Preámbulo
Instalaciones medios de comunicación en masa, los bancos y el comercio no contribuyen a consolidar la sociedad rusa. Y no trabajarán para lograr este objetivo porque no pertenecen a los rusos.
qué hacemos?

Participante #1
¡Salir!

Participante #2
¿Hay suficientes armas, participante número uno?

Participante #3
Bueno, los baúles en Rusia se fabrican con 100 años de antelación.

Participante #2
¿De dónde viene esta confianza, Participante #3?
¿Y esos baúles son rusos?

Participante #1
Con una horca, participante número 2, hay que cortarlos, con una horca o lo que sea necesario, para que quede claro que nada podrá salvarlos. En general, eso es suficiente. Todos son héroes en la boca, pero cuando se trata de negocios, se van entre los arbustos.

Participante #2
Estoy de acuerdo, Participante #1. Pero bajar al nivel de N-sk es algo que puedes arreglártelas con una horca o con tus puños. Pero para "reducir", al menos a nivel regional, aquí las horcas claramente no son suficientes y no ayudarán.

Participante #1
Participante número 2, si considera que todos aman la naturaleza y van allí con mucha más frecuencia que usted y yo, entonces todo es real. La cuestión no es de cantidad, sino de tema. En general, si la masa del pueblo se da cuenta de lo que les pasa Una vez más hacer. Creo que un jeep blindado y guardias armados no ayudarán. Ningún equipo puede resistir la exposición a una botella de gasolina. Incluso un tanque moderno. Así es como funciona el mundo. Todo lo ingenioso es simple. Y en calles o pasillos estrechos de la ciudad, el maletero no ayudará mucho.

Participante #2
Todo parece estar escrito correctamente e incluso estoy de acuerdo. Pero será una “rebelión de Pugachev” como la de Kondopoga y Sagra. Pero estos acontecimientos no ayudaron: los medios de comunicación, los bancos y el comercio no eran rusos y siguieron siéndolo. Bueno, ¿por qué no iniciar una guerra interna con “también rusos” en un “país multinacional”?

Participante #1
Ya sabe, participante número 2, lamentablemente, como usted dice, todos los rusos piensan. Y este es nuestro problema común. ¿Por qué no empezar una guerra? Todo necesita paz. Pero lo que realmente está pasando. Se está produciendo una expansión silenciosa. Reemplazo bajo pretextos plausibles de la población indígena por otra. Antes esto era en forma de conflictos abiertos, ahora todo está oculto. emigrantes, complementos nutricionales, vacunas, etc.

Si mataron a un ruso, esto es una estadística; si mataron a un judío o un caucásico, es una tragedia y un nacionalismo. No es necesario que se devanen los sesos, simplemente juzgúenlos en nuestro propio país según sus leyes, como ellos nos juzgan a nosotros. Según la Torá y el Talmud de los judíos, según la Sharia de los musulmanes y eso es todo. Si no quieren vivir en la verdad, que vivan donde quieran. Recuerdas que en el dormitorio todos temen sólo la fuerza. Y se comportan normalmente sólo cuando saben que es diferente.

No lo sé. Por otro lado, me alegro de estar en Nsk. Los infieles no rusos y otros alguna vez nos enseñaron cómo tratarlos. Así que ahora, en cualquier caso, se comportan adecuadamente. Por supuesto, hay excesos, pero por regla general ellos mismos y todas estas cuestiones corren inmediatamente a remediarlos. ¿Qué puedes hacer? Nsk. Ciudad corrupta y mafiosa.

Participante #2
Esto es un hecho: a nivel provincial todo es realmente así y tienes razón, todo es más sencillo. 100.000 - 300.000 personas en zonas rurales con sus propias granjas son mucho más independientes en su autodeterminación. Nuevamente, todos los familiares están cerca. pero a un nivel más global ya hay problemas. Incluso usando el ejemplo de tomar una horca: tú eres pagano, yo soy ortodoxo, mi hermano es bolchevique, mis compañeros son liberales, etc. ¿Cómo se puede organizar una multitud tan diversa en una metrópoli?

Participante #1
En general, creo que es necesario educar correctamente a los niños. Como debería ser. Para que tengan honor y conciencia. Entonces ni una sola escoria podrá degenerarnos o corrompernos. De lo contrario, toda esta escoria tiene tripas finas. Nosotros, el Participante N° 2, les ganamos y les seguiremos ganando. Desde que un ruso perdió a un ser querido en la guerra. Más aterrador que un hombre No. Y el hecho de que les corten cabezas y demás les parecerá como los jardines del Edén.

En el último número de este año traemos a nuestros lectores una entrevista con Igor Rasteryaev, sobre cuyo trabajo la Gaceta Diocesana de Nizhny Novgorod ha escrito más de una vez. Conversamos con el artista sobre temas que preocupan a muchos habitantes de nuestro país y desbordan su creatividad. Lo que ha preocupado al pueblo ruso durante siglos y, sin duda, siempre lo preocupará: la fe en Dios, el destino de Rusia y su misión en el mundo, la naturaleza divinamente inspirada de la creatividad y mucho más.

Igor, en tus canciones rimas "El camino de Dios". ¿Qué opina del lado religioso de la vida, incluido el basado en las tradiciones de los cosacos, a quienes considera usted mismo? ¿Quién y qué es Dios para ti?

Tengo una actitud muy positiva hacia el lado religioso de la vida, especialmente en Últimamente. Yo mismo, mi mamá y mi papá somos personas mundanas, pero mi hermana menor y su esposo van a la iglesia. Además, en el nivel más grave, ayunan incluso los miércoles y viernes.

Un día, unos amigos vinieron a ver a mi hermana y, en consecuencia, también feligreses. Y entonces nos sentamos en la cocina, tomamos té y poco a poco me doy cuenta de que es la primera vez que me encuentro en una sociedad tan noble. Empecé a hablar con ellos sobre temas religiosos, en particular sobre otras religiones, sobre la reencarnación, sobre el hecho de que Dios es uno para todos...

Y luego le pregunté a la joven Irina qué opinaba del divorcio. Ella dijo negativo. Luego pregunté: “Y si la gente se une sin pensar, ¿por qué deberían estar enojados durante años?” Y esta chica de repente me dice: "En general, creo que el significado del matrimonio, al final, no es la felicidad para una persona, sino el nacimiento". gran cantidad niños, en su educación ortodoxa y en su humildad." Me quedo sin palabras...

Esta chica, con una frase, con una existencia, anuló todos los intentos de los provocadores de la OTAN de convertir su alma en una cesta de consumo. Y detrás de ella había tanta fuerza, era tan tranquila, digna y sin pretensiones natural en su fe, que simplemente la admiraba desde el fondo de mi corazón y me sentía tranquilo por la fe ortodoxa. Porque vi con mis propios ojos que esta fe sigue viviendo en el corazón de personas que, por cierto, son mucho más jóvenes que yo.

Después de esto, mis padres también me preguntaron qué sentía por la inesperada visita de mi hermana a la iglesia, si era un exceso o un fanatismo. Y estoy bien con eso, incluso con todos los excesos. Porque hoy nuestra Patria está bajo tal carga de vulgaridad y falta de espiritualidad que quizás sólo la Iglesia pueda servir como único contrapeso. Lo único que puede resistirse a la televisión central es la niña Ira, que cree que una persona en la tierra no necesariamente vive para la felicidad.

Basta mirar lo que está sucediendo fuera de nuestras ciudades: ya se han “limpiado” enormes territorios de la población local indígena, como si estuvieran preparados para algún tipo de invasión extranjera. Todo el mundo es empujado a las ciudades para que la gente no se sienta parte de su tierra, para que no se sienta dueño de ella. Sentarse en jaulas de cemento y escuchar información zombie sobre carreras y desarrollo personal. ¿Quién puede resistirse a esto hoy?

En mi opinión, sólo la niña Ira, con la que sueña gran familia. Y cuantas más chicas así tengamos, más posibilidades tendremos de vivir. De lo contrario, simplemente desapareceremos. Sin guerra, estaremos poblados por todo tipo de tipos, y un buen día simplemente no habrá nadie que se oponga a nada.

Yo mismo, repito, soy una persona puramente mundana. Y como la conversación giró hacia los cosacos, diré esto. Los cosacos no querían prestar juramento no sólo porque no querían perder su voluntad. Aunque claro, para ser honesto, en mi opinión, esa es la única razón. Pero ellos pensaban algo como esto: matamos gente, nuestra vida es guerra y ataques, somos gente pecadora, no está bien que besemos la santa cruz, es decir. Es decir, las personas a cuyas espaldas se fortaleció la fe ortodoxa se consideraban indignas de besar la cruz. Qué nobleza era esta gente, pienso ahora.

Y en la iglesia estaban de pie, y los sables fueron ligeramente sacados de sus vainas, para que la hoja escuchara la palabra justa. Así que he sido así toda mi vida: un poco alejado de la iglesia, cada vez más me comunicaba directamente con Dios, aunque, por supuesto, mis parientes creyentes me culpan por esto. Pero cada uno tiene su propio camino: algunos en la iglesia, otros en el campo mundano.

En cuanto a la rima "El camino de Dios", había otras opciones: "La principal protección y ayuda es el camino ruso", por ejemplo. Simplemente me gustó más "God's Road".

Basado en el debate de larga data entre occidentales y eslavófilos y en su experiencia como persona que vive en dos culturas: ciudad y pueblo, ¿cómo siente Rusia?

Sí, cómo me siento... Están destruyendo nuestro pueblo. Hace poco atravesé la estepa desde Rakovka hasta la granja Rasteryaev, o más bien, hasta el lugar donde se encontraba (mis parientes y yo erigimos allí dos cruces en memoria de él: esta es nuestra granja familiar, donde vivieron nuestros antepasados ​​​​durante varios siglos). Lo creas o no, se lavó con lágrimas, sin avergonzarse de nadie, porque allí no había nadie de quien avergonzarse.

Hay tres patios en la granja Kashulin y siete en Zelenovsky. Hablé con un agricultor que vino de Frolovo para trabajar allí, para cultivar la tierra. "Yo", dice, "compré tractores extranjeros, ellos hacen todo ellos mismos y nuestra tarea, idealmente, es que los tres cultivemos todas las superficies con estas máquinas". Es decir, incluso ahora un agricultor en Rusia planifica su trabajo basándose en la ausencia de asistentes, como si no estuviera en el centro de una gran potencia, sino en la luna o en la Antártida.

- ¿Qué te ayuda a resistir las tentaciones de la vanidad, el amor al dinero y el orgullo? ¿Es realmente sólo la pereza rusa?

Por alguna razón, todos piensan que después de “Combineers” me sentí muy fuerte. Al contrario, me sentí muy débil. Porque para mí, más que para nadie, estaba absolutamente claro que esto no sucedería sin la intervención de arriba. Que Dios hizo todo. Todas las coincidencias, todos los accidentes, todas las continuaciones de esta historia, todos los pensamientos y melodías, líneas: vienen de alguna parte, alguien las da. Por tanto, no me inclino a exaltar mis méritos personales.

Comparando la vida de los jóvenes en las capitales y en los pueblos, ¿se puede decir que son un solo pueblo con una patria y una historia?

Ciertamente. Especialmente si se tiene en cuenta que la mayoría de los habitantes de las ciudades tienen raíces rurales, de una forma u otra. Al menos parcialmente.

Existe la opinión de que con la pérdida de la memoria del Gran guerra patriótica También desaparecerá la unidad del espíritu de la nación rusa. ¿Qué piensa usted al respecto?

No comparto esas opiniones. ¿Se supone realmente que la unidad del espíritu se ve reforzada constantemente por terribles tragedias? Por ejemplo, me gustaría que la unidad de la nación se fortaleciera mediante alguna idea muy pacífica. Vida humana normal.

EN últimos años En Rusia, los conflictos interétnicos, esencialmente criminales (a veces sociales), se han vuelto más frecuentes. La tensión en la sociedad está creciendo, al igual que la xenofobia. Como persona que conoce desde dentro la vida en el sur de Rusia, donde históricamente se mezclan representantes de diferentes grupos étnicos, ¿cuáles cree que son las razones de estos conflictos?

No hace mucho estuve de gira en Georgievsk, este es el territorio de Stavropol. Antes del concierto, los organizadores fueron llamados a las autoridades pertinentes y preguntados: “¿Qué clase de “Rusia Rusa” es ésta? ¿Qué vas a hacer allí? ¿Por qué ruso? ¿Qué es esto, una especie de reunión nazi? ¿Quién es ese Rasteryaev? ¿Es fascista?“ Los organizadores tuvieron que poner excusas, explicar algo a las autoridades... Y esto, claro está, ni siquiera fue en la república caucásica, ¡fue una conversación en la región de Stavropol! En la Madre Rusia, en sentido figurado. Conducimos por Georgievsk, en la plaza se celebra el Día de la Juventud. Los rusos, por cierto, son todos jóvenes. El patrocinador es una empresa cervecera, todo con algunas latas y botellas.

Los organizadores dicen: "Si las diásporas nacionales tuvieran una idea de esto, ya sabéis lo que les habría pasado a estos camaradas cerveceros. ¡Dijeron muchas cosas!"

Se asignan 4 mil rublos del presupuesto a los rusos y unos 50 mil a los caucásicos. Además no pagan servicios públicos. Todo es legal, todo está aprobado desde arriba. ¿Por qué sorprenderse después de esto? ¿Quién debería sentirse jefe? ¿Quién ganó finalmente? ¿Quien perdió? ¿Quién paga indemnización a quién? Así que no hay por qué sorprenderse. ¿Qué otros estados de ánimo podría haber?

te encontraste a ti mismo cantante moderno Rusia, el mundo ruso con sus tragedias y percepciones. ¿Cuál es para usted el secreto del alma rusa y del destino ruso? ¿Y qué significa Rusia para usted?

En septiembre pasado, mi amiga Lesha Lyakhov y yo fuimos a pescar. Hacía fresco y también teníamos un poco de frío. Y luego nos pusimos un mono impermeable para que no hiciera frío en el agua. Y entonces caminamos por el bosque con este mono, y cuando llegamos al río, nos lo quitamos y nos metimos al agua así como así. Luego salimos, nos secamos, nos volvimos a poner el mono impermeable y caminamos a casa por el bosque. Rusia está en algún lugar aquí.

¿Es la misteriosa técnica táctica de “El camino ruso” una intuición poética o una antigua sabiduría cosaca?

Así surgió. Al principio surgió una idea, pero luego aparecieron todo tipo de variaciones fonéticas. Como resultado, la frase suena así.

Anteriormente escribían música y poesía en las oficinas o en la naturaleza. Dices que tus melodías muchas veces nacen en la carretera, mientras conduces. ¿A tu musa le encanta el ruido de la carretera y de la ciudad?

No precisamente. Simplemente conduces y cantas todo tipo de tonterías, todo tipo de galimatías: se te apaga la cabeza, no tienes control, estás solo en la cabina. Al parecer a la música le gusta vivir en tonterías. Y a veces simplemente me sentaba y jugaba música nueva. Así de simple, sin preparación, tomé el acordeón y toqué. De principio a fin. No sé de dónde viene. Con la poesía es mucho más difícil. Es muy difícil.

- ¿Sientes siempre que está naciendo una canción real, o tienes que “rechazar” el material?

Si te gusta la melodía, este es el primer indicador. Si sientes un tema al respecto, elige el segundo. Si dos o tres finales de un verso o alguna palabra correcta saltan por emociones, el tercero. Luego, descubres aproximadamente el plan de la canción, para no ahogarte en las emociones y la belleza, sino, más simplemente, de qué se tratará el pensamiento, qué quieres decir específicamente. Y luego comienza el trabajo en el texto. Y esto es realmente difícil.

A finales del siglo XX en Rusia había muchos grupos e intérpretes originales de rock, cuyo talento aún no ha sido superado. ¿Cuál cree que es la razón de la escasez de ese talento hoy en día?

Los niños no caminan mucho por los patios y no tienen muchas experiencias inusuales. Desde la cuna todo es común: una computadora, Internet, barras de chocolate. ¿Qué cosa inesperada y no estándar puede decirle un pollo de una incubadora a otro pollo de una incubadora? Hay pocos eventos. Hay mucha conciencia, pero ningún conocimiento. La televisión y la sociedad dictan los mismos y agresivos criterios de éxito y normas. Formato - desde la infancia.

Lo que no encaja en el formato y es difícil de digerir para el propio cerebro se percibe como una broma, por si acaso. La infantilidad está por todas partes porque... Incluso se pueden comparar las culturas juveniles de esos años y las modernas: lubbers, rockeros, raperos callejeros, metaleros, alisomaníacos contra emo y góticos, comparar temperamentos.

Muchos no han visto la vida real: todos crecieron frente a una computadora. Y el temperamento está al nivel de un móvil muerto. Probablemente sea por eso. Aunque al mismo tiempo estoy seguro de que ahora los niños son más inteligentes que yo, por ejemplo, y más inteligentes. Y harán mucho más, de eso no hay duda. Por tanto, no habrá escasez. Y hoy no hay que valorar ahora.

- ¿Qué te inspiró a crear una canción con un tema tan religioso como “The Ringer”?

Al principio, como siempre, había una melodía. Además, surgió de repente, durante el intermedio. programa de variedades en el teatro BUFF, donde sirvo. Hay bailarinas semidesnudas por todas partes, chicos con chalecos brillantes; en general, nada eclesiástico. Y una vez apareció la melodía en mi cabeza. Al parecer, a las melodías no les importa cuándo aparecen.

Y rápidamente tomé el teléfono celular de un colega y canté esta melodía en la grabadora, y luego me olvidé por completo de ella durante seis meses. Y luego recordé que estaba grabando y le pedí a mi amigo que lo encendiera. Al principio pensé que era música para Orquesta Sinfónica. Y luego la toqué en el acordeón y me di cuenta de que la canción trataba sobre un sueño.

Cuando la gente me pregunta qué habría sido si no me hubiera convertido en artista, siempre digo que todavía me gustan dos profesiones: campanero y carterista. Resulta que me escribí a mí mismo. No puedo decir que la canción sea muy eclesiástica. Es más lírico y generalizador, o algo así. E inmediatamente me di cuenta de que allí debería estar cantando una chica. Y tomó un año y medio escribir el texto; en general, este "Ringer" es la canción más pesada. Y quizás el más inusual para mí hasta ahora.

- Se acerca la Navidad. ¿Cómo te hacen sentir estas vacaciones?

Para ser honesto, la festividad de Navidad no me evoca ningún sentimiento especial porque yo, como todos los niños soviéticos, nunca la celebré. Además ya se acerca la Navidad vacaciones de año nuevo, y en este contexto parece estar perdido. Cuando éramos niños, íbamos de casa en casa en Rakovka para glorificar a Cristo: cantábamos villancicos y arrojábamos dulces y dinero en una gran bolsa roja. Pero estas son sólo asociaciones infantiles, más bien casuales, pero ciertamente no religiosas.

Pero la Pascua siempre se ha celebrado en nuestra familia (y en todo el país). Por tanto, esta es una gran fiesta para mí. Recuerdo que una vez en Semana Santa íbamos a visitar a mi bisabuela en el metro y me empezó a sangrar la nariz. Yo tenía seis años de edad. En la estación de Grazhdansky Prospekt me sacaron del coche y llamaron a una ambulancia. Recuerdo que el médico intentó detener la hemorragia y dijo: "Espera, cosaco, serás atamán". Y yo seguía pensando: "¿Cómo sabe que soy cosaco?".

A veces pienso: ¿por qué? pueblo soviético¿Siempre has celebrado la Pascua? Lo más importante, probablemente, es la espectacularidad de los rituales: hornear pasteles especiales de Pascua, pintar huevos, batirlos, hacer a Cristo, observar la procesión religiosa... Todas estas cosas son espectaculares, exuberantes, hermosas y simbólicas, por eso son muy importantes para nuestra gente, encajan muy bien en la idea de lo correcto y lo bueno.
Esto lo comprendes en el exterior cuando entras en alguna iglesia. Allí todo es ordenado, noble, tranquilo, solemne y tacaño. Y no, fíjate, ninguna tensión. Y en la decoración de nuestras iglesias hay algo de mesa de boda- tanto en dorado como en iconos y en iconostasios, en todos los rituales. Si realmente oras, no te sientes, sino con la frente en el suelo, por eso los santos necios son tan valorados entre nosotros. Aparentemente somos muy gente de teatro. Te amamos factores externos, sentimientos profundos. ¿No es por eso que la gente te saluda por su ropa?...
¡Feliz Navidad a todo el mundo! Deseo que con cada generación posterior esta festividad sea cada vez más significativa. ¡Buena suerte y presencia de Dios para todos!

Entrevistada por Svetlana Vysotskaya.

“Gaceta Diocesana de Nizhny Novgorod”, núm. 24(213), 2011.

Hay situaciones en las que no todos en la empresa hablan el mismo idioma. Esto puede suceder durante las vacaciones, si de repente te encuentras en compañía de lugareños y te comunicas solo con gestos y señas, o en casa, en compañía de expatriados. The Village preguntó a un entrenador de etiqueta, traductor y psicólogo sobre cómo lidiar con las dificultades de traducción.

Larisa Evans

entrenador de etiqueta, fundador de la Escuela Internacional de Etiqueta

Todos los entrenadores de etiqueta dirán que esto es "grosero", una violación grave. La excepción son las situaciones en las que no hablas ningún otro idioma además del nativo y, para justificar de alguna manera tu presencia en un evento en particular, te comunicas con un compatriota. La salida correcta a la situación sería esta: si en un grupo de personas no hablas idioma en Inglés, y todos los demás dicen, deberías disculparte por tu ignorancia y pedirle a un colega o amigo que te mantenga informado. No será un error: no ocultes que necesitas ayuda. Una persona educada, a su vez, ofrecerá dicho servicio sin recordatorios para transmitir al menos brevemente lo que está en juego. En este caso, es obligatoria una disculpa mutuamente cortés.

También puedes considerar una situación en la que sabes un idioma extranjero, pero prefieres hablar el tuyo propio. Por ejemplo, en un grupo de ingleses, tú y un amigo hablan en ruso. En este caso, deberías disculparte, decir que estás hablando, por ejemplo, de la salud de tu abuela y que te gustaría hablar unos minutos en tu lengua materna. Si se comunica en presencia de otras personas en su idioma sin previo aviso, esto se considera de mala educación y una violación de la etiqueta.

Kristina Buinova

profesor del departamento Español MGIMO Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia, intérprete simultáneo

Traduzco principalmente de forma sincrónica y por chuchoutage - al oído, sin interrumpir a los presentes. (traducido del francés chuchotage significa "susurrar". - Ed.). Comenzaría la respuesta a la pregunta con una observación importante: el contexto es importante. Por mi experiencia de trabajo en conferencias internacionales, puedo decir que lo que se considera poco ético no es tanto hablar en un idioma que uno de los participantes en la conversación no conoce, sino un cambio inesperado a este idioma durante una conversación en inglés neutro. , Por ejemplo. Una vez, en una conversación que nuestro grupo latinoamericano estaba teniendo con los coreanos, estos últimos se distrajeron con un chiste sobre un tema que un miembro de la delegación coreana contaba a otros en coreano. Se rieron, pero nadie pudo traducirlo al inglés y mucho menos al español. No es que argentinos y mexicanos se sintieran ofendidos, pero el chiste que debía unir a todos sólo causó confusión.

En general, este problema no puede resolverse sin reservas. ¿Es siempre posible encontrar un idioma que todos los participantes en una conversación conozcan? ¿Cuál es el propósito de la conversación y su formato? Si estamos hablando de recepción oficial o, por el contrario, de un ambiente agradable, es muy importante no dejar que una persona se sienta fuera de lugar. En este caso, se deben evitar conversaciones separadas en un idioma desconocido para el huésped. Pero si se trata de una reunión de negocios que implica una lluvia de ideas, entonces preocuparse constantemente por no ofender a nadie puede descarrilar el proceso creativo. En general, lo principal es encontrar un término medio.

Serguéi Kliuchnikov

Director del Centro de Psicología Práctica Sergei Klyuchnikov

Si una persona se fue de vacaciones a otro país y no lo sabe lenguaje local, entonces debe estar psicológicamente preparado para el hecho de que se encontrará en tales situaciones. Deberías abastecerte de un libro de frases o encontrar a alguien que pueda ayudarte con la traducción. Hubo estudios que decían que si una persona permanece mucho tiempo en un país donde no tiene guías y solo puede comunicarse en el idioma con un camarero, después de un tiempo desarrolla el síndrome de ansiedad. Una persona se pregunta constantemente si lo que dice la gente a su alrededor tiene algo que ver con él y comienza a tomar muchas cosas como algo personal. Se desarrollan sospechas o incluso estados neuróticos.

Si una persona se encuentra en compañía de extranjeros en su propio país y la conversación se lleva a cabo en un idioma diferente, todo depende de la situación. Por ejemplo, una persona puede sentirse avergonzada porque no sabe idiomas extranjeros, puede envidiar a su compatriota que se comunica libremente con un extranjero. Si la conversación es de negocios y la persona está siendo traducida, puede sentir la sospecha de que se le escapan algunos matices, de que puede estar engañada. Si habla él mismo, puede parecerle que el traductor no traduce todo y lo malinterpreta. En los casos en que el precio de la emisión sea alto, controlará las expresiones faciales de sus interlocutores, pero esto es bastante difícil, porque las expresiones faciales de otras personas están relacionadas con los significados de otras personas: el lenguaje de señas no siempre ni en todas partes es universal.

Ilustración: Nastya Grigorieva

TATYANA MIRONOVA
Doctor en Filología

CONVERSACIÓN EN RUSO - CONVERSACIÓN DE CORAZÓN A CORAZÓN

CÍRCULO PROTECTOR DE LA COMUNICACIÓN RUSA

Es innegable que el lenguaje fue entregado a las personas como medio de comunicación para el trabajo conjunto y la supervivencia. La comunicación, esfera primordial del uso del lenguaje, revela más claramente las peculiaridades del carácter nacional de tribus y nacionalidades. El papel de la comunicación no es el mismo entre diferentes pueblos. Los finlandeses, por ejemplo, tienen una comunicación mutua extremadamente limitada. ¿Qué inculcan persistentemente los padres a sus hijos? "Si no lo sabes, quédate callado". Para los rusos, la ignorancia no niega la oportunidad de pensar en voz alta, adivinar, expresar una idea, especular sobre un tema determinado. Es por eso que las palabras y oraciones introductorias son tan comunes en nuestro país: "Quizás", "probablemente", "me parece", "pienso", tras lo cual suelen seguir detalladas hipótesis, suposiciones, conjeturas y proyecciones.
Los investigadores extranjeros coinciden con nuestros científicos nacionales en que los rusos son mucho más conversadores que muchos otros pueblos. Pero cada uno lo justifica a su manera. Los extranjeros consideran que la razón de nuestra multiconversación es que nosotros, los rusos, estamos asentados en un vasto territorio y el vínculo de nuestra interacción es el idioma. Pero esta circunstancia, la distancia entre sí, debería ser más un obstáculo para la comunicación que una ayuda. El pueblo ruso es sociable a pesar de la inmensidad de su asentamiento; tal es una cualidad notable de su carácter.
Te recordamos que nombre nacional Los rusos, los eslavos, testifican que entre nuestros ideales están la palabra y el habla, que para nosotros “los nuestros” son aquellos que hablan clara y correctamente en nuestra lengua materna. Los que no hablan ruso siempre han sido para nosotros “alemanes”, es decir, tontos. El pueblo ruso utilizaba la palabra “alemanes” para referirse indistintamente a todos los extranjeros: “alemanes Aglitsky”, “alemanes Fryazhsky”, “alemanes Gishpan”...
Hay otra circunstancia que anima a los rusos a tener una comunicación sincera y vivaz. Los conceptos clave de la lengua rusa, aquellos que reflejan los ideales del pueblo, lo que más valoran, lo que más aman, son el alma, la verdad y la conciencia. Pero la sinceridad, la veracidad y la escrupulosidad se manifiestan, en primer lugar, en la comunicación; también forman propiedades especiales de la comunicación rusa, que no sólo no son inherentes, sino también incomprensibles para otros pueblos.
Las palabras comunicación en sí mismas, como sociedad, comunidad, provienen de la raíz indoeuropea "оььь", que significaba círculo protector. Para los eslavos se trataba de un antiguo paseo circular entre viviendas y asentamientos. La comunicación, junto con la comunidad, formaba la base de la seguridad humana, un círculo protector de los seres queridos que permitía sobrevivir, resistir y escapar de la adversidad en tiempos difíciles. Esta visión de la comunicación todavía se conserva firmemente en la creencia del pueblo ruso de que es necesario comunicarse con familiares y vecinos y, por lo tanto, vivir juntos, apoyándose mutuamente en tiempos difíciles. En general, se acepta que esto fue facilitado por el duro clima en los lugares donde se estableció el pueblo ruso. Pero, por ejemplo, los finlandeses, como otros pueblos del norte, no tienen condiciones de vida menos difíciles, lo que, sin embargo, no les dio a estas tribus una locuacidad cordial y una sociabilidad amistosa. Para los finlandeses, hablar es un trabajo aparte que poco tiene que ver con la comunicación. En Finlandia, a nadie le sorprenderá que un finlandés llegue a la casa de un vecino, beba una taza de café en silencio y se vaya sin decir una sola palabra. Aquí se llama visitar y hablar. Para los rusos, la comunicación sirve para la asistencia mutua. Si sucede algo, los vecinos, parientes, amigos, todo el “círculo social”, se reúnen y deciden qué y cómo ayudar. En Finlandia no se acepta pedir ayuda a otros; la gente se avergüenza de ello.
Otra característica especial de la comunicación rusa es que las personas, en conversaciones entre sí, a menudo de manera subconsciente, pero siempre persistente, presentan al interlocutor sus ideas sobre la vida, su comprensión de los acontecimientos actuales. Siempre nos esforzamos por unirnos entre nosotros por intereses comunes, tareas comunes, gustos y aversiones comunes y, por supuesto, un pasado común. Precisamente este tipo de familiarización explica las fórmulas coloquiales rusas, que convencen en todos los sentidos al interlocutor de estar de acuerdo y aceptar nuestros argumentos. "Ya sabes...", "ya sabes..." - así es como atraemos la atención de una persona hacia el tema correcto. "¡Escuchar!" - persuadimos a la persona que se opone a nosotros. "Ya ves..." - intentamos pacientemente explicar nuestros puntos de vista. "¡Mirar! ¡Mirar! ¡Mirar! ¡La!" - contagiamos al interlocutor con nuestra propia curiosidad. "¡Eh, tú!" - Intentamos amenazar si no están de acuerdo con nosotros. "¡Esperar! ¡Detener!" - No perdemos la esperanza de convencer al polemista disidente. La búsqueda de puntos comunes en la comunicación dio lugar a estas fórmulas coloquiales rusas, que invitan, e incluso obligan, al interlocutor a mirar las cosas a través de sus ojos, a obligarlo a escuchar lo que usted dice, a aceptar sus puntos de vista y creencias. Nosotros, los rusos, tenemos ese carácter extremo en la comunicación que no nos basta con expresar nuestra opinión, nuestro punto de vista a nuestro interlocutor. No, ciertamente queremos y tratamos de que acepte nuestra valoración, nuestra opinión, que la acepte inmediatamente, ahora, en el mismo momento de la conversación.
Esta idea de comunicación difiere, por ejemplo, de la comunicación inglesa, que se basa en el concepto arquetípico indoeuropeo *com-, raíz presente en nuestras palabras rusas com, arrugar, es decir, reunir, unir. . Aquí no es costumbre llamar a su interlocutor: "¡Escuche!" Esto será percibido por él como violencia contra él, injerencia en su vida personal. Los ingleses, para llamar la atención en una conversación, declaran: "Yo digo", que significa: "Yo hablo", y esto es solo una solicitud para tomar la palabra, para darle la oportunidad de terminar. De la misma manera, en el transporte urbano, la pregunta más común y cotidiana de un ruso es pedirle a un compañero de viaje desconocido que le despeje el camino: "¿Te bajas ahora?". - A un inglés esto le parece una intromisión inaudita en sus asuntos personales. En inglés, sólo sería apropiado anunciarse cortésmente: “Me voy ahora”, nada más.
Y esta no es la única diferencia entre la comunicación rusa y la inglesa. Hay varios tipos de conversación en inglés, pero los rusos no podemos entenderlos. Y realmente, ¿en qué se diferencian entre sí: charla - charla ligera, charla - conversación sobre cosas sin importancia, charla trivial - comunicación ligera y ordinaria, conversación - comunicación informal entre dos o más personas? Es poco probable que alguno de nosotros, los rusos, explique de manera inteligible estas diferencias. Una conversación ligera sobre nada en inglés "comunicación" puede durar horas sin fallar, pero un ruso difícilmente puede tolerar una pequeña charla, para él es simplemente "charla", "charla" y "tonterías", un doloroso vertido del vacío al vacío.
No le damos ninguna importancia a “hablar de nada”, lo que normalmente se llama “charla trivial”. De esos tara-bars-rastabars decimos: charlar, charlar, afilar a las muchachas, rascarse la lengua, tejer tonterías, cotillear... Un amante de tales género conversacional- “charlar” - se les llama condenatoriamente conversadores ociosos, conversadores ociosos, conversadores, charlatanes, balabols o balabolkas, balbuceos de maíz. En la comunicación rusa se aceptan conversaciones amistosas, de negocios o familiares. Pero nuestra comunicación no se limita a esto, además, estas conversaciones no son la conversación favorita en ruso; el género favorito de los rusos es la conversación de corazón a corazón;
Conversación de corazón a corazón - pura descubrimiento ruso almas entre sí, un monólogo confesional o un diálogo sobre nota alta sinceridad y veracidad. En una conversación de corazón a corazón, abren su corazón a su interlocutor, derraman su alma y se confiesan “como en espíritu”. El alma rusa aspira a esa comunicación; no es algo frecuente, pero para nosotros es necesario, lo más importante para la existencia rusa.
Otro parece igualmente sincero, veraz, pero nada pacífico en absoluto. especies más importantes Comunicación rusa, que solemos llamar enfrentamiento. Esto es lo contrario de una conversación de corazón a corazón, una apertura directa y honesta de los patios del alma (¿y quién no?), sacando piedras del seno (¿quién no las esconde?). Los interlocutores suelen percibir un enfrentamiento con resentimiento mutuo, como el silbido e incluso la mordedura de una serpiente calentada en el pecho. Pero tal conversación siempre aligera el alma, porque requiere de los oponentes-interlocutores la misma plenitud de sinceridad y veracidad que una conversación de corazón a corazón, sin embargo, en un enfrentamiento discuten más sobre cosas bajas, aquí reina el rencor, asentando puntuaciones, aquí se pagan las cuentas, aquí se revelan agravios ocultos y se expresan molestias acumuladas. Pero incluso esa comunicación, francamente, imparcial, es más cara y más cercana al pueblo ruso que la charla hipócrita y resbaladiza. No en vano, después de tales conversaciones, después de exhalar profundamente, decimos: "Me quité el alma", "sacudí mi corazón". Es gracias a este tipo de aclaración de las relaciones que los rusos “no guardan rencor” durante mucho tiempo, porque saben cómo liberar el corazón del mal, arrojar una piedra del alma, “sacudir” la irritación acumulada. sobre la cabeza del delincuente y seguir coexistiendo pacíficamente con él.

LO QUE DIRA LA GENTE

El ideal de comunicación para los rusos es una conversación de corazón a corazón. Nuestra comunicación nacional se basa en la sinceridad, la amistad y la apertura mutuas. El ruso observa de manera intuitiva pero estricta linea completa Actitudes psicológicas de la comunicación. En general, confiamos en el apoyo mutuo y contamos con él. Estamos convencidos: "¡La gente ayudará!" Incluso si nadie viene a ayudar, lo aceptamos como un accidente fatal, una coincidencia descabellada, y nuevamente confiamos en que no debería ser así. Por eso es costumbre que advirtamos extraños sobre el peligro en la carretera: “¡Cuidado, aquí hay un agujero!”, “¡Asegúrate de no tropezar, aquí hay una tabla!” Aconsejamos a personas aleatorias que conocemos que se cuiden de posibles errores: “¡Aquí el banco está pintado, no te ensucies!” Los automovilistas en Rusia "hacen parpadear" unánimemente sus luces altas y bajas ante los vehículos que se aproximan, delatando al policía de tránsito que acecha en una emboscada. Si alguien se siente mal en la calle, le ofrecemos ayuda. No preguntamos, como los ingleses: “¿Estás bien?” - "¿Tu bien?" - por el contrario, aclaramos con simpatía: "¿Te sientes mal?" - y comenzamos a quejarnos, pidiendo ayuda a los transeúntes al azar. La creencia de que "¡la gente ayudará!" nos libera y nos permite recurrir en busca de apoyo no sólo a nuestra familia, amigos y personas cercanas, sino, a menudo, a extraños. Pero esto es algo que nos es innato: “¡la gente ayudará!” nos motiva cuando acudimos en ayuda de otros, e incluso ahora, en tiempos miserables, cuando sindicatos enteros, explotando a los discapacitados, a los lisiados y a los niños pequeños, han puesto nuestros sentimientos buenos y sinceros al servicio de su enriquecimiento egoísta. , y la gente, sabiendo que los mendigos, los miserables, los "discapacitados", los "extranjeros" son instrumentos de lucro en manos del mundo criminal, todavía echan mano de sus billeteras, porque ayudar no está en nuestra conciencia, sino en nuestra carácter, en nuestra sangre.
Desde pequeños nos enseñan: “Hay que tratar a las personas como seres humanos”, amablemente, amablemente, es decir. De ahí la conversación sincera y esa especial sinceridad rusa en la comunicación que asombra a los extranjeros. Nos encantan las fiestas largas con cantos sinceros, conversaciones de mesa, donde poder “derramar el alma”. Tratamos a nuestros huéspedes con lo mejor que tenemos en casa, incluso si la familia se alimenta de pan y gachas durante una semana. Nos ofendemos sinceramente si los invitados nos dejan demasiado pronto, cuando comen mal, especialmente si beben poco. El famoso “¿Me respetas?” tiene una tradición centenaria en Rusia.
Sin embargo, las leyes de comunicación rusas exigen al mismo tiempo hospitalidad y hospitalidad recíprocas. Si no te invitaron a comer en una fiesta, te ofendes: "Al menos te ofrecieron té", y olvidas para siempre el camino a esta casa. Esta es una excepción a la regla que la recuerdo toda mi vida, porque para la mayoría de los rusos, incluso los codiciosos y acaparadores, las puertas de la casa se abren cordialmente para los amigos y una mesa ricamente puesta para los invitados está en el orden de las cosas. Incluso nos resulta difícil creer que la hospitalidad sea un rasgo que no es en absoluto característico de naciones enteras. Los chinos, por ejemplo, generalmente no son propensos a invitar a amigos a casa, manteniendo su hogar alejado de miradas indiscretas.
No sólo somos abiertos en la comunicación, sino también desinteresados, no necesitamos nada de amigos y conocidos excepto apoyo emocional y simpatía, somos amigos sinceramente y sin fines de lucro. Por eso los rusos “ingenuos” no tienen miedo de prestar dinero y, más aún, no cobran intereses. La generosidad del alma del ruso se ve reforzada por la confianza de que "no se puede ganar todo el dinero". Un ruso está dispuesto a pagar toda la compañía en un autobús, en una película o en un restaurante, y se avergüenza si no tiene esa oportunidad. Los alemanes prudentes se sorprenden de nuestra manera imprudente de gastar el dinero: "Fui y lo compré". Es el altruismo de la comunicación lo que subyace al hecho de que perdonamos fácilmente a los demás por el incumplimiento de sus obligaciones, diciendo: "Sí, está bien, esto no le pasa a nadie". En tales casos, los ingleses escrupulosos terminan con dureza las relaciones con una persona.
La comunicación rusa evita todas las convenciones de etiqueta. Los extranjeros se sorprenden de que en el idioma ruso no exista una fórmula única de tratamiento que otros pueblos conservan sagradamente en sus culturas. Señores y señoras ingleses, señores y señoras alemanes, señores y señoras franceses, caballeros y señoras polacos: estos límites de la decencia son demasiado estrechos para nosotros. Las fórmulas del discurso ruso son sorprendentemente variadas. Las formas universales adoptadas en Europa no echan raíces. El señor y la señora han sido revividos recientemente, pero no van más allá de las negociaciones puramente oficiales, el camarada cayó en el olvido junto con el régimen soviético y existe solo en el entorno militar, el ciudadano y el ciudadano se conservan solo en el ámbito de investigación judicial. sistema, el señor y la señora no arraigan de ninguna manera y son utilizados por bromistas con un toque de ironía. En lugar de este idioma oficial, utilizamos una dirección de género que sorprende a los extranjeros, conocida solo en ruso: llamamos niña a cualquier mujer joven y desconocida en un autobús o en una tienda. Para los hombres en tales situaciones, la expresión joven se considera apropiada. A los ciudadanos menos cultos les gusta utilizar las palabras mujer y hombre para una comunicación tan fugaz. Nos dirigimos a los niños con las palabras niño y niña, o incluso oye, chico o incluso niño.
En cuanto a la calidez, hay aún más en ruso al dirigirse a los extraños sobre la base del parentesco, que también es una característica única del idioma ruso. A los niños no les cuesta nada dirigirse a extraños en la calle llamándolos tío o tía. Solemos llamar a los ancianos desconocidos madre, madre, abuela, abuela, abuelo, padre. Y ellos, en respuesta, escriben con la misma facilidad que las primeras personas que conocen como sus hijos e hijas. De la misma manera, los hombres adultos están dispuestos, dependiendo de la situación, a llamar hermano, hermano, hermano a su compañero desconocido en la calle.
Todas las fórmulas de dirección son prácticamente intraducibles a otros idiomas, es difícil explicarle a un extranjero lo que realmente expresan, es imposible explicarle que padres, hijos y madres no están relacionados entre sí. Simplemente percibimos a nuestros rusos como parientes cercanos, cálidos y amigables, abiertos y sinceros. En el mundo libre de la comunicación rusa, el rango de libertad se extiende desde los caballeros respetados hasta los familiares hola, muchachos. Y la palabra hey, contrariamente a las afirmaciones de las gramáticas modernas, es una raíz importante en el idioma, que en los arquetipos indoeuropeos significa "yo digo", por lo que el grito grosero: "¡Oye, tú!" - literalmente significa: "¡Te lo digo!" Igualmente convencional es nuestra fórmula para dirigirnos a “usted”, tomada hace más de doscientos años de Francés. Tan pronto como las personas cruzan el umbral de su primer conocido o superan la distancia de la jerarquía oficial, "Tú" desaparece instantáneamente y se vuelve innecesario. Aquí hay ejemplos de tales transformaciones con el remilgado "Tú": "Olechka Nikolaevna, te llamo por teléfono", "Sergei Petrovich, ¿me llamaste?"
La línea libre de comunicación rusa se manifiesta en la actitud psicológica: "Si es imposible, pero realmente necesario, entonces es posible". Cada uno de nosotros puede juzgar por sí mismo. No sólo las personas particularmente proactivas son capaces de lograrlo todo “como excepción”, sino que todos sabemos muy bien que en cualquier problema que surja “se puede llegar a un acuerdo”: convencer, suplicar, compadecer, sobornar, en fin. Y esto también se manifiesta en los rusos haciendo colas, donde está permitido saltarse la cola, porque dejamos pasar a la persona que pregunta, entendiendo que la persona realmente lo necesita, tiene hijos o una madre enferma en casa, llega tarde a el tren, tiene mal corazón, etc. Y lo más importante, todo el mundo entiende que tarde o temprano se enfrentará a la necesidad de superar la inexorable ley de la cola. En Inglaterra, una persona insolente que salta a la fila es expulsada con vergüenza y golpes, aunque sea una mujer con un niño. En China, los cazadores que saltan la cola pueden ser golpeados con un palo, y en las taquillas de las estaciones hay "expositores" especialmente contratados y armados con palos para este propósito.
Y a los rusos también les gusta repetir, como una oración: "Todo lo que Dios hace, todo es para mejor", y esta es también una actitud de la comunicación rusa, que crea en nuestras almas un estado de ánimo especial optimista para el futuro, no como los pesimistas innatos. de los ingleses, quienes, según aseguran los antropólogos que han estudiado las peculiaridades de la naturaleza inglesa, están invariablemente preparados para lo peor: “¡Aquí está de nuevo, todo es como siempre!” Y en caso de fracaso, siempre nos declaramos a nosotros mismos y a quienes nos rodean: "Cada nube tiene un lado positivo", ponemos excusas para el fracaso sin el menor arrepentimiento: "Sucedió así", "así resultó", "No funcionó", y en la adversidad nos consolamos a nosotros mismos y a los demás: "Ya está formado", "así que era necesario". Estos fragmentos de alegre fatalismo permiten a los rusos no apresurarse a empezar las reuniones e incluso a trabajar, llegar tarde a las visitas; para nosotros es casi buen tono. Y los organizadores de eventos en Rusia siempre los inician con un retraso, esperando “hasta que todos se reúnan”. Por cierto, entre los alemanes llegar tarde a una visita es de mala educación; entre los británicos, llegar tarde se condena con dureza.
Sean buenos o no nuestros principios de comunicación, lo somos, y la sinceridad, el altruismo y el optimismo de la comunicación rusa crean un mundo ruso bondadoso que sorprende a los extranjeros con su apertura.

HOLA, GRACIAS Y ADIÓS!

CONVERSACIÓN DE CORAZÓN A CORAZÓN Y Aclaración de relaciones

“RUSOS AUTORIZADOS”

La cultura de la comunicación, que nos enseñan desde la infancia, nos inculcan en la familia y la escuela, qué y cómo podemos y no podemos decir: estas son normas de comportamiento rusas, cuya violación es percibida por los demás como mal educada, descortés, deseducado. Pero nuestras reglas nacionales de comportamiento no son en absoluto la norma para otras naciones, además, algunos de nuestros cánones de comportamiento sorprenden a los extranjeros, y hay otros que simplemente los escandalizan, pero su comunicación, a su vez, nos parece absurda, e incluso a veces. salvaje. Somos tan diferentes.
Los investigadores han descubierto que las diferencias en la comunicación entre japoneses, estadounidenses y brasileños son tan sorprendentes que les resulta difícil comunicarse entre sí. lenguaje mutuo. El período de silencio en una conversación dura 5,5 segundos para los japoneses, 3,5 segundos para los estadounidenses, pero los brasileños no se callan en absoluto cuando se comunican. Las interrupciones en una conversación, según su duración horaria, ocurren trece veces entre los japoneses, diez entre los estadounidenses, y los brasileños interrumpen el discurso de otra persona al menos veintinueve veces en una hora. Al mismo tiempo, los japoneses, por regla general, evitan mirar al interlocutor a la cara, los estadounidenses no y los brasileños tienden a mirar al interlocutor a quemarropa. Tocarse durante una conversación es inaceptable entre los japoneses y los estadounidenses; por el contrario, constantemente dan palmaditas en el hombro a su interlocutor.
Pues bien, en este sistema de coordenadas ocupamos una posición completamente especial: interrumpimos a nuestro interlocutor a la velocidad de los japoneses, guardamos silencio tanto como los estadounidenses, nos gusta establecer contacto visual, como los brasileños. En cuanto a los toques, son muy significativos y reveladores. Un toque puede ser un signo de bondad, un gesto de persuasión, una expresión de confianza en las palabras del interlocutor y una señal de su total apoyo. También es costumbre que abracemos y besemos a familiares y amigos al encontrarnos y despedirnos.
Los rusos tenemos el espacio personal, la distancia que mantenemos a la hora de comunicarnos, mucho menor que la de los británicos y los estadounidenses. Nuestra distancia permitida a la hora de hablar es de treinta centímetros a un metro y medio, es decir, como máximo la longitud de dos manos extendidas para un apretón de manos. En comunicación, no es posible acercarse a los británicos a menos de un metro; ellos pueden mantener una conversación incluso a una distancia de cuatro metros, lo que para nosotros es una distancia impensable. Los chinos, por el contrario, se acercan a su interlocutor casi de cerca, respirando directamente en su cara, lo que, por supuesto, resulta extremadamente desagradable tanto para los rusos como para los británicos.
Nuestros gestos corresponden a nuestros sentimientos. Los más comunes en una conversación son un movimiento de cabeza como afirmación, un movimiento negativo de cabeza como rechazo, un encogimiento de hombros como señal de incertidumbre o ignorancia. Es interesante que los rusos a menudo señalan el objeto deseado no con la mano o el dedo, sino con la cabeza. A los extranjeros les parece que usamos la nariz en tales casos. Los rusos tienen cierta rigidez en sus movimientos al comunicarse y consideramos que muchas posturas, como la de los estadounidenses (levantar las piernas sobre una silla o una mesa), son completamente inaceptables.
Los gestos rusos tienen un alcance mayor que los de nuestros vecinos occidentales. Pero en cuanto a la frecuencia de los gestos, aquí ocupamos un punto medio dorado. Los rusos tienen una media de cuarenta gestos por hora, los finlandeses un gesto al mismo tiempo, los italianos ochenta, los franceses ciento veinte, los mexicanos gesticulan incesantemente, hasta ciento ochenta gestos por hora. Los japoneses rara vez gesticulan, pero llaman la atención a todos los no japoneses. rituales japoneses sentadillas y reverencias. Incluso entre los japoneses, los jugadores de béisbol se inclinan entre sí cuando juegan, y cuando hablan por teléfono, los interlocutores se inclinan ante el teléfono. Esto se debe no tanto a las peculiaridades del temperamento japonés, sino a la originalidad de su idioma, en el que hay un especial categoría gramatical cortesía.
Las reglas de comunicación entre extranjeros, que son inusuales para nosotros, nos irritan y a ellos, a su vez, no les gustan "estos rusos maleducados" por su comportamiento, que desde su punto de vista es incorrecto. Incluso las tradiciones cotidianas pueden percibirse incorrectamente. Entre los alemanes, el vino y los dulces que traen los invitados se retiran de la mesa como regalo, según la regla alemana: "Todo lo mejor para la familia". Consideramos tales acciones como una codicia descarada, ya que es costumbre para nosotros tratar a los invitados con lo mejor, porque nuestra palabra tratar contiene un significado para el invitado.
Las flores son un regalo maravilloso en Rusia, pero los chinos prácticos no las entienden como tal, ya que prefieren dar y recibir algo útil en el hogar y en la vida cotidiana. Recibir invitados en la cocina es un signo de especial calidez y confianza entre los rusos, pero los representantes de muchas naciones pueden sentirse ofendidos por esto. Sacudir manteles y alfombras por la ventana a la calle es, a nuestros ojos, una extrema falta de cultura, pero entre alemanes y finlandeses esto es normal. Servir una cena fría es una tradición alemana centenaria, pero si nos invitan a comer comida fría nos ofenderemos y consideraremos que los anfitriones no nos respetan. Los estadounidenses están indignados por el retraso en las conversaciones entre los rusos, que no pueden separarse durante mucho tiempo, y al separarse se alegran: "¡Lo pasamos bien!", "¡Tuvimos una conversación sincera!" Estamos disgustados por la eficiencia y el utilitarismo estadounidenses en la comunicación. Pero la diferencia es que los estadounidenses se comunican por negocios y los rusos se comunican por el alma.
La famosa costumbre estadounidense de presentarse jactanciosamente, que obliga a una persona a demostrar que todo está bien, es contraria al ideal ruso de modestia y tampoco es amable con los británicos con su natural moderación y aislamiento; Por eso tanto los rusos como los británicos consideran que los estadounidenses son demasiado complacientes y, a veces, estúpidos.
Para los rusos, un ligero retraso en la hora señalada para una visita es una señal de respeto hacia los anfitriones; para los alemanes, es una señal de falta de respeto. Los rusos no hablan con los amigos que están al otro lado del umbral; ciertamente dejan entrar a un huésped en la casa por temor a pelear, y algunos pueblos no permiten en absoluto que los conocidos entren en la casa. Una estancia prolongada con un extraño en un lugar, por ejemplo, en un compartimiento de tren, obliga a los rusos a conocerse y comunicarse, mientras que los británicos y los finlandeses pueden permanecer sentados en silencio durante todo el camino, sin temor a parecer descorteses.
Así describen los investigadores del carácter nacional finlandés las diferencias entre finlandeses y rusos. Durante una campaña rusa, todos se reúnen por la noche alrededor del fuego, comen del mismo caldero, beben vodka y cantan canciones. Durante la campaña finlandesa, cada uno cocina su propia sopa en su hornillo primus, la come y se va a la cama. Los finlandeses se pagan solos en los restaurantes y, al examinar la cuenta, siempre alguien aclara que no han comido pan. Los rusos, por el contrario, expresan su disposición a pagar por todos. Los finlandeses hacen arreglos para encontrarse con amigos con un mes de anticipación, los rusos, con uno o dos días de anticipación, porque nunca se sabe lo que puede pasar. Los finlandeses lo tienen todo planeado, hasta la lápida, pero los rusos viven de forma impredecible, la planificación aburrida es dolorosa y repugnante;
Somos diferentes porque hablamos. idiomas diferentes, en el que las imágenes del mundo no coinciden.
Hoy nos vemos obligados a pensar que diferentes pueblos unirse sobre la base de ciertos “valores humanos universales” que les permiten no sólo encontrar un lenguaje común entre sí, sino también vivir amigablemente uno al lado del otro durante siglos. Y aunque la vida refuta constantemente esta idea errónea, se nos sigue diciendo que no es la fuerza militar o el poder espiritual y económico lo que puede obligar a otros pueblos a tener en cuenta a los rusos, sino los míticos buenos sentimientos y la simpatía de nuestros vecinos hacia nosotros.
Los pueblos del mundo son muy diferentes entre sí, y cada uno de ellos vive guiado por el sistema de “amigo o enemigo”, en el que los suyos son siempre más amables, más valiosos y más necesarios que los extraños. Quizás este sea el único” valor universal”, característico de todos los grupos étnicos, desde grandes naciones hasta pequeñas nacionalidades. Y nosotros, los rusos, no somos una excepción. Para convencerse del carácter especial de Rusia, de las queridas costumbres de nuestro pueblo, es útil ver cuáles son los caracteres nacionales de otros pueblos, por ejemplo, los británicos y los chinos, nuestros vecinos occidentales y orientales, los creadores de dos grandes imperios y civilizaciones.
Los británicos siempre se han distinguido por su desprecio por pueblos vecinos- Irlandeses, escoceses, alemanes, franceses. El sentimiento de superioridad sobre otras naciones sigue siendo característico de ellos incluso ahora. El carácter nacional de los británicos, tal como lo reconocen sus propios antropólogos y etnólogos, está dominado por la moderación, el secretismo y el deseo de tener su propio “territorio” cercado con una valla alta. Para un inglés, no sólo “mi hogar es mi fortaleza”, sino que su alma es también un bastión inexpugnable. Los británicos tienen miedo de expresar sus sentimientos; evitan la confianza y las relaciones sinceras incluso con sus personas más cercanas. En la cultura inglesa domina la llamada "cortesía negativa", una especie de barrera a la intrusión de otra persona en su vida personal, un rechazo a la imposición de comunicación innecesaria. Así podemos explicar la existencia de los saludos interrogativos “¿Cómo estás?” (“¿Cómo estás?”), cuando se intercambian, los británicos no esperan absolutamente ninguna respuesta. Además, la moderación y la delicadeza no siempre les resultan fáciles, porque los remilgados caballeros ingleses a menudo son propensos a estallar en una agresión militante desenfrenada, encarnada en el mundialmente famoso vandalismo británico.
En la comunicación inglesa, las diferencias de clases se observan estrictamente: todos se preocupan por su estatus y no quieren figurar entre los estratos más bajos de la población. El deseo de destacarse del entorno general se convierte en la famosa excentricidad inglesa, despreciando todo lo que le rodea.
Una de las pasiones nacionales de los británicos es hacer cola. Se observa un orden estricto en todo, incluso en las conversaciones. Para tomar la palabra en una conversación, es necesario decir "Yo digo", que significa: "Escucha, ahora es mi turno de hablar".
En la comunicación inglesa, una discusión furiosa es imposible y cualquier tipo de enfrentamiento es inaceptable. Para un inglés es más fácil estar de acuerdo con su interlocutor que objetarlo o contradecirlo. Incluso si la conversación es sobre el clima, que en inglés es el motivo para iniciar una conversación, es necesario asentir al hablante, especialmente porque en Inglaterra esto es solo una forma de saludo: “Hoy hace un poco de frío, ¿no? ¿él?"
La comunicación en inglés suele consistir en intercambiar cumplidos para las mujeres, alardear de adquisiciones para los hombres y una discusión amistosa de chismes que no conciernen personalmente a ninguno de los presentes, ya que la intromisión en la vida privada del interlocutor es inaceptable. Semejante “charla” vacía, según la opinión rusa, puede durar horas sin ningún tipo de vergüenza, confusión o dificultad. Estas son las reglas de comunicación inglesas establecidas de una vez por todas. Los británicos valoran mucho seguir las reglas y las siguen religiosamente en todo. Al conocer gente, no es costumbre darle la mano ni que lo llamen por su nombre. Y las despedidas en inglés son muy largas y tediosas. El intercambio de frases de despedida sin sentido con agradecimiento mutuo puede durar hasta media hora.
Los investigadores creen que una peculiaridad de los británicos es una evaluación pesimista de cada evento ocurrido, expresada con la exclamación inglesa: "¡Siempre es así!". Pero el aburrimiento de la percepción nacional de la vida se suaviza con un peculiar humor británico, que no permite que el inglés sea demasiado serio. Un interlocutor demasiado preocupado por los negocios o perturbado por los problemas seguramente será reprendido: “¡Que así sea para ti!”
Este es nuestro gran vecino occidental, junto al cual un ruso se siente al lado de un iceberg inexpugnable, que puede aplastarte en el hielo de la indiferencia y el desprecio, sin apenas darse cuenta.
Otro, pero no menos desagradable para un ruso, es el carácter nacional chino. Nuestro vecino del este, al igual que los ingleses, también desprecia a todos los extranjeros, llamándolos peyorativamente “laowai”, que literalmente significa “pan, incompetente, despistado”. Los chinos se consideran en todos los aspectos mejores, más inteligentes y más decentes que cualquier extranjero. Además, entre los chinos, la idea de pertenencia a una raza superior es especialmente expresiva en relación con los blancos, de los que dicen “si zhi fa da, tou nao jian dan” (“los brazos y las piernas están sanos, pero los la cabeza es estúpida”). Por eso un extranjero en China, y el ruso no es una excepción, nunca se sentirá en pie de igualdad con un chino.
Los chinos se consideran a sí mismos y a su Estado el centro del Universo; llaman a China la “República Popular del Florecimiento Medio”; desprecian las leyes y tradiciones de otros países; No crea en la cortesía y la cortesía chinas. Son dulces hasta el punto de resultar empalagosos sólo mientras los chinos necesiten algo de ti. Cuando la necesidad de ti desaparezca, te encontrarás con total falta de ceremonias. Los chinos son ruidosos y, desde nuestro punto de vista, groseros en la comunicación, hablan en voz alta tanto en casa como en lugares públicos, sin preocuparse en absoluto por la paz de otras personas. Con los extranjeros, los chinos son sociables hasta el punto de intrusión; de vez en cuando hacen preguntas incómodas: “Hace mucho que no veo al mío”. El tuyo se ha puesto muy gordo. Tu dieta es necesaria”. No considere esto como una falta de tacto, así es simplemente como los chinos establecen contacto en la comunicación. Sin embargo, también existen temas prohibidos en las conversaciones para los chinos. No puedes preguntarles sobre el tiempo, porque la tortuga lo predice, lo que significa que, sin saberlo, comparas a los chinos con una tortuga y, por tanto, lo ofendes. No te puede interesar la salud de un chino, porque entonces resulta que dudas de él. En China está prohibido hacer preguntas sobre salarios; este tema nunca es discutido por nadie. Pero si eres extranjero los chinos se permiten preguntarte sobre todo.
En las tradiciones de la comunicación china no hay manifestación. sentimientos sinceros, es imposible conseguir la veracidad de los chinos. Un “sí” chino afirmativo no significa ningún acuerdo. Esto es sólo una expresión de cortesía hacia el interlocutor. Y la risa no significa en absoluto que los chinos se diviertan; la utilizan para encubrir la confusión o la incomodidad. A los chinos no les gusta invitar invitados a casa. Al mismo tiempo, la comida es un culto nacional de los chinos; en su casa siempre están secando, secando e infundiendo todo tipo de cosas comestibles y, para nuestro gusto, completamente no comestibles. Desde el punto de vista extranjero, los chinos comen todo lo que crece, vuela, camina, nada y se arrastra. A pesar de que los chinos adoran a los niños, tanto los suyos como los de los demás, son indiferentes y, en nuestra opinión, simplemente crueles con los animales. Los perros son criados en casa y luego comidos, masacrados en la calle sin ningún remordimiento. Los gatos se mantienen en jaulas estrechas y se entretienen en cautiverio. En Rusia, los chinos se sorprenden ante todo de la cantidad de tierra libre que hay, en la que no crece nada comestible, y de la gran cantidad de animales y pájaros que caminan y vuelan solos sin peligro de ser comidos.
Peculiaridades personajes nacionales La mayoría de los chinos e ingleses no nos parecen agradables. Nos pagan con la misma moneda. Por eso, más que nada en el mundo, debemos valorar y amar a nuestro pueblo ruso. Debemos seguir siendo nosotros mismos y no mirar a distancias extranjeras, adoptar dialectos extranjeros, con la esperanza de agarrar la felicidad por la cola entre los extranjeros.