El problema del amor trágico en la historia de I.A. Bunin "Lunes limpio". Lea gratis un ensayo sobre el tema del amor en la historia de Bunin "Clean Monday"

Uno de los temas principales de la obra del escritor es el tema del amor. Bunin abordó este tema con toda su alma, y ​​ni la guerra ni la revolución pudieron sacudir este apego suyo. En este ámbito, lleno de matices y ambigüedades inexpresados, su don encontró un uso digno. Describió el amor en todos los estados, y en la emigración trató este sentimiento aún más de cerca y con mayor concentración. El amor en la descripción de Bunin sorprende no solo por el poder de la representación artística, sino también por su subordinación a algunas leyes internas desconocidas para el hombre. Pero estas leyes no suelen salir a la superficie: la mayoría de las personas no experimentan su impacto fatal hasta el final de sus días. Tal descripción del amor inesperadamente le da al talento sobrio y "despiadado" de Bunins un brillo romántico. La proximidad del amor y la muerte, su conjugación, eran hechos obvios para Bunin y nunca fueron cuestionados.

Sin embargo, la naturaleza catastrófica de la existencia, la fragilidad de las relaciones humanas y la existencia misma: todos estos temas favoritos de Bunin después de los gigantescos cataclismos sociales que sacudieron a Rusia se llenaron de un nuevo significado formidable. “El amor es hermoso” y “el amor está condenado”: ​​estos conceptos, finalmente reunidos, coincidieron, llevando en lo más profundo de cada historia el dolor personal del emigrante Bunin. Durante los años de la guerra, Bunin completó un libro de cuentos “ Callejones oscuros", que salió en con toda la fuerza en 1946 en París. Este es el único libro de la literatura rusa que trata “todo sobre el amor”. Treinta y ocho cuentos de la colección ofrecen una gran variedad de historias inolvidables. Imágenes de mujer- Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, heroína de “Clean Monday”.

En la historia de Bunin " lunes limpio"La heroína no tiene nombre. El nombre no es importante, el nombre es para la tierra, y Dios conoce a todos incluso sin nombre. Bunin llama a la heroína: ella. Desde el principio, ella era extraña, silenciosa, inusual, como si una extraña para todo el mundo que la rodeaba, mirando a través de él, “seguía pensando en algo, parecía ahondar mentalmente en algo; Acostada en el sofá con un libro en las manos, a menudo lo bajaba y miraba inquisitivamente al frente”. Parecía ser de un mundo completamente diferente y, para no ser reconocida en este mundo, leía, iba al teatro, almorzaba, cenaba, salía a caminar y asistía a cursos. “Ambos éramos ricos; sanos, jóvenes y tan guapos que en los restaurantes y en los conciertos nos miraban”, dice el héroe de “Clean Monday”. Parecería que lo tienen todo para la felicidad absoluta. ¿Qué más se necesita?

“Nuestra felicidad, amigo mío”, lo cita su amado Platon Karataev, “es como el agua en el delirio: si la tiras, se infla, pero si la sacas, no hay nada”. El héroe y la heroína de la historia son de naturaleza diferente. El héroe de "Clean Monday" es una persona "ordinaria", a pesar de su atractivo físico y plenitud emocional. Pero la heroína es diferente.

En sus extrañas acciones se puede sentir la importancia de su carácter, la rareza de su “naturaleza elegida”. Su mente está desgarrada. No le importa sumergirse en la vida "actual" de esa élite de Moscú: los conciertos de Chaliapin, los "kapustniks" Teatro de Arte, algunos cursos, lectura de escritores occidentales de moda de principios de siglo: Hofmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, conferencias de Andrei Bely, etc., pero internamente ella es ajena (como el propio Bunin) a todo esto. Siempre se sintió atraída por algo más ligero, intangible, por la fe, por Dios, y así como la Iglesia del Salvador estaba cerca de las ventanas de su apartamento, así Dios estaba cerca de su corazón. A menudo iba a iglesias, visitaba monasterios y cementerios antiguos. Busca intensamente algo integral, heroico, desinteresado y encuentra su ideal en el servicio a Dios. El presente le parece lamentable e insostenible.

Y finalmente tomó una decisión. EN últimos días Bebió la copa de la vida mundana hasta el fondo, perdonó a todos el Domingo del Perdón y se limpió de las cenizas de esta vida el “Lunes Limpio”: fue a un monasterio. "No, no soy apta para ser esposa".

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1. Imágenes de los personajes principales.
2. Búsqueda moral heroínas.
3. Final trágico obras.

I. A. Bunin consideró el cuento "Clean Monday" como uno de sus mejores trabajos. De hecho, no se puede tratar esta historia con indiferencia. La trama de la historia es relativamente simple. Se trata de amor. Pero la historia de amor es completamente extraordinaria. En general, en la obra de Bunin encontramos una percepción especial de ello. Este maravilloso sentimiento a menudo no trae alegría, no hace felices a las personas, al contrario, las hace sufrir y sufrir. El amor se convierte en una prueba del destino y al mismo tiempo en un castigo desde arriba. En la historia "Clean Monday" nos encontramos con una situación en la que el amor no trae felicidad.

La historia contiene muchos detalles cotidianos. El escritor describe con suficiente detalle la vida de los personajes principales. Son jóvenes, hermosos, ricos. "Ambos éramos ricos, sanos, jóvenes y tan guapos que la gente nos miraba fijamente en los restaurantes y en los conciertos".

Se les puede llamar verdaderos favoritos del destino. Las dificultades y los dolores no les son familiares. Sabemos que los enamorados iban a menudo a cenar a Praga, al Hermitage y al Metropol. Los jóvenes podrían simplemente disfrutar de cada día que viven. Pero todo sucede de manera completamente diferente. Casi de inmediato, desde el comienzo de la historia, comenzamos a anticipar un desenlace trágico. El autor no dice esto directamente. Sólo da a los lectores la oportunidad de prestar atención a lo que no se dice, a lo que sólo está implícito. Es muy importante que el personaje principal no sepa hacia dónde conduce su relación con la chica. Sin embargo, el joven cree que es mejor no pensar en ello. Es más pragmático, prefiere vivir el hoy, sacar la mayor alegría posible del presente. Y la niña se niega rotundamente a hablar del futuro. “No sabía cómo iba a terminar esto, y traté de no pensar, de no especular: era inútil, como hablar con ella de eso: ella de una vez por todas dejó de hablar de nuestro futuro…” dice el narrador.

El personaje principal de la historia desde el principio parece extraño, a diferencia de los demás. Ella está tomando cursos. Pero, aparentemente, no tiene una idea clara de por qué hace esto. No es casualidad que responda de manera muy vaga a la pregunta de por qué estudia. La niña dice: “¿Por qué se hace todo en el mundo? ¿Entendemos algo en nuestras acciones? Hay un subtexto filosófico muy importante escondido en esta respuesta. La heroína intenta encontrar el sentido de la vida, pero fracasa. Quizás por eso decide buscar la salvación en la religión y va a un monasterio.

El personaje principal ama las cosas bellas. Parece inteligente, capaz de mantener una conversación sobre cualquier tema. Pero, por otro lado, está casi completamente inmersa en su mundo interior. Y el mundo exterior le parece menos interesante: “Parecía que no necesitaba nada: ni flores, ni libros, ni almuerzos, ni teatros, ni cenas fuera de la ciudad...” La niña lleva un estilo de vida que parece aceptado en la sociedad. Pero ella misma quiere algo diferente. Protagonista No puedo evitar pensar en lo asombrosa e incomprensible que es su relación. La niña no piensa en el matrimonio, no quiere convertirse en esposa y madre. Ella es honesta al respecto. El personaje principal se siente atraído por una vida lujosa y al mismo tiempo la niega. Esta contradicción en su naturaleza parece extraña e incomprensible.

La niña se caracteriza por el interés por la religión. Visita iglesias, se siente atraída por las catedrales del Kremlin. Pero al mismo tiempo, no se la puede llamar particularmente piadosa, porque lidera imagen secular vida, sin limitarte en nada. Sin embargo, de forma bastante inesperada, la niña va a un monasterio. Ella no le explica nada a nadie. Simplemente deja su vida habitual y a su ser querido. La acción de la niña fue completamente inesperada. hombre joven. No puede comprender el comportamiento de su amada. Y en Una vez más piensa en su acción, sin encontrarle explicación. Los héroes de la historia estuvieron separados durante mucho tiempo. El joven vio a su amada sólo dos años después. ¿Qué nos dice el título de la historia? El joven se enteró de la religiosidad de la niña la víspera del Lunes Limpio. Antes ni siquiera había pensado en el hecho de que su amada estuviera tan interesada en la religión. Este comportamiento de una joven nos parece a los lectores un descubrimiento sorprendente. Quizás la heroína considera que su vida es pecaminosa y quiere encontrar la salvación para su alma en el monasterio. Después de todo, la vida de la niña estaba llena de entretenimiento, visitaba teatros, restaurantes y se divertía mucho.

La heroína encuentra la fuerza para abandonar todo lo que le era familiar y querido. En lugar de diversión y alegría, elige la vida en un monasterio. Sin embargo, si recuerdas que la chica era indiferente a lo que la rodeaba, no te sorprenderá su acción. Ni siquiera el amor impidió que la niña se convirtiera en monja. ¿Qué fue el amor para ella? ¿Algo temporal, sin importancia, vano? El final de la historia permanece abierto.

El “lunes limpio” es trágico en esencia. Se destaca en la obra de Bunin porque aquí los amantes no se separan por mala voluntad del destino. La niña elige su propio camino. Nada ni nadie molestaba a los jóvenes. Podrían ser felices, disolviéndose completamente el uno en el otro. Pero resultó diferente. Tal vez, protagonista fue incapaz de comprender y apreciar tan bella y sentimiento sublime? O no había ningún lugar para el amor en su alma, porque la heroína parecía vivir en su propio mundo. No sabemos qué es lo más importante para ella, pero sólo podemos adivinar.

De hecho, se sabe poco sobre la protagonista principal y cuesta entenderla. Puedes percibir su tormento mental como evidencia de insatisfacción interna. vida real. Pero tal vez, por el contrario, hace tiempo que ella determinó cuál era el sentido de su vida. Y poco a poco fue a resultado deseado. vida habitual No atrajo a la chica, esperaba algo más. La religión resultó ser para ella más importante que las actividades y alegrías habituales. Y en este sentido, el amor por un hombre le parecía a la niña menos importante que el amor por Dios.

Por supuesto, sólo una naturaleza extraordinaria puede rechazar las alegrías mundanas habituales. La chica es sin duda una persona fuerte y extraordinaria. Ella busca su propio significado en la vida. Y le parece que irse a un monasterio la decisión correcta, porque ahora la vanidad de una vida sencilla y vulgar no tendrá absolutamente ningún sentido.

La historia no puede dejar de evocar sentimientos de tristeza en el lector. Pero al mismo tiempo, la historia te hace pensar en lo única, inimitable e incomprensible que puede ser una persona para los demás. Esto es exactamente lo que es el personaje principal. Ella no se parece a nadie. Ella tiene su propia elección. Y la niña toma la decisión por sí sola, sin pedir consejo a nadie, sin necesitar la aprobación de los demás. Sin embargo, no se puede dejar de admitir que el personaje principal no es tan ideal. Después de todo, su acto resultó ser un duro golpe para el joven. Sufre la separación de su amada. Sorprendentemente, nos enteramos de que la niña también sufre el dolor de la separación. Al fin y al cabo, en la carta escribe: “Que Dios me dé fuerza para no responderme; es inútil prolongar y aumentar nuestro tormento...”. Entonces, ¿por qué la niña eligió su camino? ¿Por qué decidió arruinar la vida de su amado? Se puede concluir que se sentía infeliz. Y decidió romper con el mundo para olvidarse para siempre de todo lo relacionado con él.

La historia de Bunin "Clean Monday" nos habla de la complejidad. vida humana. El papel de esta obra en la literatura rusa es muy importante. Gracias a él tuvimos la oportunidad de conocer lo trágico que puede ser el final de una historia de amor.

Basado en la historia de I. A. Bunin "Clean Monday"

Ivan Alekseevich Bunin - mejor escritor cambio de siglo XIX-XX siglos Entró en la literatura como poeta y creó maravillosas obras poéticas. 1895 ...Se publica el primer cuento “Hasta el fin del mundo”. Animado por los elogios de la crítica, Bunin comienza a estudiar. creatividad literaria. Ivan Alekseevich Bunin ha recibido varios premios, incluido el premio premio Nobel sobre la literatura 1933

En 1944, el escritor creó una de las historias más maravillosas sobre el amor, sobre lo más bello, significativo y elevado de la Tierra: la historia "Clean Monday". Bunin dijo sobre esta historia suya: "Doy gracias a Dios que me dio para escribir, Lunes Limpio".

En la historia "Lunes limpio", el psicologismo de la prosa de Bunin y las peculiaridades de la "representación externa" se manifestaron con especial claridad.

“El día gris de invierno de Moscú se estaba oscureciendo, el gas de las linternas se encendía fríamente, los escaparates de las tiendas se iluminaban cálidamente y la vida nocturna de Moscú, liberada de los asuntos diurnos, se encendía, los trineos-taxi corrían más densos y vigorosos, el los tranvías abarrotados y sumergidos traqueteaban con más fuerza - en la oscuridad ya se podía ver cómo las estrellas verdes silbaban en los cables - los transeúntes débilmente ennegrecidos corrían más animadamente por las aceras nevadas..." - estas son las palabras con las que el autor Comienza su narración, trasladando al lector al viejo Moscú de principios del siglo XX. Escritor con mayor detalle, sin perder de vista el más mínimo detalle, reproduce todos los signos de esta época. Y desde las primeras líneas, la historia adquiere un sonido especial por la constante mención de detalles de profunda antigüedad: sobre las antiguas iglesias, monasterios e íconos de Moscú (la Catedral de Cristo Salvador, la Iglesia de Iveron, el Convento de Marta y María, la icono de la Madre de Dios de las Tres Manos), sobre nombres personalidades destacadas. Pero junto a esta antigüedad, a esta eternidad, notamos signos de una forma de vida posterior: los restaurantes “Praga”, “Hermitage”, “Metropol”, “Yar”, conocidos y accesibles a las capas más ricas de los ciudadanos; libros de autores contemporáneos; "Motla" de Ertel y Chéjov... A juzgar por cómo se desarrolla la acción en la historia, podemos juzgar que el pasado para los héroes es extremadamente claro, el presente es vago y el futuro es absolutamente confuso.

Hay dos héroes en la historia: él y ella, un hombre y una mujer. El hombre, según el escritor, era sano, rico, joven y guapo, por alguna razón, con una belleza sureña y ardiente, incluso era "indecentemente guapo". Pero lo más importante es que el héroe está enamorado, tan enamorado que está dispuesto a cumplir cualquier capricho de la heroína, pero para no perderla. Pero, lamentablemente, no puede ni intenta comprender lo que está pasando en el alma de su amada: "trató de no pensar, de no pensar en ello". La mujer es retratada como misteriosa, enigmática. Ella es misteriosa, así como el alma de una mujer rusa con su espiritualidad, devoción, desinterés, abnegación es generalmente misteriosa... El propio héroe admite: "Ella era misteriosa, extraña para mí". Toda su vida está tejida a partir de contradicciones y sacudidas inexplicables. “Parecía que no necesitaba nada: ni flores, ni libros, ni almuerzos, ni teatros, ni cenas fuera de la ciudad”, dice el narrador, pero inmediatamente añade: “Aunque, sin embargo, tenía sus flores favoritas y sus flores no amadas. , todos los libros... ella siempre leía, se comía una caja entera de chocolate al día, en los almuerzos y cenas no comía menos que yo...” Cuando iba a algún lugar, la mayoría de las veces no sabía adónde iría después. , qué haría, en una palabra, no sabía, con quién, cómo y dónde pasar el tiempo.

La escritora nos cuenta bastante sobre sus orígenes y sus actividades actuales. Pero al describir la vida de la heroína, Bunin utiliza muy a menudo adverbios indefinidos (por alguna razón, encima de su sofá había un retrato de Tolstoi descalzo).

Todas las acciones de una mujer son espontáneas, irracionales y al mismo tiempo como si estuvieran planificadas. En la noche del Lunes Limpio, se entrega al héroe, sabiendo que por la mañana irá al monasterio, pero tampoco está claro si esta partida es definitiva. A lo largo de toda la historia, el autor demuestra que la heroína no se siente cómoda en ningún lado, no cree en la existencia de la simple felicidad terrenal. “Nuestra felicidad, amigo mío, es como el agua en el delirio: si la tiras, se infla, pero si la sacas, no queda nada”, cita a Platón Karataev.

Los impulsos emocionales de los héroes de "Clean Monday" a menudo desafían toda explicación lógica. Parece como si tanto el hombre como la mujer no tuvieran control sobre sí mismos, no fueran capaces de controlar sus sentimientos.

La narrativa se centra en los acontecimientos del Domingo del Perdón y el Lunes Limpio. El Domingo del Perdón es una festividad religiosa venerada por todos los creyentes. Se piden perdón unos a otros y perdonan a sus seres queridos. Para la heroína, este es un día muy especial, no sólo un día de perdón, sino también un día de despedida de la vida mundana. El Lunes Limpio es el primer día de Cuaresma, en el que una persona se limpia de toda inmundicia, cuando la alegría de Maslenitsa da paso a la introspección. Este día se convierte en un punto de inflexión en la vida del héroe. Habiendo pasado por el sufrimiento asociado con la pérdida de su amada, el héroe experimenta la influencia de las fuerzas circundantes y se da cuenta de todo lo que no había notado antes, cegado por su amor por la heroína. Dos años más tarde, el hombre, recordando los acontecimientos de tiempos pasados, repetirá la ruta de su largo viaje conjunto y “por alguna razón” tendrá muchas ganas de ir a la iglesia del convento Marfo-Mariinsky. ¿Qué fuerzas desconocidas lo atraen hacia su amada? ¿Se esfuerza por alcanzar el mundo espiritual al que ella va? No lo sabemos, el autor no nos levanta el velo del secreto. Sólo nos muestra humildad en el alma del héroe, su Última reunión termina con su humilde partida, y no con el despertar de sus antiguas pasiones.

El futuro de los héroes no está claro. Además de todo, el escritor ni siquiera indica directamente en ninguna parte que la monja que conoció sea su antigua amante. Sólo un detalle, los ojos oscuros, se asemeja a la apariencia de la heroína. Es de destacar que la heroína va al convento Marfo-Mariinsky. Este monasterio no es un monasterio, sino la Iglesia de la Intercesión de Nuestra Señora en Ordynka, que tenía una comunidad de damas seculares que cuidaban a los huérfanos que vivían en la iglesia y a los heridos en la primera guerra Mundial. Y este servicio en la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios, quizás, sea una revelación espiritual para la heroína del “Lunes Limpio”, porque fue el Inmaculado Corazón de la Madre de Dios quien advirtió al mundo contra la guerra, la muerte, sangre, orfandad...

El cuento "Lunes limpio", escrito en 1944, es uno de los cuentos favoritos del autor. I. A. Bunin cuenta los acontecimientos del pasado lejano en nombre del narrador, un joven rico sin ninguna ocupación especial. El héroe está enamorado y la heroína, tal como la ve, causa una extraña impresión en el lector. Es guapa, ama el lujo, la comodidad, los restaurantes caros y, al mismo tiempo, es una “estudiante modesta” y desayuna en un comedor vegetariano en Arbat. Tiene una actitud muy crítica hacia muchas obras literarias de moda, gente famosa. Y ella claramente no está enamorada del héroe tanto como a él le gustaría. A su propuesta de matrimonio, ella responde que no es apta para ser esposa. "¡Amor extraño!" - el héroe piensa en esto. El mundo interior de la heroína se revela de manera completamente inesperada para él: resulta que ella va a menudo a las iglesias, es profundamente apasionada por la religión y los rituales de la iglesia. Para ella, esto no es solo religiosidad, es la necesidad de su alma, su sentimiento de patria, de antigüedad, que es internamente necesario para la heroína. El héroe cree que son sólo "peculiaridades de Moscú", no puede entenderla.

y queda profundamente conmocionada por su elección cuando, después de su única noche de amor, decide marcharse y entrar en un monasterio. Para él, el colapso del amor es una catástrofe de toda su vida, un sufrimiento inimaginable. Para ella, el poder de la fe y la preservación de su mundo interior resultaron ser superiores al amor; decide dedicarse a Dios, renunciando a todo lo mundano; El autor no revela los motivos. elección moral, lo que influyó en su decisión: circunstancias sociales o búsquedas morales y religiosas, pero muestra claramente que la vida del alma no está sujeta a la razón. Esto se destaca especialmente en el episodio del último encuentro de los héroes en el convento de Marfo-Mariinsky. Los héroes no solo ven cuánto se sienten el uno al otro, no controlan sus sentimientos: el héroe "por alguna razón" quería entrar al templo, la heroína siente internamente su presencia. Este enigma, el misterio de los sentimientos humanos, es una de las propiedades inherentes del amor en la descripción de Bunin, una fuerza trágica y poderosa que puede poner patas arriba toda la vida de una persona.

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