¿Cuáles eran las condiciones de vida de las concubinas en el harén de los sultanes del Imperio Otomano?, pregunta Alexandra Shutko, candidata a Historia del Arte, autora de los estudios “Roksolana: mitos y realidades”, “Cartas de Roksolana: amor y diplomacia” y novela “Hatice Turhan”.
MITO PRIMERO Sobre la inmensidad de los harenes y el sexo grupal
Al regresar a casa, los embajadores europeos hablaron sobre el harén del sultán, que estaba lleno de bellezas de todo el mundo. Según sus informaciones, Solimán el Magnífico tenía más de 300 concubinas. Más más mujeres supuestamente tuvo su hijo Selim II y su nieto Murad III; tuvo 100 hijos.
Sin embargo, los libros de graneros del Palacio de Topkapi contienen información precisa sobre los costes de mantenimiento del harén. Testifican que Solimán el Magnífico tenía 167 mujeres en 1552, Selim II - 73, Murad III - alrededor de 150. Los sultanes no tenían relaciones íntimas con todos, y el círculo familiar incluía solo el 3-4% del número total de concubinas: favoritas y madres de niños.
Entonces, Solimán el Magnífico desde la década de 1530 vivió en un matrimonio monógamo con. Esto sentó un precedente, porque según la ley islámica los otomanos podían tener cuatro esposas oficiales y un número ilimitado de concubinas (amantes). Después de Roksolana, los sultanes se casaron con concubinas durante casi un siglo. Selim II fue fiel a su esposa griega Nurban durante la mayor parte de su vida. La albanesa Safiye era la favorita de Murad III y la madre de sus cinco hijos.
Hasta el siglo XV, los sultanes se casaban únicamente con mujeres de noble cuna: princesas cristianas e hijas de líderes tribales turcos.
"La Corte de los Elegidos" es el harén del sultán en el Palacio Topkapi de Estambul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr “La Corte de los Elegidos” es el harén del sultán en el Palacio Topkapi de Estambul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Salón Imperial en el Harem del Palacio de Topkapi. Foto: Dan/Flickr
El segundo mito trata sobre la vida depravada y sin rumbo de las concubinas.
El harén no era una casa de libertinaje, sino un complejo mecanismo de convivencia de la familia del sultán. El nivel más bajo estaba ocupado por nuevos esclavos. adjetivos. los recogí válido- la madre del sultán, que tradicionalmente encabezaba el harén. Los adjem estaban alojados en salas comunes bajo el cuidado de criadas experimentadas.
Del cautiverio Tártaros de Crimea y los piratas otomanos se llevaron a niñas menores de 14 años. Luego, durante mucho tiempo, les enseñaron en una escuela de harén: leer el Corán en árabe, escribir en otomano, jugar instrumentos musicales, bailar, cantar, coser y bordar. Las principales condiciones para el casting son obligatorias: juventud, belleza, salud y castidad.
La disciplina en el harén se evidencia en la escritura árabe que adorna las paredes de las habitaciones y pasillos de Topkapi. Los guías afirman erróneamente que se trata de versos de poesía amorosa. De hecho, estas son suras del Corán. Entonces, encima de las puertas de mármol tallado está escrito: “¡Oh ustedes que creen! No entres en casas ajenas hasta que hayas pedido permiso y saludado a sus habitantes con paz. Es mejor para ti". (Sura An-Nur, 27).
Ningún hombre, excepto el sultán y los sirvientes eunucos, tenía derecho a atravesar estas puertas de los aposentos de las mujeres. Se trataba en su mayoría de africanos que fueron castrados por cristianos egipcios durante las caravanas de esclavos. La ley prohibía a los musulmanes hacer esto. El profeta Mahoma dijo: "En el Islam, la castración sólo es posible mediante el ayuno".
Caligrafía árabe en una vidriera del harén del Palacio de Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Caligrafía árabe en las paredes del harén del Palacio de Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Caligrafía árabe en la puerta del harén del Palacio de Topkapi. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr
Tercer mito sobre la esclavitud insoportable en el harén del sultán
La vida de las concubinas era radicalmente diferente del trabajo esclavo en las plantaciones. "Todos los esclavos tenían una cantidad sorprendentemente grande de tiempo libre, del que podían disponer como quisieran, libertad de expresión y acción dentro del harén"., señala la investigadora estadounidense de origen turco Asli Sancar.
Los nobles otomanos soñaban con casarse con la concubina del sultán. En primer lugar, estos fueron los más mujer hermosa en el imperio, seleccionados para gobernantes entre los muchos pueblos esclavizados de Europa y Asia. En segundo lugar, tuvieron una educación excelente, se les enseñó etiqueta y una actitud respetuosa hacia su marido. En tercer lugar, este sería el mayor favor del sultán y el comienzo de una carrera profesional en puestos gubernamentales.
Tal matrimonio era posible para las concubinas que no tenían relaciones íntimas con el sultán. Después de 9 años, esas personas fueron liberadas de la esclavitud y recibieron una gran dote: una casa, joyas de oro y una pensión, es decir, pagos regulares del tesoro del palacio.
lista de sirvientas El harén del sultán. Foto cortesía de Alexandra Shutko
Cuarto mito sobre la pena de muerte por delitos menores
Amado en Occidente historias de terror sobre cómo las concubinas desobedientes fueron cosidas en bolsas de cuero y arrojadas desde las ventanas del harén al Bósforo. Se rumoreaba que el fondo del estrecho estaba sembrado de huesos de niñas. Pero cualquiera que haya estado en Estambul sabe que el Palacio de Topkapi fue construido a una distancia suficiente del agua. Hoy en día, la hipótesis sobre la existencia de un túnel subterráneo hacia el Bósforo no ha sido confirmada.
Por las malas acciones, las concubinas recibían castigos leves: detención en el sótano o golpizas con un palo en los talones. Lo peor es la expulsión del harén. Este fue el caso de la concubina de Selim I el Terrible, que tenía un carácter desagradable y comenzaba peleas con otras chicas. Embarazada del Sultán (¡un caso único!), fue casada con un colaborador cercano del Pasha.
Kizlyar Agha, eunuco mayor del sultán Abdul Hamid II, 1912. Fuente: Wikipedia
Mito cinco: cómo los hijos del sultán fueron separados de sus madres esclavas
Los hijos del sultán provenientes de esclavos eran miembros de pleno derecho de la dinastía del sultán. Los hijos se convirtieron en sucesores al trono. Después de la muerte de su padre, el mayor o el más diestro de ellos recibió el poder, y su madre recibió el título más alto para las mujeres en el Imperio Otomano. Valide Sultán. El nuevo gobernante había derecho legal ejecutar a los hermanos para evitar una lucha por el trono que sería destructiva para el estado. Esta regla se siguió incondicionalmente hasta el siglo XVII.
Las hijas del sultán de sus concubinas tenían el título. sultanes. El matrimonio con ellos sólo podía ser monógamo. Los yernos del emperador tuvieron que abandonar a otras esposas y concubinas: la sultana era la única amante de la casa. La vida íntima estaba completamente controlada por la esposa de alta cuna. El marido podía entrar al dormitorio sólo con el permiso de su esposa, y luego no se acostaba, sino que “se arrastraba” hasta la cama.
Las hijas del sultán tenían derecho a divorciarse y volverse a casar. El récord lo estableció Fatma, hija de Ahmed I, que cambió de hombre 12 veces. Algunos fueron ejecutados por su padre, otros murieron en la guerra o a causa de enfermedades. Luego dijeron que casarse con Fátima Sultán significaba arrojarse en brazos de los problemas.
"Odalisca". Artista Mariano Fortuny 1861.
Cuántos rumores románticos y no tan románticos, cuántos chismes y calumnias, y a veces incluso condenas directas, provoca la mera mención de la palabra "harén". La mayoría de las veces imaginamos una especie de burdel oriental o, en el mejor de los casos, una imagen de la película francesa "Angelique y el sultán" con multitudes de chicas desfavorecidas que anhelan la atención del monarca, pero en la práctica este no fue el caso. todo...
Harem (del árabe haram - separado, prohibido) es una parte residencial cerrada y vigilada de un palacio o casa en la que vivían las esposas de un estadista oriental de alto rango. Las mujeres solían estar bajo el cuidado de la primera esposa o de los eunucos. La primera esposa tenía derecho a compartir el título de dueña del harén.
De hecho, mucho más a menudo, el califa, hablando de su “khuram” -el plural de la misma palabra- se refería a las mujeres de la corte, y más En un amplio sentido palabras: todos bajo su protección. Khuram era más un grupo de personas que una estructura o ubicación física específica. El veneciano Ottaviano Bon, viajero del Renacimiento, describe así el harén: “En su casa, las mujeres viven como monjas en un monasterio”. Y un poco más abajo: “Las chicas rompen de una vez por todas todos los vínculos anteriores nada más entrar al serrallo. Reciben nuevos nombres".
En turco, un harén se llamaba "granero" (saray), es decir casa Grande o un palacio. De ahí el “serallo” francés, como les gustaba llamar a las cámaras del sultán en Europa en los siglos XVIII y XIX, dibujando en su imaginación la voluptuosa imagen de un enorme burdel.
El embajador veneciano en Turquía, que sirvió allí en el siglo XVII, escribe que el complejo de edificios conocido con este nombre incluía muchos edificios y pabellones conectados entre sí por terrazas. El principal era el magnífico pabellón tallado donde se ubicaba el salón del trono.
Todos los sirvientes de éste y otros edificios, así como el harén, estaban formados por hombres. El harén en sí, en su apariencia y composición interna, se parecía a un enorme monasterio, donde se ubicaban dormitorios, refectorios, baños y otras estancias de diversa índole, diseñadas para crear comodidad para las mujeres que vivían allí. Estaba rodeado de enormes macizos de flores y huertos. Cuando hacía calor, los habitantes del harén caminaban por las callejuelas de cipreses y disfrutaban del frescor de las fuentes que allí se instalaban en gran número.
Sin embargo, se trataba de especulaciones vanas, aunque el número de esclavos del sultán no deja de impresionar. Así, bajo Mehmed III (1568-1603) había alrededor de quinientos.
Incluso las familias nobles lucharon por el “honor” de vender a su hija al harén del sultán. Había muy pocos esclavos en el harén del sultán; eran la excepción, no la regla. Los esclavos cautivos eran utilizados en trabajos serviles y como sirvientas de las concubinas. Las concubinas fueron seleccionadas con mucho cuidado entre las niñas que fueron vendidas por sus padres a una escuela de harén y allí recibieron un entrenamiento especial.
El serrallo también se reponía con cautivos capturados en campañas militares, comprados en mercados de esclavos o presentados al sultán por su séquito. Por lo general, llevaban mujeres circasianas, que entonces era el nombre de todos los residentes. Cáucaso Norte. Las mujeres eslavas tenían un precio especial. Pero, en principio, cualquiera podría estar en el harén. Por ejemplo, la francesa Aimée de Riveri, prima de Josephine Beauharnais, futura esposa de Napoleón, pasó allí la mayor parte de su vida. En 1784, de camino de Francia a Martinica, fue capturada por piratas argelinos y vendida en el mercado de esclavos. El destino le fue favorable: más tarde se convirtió en la madre del sultán Mahmud II (1785-1839).
Por lo general, la edad de los esclavos jóvenes era de 12 a 14 años. Fueron seleccionados no solo por su belleza y salud, sino también por su inteligencia: no se aceptaron "tontos", porque el sultán necesitaba no solo una mujer, sino también un interlocutor. Aquellos que ingresaron al harén se sometieron a un entrenamiento de dos años bajo la dirección de kalfa (del turco kalfa - "jefe"), esclavos viejos y experimentados que recordaban a los abuelos de los sultanes reinantes. A las niñas se les enseñó el Corán (todos los que estaban en el harén aceptaron el Islam), bailar, tocar instrumentos musicales, buena literatura (muchas odaliscas escribieron buena poesía), caligrafía, el arte de la conversación y artesanía. Vale la pena mencionar especialmente la etiqueta de la corte: cada esclava tenía que saber servir agua de rosas para su amo, traerle zapatos, servir café o dulces, llenar una pipa o ponerse una bata.
Los harenes de Constantinopla, Arabia y algunos otros países asociados con diversos conceptos religiosos indios y orientales siempre estuvieron custodiados por eunucos. Y sólo a ellos se les permitió entrar. Los eunucos fueron utilizados por una simple precaución: para que las concubinas vivieran seguras y agradaran sólo a su amo.
Existían tres tipos de eunucos: los plenos, que eran privados de órganos reproductivos cuando eran niños; uno incompleto, que perdió sólo los testículos en su juventud, y, finalmente, un eunuco, cuyos testículos se atrofiaron debido a que fueron sometidos a una especial fricción en la infancia.
El primer tipo se consideraba el más fiable, los otros dos no, ya que su deseo sexual aún se despertaba al comienzo de la adolescencia. Los primeros, gracias a la castración, cambiaron física y mentalmente, no les crecía la barba, su laringe era pequeña y por tanto su voz sonaba infantil; en carácter eran cercanos a las mujeres. Los árabes afirmaban que no vivían mucho y morían antes de cumplir los 35 años.
Idea principal era que el eunuco estaba en sexualmente neutral, no tenía características de género femeninas ni masculinas y, por lo tanto, su presencia en el harén no perturbaba de ninguna manera la atmósfera de este lugar especial, además, en cualquier caso se mantuvo fiel al dueño del serrallo.
Una vez en el harén, las niñas aprendieron etiqueta, reglas de conducta, ceremonias y esperaron ese momento en el que verían al Sultán. Por cierto, es posible que ese momento no hubiera ocurrido. Nunca.
Uno de los rumores más comunes es que el sultán entabló relaciones íntimas con todas las mujeres. De hecho, este no fue el caso en absoluto. Los sultanes se comportaron con orgullo, con dignidad y muy rara vez alguien se humilló hasta el punto de llegar al libertinaje absoluto. Por ejemplo, un caso único en la historia del harén es la lealtad del sultán Suleiman a su esposa Roksolana (Anastasia Lisovskaya, Khurrem). Durante muchos años se acostó con una sola mujer: su amada esposa. Y ésta fue la regla más que la excepción.
El sultán ni siquiera conocía de vista a la mayoría de sus concubinas (odalisca). Hay otra opinión de que la concubina estaba condenada a vida eterna en un harén. Después de 9 años, la concubina, que nunca había sido elegida por el sultán, tenía derecho a abandonar el harén. El sultán le encontró marido y le dio una dote. La esclava recibió un documento en el que constaba que ahora era una persona libre. Desafortunadamente, vida familiar rara vez salió bien. Acostumbradas a vivir en la ociosidad y la satisfacción, las mujeres abandonaron a sus maridos. El harén era el paraíso para ellos y la casa de su marido era el infierno.
Las odaliscas solían verse obligadas a protegerse del embarazo utilizando ungüentos y decocciones homeopáticas. Pero, por supuesto, esa protección no fue lo suficientemente eficaz. Por eso, en la mitad trasera del Palacio de Topkapi siempre se escuchaba el gorjeo de las voces de los niños. Con mis hijas todo era sencillo. Ellos recibieron una buena educación y estaban casados con altos funcionarios. Pero los niños, shah-zade, no fueron sólo una fuente de alegría materna. El hecho es que todo shah-zade, sin importar si nació de una esposa o de una concubina, tenía derecho a reclamar el trono. Formalmente, el sultán reinante fue sucedido por el hombre mayor de la familia. Pero en realidad era posible. diferentes variantes. Por eso, en el harén siempre hubo una lucha oculta pero despiadada entre las madres (y sus aliadas), que soñaban que algún día podrían recibir el título de Valide Sultan.
En general, el destino de Shah-Zade no fue envidiable. A partir de los ocho años, cada uno de ellos fue colocado en una habitación separada llamada cafetería, "jaula". A partir de ese momento, sólo pudieron comunicarse con sirvientes y maestros. Sólo veían a sus padres en los casos más excepcionales: en grandes celebraciones. Recibieron una buena educación en la llamada “Escuela de los Príncipes”, donde aprendieron a escribir, leer e interpretar el Corán, matemáticas, historia, geografía y, en el siglo XIX, francés, danza y música.
Después de completar el curso de ciencias y alcanzar la mayoría de edad, los shah-zade cambiaron a sus sirvientes: ahora los esclavos que los servían y protegían fueron reemplazados por sordomudos. También lo eran las odaliscas que alegraban sus noches. Pero no sólo no podían oír ni hablar, sino que les extirparon los ovarios y el útero para evitar la aparición de hijos ilegítimos en el harén.
Así, las shah-zade eran el vínculo que conectaba la vida del harén con la esfera de la gran política, convirtiendo a la madre, las esposas y las concubinas del sultán en una fuerza independiente que tenía una influencia directa en los asuntos estatales. La lucha de los partidos adquirió a veces un carácter excepcionalmente desesperado. El caso es que, por orden de Mehmed II (İkinci Mehmet, 1432-1481), el nuevo sultán tuvo que matar a todos sus hermanos. Así era como se suponía que debía evitarse el detrás de escena. lucha politica. Pero, de hecho, esta medida condujo a lo contrario: la perdición del shah-zade los obligó a luchar aún más activamente por el poder; después de todo, no tenían nada que perder excepto sus cabezas. La jaula y los guardias sordomudos no ayudaron aquí; el harén estaba lleno de mensajeros e informantes secretos. El decreto de Mehmed II no fue cancelado hasta 1666. Sin embargo, en ese momento el harén ya se había convertido en una parte integral de la vida política interna del Imperio Otomano.
La actitud hacia las hijas fue algo diferente. Las hijas del sultán (princesa), que completaron sus estudios, debían usar ropa larga y cubrirse la cabeza con un turbante. Al alcanzar la edad para contraer matrimonio, se casaban con príncipes de principados vecinos, y cuando no los había, con visires, bajás y otros funcionarios del imperio. EN el último caso el sultán ordenó al gran visir que encontrara un candidato adecuado. Si el candidato elegido por el Gran Visir estaba casado, se veía obligado a divorciarse. No tenían derecho a divorciarse de la hija del sultán, mientras que ésta, por el contrario, podía hacerlo con el permiso de su padre. Además, los maridos de las princesas, que llevaban el título de damad (yerno del sultán), tuvieron que olvidarse para siempre de las concubinas.
Las hijas del sultán celebraban una boda magnífica. La ciudad estaba decorada con arcos y banderas, por la noche brillaban fuegos artificiales en el cielo y en el harén se celebraba la novia. La dote se exhibía en palacio para que el pueblo pudiera verla. Quizás la parte más colorida de la boda fue la velada con henna, considerada un símbolo de prosperidad y abundancia, cuando las uñas y los dedos de la novia se pintaron con henna. Esta tradición todavía se conserva en Anatolia.
Había varias categorías de mujeres en el harén: esclavas, guzides e iqbals y las esposas del sultán.
Durante mucho tiempo, los padishah otomanos se casaron únicamente con personas con título, la mayoría de las veces princesas europeas y bizantinas, pero después de que surgió la tradición de casarse con esclavos del harén, se dio la mayor preferencia a las mujeres circasianas, georgianas y rusas.
El sultán podría tener cuatro favoritos: Guzide. Al elegir una concubina para pasar la noche, el sultán le enviaba un regalo (a menudo un chal o un anillo). Después de eso, la enviaron a la casa de baños, la vistieron con ropa hermosa y la enviaron a la puerta del dormitorio del sultán. Esperó fuera de la puerta hasta que el sultán se fue a la cama. Al entrar al dormitorio, se arrodilló hasta la cama, besó la alfombra y sólo entonces tuvo derecho a compartir la cama. Por la mañana, el sultán envió ricos obsequios a la concubina si le gustaba pasar la noche con ella.
Si una concubina quedaba embarazada, se la transfería a la categoría de las felices: iqbal. Y después del nacimiento de un niño (independientemente del sexo), recibió para siempre una habitación separada y un menú diario de 15 platos. El sultán eligió personalmente a cuatro esposas. La esposa recibió un nuevo nombre, un certificado escrito de su estatus, habitaciones separadas, ropa, joyas y muchas esclavas. Y sólo una de las esposas podía recibir el título de Sultana del Sultán. La sultana (el título más alto) recibió nuevamente un nuevo nombre y solo su hijo pudo heredar el trono.
La primera esposa se llamaba esposa principal, el resto, respectivamente, segunda, etc. La nueva Kadyn Effendi recibió un certificado por escrito, le encargaron ropa nueva y luego le asignaron una habitación separada. La principal guardiana del harén y sus asistentes la introdujeron en las tradiciones imperiales. Los sultanes pasaban la noche con quien querían, pero estaban obligados a pasar la noche del viernes al sábado con una sola de sus esposas. Éste era el orden santificado por la tradición del Islam. Si una esposa no estaba con su marido durante tres viernes consecutivos, tenía derecho a apelar ante el cadí (juez). El guardián del harén controlaba el orden de las reuniones entre las esposas y el sultán.
Pero en realidad, el harén era un verdadero nido de serpientes, donde se tejían intrigas y la gente, sin escatimar, se agotaba.
"Smart Magazine" le invita a visitar el palacio del sultán otomano y descubrir cómo las concubinas se veían amenazadas por las relaciones lésbicas y qué posiciones sexuales tenía prohibido utilizar incluso el sultán.
¿Por qué hay eunucos en los harenes?
El harén generalmente estaba ubicado en el último piso del frente de la casa y tenía una entrada independiente.
En la mente de los europeos, la vida en el harén del sultán (serrallo) se compone de lujosas habitaciones, baños, fuentes, incienso y, por supuesto, placeres eróticos.
De hecho, sólo las habitaciones de los familiares del sultán y las concubinas más bellas, las favoritas, brillaban con lujo. La mayoría de los habitantes del harén, rechazados o aún no presentados al sultán, se apiñaban en habitaciones modestas. Allí también vivían sirvientas africanas, había cocinas, despensas y lavanderías. Por ejemplo, el harén del sultán Selim III, que vivió en el siglo XVIII, constaba de unas 300 habitaciones.
Las esposas oficiales del gobernante vivían en casas separadas, entre sirvientes y riquezas.
Las sultanas, por cierto, no se durmieron en los laureles, pero les encantaba llevar una vida activa: construyeron escuelas, mezquitas, ayudaron a los pobres y compraron agua para los peregrinos a La Meca.
¿De dónde vinieron los eunucos?
Supervisión del harén y conexión de las concubinas con mundo exterior apoyado por esclavos eunucos, representantes de una casta judicial especial. Literalmente, "eunuco" se traduce como "guardar la cama", aunque el alcance de sus responsabilidades era mucho más amplio.
Los eunucos supervisaban a las sirvientas, administraban la casa, llevaban registros y libros, mantenían el orden y castigaban a las concubinas, por ejemplo, por relaciones lésbicas o por relaciones con otros eunucos.
Por lo general, se compraban a traficantes de esclavos entre los ocho y los doce años y se les realizaba el procedimiento de castración: extirpación total o parcial de los genitales para eliminar posibles relaciones sexuales con las concubinas. Después de la castración, se detuvo la hemorragia del niño, se esterilizó la herida y se Pluma de ganso para que el agujero no crezca demasiado.
Eunuco del sultán otomano, década de 1870
No todo el mundo podía soportar un procedimiento tan bárbaro, pero los supervivientes costaban una fortuna y sólo las familias muy ricas podían permitirse un sirviente castrado. Fueron comprados por cientos para los palacios y enseñaron el idioma turco y los asuntos militares.
Los eunucos eran "negros" o "blancos". Los eunucos “negros” fueron traídos de Sudán y Etiopía, y los “blancos” de Península de los Balcanes. Se creía que los niños negros eran más resistentes y más capaces de soportar una dolorosa castración.
Cómo se seleccionaron las concubinas
Las futuras concubinas para el harén del sultán se adquirieron entre los seis y los trece años. Dado que el Islam no permite esclavizar a los musulmanes, la mayoría de los esclavos procedían de las provincias cristianas del Imperio Otomano.
Por cierto, las niñas no siempre fueron obligadas a entrar en el harén. A menudo sus padres los enviaban allí, firmando un acuerdo para abandonar completamente al niño. Para las familias pobres, esta era la única oportunidad de sobrevivir y darle una oportunidad a su hija.
Las niñas fueron "moldeadas" para convertirse en interlocutoras y amantes ideales: les enseñaron el idioma turco, la música, el baile y escribieron exquisitos mensajes de amor, dependiendo de sus habilidades.
Pero a cada uno de ellos se les enseñó necesariamente lo principal: el arte de darle placer a un hombre.
Cuando una niña alcanzó la pubertad, se la mostró al gran visir (un título que corresponde convencionalmente a un ministro), y si él no notaba ningún defecto obvio en ella, se convertía en una concubina potencial, pero solo las más bellas e inteligentes podían conseguirlo. en el harén principal.
Por supuesto, la mayoría nunca logró terminar en los aposentos del sultán, pero si querían, las niñas podían hacer carrera en la corte, convertirse en matronas o cuidar del tesoro. Algunas concubinas podían vivir en un harén sin siquiera conocer al dueño.
Si una niña aún lograba convertirse en su favorita, esto no significaba que le esperaba una vida fabulosa en habitaciones lujosas, porque de hecho seguía siendo una esclava impotente. Una de las concubinas de Solimán el Magnífico fue ejecutada porque no se atrevió a aparecer ante el sultán cuando éste la estaba esperando, a alguien lo pillaron robando, a alguien lo mataron por comportamiento desvergonzado (que, sin embargo, podría consistir en que la mujer habló más alto acostado).
Si después de nueve años la concubina no se convertía en una de las esposas del sultán, era liberada, casada con uno de los funcionarios y provista de una gran dote.
Por supuesto, todos soñaban con convertirse en la favorita del gobernante o incluso en la madre del nuevo heredero. Sí, sí, en el Imperio Otomano un niño concebido de hombre libre y concubinas, era equiparado a un hijo legítimo.
Hermanas y esposas del último gobernante del Imperio Otomano, Abdul Hamid II
Resultó que con una elección tan amplia, el sultán nunca se quedó sin un heredero.
Sin embargo, este principio hizo que la transición del poder fuera muy sangrienta. Cuando uno de los hijos heredó el trono, lo primero que hizo fue ordenar la muerte de sus hermanos. Se conocen casos en los que incluso mujeres embarazadas fueron asesinadas para que sus hijos no nacidos no se convirtieran en rivales en la lucha por el poder. Posteriormente, se aprobó una ley que prohibía el derramamiento de la sangre sagrada de las personas reales dentro de los muros del palacio, por lo que las víctimas de las intrigas palaciegas comenzaron a ser estranguladas con un arco o un pañuelo de seda.
Para garantizar su vida y la de su hijo, la favorita debe ciertamente colocarlo en el trono. De lo contrario, matarán a su hijo y la enviarán al “Palacio de las Lágrimas”.
Como fueron las noches de amor
Las relaciones sexuales entre la concubina y el sultán se desarrollaban de acuerdo con estrictas normas. Si el sultán quería escuchar tocar un instrumento musical o ver un baile, entonces esposa mayor o el eunuco principal reunía a todas las concubinas que eran expertas en esta materia y realizaba una especie de “casting”. Cada uno mostró sus habilidades al sultán, y el dueño eligió con quién compartiría la cama.
Se llevaron a la elegida y comenzaron sus preparativos para la noche de amor con el Sultán.
La lavaron, la vistieron, la maquillaron, la depilaron, la masajearon y, por supuesto, pusieron a prueba su conocimiento del material: dónde y cómo complacer al sultán.
Las noches de amor transcurrían en presencia de criadas etíopes, que vigilaban que las antorchas que iluminaban la cama no se apagaran.
Por lo general, los amantes utilizaban la posición en la que el hombre estaba arriba. Estaba prohibido utilizar posiciones que se asemejaran al apareamiento de animales o cualquier tipo de perversión. Sin embargo, la cantidad de relaciones sexuales realizadas por las concubinas compensó con creces la monotonía de las poses.
A pesar del colosal número de esposas y amantes, el sultán nunca pasaba la noche con más de una de ellas a la vez.
El calendario según el cual los favoritos ascendían al lecho del sultán lo elaboraba el eunuco jefe. Si la belleza era hábil y apasionada, a la mañana siguiente encontraría junto a ella la ropa con la que el dueño pasó la noche con ella. Generalmente es un regalo caro o gran suma dinero.
El fin del harén del sultán
En 1908-1909, los revolucionarios turcos pusieron fin a la monarquía, obligando al último gobernante autocrático, Abdul Hamid II, a abdicar, y la multitud colgó al principal eunuco de su harén de una farola.
Todas las concubinas y eunucos menores terminaron en la calle, y el palacio del sultán se convirtió en museo y se abrió al público.
¿Qué asociaciones tenemos cuando mencionamos el harén? Chicas hermosas, sentados en sofás y bebiendo sorbetes, saunas donde las concubinas se frotan con mezclas aromáticas, joyas caras, una batalla en la que cientos de bellezas luchan por la atención del gobernante. Este es un lugar saturado de felicidad, encanto, tentación, fluidos femeninos y aroma a almizcle.
Mientras competimos con todas nuestras fuerzas con los hombres por la igualdad de derechos, olvidándonos a veces de nuestra esencia, las mujeres de Oriente tratan al hombre como a un gobernante. Utilizan técnicas ancestrales que deleitan a los hombres y los convierten en esclavos del amor durante mucho tiempo.
Propongo viajar varios siglos atrás, a los tiempos de prosperidad del Gran Imperio Otomano y mirar la vida del harén desde dentro. Levantemos el velo del secreto y aprendamos algunas lecciones sobre cómo prepararnos para la intimidad y desarrollar el atractivo entre las concubinas del sultán.
Paraíso protegido
La palabra "harén" significa secreto, inaccesible y cerrado. De hecho, el lugar donde vivían las concubinas y esposas del sultán estaba cerrado a todos, excepto a miembros seleccionados de la familia del sultán.
El cronista turco Dursun Bey escribió una vez: “Si el sol fuera un hombre, incluso a él se le prohibiría mirar dentro del harén”.
El harén más famoso fue el Palacio Serrallo, ubicado en Estambul. Constaba de 400 amplias habitaciones, donde vivían más de dos mil concubinas. El palacio tenía el tamaño de una pequeña ciudad rodeada de altos muros. Un habitante de este paraíso sólo podría convertirse una verdadera belleza, que ha superado un estricto proceso de selección.
Fundición
Las chicas al azar nunca terminaron en el harén del sultán. Había un plan especial según el cual se seleccionaba un cierto número de rubias y morenas. Sobre todo, los padishahs orientales valoraban las caderas y la cintura. Se consideró que la proporción ideal era 2/3 (cintura/caderas).
La diferencia entre la cintura y las caderas debería haber sido de unos treinta centímetros. Pero los senos y la altura de las niñas eran indicadores secundarios. Se tenía en especial estima la belleza eslava.
Las chicas fueron seleccionadas no sólo según criterios externos. La futura concubina tenía que ser inteligente. Los candidatos que tuvieron la suerte de entrar en el harén se sometieron a un examen médico exhaustivo.
Cursos de seducción
Las niñas seleccionadas para servir al sultán recibieron una formación especial de dos años. Fueron enseñados por calfas, esclavos viejos y experimentados. Las futuras concubinas aprendieron el idioma, los conceptos básicos del Corán, la literatura, la poesía y la caligrafía.
Estudiamos poesía y tocamos instrumentos musicales. Las chicas me apoyaron constantemente. aptitud física, pasando mucho tiempo bailando. Las odaliscas estudiaron a fondo la etiqueta de la corte, aprendieron a servir café y dulces, a llenar una pipa y a conversar con el sultán.
En el segundo año de estudio, los residentes del harén estudiaron el arte del cuidado personal. Prepararon mascarillas y composiciones aromáticas especiales y aplicaron maquillaje. Aprendimos a vestirnos adecuadamente y a elegir joyas.
Todas las chicas estudiaron el baile “Raks Sharkhi”. Este es un cruce entre la danza del vientre y el striptease. Esta danza despertó el sentimiento de amor y el deseo del Sultán.
Luego dominaron las sutilezas de la gimnasia íntima, que llamamos tambaleo. Al final del entrenamiento, cada niña tomó un examen. Además de baile, poesía y etiqueta, el examen incluyó varios ejercicios muy picantes.
Ejercicio uno: huevo de jade. La niña estaba sentada en un banco con un agujero. Se separaron las piernas y se colocó en la vagina del sujeto un pequeño huevo de jade, al que se unieron varios hilos. La niña tuvo que apretar sus músculos para que los hilos se rompieran al tirar de ellos.
Ejercicio dos: baila “Raks Sharkhi”. Se vertieron en el recipiente 100 ml de líquido coloreado. La niña se inyectó líquido en el útero y bailó. El baile duró media hora. Durante este tiempo, la futura odalisca no debería haber perdido ni una gota de líquido.
Si pasaba todas las pruebas con éxito, se convertía en residente legal del harén.
Por el Camino Dorado
No bastaba con entrar en el harén. Puedes quedarte allí durante varios años y nunca conseguir que te inviten al dormitorio del sultán. Cientos de las chicas más bellas y seductoras se lucían ante el Sultán todos los días. Pero la suerte sólo sonrió a unos pocos. Para atraer la atención del padishah, las concubinas se cuidaban cuidadosamente. vestido mas hermosos vestidos, dedicaba varias horas al día a maquillarse. Entrenaron su andar y su postura, aprendieron a seducir con una sola mirada.
Si a la padishah le gustaba uno de los esclavos, recibía una invitación a los aposentos del sultán. Las chicas se prepararon con mucho cuidado para tener intimidad con el sultán, porque de sus habilidades dependía si volverían a tener suerte. Camino desde dormitorio compartido antes del descanso del gobernante se llamaba Dorado. Para caminar por él, la niña caminó linea completa rituales de belleza.
hammam
Uno de los rituales de cuidado personal más importantes para las concubinas era ir al hammam (casa de baños). Las niñas se bañaron en agua con infusión de hibisco y pétalos de violeta. Este producto no sólo suavizó la piel, sino que también la rellenó. aroma sutil. Luego se aplicó una mascarilla de arcilla sobre el cabello y la piel.
Antes de ir a la sauna, las chicas se quitaban el vello de todas las partes del cuerpo con una crema especial. Consistía en huevos, miel y jugo de limón.
En aquellos días, el peeling para las mujeres orientales fue sustituido por el kese. La piel humeante de la concubina fue masajeada con una dura manopla de seda. Este procedimiento eliminó las células muertas de la piel y la dejó suave, como la de un niño.
Un cuerpo digno de un sultán
Después de lavarme con jabón, mi cabello se puso rígido. Para suavizarlos, las bellezas otomanas usaban crema para el cabello hecha de flores de malva. Cada año se entregaban al palacio cientos de kilogramos de estas flores.
Las bellezas orientales cuidaron cuidadosamente su cabello. Las máscaras se preparaban con henna y cáscaras de nuez molidas. Después de esa mascarilla, mi cabello creció muy rápidamente.
Para mantener los cuerpos de las concubinas elásticos y jóvenes, se aplicaban sobre la piel máscaras de arcilla con infusiones de flores y hierbas.
Después de un baño completo, el cuerpo humeante de la niña está listo para un masaje. Criadas especialmente entrenadas relajaron los músculos y cuerpos de las concubinas en anticipación de la noche del amor.
La piel al vapor se endurece y se arruga rápidamente. Por eso, la piel de las niñas fue untada con aceites después del hammam. En oliva o aceite de sésamo Añadimos unas gotas de aceite aromático. En verano se solía añadir aceite de violeta o rosa, y en invierno, clavo.
Antes de acostarse, las bellezas se lavaron la cara con agua de rosas. Suaviza la piel y alisa las arrugas. El aceite de rosa turco todavía se utiliza en la fabricación de cosméticos de lujo.
Constituir
Antes de ir al dormitorio del sultán, las concubinas se maquillaron. Atención especial fue dado a los ojos. Para que los ojos golpearan el corazón del padishah a primera vista, las chicas dibujaron flechas con antimonio mezclado con ceniza. Para dar a sus labios un tono escarlata, las mujeres orientales masticaban betel, una pasta con pimienta, lima y semillas de lino. Los palitos de canela me ayudaron a refrescar el aliento la noche anterior.
Inflama el deseo de los mimados atención femenina No fue tan fácil para el sultán. Cada niña intentó resaltar sus mejores características. Los dibujos de henna ayudaron a completar el look. Los artistas esclavos pintaron patrones en los cuerpos de las odaliscas. Cubrían las manos, los tobillos, la nuca o la clavícula. En ocasiones se aplicaban en la zona lumbar o debajo del ombligo, dibujando un camino hacia el placer.
A diferencia del cristianismo, en la religión islámica el placer de la intimidad no se consideraba pecado. Pero el Corán prohibía las relaciones anales, grupales y entre personas del mismo sexo. Por tanto, las orgías y los placeres lésbicos entre concubinas aburridas imaginadas por muchos europeos eran muy probablemente un cuento de hadas.
16 de agosto de 2017Cómo vivieron Roksolana-Hurrem y otros habitantes del palacio del sultán Suleiman y qué en la serie no se corresponde con la realidad histórica.
“El Siglo Magnífico” es una de las series de televisión turcas más populares. Emocionante historia de amor, decorados y trajes lujosos, el destino de toda una dinastía. La serie se llama histórica, aunque muchos críticos notaron la distorsión de los hechos. Y, sin embargo, los creadores intentaron recrear el sabor oriental. Especialmente la vida y la vida cotidiana de un harén.
La trama se centra en el destino de una concubina ucraniana. Alexandra/Roksolana(o Alexandra Anastasia Lisowska). Esta es la historia de la mujer más influyente y poderosa del Imperio Otomano. Siendo una simple concubina, logró conquistar el amor del Sultán. Suleiman el Magnífico, el décimo sultán que gobernó el Imperio Otomano desde la década de 1520, convirtiéndose en la esposa principal y madre del heredero al trono.
Intrigas, calumnias, mentiras, astucias, sobornos, asesinatos: Alexandra Anastasia Lisowska utilizó todo para lograr su objetivo. En realidad, los creadores de “El siglo magnífico” no exageraron en este punto. En aquellos siglos reinaba la traición en los harenes.
Hecho: Según los historiadores, los antepasados de los harenes son la dinastía de los califas árabes abasíes, que gobernaron en Oriente Medio desde mediados del siglo VII hasta mediados del siglo XXI.XIIIsiglo. El harén del Imperio Otomano gozó de la reputación de ser el más grande durante cinco siglos.
Reino de las mujeres
Un harén o haram es un monasterio de mujeres donde no se permite la entrada a hombres externos; no en vano la palabra “haram” en árabe significa “prohibido”. Durante el Imperio Otomano vivían allí esposas, niños pequeños, concubinas, esclavos, numerosos parientes del sultán, así como eunucos que les servían y actuaban como guardias. Los harenes vivían propia vida, había su propia etiqueta y reglas especiales. Cada uno de ellos tenía una jerarquía estricta. Los habitantes más influyentes e inteligentes de los harenes también podrían influir en la política estatal.
Los grandes harenes contaban con más de mil concubinas y eran símbolos del poder del gobernante; el grado de respeto que se le otorgaba dependía en gran medida de la “calidad” y cantidad del harén. Según el Libro Guinness de los Récords, el más grande del mundo en superficie era el Harén de Invierno del Gran Seral de Topkapi en Estambul, que constaba de 400 habitaciones. Fue construido en 1589. A principios del siglo XX, en el momento del derrocamiento del sultán Abdul Hamid II en 1909, el número de sus habitantes disminuyó significativamente: de 1200 a 370 concubinas.
Los agentes de la corte pagaban enormes sumas de dinero por bellezas en las subastas de esclavos. Una persona que no era una belleza no tenía ninguna posibilidad de llegar allí. Se gastaron enormes sumas de dinero en su mantenimiento; a veces, los harenes arruinaron a los propietarios y vaciaron el tesoro.
Durante el Imperio Otomano, tras la muerte del propietario, el harén, que se había vuelto innecesario, fue trasladado a un palacio antiguo y nada lujoso, ya que el nuevo sultán reclutó nuevas odaliscas. Con el tiempo, los habitantes del harén comenzaron a disolverse por completo. Esto, por ejemplo, suele ocurrir hoy en día.
El visitante principal, y a menudo el único, del harén era el marido, el dueño de la casa. También se permitió la entrada al guardián de los aposentos del sultán, el visir, así como a los eunucos. Algunos harenes permitían "invitados", como narradores o músicos.
La vida de los habitantes del “reino femenino” no se limitó a los muros del palacio. Muchas bellezas del harén podían visitar a sus familiares y salir a la ciudad (acompañadas, por supuesto).
En los albores del imperio, los sultanes se casaban con las hijas de gobernantes de otros estados, pero con el tiempo, las ex esclavas se convirtieron cada vez más en esposas. Y en la historia del Imperio Otomano, la primera esclava a quien el sultán tomó oficialmente como esposa fue Hurrem. Sobre esto se construye la historia del “Siglo Magnífico”.
Verdad y ficcion
La historia de la aparición de Hürrem en el harén de Suleiman está contada con sinceridad. En realidad, fue comprado en el mercado por el visir del sultán. Ibrahim Pasha(el actor interpretó el papel en la película Okan Yalabik) como regalo al Obispo. En ese momento la niña tenía 14 años. A todas las concubinas destinadas al harén se les enseñó el idioma turco, la música, el baile, la poesía y la artesanía. Las mujeres de otras religiones, como ocurrió con Roksolana, tuvieron que aceptar la fe musulmana. La ciencia del amor y la sabiduría sexual fue enseñada por mujeres con amplia experiencia: mentoras especialmente contratadas o, por ejemplo, familiares del sultán.
Cada mujer del harén tenía su propio estatus, derechos y responsabilidades. En función de su estatus, se determinó el monto de su salario, el número de cámaras y sirvientes que se le asignaron y el derecho a ocupar un determinado puesto. Y esta jerarquía también queda bien reflejada en la serie.
Durante las horas de ocio, las concubinas iban al hammam, leían, bailaban, tocaban música y adivinaban la suerte. Pero era imposible lanzar un hechizo; fueron castigados por ello. Y esto también se muestra en la serie. Muchos espectadores recuerdan las escenas en las que Alexandra Anastasia Lisowska visita a la hechicera y teme que alguien se entere.
Las mujeres que gozaban de un favor especial recibían obsequios costosos; mimar el harén era uno de los principales deberes del cónyuge. Sultanes otomanos a veces regalaban palacios enteros a sus queridas concubinas y las colmaban de joyas; esto último lo demostraron activamente las mujeres. Según la leyenda, el sultán Suleiman (interpretado por el actor Halit Ergench) incluso hizo joyas caras con sus propias manos. Después de la primera noche, le regaló a Alexandra Anastasia Lisowska un anillo con una esmeralda en forma de gota.
Hechos que embellecieron los realizadores
La imagen de la histórica Hurrem difiere de la que encarna la actriz turca Miryem Witherly. Se conservan los recuerdos del embajador veneciano de aquella época. Escribe que Alexandra Anastasia Lisowska era más bonita que hermosa. En “El siglo magnífico”, Hurrem es simplemente una belleza. Y es difícil llamarla modesta. Sin embargo, todos esos trucos y técnicas que utilizó para ganarse el favor de Solimán y luego lograr privilegios para sus hijos sí quedan registrados en la historia. Los investigadores confirman que después de su aparición en el harén, Sultan Suleiman dejó de "entrar" en otras mujeres.
Otra ficción romántica de los creadores de "El siglo magnífico" está relacionada con la historia de la primera esposa de Solimán. En realidad Sultán Mahidevran(en la serie fue interpretada por la actriz Nur Aysan) no era la esposa del sultán. Y después de que, en un ataque de celos, intentara envenenar a Hurrem, fue expulsada para siempre del palacio. En la serie, el gobernante la perdonó y le permitió regresar al palacio.
Los creadores de la serie también embellecieron la imagen externa de las heroínas. En primer lugar, se trata de la ropa, que los diseñadores de vestuario del “Siglo Magnífico” modernizaron notablemente. Estos vestidos escotados definitivamente no se usaban durante el Imperio Otomano. Los trajes en esos siglos eran de estilo mucho más simple; la principal riqueza de los trajes era la decoración, así como las telas costosas y texturizadas con destellos e hilos dorados. Y, por supuesto, decoración.
Los creadores de “El siglo magnífico” también se tomaron libertades con el peinado de las heroínas. Mientras que en la serie las bellezas lucían rizos lujosos, los verdaderos habitantes de los harenes llevaban el pelo con un peinado cuidado. Las bellezas orientales del siglo XVI ni siquiera se atrevían a pensar en caminar con el pelo suelto; la mayoría de las veces tenían que llevar trenzas.
HaremesXXIsiglo
Los habitantes de los harenes modernos suelen ser libres de hacer lo que quieran con su cabello. Pero en lo que respecta a la jerarquía y las reglas internas, los principios siguen siendo los mismos. Y hoy los harenes están lejos de ser una reliquia del pasado. Según las estadísticas, más del 40% de las mujeres en Pakistán, Jordania, Yemen, Siria, Madagascar, Irán, Irak y algunos países africanos viven en matrimonios polígamos.
El dueño de uno de los harenes más grandes era el ex presidente de Irak. Saddam Hussein- Según algunas fuentes, tuvo unas quinientas concubinas. Y en el harén de uno de los hombres más ricos de nuestro tiempo, el sultán de Brunei, hay unas setecientas mujeres. Muy a menudo, no son las mujeres orientales las que acaban en los harenes modernos, sino las europeas y las americanas. Así, en un momento, Miss USA 1992 estuvo en el harén del Sultán de Brunei. Shannon McKetick. Y en el año 2000 después de la muerte. ex-presidente Siria Hafez Al-Assad Resultó que entre sus 40 concubinas no había ni una sola niña árabe; como escribió la prensa europea, entre ellas se encontraban alemanas, suecas y francesas.