Ο Πατριάρχης Αντιοχείας Μακάριος και ο γιος του Αρχιδιάκονος Παύλος από το Χαλέπι, που επισκέφθηκαν τη Ρωσία τον 17ο αιώνα, το περιέγραψαν ως εξής: λαϊκά έθιματην εβδομάδα του Πάσχα:
«Όλες τις ημέρες αυτής της εβδομάδας αγόρια και μικρά παιδιά σε όλες τις ενορίες από με μεγάλη χαράΧτυπούν τις καμπάνες συνεχώς μέρα και νύχτα, κάτι που είναι μεγάλη διασκέδαση και ευχαρίστηση για αυτούς. Ας γίνει γνωστό σε σένα αναγνώστη ότι το Πάσχα γι' αυτούς συνεχίζεται μέχρι την Πέμπτη της Ανάληψης.
Όλοι, συναντώντας φίλους και γνωστούς εδώ, τους δίνουν ένα κόκκινο αυγό και τους φιλούν στο στόμα λέγοντας: «Χριστός Ανέστη», όπως φιλιούνται όταν συναντούν κάποιον που έχει επιστρέψει από ταξίδι.
Τα οινοπωλεία και τα ποτήρια από την αρχή της Σαρακοστής μέχρι τη Νέα Κυριακή (Fomin) παρέμειναν σφραγισμένα σε καμία περίπτωση οι ιδιοκτήτες τους δεν επιτρέπεται να ανοίξουν τις εγκαταστάσεις τους κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, γιατί αυτή την εβδομάδα αυτό ελέγχεται πολύ πιο αυστηρά από τη Μεγάλη Σαρακοστή. Ομοίως, καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, τα ποτήρια συνήθως παραμένουν κλειστά από την παραμονή της Κυριακής έως το πρωί της Δευτέρας, και το ίδιο γίνεται κατά τις μεγάλες αργίες.
Αυτή την εβδομάδα, οι τοξότες έσκασαν την πόλη σαν φωτιά, και αν έβρισκαν έναν μεθυσμένο κάπου να κάνει χάος, τον έσυραν στο τάγμα και τον έθεταν υπό κράτηση για αρκετές ημέρες, αφού του προκαλούσαν πολλά χτυπήματα. Αυτό το βλέπαμε συνέχεια».
Αυτά τα έθιμα αντικατοπτρίστηκαν και στην πασχαλινή κάρτα του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Για πρώτη φορά καλλιτεχνικές πασχαλινές καρτ ποστάλ με ανοιξιάτικες ακουαρέλες του Νικολάι Καραζίν εκδόθηκαν από την Κοινότητα Αγίας Ευγενίας το 1898. Έφορος της «Κοινότητας της Αγίας Ευγενίας» ήταν η πριγκίπισσα Ευγενία Μαξιμιλιάνοβνα του Όλντενμπουργκ (1845-1928), επίτιμο μέλοςΑυτοκρατορική Ορθόδοξη Παλαιστινιακή Εταιρεία.
ΣΕ προεπαναστατικά χρόνιαΚαρτ ποστάλ από τα πρωτότυπα έργα των διάσημων καλλιτεχνών Boris Kustodiev, Nikolai Pimonenko, Mstislav Dobuzhinsky, Vladimir Lebedev, Mikhail Germashev και άλλων παρήχθησαν σε μεγάλες ποσότητες.
Πασχαλινές κάρτες βασισμένες σε σχέδια του Mikhail Germashev
Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο καλλιτέχνης Mikhail Markianovich Germashev (Bubelo) ήταν πολύ δημοφιλής στο ρωσικό κοινό διαφορετικών τάξεων. Συνεργάστηκε ενεργά με εκδότες καρτ ποστάλ που εξέδιδαν ένας μεγάλος αριθμός απόανοιχτές επιστολές με αναπαραγωγές των πινάκων του. Κάποια από αυτά τα ζωγράφισε ειδικά για καρτ ποστάλ, εντείνοντας τα χρώματα, φέρνοντάς τα πιο κοντά στα δημοφιλή prints. Το 1904-14. Ο Μιχαήλ Μαρκιανόβιτς συνεργάστηκε στενά με τον εκδοτικό οίκο της Ρίγας των καρτ ποστάλ τέχνης Lenz & Rudolff-Riga. Ο Μ. Γκερμάσεφ εικονογράφησε και παιδικά βιβλία.
Ολονύχτια αγρυπνία.
Μετά το Matins.
Επιστρέφοντας από το Matins.
Mikhail Markianovich Germashev (Bubello) (1867-1930)
Βράδυ πριν το Πάσχα.
Mikhail Markianovich Germashev (Bubello) (1867-1930). 1904
Προετοιμασία για το Πάσχα.
ΜΜ. Germashev. Εκδ. Lenz και Rudolf, Ρίγα
Νύχτα του Πάσχα στο Κρεμλίνο της Μόσχας.
Mikhail Markianovich Germashev (Bubello) (1867-1930)
Η ανάρτηση τελείωσε.
ΜΜ. Germashev. Εκδ. Verlag Lenz & Rudolf
Για το Πάσχα.
Mikhail Markianovich Germashev (Bubello) (1867-1930)
Πασχαλινό κουδούνισμα.
Mikhail Markianovich Germashev (Bubello) (1867-1930)
Λαϊκές διακοπές το Πάσχα.
Mikhail Markianovich Germashev (Bubello) (1867-1930). Μεταξύ 1904 και 1914
Εκδοτικός οίκος "Lenz and Rudolf" (Ρίγα)
Πάσχα. Πρωί στη θέση.
ΜΜ. Germashev (Bubelo)
Πασχαλινές κάρτες βασισμένες σε σχέδια του Boris Zvorykin
Boris Vasilyevich Zvorykin (1872-1942) - Ρώσος καλλιτέχνης, γραφίστας και διακοσμητής. Από το 1898, ο Boris Zvorykin εικονογράφησε και σχεδίασε βιβλία για τους καλύτερους ρωσικούς εκδοτικούς οίκους - I. N. Knebel, A. I. Mamontov, I. D. Sytin στη Μόσχα, A. A. Levinson και A. F. Marx - στην Αγία Πετρούπολη σε θέματα ρωσικών παραμυθιών, παροιμιών και ρήσεων, είδη μοναστήρια κ.λπ. Συνεπής υποστηρικτής και δημιουργός του «ρωσικού στυλ», ο Zvorykin εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τα μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας και συμμετείχε στην εκπλήρωση εντολών από την Αυτοκρατορική Αυλή - είναι γνωστό ότι εκτελούσε μενού για εορταστικά δείπνα προς τιμήν του Γάλλοι γερουσιαστές και βουλευτές στη Μόσχα (1910) και προς τιμήν της άφιξης της βρετανικής εμπορικής αποστολής στη Ρωσία (1912). Το 1909-1912. ο καλλιτέχνης συμμετείχε στους πίνακες καθεδρικός ναόςΟ Άγιος Ισαποστόλων Αλέξανδρος Νιέφσκι στη Συμφερούπολη και ο Κυρίαρχος Καθεδρικός Ναός Θεόδωρου στο Τσάρσκοε Σελό, κερδίζοντας την ευγνωμοσύνη του αυτοκράτορα. Ο Boris Zvorykin ήταν ένας από τους πιο αξιόλογους συγγραφείς ευχετήριων καρτών Χριστουγέννων και Πάσχα. cliparti.jimdo.com
Χριστός Ανέστη!
Χριστός Ανέστη!
Zvorykin B.V. 1910 Ακουαρέλα, μελάνι, μολύβι γραφίτη. 13x9,5.
Σχέδιο για Πασχαλινή κάρτα
Πασχαλινή κάρτα βασισμένη σε σχέδιο του Boris Vasilyevich Zvorykin (1872-1942). 1900
Πασχαλινές κάρτες βασισμένες σε σχέδια του Fedot Sychkov
Στην εκκλησία το Πάσχα
Sychkov F.V. Καρτ ποστάλ
Χριστός Ανέστη! Πάσχα.
Sychkov F.V.
Το πρωί του Πάσχα στην οικογένεια.
F.V. Sychkov. Καρτ ποστάλ
Παιχνίδια για το Πάσχα.
F.V. Sychkov
Πασχαλινό παιχνίδι με σωρούς.
F.V. Sychkov. Μεταξύ 1904-14 Καρτ ποστάλ έκδοση Richard (Αγία Πετρούπολη)
Στο παιχνίδι των σωρών, έπρεπε να μαντέψεις κάτω από ποιο σωρό άμμου ήταν κρυμμένο το αυγό.
Παιχνίδι με λευκές μπάλες.
F.V. Sychkov. Πασχαλινή κάρτα
Στο παιχνίδι cue ball, ο ηττημένος ήταν αυτός του οποίου το αυγό θα έσκαγε πρώτο όταν χτυπούσε το αυγό του δεύτερου παίκτη.
Ελισαβέτα Μπόεμ
Ένας από τους σημαντικότερους δεξιοτέχνες του είδους των πασχαλινών καρτών ήταν η καλλιτέχνης Elizaveta Merkuryevna Boehm (1843-1914), μαθήτρια του εξαιρετικού Ρώσου καλλιτέχνη Ivan Kramskoy. Δημιούργησε περισσότερες από τριακόσιες ακουαρέλες και άμεσα αναγνωρίσιμες μαύρες σιλουέτες που απεικονίζουν σκηνές από τη ζωή των παιδιών του χωριού και ήταν ακριβής σε ιστορικές λεπτομέρειες. Ο καλλιτέχνης συχνά συνόδευε την εικόνα με διδακτικές παραφράσεις από διάσημες ρωσικές παροιμίες και ρήσεις.
Έρχεται η άνοιξη, γεμάτη θαύματα - Χριστός Ανέστη, Χριστός Ανέστη!
ΤΡΩΩ. Boehm
Η Fedorka η κότα και η Egorka ο κόκορας σας συγχαίρουν για τις διακοπές και σας εύχονται ευτυχία.
ΤΡΩΩ. Boehm. 6η έκδοση, αρ
Ένα ακριβό αυγό ανήμερα του Χριστού.
ΤΡΩΩ. Boehm
Φάε με την καρδιά σου, μην ακούς κανέναν. Γι' αυτό είναι οι διακοπές.
ΤΡΩΩ. Boehm
Το μαγείρεψα, το έψησα, όχι για τον Γκρίτσκι, για τον Πέτρο.
Ελισαβέτα Μπόεμ
Θα δουλεύουμε τις καθημερινές - Θα βγαίνουμε τις διακοπές.
ΤΡΩΩ. Boehm
Είναι Κυριακή του Χριστού, όλοι διασκεδάζουν!
ΤΡΩΩ. Boehm
Σε μια οικογένεια όλοι δίνουν ο ένας στον άλλον
Ένα έντονο κόκκινο αυγό.
Και όλοι λένε με χαρά,
Συνάντηση το πρωί κόκκινο:
Χριστός Ανέστη, Χριστός Ανέστη!
Λάβαμε νέα από τον παράδεισο!
ΤΡΩΩ. Boehm
Χριστός Ανέστη!
ΤΡΩΩ. Boehm
Χριστός Ανέστη!
ΤΡΩΩ. Boehm
Αγαπητό έθιμο τη Μεγάλη Ημέρα.
ΤΡΩΩ. Boehm
Πασχαλινές κάρτες με μαύρες σιλουέτες.
ΤΡΩΩ. Boehm
Ο Ivan Kramskoy έγραψε για τις μαύρες σιλουέτες του Boehm: «Και τι τελειότητα ήταν αυτές οι σιλουέτες! Ακόμα και η έκφραση στα πρόσωπα των μικρών μαύρων φαινόταν σε αυτά».
Πασχαλινές κάρτες βασισμένες σε σχέδια του Alexey Trankovsky
Παρουσίαση αυγού ζάχαρης.
Τρανκόφσκι Αλεξέι Ιβάνοβιτς
Κυλώντας αυγά.
Trankovsky Alexey Ivanovich (2ο μισό 19ου αιώνα - αρχές 20ου αιώνα).
Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι πίνακες του Τρανκόφσκι για ιστορικά και λαϊκά θέματαείχε μεγάλη δημοτικότητα στη Ρωσία. Ο καλλιτέχνης ήταν πολύ προσεκτικός όχι μόνο στην πλοκή, αλλά και στις λεπτομέρειες. Ως εκ τούτου, πολλοί από αυτόν ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣδημοσιεύεται σε διάφορα περιοδικά και ως εικονογραφήσεις βιβλίων. Αλλά έγινε πιο διάσημος ως συγγραφέας ρωσικών προεπαναστατικών καρτ ποστάλ.
Πασχαλινές κάρτες βασισμένες σε σχέδια του Vasily Eshkichevich
Μεγάλη Πέμπτη.
VC. Εσκίκεβιτς. Καρτ ποστάλ από τον εκδοτικό οίκο της Αγίας Πετρούπολης "Richar"
Πάσχα.
VC. Εσκίκεβιτς
Πάσχα.
VC. Εσκίκεβιτς
Πάσχα.
VC. Εσκίκεβιτς
Φωτιά άσβεστη.
VC. Εσκίκεβιτς
Ο Eshkichevich Vasily Konstantinovich (1877-...) είναι ένας άδικα ξεχασμένος Ρώσος καλλιτέχνης. Οι πίνακές του είναι γνωστές μόνο από μερικές καρτ ποστάλ που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.
Στις 21 Απριλίου, στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Αρμαβίρη, βραβεύτηκαν οι νικητές του πασχαλινού διαγωνισμού ζωγραφικής «Ορθόδοξο Πάσχα». Πήραν οι μαθητές του Κυριακάτικου Σχολείου του Αγίου Ιωάννη του Θεολογικού Ναού Chaplygina Anna και Peter Kotov κορυφαίες θέσειςστο επίπεδο της κοσμητείας του Novokubansk και απονεμήθηκαν διπλώματα και αναμνηστικά δώρα από τα χέρια του κυβερνώντος επισκόπου. Πρώτη θέση σε επίπεδο Κοσμητείας και δεύτερη θέση σε επίπεδο επισκοπής κατέλαβε η συλλογική εργασία των μαθητών από το Κυριακάτικο Σχολείο της Θεολογικής Εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη στο Νοβοκουμπάνσκ. Ο πίνακας, που έγινε υπό την καθοδήγηση της δασκάλας Daria Petrovna Maistruk, έγινε χρησιμοποιώντας την τεχνική μωσαϊκού διπλωμένων χαρτοπετσετών διαφορετικά χρώματα. Χρειάστηκαν πάνω από δύο μήνες δουλειάς για τη δημιουργία του.
Η κατασκευή του παρεκκλησίου βρίσκεται σε εξέλιξη
Η κατασκευή ενός παρεκκλησίου προς τιμήν της εικόνας του Καζάν βρίσκεται σε εξέλιξη Μήτηρ Θεούστη διασταύρωση των οδών Parkovaya και Pervomaiskaya.
Λεπτομέρειες για τη μεταφορά δωρεών:
Ονομα παραλήπτη:Τοπικός θρησκευτική οργάνωσηΟρθόδοξη Ενορία του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου Εκκλησία του Novokubansk, επικράτεια Krasnodar, Armavir Russian Diomes ορθόδοξη εκκλησία(Πατριαρχείο Μόσχας)
Διεύθυνση: 352240, περιοχή Krasnodar, Novokubansk, Dzerzhinsky street, 59
ΚΑΣΣΙΤΕΡΟΣ 2343009235
σημείο ελέγχου 234301001
r/λογαριασμός 40703810830080000134
Τράπεζα KRASNODAR BRANCH No. 8619 PJSC SBERBANK KRASNODAR
λογαριασμό μετρητών 30101810600000000602
BIC 046015602
Κέντρο Προστασίας Οικογένειας, Μητρότητας και Παιδικής Ηλικίας
Με την ευλογία του Επισκόπου Αρμαβίρης και Λαμπινσκ Ιγνατίου, στην ενορία του Ναού του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου στο Νοβοκουμπάνσκ, διοργανώθηκαν οι εργασίες του Κέντρου Προστασίας Οικογένειας, Μητρότητας και Παιδικής Ηλικίας. Η κύρια δραστηριότητα του Κέντρου είναι η παροχή φιλανθρωπικής ένδυσης σε εγκύους, ανύπαντρες μητέρες, πατέρες, πολύτεκνες οικογένειεςσε σοβαρή κατάσταση ζωής. Το κέντρο βρίσκεται στη διεύθυνση: Novokubansk, Dzerzhinsky St., 59 (επικράτεια της Εκκλησίας του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου). Για όλες τις ερωτήσεις σχετικά με το έργο του Κέντρου, επικοινωνήστε στο τηλ. +7918-31-34-850, Demyanenko Marina Viktorovna.
Δημοσιεύσεις στην ενότητα Παραδόσεις
Με φως Η Ανάσταση του Χριστού- η πιο σεβαστή και χαρούμενη γιορτή του εκκλησιαστικού ημερολογίου, η «γιορτή των εορτών», που συμβολίζει την ανανέωση και τη σωτηρία του κόσμου και του ανθρώπου, τον θρίαμβο της ζωής επί του θανάτου, του καλού και του φωτός έναντι του κακού και του σκότους.
Το Χριστιανικό Πάσχα είναι η ανάμνηση της εξιλεωτικής θυσίας του Ιησού Χριστού, του θανάτου του στο σταυρό και της θαυματουργικής ανάστασης. Το Πάσχα γιορτάζεται σεληνιακό ημερολόγιοΕπομένως, δεν έχει καθορισμένη ημερομηνία η αργία πέφτει ετησίως μεταξύ 4 Απριλίου και 7 Μαΐου. Όλοι οι Χριστιανοί υπέροχο μέροςΣτο Πάσχα κυριαρχούσαν οι εκκλησιαστικές τελετουργίες: πανηγυρικές ακολουθίες, θρησκευτικές πομπές κληρικών με ψαλμωδίες που δοξάζουν τον Χριστό, οικογενειακές προσευχές στα σπίτια.
ΣΕ Ορθόδοξη παράδοσηΟι διακοπές ξεκινούν τα μεσάνυχτα με πανηγυρική λειτουργία, όρθιους και περιφορά γύρω από το ναό. Στα χωριά το βράδυ του Πάσχα το κτίριο της εκκλησίας καλύφθηκε με τα φώτα των φαναριών και κοντά του άναβαν φωτιές. Τα κάρβουνα από τις πυρκαγιές μαζεύτηκαν και τοποθετήθηκαν κάτω από τη στέγη για να προστατεύσουν το σπίτι από κεραυνούς και φωτιά, και οι κυνηγοί πυροβόλησαν με όπλα, θέλοντας να εξασφαλίσουν ένα επιτυχημένο κυνήγι καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Για πολύ καιρό, στα βορειοδυτικά της Ρωσίας, διατηρήθηκε το έθιμο του συλλογικού εορτασμού της ανατολής του ηλίου το Πάσχα σε κάποιο λόφο, επειδή Πιστεύεται ευρέως ότι ο ήλιος ανέτειλε «χορεύοντας» αυτή την ημέρα.
Ενας από τις πιο σημαντικές στιγμέςΗ γιορτή ήταν πρωινό γεύμα, όταν έλυσαν τη νηστεία τους μετά την αυστηρή Σαρακοστή. Στο πασχαλινό τραπέζι, ήταν υποχρεωτικά χρωματιστά αυγά, πασχαλινά κέικ και πασχαλινό τυρί cottage, αφιερωμένα εκ των προτέρων στο ναό. Σύμφωνα με την παράδοση, κατά τη διάρκεια του γεύματος, ο πατέρας της οικογένειας καθάρισε το πρώτο ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΑΥΓΟ, το έκοψε και το έδωσε σε κάθε μέλος του νοικοκυριού. Όλη την εβδομάδα του Πάσχα δίνονταν αυγά σε συγγενείς, γείτονες και γνωστούς, οι νέοι που έρχονταν να επισκεφτούν την πεθερά τους κεράστηκαν αυγά και μοιράστηκαν στους φτωχούς ως μνημόσυνο. Όταν αντάλλασσαν αυγά, έκαναν τον Χριστό (αντάλλασσαν τρεις φορές φιλιά), λέγοντας: «Χριστός Ανέστη!», και η απάντηση είναι «Αληθώς Ανέστη!». Τα κορίτσια της Izhora περπατούσαν στους δρόμους και έδιναν αυγά στους τύπους που τους άρεσαν, και οι Βεψιανοί είχαν ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο η πεθερά μάζευε 100 αυγά το Πάσχα και τα χάριζε στον νεαρό γαμπρό της. Στα αυγά που καθαγιάζονταν στο ναό αποδίδεται πάντα μια ιδιαίτερη θαυματουργή δύναμη - θεραπευτική και καρποφορία.
Την επόμενη μέρα άρχισε η γιορτή. Έφηβοι και νέοι, ντυμένοι γιορτινά, βγήκαν στο δρόμο, τραγούδησαν, χόρεψαν, άντρες διαγωνίστηκαν αθλητικά παιχνίδια, έπαιξαν gorodki, λάπτα, και οι γιαγιάδες, τα κορίτσια χόρεψαν σε κύκλους. Παντού στη Ρωσία υπήρχε μια παράδοση πασχαλινής αιώρησης, η οποία ήταν εγκατεστημένη εκ των προτέρων σε κάθε χωριό. Οι νέοι ταλαντεύονταν σε ζευγάρια ή μέχρι και 12 άτομα κάθονταν σε μια φαρδιά σανίδα, ενώ τα κορίτσια ερμήνευαν ειδικά τραγούδια «swing».
Το αγαπημένο παιχνίδι των αρσενικών νέων ήταν ένα παιχνίδι με χρωματιστά αυγά («αυγά σε ρολά»). Ο στόχος ήταν να γκρεμίσετε το αυγό του αντιπάλου σας με το αυγό σας και να μαζέψετε όσο το δυνατόν περισσότερα αυγά. Για αυτό το παιχνίδι, κατασκευάζονταν ειδικές ξύλινες γούρνες από ανεστραμμένη γούρνα ή από φυσικούς λόφους.
Ολα Εβδομάδα του Πάσχα– Bright Week – από εκκλησιαστικό ημερολόγιοθεωρήθηκε εορταστική. Οι γονείς των νεόνυμφων και οι αρραβωνιασμένοι επισκέπτονταν ο ένας τον άλλον, οι νεόνυμφοι πήγαν στον πεθερό και την πεθερά τους για να γιορτάσουν τον Χριστό. Το Σάββατο θεωρήθηκε ιδιαίτερα διασκεδαστικό - ο στρογγυλός χορός. Την ίδια μέρα, το βράδυ, σταμάτησαν οι κωδωνοκρουσίες, που συνόδευαν όλη την εορταστική εβδομάδα, που τελείωνε με την Κυριακή του Θωμά.