idioma ruso
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Dicen que el contenido determina la forma. Esto es cierto, pero también lo contrario: el contenido depende de la forma. El famoso psicólogo estadounidense de principios de este siglo, D. James, escribió: “Lloramos porque estamos tristes, pero también estamos tristes porque lloramos”. Por tanto, hablemos de la forma de nuestro comportamiento, de lo que debería convertirse en nuestro hábito y de lo que también debería convertirse en nuestro contenido interno.
Una vez se consideró indecente mostrar con toda la apariencia que te había sucedido una desgracia, que estabas afligido. Una persona no debería haber impuesto su estado depresivo a los demás. Era necesario mantener la dignidad incluso en el dolor, estar a la altura de todos, no ensimismarse y permanecer lo más amigable e incluso alegre posible. La capacidad de mantener la dignidad, de no imponer sus penas a los demás, de no estropear el estado de ánimo de los demás, de ser siempre equitativo en el trato con las personas, de ser siempre amigable y alegre: este es un arte grande y real que ayuda a vivir en sociedad. y la sociedad misma.
Pero, ¿qué tan alegre deberías estar? La diversión ruidosa e intrusiva cansa a quienes te rodean. Ya no se percibe que un joven que siempre está escupiendo chistes se comporte con dignidad. Se convierte en un bufón. Y esto es lo peor que le puede pasar a una persona en la sociedad y, en última instancia, significa pérdida del humor.
No seas gracioso.
No ser gracioso no es sólo la capacidad de comportarse, sino también un signo de inteligencia.
Puedes ser gracioso en todo, incluso en tu forma de vestir. Si un hombre combina cuidadosamente su corbata con su camisa, o su camisa con su traje, es ridículo. La preocupación excesiva por la apariencia se hace inmediatamente visible. Debemos cuidar de vestir decentemente, pero esta preocupación por los hombres no debe ir más allá de ciertos límites. Un hombre que se preocupa excesivamente por su apariencia es desagradable. Una mujer es un asunto diferente. La ropa de hombre debe tener sólo un toque de moda. Una camisa perfectamente limpia, zapatos limpios y una corbata limpia, pero no muy vistosa, es suficiente. El traje puede ser viejo, no sólo debe estar descuidado.
Al hablar con los demás, saber escuchar, saber guardar silencio, saber bromear, pero raramente y en el momento adecuado. Ocupa el menor espacio posible. Por eso, en la cena, no pongas los codos sobre la mesa, avergonzando a tu vecino, pero tampoco te esfuerces demasiado en ser el “animado de la fiesta”. Observa la moderación en todo, no seas intrusivo ni siquiera con tus sentimientos amistosos.
No te dejes atormentar por tus defectos si los tienes. Si tartamudeas, no creas que es tan malo. Los tartamudos pueden ser excelentes oradores, es decir, cada palabra que dicen. El mejor profesor de la Universidad de Moscú, famoso por sus elocuentes profesores, el historiador V. O. Klyuchevsky tartamudeó. Un ligero entrecerrar los ojos puede añadir significado a la cara, la cojera, a los movimientos. Pero si eres tímido, tampoco le tengas miedo. No te avergüences de tu timidez: La timidez es muy linda y nada divertida. Ella solo se vuelve divertida si te esfuerzas demasiado en superarla y te avergüenzas de ella. Sea sencillo y comprenda sus defectos. No sufras por ellos. No hay nada peor cuando en una persona se desarrolla un “complejo de inferioridad”, y con él amargura, hostilidad hacia otras personas y envidia. Una persona pierde lo mejor que tiene: la bondad.
No mejor musica que el silencio, silencio en las montañas, silencio en el bosque. No hay mejor “música en una persona” que la modestia y la capacidad de permanecer en silencio, de no pasar a primer plano. No hay nada más desagradable y estúpido en la apariencia y el comportamiento de una persona que ser importante o ruidoso; No hay nada más divertido en un hombre que el excesivo cuidado del traje y del peinado, los movimientos calculados y una “fuente de ocurrencias” y anécdotas, sobre todo si se repiten.
En su comportamiento, tenga miedo de ser gracioso y trate de ser modesto y tranquilo.
Nunca te dejes llevar, sé siempre parejo con las personas, respeta a las personas que te rodean.
A continuación se ofrecen algunos consejos sobre cosas aparentemente menores: sobre su comportamiento, su apariencia, pero también sobre su mundo interior: No tengas miedo de tus limitaciones físicas. Trátalos con dignidad y lucirás elegante.
Tengo una amiga que es un poco jorobada. Honestamente, nunca me canso de admirar su gracia en esas raras ocasiones en que la encuentro en las inauguraciones de museos (todo el mundo se reúne allí, por eso son fiestas culturales).
Y una cosa más, y quizá la más importante: sé sincero. El que busca engañar a los demás, primero que nada, se engaña a sí mismo. Ingenuamente piensa que le creyeron y que quienes lo rodeaban en realidad fueron simplemente educados. Pero una mentira siempre se revela, una mentira siempre se “siente”, y no sólo te vuelves repugnante, peor aún, te vuelves ridículo.
¡No seas gracioso! La veracidad es hermosa, incluso si admites que hiciste trampa antes en alguna ocasión y explicas por qué lo hiciste. Esto corregirá la situación. Serás respetado y demostrarás tu inteligencia.
Sencillez y "silencio" en una persona, veracidad, falta de pretensiones en la vestimenta y el comportamiento: esta es la "forma" más atractiva en una persona, que también se convierte en su "contenido" más elegante.
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En el texto, Dmitry Sergeevich Likhachev habla de el problema del comportamiento divertido de los hombres.
Al discutir el problema, el autor llama la atención sobre el hecho de que, en primer lugar, el exceso se puede llamar divertido en cualquier cosa. Por ejemplo, cuando un hombre se preocupa demasiado por su apariencia y gran atención presta atención a los detalles en la ropa: "Si un hombre elige cuidadosamente una corbata para su camisa, una camisa para su traje, es ridículo". Continuar desarrollando la idea. D.S. Likhachev escribe que no es necesario bromear constante e inapropiadamente, tratar de atraer mucha atención o mostrar deliberadamente una actitud amistosa hacia alguien. Todo esto hace que un hombre sea divertido y no habla de él con el mejor lado: “No hay nada más divertido en un hombre que... movimientos calculados y una “fuente de ocurrencias” y anécdotas, sobre todo si se repiten. "; " Observa la moderación en todo, no seas intrusivo ni siquiera con tus amigos. sentimientos"
Estoy completamente de acuerdo con D.S. Lijachev. Hombres
Criterios
- 1 de 1 K1 Formulación de problemas de texto fuente.
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D.S. Likhachev de "Cartas sobre lo bueno y lo bello"
El texto fue sobre el examen estatal unificado real en ruso en 2017.
Dicen que el contenido determina la forma. Esto es cierto, pero también lo contrario: el contenido depende de la forma. El famoso psicólogo estadounidense de principios de este siglo, D. James, escribió: “Lloramos porque estamos tristes, pero también estamos tristes porque lloramos”. Por tanto, hablemos de la forma de nuestro comportamiento, de lo que debería convertirse en nuestro hábito y de lo que también debería convertirse en nuestro contenido interno.
Una vez se consideró indecente mostrar con toda la apariencia que te había sucedido una desgracia, que estabas afligido. Una persona no debería haber impuesto su estado depresivo a los demás. Era necesario mantener la dignidad incluso en el dolor, estar a la altura de todos, no ensimismarse y permanecer lo más amigable e incluso alegre posible. La capacidad de mantener la dignidad, de no imponer sus penas a los demás, de no estropear el estado de ánimo de los demás, de ser siempre equitativo en el trato con las personas, de ser siempre amigable y alegre: este es un arte grande y real que ayuda a vivir en sociedad. y la sociedad misma.
Pero, ¿qué tan alegre deberías estar? La diversión ruidosa e intrusiva cansa a quienes te rodean. Ya no se percibe que un joven que siempre está escupiendo chistes se comporte con dignidad. Se convierte en un bufón. Y esto es lo peor que le puede pasar a una persona en la sociedad y, en última instancia, significa pérdida del humor.
No seas gracioso. No ser gracioso no es sólo la capacidad de comportarse, sino también un signo de inteligencia.
Puedes ser gracioso en todo, incluso en tu forma de vestir. Si un hombre combina cuidadosamente su corbata con su camisa, o su camisa con su traje, es ridículo. La preocupación excesiva por la apariencia se hace inmediatamente visible. Debemos cuidar de vestir decentemente, pero esta preocupación por los hombres no debe ir más allá de ciertos límites. Un hombre que se preocupa excesivamente por su apariencia es desagradable. Una mujer es un asunto diferente. La ropa de hombre sólo debe tener un toque de moda. Una camisa perfectamente limpia, zapatos limpios y una corbata limpia, pero no muy vistosa, es suficiente. El traje puede ser viejo, no sólo debe estar descuidado.
Al hablar con los demás, saber escuchar, saber guardar silencio, saber bromear, pero raramente y en el momento adecuado. Ocupa el menor espacio posible. Por eso, en la cena, no pongas los codos sobre la mesa, avergonzando a tu vecino, pero tampoco te esfuerces demasiado en ser el “animado de la fiesta”. Observa la moderación en todo, no seas intrusivo ni siquiera con tus sentimientos amistosos.
No te dejes atormentar por tus defectos si los tienes. Si tartamudeas, no creas que es tan malo. Los tartamudos pueden ser excelentes oradores, es decir, cada palabra que dicen. El mejor profesor de la Universidad de Moscú, famoso por sus elocuentes profesores, el historiador V. O. Klyuchevsky tartamudeó. Un ligero entrecerrar los ojos puede añadir significado a la cara, la cojera, a los movimientos. Pero si eres tímido, tampoco le tengas miedo. No te avergüences de tu timidez: La timidez es muy linda y nada divertida. Ella solo se vuelve divertida si te esfuerzas demasiado en superarla y te avergüenzas de ella. Sea sencillo y comprenda sus defectos. No sufras por ellos. No hay nada peor cuando en una persona se desarrolla un “complejo de inferioridad”, y con él amargura, hostilidad hacia otras personas y envidia. Una persona pierde lo mejor que tiene: la bondad.
No hay mejor música que el silencio, el silencio en la montaña, el silencio en el bosque. No hay mejor “música en una persona” que la modestia y la capacidad de permanecer en silencio, de no pasar a primer plano. No hay nada más desagradable y estúpido en la apariencia y el comportamiento de una persona que ser importante o ruidoso; No hay nada más divertido en un hombre que el excesivo cuidado del traje y del peinado, los movimientos calculados y una “fuente de ocurrencias” y anécdotas, sobre todo si se repiten.
En su comportamiento, tenga miedo de ser gracioso y trate de ser modesto y tranquilo.
Nunca te dejes llevar, sé siempre parejo con las personas, respeta a las personas que te rodean.
Aquí te damos algunos consejos, aparentemente sobre cosas menores: sobre tu comportamiento, sobre tu apariencia, pero también sobre tu mundo interior: no tengas miedo de tus defectos físicos. Trátalos con dignidad y lucirás elegante.
Tengo una amiga que es un poco jorobada. Honestamente, nunca me canso de admirar su gracia en esas raras ocasiones en que la encuentro en las inauguraciones de museos (todo el mundo se reúne allí, por eso son fiestas culturales).
Dicen que el contenido determina la forma. Esto es cierto, pero también lo contrario: el contenido depende de la forma. El famoso psicólogo estadounidense de principios de este siglo, D. James, escribió: “Lloramos porque estamos tristes, pero también estamos tristes porque lloramos”.
Composición
Cada persona, de una forma u otra, contiene un modelo de conducta determinado por unos factores. Por supuesto, para algunos puede coincidir, pero para otros, sin darse cuenta, crean el suyo propio, diferente a todos los demás. Sin embargo, al estar en sociedad, todos debemos estar subordinados a categorías como "decencia", "dignidad", "cumplimiento": son los principales jueces de cada uno de nosotros. ¿Qué determina el comportamiento “correcto” de una persona? ¿El contenido determina la forma o nuestro contenido depende de la forma? Estas preguntas guían el razonamiento de D.S. Likhachev en el texto que me dieron.
La relevancia del problema en consideración, según el escritor, está determinada por el hecho de que en cualquier período de nuestra historia una persona se caracterizó por su comportamiento, sin embargo, el razonamiento del autor se basa en la idea de lo que puede depende y en qué puede influir. D.S. Likhachev, respondiendo a las preguntas que él mismo planteó, defiende la tesis "el contenido depende de la forma", diciendo que, al menos en nuestra sociedad, es costumbre no sobrecargar a los demás con sus experiencias internas, "mantener la dignidad en dolor” y oportunidades para ser amigable con todos. A continuación, el escritor dice que el contenido determina la forma, poniendo como ejemplo la idea de que una persona con algún defecto interno, como la tartamudez, puede no tenerlo exteriormente si tiene confianza en sí mismo. Al centrar nuestra atención en tales ejemplos, el autor nos lleva a la idea de que el comportamiento de una persona depende tanto de sus características internas como externas.
D.S. Likhachev está convencido de que una persona que se precie debe abordar sus acciones con dignidad. Su contenido debe ser moderadamente modesto, moderadamente simple y condescendiente con las propias deficiencias. En el exterior, cada uno de nosotros no debería intentar deliberadamente hacer reír a los demás, porque "no ser gracioso no es sólo la capacidad de comportarse, sino también un signo de inteligencia". Observar la moderación en todo, no ser un advenedizo y no perder la confianza en uno mismo: esta es una forma digna para cada uno de nosotros. El autor cree que en comportamiento correcto su hombre características externas dependerá de las internas en la misma medida que el contenido dependerá de la forma.
Por supuesto, no se puede dejar de admitir que el autor tiene razón. De hecho, la modestia de una persona y su armonía interior consigo misma crean en última instancia la imagen de una persona armoniosa y segura de sí misma. Al mismo tiempo, es una estupidez ser un advenedizo en todo, como es una estupidez tener miedo de mostrarse una vez más, de ocultar sus ventajas o de intentar deliberadamente arrojarlas a cada transeúnte, de ser un ratón gris o un pavo real en la oficina. Siempre vale la pena recordar las palabras de W. Shakespeare: “El silencio no es en absoluto un signo de falta de alma. Sólo suena lo que está vacío por dentro”.
En la imagen de Grushnitsky, el héroe de la novela de M.Yu. "El héroe de nuestro tiempo" de Lermontov, el lector siente repulsión por la pomposa importancia del personaje desde el comienzo de su relación. Desde los primeros toques del comportamiento y la forma de comunicarse de Grushnitsky, queda claro que es un hombre resbaladizo e inseguro, que intenta llamar la atención sobre sí mismo, a veces mediante la pretensión de su imagen, a veces mediante la presión de la compasión. En intentos desesperados por cortejar a Mary, le confiesa sus sentimientos aparentemente serios, pero, al recibir una negativa, inmediatamente comienza a hablar mal de la niña. A lo largo de la novela, los intentos del héroe de retratar la dignidad y el valor parecen ridículos. En la escena que describe su duelo con Pechorin, Grushnitsky revela plenamente su cobardía, envidia y dudas. Me parece que fue la imagen creada artificialmente por el héroe la que destruyó en él su buen comienzo. En otras palabras, la forma de Grushnitsky entró en conflicto con su contenido, y el contenido, a su vez, no determinó la forma, sino que intentó crearla artificialmente, lo que, como resultado, parecía ridículo.
Un ejemplo completamente diferente es el héroe de la historia A.S. Pushkin " la hija del capitan" Desde la infancia, Pyotr Grinev fue criado en rigor: su padre era un noble respetado y exigente, y su madre, siendo una mujer modesta, ocasionalmente otorgaba ternura y afecto maternal a su hijo. Y por lo tanto, habiendo madurado, Peter comprendió intuitivamente cómo comportarse correctamente en sociedad y cuán queridos deberían ser su honor y dignidad para un hombre. El contenido del héroe determinó su forma: Pedro era moderadamente modesto y, a diferencia de muchos nobles, estaba cerca de gente común: entrega voluntariamente su abrigo de piel de oveja a un simple viajero, agradeciéndole así su ayuda. Además, el contenido del héroe dependía de la forma de comportamiento de Peter: al tener sentimientos tiernos por la hija del capitán, no muestra ninguna perseverancia, como Shvabrin, sino que aprecia y respeta a María, mostrándole sus intenciones solo en insinuaciones.
En conclusión, quisiera señalar una vez más la importancia del pudor en los componentes internos y externos de una persona en palabras de J. La Bruyère: “El pudor es tan necesario para las virtudes como las figuras de un cuadro necesitan un fondo: les da fuerza y alivio”.
El libro del destacado científico del siglo XX, el académico Dmitry Sergeevich Likhachev, está dirigido a lectores jóvenes. Están desprovistos de moralismo y patetismo, enmarcados en forma de cartas breves, reflexiones de una persona amable y sabia sobre la necesidad del autodesarrollo, la formación sistema correcto valores, deshacerse de la codicia, la envidia, el resentimiento, el odio y cultivar en uno mismo el amor por las personas, la comprensión, la simpatía, el coraje y la capacidad de defender el propio punto de vista. Las "Cartas..." del académico Likhachev serán útiles para todos aquellos que quieran aprender a tomar la decisión correcta de la forma más cómoda. situaciones difíciles, llévate bien con la gente, mantente en armonía contigo mismo y con el mundo que te rodea y disfruta mucho de la vida.
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por litros empresa.
letra ocho
Se gracioso sin ser gracioso
Dicen que el contenido determina la forma. Esto es cierto, pero también lo contrario: el contenido depende de la forma. El famoso psicólogo estadounidense de principios de este siglo, D. James, escribió: “Lloramos porque estamos tristes, pero también estamos tristes porque lloramos”. Por tanto, hablemos de la forma de nuestro comportamiento, de lo que debería convertirse en nuestro hábito y de lo que también debería convertirse en nuestro contenido interno.
Una vez se consideró indecente mostrar con toda la apariencia que te había sucedido una desgracia, que estabas afligido. Una persona no debería haber impuesto su estado depresivo a los demás. Era necesario mantener la dignidad incluso en el dolor, estar a la altura de todos, no ensimismarse y permanecer lo más amigable e incluso alegre posible. La capacidad de mantener la dignidad, de no imponer sus penas a los demás, de no estropear el estado de ánimo de los demás, de ser siempre igualitario en el trato con las personas, de ser siempre amable y alegre es un arte grande y real que ayuda a vivir en sociedad y en sociedad. sí mismo.
Pero, ¿qué tan alegre deberías estar? La diversión ruidosa e intrusiva cansa a quienes te rodean. Ya no se percibe que un joven que siempre está escupiendo chistes se comporte con dignidad. Se convierte en un bufón. Y esto es lo peor que le puede pasar a una persona en la sociedad y, en última instancia, significa pérdida del humor.
No seas gracioso.
No ser gracioso no es sólo una capacidad de comportarse, sino también un signo de inteligencia.
Fin del fragmento introductorio.
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El fragmento introductorio dado del libro. Cartas sobre lo bueno y lo bello (D. S. Likhachev, 1985) proporcionado por nuestro socio de libros -
Pisos de cuidado. El cuidado fortalece las relaciones entre las personas. Une a las familias, une amistades, une a los aldeanos, a los residentes de una ciudad, de un país.
Traza la vida de una persona.
Una persona nace y el primer cuidado de él es su madre; Poco a poco (después de unos pocos días) el cuidado del padre por él entra en contacto directo con el niño (antes del nacimiento del niño, cuidarlo ya ha estado, pero hasta cierto punto era "abstracto": los padres se preparaban para la aparición de un niño, soñaban con él).
El sentimiento de preocupación por el otro aparece muy temprano, especialmente en las niñas. La niña aún no habla, pero ya está intentando cuidar la muñeca, cuidándola. A los niños, muy pequeños, les encanta recoger setas y pescar. A las niñas también les gusta recoger bayas y setas. Y recogen no sólo para ellos, sino también para toda la familia. Se lo llevan a casa y lo preparan para el invierno.
Poco a poco, los niños se convierten en objetos de cuidados cada vez mayores y ellos mismos comienzan a mostrar un interés real y amplio, no sólo por la familia, sino también por la escuela donde los cuidan sus padres, por su pueblo, su ciudad y su país...
La preocupación se está ampliando y volviéndose más altruista. Los niños pagan por cuidar de sí mismos cuidando a sus padres ancianos, cuando ya no pueden pagar el cuidado de los niños. Y esta preocupación por los mayores, y luego por la memoria de los padres fallecidos, parece fundirse con la memoria histórica de la familia y de la patria en su conjunto.
Si el cuidado se dirige sólo a uno mismo, entonces crece un egoísta.
El cuidado une a las personas, fortalece la memoria del pasado y apunta enteramente al futuro. Este no es el sentimiento en sí, es una manifestación concreta del sentimiento de amor, amistad y patriotismo. Una persona debe ser cariñosa. Una persona despreocupada o despreocupada es probablemente una persona cruel y que no ama a nadie.
La moralidad se caracteriza en el más alto grado por un sentido de compasión. En la compasión hay una conciencia de la unidad de uno con la humanidad y el mundo (no sólo las personas, las naciones, sino también con los animales, las plantas, la naturaleza, etc.). Un sentimiento de compasión (o algo parecido) nos hace luchar por los monumentos culturales, por su preservación, por la naturaleza, los paisajes individuales, por el respeto a la memoria. En la compasión hay una conciencia de la unidad de uno con otras personas, con una nación, un pueblo, un país, el Universo. Es por eso que el concepto olvidado de compasión requiere su completo resurgimiento y desarrollo.
Un pensamiento sorprendentemente correcto: “Un pequeño paso para una persona, un gran paso para la humanidad”. Se pueden dar miles de ejemplos de esto: a una persona no le cuesta nada ser amable, pero es increíblemente difícil que la humanidad llegue a serlo. Es imposible corregir a la humanidad, es fácil corregirse a uno mismo. Alimentar a un niño, acompañar a un anciano por la calle, ceder su asiento en un tranvía, trabajar bien, ser educado y cortés... etc. etc. – todo esto es simple para una persona, pero increíblemente difícil para todos a la vez. Por eso debes empezar por ti mismo.
El bien no puede ser estúpido. Una buena acción nunca es estúpida, porque es desinteresada y no persigue el objetivo de obtener ganancias ni "resultados inteligentes". Nombre buena acción
"estúpido" sólo es posible cuando claramente no pudo lograr el objetivo o fue "falso amable", erróneamente amable, es decir, no amable. Repito, una acción verdaderamente buena no puede ser estúpida, está más allá de toda evaluación desde el punto de vista de la mente o no. Muy bueno y bueno.
CARTA OCHO
SE DIVERTIDO PERO NO DIVERTIDO
Dicen que el contenido determina la forma. Esto es cierto, pero también lo contrario: el contenido depende de la forma. El famoso psicólogo estadounidense de principios de este siglo, D. James, escribió: “Lloramos porque estamos tristes, pero también estamos tristes porque lloramos”.
Por tanto, hablemos de la forma de nuestro comportamiento, de lo que debería convertirse en nuestro hábito y de lo que también debería convertirse en nuestro contenido interno.
No seas gracioso.
Una vez se consideró indecente mostrar con toda la apariencia que te había sucedido una desgracia, que estabas afligido.
Una persona no debería haber impuesto su estado depresivo a los demás. Era necesario mantener la dignidad incluso en el dolor, estar a la altura de todos, no ensimismarse y permanecer lo más amigable e incluso alegre posible. La capacidad de mantener la dignidad, de no imponer las penas a los demás, de no estropear el estado de ánimo de los demás, de ser siempre amable y alegre es un arte grande y real que ayuda a vivir en sociedad y en la sociedad misma.
Al hablar con los demás, saber escuchar, saber guardar silencio, saber bromear, pero rara vez y en el momento adecuado. Ocupa el menor espacio posible. Por eso, en la cena, no pongas las manos sobre la mesa, avergonzando a tu vecino, pero tampoco te esfuerces demasiado en ser el “animado de la fiesta”. Observa la moderación en todo, no seas intrusivo ni siquiera con tus sentimientos amistosos.
No te dejes atormentar por tus defectos si los tienes. Si tartamudeas, no creas que es tan malo.
Los tartamudos pueden ser excelentes oradores y reflexionar sobre cada palabra que dicen. El mejor profesor de la Universidad de Moscú, famoso por sus elocuentes profesores, tartamudeó el historiador V.O. Un ligero entrecerrar los ojos puede añadir significado a la cara, mientras que la cojera puede añadir significado a los movimientos. Pero si eres tímido, no tengas miedo. No te avergüences de tu timidez: La timidez es muy linda y nada divertida.
Sólo se vuelve divertido si te esfuerzas demasiado en superarlo y te avergüenzas. Sea sencillo y comprenda sus defectos. No sufras por ellos. Es peor cuando una persona desarrolla un “complejo de inferioridad” y con él amargura, hostilidad hacia otras personas y envidia.
Una persona pierde lo mejor que tiene: la bondad.
No hay mejor música que el silencio, el silencio en la montaña, el silencio en el bosque. No hay "mejor música" en una persona que la modestia y la capacidad de permanecer en silencio, de no pasar a primer plano. No hay nada más desagradable y estúpido en el comportamiento humano que ser importante o ruidoso;
No hay nada más divertido en un hombre que el excesivo cuidado del traje y del peinado, los movimientos calculados y una “fuente de ocurrencias” y anécdotas, sobre todo si se repiten.
Y una cosa más, y quizá la más importante: sé sincero. El que busca engañar a los demás, primero que nada, se engaña a sí mismo. Ingenuamente piensa que le creyeron y que quienes lo rodeaban en realidad fueron simplemente educados. Pero una mentira siempre se revela, una mentira siempre se “siente”, y no sólo te vuelves repugnante, peor aún, te vuelves ridículo.
¡No seas gracioso! La veracidad es hermosa, incluso si admites que hiciste trampa antes en alguna ocasión y explicas por qué lo hiciste. Esto corregirá la situación. Serás respetado y demostrarás tu inteligencia.
Sencillez y "silencio" en una persona, veracidad, falta de pretensiones en la vestimenta y el comportamiento: esta es la "forma" más atractiva en una persona, que también se convierte en su "contenido" más elegante.
CARTA NUEVE
¿CUÁNDO DEBE SER OFENDIDO?
Sólo debes ofenderte cuando ellos quieran ofenderte. Si no quieren y el motivo de la ofensa es un accidente, ¿por qué ofenderse?
Sin enfadarte, aclara el malentendido, eso es todo.
Bueno, ¿y si quieren ofender?
Antes de responder a un insulto con un insulto, conviene pensar: ¿hay que rebajarse a ofenderse? Después de todo, el resentimiento suele estar en algún lugar bajo y debes inclinarte hacia él para elevarlo.
Si aun así decide ofenderse, primero realice alguna operación matemática: resta, división, etc. Digamos que usted fue insultado por algo de lo cual usted era sólo parcialmente culpable. Resta de tus sentimientos de resentimiento lo que no se aplica a ti. Digamos que se sintió ofendido por razones nobles: divida sus sentimientos en motivos nobles que causaron el comentario ofensivo, etc. Realizando en tu mente alguna operación matemática necesaria, podrás responder a un insulto con mayor dignidad, que será tanto más noble cuanto menos importancia le concedas. Hasta ciertos límites, por supuesto.
En general, la susceptibilidad excesiva es signo de falta de inteligencia o de algún tipo de complejo. Sea inteligente. Hay una buena regla inglesa: ofenderse sólo cuando quieren ofenderte, te ofenden deliberadamente. En simple descuido, olvido (a veces característico
a esta persona por edad, por alguna deficiencia psicológica) no hay por qué ofenderse. Por el contrario, muestre especial cuidado a una persona tan "olvidadiza": será hermosa y noble.
Esto es si te "ofenden", pero ¿qué hacer cuando tú mismo puedes ofender a otra persona? Acerca de
D. S. Likhachev. Cartas sobre el bien. San Petersburgo: “BLITs del Centro de Información Ruso-Báltico”, 1999.