Chatsky: la imagen del "hombre nuevo" en la comedia "Ay de Wit"
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboyedov desempeñó un papel destacado en la situación sociopolítica y educación moral varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, al igual que nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes de Griboyedov.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboyedov la mostró en su comedia desde el punto de vista persona avanzada de su época, cercano en opiniones a los decembristas.
En la imagen de Chatsky, Griboyedov, por primera vez en la literatura rusa, mostró a un "hombre nuevo", inspirado por ideas elevadas, que se rebeló contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral. , desarrollando nueva apariencia sobre el mundo y sobre las relaciones humanas.
Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como le recomienda la criada Lisa:
Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero poco astuto; ¡Pero sé un militar, sé un civil, que es tan sensible, alegre y sagaz, como Alexander Andreich Chatsky!
En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, los hábitos y la vestimenta de los sombrereros franceses y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan mudos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor inmundo destruya este espíritu de imitación vacía, servil y ciega;
Para que plante una chispa en alguien con alma,
¿Quién podría con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor verdadero hacia la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política, espiritual.
Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:
¿No son estos ricos en robos? Encontraron protección de la corte en los amigos y en el parentesco, construyendo magníficas cámaras, donde se desbordaban en festines y extravagancias. ¿Y a quién en Moscú no se le ha tapado la boca en almuerzos, cenas y bailes?
Famusov intenta enseñarle a Chatsky: “No administres mal tu propiedad, hermano. Y lo más importante, ve y sirve”. Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan en el techo, aparecen para guardar silencio, arrastran los pies, almuerzan, acercan una silla, levantan una bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, así declara Famusov Chatsky persona peligrosa que no reconocen a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos".
¡Ah, dile el final al amor, que se va lejos por tres años!
A. A. Chatsky se está preparando seriamente para actividades sociales. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”.
Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.
Chatsky es el único visiblemente activo. bueno en la comedia de Griboedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. El pensador, el luchador decembrista y el romántico están unidos en él, como a menudo lo estaban en esa época en gente real Y vida real. Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Se trata, por ejemplo, de profesores del Instituto Pedagógico que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican cismas y falta de fe”, lo cual es “una locura”.
"Personas largas" que se inclinan por estudiar: este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, "un químico y un botánico".
Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su la mejor parte. A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, temblando de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en último momento reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en la Plaza de San Isaac. Este es un decembrista, este es un hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y está tratando de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida...”
La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.
Chatsky: la imagen del "hombre nuevo"
Chatsky comienza nuevo siglo- y este es todo su significado y toda su mente.
I. A. Goncharov
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes de Griboyedov.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas. En la imagen de Chatsky, Griboedov, por primera vez en la literatura rusa, mostró a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva visión del mundo y de las relaciones humanas. Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble.
Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como lo recomienda la doncella Liza: Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero no dolorosamente astuto; ¡Pero sé un militar, sé un civil, que es tan sensible, alegre y sagaz, como Alexander Andreich Chatsky! En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, los hábitos y la vestimenta de los sombrereros franceses y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan "una mezcla de francés y Nizhny Novgorod" y se quedan estupefactos de alegría al ver a cualquier "francés de Burdeos" de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Imitación vacía, servil y ciega;
Para que plante una chispa en alguien con alma,
¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual. Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:
¿No son estos ricos en robos?
Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,
Magníficas cámaras de construcción,
Donde se derraman en fiestas y extravagancias.
¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?
¿Almuerzos, cenas y bailes?
Famusov intenta enseñarle a Chatsky:
“Hermano, no administres mal tu propiedad.
Y lo más importante, servir”.
Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan hacia el techo,
Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,
Acerca una silla y recoge la bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos". ¡Ah, dile el final al amor, que se va lejos por tres años!
A. A. Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce bien”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”.
Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.
Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real.
Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Se trata, por ejemplo, de profesores del Instituto Pedagógico que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican cismas y falta de fe”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, “un químico y botánico”. Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte.
A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. La plaza de Isaac. Este es el decembrista, este es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida...” La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.
Referencias
Para preparar este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://ilib.ru/.
Chatsky: la imagen de un "hombre nuevo" Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente.La comedia de I. A. Goncharov A. S. Griboyedov "Ay de Wit" desempeñó un papel destacado en la cuestión sociopolítica y moral.
Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente.
I. A. Goncharov
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes de Griboyedov.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas.
En la imagen de Chatsky, Griboedov, por primera vez en la literatura rusa, mostró a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva visión del mundo y de las relaciones humanas.
Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como le recomienda la criada Lisa:
Sí, señor, por así decirlo, es hablador, pero poco astuto;
Pero sé militar, sé civil,
¿Quién es tan sensible, alegre y astuto?
En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, hábitos y vestimentas de las sombrereras francesas y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan mudos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Imitación vacía, servil y ciega;
Para que plante una chispa en alguien con alma,
¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual.
Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:
¿No son estos ricos en robos?
Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,
Magníficas cámaras de construcción,
Donde se derraman en fiestas y extravagancias.
¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?
¿Almuerzos, cenas y bailes?
Famusov intenta enseñarle a Chatsky: "No administres mal tu propiedad, hermano y, lo más importante, haz algún servicio". Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan hacia el techo,
Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,
Acerca una silla y recoge la bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sofía. Sofía, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece enteramente al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos".
Oh, dile al amor el final,
¡Quién se irá por tres años!
A. A. Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce bien”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: "Me encantaría servir, servir
nauseabundo."
Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre es cálido de corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.
Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real. Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Se trata, por ejemplo, de profesores del Instituto Pedagógico que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican cismas y falta de fe”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fedor, “un químico y botánico”.
Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte. A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. La Plaza de Isaac. Este es el Decembrista, este es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida..."
La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.
Chatsky: la imagen del "hombre nuevo"
Chatsky comienza un nuevo siglo, y este es todo su significado y toda su mente.
I. A. Goncharov
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres y la precisión realista de las imágenes de Griboyedov.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas. En la imagen de Chatsky, Griboedov, por primera vez en la literatura rusa, mostró a un "hombre nuevo", inspirado por ideas sublimes, rebelándose contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivando una nueva moral, desarrollando una nueva visión del mundo y de las relaciones humanas. Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble.
Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como lo recomienda la doncella Liza: Sí, señor, por así decirlo, es elocuente, pero no dolorosamente astuto; ¡Pero sé un militar, sé un civil, que es tan sensible, alegre y sagaz, como Alexander Andreich Chatsky! En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, los hábitos y la vestimenta de los sombrereros franceses y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan "una mezcla de francés y Nizhny Novgorod" y se quedan estupefactos de alegría al ver a cualquier "francés de Burdeos" de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Imitación vacía, servil y ciega;
Para que plante una chispa en alguien con alma,
¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual. Los nobles del círculo de Famusov valoran el rango y la riqueza de las personas, y Chatsky es sincero, ingenioso, se ríe de Famusov, bromea mordazmente sobre los nobles de Moscú, sus vidas y pasatiempos:
¿No son estos ricos en robos?
Encontraron protección contra la corte en amigos, en el parentesco,
Magníficas cámaras de construcción,
Donde se derraman en fiestas y extravagancias.
¿Y quién en Moscú no tenía la boca tapada?
¿Almuerzos, cenas y bailes?
Famusov intenta enseñarle a Chatsky:
“Hermano, no administres mal tu propiedad.
Y lo más importante, servir”.
Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan hacia el techo,
Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,
Acerca una silla y recoge la bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar "simpatía viva" en nadie, y se fue, llevándose sólo "un millón de tormentos". ¡Ah, dile el final al amor, que se va lejos por tres años!
A. A. Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”.
Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre tiene buen corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.
Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real.
Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Se trata, por ejemplo, de profesores del Instituto Pedagógico que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican cismas y falta de fe”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fedor, “un químico y botánico”. Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte.
A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. La plaza de Isaac. Este es el decembrista, este es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida...” La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.
Referencias
Para preparar este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://ilib.ru/.
(Basado en la comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboyedov)
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov desempeñó un papel destacado en la educación sociopolítica y moral de varias generaciones de rusos. Los armó para luchar contra la violencia y la tiranía, la mezquindad y la ignorancia en nombre de la libertad y la razón, en nombre del triunfo de las ideas avanzadas y la verdadera cultura. Nosotros, como nuestros padres y abuelos, admiramos la perfección artística de "Ay de Wit", la brillantez del lenguaje, la descripción sorprendentemente vívida de la vida y las costumbres, el realismo
La precisión de las imágenes de Griboyedov.
La comedia muestra la lucha entre lo nuevo y lo viejo, que estalla cada vez más, penetrando en diferentes ámbitos de la vida, reflejado en el arte y la literatura. Al observar esta lucha en la vida, Griboedov la mostró en su comedia desde el punto de vista de un personaje destacado de su tiempo, de opiniones cercanas a los decembristas.
En la imagen de Chatsky, Griboyedov mostró por primera vez en la literatura rusa a un "hombre nuevo", inspirado por ideas elevadas, que se rebelaba contra una sociedad reaccionaria en defensa de la libertad, la humanidad, la inteligencia y la cultura, cultivaba una nueva moral, desarrollaba un nuevo
Una mirada al mundo y las relaciones humanas.
Alexander Andreevich Chatsky es un joven, un noble. Los padres de Chatsky murieron temprano y él se crió en la casa de Famusov, un amigo de su difunto padre. Chatsky no sólo es inteligente, sino también una persona desarrollada, con sentimiento, o como le recomienda la criada Lisa:
May, por así decirlo, es elocuente, pero poco astuta;
Pero sé militar, sé civil,
¿Quién es tan sensible, alegre y astuto?
¡Como Alejandro Andréich Chatsky!
En "Ay de Wit", todos los invitados de Famusov copian servilmente las costumbres, los hábitos y la vestimenta de los sombrereros franceses y de los delincuentes visitantes desarraigados que se ganaban la vida con pan ruso. Todos hablan “una mezcla de francés y Nizhny Novgorod” y se quedan mudos de alegría al ver a cualquier “francés de Burdeos” de visita. A través de labios de Chatsky, Griboedov expuso con la mayor pasión este indigno servilismo hacia los demás y el desprecio por los propios:
Que el Señor destruya este espíritu inmundo.
Imitación vacía, servil y ciega;
Para que encienda una chispa sobre alguien con alma,
¿Quién podría, con la palabra y el ejemplo
Sostennos como una rienda fuerte,
Por las lamentables náuseas del lado del extraño.
Chatsky ama apasionadamente a su patria, pero no al estado de reyes, terratenientes y funcionarios, sino a la Rusia popular, con sus poderosas fuerzas, sus queridas tradiciones, su inteligencia y su trabajo duro. Este amor genuino por la patria se convirtió en un odio ardiente hacia todo tipo de esclavitud y opresión del pueblo: social, política y espiritual.
Famusov intenta enseñarle a Chatsky: "No administres mal tu propiedad, hermano y, lo más importante, ve y sirve". Chatsky desprecia a las personas que están preparadas.
Los clientes bostezan hacia el techo,
Aparecer para estar en silencio, arrastrar los pies, almorzar,
Acerca una silla y recoge la bufanda.
Cree que es necesario servir “a la causa, no a los individuos”. Chatsky defiende el derecho de una persona a elegir libremente sus propias actividades: viajar, vivir en el campo, “centrar su mente” en la ciencia o dedicarse a “las artes creativas, elevadas y bellas”, por lo que Famusov declara a Chatsky una persona peligrosa que no No reconocer a las autoridades.
El drama personal de Chatsky es su amor no correspondido por Sophia. Sophia, a pesar de todas sus buenas inclinaciones espirituales, todavía pertenece por completo al mundo de Famus. No puede enamorarse de Chatsky, quien se opone a este mundo con toda su mente y alma. Ama en serio y ve a Sophia como su futura esposa. Mientras tanto, Chatsky tuvo que beber la copa amarga hasta el fondo, sin encontrar “simpatía viva” en nadie, y se fue, llevándose consigo sólo un millón de tormentos”.
Oh, dile al amor el final,
¡Quién se irá por tres años!
A. A. Chatsky se está preparando seriamente para las actividades sociales. “Escribe y traduce maravillosamente”, dice Famusov sobre él y habla una y otra vez de su gran inteligencia. Viajó, estudió, leyó, aparentemente se puso a trabajar, tuvo relaciones con ministros y tomó caminos separados. No es difícil adivinar por qué: “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”.
Una de las principales propiedades distintivas de Chatsky es la plenitud de sentimientos. Se manifiesta tanto en la forma en que ama como en la forma en que se enoja y odia. En todo muestra verdadera pasión, siempre es cálido de corazón. Es ardiente, agudo, inteligente, elocuente, lleno de vida, impaciente. Es la encarnación de la buena juventud, la honestidad, la credulidad y la fe juvenil ilimitada en sí mismo y en sus capacidades. Estas cualidades lo hacen vulnerable y abierto a errores.
Chatsky es el único héroe positivo visiblemente activo en la comedia de Griboyedov. Pero no se le puede llamar excepcional y solitario. Un pensador, un luchador decembrista y un romántico están unidos en él, como a menudo estaban unidos en esa época en la gente real y en la vida real. Tiene personas de ideas afines: aprendemos sobre ellas gracias a los personajes fuera del escenario (aquellos de los que se habla en la obra, pero que no participan directamente en la acción). Estos son, por ejemplo, los profesores del Instituto Pedagógico, que, según la princesa Tugoukhovskaya, “practican los cismas y la falta de fe”, son “locos” inclinados a estudiar, este es el sobrino de la princesa, el príncipe Fyodor, “ un químico y un botánico”.
Chatsky en la comedia representa a la joven generación pensante de la sociedad rusa, su mejor parte. A. I. Herzen escribió sobre Chatsky: “La imagen de Chatsky, triste, inquieto en su ironía, tembloroso de indignación, devoto de un ideal soñador, aparece en el último momento del reinado de Alejandro I, en vísperas del levantamiento en San Petersburgo. La Plaza de Isaac. Este es el Decembrista, este es el hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de vislumbrar, al menos en el horizonte, la tierra prometida..."
La comedia de Griboedov todavía está llena de aliento de vida, llamando a la gente hacia adelante, hacia el presente y el futuro, y barriendo todo lo viejo y obsoleto de su camino.