Literatura rusa
El tema del amor ha preocupado a la gente en todo momento. A principios del siglo XX, en una era de cambios históricos globales, la atención en la literatura a la personalidad de una persona individual con su destino difícil y problemas mentales insolubles. Uno de los escritores que encarnó el tema del amor, la pasión omnipotente y devoradora en las páginas de sus obras fue A.I. Kuprin.
En las historias " Pulsera granate", "Olesya", escritora de "Shulamith" con más detalle explora la historia del origen, el desarrollo y el trágico desenlace. relación amorosa, porque el amor, según el concepto del escritor, no es sólo el mayor milagro del mundo, sino también un sufrimiento invariablemente doloroso.
D.S. Merezhkovsky escribió que el amor más fuerte que la muerte. Esta idea se materializa en la trama de la historia "La pulsera de granate": un joven funcionario pobre, Zheltkov, se enamora de una chica, Vera, que pronto se casa con el príncipe Shein. El desafortunado joven no puede ocultar sus sentimientos. Zheltkov le envía a Vera un regalo caro ( reliquia familiar) es una hermosa pulsera de granates cuyas piedras rojas parecen gotas de sangre. Ya en este episodio de la historia, junto al tema del amor, suena una nota trágica que presagia un desenlace sangriento. Como mujer honesta y decente, Vera informa a su marido sobre el regalo. Y va con su hermano a Zheltkov para pedirle que deje en paz a Vera. El telegrafista explica que no puede vivir sin su amada. Y al día siguiente Vera encuentra una nota en el periódico sobre la muerte de su devoto admirador. La princesa siente algún tipo de culpa por lo sucedido: después de todo, Zheltkov se suicidó por su culpa. Vera va a despedirse del apartamento donde vivía el funcionario, y sólo entonces comprende finalmente cuánto la amaba este hombre. Pudo sacrificar su vida para preservar su paz y su buen nombre. Vera se da cuenta de que ha pasado por ella un sentimiento completo y profundo que, tal vez, se encuentra solo una vez en la vida. Su marido también la ama, pero es un sentimiento tranquilo y estable que no tiene nada que ver con la pasión ardiente de un admirador romántico. Para su cumpleaños, el Príncipe Shein le regala a su esposa unos pendientes de perlas en forma de pera que parecen lágrimas.
El círculo de Vera se rió de los sentimientos de Zheltkov. El príncipe Vasily Lvovich incluso tiene un álbum de humor en casa, en el que hay una historia "La princesa Vera y el telégrafo enamorado", que ridiculiza satíricamente a su rival, a quien en realidad no considera tal en absoluto. En la historia de Shein, muere un operador de telégrafo, legando a Vera "dos botones de telégrafo y un frasco de perfume lleno de sus lágrimas". En la trama principal de la obra, Zheltkov deja solo a su amada. carta de despedida con una hermosa historia sentimental sobre el amor, donde las palabras de la oración “Santificado Su nombre" El funcionario entiende que Vera sobrevivirá a su muerte. Intenta anticiparse a esto y aliviar su sufrimiento ofreciéndose a escuchar la Sonata en re mayor n.° 2, op.2 de Beethoven.
Al final de la historia, esta increíble música, interpretada por la pianista Jenny, calma a Vera y la ayuda a consolarse. No menos trágica, pero al mismo tiempo hermosa, es la historia de amor del rey Salomón por la sencilla niña Shulamith, contada por Kuprin en el cuento "Shulamith". La amada fue asesinada a traición por orden de un rival herido, y el dolor de Salomón no tuvo límites. Sin embargo, el lector tiene la impresión de que el sentimiento por Shulamith no murió en su corazón precisamente porque la muerte separó a los héroes en el apogeo de su experiencia amorosa.
Recordemos que antes de Sulamit, Salomón tuvo 300 esposas y 700 concubinas. Es posible que Shulamith, si permaneciera con vida, pronto se cansara del sofisticado Salomón y otra chica ocupara su lugar. Kuprin quiere creer en el sueño del amor eterno y duradero, que es más fuerte que la muerte.
La historia de A. I. Kuprin "Shulamith" es interesante simplemente porque su trama se basa en una de las leyendas bíblicas, de carácter sorprendentemente humano, conmovedor y eterno. Esta leyenda tiene sus raíces en el “Libro de los Cantares de Salomón”, cuya creación se atribuye al verdadero figura histórica– al rey hebreo Salomón.
"El Cantar de los Cantares" es el más poético e inspirado, el más "terrenal" y "pagano" de los libros bíblicos, creado sobre la base del folklore. letras de amor. La trama de la historia "Shulamith" es notable.
También porque es sencillo sólo en apariencia. Pero después de leer surge la pregunta: ¿de qué trata esta historia? Uno puede asumir sin tensión la siguiente respuesta: “El rey Salomón se enamoró de la pobre campesina Shulamith, pero debido a los celos de la esposa abandonada de la reina Astis, la pobre niña muere con una espada en el pecho”. Pero no nos apresuremos: al fin y al cabo, se trata de una parábola, una leyenda con cierta trama romántica y, por tanto, lo que se esconde en la superficie no puede agotar toda la profundidad de la generalización contenida en la obra. Por lo tanto, la siguiente pregunta se puede formular de la siguiente manera: “¿De qué más trata esta historia? ¿Se trata solo de amor trágico¿Por los celos de alguien? Este libro trata, ante todo, de las sabias, hermosas, hombre valiente llamado Salomón y sobre una joven gentil, afectuosa y hermosa llamada Sulamit; este libro es un himno a la unicidad, la originalidad, la grandeza de la belleza. cuerpo femenino y el tema del amor. El amor de Sulamit es "fuerte como la muerte". Pero… ¿Por qué estos dos conceptos están constantemente emparejados entre sí? ¿Quizás por decir algo agradable? Pero no, la muerte realmente no se hace esperar mucho: a Sulamit y a Salomón sólo se les asignaron siete días para disfrutar del sentimiento más grande y más fuerte del mundo: el amor.
Entonces, ¿son los celos, aunque “crueles como el infierno”, pero siguen siendo un sentimiento de bajeza, la razón de la muerte de Shulamith? De alguna manera estas cosas no encajan. Y no quiero pensar que este sea exactamente el caso. ¿Entonces qué? ¿Por qué murió Sulamit? ¿Pero cómo podría ser de otra manera? La niña estaba condenada a muerte desde el mismo momento en que conoció al rey, desde el mismo momento en que se enamoraron; bueno, ¿qué más podía esperarle a Sulamit en el palacio de Salomón? Éste es sólo el lado externo del problema: poder real, palacios, estatus social las personas son sólo un fondo, un adorno para el gran drama llamado Vida. Nada, absolutamente nada habría cambiado si estuviéramos hablando de una campesina y una campesina, de una princesa y un pobre, en una palabra, de personas amadas y amorosas. El amor, habiendo nacido, está condenado a muerte, así como una persona, una vez nacida, tarde o temprano debe morir: ¡el mundo no ha oído (y nunca oirá) que alguien muera sin haber nacido!
Así, en el caso de los héroes de Kuprin, la situación estaba “programada” desde el principio. Pero para no caer en juicios unilaterales, es necesario tener presente lo siguiente: es necesario interpretar el concepto de “muerte” de manera más amplia; muerte significa no sólo el cese de la existencia física, sino una transición, o más bien el momento de transición de un estado a otro. Sulamit, su amor es como esa flor fragante que después de la fecundación “muere”, convirtiéndose en fruto. Y como esa flor, Shulamith y su amor "mueren", convirtiéndose en el "Cantar de los Cantares", este monumento siempre vivo a la feminidad, la belleza y el amor.
Pero incluso si Sulamit no hubiera perecido, entonces el Amor habría “muerto”. Como, de hecho, la propia amada de Salomón. Además, nunca hubiéramos sabido de ella, porque Shulamith pronto se habría vuelto diferente, y el amor entre ella y Salomón habría adquirido una nueva cualidad, la cualidad de un idilio familiar banal. Esto no significa que el amor de una esposa y un esposo sea malo o peor, pero sí significa que el “Cantar de los Cantares” simplemente nunca habría aparecido. ¿Qué nos aporta la historia “Shulamith”? Comprender la verdad es difícil, quizás amargo, pero no deja de ser cierto. Además, al darse cuenta de tales cosas, una persona se deshace de las ilusiones, aprende a evaluar la vida de manera realista, se prepara para el futuro, para no decepcionarse, no desanimarse por las inevitables metamorfosis que la existencia le ha preparado.
(Aún no hay valoraciones)
Otros escritos:
- El comienzo del siglo XX dio a la literatura rusa muchos nombres talentosos. Alexander Ivanovich Kuprin es uno de ellos. Hay una actitud muy ambigua hacia la obra de este autor, ya que tocó y reveló temas de los que otros no se atrevían a hablar. Kuprin había Leer más......
- A lo largo de la existencia de la humanidad, miles de escritores y poetas han hablado del amor. Después de todo, este es el sentimiento principal en la vida de cada persona. Casi uno de cada dos trabajos en el mundo está dedicado a esto. tema inmortal. Creo que en la literatura del siglo XX hay una más bella Leer más......
- Cada artista siempre puede identificar un tema favorito, y Kuprin también tiene ese tema, tal vez demasiado bruscamente lo destacó en el cuento "La pulsera de granate". Este es el tema de Hamsunov sobre el "amor no correspondido, no recompensado y doloroso", el tema sobre ese gran amor, Leer más...
- La historia de A. I. Kuprin "Shulamith" es interesante simplemente porque su trama se basa en una de las leyendas bíblicas, de carácter sorprendentemente humano, conmovedor y eterno. Esta leyenda tiene sus raíces en el “Libro de los Cantares de Salomón”, cuya creación se atribuye a un personaje histórico real – Leer más ......
- (basado en la historia "Sulamith" de A.I. Kuprin) La historia "Sulamith" de A.I Kuprin es interesante porque su trama se basa en una de las leyendas bíblicas, de carácter sorprendentemente humano, conmovedora y eterna. Esta leyenda tiene sus raíces en el “Libro de los Cantares de Salomón”, la creación de Leer Más...
- "La pasión, en cuyo impulso uno puede volverse loco, convierte a la persona en un espejismo loco en comparación con el amor puro y sincero, si partimos del hecho de que la tragedia, en esencia, como género termina con la muerte del héroe". entonces resulta, según el tema del ensayo, que en Leer más......
- Alexander Ivanovich Kuprin es uno de los que descubrió la literatura rusa del siglo XX para el lector. Su obra fue multifacética y variada, pero me gustaría detenerme más en la historia de Shulamith. Los personajes principales de la historia son Salomón, el rey de Persia, y su amada Leer más...
- Tema favorito de W. Shakespeare. (Un himno a la constancia de los sentimientos; el tradicional "triángulo" amoroso: un niño y una niña amorosos y un novio no amado; el significado de la hazaña de Julieta, que prefiere al hijo de un enemigo familiar al hermoso París). conflicto de la tragedia. (Choque de jóvenes sentimiento sincero con prejuicios, divididos por la enemistad centenaria de los antiguos Leer más...
La historia de A. I. Kuprin "Shulamith" es interesante simplemente porque su trama se basa en una de las leyendas bíblicas, de carácter sorprendentemente humano, conmovedor y eterno. Esta leyenda tiene sus raíces en el "Libro de los Cantares de Salomón", cuya creación se atribuye a una figura histórica real: el rey hebreo Salomón.
"El Cantar de los Cantares" es el más poético e inspirado, el más "terrenal" y "pagano" de los libros bíblicos, creado sobre la base de letras de amor populares. La trama de la historia "Shulamith" también destaca por el hecho de que es simple sólo en apariencia. Pero después de leer surge la pregunta: ¿de qué trata esta historia? Uno puede asumir sin tensión la siguiente respuesta: “El rey Salomón se enamoró de la pobre campesina Shulamith, pero debido a los celos de la esposa abandonada de la reina Astis, la pobre niña muere con una espada en el pecho”. Pero no nos apresuremos: al fin y al cabo, se trata de una parábola, una leyenda con cierta trama romántica y, por tanto, lo que se esconde en la superficie no puede agotar toda la profundidad de la generalización contenida en la obra. Por lo tanto, la siguiente pregunta se puede formular de la siguiente manera: "¿De qué más trata esta historia? ¿Se trata simplemente de un amor trágico debido a los celos de alguien?" Este libro, en primer lugar, trata sobre un hombre sabio, apuesto y valiente llamado Salomón y sobre una joven gentil, afectuosa y hermosa llamada Sulamit; este libro es un himno a la unicidad, la unicidad, la grandeza de la belleza del cuerpo femenino y el tema del amor. El amor de Shulamith es "fuerte como la muerte". Pero… ¿Por qué estos dos conceptos están constantemente emparejados entre sí? ¿Quizás por decir algo agradable? Pero no, la muerte realmente no se hace esperar mucho: a Sulamit y a Salomón sólo se les asignaron siete días para disfrutar del sentimiento más grande y más fuerte del mundo: el amor.
Entonces, ¿son los celos, aunque “crueles como el infierno”, pero siguen siendo un sentimiento de bajeza, la razón de la muerte de Shulamith? De alguna manera estas cosas no encajan. Y no quiero pensar que este sea exactamente el caso. ¿Entonces qué? ¿Por qué murió Sulamit? ¿Pero cómo podría ser de otra manera? La niña estaba condenada a muerte desde el mismo momento en que conoció al rey, desde el mismo momento en que se enamoraron; bueno, ¿qué más podría esperarle a Sulamit en el palacio de Salomón? Éste es sólo el lado externo del problema: el poder real, los palacios, el estatus social de las personas: esto es sólo el trasfondo, la decoración del gran drama llamado Vida. Nada, absolutamente nada habría cambiado si estuviéramos hablando de una campesina y una campesina, de una princesa y un pobre, en una palabra, de personas amadas y amorosas. El amor, habiendo nacido, está condenado a muerte, así como una persona, una vez nacida, tarde o temprano debe morir: ¡el mundo no ha oído (y nunca oirá) que alguien muera sin haber nacido!
Así, en el caso de los héroes de Kuprin, la situación estaba “programada” desde el principio. Pero para no caer en juicios unilaterales, es necesario tener presente lo siguiente: es necesario interpretar el concepto de “muerte” de manera más amplia; muerte significa no sólo el cese de la existencia física, sino una transición, o más bien el momento de transición de un estado a otro. Sulamit, su amor es como esa flor fragante que después de la fecundación “muere”, convirtiéndose en fruto. Y como esa flor, Shulamith y su amor "mueren", convirtiéndose en el "Cantar de los Cantares", este monumento siempre vivo a la feminidad, la belleza y el amor.
Pero incluso si Sulamit no hubiera perecido, entonces el Amor habría “muerto”. Como, de hecho, la propia amada de Salomón. Además, nunca hubiéramos sabido de ella, porque Shulamith pronto se habría vuelto diferente, y el amor entre ella y Salomón habría adquirido una nueva cualidad, la cualidad de un idilio familiar banal. Esto no significa que el amor de una esposa y un esposo sea malo o peor, pero sí significa que el Cantar de los Cantares simplemente nunca habría aparecido. ¿Qué nos aporta la historia “Shulamith”? Comprender la verdad es difícil, quizás amargo, pero no deja de ser cierto. Además, al darse cuenta de tales cosas, una persona se deshace de las ilusiones, aprende a evaluar la vida de manera realista, se prepara para el futuro, para no decepcionarse, no desanimarse por las inevitables metamorfosis que la existencia le ha preparado.
A lo largo de la existencia de la humanidad, miles de escritores y poetas han hablado del amor. Después de todo, este es el sentimiento principal en la vida de cada persona. Casi una de cada dos obras del mundo está dedicada a este tema inmortal. Creo que en la literatura del siglo XX hay una de las novelas de amor más bellas: "El maestro y Margarita" de M.A. Bulgákov.
El tema del amor en la obra se revela en las imágenes de los personajes principales: el Maestro y Margarita. Un hombre que se hace llamar Maestro aparece en las páginas de la novela ante su amada. Ivan Bezdomny lo encuentra en una clínica para enfermos mentales. Un escritor talentoso le cuenta a Iván la historia de su vida, su novela y su amor. Era historiador, trabajó en un museo, luego inesperadamente ganó una gran cantidad de dinero, dejó su trabajo y comenzó a escribir una novela sobre Poncio Pilato, que había estado planeando durante mucho tiempo. Aparentemente, el destino mismo empujó al héroe a la creatividad, que poco a poco comenzó a llevarlo al abismo.
Y entonces aparece Margarita. ¡Esta es quizás la parte más bella, lírica y romántica de la novela! “Llevaba en sus manos flores amarillas repugnantes e inquietantes. El diablo sabe cómo se llaman, pero por alguna razón son los primeros en aparecer en Moscú. Y estas flores resaltaban muy claramente en su abrigo negro primaveral. ¡Llevaba flores amarillas! No es un buen color."
Esta reunión de héroes fue pensada desde arriba, y amarillo Es como una señal de dificultades y sufrimientos posteriores.
no nos dan descripción detallada En la aparición de Margarita, solo vemos que la Maestra “quedó impresionada no tanto por su belleza como por la extraordinaria y sin precedentes soledad de sus ojos”. El creador y su musa inspiradora se encontraron: "Ella me miró sorprendida y de repente, y de forma completamente inesperada, me di cuenta de que había amado a esta mujer toda mi vida".
Como se mencionó anteriormente, el encuentro del Maestro y Margarita se describe de una manera sorprendentemente romántica, pero no nos queda en un estado de ansiedad. El amor no entró en sus vidas de forma silenciosa, “con patas suaves”. En este caso, las palabras del propio Maestro son muy claras: “¡El amor saltó frente a nosotros, como un asesino salta del suelo en un callejón, y nos golpeó a los dos a la vez! ¡Así cae el rayo, así cae el cuchillo finlandés!
La imagen de un cuchillo aquí no es casual. Hay un elemento de violencia bastante obvio en los sentimientos de los héroes. Parece que en algún lugar alto su destino se decidió mucho antes. Y en el día y la hora señalados, simplemente no les queda más remedio que amarse.
Mucho más lejos, en el capítulo diecinueve, aprendemos directamente sobre los sentimientos de la propia Margarita. El capítulo comienza con el discurso de Bulgakov a su lector: “¡Sígueme, lector! ¿Quién te dijo que no existe lo real, lo verdadero, amor eterno? ¡Que se corte la lengua vil del mentiroso! ¡Sígueme, lector mío, y sólo a mí, y te mostraré tanto amor!
De hecho, Margarita Nikolaevna personifica en la novela el amor fiel, devoto y devorador. En esta imagen, Bulgakov reveló su ideal de mujer, fiel compañera de un verdadero genio. En muchos sentidos, la imagen de Margarita está dotada de los rasgos de la esposa del escritor, Elena Sergeevna Bulgakova.
Al comienzo del capítulo, el autor nos cuenta el destino de su heroína: "Muchas mujeres darían cualquier cosa por cambiar su vida por la vida de Margarita Nikolaevna". Tenía un marido joven, apuesto y amable que adoraba a su esposa. “Los dos ocupaban lo alto de una hermosa mansión en un jardín en uno de los callejones cerca de Arbat. ¡Lugar con encanto! Margarita nunca necesitó dinero y siempre le proporcionaron todo lo que necesitaba. Pero esta mujer no fue feliz “ni por un solo minuto”. La comprensión de que no estaba viviendo su propia vida atormentaba a Margarita.
El encuentro con el Maestro le dio a la heroína una nueva vida feliz. Se llevaban muy bien juntos hasta que terribles circunstancias de la vida los separaron. El maestro ha desaparecido, pero Margarita sigue fiel a su amante. Como el mayor tesoro del mundo, atesora todo lo que concierne a su amado: “... un viejo álbum de cuero marrón, en el que había una tarjeta fotográfica del Maestro,..., pétalos de rosa secos esparcidos entre hojas de papel de seda. y parte de un cuaderno de una hoja entera, cubierta de escritura a máquina de escribir y con el borde inferior quemado”.
Una mujer amorosa está realmente dispuesta a hacer cualquier cosa para recuperar a su Maestro. Entonces Margarita acepta la propuesta de Azazello y visita al misterioso extranjero. Ni siquiera un encuentro con el mismísimo Satanás puede detenerla. El amor es más fuerte, el amor no tiene barreras, porque puede destruir todos los muros. Margarita se convierte en reina del gran baile espíritus malignos. Todo esto lo hace sólo pensando en su amante. ¡Realmente admiro el poder del amor de esta mujer! Creo que sólo gracias a sus sentimientos y a su esfuerzo los personajes se reunieron al final de la obra.
Pero el verdadero amor que todo lo consume no tiene cabida en la cruel realidad. Por tanto, el Maestro y Margarita mueren por el mundo que los rodea. Gracias a Woland, van a una realidad completamente diferente, donde les esperan la paz y el amor eternos.
Quedé increíblemente encantado con este brillante trabajo de Bulgakov. De hecho, en su novela el autor abordó gran cantidad temas Pero sobre todo me llamó la atención la imagen de Margarita como símbolo de un amor fuerte y profundo. Esta heroína es muy cercana a mí por su abnegación. Creo que por amor se pueden superar todos los obstáculos y dificultades.