El amor es desinteresado, desinteresado, no espera recompensa (según la historia de I.A. Kuprin “ Pulsera granate»)
A veces estamos tan lejos de la realidad en nuestros sueños que el próximo regreso a la realidad nos trae dolor y decepción. Y huimos de los más mínimos problemas de la vida, de su frialdad e insensibilidad. En nuestros sueños rosados vemos un futuro brillante, en nuestros sueños nuevamente intentamos construir castillos de cristal en un cielo sin nubes. Pero hay un sentimiento en nuestras vidas que está tan cerca de nuestros sueños que casi los toca. Esto es amor. Con él nos sentimos protegidos de los avatares del destino. Ya desde la infancia, las bases del amor y el cariño se sientan en la mente de todos. Y cada persona los llevará a lo largo de su vida, compartiéndolos con el mundo que lo rodea, haciéndolo así más amplio y brillante. haciéndolo así más ancho y ligero. Pero a veces parece que la gente fundamenta cada vez más sus propios intereses, e incluso los sentimientos se convierten en víctimas de esa fundamentación. Se vuelven rancios, se convierten en hielo y se vuelven más pequeños. Desafortunadamente, no todo el mundo tiene por qué experimentar un amor feliz y sincero. E incluso eso tiene sus altibajos. Y algunos incluso se preguntan: ¿Existe en el mundo? Y, sin embargo, realmente quiero creer que este es un sentimiento mágico, en nombre del cual, por el bien de un ser querido, puedes sacrificar lo más valioso, incluso propia vida. Precisamente sobre una persona tan desinteresada y amor perdonador, escribe Kuprin en su cuento “Pulsera de granate”.
Las primeras páginas de la historia están dedicadas a una descripción de la naturaleza. Es como si todos los acontecimientos sucedieran en el contexto de una luz milagrosa, se hace realidad. maravilloso cuento de hadas amar. De medio frío paisaje de otoño La naturaleza que se desvanece es esencialmente similar al estado de ánimo de Vera Nikolaevna Sheina. De ello predecimos su carácter tranquilo e inaccesible. Nada la atrae en esta vida, quizás por eso el brillo de su ser es esclavizado por la vida cotidiana y el aburrimiento. Incluso durante una conversación con su hermana Anna, en la que ésta admira la belleza del mar, ella responde que al principio esta belleza también la excita a ella, y luego “comienza a aplastarla con su vacío plano…”. Vera no podía estar imbuida de un sentido de belleza en el mundo que la rodeaba. Ella no era una romántica natural. Y, al ver algo fuera de lo común, alguna peculiaridad, intenté (aunque fuera involuntariamente) bajarlo a la tierra, compararlo con el mundo que me rodeaba. Su vida transcurrió lenta, mesurada, tranquila y, al parecer, satisfecha. principios de vida, sin salirse de su alcance. Vera se casó con un príncipe, sí, pero con la misma persona ejemplar y tranquila que ella. Simplemente había llegado el momento, aunque no se hablaba de amor ardiente y apasionado. Y así Vera Nikolaevna recibe un brazalete de Zheltkov, el brillo de los granates la sumerge en el horror, su cerebro es inmediatamente atravesado por el pensamiento "como sangre", y ahora pesa sobre ella un sentimiento claro sobre la desgracia inminente, y esta vez no está del todo vacío. A partir de ese momento, su tranquilidad quedó destruida. Después de recibir una carta junto con el brazalete en la que Zheltkov le confiesa su amor, la emoción creciente no tiene límites. Vera consideraba a Zheltkov "desafortunado"; no podía comprender la tragedia de este amor. La expresión “persona feliz e infeliz” resultó algo contradictoria. Después de todo, en sus sentimientos por Vera, Zheltkov experimentó felicidad. Terminó su vida por orden de Tuganovsky, bendiciendo así a la mujer que amaba. Al irse para siempre, pensó que el camino de Vera se volvería libre, su vida mejoraría y seguiría como antes. Pero no hay vuelta atrás. La despedida del cuerpo de Zheltkov fue clímax su vida. En ese momento, el poder del amor alcanzó su valor máximo y se volvió igual a la muerte. Ocho años de mal amor desinteresado que no exige nada a cambio, ocho años de devoción a un dulce ideal, desinterés de los propios principios. En un breve momento de felicidad, sacrificar todo lo acumulado durante tanto tiempo no es algo que todo el mundo pueda hacer.
Tema: “El amor es desinteresado, desinteresado, no espera recompensa”
(Basado en el cuento de A. Kuprin “La pulsera de granate”).
Objetivos: a) revelar la originalidad ideológica y artística de la historia (elogiando el amor como el valor más alto del mundo); el papel del sonido simbólico de los detalles en la poética del cuento);
b) contribuir a la educación de la nobleza y la espiritualidad;
c) desarrollo de habilidades del habla razonada.
Método: conversación; discusión; análisis texto literario; lectura expresiva; protección de las obras creativas.
Equipo: grabación " Sonata de luz de Luna»Beethoven.
En preparación para la lección, los estudiantes recibieron tareas diferenciadas.: Nivel 1 (obligatorio para todos). Lea el cuento “La pulsera de granates”. Piense en la pregunta: “¿Por qué M. Gorky calificó la historia de A. Kuprin “El brazalete de granate” como algo excelente?
Nivel 2 (intelectual). Hacer evaluación comparativa Temas " hombrecito"en las obras de A.S. Pushkin, N.V. Gogol, F.M. Dostoievski y en el cuento de A. Kuprin "La pulsera de granate".
3er nivel (creativo). Elija un epígrafe para la lección “El tema del amor en la historia de Kuprin “La pulsera de granate”, justifique su elección por escrito (ensayo en miniatura); preparar una lectura expresiva del poema de A.S. Pushkin "Te amé"
introducción profesores.
El amor es el leitmotiv de toda la obra de A. Kuprin. Literario, obras musicales, cuadros de artistas, porque el amor es el sentimiento más puro y prístino. El amor es vida, y todos los que viven en la tierra escriben su propia página en el libro del amor, porque “la individualidad no se expresa en fuerza, ni en destreza, ni en inteligencia, ni en talento, ni en creatividad, sino en el amor”. El modesto funcionario Zheltkov, el héroe de la historia de Kuprin "La pulsera de granate", también llenó su página en el libro eterno del amor. ¿De qué se trata? ¿Cómo lo entendiste? ¿Y su comprensión de la historia coincide con la intención del autor? Intentaremos responder a estas preguntas.
Revelando la percepción de la historia.
M. Gorky quedó encantado con el cuento “La pulsera de granates”: “¡Qué cosa... Maravilloso! Y me alegro de que esté empezando buena literatura" ¿Estás de acuerdo con esta valoración de la historia?
Las opiniones de los estudiantes que leen la historia varían. A la mayoría de los chicos les gustó la historia. Observan una trama interesante y emocionante. No son indiferentes al sufrimiento y la alegría del amor del “pequeño hombre”, su capacidad de morir por su amada. Hablan del efecto limpiador que tiene en el alma esta historia de amor triste y sublime. Se cree que el gran reconocimiento de la historia se debe a que el escritor contrastó la realidad aburrida y vulgar con las aspiraciones románticas del héroe, quien, incluso en la pobreza humillante, no perdió la capacidad de tener una vida brillante y completa. -sensación de consumo. La ventaja de la historia, en su opinión, es que "La pulsera de granate" hizo pensar en valores eternos y transitorios, en el hecho de que la riqueza y la posición en la sociedad no determinan Valor moral persona, pero la capacidad de amar de verdad no se da a todos; no se puede comprar; Y, por tanto, la capacidad de amar es un tesoro espiritual de valor incalculable.
Otros no comparten esta visión de la historia. En su opinión, en la actualidad la historia ha perdido su significado porque no se corresponde con la verdad de la vida. La historia se percibe como un cuento de hadas. Se trata de lo que no existe en la vida y, por tanto, no despertó un gran interés. El héroe de la historia es acusado de debilidad, falta de voluntad y de no saber cómo lograr su objetivo. Y en general no es interesante como persona. Zheltkov evoca lástima, que humilla a una persona, pero no respeto y, sobre todo, no el deseo de imitar. No están de acuerdo con la valoración que hace Gorky de la historia.
Después de que todos hayan hablado, la maestra dice que el cuento que leyeron, a pesar de las opiniones diametralmente opuestas al respecto, no dejó a nadie indiferente, cada uno lo leyó a su manera. Pero la percepción inicial no da una idea completa de la profundidad ideológica de la obra, no es capaz de dar una comprensión correcta de la intención del autor y, por tanto, sugiere recurrir a la esencia semántica de la historia.
Protección de epígrafes del cuento.
Los estudiantes presentes argumentan que el epígrafe que han elegido expresa más plenamente la idea principal del cuento, seguido de un debate-conversación dirigido por el profesor, durante el cual el profesor sugiere recurrir al texto del cuento para que las afirmaciones de los oradores no son infundados.
Primer epígrafe: "Cuando no hay vida real, entonces viven en espejismos. Aún mejor que nada." (A.P. Chéjov)
Segundo epígrafe: (A. Kuprin) Tercer epígrafe:“...Gran amor, que sólo se repite una vez cada mil años” ( A. Kuprin)
Discurso basado en el primer epígrafe presentado.
Un espejismo, según el diccionario de Ozhegov, es “un fantasma engañoso de algo; algo evidente." Este "fantasma engañoso" fue el amor del pobre funcionario Zheltkov por la princesa Vera Sheina, provocado por la presión sobre él de una vida "dolorosamente monótona".
Durante ocho años, un joven con inclinaciones románticas adoró ciegamente a una dama desconocida de alta sociedad, quedó asombrado ante ella, sin atreverse a aparecer ante sus ojos, sin dirigirle una sola palabra, porque desde la primera mirada comprendió: “no hay nada como ella en el mundo, no hay nada mejor”, en en ella “se encarnó toda la belleza de la tierra”. Para Zheltkov, desde el primero hasta el último momento del amor, Vera no fue una mujer terrenal, una persona, sino una especie de idea de belleza. No amaba a Vera Sheina, porque no la conocía en absoluto, pero amaba la imagen creada por su imaginación, la imagen de la belleza celestial. Él mismo le escribe en una carta que cada momento de su vida está lleno de pensamientos sobre ella, sueños sobre ella: "dulce delirio".
Además del “dulce delirio”, ¿qué más los conectaba? ¿La bufanda que olvidó en el baile que él robó? El programa que abandonó exhibición de arte? ¿Una sola nota en la que pedía no escribirle? Estos son los únicos hilos que conectan su “dulce delirio” con una mujer viva. Pero esto no es suficiente. ¿El Programa o su pañuelo levantado por él reemplazará la comunicación en vivo, revelará el alma de una mujer amada, le dará la oportunidad de calentar su corazón, consolarla en el dolor, regocijarse por ella con alegría, protegerla, protegerla de las adversidades de la vida? Por supuesto que no. Su actitud hacia ella no puede llamarse amor. Esto es más bien admiración, la deificación de una mujer terrenal, en una palabra, un espejismo.
Pero la princesa Vera era normal, tenía, como todos los demás, defectos, no era un ángel ni una deidad. La historia menciona pequeñas cosas tan "terrenales" que no se correlacionan en absoluto con las ideas románticas de Zheltkov sobre ella. Por ejemplo, a Vera le encantaba comer comida deliciosa, le gustaban los juegos de azar. juego de cartas, era arrogante y soberbia en sus relaciones con los sirvientes. Y cuando Zheltkov se dirige a ella en una carta: "¡Excelencia, querida princesa Vera Nikolaevna!" (cada letra de la dirección está escrita con mayúscula) o escribe en la misma carta: "Me atrevo a transmitirte mi humilde y leal ofrenda..." - con su humillación sólo evoca un sentimiento de despectiva lástima. Y no es casualidad que Vera, después de leer sólo el principio de su carta, pensara con disgusto: "¡Oh, este es el indicado!". Al funcionario enamorado se le ocurrió una imagen de Vera que no se corresponde en absoluto con la imagen de la verdadera heroína. Por tanto, Vera Sheina es también un espejismo.
Zheltkov no amaba a la princesa Vera: soñaba con el amor, amaba su sufrimiento, su deleite, su devoción. El pobre joven estaba feliz con sus sueños, su “delirio”, porque era su única alegría en la vida. “El hombre fue creado para la felicidad, como el pájaro para volar”, y si en vida real todo es aburrido, gris, ordinario, luego compensa la falta de alegría con sus sueños. La historia dice poco sobre la vida del propio Zheltkov. Sólo sabemos que alquiló una habitación situada bajo el desván, oscura y mal amueblada, a la que había que subir por una escalera sucia y sin iluminación. El retrato de Zheltkov, su comportamiento y modales revelan a un plebeyo típico: un hombre pobre urbano, cuya vida es una existencia sin alegría, iluminada sólo por un momento por un espejismo de amor.
La naturaleza ilusoria de los sentimientos de Zheltkov se enfatiza en comparación con el amor terrenal y ordinario de la propia Vera y su esposo, el príncipe Vasily Lvovich. Su relación se basa en la confianza, la comprensión y el respeto mutuos. Se ayudan mutuamente, dan felicidad y alegría. Su amor es amor-amistad, amor-felicidad, amor-alegría, pero no amor-espejismo.
Discusión - conversación posterior a la defensa del epígrafe propuesto.
La gran mayoría no aceptó el concepto de historia propuesto.
En mi opinión, este epígrafe no expresa en absoluto la idea principal de la historia. El amor de Zheltkov no puede considerarse un espejismo, es decir, algo aparente. Amaba a Vera Nikolaevna de manera sublime, sobrenatural, ideal, pero amor verdadero. Incluso entregó su vida para salvarla de la ansiedad, la excitación y el alboroto por su nombre. A primera vista, vio no solo la belleza celestial, sino también la belleza espiritual, razón por la cual se enamoró de ella. Y este amor le trajo la felicidad, la alegría de la adoración, la admiración por su amada. Él mismo escribió en una carta: “Te estaré eternamente agradecido sólo por el hecho de que existas. Me controlé: esto no es una enfermedad, no es una idea maníaca, es amor y Dios quería recompensarme por algo”.
Un sentimiento tan fuerte, un amor así, no se puede llamar un espejismo. Por el contrario, el escritor muestra que de este amor renació la propia Vera Sheina, su marido y el propio Zheltkov, porque “el verdadero amor más fuerte que la muerte" Antes de conocer al pobre funcionario, el príncipe Vasily Lvovich se rió “del pobre telegrafista P.P.Zh.”, dibujó caricaturas y caricaturas de él, no se tomó en serio el amor del pobre funcionario, considerando su relación con Vera “un cortejo absurdo, un coqueteo curioso . Y solo después de conocer a Zheltkov, Vasily Lvovich se dio cuenta de que el pobre joven amaba y sufría sinceramente. “No dudo de la sinceridad de este hombre... Diré que te amaba y que no estaba loco en absoluto”, admite en conversación con Vera. Y la propia Vera, una fría aristócrata, al final de la historia se dio cuenta de que su vida había estado atravesada por el amor verdadero. Y después de la muerte de Zheltkov, ella sintió una profunda gratitud hacia él, comprendió su sufrimiento, apreció su amor desinteresado y devorador y tal vez, al menos por un momento, se enamoró de él. El propio Zheltkov ha cambiado a lo largo de estos ocho años de amor no correspondido pero desinteresado. Recordemos que durante los dos primeros años sus cartas fueron de un carácter vulgar y curiosamente ardiente. Pero el sentimiento de gran amor limpió y ennobleció su alma. Empezó a escribir sólo ocasionalmente: en Año Nuevo, en Semana Santa y en su onomástica. Y sus cartas están llenas de abnegación, nobleza, amor. Así, la intención del autor es mostrar que el amor verdadero obra milagros, todo está sujeto a él, nada es imposible para el amor verdadero, ennoblece el alma, da felicidad, pero no mostrar que el amor de Zheltkov es un espejismo.
El profesor sugiere recurrir al episodio de la despedida de Vera Nikolaevna de Zheltkov, que puede servir como ilustración de la declaración hecha. Se proponen para el análisis las siguientes preguntas: - ¿Con qué propósito decidió la princesa Vera Sheina ir al apartamento del difunto Zheltkov? - ¿Qué entendió Vera Sheina, mirando el rostro de quien la amaba con tanta devoción? - ¿Qué detalle resalta la grandeza de Zheltkov? - ¿Cuáles son los otros detalles simbólicos presentes en este episodio, cuál es su papel?
Los estudiantes dicen que Vera Nikolaevna experimentó un sentimiento de amor frente al trágicamente fallecido Zheltkov y un sentimiento de gratitud por el gran amor que él le dio. Este amor borró todas las barreras entre ella, la princesa y el pequeño funcionario desarraigado. Este amor lo elevó a los ojos de la princesa. Al mirar al muerto Zheltkov, se dio cuenta de que él era grande en su amor, en su sufrimiento. Por eso le recuerda a Vera Nikolaevna a Pushkin y Napoleón, dos grandes víctimas. Y otro detalle simbólico es la rosa roja que la princesa trajo y colocó debajo de la cabeza de Zheltkov. La rosa roja es un símbolo de amor y muerte. La rosa roja se parece a los granates rojos de la pulsera que le regalaron, que en la mente de Vera también estaban asociados con el amor y la sangre. La muerte los unió a nivel espiritual.
Tras el análisis del episodio, sigue la discusión sobre el 1er epígrafe.
Zheltkov no tenía una vida en el sentido común: era pobre, ocupaba un lugar modesto en la escala profesional y llevaba la vida laboral de un hombre pobre urbano. La posición social del héroe se adivina a través de su retrato, la descripción de su hogar y las palabras del héroe sobre sí mismo; todo esto está en la historia, pero no en primer lugar. La pobreza del héroe y la vida gris y monótona que la acompaña no aparecen en la historia como la causa fundamental del amor del funcionario, que supuestamente buscaba escapar al mundo de los sueños de una vida dolorosamente monótona. La intención del autor es mostrar que el amor verdadero eleva incluso a la persona más humilde; la grandeza de una persona no reside en los títulos, ni en la riqueza, ni en la posición en la sociedad, sino en la capacidad de amar. Por eso Zheltkov se opone a una sociedad privilegiada.
Lo que sigue es un análisis del episodio de la visita de Zheltkov por parte del marido y el hermano de Vera Sheina sobre las siguientes preguntas: 1. ¿Cómo se comportan Zheltkov y Mirza-Bulat-Tuganovsky en este episodio? 2. ¿Cuál es el papel del retrato, las características del autor al describir el estado interno de los héroes? ¿Cómo se expresa la actitud del autor hacia los personajes?
3. ¿Cómo muestra este episodio la superioridad moral de un humilde funcionario sobre el príncipe Mirza-Bulat-Tuganovsky?
Los estudiantes dicen que al comienzo de la conversación, Zheltkov está confundido, confundido, asustado y se siente culpable ante los que vinieron. Es muy torpe, despierta lástima por su inseguridad y vulnerabilidad. Pero ya en el retrato se puede adivinar. poder oculto , la capacidad de tomar medidas decisivas. Los chicos notan en el retrato la palidez romántica, la ternura, los grandes ojos azules combinados con una "barbilla testaruda y un hoyuelo en el medio". Su confusión interior se transmite por las palabras del autor: “se frotó las manos confundido”; “dedos delgados y nerviosos” abrochaban y desabrochaban los botones de la “chaqueta”; hizo una reverencia torpe; “balbuceaba con labios muertos”; miró a Shein con "ojos suplicantes", etc. Y el hermano de Vera Nikolaevna se comporta con arrogancia, mostrando desprecio por la "chusma", los "plebeyos", que se atrevieron a considerarse iguales a ellos, los príncipes Tuganovsky. No se da cuenta de la mano que le tiende, se aleja con arrogancia y demostración y sigue de pie, a pesar de la invitación del dueño a sentarse. En el discurso del autor, que acompaña sus comentarios, se puede sentir la actitud del autor hacia el héroe como negativa. Nikolai Nikolaevich habló con Zheltkov "con un ligero descaro"; “casi le gritó” a Zheltkov cuando se atrevió a interrumpirlo. ¡Pero cómo cambió el comportamiento del pobre funcionario cuando escuchó del príncipe que podían recurrir a las autoridades para proteger a Vera Nikolaevna de su persecución! Zheltkov "se rió", sentándose cómodamente en el sofá, encendió un cigarrillo, habiéndose dirigido previamente exclusivamente al marido de Vera Nikolaevna disculpándose por el hecho de que estaba sentado. El miedo, la confusión y la incomodidad desaparecieron. Ahora sólo hablaba con el marido de Vera Nikolaevna, quien lo miraba "con gran curiosidad". La razón de esta metamorfosis es que el príncipe Tuganovsky mostró su subdesarrollo mental y Zheltkov comprendió la inferioridad del príncipe y sintió su superioridad humana. El distinguido fiscal adjunto ni siquiera sospechaba que era imposible desenamorar y enamorar a alguien, que ni siquiera las autoridades podían hacerlo. Porque él mismo no supo amar. Nunca amé. No es capaz de sentir un sentimiento como el amor. El propio Zheltkov se dio cuenta de su superioridad moral sobre el príncipe. El marido de Vera Nikolaevna reconoció esta superioridad y comenzó a hablar con Zheltkov con respeto, pero "dejó de lado con impaciencia" a Nikolai Nikolaevich. Vasily Lvovich se dio cuenta de que Zheltkov no tenía la culpa de su amor, que era imposible controlar un sentimiento como el amor. Pronunció palabras que hablan de su sensibilidad y nobleza de alma: “Siento pena por este hombre. Y siento que estoy presente en una especie de tragedia del alma. Y no puedo hacer el payaso por aquí”. Así, el príncipe Vasily Lvovich logró superar la actitud despectiva hacia el admirador anónimo de la princesa Vera, habiéndolo reconocido personalmente, e inclinarse ante su tragedia espiritual.
La profesora dice que en esta historia Kuprin continúa y desarrolla el “tema del hombrecito”, que es uno de los principales de la literatura rusa. Un estudiante preparado redacta el mensaje "El tema del hombrecito" en las obras de A.S. Pushkin, N.V. Gogol, F.M. Dostoievski, A. Kuprin”.
ruso literatura clásica se distingue por un profundo humanismo y democracia, por lo que “el tema del hombrecito es transversal en la obra de los escritores rusos. Por primera vez en la literatura rusa, A.S. Pushkin fue el personaje principal de su historia “. Estación maestra“Hizo un “hombrecito” - Samson Vyrin, funcionario de 14º grado. El escritor mostró su difícil situación no tanto en términos materiales como espirituales. Vio la amargura y la humillación del “hombrecito”, al que no se tiene en cuenta, al que se humilla, al que se le puede quitar lo más preciado: hija única. Y que simplemente puedes tirarlo del pasillo, como si fuera algo repugnante. Con su historia, Pushkin llamó la atención de la sociedad sobre “la esencia humana de la gente pequeña” y pidió piedad y compasión hacia ellos.
Este tema fue continuado por N.V. Gogol. En su cuento "El abrigo" habló sobre el destino de Bashmachkin. Se trata de una criatura tímida, humillada, capaz sólo de copiar papeles. Ya no había luz en su vida. Y sin goles, sin alegría. Y finalmente apareció un objetivo: comprar un abrigo nuevo. ¡Cuánto tiempo llevaba ahorrando unos centavos para comprarse un abrigo! ¡Qué minucioso! ¡Con qué gusto elegí la tela y el trasero! Y así el abrigo, nuevo, de buena calidad, cubría cálida y cómodamente su cuerpo del frío y del viento. Pero los ladrones le quitaron esta única alegría al "hombrecito", como Samson Vyrin. Al igual que el héroe de Pushkin, el pobre Bashmachkin intenta devolver lo que le han quitado, y al igual que sus tímidos intentos terminan en otra humillación y luego en la muerte. Gogol no fue más allá que Pushkin al revelar el tema del "hombrecito". También pidió únicamente piedad y compasión. Y a finales de los años 40 apareció la novela "Gente pobre" de F. M. Dostoievski, donde los personajes principales son la pobre costurera Varenka y el funcionario Makar Devushkin. Pero éste ya no es Samson Vyrin o Bashmachkin. “¡Soy humano de corazón y de mente!” – declara Makar Devushkin. Es pobre materialmente, pero espiritualmente más rico que muchos. Y esta riqueza espiritual se manifestó en su capacidad de amar. Amar y cuidar a una niña pobre y enferma. Sus cartas a Varenka muestran una gran alma, tacto y humanidad. Es espiritualmente más rico que el noble, el terrateniente Bykov, que ve en la pobre Varenka sólo un objeto de alegría. El "hombrecito" de Dostoievski no evoca tanto lástima como respeto. Kuprin en la historia "La pulsera de granate" continúa las tradiciones de F.M. Le dio la capacidad de amar sublime, pura y apasionadamente al pobre funcionario Zheltkov. Dedicó toda su vida al amor por la princesa Vera Sheina. Pero este amor está condenado desde el principio, ya que este noble joven no pertenece al mismo círculo que la princesa. Es pobre, tímido, torpe, su vida sería dolorosamente monótona si no fuera por el gran y santo amor que iluminó su destino, despertó en él la dignidad humana y reveló la enorme fuerza de su espíritu. Tras la muerte del pobre funcionario, la princesa se dio cuenta de que el amor, que nace una vez cada mil años, se le había escapado. Kuprin reveló las limitaciones espirituales de los representantes de la "alta sociedad" y elevó al "hombrecito"
Defensa del siguiente epígrafe del cuento:"El amor debería ser una tragedia, el mayor secreto del mundo" (A. Kuprin).
ACERCA DE poder mágico el amor, que trae felicidad y tormento, empuja a acciones imprudentes, incinera el alma de una persona y la purifica, la eleva, han pensado filósofos y escritores a lo largo del tiempo. La historia de A. Kuprin "La pulsera de granate" trata sobre ese amor. La idea principal de esta historia es la afirmación de que el amor es un misterio, que el amor verdadero está necesariamente asociado a la tragedia. Esta idea se revela en la historia de amor del modesto y pobre funcionario Zheltkov por una dama noble de la alta sociedad: la princesa Vera Sheina. "El hombrecito" resultó ser capaz de un sentimiento enorme y absorbente que contiene todo el significado de la vida. "Dio la casualidad de que no me interesa nada en la vida: ni la política, ni la ciencia, ni la filosofía, ni la preocupación por la felicidad futura de las personas; para mí, toda mi vida está sólo en ti", escribió el enamorado desinteresadamente Zheltkov. a su amada mujer.
Su amor no era correspondido, desesperado, un secreto: la princesa ni siquiera había visto a quien dedicó toda su vida a amarla. No se dijeron una sola palabra, pero él la idolatraba, la adoraba, por su felicidad, por su tranquilidad, entregó voluntariamente su vida. Este es el amor de Dios, enviado a Él como recompensa, como la mayor felicidad. Es imposible entender y explicar por qué él, un joven pobre y discreto, se enamoró a primera vista de una dama noble desconocida, sabiendo que este amor no sería correspondido y sería amargamente feliz. ¿Por qué este no está lejos? mujer ideal¿Se elevó al nivel de deidad en sus ojos? “Al salir, digo con deleite: “Santificado sea tu nombre”; el amor es misterioso y omnipotente. Es más fuerte incluso que la muerte, más fuerte que las leyes de la lógica. Amor y muerte: esta trágica colisión se repite a menudo cuando se trata del amor verdadero. El amor de Zheltkov también está marcado por la tragedia de la muerte. No pudo dejar de amar a Vera, porque "¿es posible controlar un sentimiento como el amor, un sentimiento que aún no ha encontrado intérprete?". Y tampoco podía amarla más, no podía por el bien de Vera, porque su amor empezó a oscurecer la vida de la mujer que amaba. Se trata de una situación verdaderamente trágica, cuya única salida es la muerte. Zheltkov se suicidó. Pero incluso cuando falleció, pensó en Vera. No quería que su muerte manchara su nombre, ni siquiera indirectamente, por lo que en nota de suicidio Explicó el motivo de su trágica muerte como un desperdicio de dinero del gobierno. No toda muerte voluntaria puede considerarse tragedia, porque el trágico enfrentamiento se basa en elevados motivos morales o sociales. La muerte de Zheltkov fue dictada por un elevado y espiritualizado sentimiento de amor. Se le puede llamar tragedia. El verdadero amor es inicialmente trágico, porque trae felicidad y gran sufrimiento, porque en cada alegría hay mucha tristeza.
Conversación-discusión tras la defensa del epígrafe presentado.
El epígrafe expresa la esencia ideológica de la historia: el amor verdadero es un misterio, una tragedia. Tal amor se eleva por encima de las pasiones terrenas, de la vanidad terrenal, no se ve afectado por las conveniencias, los compromisos o los cálculos de la vida. Un amor así no puede juzgarse basándose en ideas ordinarias sobre la racionalidad y la moralidad. El verdadero amor no encaja en la sabiduría mundana y, en este sentido, es el mayor secreto del mundo. Esta idea suena no sólo en la historia de amor de Zheltkov, sino que también en la historia hay personajes secundarios con tu amor-misterio, amor-tragedia. Por ejemplo, un joven suboficial, un joven puro y ardiente, se enamoró de una persona vieja, fea e inmoral por alguna razón desconocida: la esposa de un comandante de regimiento, y se arrojó debajo de un tren para demostrarle su amor. . Y el otro héroe, el capitán, el favorito de los soldados, el valiente oficial, se convirtió en el hazmerreír de quienes lo rodeaban, porque amaba tanto a su esposa que por ella protegía a su amante de los peligros y dificultades durante las campañas. Sacrificó su vida para salvarlo. El verdadero amor es un misterio, una tragedia.
El profesor pregunta si estas historias pueden llamarse trágicas y qué papel desempeñan en la historia. Las opiniones de los estudiantes estaban divididas.
Es posible, porque no aman por algo, no por algún mérito, sino que aman a pesar de algo. Sí, la mujer de la que se enamoró un joven puro está lejos de ser ideal. Y aquí es donde reside la tragedia. Una joven alférez, cegada por un fuerte sentimiento, idolatraba a una persona vil que no podía ser diferente, y por ello, envió a la muerte a alguien enamorado de ella. hombre joven, ella era natural en su estupidez, narcisismo y arrogancia. A pesar de la bajeza de esta mujer, a pesar de esto, el joven estaba dispuesto a hacer cualquier cosa, incluso la muerte, para demostrar y demostrar su amor. Amor desinteresado y la bajeza humana: ¿no es esto una trágica contradicción en la vida?
Esta historia no se puede llamar trágica. En primer lugar, el propio general Amosov lo llama estupidez, y viejo general es el portavoz de las ideas de Kuprin en la historia. El es uno de los golosinas una historia en la que puedes confiar. En segundo lugar, descripción del autor Los héroes de esta historia demuestran que sólo hay un paso de lo grande a lo ridículo. Esto no es una tragedia, sino una farsa. El discurso del autor es deliberadamente realista, irónico y satírico. No hablan de los altos con estas palabras: “erisipela prenatural”; "caballo viejo"; “algún idiota decidió retenerlo y alejarlo”; “Así que le cortaron ambas manos”. En comparación con amor trágico Zheltkov, esta historia demuestra que "el amor de la gente ha adoptado formas tan vulgares... y ha llegado al punto de ser poco divertido".
Protección del epígrafe“...Gran amor, que sólo se repite una vez cada mil años” ( A. Kuprin)
En la historia "La pulsera de granate", Kuprin mostró un amor de asombrosa belleza y fuerza de sentimiento, un amor sublime e ideal, "con el que sueñan las mujeres y del que los hombres ya no son capaces".
Durante ocho años, el tímido y solitario funcionario Zheltkov amó en secreto y desesperadamente a la princesa Vera Sheina, que le era inaccesible. Nada en la vida le interesaba; le dedicaba todos sus sueños, sus mejores pensamientos y aspiraciones, los movimientos más íntimos de su alma a ella, su Virgen inaccesible. En un mundo de vulgaridad, crueldad y prudencia, un romántico solitario conservaba la pureza espiritual, un impulso entusiasta hacia el ideal y la capacidad de sacrificarse en nombre del amor. Incluso ante la muerte, agradece a quien despertó en su corazón este sentimiento maravilloso, que lo elevó por encima del mundo vanidoso, brindándole una gran felicidad. Por eso, al dejar esta vida, bendice a su amada: “Santificado sea tu nombre”.
El amor del pobre funcionario Zheltkov es idealmente romántico y, según el viejo general Anosov, "ocurre una vez cada mil años". Esto se demuestra en la historia utilizando la técnica de la comparación. Limpio y amor desinteresado Zheltkova se opone al amor corrupto basado en intereses mercantiles, cálculos y falsedades. Así es exactamente como la hermana de Vera Sheina “ama” a su marido y se casa con él sólo porque es fabulosamente rico. El anciano Anosov, que ha visto muchas cosas en su tiempo, habla de este tipo de matrimonios por conveniencia y frivolidad. Pero según sus propias palabras, nunca había encontrado el amor verdadero, un amor desinteresado y desinteresado que no esperara recompensa.
La naturaleza sublimemente romántica y sobrenatural del amor del “pequeño hombre” por la princesa se enfatiza mediante palabras verbales y simbolismo figurativo. Así, la palabra "antiguo" se repite repetidamente en la historia, lo que contribuye al hecho de que la historia de amor en sí se percibe como una leyenda transmitida de generación en generación, inspirada en el sueño de un amor ideal y fabulosamente hermoso. Ya en el retrato de la princesa Vera Sheina se destaca su originalidad y diferenciación de los demás: “La mayor, Vera, se parecía a su madre, una bella inglesa... con esos encantadores hombros caídos que se pueden ver en las miniaturas antiguas”. su cumpleaños, Vera recibió un regalo de su hermana computadora portátil en una encuadernación antigua de un libro de oraciones con un adorno que tiene la forma de una cruz, unido a una cadena veneciana de oro viejo muy antigua. Finalmente, el brazalete de granates estaba “completamente cubierto de pequeños granates viejos y mal pulidos”, y entre los granates rojos brillaba un granate verde que, “según una antigua leyenda, tiene la propiedad de impartir el don de la previsión a las mujeres”. quién lo usa”.
Tanto la imagen de la amada pobre romántica como las cosas que la rodean: todo respira una profunda antigüedad, un valor antiguo, como el amor de un funcionario modesto por su diosa.
Discusión del epígrafe propuesto.
El epígrafe expresa la idea de exclusividad, la euforia romántica del amor de un modesto funcionario por la princesa. El cuento “La pulsera de granate” es una obra realista. Representa de forma fiable y veraz la realidad social y cotidiana, pero al mismo tiempo uno siente una gravitación hacia la euforia romántica por encima de la vida monótona, un deseo de embellecer la vida cotidiana. La historia combina rasgos de realismo y romanticismo. Ya en el retrato de Zheltkov se enfatizan las características de apariencia del héroe. obras romanticas: palidez, pelo largo, grandes ojos azules. Su vida está rodeada de un aura de misterio; no sabemos nada sobre él, sólo podemos adivinarlo por algunos signos sobre él. estatus social en la sociedad, pero su pasado y su presente son todos un misterio. Como todos los demás héroe romántico, su amor es misterioso, enigmático, adquiriendo incluso rasgos de espontaneidad, no sujeto a la voluntad humana. El amor es abnegación, el amor es una hazaña. Zheltkov ama apasionadamente y desinteresadamente. Está agradecido a quien le dio la dicha del amor: “Santificado sea tu nombre”. El amor desinteresado, desinteresado y puro es un gran amor.
El profesor pregunta en qué otras obras de la literatura rusa el amor se muestra como abnegación, admiración y hazaña. Entre otros, los estudiantes nombran el poema de A.S. Pushkin "Te amaba".
Estudiante leyendo de memoria el poema “Te amaba”
Palabras finales del profesor.
Los epígrafes seleccionados expresan tanto la percepción que el lector tiene de la historia como posición del autor. Kuprin mostró el amor como un principio eterno y brillante que puede elevar el alma de un amante. Mostró el misterio eterno del amor como "el misterio más grande del mundo". Contrastó el gran amor con los sentimientos viles, combinando realismo con romanticismo. El epígrafe de la historia del autor es el nombre de la sonata inmortal de Beethoven, porque esta música reveló a Vera Nikolaevna la belleza de los sentimientos de Zheltkov como un valor poco común y la ayudó a comprender todo y sentirse perdonada. El amor de Zheltkov es tan inmortal como esta sonata. Ella merece admiración.
Lectura por parte del profesor del final del cuento al son de la Sonata a la luz de la luna.
A veces estamos tan lejos de la realidad en nuestros sueños que el próximo regreso a la realidad nos trae dolor y decepción. Y huimos de los más mínimos problemas de la vida, de su frialdad e insensibilidad. En nuestros sueños rosados vemos un futuro brillante, en nuestros sueños nuevamente intentamos construir castillos de cristal en un cielo sin nubes. Pero hay un sentimiento en nuestras vidas que está tan cerca de nuestros sueños que casi los toca. Esto es amor.
Con él nos sentimos protegidos de los avatares del destino. Ya desde la infancia, las bases del amor y el cariño se sientan en la mente de todos. Y cada persona los llevará a lo largo de su vida, compartiéndolos con el mundo que lo rodea, haciéndolo así más amplio y brillante. haciéndolo así más ancho y ligero.
Pero a veces parece que la gente fundamenta cada vez más sus propios intereses, e incluso los sentimientos se convierten en víctimas de esa fundamentación. Se vuelven rancios, se convierten en hielo y se vuelven más pequeños. Desafortunadamente, no todo el mundo tiene por qué experimentar un amor feliz y sincero.
E incluso eso tiene sus altibajos. Y algunos incluso se preguntan: ¿Existe en el mundo? Y, sin embargo, realmente quiero creer que este es un sentimiento mágico, en cuyo nombre, por el bien de un ser querido, puedes sacrificar lo más valioso, incluso tu propia vida. Se trata de este tipo de amor desinteresado y que todo lo perdona que Kuprin escribe en su historia "La pulsera de granate". Las primeras páginas de la historia están dedicadas a una descripción de la naturaleza.
Es como si todos los acontecimientos tuvieran lugar sobre un fondo de luz milagroso, un maravilloso cuento de hadas de amor hecho realidad. El frío paisaje otoñal de naturaleza marchita es esencialmente similar al estado de ánimo de Vera Nikolaevna Sheina. De ello predecimos su carácter tranquilo e inaccesible. Nada la atrae en esta vida, quizás por eso el brillo de su ser es esclavizado por la vida cotidiana y el aburrimiento.
Incluso durante una conversación con su hermana Anna, en la que ésta admira la belleza del mar, ella responde que al principio esta belleza también la excita a ella, y luego “comienza a aplastarla con su vacío plano…”. Vera no podía estar imbuida de un sentido de belleza en el mundo que la rodeaba. Ella no era una romántica natural. Y, al ver algo fuera de lo común, alguna peculiaridad, intenté (aunque fuera involuntariamente) bajarlo a la tierra, compararlo con el mundo que me rodeaba. Su vida transcurrió lenta, mesurada, silenciosamente y, al parecer, satisfizo los principios de la vida, sin ir más allá de ellos.
Vera se casó con un príncipe, sí, pero con la misma persona ejemplar y tranquila que ella. Simplemente había llegado el momento, aunque no se hablaba de amor ardiente y apasionado. Y así Vera Nikolaevna recibe un brazalete de Zheltkov, el brillo de los granates la sumerge en el horror, su cerebro es inmediatamente atravesado por el pensamiento "como sangre", y ahora pesa sobre ella un sentimiento claro sobre la desgracia inminente, y esta vez no está del todo vacío.
A partir de ese momento, su tranquilidad quedó destruida. Después de recibir una carta junto con el brazalete en la que Zheltkov le confiesa su amor, la emoción creciente no tiene límites. Vera consideraba a Zheltkov "desafortunado"; no podía comprender la tragedia de este amor. La expresión “persona feliz e infeliz” resultó algo contradictoria. Después de todo, en sus sentimientos por Vera, Zheltkov experimentó felicidad.
Terminó su vida por orden de Tuganovsky, bendiciendo así a la mujer que amaba. Al irse para siempre, pensó que el camino de Vera se volvería libre, su vida mejoraría y seguiría como antes. Pero no hay vuelta atrás. La despedida del cuerpo de Zheltkov fue el momento culminante de su vida.
En ese momento, el poder del amor alcanzó su valor máximo y se volvió igual a la muerte. Ocho años de mal amor desinteresado que no exige nada a cambio, ocho años de devoción a un dulce ideal, desinterés de los propios principios. En un breve momento de felicidad, sacrificar todo lo acumulado durante tanto tiempo no es algo que todo el mundo pueda hacer. Pero el amor de Zheltkov por Vera no obedecía a ningún modelo, ella estaba por encima de ellos. E incluso si su final resultó trágico, el perdón de Zheltkov fue recompensado.
El palacio de cristal en el que vivía Vera se hizo añicos, dejando entrar a la vida mucha luz, calidez y sinceridad. Fusionándose al final con la música de Beethoven, se fusiona tanto con el amor de Zheltkov como con Memoria eterna sobre él. Me gustaría mucho este cuento de hadas sobre el que todo lo perdona y amor fuerte, creado por I. A. Kuprin. Me gustaría tanto que la cruel realidad nunca pudiera vencer a nuestra sentimientos sinceros, nuestro amor. Debemos aumentarlo, estar orgullosos de ello. Amar, amor verdadero, es necesario estudiar con diligencia, como la ciencia más minuciosa.
Sin embargo, el amor no llega si esperas su aparición cada minuto, y al mismo tiempo no brota de la nada, sino que también apaga al fuerte, amor verdadero imposible. Ella, diferente en todas sus manifestaciones, no es un ejemplo de tradición de vida, sino una excepción a la regla. Y, sin embargo, una persona necesita amor para purificarse, para adquirir el sentido de la vida. Una persona amorosa es capaz de sacrificarse por la paz y la felicidad de su ser querido. Y, sin embargo, es feliz.
Debemos traer al amor todo lo mejor que sentimos, de lo que estamos orgullosos. Y luego sol brillante ciertamente lo iluminará, e incluso el amor más ordinario se volverá sagrado, fusionándose en uno con la eternidad. Para siempre…
El amor es desinteresado, desinteresado, no espera recompensa (basado en la historia "La pulsera de granate" de I.A. Kuprin)
A veces estamos tan lejos de la realidad en nuestros sueños que el próximo regreso a la realidad nos trae dolor y decepción. Y huimos de los más mínimos problemas de la vida, de su frialdad e insensibilidad. En nuestros sueños rosados vemos un futuro brillante, en nuestros sueños nuevamente intentamos construir castillos de cristal en un cielo sin nubes. Pero hay un sentimiento en nuestras vidas que está tan cerca de nuestros sueños que casi los toca. Esto es amor. Con él nos sentimos protegidos de los avatares del destino. Ya desde la infancia, las bases del amor y el cariño se sientan en la mente de todos. Y cada persona los llevará a lo largo de su vida, compartiéndolos con el mundo que lo rodea, haciéndolo así más amplio y brillante. haciéndolo así más ancho y ligero. Pero a veces parece que la gente fundamenta cada vez más sus propios intereses, e incluso los sentimientos se convierten en víctimas de esa fundamentación. Se vuelven rancios, se convierten en hielo y se vuelven más pequeños. Desafortunadamente, no todo el mundo tiene por qué experimentar un amor feliz y sincero. E incluso eso tiene sus altibajos. Y algunos incluso se preguntan: ¿Existe en el mundo? Y, sin embargo, realmente quiero creer que este es un sentimiento mágico, en nombre del cual, por el bien de un ser querido, puedes sacrificar lo más valioso, incluso tu propia vida. Se trata de este tipo de amor desinteresado y que todo lo perdona que Kuprin escribe en su historia "La pulsera de granate".
Las primeras páginas de la historia están dedicadas a una descripción de la naturaleza. Es como si todos los acontecimientos tuvieran lugar sobre un fondo de luz milagroso, un maravilloso cuento de hadas de amor hecho realidad. El frío paisaje otoñal de naturaleza marchita es esencialmente similar al estado de ánimo de Vera Nikolaevna Sheina. De ello predecimos su carácter tranquilo e inaccesible. Nada la atrae en esta vida, quizás por eso el brillo de su ser es esclavizado por la vida cotidiana y el aburrimiento. Incluso durante una conversación con su hermana Anna, en la que ésta admira la belleza del mar, ella responde que al principio esta belleza también la excita a ella, y luego “comienza a aplastarla con su vacío plano…”. Vera no podía estar imbuida de un sentido de belleza en el mundo que la rodeaba. Ella no era una romántica natural. Y, al ver algo fuera de lo común, alguna peculiaridad, intenté (aunque fuera involuntariamente) bajarlo a la tierra, compararlo con el mundo que me rodeaba. Su vida transcurrió lenta, mesurada, silenciosamente y, al parecer, satisfizo los principios de la vida, sin ir más allá de ellos. Vera se casó con un príncipe, sí, pero con la misma persona ejemplar y tranquila que ella. Simplemente había llegado el momento, aunque no se hablaba de amor ardiente y apasionado. Y así Vera Nikolaevna recibe un brazalete de Zheltkov, el brillo de los granates la sumerge en el horror, su cerebro es inmediatamente atravesado por el pensamiento "como sangre", y ahora pesa sobre ella un sentimiento claro sobre la desgracia inminente, y esta vez no está del todo vacío. A partir de ese momento, su tranquilidad quedó destruida. Después de recibir una carta junto con el brazalete en la que Zheltkov le confiesa su amor, la emoción creciente no tiene límites. Vera consideraba a Zheltkov "desafortunado"; no podía comprender la tragedia de este amor. La expresión “persona feliz e infeliz” resultó algo contradictoria. Después de todo, en sus sentimientos por Vera, Zheltkov experimentó felicidad. Terminó su vida por orden de Tuganovsky, bendiciendo así a la mujer que amaba. Al irse para siempre, pensó que el camino de Vera se volvería libre, su vida mejoraría y seguiría como antes. Pero no hay vuelta atrás. La despedida del cuerpo de Zheltkov fue el momento culminante de su vida. En ese momento, el poder del amor alcanzó su valor máximo y se volvió igual a la muerte. Ocho años de mal amor desinteresado que no exige nada a cambio, ocho años de devoción a un dulce ideal, desinterés de los propios principios. En un breve momento de felicidad, sacrificar todo lo acumulado durante tanto tiempo no es algo que todo el mundo pueda hacer. Pero el amor de Zheltkov por Vera no obedecía a ningún modelo, ella estaba por encima de ellos. E incluso si su final resultó trágico, el perdón de Zheltkov fue recompensado. El palacio de cristal en el que vivía Vera se hizo añicos, dejando entrar a la vida mucha luz, calidez y sinceridad. Fusionándose al final con la música de Beethoven, se fusiona con el amor de Zheltkov y con su recuerdo eterno.
Realmente me gustaría que este cuento de hadas sobre el amor fuerte y que todo lo perdona, creado por I. A. Kuprin, penetrara en nuestra vida monótona. Me gustaría tanto que la cruel realidad nunca pudiera vencer nuestros sentimientos sinceros, nuestro amor. Debemos aumentarlo, estar orgullosos de ello. El amor, el amor verdadero, debe estudiarse con diligencia, como la ciencia más esmerada. Sin embargo, el amor no llega si esperas su aparición cada minuto y, al mismo tiempo, no surge de la nada, pero también es imposible extinguir el amor fuerte y verdadero. Ella, diferente en todas sus manifestaciones, no es un ejemplo de tradición de vida, sino una excepción a la regla. Y, sin embargo, una persona necesita amor para purificarse, para adquirir el sentido de la vida. Una persona amorosa es capaz de sacrificarse por la paz y la felicidad de su ser querido. Y, sin embargo, es feliz. Debemos traer al amor todo lo mejor que sentimos, de lo que estamos orgullosos. Y entonces el sol brillante seguramente lo iluminará, e incluso el amor más ordinario se volverá sagrado, fusionándose en uno con la eternidad. Para siempre…
Composición.
El amor es desinteresado, desinteresado, no espera recompensa, según la historia de I.A Kuprin "La pulsera de granate"
A veces estamos tan lejos de la realidad en nuestros sueños que el próximo regreso a la realidad nos trae dolor y decepción. Y huimos de los más mínimos problemas de la vida, de su frialdad e insensibilidad. En nuestros sueños rosados vemos un futuro brillante, en nuestros sueños nuevamente intentamos construir castillos de cristal en un cielo sin nubes. Pero hay un sentimiento en nuestras vidas que está tan cerca de nuestros sueños que casi los toca. Esto es amor. Con él nos sentimos protegidos de los avatares del destino. Ya desde la infancia, las bases del amor y el cariño se sientan en la mente de todos. Y cada persona los llevará a lo largo de su vida, compartiéndolos con el mundo que lo rodea, haciéndolo así más amplio y brillante. haciéndolo así más ancho y ligero. Pero a veces parece que la gente fundamenta cada vez más sus propios intereses, e incluso los sentimientos se convierten en víctimas de esa fundamentación. Se vuelven rancios, se convierten en hielo y se vuelven más pequeños. Desafortunadamente, no todo el mundo tiene por qué experimentar un amor feliz y sincero. E incluso eso tiene sus altibajos. Y algunos incluso se preguntan: ¿Existe en el mundo? Y, sin embargo, realmente quiero creer que este es un sentimiento mágico, en nombre del cual, por el bien de un ser querido, puedes sacrificar lo más valioso, incluso tu propia vida. Se trata de este tipo de amor desinteresado y que todo lo perdona que Kuprin escribe en su historia "La pulsera de granate".
Las primeras páginas de la historia están dedicadas a una descripción de la naturaleza. Es como si todos los acontecimientos tuvieran lugar sobre un fondo de luz milagroso, un maravilloso cuento de hadas de amor hecho realidad. El frío paisaje otoñal de naturaleza marchita es esencialmente similar al estado de ánimo de Vera Nikolaevna Sheina. De ello predecimos su carácter tranquilo e inaccesible. Nada la atrae en esta vida, quizás por eso el brillo de su ser es esclavizado por la vida cotidiana y el aburrimiento. Incluso durante una conversación con su hermana Anna, en la que ésta admira la belleza del mar, ella responde que al principio esta belleza también la excita a ella, y luego “comienza a aplastarla con su vacío plano…”. Vera no podía estar imbuida de un sentido de belleza en el mundo que la rodeaba. Ella no era una romántica natural. Y, al ver algo fuera de lo común, alguna peculiaridad, intenté (aunque fuera involuntariamente) bajarlo a la tierra, compararlo con el mundo que me rodeaba. Su vida transcurrió lenta, mesurada, silenciosamente y, al parecer, satisfizo los principios de la vida, sin ir más allá de ellos. Vera se casó con un príncipe, sí, pero con la misma persona ejemplar y tranquila que ella. Simplemente había llegado el momento, aunque no se hablaba de amor ardiente y apasionado. Y así Vera Nikolaevna recibe un brazalete de Zheltkov, el brillo de los granates la sumerge en el horror, su cerebro es inmediatamente atravesado por el pensamiento "como sangre", y ahora pesa sobre ella un sentimiento claro sobre la desgracia inminente, y esta vez no está del todo vacío. A partir de ese momento, su tranquilidad quedó destruida. Después de recibir una carta junto con el brazalete en la que Zheltkov le confiesa su amor, la emoción creciente no tiene límites. Vera consideraba a Zheltkov "desafortunado"; no podía comprender la tragedia de este amor. La expresión “persona feliz e infeliz” resultó algo contradictoria. Después de todo, en sus sentimientos por Vera, Zheltkov experimentó felicidad. Terminó su vida por orden de Tuganovsky, bendiciendo así a la mujer que amaba. Al irse para siempre, pensó que el camino de Vera se volvería libre, su vida mejoraría y seguiría como antes. Pero no hay vuelta atrás. La despedida del cuerpo de Zheltkov fue el momento culminante de su vida. En ese momento, el poder del amor alcanzó su valor máximo y se volvió igual a la muerte. Ocho años de mal amor desinteresado que no exige nada a cambio, ocho años de devoción a un dulce ideal, desinterés de los propios principios. En un breve momento de felicidad, sacrificar todo lo acumulado durante tanto tiempo no es algo que todo el mundo pueda hacer. Pero el amor de Zheltkov por Vera no obedecía a ningún modelo, ella estaba por encima de ellos. E incluso si su final resultó trágico, el perdón de Zheltkov fue recompensado. El palacio de cristal en el que vivía Vera se hizo añicos, dejando entrar a la vida mucha luz, calidez y sinceridad. Fusionándose al final con la música de Beethoven, se fusiona con el amor de Zheltkov y con su recuerdo eterno.
Realmente me gustaría que este cuento de hadas sobre el amor fuerte y que todo lo perdona, creado por I. A. Kuprin, penetrara en nuestra vida monótona. Me gustaría tanto que la cruel realidad nunca pudiera vencer nuestros sentimientos sinceros, nuestro amor. Debemos aumentarlo, estar orgullosos de ello. El amor, el amor verdadero, debe estudiarse con diligencia, como la ciencia más esmerada. Sin embargo, el amor no llega si esperas su aparición cada minuto y, al mismo tiempo, no surge de la nada, pero también es imposible extinguir el amor fuerte y verdadero. Ella, diferente en todas sus manifestaciones, no es un ejemplo de tradición de vida, sino una excepción a la regla. Y, sin embargo, una persona necesita amor para purificarse, para adquirir el sentido de la vida. Una persona amorosa es capaz de sacrificarse por la paz y la felicidad de su ser querido. Y, sin embargo, es feliz. Debemos traer al amor todo lo mejor que sentimos, de lo que estamos orgullosos. Y entonces el sol brillante seguramente lo iluminará, e incluso el amor más ordinario se volverá sagrado, fusionándose en uno con la eternidad. Para siempre…