Los personajes y el destino de las personas son amargos. “Personajes y destinos de People of the Bottom (basado en el drama de Gorky At the Bottom)”. - composición. El futuro destino de los héroes.

Alexey Maksimovich Peshkov, quien tomó seudónimo literario Maxim Gorky creó más de una obra notable. Mucha gente de nuestro tiempo está dispuesta a sumergirse en fabulosos y mundo misterioso el cuento “La anciana Izergil”, mientras que otros prefieren sus obras revolucionarias, imbuidas de patriotismo y fortaleza. Por ejemplo, podemos recordar la novela "Madre" de Gorky; todos siguieron el desarrollo de los acontecimientos en esta obra con gran expectación y quisieron saber rápidamente cómo terminaría esta historia. historia interesante¿¡Sobre la madre heroína!? Como dicen: “¡No hay compañeros según el gusto!”, por eso nos gusta varias obras.
Y ahora me gustaría tocar el siguiente tema: "La gente del "fondo": personajes y destinos (basado en el drama de Gorky "At the Bottom")".
Este tema es interesante porque es obras dramáticas La descripción de este escritor y de muchos otros, por supuesto, revela muchos problemas que son relevantes hasta el día de hoy. Entre ellos podemos recordar la pereza, la avaricia, la avaricia, la hipocresía, el egoísmo y el orgullo excesivo. También nos encontramos con todos estos vicios humanos, gente moderna. Nos encontramos con muchas personas todos los días y es muy difícil decir quién es para ti, amigo o enemigo. Después de todo, como dicen ahora: “La gente tiende a usar máscaras”, ¡y efectivamente! Nunca podremos decir si una persona es buena o mala, sólo de alguna manera. situación de vida toda su “esencia saldrá a la luz”. Gorky escribió sobre esto más de una vez. Señaló más de una vez que una persona amable y decente a primera vista, de repente, inesperadamente, resultó ser "no un hombre de primera frescura".
Ahora propongo considerar con más detalle el tema que encabeza este ensayo y dar una serie de ejemplos ilustrativos.
Entonces, veamos la situación actual de la sociedad usando el ejemplo de la obra "At the Bottom". El diálogo en esta obra es la encarnación verbal de la trama como un desarrollo consistente de la acción: la efectividad de la palabra, característica del drama, significa un sistema de acciones y reacciones, donde no hay ni puede haber una palabra, independientemente de la evento en desarrollo, donde la palabra es una acción.
Desde el principio de la obra, el autor nos sumerge en un entorno repugnante del que parecería imposible escapar: “Un sótano como una cueva. El techo es pesado, con bóvedas de piedra, ahumados, con yeso desmoronado. Luz - desde el espectador y, de arriba a abajo, - desde una ventana cuadrada con lado derecho. La esquina derecha está ocupada por la habitación de Ash, cercada por tabiques delgados; cerca de la puerta de esta habitación está la litera de Bubnov. En la esquina izquierda hay una gran estufa rusa; En el muro de piedra de la izquierda hay una puerta a la cocina donde viven Kvashnya, Baron y Nastya. Entre la estufa y la puerta, pegada a la pared, hay una amplia cama cubierta con una sucia cortina de cretona. A lo largo de las paredes hay literas. En primer plano, cerca de la pared izquierda, hay un trozo de madera al que se le atribuye un tornillo de banco y un pequeño yunque, y otro, más bajo que el primero. En el último, frente al yunque, se sienta Tick, probándose las llaves de las cerraduras viejas. A sus pies hay dos grandes manojos de llaves diferentes, colocadas en anillas de alambre, una mesa estropeada, dos bancos, un taburete, todo sin pintar y sucio. En la mesa, junto al samovar, Kvashnya manda, el barón mastica pan negro y Nastya, en un taburete, lee, apoyado en la mesa, un libro hecho jirones. En la cama, cubierta con un dosel, Anna tose, Bubnov, sentado en una litera, se prueba unos pantalones viejos rotos con un sombrero en blanco, agarrado por las rodillas, pensando en cómo cortarlos. Cerca de él hay un cartón hecho jirones de debajo de un sombrero: para viseras, trozos de hule, trapos.

Fue escrito en 1902. Los personajes de esta obra son personas que, como resultado de los procesos sociales ocurridos a principios de siglo, se vieron arrojados al fondo de la vida.
El conflicto social está presente en la obra principalmente en forma de enfrentamiento entre los propietarios del refugio, los Kostylev, y sus habitantes. Kostylev aparece a los ojos de los refugios nocturnos como un hombre rico que sólo piensa en el dinero y se esfuerza por pedir tanto como sea posible por un lugar. Al mismo tiempo, Kostylev finge ser una persona piadosa y cree firmemente que utilizará el dinero extra recibido de los habitantes del refugio para una buena causa. "Te arrojaré cincuenta dólares, echaré aceite en la lámpara... y mi sacrificio arderá delante del icono sagrado...", le dice insinuantemente a Kleshch. Sin embargo, los propios refugios nocturnos son más amables y comprensivos que Kostylev: el actor ayuda a la moribunda Anna, Vaska Ash ama sinceramente a Natalya. Y Kostylev está seguro de que la “bondad de corazón” no se puede equiparar en ningún caso con el dinero, lo que le explica al actor: “La bondad está por encima de todo lo bueno. ¡Y tu deuda conmigo es en verdad una deuda! Entonces, tienes que compensarme por ello…”
A Vasilisa, la esposa de Kostylev y propietaria del refugio, le encanta mostrar su superioridad sobre el refugio. Supuestamente manteniendo el orden en las habitaciones, amenaza con llamar a los camilleros, quienes “vendrán e impondrán una multa”, y luego echará a todos los habitantes del refugio. Pero su superioridad y poder son imaginarios, algo que Bubnov le recuerda después de su enojada diatriba: “¿Cómo vivirás?”
Así, prácticamente no hay diferencia entre los propietarios del refugio y sus huéspedes. Kostylev compra un reloj robado al ladrón Vaska Pepel; su esposa Vasilisa tuvo una aventura con el mismo Vaska. Por tanto, el conflicto entre los Kostylev y los refugios nocturnos no tiene tanto una base social como base moral: después de todo, Kostylev y su esposa son personas sin corazón ni conciencia. Vasilisa convence a Vaska Pepel para que mate a Kostylev, quien, según ella, la está torturando a ella y a su hermana. Ash la condena: “…no tienes alma, mujer”.
El policía Medvedev, tío de Vasilisa y Natalya, tampoco parece en absoluto un severo representante de la ley. Se queja de su agitado servicio, lamenta tener que separar constantemente a los combatientes: “Si tan sólo les permitiéramos golpearse libremente, tanto como cada uno quiera... pelearían menos, porque recordarían más tiempo las palizas. " Viene a jugar a las damas con su compañero de cuarto Bubnov y le propone matrimonio al vendedor de bolas de masa Kvashnya. En la obra "At the Bottom" se borran las diferencias sociales entre todos los personajes. El concepto de fondo se está expandiendo y capturando a todos. personajes, y no sólo los habitantes del refugio.
Cada uno de los héroes que se encontraban en el fondo experimentó su propio conflicto con la sociedad en el pasado. La embriaguez lleva al actor al refugio; él admite que "se bebió el alma". Debido a esto, el actor pierde la fe en sí mismo y en su talento. Sólo con la llegada al refugio de Luka, un anciano maravilloso que logra devolver la fe en el futuro a muchos de los residentes del refugio, el actor recuerda su nombre “desde el escenario”: Sverchkov-Zavolzhsky. Sin embargo, en el refugio no tiene nombre, como tampoco tiene pasado ni futuro. Aunque el actor cita constantemente líneas de obras inmortales, distorsiona sus palabras, las adapta a la vida de la noche: “Me emborracharé como... cuarenta mil borrachos...” (línea modificada de Hamlet), el Actor Se suicida, incapaz de resistir la realidad opresiva, chupadora y despersonalizante del fondo de la vida.
De vez en cuando, el agudo Bubnov recuerda su vida pasada. Anteriormente era peletero, “tenía su propio establecimiento”. Su esposa "contactó" con el maestro, un "esquivador", según el propio Bubnov, y un gran luchador. Bubnov planeó matar a su esposa, pero se fue a tiempo, escapando de los trabajos forzados. Pero por el hecho de que ahora tiene que llevar ese estilo de vida, Bubnov no culpa a su insidiosa esposa, sino a sí mismo: sus atracones y su pereza. Se mira sorprendido las manos, que pensó que nunca se lavarían. pintura amarilla, y ve que ahora simplemente están sucios. Si antes sus manos eran el sello distintivo de su profesión, ahora pertenece enteramente a la hermandad anónima de los refugios nocturnos, como él mismo dice: “Resulta que por fuera, no importa cómo te pintes, todo se borrará. .. todo se borrará, ¡sí!”
Satin, cuando era niño, trabajaba en la oficina de telégrafos. El barón era un verdadero aristócrata, estudió, "llevaba el uniforme de un instituto noble" y luego fue a prisión por malversación de fondos. Toda la vida del barón se presenta ante los lectores como un cambio de varios trajes, varias máscaras: desde un uniforme noble, bata, gorra con escarapela hasta bata de prisionero y ropa de pensión.
Junto con estos héroes, bajo el mismo techo viven el astuto Satin, el ladrón Ash, la chica que camina Nastya, la cocinera del mercado Kvashnya, Tatar. Sin embargo, en el refugio las diferencias sociales entre ellos se borran y todos se convierten en personas. Como señala Bubnov: “... todo se desvaneció, sólo quedó un hombre desnudo...”. Conflictos sociales Los acontecimientos que determinaron su destino quedan en el pasado y quedan excluidos de la acción principal de la obra. Sólo vemos el resultado del malestar social que ha tenido un impacto tan trágico en la vida de las personas.
Sin embargo, el propio título de la obra “At the Bottom” sugiere la presencia de tensión social. Después de todo, si la vida tiene un fondo, debe haber algo por encima de ese fondo; también debe haber un flujo rápido de luz, vida brillante y alegre. Los refugios nocturnos no esperan encontrar jamás una vida así. Todos ellos, a excepción de Tick, están vueltos hacia el pasado o inmersos en preocupaciones por el presente. Pero Tick tampoco está lleno tanto de esperanza como de ira impotente. Le parece que vive en un refugio sucio sólo por Anna, su esposa moribunda, pero después de su muerte nada cambia. La fe de los habitantes del refugio en la posibilidad de una nueva vida es restaurada por Luka, el “viejo astuto”, pero resulta frágil y se desvanece rápidamente.
"At the Bottom" no es sólo un drama social, sino sociofilosófico. Qué hace humana a una persona, qué le ayuda y qué le impide vivir, ganar la dignidad humana: el autor de la obra "At the Bottom" busca respuestas a estas preguntas. Así, el tema principal de la representación de la obra son los pensamientos y sentimientos de los refugios nocturnos en todas sus contradicciones. muestra que para aquellos que, por voluntad del destino, se han encontrado en el fondo de la vida, su situación no parece trágica, insoportable, desesperada. El hecho de que su entorno, la atmósfera opresiva del refugio, empuje a la gente al robo, la embriaguez y el asesinato, les parece a sus habitantes una forma normal de vida. Pero el punto de vista del autor difiere de la posición de sus héroes. Demuestra que las condiciones inhumanas del fondo conducen al empobrecimiento mundo espiritual persona, incluso eso sentimiento sublime, como el amor, conduce al odio, a la lucha, al asesinato, al trabajo duro. Entre los habitantes del refugio, sólo Satin “desperta” a la vida y pronuncia un furioso monólogo sobre la grandeza del hombre. Sin embargo, el discurso de este héroe es sólo el primer paso para cambiar la conciencia de las personas que han caído al fondo de la vida, el primer intento de superar las condiciones sociales que presionan a una persona libre.

El drama de M. Gorky "En las profundidades inferiores" fue escrito en 1902. Los personajes de esta obra son personas que, como resultado de los procesos sociales ocurridos a principios de siglo, se vieron arrojados al fondo de la vida. El conflicto social está presente en la obra principalmente en forma de enfrentamiento entre los propietarios del refugio, los Kostylev, y sus habitantes. Kostylev aparece a los ojos de los refugios nocturnos como un hombre rico que sólo piensa en el dinero y se esfuerza por pedir tanto como sea posible por un lugar. Al mismo tiempo, Kostylev finge ser una persona piadosa y cree firmemente que utilizará el dinero extra recibido de los habitantes del refugio para una buena causa. "Te arrojaré cincuenta dólares, echaré aceite en la lámpara... y mi sacrificio arderá delante del icono sagrado...", le dice insinuantemente a Kleshch. Sin embargo, los propios refugios nocturnos son más amables y comprensivos que Kostylev: el actor ayuda a la moribunda Anna, Vaska Ash ama sinceramente a Natalya. Y Kostylev está seguro de que la “bondad de corazón” no se puede equiparar bajo ninguna circunstancia con el dinero, lo que le explica al actor: “La bondad está por encima de todo lo bueno. ¡Y tu deuda conmigo es en verdad una deuda! Entonces, tienes que compensarme por ello…” A Vasilisa, la esposa de Kostylev y propietaria del refugio, le encanta mostrar su superioridad sobre el refugio. Supuestamente manteniendo el orden en las habitaciones, amenaza con llamar a los camilleros, quienes “vendrán e impondrán una multa”, y luego echará a todos los habitantes del refugio. Pero su superioridad y poder son imaginarios, algo que Bubnov le recuerda después de su enojada diatriba: “¿Cómo vivirás?” Así, prácticamente no hay diferencia entre los propietarios del refugio y sus huéspedes. Kostylev compra un reloj robado al ladrón Vaska Pepel; su esposa Vasilisa tuvo una aventura con el mismo Vaska. Por tanto, el conflicto entre los Kostylev y los refugios nocturnos no tiene tanto una base social como moral: después de todo, Kostylev y su esposa son personas sin corazón ni conciencia. Vasilisa convence a Vaska Pepel para que mate a Kostylev, quien, según ella, la está torturando a ella y a su hermana. Ash la condena: “…no tienes alma, mujer”. El policía Medvedev, tío de Vasilisa y Natalya, tampoco parece en absoluto un severo representante de la ley. Se queja de su agitado servicio, lamenta tener que separar constantemente a los combatientes: “Si tan sólo les permitiéramos golpearse libremente, tanto como cada uno quiera... pelearían menos, porque recordarían más tiempo las palizas. " Viene a jugar a las damas con su compañero de cuarto Bubnov y le propone matrimonio al vendedor de bolas de masa Kvashnya. En la obra "At the Bottom" se borran las diferencias sociales entre todos los personajes. El concepto de fondo se expande y abarca a todos los personajes, y no sólo a los habitantes del refugio. Cada uno de los héroes que se encontraban en el fondo experimentó su propio conflicto con la sociedad en el pasado. La embriaguez lleva al actor al refugio; él admite que "se bebió el alma". Debido a esto, el actor pierde la fe en sí mismo y en su talento. Sólo con la llegada al refugio de Luka, un anciano maravilloso que logra devolver la fe en el futuro a muchos de los residentes del refugio, el actor recuerda su nombre “desde el escenario”: Sverchkov-Zavolzhsky. Sin embargo, en el refugio no tiene nombre, como tampoco tiene pasado ni futuro. Aunque el actor cita constantemente líneas de obras inmortales, tergiversa sus palabras, las adapta a la vida de la noche: “Me emborracharé como... cuarenta mil borrachos...” (frase modificada de Hamlet), el Actor Se suicida, incapaz de resistir la realidad opresiva, chupadora y despersonalizante del fondo de la vida. De vez en cuando, el agudo Bubnov recuerda su vida pasada. Anteriormente era peletero, “tenía su propio establecimiento”. Su esposa "contactó" con el maestro, un "esquivador", según el propio Bubnov, y un gran luchador. Bubnov planeó matar a su esposa, pero se fue a tiempo, escapando de los trabajos forzados. Pero por el hecho de que ahora tiene que llevar ese estilo de vida, Bubnov no culpa a su insidiosa esposa, sino a sí mismo: sus atracones y su pereza. Se mira sorprendido las manos, que pensaba que nunca se quitarían la pintura amarilla, y ve que ahora simplemente están sucias. Si antes sus manos eran el sello distintivo de su profesión, ahora pertenece enteramente a la hermandad anónima de los refugios nocturnos, como él mismo dice: “Resulta que por fuera, no importa cómo te pintes, todo se borrará. .. todo se borrará, ¡sí!” Satin, cuando era niño, trabajaba en la oficina de telégrafos. El barón era un verdadero aristócrata, estudió, "llevaba el uniforme de un instituto noble" y luego fue a prisión por malversación de fondos. Toda la vida del barón se presenta ante los lectores como un cambio de varios trajes, varias máscaras: desde un uniforme noble, bata, gorra con escarapela hasta bata de prisionero y ropa de pensión. Junto con estos héroes, bajo el mismo techo viven el astuto Satin, el ladrón Ash, la chica que camina Nastya, la cocinera del mercado Kvashnya, Tatar. Sin embargo, en el refugio las diferencias sociales entre ellos se borran y todos se convierten en personas. Como señala Bubnov: “... todo se desvaneció, sólo quedó un hombre desnudo...”. Los conflictos sociales que determinaron su destino quedan en el pasado y quedan excluidos de la acción principal de la obra. Sólo vemos el resultado del malestar social que ha tenido un impacto tan trágico en la vida de las personas. Sin embargo, el propio título de la obra “At the Bottom” sugiere la presencia de tensión social. Después de todo, si la vida tiene un fondo, debe haber algo por encima de ese fondo; también debe haber un flujo rápido de luz, vida brillante y alegre. Los refugios nocturnos no esperan encontrar jamás una vida así. Todos ellos, a excepción de Tick, están vueltos hacia el pasado o inmersos en preocupaciones por el presente. Pero Tick tampoco está lleno tanto de esperanza como de ira impotente. Le parece que vive en un refugio sucio sólo por Anna, su esposa moribunda, pero después de su muerte nada cambia. La fe de los habitantes del refugio en la posibilidad de una nueva vida es restaurada por Luka, el “viejo astuto”, pero resulta frágil y se desvanece rápidamente. "At the Bottom" no es sólo un drama social, sino sociofilosófico. Qué hace humana a una persona, qué le ayuda y qué le impide vivir, ganar la dignidad humana: el autor de la obra "At the Bottom" busca respuestas a estas preguntas. Así, el tema principal de la representación de la obra son los pensamientos y sentimientos de los refugios nocturnos en todas sus contradicciones. Gorky muestra que para aquellos que, por voluntad del destino, se encontraron en el fondo de la vida, su situación no parece trágica, insoportable, desesperada. El hecho de que su entorno, la atmósfera opresiva del refugio, empuje a la gente al robo, la embriaguez y el asesinato, les parece a sus habitantes una forma normal de vida. Pero el punto de vista del autor difiere de la posición de sus héroes. Muestra que las condiciones antihumanas del fondo conducen al empobrecimiento del mundo espiritual del hombre, incluso un sentimiento tan exaltado como el amor conduce al odio, la lucha, el asesinato y el trabajo duro. Entre los habitantes del refugio, sólo Satin “desperta” a la vida y pronuncia un furioso monólogo sobre la grandeza del hombre. Sin embargo, el discurso de este héroe es sólo el primer paso para cambiar la conciencia de las personas que han caído al fondo de la vida, el primer intento de superar las condiciones sociales que presionan a una personalidad libre.

En la obra de Gorky "En las profundidades inferiores", el sistema de imágenes es sumamente interesante. Pero, antes de abordarlos directamente, conviene profundizar en el significado del título de la obra. ¿Qué es este “fondo”? Según la idea de Gorky, esto no es solo vivienda: "un sótano como una cueva, el techo es pesado, bóvedas de piedra, manchadas de humo, con yeso desmoronado", no solo estatus social, pero también un estado de ánimo.

Y en la obra de Gorky, cada héroe es infeliz a su manera, por lo que cada uno tiene su propio camino en la lucha por la luz de la vida.

Pasemos ahora a la galería de imágenes “At the Bottom”. Vaska Pepel, un ladrón y rebelde, Kleshch, es aparentemente un cerrajero talentoso, pero un hombre duro, incluso cruel, que observa tranquilamente a su esposa Anna morir en agonía. El siguiente en la lista de personajes es Nastya, una chica de veinticuatro años, cuya única alegría en la vida es novela romántica"Amor fatal" Kvashnya es vendedora de bolas de masa, una mujer comprensiva, también con su tragedia mental. Bubnov tiene gorra y es un borracho. Satin, una persona bastante interesante, con su propia filosofía de vida, bebe abiertamente todas sus habilidades y posibilidades. El actor, antiguo sirviente de Melpómene, es ahora alcohólico. Barón, que una vez fue el dueño y lo perdió todo. Alyoshka, un joven zapatero de veinte años, es un hombre sin futuro, como el resto. Un tártaro, un musulmán creyente y, tal vez, por lo tanto, de alguna manera todavía escapa de la degradación mental total. Y finalmente, Luka, un vagabundo que apareció de repente en la vida de los refugios nocturnos y que en poco tiempo dejó una huella en el alma de todos los habitantes del sótano. Cada una de estas imágenes es interesante a su manera, la vida de cada una de ellas es amarga a su manera.

Vaska Pepel es un ladrón. Y al comienzo de la obra realmente no pensamos en por qué es un ladrón, ¿cómo llegó a serlo? Pero en un buen momento el propio Vasily habla de sí mismo: “He sido ladrón desde pequeño... todo el mundo siempre me decía: ¡Vaska es un ladrón, el hijo de Vaska es un ladrón! ¿Sí? ¿Entonces? Bueno, ¡aquí tienes! ¡Mira, soy un ladrón!... Entiendes: tal vez soy un ladrón por maldad... porque soy un ladrón, porque a nadie se le ocurrió llamarme por otro nombre..." Quizás esto sea realmente cierto. Una persona ha sido marcada y ya se ve obligada a vivir como los demás ven su vida. Y, aparentemente, Luka le dijo directamente a Natasha cuando Ash la invitó a irse con él: “¡Es un buen tipo, un buen tipo! ¡Solo recuérdale más a menudo que es un buen tipo, para que no lo olvide! Él te creerá..."

Vaska era la amante de la hermana mayor de Natasha, Vasilisa. Esta es una mujer poderosa, incluso aterradora, cruel, que solo ama el dinero. Animó a Ash a robar. Además, empezó a persuadirlo para que matara a su marido, el dueño del refugio. Como resultado, logra su objetivo: Vaska, en una pelea, calculando mal su fuerza, mata a Kostylev. Más destino Ash lo tiene claro: trabajos forzados o prisión.

La niña Nastya también evoca sentimientos controvertidos. Sueña con un amor grande y brillante, mientras se vende. Después de leer novelas románticas, se imagina a su amante: Raoul o Gaston. Y ella llora y llora... No puedes evitar preguntarte: ¿es posible condenar sus sueños vacíos, las mentiras que intenta hacer pasar por verdad?...

El actor, un sirviente borracho de Melpómene, dice a todos que su “cuerpo está envenenado por el alcohol”, como si estuviera incluso orgulloso de ello. ¡De hecho, recuerda la escena con tanto dolor!... Pero debido a la debilidad de su naturaleza, habiendo caído al fondo de la vida, le resulta más fácil seguir destruyéndose a sí mismo que luchar contra las dificultades de la vida. Cuando Luka le da esperanza hablándole de una clínica gratuita para alcohólicos, el actor deja de beber: “Hoy trabajé, barrí la calle... ¡pero no bebí vodka! ¿Cómo es? Aquí están: ¡dos cinco altyn y yo estoy sobrio! Al enterarse de la inutilidad de sus esperanzas, el actor se ahorca, sin darse cuenta de que no necesita la clínica, solo necesita creer en sí mismo.

Satin es muy interesante, un hombre con su propia filosofía de vida. Desde el principio de la obra se escuchan de sus labios palabras como “macrobiótica”, “Sardanapalus”, etc. Este héroe se diferencia del resto de habitantes del “fondo”. Dice de sí mismo: “Estoy cansado, hermano, de las palabras humanas... ¡todas nuestras palabras están cansadas! Escuché cada uno de ellos... probablemente mil veces...", "Yo era una persona educada...", "Leí muchos libros...".

Entonces, ¿qué pasó con él? ¿Cómo llegó a ser habitante del refugio? He aquí sus propias palabras: “Cumplí cuatro años y siete meses de prisión... ¡pero después de la cárcel no hubo progreso!” Y fue encarcelado por el asesinato de su agresor. hermana, quien murió poco después de la condena de su hermano. ¡Esta es una tragedia humana! Lo sentimos por este héroe. Es sobre él que el vagabundo Lucas dice las siguientes palabras: "¿Cómo te desviaste de tu camino, eh?... Eres tan valiente... no estúpido... y de repente...". Por cierto, fue Luka quien ayuda a revelar el carácter de cada uno de los habitantes del refugio, pero tuvo una influencia particularmente fuerte en Satin: “¿Viejo? ¡Es un tipo inteligente!... ¡El viejo no es un charlatán! ¿Qué es la verdad? Hombre, ¡esa es la verdad! Él entendió esto… ¡tú no!… Él… actuó sobre mí como ácido sobre una moneda vieja y sucia…” Es este héroe quien, tras la partida de Luke, da el primer paso para tomar una posición más activa en la vida.

La imagen es completamente ambigua" hombre extraño» Lucas. Aparece en la obra y comienza a excitar las emociones y sentimientos profundamente ocultos de los habitantes del refugio. Acostumbrados desde hace mucho tiempo a la crueldad y la inhumanidad, miran con sorpresa y desconfianza a Luka, que tiene algo para todos. palabra amable. Aquí surge una conocida disputa sobre si decirle a una persona la cruel verdad o calmarla con una mentira salvadora. El autor se opone mentira salvadora. Pero, ¿qué hay de malo en que Luke consuele a la moribunda Anna y le diga que finalmente descansará? Pero el actor no puede soportar el choque entre ficción y realidad y se suicida. Luke les cuenta a todos lo que en el fondo querían escuchar, algo que puede despertar algunos sentimientos brillantes en sus almas enfermas. Pero no todas las almas pueden soportar semejante conmoción. Por lo tanto, no podemos decir sin ambigüedades si es un héroe positivo o negativo.

Así, la obra de Gorky "En las profundidades inferiores" es muy interesante por sus personajes, su ambigüedad y complejidad. Las disputas sobre este trabajo continúan hasta el día de hoy, y esto habla plenamente del genio de Gorky como dramaturgo.

En la obra de Gorky "En las profundidades inferiores", el sistema de imágenes es sumamente interesante. Pero, antes de abordarlos directamente, conviene profundizar en el significado del título de la obra. ¿Qué es este “fondo”? Según Gorky, esto no es solo vivienda: "un sótano como una cueva, el techo es pesado, bóvedas de piedra, ahumados, con yeso desmoronado", no solo un estatus social, sino también un estado de ánimo.
Y en la obra de Gorky, cada héroe es infeliz a su manera, por lo que cada uno tiene su propio camino en la lucha por la luz de la vida.
Pasemos ahora a la galería de imágenes “At the Bottom”. Vaska Pepel, ladrón y rebelde; Kleshch, aparentemente, es un mecánico talentoso, pero es un hombre duro, incluso cruel, que observa tranquilamente a su esposa Anna morir en agonía. El siguiente en la lista de personajes es Nastya, una chica de veinticuatro años, cuya única alegría en su vida es la novela romántica "Fatal Love". Kvashnya es una vendedora de bolas de masa, una mujer comprensiva, también con su propia tragedia espiritual. Bubnov tiene gorra y es un borracho. Satin, una persona bastante interesante, con su propia filosofía de vida, bebe abiertamente todas sus habilidades y posibilidades. El actor, antiguo sirviente de Melpómene, es ahora alcohólico. Barón, que una vez fue el dueño y lo perdió todo. Alyoshka, un joven zapatero de veinte años, es un hombre sin futuro, como el resto. Un tártaro, un musulmán creyente y, tal vez, por lo tanto, de alguna manera todavía escapa de la degradación mental total. Y finalmente, Luka, un vagabundo que apareció de repente en la vida de los refugios nocturnos y que en poco tiempo dejó una huella en el alma de todos los habitantes del sótano.
Cada una de estas imágenes es interesante a su manera, la vida de cada una de ellas es amarga a su manera.
Vaska Pepel es un ladrón. Y al comienzo de la obra realmente no pensamos en por qué es un ladrón, ¿cómo llegó a serlo? Pero en un buen momento el propio Vasily habla de sí mismo: “He sido ladrón desde pequeño... todo el mundo siempre me decía: ¡Vaska es un ladrón, el hijo de Vaska es un ladrón! ¿Sí? ¿Entonces? Bueno, ¡aquí tienes! ¡Mira, soy un ladrón!... Entiendes: tal vez soy un ladrón por maldad... porque soy un ladrón porque a nadie se le ocurrió llamarme por otro nombre..." Quizás esto sea realmente cierto. Una persona ha sido marcada y ya se ve obligada a vivir como los demás ven su vida. Y, aparentemente, Luka le dijo directamente a Natasha cuando Ash la invitó a irse con él: “¡No es nada, un buen tipo! ¡Solo recuérdale más a menudo que es un buen tipo, para que no lo olvide! Él te creerá..."
Vaska era la amante de la hermana mayor de Natasha, Vasilisa. Esta es una mujer poderosa, incluso aterradora, cruel, que solo ama el dinero. Animó a Ash a robar. Además, empezó a persuadirlo para que matara a su marido, el dueño del refugio. Como resultado, logra su objetivo: Vaska, en una pelea, calculando mal su fuerza, mata a Kostylev. El futuro destino de Ash es claro: trabajos forzados o prisión.
La niña Nastya también evoca sentimientos controvertidos. Sueña con un amor grande y brillante, mientras se vende. Habiendo leído novelas románticas, imagina a su amante Raoul o Gaston. Y llora y llora. No puedes evitar preguntarte: ¿es posible condenar sus sueños vacíos, las mentiras que intenta hacer pasar por verdad?
El actor, un sirviente borracho de Melpómene, dice a todos que su “cuerpo está envenenado por el alcohol”, como si estuviera incluso orgulloso de ello. ¡De hecho, recuerda la escena con tanto dolor!... Pero debido a la debilidad de su naturaleza, habiendo caído al fondo de la vida, le resulta más fácil seguir destruyéndose a sí mismo que luchar contra las dificultades de la vida. Cuando Luka le da esperanzas hablándole de una clínica gratuita para alcohólicos, el actor deja de beber: “Hoy estaba trabajando, barriendo la calle... pero no había vodka”.