“Eugene Onegin” es la primera novela realista rusa y la única novela en verso de la literatura rusa.
La complejidad de la imagen de E. Onegin se puede rastrear a lo largo de toda la novela. Esto radica al menos en el hecho de que vemos cuán diferente es Onegin al principio y al final de la novela. Al comienzo de la novela, es un joven mujeriego que va de pelota en pelota. Pero incluso durante este período observamos su complejidad: no fue al teatro para ver magníficas producciones, ni para ver a la brillante Istomina en el escenario. Onegin, un "ciudadano honorario de las escenas", está más interesado en los encuentros y aventuras con "actrices encantadoras" que en el arte escénico, le gusta señalar con "un doble impertinente los palcos de damas desconocidas"; El carácter complejo y contradictorio de Onegin no encaja en los patrones habituales: el héroe no es un modelo, no es un villano, engaña constantemente las expectativas del lector. Sin responder a los sentimientos de Tatyana, él, sin embargo, no se convirtió en un "seductor fatal", no inició un completo juego de amor y no engañó su confianza. Su reprimenda fue cruel, pero no vil ni deshonrosa. “En esa hora terrible, actuaste con nobleza”, le dirá Tatyana. Pero el mismo Onegin insultó irreflexivamente a Lensky, no se atrevió a rechazar el duelo y mató a su amigo...
Ahora quiero expresar mi opinión sobre el final de la novela. Creo que la novela podría haber continuado. El hecho es que Pushkin trataba a personas como Onegin con cierto grado de desprecio. Incluso me parece que Pushkin probablemente amaba a alguna chica similar a Tatyana, y esta chica probablemente fue conquistada por alguna persona similar a Evgeniy. Y en base a todo esto, creo que el final de la novela no podía ser feliz. Después de todo, cuando los primeros lectores de la novela reprocharon a Pushkin que terminara la novela de esta manera, él les respondió: "Ustedes aconsejan a otros sobre Onegin..."
La complejidad de la imagen de Onegin también radica en el hecho de que no se enamoró de Tatyana de inmediato, sino solo más tarde, cuando ella ya se había casado con el príncipe. Y por qué sucedió esto, leemos en la novela. Sí, recuerdo sobre todo esas líneas en las que Pushkin explica por qué Evgeny se enamoró de Tatyana:
Pero una princesa indiferente,
Pero una diosa inaccesible.
Y especialmente las siguientes líneas:
Lo que os es dado no os atrae, la serpiente ciertamente os llama A sí misma, al árbol misterioso: Dados el fruto prohibido. Y sin él, el cielo no es el cielo para ti.
Creo que es Eugenio Onegin, y nadie más, el héroe de su tiempo. Él es en la novela un hombre que fue asesinado por su educación y vida social, que nadie podía entender.
Ésta es mi opinión sobre Eugenio Onegin, el héroe de su tiempo.

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Ya en el primer capítulo, Pushkin a veces habla irónicamente de su héroe, lo llama "un libertino ardiente" y "un filósofo a los dieciocho años" y muestra su vacío interior y su superficialidad. Pero todavía está lejos de la idea de desacreditar a su héroe y lo trata con evidente simpatía. Sin embargo, ya en el primer capítulo aparecen claramente las principales deficiencias de Onegin como tipo social y se indica la fuente principal de estas deficiencias. Esta fuente radica en la falta de una educación adecuada y una educación completa. Es por eso que Pushkin se detiene con tanto detalle en la educación de Onegin, que es muy típica de las familias nobles ricas de esa época. Desde pequeño, Onegin no conoció el verdadero vida familiar: no tenía madre, su padre no lo quería; dejándolo en manos de tutores e institutrices contratados.

Sus estudios no fueron tomados en serio, no estaba acostumbrado al trabajo sistemático; Es por eso que Onegin salió con un pequeño acervo de conocimientos y sin el hábito de trabajar seriamente. Su educación le dio sólo un brillo externo, un conocimiento impecable. Francés y la capacidad de comportarse en sociedad.
Entonces Onegin, en total libertad, se entregó a todos los placeres de la vida social, pasando su tiempo en bailes y en salones de moda, visitando el restaurante y el ballet, apareciendo por todas partes vestido a la última moda, pero sobre todo dedicándose a la “ciencia de la tierna pasión”, que comprendía a la perfección. Pushkin se detiene con cierto detalle en la descripción de la distraída vida de Onegin en San Petersburgo, y en esta descripción, sin duda, hay algunos rasgos autobiográficos. Sin embargo, Onegin no podía estar completamente satisfecho con esta forma de vida. Al igual que el Childe Harold de Byron, pronto se cansó de los placeres de la vida y los abandonó. Además, la educación que recibió, a pesar de su superficialidad, lo introdujo en los intereses superiores de la vida mental y, por lo tanto, lo elevó por encima del nivel de los intereses de la sociedad circundante. Pero al mismo tiempo, su educación fue demasiado insuficiente: Onegin adquirió solo algunos conocimientos, por ejemplo, leyó a Adam Smith, que estaba de moda en esta época; pero no había ninguna conexión o sistema en su conocimiento.

La educación no desarrolló en Onegin la capacidad de realizar un trabajo correcto y sistemático. Ni siquiera sabe cómo empezar: harto de los placeres de la vida social, toma la pluma - "pero estaba harto del trabajo persistente: no salió nada de su pluma". Incluso es incapaz de realizar una lectura seria y práctica, porque no quiere empezar con lo básico y tampoco tiene la preparación suficiente; La lectura pronto le resulta aburrida y decide en el acto:

Hay aburrimiento, hay engaño o delirio;
Y los viejos deliran con la novedad.
No hay conciencia en eso, no hay significado en eso;
Como las mujeres, dejó libros,
Cada uno lleva cadenas diferentes;
Y un estante con su familia polvorienta,
Y lo viejo está desactualizado.
Lo cubrió con tafetán de luto.

Por tanto, Onegin no sabe qué emprender, a qué adherirse; la vida social no le satisface: se quedó atrás en algunos y no se mantuvo en otros, por lo que sólo le queda melancolía y apatía, que él mismo toma por decepción. La educación media suele estar asociada con una alta opinión de uno mismo; por tanto, Onegin se considera con derecho a tratar a los demás con desprecio, aunque en muchos casos él mismo no consigue superar los prejuicios de su entorno; por ejemplo, despreciar opinión pública, él, al mismo tiempo, le tiene miedo y se batirá en duelo con Lensky, por temor a los chismes de los demás. Al darse cuenta de que está equivocado, Onegin no sólo acepta el desafío de Lensky, sino que también mata a su amigo a causa de los chismes y el orgullo vacío. Onegin muestra la misma arrogancia con respecto a Tatiana.

Él rechaza su amor porque se considera por encima de sentimientos como el deseo de felicidad familiar, que le parece mezquino y vulgar; descuida, desde lo alto de su pedestal, el amor de la “señorita del pueblo” y le lee moralidad seca, haciendo alarde de su decepción y frialdad. Pero cuando conoce a Tatyana como una brillante dama de sociedad, rodeada de brillantez y respeto, su actitud hacia ella cambia y él mismo comienza a perseguirla con su amor. Sin embargo, ahora los roles han cambiado y Tatiana ya le lee moralejas, en respuesta a su confesión. Ella le muestra que la fuente de su amor tiene sus raíces en un mezquino sentimiento de vanidad, en el deseo de conquistar el corazón de una mujer de sociedad brillante y respetada.

Por tanto, la fuente del amor de Onegin por Tatyana es la vanidad egoísta, que muestra el vacío interior de su naturaleza. Sin embargo, habiendo surgido por motivos mezquinos, su sentimiento se convierte en una verdadera pasión y lo atormenta el pensamiento de la felicidad perdida, que "¡era tan posible, tan cercana!". Este tardío despertar de un sentimiento humano real y vivo, que se convierte en fuente de sufrimiento para Onegin, es para él un castigo por su simulación a largo plazo, por su fingida frialdad y decepción, por su constante deseo de hacer alarde de alguna máscara. Tatyana adivinó correctamente este rasgo en él cuando, en la biblioteca de Onegin, conoció más de cerca sus libros favoritos y las notas íntimas que él tomaba en ellos.

Estas palabras contienen la definición de lo que es Onegin: es un “moscovita con el manto de Harold”, un hombre que hace alarde de una máscara a la moda, tratando de parecer diferente de lo que realmente es, para darse mayor importancia.
En la persona de Onegin, Pushkin desacreditó la manifestación cotidiana rusa del byronismo. El autor mostró su vacío interior y su inconsistencia. Al comienzo de la novela, lo miraba sólo como un “libertino ardiente”, aburrido por la saciedad; pero luego mostró cómo este “ libertino”, por mezquina vanidad y orgullo, es capaz de romper el corazón de una chica y derramar la sangre de su propio amigo. Así, al final de la novela, la actitud de Pushkin hacia su héroe ha cambiado significativamente: concebida como un poema cómico al estilo de "Beppo", la novela llega a un desenlace trágico y sombrío, y la figura de Onegin adquiere un carácter mucho más serio. significado que el retrato de un dandy secular aburrido.

Dos razones contribuyeron a que Pushkin se interesara por Onegin: en primer lugar, vio en él un tipo social bastante común que surgió sobre la base de la semieducación y la imitación predominantes; En segundo lugar, Onegin, a pesar de todos sus defectos, todavía está por encima del entorno: está dotado de una mente extraordinaria, con un tinte escéptico, quiere parecer ". persona positiva“[actitud hacia la poesía, lectura de Adam Smith, conversaciones con Lensky]; No es ajeno ni siquiera a las buenas aspiraciones: por ejemplo, al llegar al pueblo, "reemplazó la antigua corvee por una ligera quitrent para la antigua corvée", pero luego le importa poco su granja y el bienestar de sus campesinos. , habiendo probablemente dejado toda la gestión al jefe y al secretario. Pero la principal diferencia entre él y quienes lo rodean es el sentimiento de insatisfacción interior que lo persigue en todas partes: una vida vacía y distraída no lo atrae y es incapaz de realizar una actividad racional.

Es joven, tiene muchas fuerzas no gastadas, pero no sabe cómo aplicarlas en el trabajo; Por eso él mismo languidece en el vacío de su vida, el aburrimiento lo persigue y, en un ataque de desesperación, exclama: “¡Soy joven, la vida es fuerte en mí! ¿Qué debo esperar? ¡anhelo! ¡anhelo!" Si Onegin es un representante típico de la media educación rusa de esa época, al mismo tiempo también es una víctima de ella. Su insatisfacción y sufrimiento interior lo elevan por encima del nivel de la sociedad. Esta superioridad de Onegin es la razón de la secreta simpatía que Pushkin siente por él; al final de la novela, lo protege de los ataques de la gente de la media dorada.

¿Puedes llamar a Eugene Onegin un héroe de su tiempo?

Pushkin es un gran poeta ruso, el fundador del realismo ruso, el creador del ruso. lenguaje literario. Uno de sus mejores obras es la novela "Eugene Onegin".

Onegin es un joven secular de San Petersburgo, un aristócrata metropolitano.

Al describir a su héroe, Pushkin habla en detalle sobre su educación y educación. Onegin recibió la educación en el hogar y la crianza de un tutor francés, típico de la juventud aristocrática de esa época:

Monsieur I "Abbe, pobre francés

Para que el niño no se canse

Le enseñé todo en broma,

No te molesté con una moral estricta,

Ligeramente regañado por bromas

Y me llevó a dar un paseo por el Jardín de Verano.

Ya joven, Onegin lleva una vida típica de los jóvenes de esa época: bailes, restaurantes, visitas a teatros. Pero Evgeny Onegin, por su naturaleza, se destaca entre la masa general de jóvenes. Pushkin destaca su "devoción involuntaria a los sueños, su extrañeza inimitable y su mente aguda y fría", un sentido del honor, la nobleza del alma. Esto no podía dejar de llevar a Onegin a la decepción con la vida y los intereses de la sociedad secular.

Cuando Evgeniy se siente abrumado por la tristeza, intenta hacer algo. actividad útil. ¡No salió nada de su intento de escribir!

Onegin se encerró en casa.

Bostezando, cogió la pluma.

Quería escribir, pero es un trabajo duro.

Se sintió enfermo; Nada

No salió de su pluma.

Más tarde, tras partir hacia la finca que recibió de su tío, Onegin intenta empezar a organizar a los campesinos:

Él es el yugo de la antigua corvée.

Lo reemplacé con un quitrent ligero...

Pero todas sus actividades como terrateniente se limitaron a esta reforma.

Incluso sentimientos tan fuertes como el amor y la amistad no pudieron salvar a Eugene Onegin del vacío espiritual. Rechazó el amor de Tatyana, ya que valoraba “la libertad y la paz” por encima de todo.

Onegin mató a su amigo Lensky, ya que los prejuicios seculares prevalecieron en las dudas que experimentó después de recibir un desafío a duelo.

Me parece que Pushkin condena a su héroe: se comportó de manera egoísta con las personas que lo rodeaban, aunque Onegin se dio cuenta más tarde. Se le puede llamar un héroe de su tiempo, porque Eugenio, al igual que el héroe de la obra Pechorin de Lermontov, estaba por encima de la sociedad en la que se encontraba. Muy pocas personas podían entenderlo. Creo que por eso Eugene Onegin era como es.

Joven intelectual noble principios del XIX siglo, Eugene Onegin es inteligente, noble, capaz de sentir profunda y fuertemente. Pudo apreciar inmediatamente a Tatyana con su discreción. belleza externa y rico mundo interior. Onegin tiene tacto en sus relaciones con Lensky:

Él es una palabra refrescante.

Traté de mantenerlo en mi boca

Y pensé: es estúpido que me molesten

Su felicidad momentánea.

El arrepentimiento de Onegin, que mató a un amigo en un duelo, es profundo y sincero: “Podría haber descubierto sus sentimientos, y no erizarse como un animal, debería haber desarmado el joven corazón...”;

La inteligencia de Onegin también se manifestó en el hecho de que temprano se dio cuenta de la inutilidad de la sociedad secular y se sintió como un extraño y persona extra en los salones de la alta sociedad. Fue difícil para él y

Es insoportable ver frente a ti

Hay una larga fila de cenas solas,

Ver la vida como un ritual.

Y sigue a la decorosa multitud,

Sin compartir con ella

Sin opiniones comunes, sin pasiones.

Pero las maravillosas inclinaciones de Onegin son reprimidas por las condiciones sociales, el entorno en el que creció y vivió. No es casualidad que Pushkin coloque en el primer capítulo de la novela breve descripción vida del personaje principal. De esta descripción aprendemos quién crió a Eugenio y cómo, qué le enseñaron, cómo pasó su tiempo cuando llegó el momento de su “juventud rebelde”.

La educación de Onegin, como lo demostró Pushkin, su círculo de lectura, su esfera de intereses, todo esto carece de fundamento nacional. No en vano, en la biografía del héroe predomina el vocabulario de lenguas extranjeras, que transmiten la peculiaridad de una cultura de la alta sociedad, alejada de los orígenes nacionales rusos.

El estado predominante de Onegin es el aburrimiento. Nada podía disipar su melancólica pereza. La sed de placeres monótonos en ausencia de una materia viva y real se ha arraigado en la psicología de Onegin y él es incapaz de superarla. "Estaba harto del trabajo persistente", señala Pushkin. Y dado que, según el autor, sólo en el trabajo podían manifestarse las fuerzas creativas del individuo, el resultado de la vida de Onegin es sombrío:

Haber vivido sin meta, sin trabajo

Hasta los veintiséis años,

Languideciendo en la inactividad del ocio,

Sin trabajo, sin esposa, sin negocio,

No sabía hacer nada.

El amor también pasó, porque los sentimientos del héroe se empobrecieron: reprimió la excitación involuntaria que experimentó al ver a Tatyana y al recibir su carta. Sólo más tarde, conmocionado por el asesinato de Lensky y reencontrado con Tatyana, Onegin adquirió la capacidad de tener sentimientos grandes y fuertes. En los primeros capítulos, Onegin se ve privado de la capacidad misma de amar. Su actitud hacia el amor es enteramente racional y fingida. Es en el espíritu de las “verdades” seculares adquiridas, cuyo objetivo principal es encantar y seducir, parecer estar enamorado y no estarlo realmente:

¿Qué tan temprano podría ser un hipócrita?

Para albergar esperanza, para tener celos,

Disuadir, hacer creer,

Parece sombrío, languidece...

Esta "ciencia de la tierna pasión" es un accesorio necesario para salones y salas de estar seculares.

Y finalmente, la amistad de Onegin con Lensky terminó trágicamente. En las motivaciones del comportamiento de Onegin, Pushkin constantemente enfrenta los impulsos de su alma a las reglas habituales de comportamiento inculcadas en el entorno secular... No importa cómo la noble mente de Onegin protestó contra el duelo, las convenciones sociales moldeadas por el mundo aún prevalecían. Observando la ley tácita del honor establecida por la sociedad secular, Evgeniy mata a Lensky en un duelo.

En la novela, Pushkin rastrea el contenido sociopsicológico de la imagen de Onegin. El carácter de Onegin se formó en determinadas condiciones sociales, en una determinada era historica. En consecuencia, Onegin se presenta en la novela como un tipo histórico-nacional de vida rusa, generado en última instancia por el sistema de servidumbre autocrático. Su escepticismo y decepción son un reflejo de la "enfermedad de los rusos modernos" general que se apoderó de una parte importante de la intelectualidad noble a principios de siglo. Pushkin condena no tanto al héroe como el entorno secular que lo formó como persona. Los Onegins están condenados a la inacción. Ya no son capaces de amor desinteresado, ni por amistad. Aquí surge la idea de un tribunal público y la culpa no recae en el héroe, sino en la forma sociohistórica de vida rusa.
Pushkin es un gran poeta ruso, fundador del realismo ruso, creador de la lengua literaria rusa. Una de sus mejores obras es la novela "Eugene Onegin".

Onegin es un joven secular de San Petersburgo, un aristócrata metropolitano.

Al describir a su héroe, Pushkin habla en detalle sobre su educación y educación. Onegin recibió la educación en el hogar y la crianza de un tutor francés, típico de la juventud aristocrática de esa época:

Monsieur I "Abbe, pobre francés

Para que el niño no se canse

Le enseñé todo en broma,

No te molesté con una moral estricta,

Ligeramente regañado por bromas

Y me llevó a dar un paseo por el Jardín de Verano.

Ya joven, Onegin lleva una vida típica de los jóvenes de esa época: bailes, restaurantes, visitas a teatros. Pero Evgeny Onegin, por su naturaleza, se destaca entre la masa general de jóvenes. Pushkin destaca su "devoción involuntaria a los sueños, su extrañeza inimitable y su mente aguda y fría", un sentido del honor, la nobleza del alma. Esto no podía dejar de llevar a Onegin a la decepción con la vida y los intereses de la sociedad secular.

Cuando Evgeniy se siente abrumado por la tristeza, intenta realizar alguna actividad útil. ¡No salió nada de su intento de escribir!

Onegin se encerró en casa.

Bostezando, cogió la pluma.

Quería escribir, pero es un trabajo duro.

Se sintió enfermo; Nada

No salió de su pluma.

Más tarde, tras partir hacia la finca que recibió de su tío, Onegin intenta empezar a organizar a los campesinos:

Él es el yugo de la antigua corvée.

Lo reemplacé con un quitrent ligero...

Pero todas sus actividades como terrateniente se limitaron a esta reforma.

Incluso sentimientos tan fuertes como el amor y la amistad no pudieron salvar a Eugene Onegin del vacío espiritual. Rechazó el amor de Tatyana, ya que valoraba “la libertad y la paz” por encima de todo.

Onegin mató a su amigo Lensky, ya que los prejuicios seculares prevalecieron en las dudas que experimentó después de recibir un desafío a duelo.

Me parece que Pushkin condena a su héroe: se comportó de manera egoísta con las personas que lo rodeaban, aunque Onegin se dio cuenta más tarde. Se le puede llamar un héroe de su tiempo, porque Eugenio, al igual que el héroe de la obra Pechorin de Lermontov, estaba por encima de la sociedad en la que se encontraba. Muy pocas personas podían entenderlo. Creo que por eso Eugene Onegin era como es.
“Eugene Onegin” es la primera novela realista rusa y la única novela en verso de la literatura rusa.

La complejidad de la imagen de E. Onegin se puede rastrear a lo largo de toda la novela. Esto radica al menos en el hecho de que vemos cuán diferente es Onegin al principio y al final de la novela. Al comienzo de la novela, es un joven mujeriego que va de pelota en pelota. Pero incluso durante este período observamos su complejidad: no fue al teatro para ver magníficas producciones, ni para ver a la brillante Istomina en el escenario. Onegin, "un ciudadano honorario de las escenas", está más interesado en reuniones y aventuras con "actrices encantadoras" que en el escenario, el arte, le gusta apuntar con "un doble impertinente a los palcos de damas desconocidas". El carácter complejo y contradictorio de Onegin no encaja en los patrones habituales: el héroe no es un modelo, no es un villano, engaña constantemente las expectativas del lector. Sin responder a los sentimientos de Tatyana, él, sin embargo, no se convirtió en un "seductor fatal", no inició un completo juego de amor y no engañó su confianza. Su reprimenda fue cruel, pero no vil ni deshonrosa. “En esa hora terrible, actuaste con nobleza”, le dirá Tatyana. Pero el mismo Onegin insultó irreflexivamente a Lensky, no se atrevió a rechazar el duelo y mató a su amigo...

Ahora quiero expresar mi opinión sobre el final de la novela. Creo que la novela podría haber continuado. El hecho es que Pushkin trataba a personas como Onegin con cierto grado de desprecio. Incluso me parece que Pushkin probablemente amaba a alguna chica similar a Tatyana, y esta chica probablemente fue conquistada por alguna persona similar a Evgeniy. Y en base a todo esto, creo que el final de la novela no podía ser feliz. Después de todo, cuando los primeros lectores de la novela reprocharon a Pushkin que terminara la novela de esta manera, él les respondió: "Ustedes aconsejan a otros sobre Onegin..."

La complejidad de la imagen de Onegin también radica en el hecho de que no se enamoró de Tatyana de inmediato, sino solo más tarde, cuando ella ya se había casado con el príncipe. Y por qué sucedió esto, leemos en la novela. Sí, recuerdo sobre todo esas líneas en las que Pushkin explica por qué Evgeny se enamoró de Tatyana:

Pero una princesa indiferente, Pero una diosa inaccesible.

Y especialmente las siguientes líneas:

Lo que os es dado no os atrae, la serpiente ciertamente os llama A sí misma, al árbol misterioso: Dados el fruto prohibido. Y sin él, el cielo no es el cielo para ti.

Creo que es Eugenio Onegin, y nadie más, el héroe de su tiempo. En la novela es un hombre asesinado por la educación y la vida social, a quien nadie podía entender.

Ésta es mi opinión sobre Eugenio Onegin, el héroe de su tiempo.

"Eugene Onegin" fue creado por Pushkin como el primer libro en Rusia que describe de manera realista la vida de los nobles. En esta novela, se crea en verso una imagen compleja del dandy secular Eugene Onegin.

Onegin - ¿quién es él?

El joven, despreciando la sociedad que lo rodea, sigue sin embargo las reglas establecidas por él. El no intenta cambiar alta sociedad, mira todo lo que le rodea con indiferencia y aburrimiento. Su educación y su compostura natural no le permiten hablar en los salones de San Petersburgo con acusaciones contra la sociedad.

Expresa su protesta con un silencio despectivo. El autor, a imagen de Evgeny, crea el tipo de egoísta “sufriente”. Esta persona tiene una mente extraordinaria que no le permite experimentar placer en la vida; está insatisfecha consigo misma y con los demás. Sin embargo, nunca se atreverá a transformarse y ambiente para cambiar la situación: “Estaba harto del trabajo duro”.

Amigos, luego enemigos.

Al llegar al pueblo, Evgeny disfruta de una vida tranquila durante sólo un par de días, y luego vuelven la saciedad y el aburrimiento. Siente que también aquí será inútil y sin valor, superfluo, como en todas partes. Sólo una persona del entorno del pueblo se acerca a él: el joven poeta Lensky.

Onegin y Lensky son amigos sinceros porque son similares. Ambos eran representantes de la intelectualidad pensante de la nobleza, ambos tienen perspectivas e intereses más altos que la nobleza de provincias. Y ambos amigos no entienden lo que quieren de la vida. La amistad de Evgeny con Lensky revela la verdadera esencia de Onegin: de hecho, no es una "parodia", ni una especie de "moda de moda", sino inteligente y buen hombre. Junto con Lensky, discute cuestiones de filosofía, que permanecen para él ajenas e incomprensibles para los nobles. Los amigos están condenados a la soledad, porque en su desarrollo y aspiraciones son mucho mejores que los demás, poseyendo buena educación Tener mente y sentimientos profundos. La sociedad se venga de ellos, que desprecian sus reglas, se venga destruyendo esta unión amistosa. Las estúpidas leyes del código de honor obligan a Onegin a matar a su único amigo.

Sentimientos no correspondidos

Considere la imagen de Tatiana. Onegin y Larina son cercanos en muchas cualidades: les gusta leer, son inteligentes, saben razonar, no les gusta sociedad secular, tener integridad. La diferencia entre estas dos personalidades es que Evgeniy, que creció lejos del pueblo, es indiferente a gente común y la naturaleza, mientras que Tatyana está apegada a ellos con toda su alma.

Si Onegin hubiera respondido a los sentimientos de Tatiana, se desconoce si habría podido cambiar. No es capaz de amar, por lo que su egoísmo y frivolidad le llevaron a romper con Tatyana. Al saber leer bien el alma de las personas, Onegin pudo evaluar la personalidad de la niña desde el primer momento. Pero las circunstancias resultaron ser tales que Eugene, debido a su propio egoísmo y miedo a violar las reglas del mundo, que desprecia, alejó a Tatyana.

Después muchos años La búsqueda de Evgeniy, al volver a ver a Larina, tardíamente adquiere sentimientos por ella. Sin embargo, ya se da cuenta de que ha pasado el tiempo, él mismo destruyó su felicidad. Tatyana todavía ama a Onegin, pero para ella la familia es más importante que el amor. Como resultado, Evgeniy vuelve a sentirse innecesario y extraño. Los sentimientos humanos resultan débiles ante la opinión de la sociedad. Tatyana y Evgeniy están divididas por esta opinión, aunque en su mundo interior eran muy cercanos.

Pushkin creó la imagen de un hombre que es un símbolo de esa época. Se trata de una personalidad que fue destruida por el sistema educativo y la sociedad que la rodea.