żyli. Mówił o ich umiejętnościach zawodowych lub cechach osobistych, próbując sprzedać dokumenty po cenie wyższej niż oferowana przez Cziczikowa.

Co zaskakujące, ten konkretny bohater ma znacznie większe szanse na duchowe odrodzenie, ponieważ Sobakiewicz widzi, jak mali stali się ludzie, jak nieistotni są w swoich aspiracjach.

Ta lista cech bohaterów „Dead Souls” pokazuje postacie najważniejsze dla zrozumienia fabuły, ale nie zapomnij o woźnica Selifane i około sługa Pawła Iwanowicza, i o dobrodusznym właściciel ziemski Plyuszkin. Będąc mistrzem słowa, Gogol stworzył bardzo wyraziste portrety bohaterów i ich typów, dlatego wszystkie opisy bohaterów Dead Souls są tak łatwo zapamiętywane i natychmiast rozpoznawalne.

Próba pracy