¿Se equivocaron los decembristas? (Relato histórico ruso del siglo XIX). Historia histórica rusa de la primera mitad del siglo XIX.

"En verdad, ésta fue la Edad de Oro de nuestra literatura,

¡El período de su inocencia y dicha!..."

M. A. Antónovich

M. Antonovich en su artículo llamó al comienzo del siglo XIX, el período de creatividad de A. S. Pushkin y N. V. Gogol, la “edad de oro de la literatura”. Posteriormente, esta definición comenzó a caracterizar la literatura de todos. siglo XIX- hasta las obras de A.P. Chéjov y L.N.

¿Cuáles son las principales características del ruso? literatura clásica¿este periodo?

El sentimentalismo, de moda a principios de siglo, se desvanece gradualmente en un segundo plano: comienza la formación del romanticismo y, desde mediados de siglo, el realismo lleva la batuta.

Aparecen nuevos tipos de héroes en la literatura: " hombre pequeño", que a menudo muere bajo la presión de los principios aceptados de la sociedad y la "persona superflua": esta es una serie de imágenes, comenzando con Onegin y Pechorin.

Continuando con las tradiciones de representación satírica, propuestas por M. Fonvizin, en literatura XIX siglo imagen satírica Los vicios de la sociedad moderna se convierten en uno de los motivos centrales. La sátira suele adoptar formas grotescas. Ejemplos vívidos— “La nariz” de Gogol o “La historia de una ciudad” de M. E. Saltykov-Shchedrin.

Otro característica distintiva La literatura de este período tenía una marcada orientación social. Los escritores y poetas recurren cada vez más a temas sociopolíticos, sumergiéndose a menudo en el campo de la psicología. Este leitmotiv impregna las obras de I. S. Turgenev, F. M. Dostoievski, L. N. Tolstoi. Está surgiendo una nueva forma: la novela realista rusa, con su profundo psicologismo, su severa crítica de la realidad, su hostilidad irreconciliable hacia los fundamentos existentes y sus fuertes llamados a la renovación.

Bueno, la razón principal que llevó a muchos críticos a llamar al siglo XIX la edad de oro de la cultura rusa: la literatura de este período, a pesar de una serie de factores desfavorables, tuvo una poderosa influencia en el desarrollo de la cultura mundial en su conjunto. Absorbiendo todo lo mejor que se ofrecía literatura mundial, la literatura rusa pudo seguir siendo original y única.

Escritores rusos del siglo XIX.

VIRGINIA. Zhukovski- El mentor de Pushkin y su maestro. Vasily Andreevich es considerado el fundador del romanticismo ruso. Podemos decir que Zhukovsky "preparó" el terreno para los audaces experimentos de Pushkin, ya que fue el primero en ampliar el alcance de la palabra poética. Después de Zhukovsky, comenzó la era de la democratización de la lengua rusa, que Pushkin continuó tan brillantemente.

Poemas seleccionados:

COMO. Griboédov Pasó a la historia como autor de una obra. ¡Pero que! ¡Obra maestra! Las frases y citas de la comedia "Ay de Wit" se han vuelto populares desde hace mucho tiempo, y la obra en sí se considera la primera comedia realista en la historia de la literatura rusa.

Análisis de la obra:

COMO. Pushkin. Lo llamaron de otra manera: A. Grigoriev argumentó que "¡Pushkin es nuestro todo!", F. Dostoievski "un gran y aún incomprensible precursor", y el emperador Nicolás I admitió que, en su opinión, Pushkin es "el más hombre astuto en Rusia." En pocas palabras, esto es un genio.

El mayor mérito de Pushkin es que cambió radicalmente el idioma ruso. lenguaje literario, liberándolo de abreviaturas pretenciosas como “mlad, breg, dulce”, de los absurdos “céfiros”, “Psiques”, “Cupidos”, tan venerados en pomposas elegías, de los préstamos que entonces abundaban en la poesía rusa. Pushkin trajo vocabulario coloquial, jerga artesanal y elementos del folclore ruso a las páginas de las publicaciones impresas.

A. N. Ostrovsky señaló otro logro importante de este brillante poeta. Antes de Pushkin, la literatura rusa era imitativa, imponía obstinadamente tradiciones e ideales ajenos a nuestro pueblo. Pushkin "le dio a un escritor ruso el valor de ser ruso", "reveló el alma rusa". En sus cuentos y novelas, por primera vez se plantea con tanta claridad el tema de la moralidad de los ideales sociales de esa época. Y con la mano ligera de Pushkin, el personaje principal ahora se convierte en un "hombrecito" corriente, con sus pensamientos, esperanzas, deseos y carácter.

Análisis de obras:

M.Yu. Lérmontov- brillante, misterioso, con un toque de misticismo y una increíble sed de voluntad. Toda su obra es una fusión única de romanticismo y realismo. Además, ambas direcciones no se oponen en absoluto, sino que se complementan. Este hombre pasó a la historia como poeta, escritor, dramaturgo y artista. Escribió 5 obras de teatro: la más famosa es el drama "Masquerade".

y entre obras en prosa Un verdadero diamante de creatividad fue la novela "Un héroe de nuestro tiempo", la primera novela realista en prosa en la historia de la literatura rusa, donde por primera vez el escritor intenta rastrear la "dialéctica del alma" de su héroe. sometiéndolo sin piedad análisis psicológico. Este innovador método creativo Lermontov será utilizado en el futuro por muchos escritores rusos y extranjeros.

Trabajos seleccionados:

NEVADA. Gógol conocido como escritor y dramaturgo, pero no es casualidad que una de sus obras más famosas sea " Almas muertas"se considera un poema. No existe otro Maestro de las palabras en la literatura mundial. El lenguaje de Gogol es melodioso, increíblemente brillante e imaginativo. Esto se manifestó más claramente en su colección "Tardes en una granja cerca de Dikanka".

Por otro lado, N.V. Gogol es considerado el fundador de " escuela natural", con su sátira rayana en lo grotesco, los motivos acusatorios y la burla de los vicios humanos.

Trabajos seleccionados:

ES. Turguénev- el mayor novelista ruso que estableció los cánones de la novela clásica. Continúa las tradiciones establecidas por Pushkin y Gogol. A menudo se refiere al tema " persona extra", tratando de transmitir la relevancia y la importancia de las ideas sociales a través del destino de su héroe.

El mérito de Turgenev también reside en el hecho de que se convirtió en el primer propagandista de la cultura rusa en Europa. Se trata de un prosista que abrió el mundo del campesinado, la intelectualidad y los revolucionarios rusos a países extranjeros. y la cuerda Imágenes de mujer en sus novelas se convirtió en el pináculo de la habilidad del escritor.

Trabajos seleccionados:

UN. Ostrovsky- destacado dramaturgo ruso. Más precisamente, los méritos de Ostrovsky fueron expresados ​​​​por I. Goncharov, reconociéndolo como el creador de la cultura rusa. teatro folklórico. Las obras de este escritor se convirtieron en una "escuela de vida" para los dramaturgos de la próxima generación. Y el Teatro Maly de Moscú, donde se representaron la mayoría de las obras de este talentoso escritor, se autodenomina con orgullo la "Casa de Ostrovsky".

Trabajos seleccionados:

I.A. Continuó desarrollando las tradiciones de la novela realista rusa. El autor de la famosa trilogía, que supo describir como ningún otro vicio mayor Los rusos son vagos. Con la mano ligera del escritor apareció el término "oblomovismo".

Trabajos seleccionados:

LN Tolstoi- un verdadero bloque de literatura rusa. Sus novelas son reconocidas como la cima del arte de escribir novelas. El estilo de presentación y el método creativo de L. Tolstoi todavía se consideran el estándar de la habilidad del escritor. Y sus ideas sobre el humanismo tuvieron una gran influencia en el desarrollo de las ideas humanistas en todo el mundo.

Trabajos seleccionados:

NS leskov- un talentoso sucesor de las tradiciones de N. Gogol. Hizo una gran contribución al desarrollo de nuevas formas de género en la literatura, como imágenes de la vida real, rapsodias y acontecimientos increíbles.

Trabajos seleccionados:

N.G. — escritor destacado Y crítico literario, quien propuso su teoría sobre la estética de la relación entre arte y realidad. Esta teoría se convirtió en el estándar para la literatura de las siguientes generaciones.

Trabajos seleccionados:

FM Dostoievski — brillante escritor, cuyo novelas psicologicas conocido en todo el mundo. A Dostoievski se le suele considerar el precursor de movimientos culturales como el existencialismo y el surrealismo.

Trabajos seleccionados:

A MÍ. Saltykov-Shchedrin- el mayor satírico que llevó el arte de la denuncia, el ridículo y la parodia a las alturas del dominio.

Trabajos seleccionados:

AP Chéjov. Con este nombre, los historiadores tradicionalmente ponen fin a la era de la edad de oro de la literatura rusa. Chéjov fue reconocido en todo el mundo durante su vida. Sus cuentos se han convertido en un estándar para los cuentistas. A Las obras de Chéjov Tuvo una gran influencia en el desarrollo del drama mundial.

Trabajos seleccionados:

A finales del siglo XIX siglos de tradición realismo crítico comenzó a desvanecerse gradualmente. En una sociedad completamente impregnada de sentimientos prerrevolucionarios, se pusieron de moda los sentimientos místicos, en parte incluso decadentes. Se convirtieron en los precursores del surgimiento de una nueva dirección literaria- simbolismo y marcó el comienzo de un nuevo período en la historia de la literatura rusa - edad de plata poesía.

Aksakov Ivan Sergeevich (1823-1886) - poeta y publicista. Uno de los líderes de los eslavófilos rusos. La obra más famosa: el cuento de hadas "La flor escarlata".

Aksakov Konstantin Sergeevich (1817-1860) - poeta, crítico literario, lingüista e historiador. El inspirador e ideólogo del eslavofilismo.

Aksakov Sergei Timofeevich (1791-1859) – escritor y figura pública, crítico literario y teatral. Escribió un libro sobre pesca y caza. Padre de los escritores Konstantin e Ivan Aksakov.

Annensky Innokenty Fedorovich (1855-1909) - poeta, dramaturgo, crítico literario, lingüista y traductor. Autor de las obras de teatro: “Rey Ixión”, “Laodamia”, “Melanipe la Filósofa”, “Thamira la Kefared”.

Baratynsky Evgeniy Abramovich (1800-1844) - poeta y traductor. Autor de los poemas: “Eda”, “Fiestas”, “Baile”, “Concubina” (“Gitana”).

Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855) - poeta. También es autor de varios artículos famosos en prosa: "Sobre el personaje de Lomonosov", "Tarde en casa de Kantemir" y otros.

Belinsky Vissarion Grigorievich (1811-1848) - crítico literario. Dirigió el departamento crítico de la publicación Otechestvennye zapiski. Autor de numerosos artículos críticos. Tuvo una gran influencia en la literatura rusa.

Bestuzhev-Marlinsky Alexander Alexandrovich (1797-1837) - Escritor byronista y crítico literario. Publicado bajo el seudónimo de Marlinsky. Publicó el almanaque "Estrella Polar". Era uno de los decembristas. Autor de prosa: "Prueba", "Terrible adivinación", "Fragata Nadezhda" y otros.

Vyazemsky Pyotr Andreevich (1792-1878) - poeta, autor de memorias, historiador y crítico literario. Uno de los fundadores y primer director de la Sociedad Histórica Rusa. Amigo cercano de Pushkin.

Dmitry Vladimirovich Venevetinov (1805-1827) - poeta, prosista, filósofo, traductor, crítico literario. También fue conocido como artista y músico. Organizador de la asociación filosófica secreta “Sociedad de Filosofía”.

Herzen Alexander Ivanovich (1812-1870) - escritor, filósofo, profesor. Las obras más famosas: la novela "¿Quién tiene la culpa?", Los cuentos "Doctor Krupov", "La urraca ladrona", "Dañado".

Glinka Sergei Nikolaevich (1776-1847) - escritora, autora de memorias e historiadora. El inspirador ideológico del nacionalismo conservador. Autor de las siguientes obras: “Selim y Roxana”, “Las virtudes de la mujer” y otras.

Glinka Fedor Nikolaevich (1876-1880) - poeta y escritor. Miembro de la Sociedad Decembrista. Las obras más famosas: los poemas "Karelia" y "La gota misteriosa".

Gogol Nikolai Vasilievich (1809-1852) - escritor, dramaturgo, poeta y crítico literario. Clásico de la literatura rusa. Autor de "Dead Souls", el ciclo de cuentos "Tardes en una granja cerca de Dikanka", los cuentos "El abrigo" y "Viy", las obras de teatro "El inspector general" y "El matrimonio" y muchas otras obras.

Goncharov Ivan Aleksandrovich (1812-1891) – escritor, crítico literario. Autor de las novelas: “Oblomov”, “Cliff”, “ Una historia ordinaria».

Griboyedov Alexander Sergeevich (1795-1829) - poeta, dramaturgo y compositor. Era diplomático y murió mientras prestaba servicio en Persia. La obra más famosa es el poema "Ay de Wit", que sirvió de fuente de muchos eslóganes.

Grigorovich Dmitry Vasilievich (1822-1900) - escritor.

Davydov Denis Vasilievich (1784-1839) – poeta, autor de memorias. Héroe de la Guerra Patria de 1812. Autor de numerosos poemas y memorias de guerra.

Dal Vladimir Ivanovich (1801-1872) – escritor y etnógrafo. Como médico militar, recopiló folklore en el camino. La obra literaria más famosa es “ Diccionario vivir la gran lengua rusa." Dahl trabajó en el diccionario durante más de 50 años.

Delvig Anton Antonovich (1798-1831) – poeta, editor.

Dobrolyubov Nikolai Alexandrovich (1836-1861) - crítico literario y poeta. Publicó bajo los seudónimos -bov y N. Laibov. Autor de numerosos artículos críticos y filosóficos.

Dostoievski Fyodor Mikhailovich (1821-1881) - escritor y filósofo. Clásico reconocido de la literatura rusa. Autor de obras: “Los hermanos Karamazov”, “Idiota”, “Crimen y castigo”, “Adolescente” y muchas otras.

Zhemchuzhnikov Alexander Mikhailovich (1826-1896) - poeta. Junto con sus hermanos y el escritor Tolstoi A.K. Creó la imagen de Kozma Prutkov.

Zhemchuzhnikov Alexey Mikhailovich (1821-1908) - poeta y satírico. Junto con sus hermanos y el escritor Tolstoi A.K. Creó la imagen de Kozma Prutkov. Autor de la comedia “Noche extraña” y del poemario “Canciones de la vejez”.

Zhemchuzhnikov Vladimir Mikhailovich (1830-1884) - poeta. Junto con sus hermanos y el escritor Tolstoi A.K. Creó la imagen de Kozma Prutkov.

Zhukovsky Vasily Andreevich (1783-1852) - poeta, crítico literario, traductor, fundador del romanticismo ruso.

Zagoskin Mikhail Nikolaevich (1789-1852) - escritor y dramaturgo. Autor de las primeras novelas históricas rusas. Autor de las obras "El bromista", "Yuri Miloslavsky o los rusos en 1612", "Kulma Petrovich Miroshev" y otras.

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826) – historiador, escritor y poeta. Autor de la monumental obra “Historia del Estado ruso” en 12 volúmenes. Es el autor de los cuentos: “ pobre lisa", "Evgeniy y Yulia" y muchos otros.

Kireevsky Ivan Vasilievich (1806-1856) - filósofo religioso, crítico literario, eslavófilo.

Krylov Ivan Andreevich (1769-1844) - poeta y fabulista. Autor de 236 fábulas, muchas de las cuales se convirtieron en expresiones populares. Revistas publicadas: “Mail of Spirits”, “Spectator”, “Mercury”.

Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (1797-1846) - poeta. Era uno de los decembristas. Amigo cercano de Pushkin. Autor de obras: “Los argivos”, “La muerte de Byron”, “El eterno judío”.

Lazhechnikov Ivan Ivanovich (1792-1869) - escritor, uno de los fundadores de la novela histórica rusa. Autor de las novelas “La casa de hielo” y “Basurman”.

Lermontov Mikhail Yurievich (1814-1841) - poeta, escritor, dramaturgo y artista. Clásico de la literatura rusa. Las obras más famosas: la novela "Un héroe de nuestro tiempo", el cuento " Prisionero del Cáucaso", poemas "Mtsyri" y "Masquerade".

Leskov Nikolai Semenovich (1831-1895) – escritor. Las obras más famosas: "Zurdo", "Catedrales", "Sobre cuchillos", "Justos".

Nekrasov Nikolai Alekseevich (1821-1878) - poeta y escritor. Clásico de la literatura rusa. Director de la revista Sovremennik, editor de la revista Otechestvennye Zapiski. Las obras más famosas: "Quién vive bien en Rusia", "Mujeres rusas", "Frost, Red Nose".

Ogarev Nikolai Platonovich (1813-1877) - poeta. Autor de poemas, poemarios, artículos críticos.

Odoevsky Alexander Ivanovich (1802-1839) - poeta y escritor. Era uno de los decembristas. Autor del poema "Vasilko", de los poemas "Zosima" y "Elder Prophetess".

Odoevsky Vladimirovich Fedorovich (1804-1869) - escritor, pensador, uno de los fundadores de la musicología. Escribió obras fantásticas y utópicas. Autor de la novela “Año 4338” y de numerosos cuentos.

Ostrovsky Alexander Nikolaevich (1823-1886) – dramaturgo. Clásico de la literatura rusa. Autor de obras de teatro: "La tormenta", "La dote", "Las bodas de Balzaminov" y muchas otras.

Panaev Ivan Ivanovich (1812-1862) – escritor, crítico literario, periodista. Autor de obras: “El niño de mamá”, “Encuentro en la Estación”, “Leones de la Provincia” y otras.

Pisarev Dmitry Ivanovich (1840-1868) - crítico literario de los años sesenta, traductor. Muchos de los artículos de Pisarev fueron desmantelados en aforismos.

Pushkin Alexander Sergeevich (1799-1837) - poeta, escritor y dramaturgo. Clásico de la literatura rusa. Autor: los poemas "Poltava" y "Eugene Onegin", el cuento "La hija del capitán", la colección de cuentos "Los cuentos de Belkin" y numerosos poemas. Fundó la revista literaria Sovremennik.

Raevsky Vladimir Fedoseevich (1795-1872) - poeta. Participante en la Guerra Patria de 1812. Era uno de los decembristas.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - poeta. Era uno de los decembristas. Autor del ciclo poético histórico "Dumas". Publicó el almanaque literario "Estrella Polar".

Saltykov-Shchedrin Mikhail Efgrafovich (1826-1889) - escritor, periodista. Clásico de la literatura rusa. Las obras más famosas: "Lord Golovlevs", " El pececillo sabio", "Antigüedad Poshekhonskaya". Fue editor de la revista Otechestvennye zapiski.

Samarin Yuri Fedorovich (1819-1876) – publicista y filósofo.

Sukhovo-Kobylin Alexander Vasilievich (1817-1903) - dramaturgo, filósofo y traductor. Autor de las obras: "La boda de Krechinsky", "El asunto", "La muerte de Tarelkin".

Tolstoi Alexey Konstantinovich (1817-1875) - escritor, poeta y dramaturgo. Autor de los poemas: "El pecador", "El alquimista", las obras de teatro "Fantasía", "El zar Fyodor Ioannovich", los cuentos "El demonio" y "El adoptivo del lobo". Junto con los hermanos Zhemchuzhnikov creó la imagen de Kozma Prutkov.

Tolstoi Lev Nikolaevich (1828-1910) - escritor, pensador, educador. Clásico de la literatura rusa. Sirvió en la artillería. Participó en la defensa de Sebastopol. Las obras más famosas: "Guerra y paz", "Anna Karenina", "Resurrección". En 1901 fue excomulgado de la iglesia.

Turgenev Ivan Sergeevich (1818-1883) - escritor, poeta, dramaturgo. Clásico de la literatura rusa. Las obras más famosas: "Mumu", "Asya", "El nido noble", "Padres e hijos".

Tyutchev Fedor Ivanovich (1803-1873) - poeta. Clásico de la literatura rusa.

Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) – poeta lírico, autor de memorias y traductor. Clásico de la literatura rusa. Autor de numerosos poemas románticos. Traducido Juvenal, Goethe, Catulo.

Khomyakov Alexey Stepanovich (1804-1860) - poeta, filósofo, teólogo y artista.

Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich (1828-1889) - escritor, filósofo y crítico literario. Autor de las novelas “¿Qué hacer?” y "Prólogo", así como los cuentos "Alferyev", "Pequeñas historias".

Chéjov Anton Pavlovich (1860-1904) - escritor, dramaturgo. Clásico de la literatura rusa. Autor de obras de teatro " El huerto de cerezos", "Tres hermanas", "Tío Vanya" y numerosos cuentos. Realizó un censo de población en la isla Sakhalin.

El siglo pasado se convirtió en una etapa interesante en el desarrollo de la historia de la humanidad. La aparición de nuevas tecnologías, la fe en el progreso, la difusión de ideas educativas, el desarrollo de nuevas relaciones públicas, el surgimiento de una nueva clase burguesa, que se volvió dominante en muchos países europeos, todo esto se reflejó en el arte. La literatura del siglo XIX reflejó todos los puntos de inflexión en el desarrollo de la sociedad. Todas las conmociones y descubrimientos quedaron reflejados en las páginas de novelas de escritores famosos. Literatura del siglo XIX.– polifacético, variado y muy interesante.

La literatura del siglo XIX como indicador de conciencia social.

El siglo comenzó en la atmósfera de la Gran Revolución Francesa, cuyas ideas capturaron a toda Europa, América y Rusia. Bajo la influencia de estos acontecimientos apareció mejores libros Siglo XIX, cuya lista puedes encontrar en esta sección. En Gran Bretaña, con la llegada al poder de la reina Victoria, nueva era Estabilidad, que fue acompañada por el crecimiento nacional, el desarrollo de la industria y el arte. La paz pública ha creado mejores libros Siglo XIX, escrito en todo tipo de géneros. En Francia, por el contrario, hubo mucho malestar revolucionario, acompañado de un cambio sistema político y el desarrollo del pensamiento social. Por supuesto, esto también influyó en los libros del siglo XIX. Edad literaria Terminó con una era de decadencia, caracterizada por estados de ánimo lúgubres y místicos y un estilo de vida bohemio de los representantes del arte. Así, la literatura del siglo XIX presentó obras que todo el mundo necesita leer.

Libros del siglo XIX en el sitio web de KnigoPoisk

Si está interesado en la literatura del siglo XIX, la lista del sitio web KnigoPoisk le ayudará a encontrar novelas interesantes. La calificación se basa en reseñas de visitantes de nuestro recurso. “Libros del siglo XIX” es una lista que no dejará indiferente a nadie.

En las opiniones de los decembristas sobre la historia, las fortalezas se combinaban con las debilidades. Los decembristas estaban convencidos de que el monarquismo era una forma despótica de gobierno, que restringía las poderosas fuerzas de la nación y ralentizaba el progreso del país. En una palabra, la autocracia estrangula la libre iniciativa de la nación y de cada individuo.
Al mismo tiempo, los nobles revolucionarios extendieron las ideas de la modernidad a todo el ámbito histórico. experiencia rusa, sin ver la originalidad cualitativa de una época particular y sin darse cuenta de que en una determinada etapa de la historia la autocracia jugó un papel unificador positivo. Dado que, según creían los decembristas, no existen diferencias fundamentales entre el pasado histórico y el presente, la lucha entre tiranos y tiranos es igualmente característica de todos los períodos de la historia rusa. En consecuencia, las ideas amantes de la libertad de la antigüedad son idénticas a las ideas amantes de la libertad de la modernidad. Por lo tanto, todos los héroes antiguos y nuevos amantes de la libertad piensan de la misma manera entre sí y con el autor. Y esto significaba que estas personas desinteresadas no fueron en absoluto generadas por tal o cual época, sus condiciones sociales. Si el heroísmo de los personajes históricos resaltados por los decembristas dependiera de las circunstancias de la vida histórica, entonces las garantías para la aparición de las virtudes en la era moderna desaparecerían. Así, los decembristas explicaron el carácter del amante de la libertad no por la época en que lo crearon, sino por la similitud de las ideas patrióticas y civiles del pasado con las ideas patrióticas y civiles de nuestro tiempo. Los decembristas buscaron revelar la unidad del carácter nacional en todo momento, dejando el desarrollo histórico del pueblo ruso fuera de sus pensamientos. Ésta, en esencia, era la esencia de ese antihistoricismo y ese enfoque racionalista de la historia, que se manifestaron con especial fuerza en muchas obras de los decembristas, incluso en el relato histórico.
Si Karamzin escribió que "no encontraremos repeticiones en la historia", entonces los decembristas insistieron en la evidencia de las repeticiones, porque el patriotismo y el amor a la libertad se repiten en todas las épocas. "Cada época", afirmó Karamzin, "tiene su propio carácter moral especial, se sumerge en las profundidades de la eternidad y nunca vuelve a aparecer en la tierra". Para Karamzin, cada siglo tiene un carácter relativamente independiente. Desarrollo historico se logra cambiando esas eras, que ya no resucitarán en el futuro. Según los decembristas, el contenido y características distintivas La existencia moral de las personas no desaparece por ningún lado y, por supuesto, no desaparece sin dejar rastro. La historia, con sus ejemplos, nos convence de la vitalidad de las virtudes patrióticas y cívicas. De aquí viene la característica del decembrista. literatura historica alusión, consistente en que en la historia se encuentran ejemplos de virtudes civiles, directamente impuestas a la modernidad y volcadas en ella. Cifras o acontecimientos históricos ilustran la comprensión decembrista del conflicto subyacente. El método de las alusiones y las “aplicaciones” tenía como objetivo justificar históricamente las ideas decembristas y darles un significado nacional.
Porque el héroes históricos Eran personas de ideas afines entre sí y con el autor decembrista, entonces pensaban, sentían y hablaban de la misma manera. Además, los decembristas glorificaron a personajes históricos que, por una razón u otra, estaban en conflicto con los tiranos, pero las verdaderas razones de los enfrentamientos no se tuvieron en cuenta y, por lo tanto, aparecieron distorsionadas. Así, por ejemplo, para Ryleev es suficiente que Artemy Volynsky fuera el oponente de Biron. Esto llevó al poeta a pintar la imagen de un amante de la libertad apasionado e inquebrantable, que muere por sus creencias, pero sin cambiarlas. Mientras tanto, Volynsky, por supuesto, no era ni un revolucionario1 ni un amante de la libertad. Pertenecía a esa noble oligarquía que quería derrocar a Biron, afirmar su influencia sobre Anna Ioannovna y tomar el poder. En otras palabras, sus acciones no estuvieron impulsadas por consideraciones revolucionarias o democráticas. Con Ryleev, Volynsky se convirtió en un apasionado librepensador, un decembrista en pensamientos y sentimientos. El poeta Katenin se sorprendió por la cobertura de Mazepa en el poema "Voinarovsky", quien se le apareció a Ryleev como "una especie de Catón", es decir, en lugar de un traidor y enemigo de Rusia, un enemigo de la tiranía y un republicano.
Los decembristas en su conciencia histórica. etapa inicial Estabamos lejos de reconocer el hecho inmutable de que la autocracia es una forma de gobierno que surgió naturalmente en el curso de la historia, que el monarquismo es un resultado objetivo del proceso histórico, independiente de nuestros deseos y gustos subjetivos. Los decembristas abordaron la historia de manera romántica y, por lo tanto, excluyeron la idea de desarrollo, pero aún no habían llegado al punto de reconocer el período histórico como un vínculo necesario en el destino del pueblo. Al mismo tiempo, los decembristas no querían distorsionar deliberadamente la historia. Por el contrario, intentaron confiar en los documentos, tomándolos prestados de diferentes fuentes, principalmente de “Historia...” de Karamzin. Por lo tanto, mostraron interés en la verdad histórica y la documentación histórica. Por ejemplo, cada "Duma" de Ryleev fue precedida por referencia histórica, que hablaba del evento descrito en el poema. Ryleev, por tanto, convenció a los lectores de la exactitud de lo que había dibujado. pintura historica. Con el tiempo, los decembristas se volvieron cada vez más atentos a la presentación históricamente precisa de los acontecimientos, vinculando el concepto de historicismo con el concepto de nacionalidad. Los intentos de captar la singularidad de la época, de penetrar en el "alma" del pueblo, llevaron a los decembristas a reproducir la moral del pueblo en una época histórica particular.
Reproducir motivos tradicionales y confiar en los existentes. elementos estructurales, los decembristas introdujeron un original en la historia histórica. contenido ideológico y expresó la historia a través del prisma de la modernidad. Gracias al nuevo contenido, temprano. historia historica Los decembristas, que incluían las ideas del historicismo romántico, reemplazaron la historia sentimental por una trama histórica y precedieron una mayor profundización del género.

(Aún no hay calificaciones)

1. Pushkin y el pensamiento filosófico e histórico del siglo XIX ... Pushkin apareció precisamente en un momento en que el surgimiento de la poesía como arte en Rusia acababa de hacerse posible. Veinte años...
2. Al final de la primera cuarto del XIX siglo Rusia vio por primera vez movimiento revolucionario contra el zarismo. Uno de los líderes del levantamiento de los nobles el 14 de diciembre de 1825 en la Plaza del Senado...
3. DECEMBRISTAS Ópera en cuatro actos (nueve escenas) Libreto Sol. Rozhdestvensky Personajes: Ryleev Pestel Bestuzhev (Marlinsky) Kakhovsky Príncipe Trubetskoy Yakubovich Príncipe Shchepin-Rostovsky) Decembristas Barítono...
4. En el movimiento literario de los años 10 y 20 del siglo XIX, un lugar importante lo ocupan las obras de los poetas decembristas: Ryleev, Odoevsky, Kuchelbecker, Raevsky y muchos otros, cuyos nombres pasaron a la historia...
5. El genio de Pushkin es único en la historia mundial. Y aunque había gente a su lado poetas destacados Ninguno de ellos, por supuesto, pudo reemplazar a Pushkin. Ni Zhukovsky ni...
6. Protagonista comedia de A. S. Griboyedov “Ay de Wit” Chatsky es un representante típico de esa parte de la sociedad rusa del primer cuarto del siglo XIX, que llevaba consigo...
7. En el movimiento literario de los años 10 y 20 del siglo XIX, un lugar importante lo ocupan las obras de los poetas decembristas: Ryleev, Odoevsky, Kuchelbecker, Raevsky y muchos otros, cuyos nombres pasaron a la historia...
8. Interés por la historia. principios del XIX siglo se agitó en Rusia con extraordinaria fuerza después de un poderoso levantamiento nacional causado Guerras napoleónicas y especialmente la Guerra Patria de 1812...
9. Kondraty Fedorovich Ryleev - poeta, decembrista. En 1801, siguiendo las instrucciones de su madre en la biografía de Ryleev, ingresó en el primer cuerpo de cadetes de San Petersburgo. Aquí es donde...
10. "Ay de Wit" es una comedia sociopolítica. Griboyédov ofrece en él una imagen fiel de la vida rusa después de la Guerra Patria de 1812. La comedia plantea temas sociales de actualidad...
11. Las letras amantes de la libertad ocupan un lugar importante en la obra de A. S. Pushkin. En tus edad cruel” héroe lírico sus poemas proclamaban apasionadamente las ideas de libertad, liberación de la “opresión...
Plan. Introducción……………………………………………………. ………………………….. 3 Capítulo I Características de la cosmovisión de Dostoievski. 1. Opiniones morales, éticas y religiosas del artista; la cuestión de la “naturaleza” del hombre…………………………12 2. La actitud del escritor hacia la Biblia; role...
12. 1. Ideas de amor a la libertad y humanismo en la obra de A. S. Pushkin. 2. Letras amantes de la libertad de A. S. Pushkin. 3. Motivos amantes de la libertad en las letras de A. S. Pushkin. 4....

Sección KHRK-612

HISTORIA HISTÓRICA RUSA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

Para niños en edad escolar superior
Compilado por Valentin Ivanovich Korovin
Artista Yu.
- M.: Sov. Rusia, 1989.— 368 p.

Las historias históricas recogidas en este libro pertenecen en su mayoría a escritores románticos rusos. Con su creatividad despertaron el interés por los dramáticos acontecimientos de la historia rusa, gracias a su actividad comenzó a tomar forma el pensamiento histórico, que luego se manifestó con tanta fuerza en las obras de Pushkin, Lermontov, Gogol, L. Tolstoi y nuestros otros. clásicos.

Contenido:
V. Korovin. "Leyendas atesoradas".
Alexander Bestúzhev
Una vieja historia.
Orest Somov
La historia de un viajero.
Nikolai Polevoy
La historia de Simeón, príncipe de Suzdal.
Alejandro Kriukov
.
Alejandro Kornilovich
Andréi Bezymeny. Una vieja historia.
Konstantin Masalsky
La regencia de Biron.
Notas

HISTORIA HISTÓRICA RUSA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

"COMERCIOS COMPROBADOS"

Y El interés por la historia a principios del siglo XIX surgió en Rusia con extraordinaria fuerza tras el poderoso levantamiento nacional provocado por las guerras napoleónicas y, especialmente, la Guerra Patriótica de 1812. despertado identidad nacional determinó la originalidad desarrollo espiritual Sociedad rusa. Y el movimiento decembrista, la obra monumental de Karamzin, las fábulas de Krylov y las obras de Pushkin son ecos de importantes acontecimientos históricos, que a su vez se han convertido en hechos de nuestra historia. Primero décadas XIX Los siglos pasan bajo el signo de la historia. Belinsky llamó la atención sobre esta característica. “Nuestra época es por excelencia siglo historico. La contemplación histórica, escribió el crítico, ha penetrado poderosa e irresistiblemente todas las esferas de la conciencia moderna. La historia se ha convertido ahora, por así decirlo, en el fundamento general y la única condición de todo conocimiento vivo: sin ella, se ha vuelto imposible comprender ni el arte ni la filosofía”.
sociedad rusa Sintió la urgente necesidad de darse cuenta de cuáles eran los rasgos distintivos del carácter nacional, del espíritu nacional, como decían entonces. El historicismo se convirtió en la bandera del nuevo siglo. Era inseparable de las ideas del pueblo. Pero para comprender la hazaña de la gente en guerra patriótica 1812, sorprendido Rusia noble Para comprender su forma de vida, sus pensamientos y sus sentimientos, era necesario mirar hacia el pasado, hacia la “oscura antigüedad”, para volver a los orígenes de la existencia nacional. La “Historia del Estado ruso” de Karamzin abrió a la sociedad rusa páginas de la antigüedad que casi nadie había cubierto hasta entonces. La sociedad rusa vio en él una imagen fiable de la vida, la lucha de opiniones, la intensidad psicológica de las pasiones y temas preparados para la reflexión filosófica, histórica, moral y artística. Se creó un terreno real para el florecimiento de los géneros históricos. Pero quizás la “Historia” de Karamzin jugó un papel no menos importante en la formación del método del historicismo. A partir de ahora, el pensamiento histórico se convierte no sólo en una herramienta con la que abrir

1 Belinsky V. G. Completo. recopilación cit.— M., 1955.— T. VI.— P. 90.
5
la puerta del conocimiento a las profundidades de los siglos, pero con la necesaria cualidad filosófica o pensamiento artístico, iluminando con su haz la modernidad viva.
Al mismo tiempo, "Historia" de Karamzin es una obra en la que la presentación científica se fusiona con el arte. El elemento artístico, muy fuerte en la “Historia”, se basó en hechos y pruebas genuinos y confiables. Esta circunstancia enfrentó inmediatamente a los escritores. linea entera problemas puramente creativos: ¿qué tan apropiada es la ficción en ensayo artístico como combinar verdad histórica y una trama imaginaria? Las formas narrativas aún no han sido tan refinadas y refinadas como para que los términos contradictorios obra de arte en tema historico podrían reconciliarse en alguna unidad orgánica. Por lo tanto, en una historia histórica predomina una tarea artística, que en su mayor parte ignora la realidad histórica, o un ensayo en el que los personajes lucen pálidos, desprovistos de vida plena y capacidad de persuasión. Entre ellos había formas intermedias de recuerdos, "eventos" e "incidentes". A menudo el material histórico desempeñaba un papel auxiliar y de servicio: los escritores no estaban interesados el siglo pasado en su verdad, sino sus propias opiniones sobre la modernidad, realizadas con la ayuda de información histórica.
El destino de la historia histórica también es instructivo en el sentido de que demostró claramente cómo se formó el pensamiento histórico y tomaron forma las formas de la narración histórica y cómo se perfeccionaron los rasgos del realismo.
Si Karamzin despertó el pensamiento teórico, nos obligó a prestar atención a la realidad histórica, a la época, al conflicto de intereses, entonces Walter Scott fue su novelas historicas ya eran ampliamente conocidos en la sociedad rusa, tuvieron una tremenda influencia en la forma de la narración histórica.
Walter Scott, como Karamzin, se basó en el documento, pero de los documentos eligió el más característico para una época determinada. Al mismo tiempo, se sintió atraído por algún episodio, escena, toque, “anécdota”, en la que la moral, las costumbres y el pensamiento, determinados por la época o el entorno, se revelaban vívida y vívidamente. Esto resultó en una actitud hacia lo ordinario de la imagen. “El principal atractivo es el ron.<анов>W. Sc. "", escribió Pushkin, "consiste<в том>, que nos familiaricemos con el tiempo pasado, no con enflure (hinchazón - Ed.) fr.<анцузских>tragedias - no con la rigidez de las novelas sensibles - no con una historia digna (en un tono optimista - Ed.), sino de una manera moderna pero hogareña". Así, la "anécdota" se convirtió en una de las debilidades importantes.

1 Pushkin A. S. Completo. recopilación op.—M.; JI., 1949.—T. XII.—Pág. 195.
6
Se requiere descripción histórica artística. Gracias a una cuidadosa selección, los casos especiales tenían valor artístico, originalidad de personajes y tipicidad de la época. La historia estaba representada con la sencillez cotidiana, la hacían personas y no figuras colocadas en pedestales o héroes sentimentales dotados de un sensible corazón de autor. Walter Scott logró fusionar orgánicamente la intuición artística y la documentación científica. En sus novelas, los acontecimientos históricos y el tiempo histórico se revelan naturalmente en las acciones, pensamientos y sentimientos de la gente corriente. Pasó a primer plano la tarea de transmitir lo típico en lo especial y, en comparación con la modernidad, incluso lo inusual y extraño, y a través de ello comprender los derechos del pueblo y de cada persona que participa en la historia.
La historia histórica rusa asimiló gradualmente tanto el historicismo de Karamzin como estilo narrativo Walter Scott. Sin embargo, esta asimilación fue sumamente difícil y estuvo acompañada de desacuerdos, disputas y juicios duros.
Los principios del historicismo y su implementación en la literatura se convirtieron en objeto de polémicas abiertas u ocultas.
A pesar de toda su admiración por Karamzin, los decembristas no estaban decididamente en desacuerdo con él en su visión de la historia rusa. No aceptaron ni podían aceptar el monarquismo de Karamzin. Creían que la idea de una monarquía era ajena al pueblo ruso, que se les imponía la autocracia. El pueblo fue obligado a adoptar un orden autocrático mediante el engaño y la fuerza y ​​se le quitó la libertad, convirtiendo a los campesinos en siervos forzosos. Desde el punto de vista de los decembristas, todo el pueblo de una forma u otra acabó esclavizado por los autócratas con distintos grados de libertad: más (nobles) o menos (campesinos). Inspirados por la idea nacional-patriótica, los decembristas dividieron a toda la nación en tiranos y republicanos. Los tiranos son aquellos que defendieron la autocracia y la esclavitud con pensamientos, sentimientos y acciones; Los republicanos son amantes de la libertad, aunque resultaron ser “esclavos”, pero con sus pensamientos, sentimientos y acciones no se han resignado a un destino lamentable. Los decembristas creían que la abrumadora mayoría de la nación rusa era una nación de republicanos. Novgorod y Pskov les sirvieron como prueba histórica de esto, donde la voz popular libre dominaba la veche y donde fueron “estrangulados”. últimos brotes Libertad rusa". Desde este punto de vista, el contenido de la historia rusa fue la lucha incesante de los republicanos contra la tiranía y sus defensores.
En las opiniones de los decembristas sobre la historia, las fortalezas se combinaban con las debilidades. Los decembristas estaban convencidos de que el monarquismo era una forma despótica de gobierno, que restringía las poderosas fuerzas de la nación y ralentizaba el progreso del país. En una palabra, la autocracia estrangula la libre iniciativa de la nación y de cada individuo.
Al mismo tiempo, las ideas de la modernidad, los nobles revolucionarios
7
extendido a toda la experiencia histórica rusa, sin ver la originalidad cualitativa de una época en particular y pero señalando que en una determinada etapa de la historia, la autocracia jugó un papel unificador positivo. Dado que, según creían los decembristas, no existen diferencias fundamentales entre el pasado histórico y el presente, la lucha entre tiranos y tiranos es igualmente característica de todos los períodos de la historia rusa. En consecuencia, las ideas amantes de la libertad de la antigüedad son idénticas a las ideas amantes de la libertad de la modernidad. Por lo tanto, todos los héroes antiguos y nuevos amantes de la libertad piensan de la misma manera entre sí y con el autor. Y esto significaba que estas personas desinteresadas no fueron en absoluto generadas por tal o cual época, sus condiciones sociales. Si el heroísmo de los personajes históricos resaltados por los decembristas dependiera de las circunstancias de la vida histórica, entonces las garantías para la aparición de las virtudes en la era moderna desaparecerían. Así, los decembristas explicaron el carácter del amante de la libertad no por la época en que lo crearon, sino por la similitud de las ideas patrióticas y civiles del pasado con las ideas patrióticas y civiles del presente. Los decembristas buscaron revelar la unidad del carácter nacional en todo momento, dejando el desarrollo histórico del pueblo ruso fuera de sus pensamientos. Ésta, en esencia, era la esencia de ese antihistoricismo y ese enfoque racionalista de la historia, que se manifestaron con especial fuerza en muchas obras de los decembristas, incluso en el relato histórico.
Si Karamzin escribió que "no encontraremos repeticiones en la historia", entonces los decembristas insistieron en la evidencia de las repeticiones, porque el patriotismo y el amor a la libertad se repiten en todas las épocas. "Cada época", afirmó Karamzin, "tiene su propio carácter moral especial, se sumerge en las profundidades de la eternidad y nunca vuelve a aparecer en la tierra". Para Karamzin, cada siglo tiene un carácter relativamente independiente. El desarrollo histórico se produce a través de la sucesión de tales épocas, que ya no resucitarán en el futuro. Según los decembristas, el contenido y las características distintivas de la existencia moral de las personas no desaparecen en ninguna parte y, por supuesto, no desaparecen sin dejar rastro. La historia, con sus ejemplos, nos convence de la vitalidad de las virtudes patrióticas y cívicas. De aquí surge la alusión característica de la literatura histórica decembrista, que consiste en que en la historia se encuentran ejemplos de virtudes civiles, directamente impuestas a la modernidad y volcadas en ella. Cifras o acontecimientos históricos ilustran la comprensión decembrista del conflicto subyacente. El método de las alusiones y las “aplicaciones” tenía como objetivo justificar históricamente las ideas decembristas y darles un significado nacional.

1 Karamzin N. M. Izbr. op.—M.; JI., 1904.—T. 2.—S. 258.
8
Dado que los héroes históricos eran personas de ideas afines entre sí y con el autor decembrista, pensaban, sentían y hablaban de la misma manera. Además, los decembristas glorificaron a personajes históricos que, por una razón u otra, estaban en conflicto con los tiranos, pero las verdaderas razones de los enfrentamientos no se tuvieron en cuenta y, por lo tanto, aparecieron distorsionadas. Así, por ejemplo, para Ryleev es suficiente que Artemy Volynsky fuera el oponente de Biron. Esto llevó al poeta a pintar la imagen de un amante de la libertad apasionado e inquebrantable, que muere por sus creencias, pero sin cambiarlas. Mientras tanto, Volynsky, por supuesto, no era ni un revolucionario ni un amante de la libertad. Pertenecía a esa noble oligarquía que quería derrocar a Biron, afirmar su influencia sobre Anna Ioannovna y tomar el poder. En otras palabras, sus acciones no estuvieron impulsadas por consideraciones revolucionarias o democráticas. Con Ryleev, Volynsky se convirtió en un apasionado librepensador, un decembrista en pensamientos y sentimientos. El poeta Katenin se sorprendió por la cobertura de Mazepa en el poema "Voinarovsky", quien se le apareció a Ryleev como "una especie de Catón", es decir, en lugar de un traidor y enemigo de Rusia, un enemigo de la tiranía y un republicano.
Los decembristas, en su conciencia histórica en la etapa inicial, estaban lejos de reconocer el hecho inmutable de que la autocracia es una forma de gobierno que surgió naturalmente en el curso de la historia, que el monarquismo es un resultado objetivo del proceso histórico, independiente de nuestra subjetiva. deseos y gustos. Los decembristas abordaron la historia de manera romántica y, por lo tanto, excluyeron la idea de desarrollo y aún no habían llegado a comprender el período histórico como un eslabón necesario en el destino del pueblo.
Al mismo tiempo, los decembristas no querían distorsionar deliberadamente la historia. Por el contrario, intentaron basarse en documentos, tomándolos prestados de diversas fuentes, principalmente de la “Historia” de Karamzin. Por lo tanto, mostraron interés en la verdad histórica y la documentación histórica. Por ejemplo, cada uno de los pensamientos de Ryleev fue precedido por una nota histórica que hablaba del evento descrito en el poema. Ryleev, por tanto, convenció a los lectores de la exactitud del cuadro histórico que pintó. Con el tiempo, los decembristas se volvieron cada vez más atentos a la presentación históricamente precisa de los acontecimientos, vinculando el concepto de historicismo con el concepto de nacionalidad. Los intentos de capturar la singularidad de la época, de penetrar en el "alma" del pueblo, llevaron a los decembristas a reproducir la moral del pueblo en una época histórica particular.
Los decembristas sentían que cada nación vivía su propia vida historica que la vida y las costumbres del pueblo ruso no pueden confundirse con la vida y las costumbres de los alemanes, franceses, ingleses o árabes. En aquellas primeras décadas del siglo XIX se distinguían tipos de cultura opuestos.
9
gira, todavía muy generalizada: norte, "Ossnan" y sur, "antiguo". El contraste "Este" - "Occidente" dominaba en el poema de Byron. Los poemas "orientales" de Byron están impregnados del sabor de Oriente. Junto al Mediterráneo árabe y musulmán vive otro tipo de cultura, occidental y europea, que se origina en la antigüedad. En consecuencia, el destino histórico de las regiones oriental y pueblos occidentales se piensa que es diferente. Los contemporáneos de Byron y Walter Scott, los decembristas, estaban cerca de la idea de que la vida de un pueblo depende de sus condiciones de vida, ocupaciones, clima, costumbres, tradiciones, creencias, idioma y de lo que se llama “color local”. El carácter moral de un pueblo es inseparable de la totalidad de las circunstancias que lo rodean. Los decembristas fueron aún más lejos. Se dieron cuenta de que el hombre ruso del siglo XII era diferente del ruso XIX siglos. Sin embargo, tal diferencia no se refiere al contenido del heroísmo nacional, sino sólo a las formas externas de su expresión.
El relato histórico reflejó esa etapa en la creación de un estilo histórico cuando, por un lado, los escritores ya sentían la diferencia entre el discurso del narrador y el discurso de los personajes, y por otro lado, aún no eran capaces. para dar los discursos de los héroes un sabor histórico. En particular, esto sucedió porque la historia histórica temprana no podía basarse en una tradición narrativa profunda y al principio dependía de formas lírico-narrativas. Esta dependencia se refería a la organización de la trama (lagunas en la narración, ausencia de transiciones graduales), el carácter “pico” y episódico de la composición, construida de un momento dramático intenso a otro, dejando sin decir el curso intermedio de los acontecimientos; atención a personajes excepcionales, inusuales, "a experiencias emocionales forzadas; la introducción de escenas, gestos, poses espectaculares. Del poema romántico, se trasladaron situaciones asociadas con el horror, los secretos y las perversiones morales. La mayor exaltación, el lenguaje elevado de pasiones junto con dichos antiguos, realidades cotidianas y conceptos y relaciones morales y religiosas formaron el trasfondo lingüístico de la historia histórica, en la que los principios estilísticos del poema histórico o "oriental" reproducían motivos tradicionales y se basaban en elementos estructurales existentes. , los decembristas introdujeron contenido ideológico original en la historia histórica y expresaron la historia a través del prisma de la modernidad. Gracias al nuevo contenido, la historia histórica temprana de los decembristas, que incluía las ideas del historicismo romántico, reemplazó la historia sentimental por una histórica. trama y precedió a una mayor profundización del género.
Las primeras historias históricas románticas están asociadas con los nombres de Alexander Bestuzhev, V. Kuchelbecker, N. Bestuzhev y otros decembristas. En la prosa temprana de A. Bestuzhev hay un gran interés por el medio ruso.
10
eterno Aquí destacan dos temas: el de Livonia y el puramente ruso. El segundo de ellos está dedicado a los acontecimientos que reflejan la lucha entre Novgorod y Moscú. Un ejemplo sorprendente de esto fue la historia "Roman y Olga", que tuvo un impacto Fuerte impacto sobre escritores románticos que recurrieron a la misma o similar época histórica.
Para la narración histórica, A. Bestuzhev elige una trama brevemente descrita en la "Historia" de Karamzin. Esta elección está dictada por el deseo de seguir la verdad de la historia. El escritor tomó deliberadamente medidas específicas. evento histórico, esforzándose por ser documentalmente preciso. Esto permitió a Bestuzhev, como pensaba, recrear históricamente correctamente el sabor histórico: la moral del pueblo, los pensamientos, sentimientos, deseos de los héroes, las peculiaridades de su comportamiento y lenguaje. En el epílogo del relato, el escritor se refirió al carácter documental de su narración: “El curso de mi relato se sitúa entre las mitades de 1396 y 1398 (contando el año a partir del 1 de marzo, según el estilo de entonces). Todos los incidentes históricos y las personas mencionadas en él están presentados con implacable precisión, y representé la moral, los prejuicios y las costumbres, según consideraciones, a partir de leyendas y monumentos restantes”. Como prueba de "persistente precisión", Bestuzhev se refirió a los trabajos de N. Karamzin, E. Bolkhovitinov y G. Uspensky. El lector debía creer que el autor se basaba en documentos y pruebas auténticos. Estaba convencido de que la acción de la historia se circunscribía estrictamente a una época determinada, y “costumbres, prejuicios y costumbres” se extraían “de leyendas y monumentos restantes”. Sin embargo, Bestúzhev “los retrató... por consideración”, es decir, siguiendo la ficción, la fantasía, su intuición artística, pero verificándola con los mismos hechos históricos. Así, intentó combinar dos principios: la evidencia histórica y la ficción artística, que nuevamente se remonta a documentos auténticos. Todo esto, según el escritor, aseguró la autenticidad histórica de la historia.
Sin embargo, la cobertura del pasado histórico está muy idealizada. La intención de reproducir la época “implacablemente fiel” entró en conflicto con la comprensión decembrista de la historia. En el conflicto entre Nóvgorod y Moscú, todas las simpatías del decembrista se dirigieron de antemano a Nóvgorod y a su amor por la libertad. Moscú fue retratada como opresiva e injusta. Ella invadió las libertades de Novgorod. Para glorificar a los hombres libres de Novgorod, Bestuzhev distorsionó los hechos históricos. Karamzin, por ejemplo, escribió sobre el “gobierno egoísta de Novgorod”, que ciertas partes de Novgorod saludaron “de buen grado” y “amistosamente” al ejército de Moscú. Bestuzhev, por el contrario, idealiza la veche y enfatiza la unidad de los novgorodianos que no quieren reconocer el poder de Moscú. Aunque los novgorodianos discuten sobre si luchar con Vasily Dmitrievich o rendirse a merced de un enemigo fuerte, Moscú sigue siendo un enemigo para ambos y sus afirmaciones son un grave ataque a la independencia y las costumbres antiguas. A ellos
11
En el proceso, la precisión histórica se sacrifica en favor de la cosmovisión decembrista.
El héroe de la historia, la novela, actúa como conductor de la idea del autor sobre los hombres libres de Novgorod. Se trata de un romántico decembrista, vestido con el traje de un boyardo de Nóvgorod. Para él, sobre todo, la libertad de Novgorod, que está dispuesto a defender y defender a costa de propia vida. El escritor, creando la imagen de un ardiente defensor de la libertad, capaz de sacrificarse, por supuesto, apeló a sus contemporáneos, atrayendolos a la lucha y despertando en ellos sentimientos de honor y deber. Al mismo tiempo, la novela habla y piensa como contemporánea del autor y de esos jóvenes nobles a quienes se dirige el escritor. El discurso del héroe combina dos corrientes estilísticas: líricamente excitada y patéticamente apasionada, llena de exclamaciones, preguntas y "revertida" en el pasado, repleta de frases, expresiones, refranes y refranes antiguos. Intercalados con palabras rusas antiguas, conceptos, realidades cotidianas, descripciones de ropa, utensilios y telas añaden un sabor histórico a la narrativa, pero resulta no ser una reproducción de la autenticidad de una época pasada, sino simplemente un adorno espectacular que establece de los completamente modernos. personajes y acciones de los héroes.
Los intentos de Bestuzhev de transmitir el carácter moral de la época "sin consideración" basándose en documentos auténticos resultan infructuosos, porque la base de la narrativa del autor es el discurso del escritor decembrista, ligeramente embellecido y encubierto. en palabras antiguas. Entonces, hablando sobre el comportamiento de Olga, la amada de Roman, Bestuzhev informa que la heroína recuerda "esa inolvidable Siete Semanas, cuando por primera vez su mano tembló en la mano de Roman". Sin mencionar el comportamiento de Olga, imposible para las costumbres de la antigüedad (no podía ver a Roman antes del emparejamiento y la boda, porque "nuestros antepasados" no mostraban a sus hijas no solo a los extraños, sino incluso a sus hermanos), el estilo estilístico. Los acentos en los pensamientos de la heroína, transmitidos por Bestúzhev, están colocados incorrectamente. La palabra “semik”, que aquí se utiliza deliberadamente para referirse a una supuesta fidelidad histórica, parece una rareza extraña, mientras que la palabra “inolvidable” conlleva una fuerte carga emocional, lo que explica el estado de ánimo de Olga. Pero Bestúzhev tomó el epíteto “inolvidable” del lenguaje romántico moderno, mientras que la palabra “semik” pertenece al vocabulario religioso y cotidiano. En la segunda parte de la frase (“cuando su mano tembló en la mano de Roman”) domina el estilo romántico. Esta frase está firmemente ligada a la palabra “inolvidable”. Se seleccionan según similitudes estilísticas y forman una única capa estilística, de la que cae la palabra "semik". Al mismo tiempo, pierde su sabor histórico y significa la palabra "día", que era común en esa época. Todo esto demuestra que Olga piensa en su amada como en una típica heroína romántica, y no en la tranquila belleza de nuestro folklore o monumentos antiguos.
12
La descripción de la moral “por razones” no pasa la prueba de la precisión histórica, excluyendo la unidad orgánica de estilo y permitiendo un conflicto de palabras que tienen connotaciones históricas con palabras y expresiones utilizadas en la prosa romántica. De acuerdo con las generales encargo artístico Bestuzhev se centra en el mundo interior de los personajes, en los motivos de su comportamiento y experiencias, y las imágenes externas se convierten en signos de pasiones profundas. Todo el material narrativo estaba subordinado a la expresión de la idea patriótica. En la lucha de Novgorod por su libertad se decidió tanto el destino civil como el personal de Roman. Si el escritor decembrista correlacionó con la imagen de Olga la idea de independencia personal y, además, femenina, protestando contra los fundamentos restrictivos del modo de vida medieval y defendiendo la dignidad de la niña, su derecho al amor, por lo que la heroína está dispuesta a sacrificarse, luego con la imagen de Roman Bestuzhev asoció la idea de libertad pública, en la que los sentimientos personales más elevados dieron paso a las virtudes cívicas. Roman no duda ni un minuto de que podrá llevar su amor por Olga al altar de la lealtad a la libertad de Novgorod. Al mismo tiempo, el espíritu de libertad entre los novgorodianos es tan fuerte que no se desvanece ni siquiera entre los ladrones que primero capturaron a Roman y luego lo rescataron de los problemas.
Composición de la trama y rasgos estilísticos historia histórica de los decembristas, donde el espíritu patriótico del héroe se revela en sus “transformaciones” (el héroe parece cambiar diferentes máscaras; permaneciendo desinteresado y fiel al deber público, aparece como un amante afligido, separado de su novia, o como un misterioso vagabundo, o como un prisionero encarcelado, a veces un salvador inesperado de su ofensor, y finalmente un feliz ganador que recibe una novia como recompensa), son fácilmente distinguibles en los relatos históricos posteriores de los románticos.
La historia histórica decembrista, en la que se combinan dos principios: documental y ficticio ("sobre la base"), se convirtió en la progenitora de dos tipos de narración histórica, designada convencionalmente como "poética", gravitando hacia lo romántico y "prosaica". con rasgos de realismo madurando en él. Al mismo tiempo, ambos principios ciertamente estaban presentes, pero el énfasis pasó a ser “ficción” o “documento”.
El tipo "poético" de narración histórica se plasmó luego en la historia de N. Polevoy sobre Simeón, el Príncipe de Suzdal y en otras historias de este "luchador incansable y talentoso" por el romanticismo, según Belinsky. N. Polevoy buscó reproducir el espíritu nacional sobre la base de la intuición poética. Puso en primer plano el principio de penetración filosófica y poética en la era histórica. Desde este punto de vista, N. Polevoy se opuso a Walter Scott, en quien encontró sólo una decoración de la moral, una verdadera imagen de la nacionalidad y las costumbres,
13
pero no vi ni filosofía ni poesía, la escuela de los novelistas históricos franceses (V. Hugo, A. de Vigny).
A diferencia de Pushkin, N. Polevoy prefirió decisivamente a los románticos franceses al realista W. Scott. Para la imaginación romántica de N. Polevoy, la historia parecía extremadamente sublime. El escritor creía que los personajes de La antigua Rusia eran significativamente más fuertes que los contemporáneos a él y, por lo tanto, ni su conciencia ni la conciencia gente XIX Los siglos son inaccesibles e inalcanzables para ellos. Por lo tanto, en su historia todos los principales. caracteres- extraordinario, excepcional, auténtico personajes romanticos. Simeón, por ejemplo, es representado como valiente y noble. Tiene un destino especial, marcado por el destino. Sin embargo, actúa en contra del destino que le tiene preparado. El comerciante Zamyatya, que libera a Simeón de la prisión, y el boyardo Dimitri son iguales a él. La lucha que Simeón libra con su tío está provocada por un sentido de justicia y amor a la libertad. El apoyo que le brindaron algunos habitantes de Nizhny Novgorod se explica también por su deseo de independencia. Así, el conflicto se basa en razones de carácter moral: surge una conspiración donde se vulnera la propiedad primordial del hombre ruso: el amor indestructible a la libertad. Esta interpretación de la historia acercó a N. Polevoy a los románticos decembristas y lo alejó de los realistas, principalmente de Pushkin. Sin embargo, N. Polevoy, aunque vio el pasado histórico bajo una luz románticamente sublime, creía que una reproducción veraz de la época es imposible sin preservar la precisión histórica, atribuida principalmente a hechos históricos. Por tanto, a diferencia de A. Bestuzhev, N. Polevoy combina la idea romántica de libertad personal con la histórica. tarea importante derrocar los principados rusos yugo tártaro. Entiende que Simeón persigue objetivos personales que, si se implementan con éxito, aún no traerán libertad al pueblo ruso. Moscú, interviniendo en la disputa entre Boris Konstantinovich y Simeon Kirdyak y privando a ambos del poder sobre Nizhny Novgorod, unió fuerzas para la liberación final de las tierras rusas.
Poco a poco el destino de Rusia se vuelve tema principal obras, y en las últimas páginas de la historia el autor coloca una "profecía" lírica y patética de "La historia de la campaña de Igor", que aborda directamente motivos patrióticos nacionales.
Al comprender el significado filosófico y poético de la historia, N. Polevoy, naturalmente, debilitó la historia de amor romántica en comparación con A. Bestuzhev. una línea que acaba de surgir, pero que no se ha convertido en una intriga de importancia para el destino del país o de los héroes.
Junto a la narrativa histórica "poética", impregnada de romance, surgió otro tipo de descripción "prosaica" de la antigüedad. También comenzó con la prosa decembrista, en particular las historias de A. O. Korpilovich. El decembrista A. Kornilovich recibió, además de cuentos,
14
También hubo ensayos, pinturas y bocetos de moraleja. Los contemporáneos (P. Vyazemsky, V. Belinsky) creían que en las fuentes documentales rusas, a diferencia de, por ejemplo, las escocesas o las inglesas, “no hay moral, vida comunitaria, ciudadanía y vida hogareña”, lo que, en su opinión, lo hacía extremadamente Es difícil reproducir con precisión historias en el espíritu de W. Scott. A. Kornlovich centró sus esfuerzos precisamente en esto. Se dirigió a la época de Pedro I y escribió ensayos sobre diversiones, asambleas, los primeros bailes y la vida privada del emperador y los rusos durante la época de Pedro el Grande. Gran parte de su información, descrita en los ensayos, fue utilizada luego por Pushkin en la novela inacabada "Arap de Pedro el Grande". A. Nornilovich no rehuyó las historias orales y las anécdotas que llegaron a sus contemporáneos desde una época relativamente lejana. Por primera vez utilizó ampliamente materiales escritos y orales de carácter cotidiano, gracias a los cuales se iluminó el curso de la vida histórica.
La historia de A. Kornilovich "Andrei el Sin Nombre" está dedicada a los acontecimientos de la era de Pedro el Grande. La base de su trama es documental: el escritor tomó prestada la trama de las obras de I. Golikov (un episodio sobre un juicio privado e injusto). La historia distingue claramente dos principios: material histórico e intriga romántica. Sin embargo, el historiador y el novelista entran en conflicto en la obra. Como historiador, A. Kornilovich selecciona cuidadosamente los hechos, creando un trasfondo histórico. Los documentos casi no se procesan y se vuelven autosuficientes. Descripciones detalladas San Petersburgo, en el que se combinan excursiones al pasado con comentarios y llamamientos al presente (“En una larga hilera de edificios destacaba el antiguo palacio del zarevich Alexei Petrovich (ahora oficina del intendente de Gough), Patio de fundición, que no ha cambiado su aspecto de entonces, el Palacio de Verano, el Palacio de Invierno de madera (donde ahora Ermita Imperial), la enorme casa del almirante Apraksin (demolida para formar el actual Palacio de Invierno), la Academia Marítima. El Almirantazgo..."), están mecánicamente conectados con la "historia" romántica y escritos en un estilo diferente, bastante seco y preciso. Lo más importante para A. Kornilovich es expresar su actitud hacia la era de Pedro el Grande, hablar de las iniciativas beneficiosas y las transformaciones del zar en todos los ámbitos, desde las instituciones estatales hasta los pequeños signos de la vida privada. En este caso, el material documental se separa de la trama y se convierte en ensayos de mayor o menor volumen. A. Kornilovich habla de San Petersburgo, de sus actividades y aficiones, de la vida privada del zar y su séquito. Las transformaciones de Pedro y el espíritu mismo de la época cautivan al escritor, y los transmite en detalle, con muchos rasgos característicos, nombrando con cariño los nombres de los asociados del zar y dibujando con simpatía imágenes de la moral y la vida.
En este contexto histórico, se desarrolla el destino del noble Andrei Gorbunov, a quien el poderoso y codicioso Ménshikov le arrebata.
15
patrimonio, y junto con el patrimonio, el honor, la dignidad y una novia, porque Gorbunov, privado de su título nobiliario, ya no puede reclamar la mano de Varvara. El héroe se salva por casualidad: al ingresar al regimiento Preobrazhensky, una vez se encontró solo con Pedro I y le contó su triste historia. El zar, que conocía las costumbres de su favorito, comprobó la historia de Gorbunov y le devolvió su título hereditario y sus bienes. En una palabra, restableció la justicia violada por Ménshikov. Kornilovich presenta esta historia en colores románticos convencionales y bastante desgastados. Ella confirma, según plan General escritor, la grandeza de Pedro como estadista y como persona. Sin embargo, A. Kornilovich no logró una fusión orgánica del trasfondo histórico y la trama romántica, los héroes y el entorno. El material documental histórico entró en la historia sin procesar, aunque con su ayuda la historia se describió a la manera de W. Scott de una manera "hogareña". La historia privada del héroe, tanto en contenido como en estilo, parecía "destacar" de la narración esbozada: en su presentación prevaleció el estilo romántico, que afectó la antinaturalidad de las experiencias, los discursos y el comportamiento de los personajes. Los personajes, como admitió el propio escritor, resultaron poco desarrollados.
A. Kryukov también tuvo dificultades para transformar el material documental en una narrativa artística en "La historia de mi abuela". Por un lado, la historia de la época del levantamiento de Pugachev estaba llena de detalles expresivamente veraces de la vida cotidiana (casas antiestéticas tejidas con ramitas y recubiertas de arcilla, sucias y difícilmente aptas para disparar cañones, “en las que los gorriones se hacían nidos , ropas miserables, remendadas y reparadas, soldados discapacitados que apenas podían mantenerse en pie debido a la decrepitud), y por otro, una historia romántica que le sucedió a una niña huérfana. Los pugachevitas aparecen en la historia como villanos románticos, demonios del infierno, y el autor no escatima en colores negros para pintarse la cara, la ropa, para hablar de sus terribles intenciones y viles sentimientos. A. Kryukov quería contrastar un episodio de la historia real con los "desastres ficticios de héroes románticos", pero la vida de su heroína Nastenka transcurre según un modelo romántico conocido desde hace mucho tiempo: aquí está el rumor sobre las relaciones secretas de la anciana que protegió a Nastenka con criaturas de otro mundo, y el sirviente que hace el papel del diablo y se mete en una estufa, y un rincón apartado desde donde puedes escuchar los discursos de los ladrones, y luego desbaratar su conspiración, y un final feliz.
Se realizaron descripciones de la vida cotidiana que contenían elementos realistas. punto fuerte historias históricas. Se sabe que Pushkin utilizó muchas realidades cotidianas de la historia de A. Kryukov en " la hija del capitan", que representa la vida en Fortaleza de Belogorsk. Al mismo tiempo, el documento en la prosa histórica de Pushkin deja de servir como ilustración y pierde su efecto decorativo. Está sujeto a tanta creatividad.
16
procesamiento técnico, como resultado del cual la imagen y el entorno se fusionan en un solo todo. Condiciones históricas Se vuelven necesarios para comprender a los héroes, y los héroes actúan naturalmente en las circunstancias, "porque tales circunstancias les son familiares", como lo expresó el propio Pushkin sobre los personajes de las novelas de W. Scott.
La historia histórica de los románticos despertó el interés por la singularidad del carácter nacional y su reproducción confiable, despertó un sentimiento de patriotismo y nos hizo pensar nuevamente en el historicismo y la nacionalidad de la literatura. Al comprenderlos, la historia histórica ha avanzado bastante. Así, por ejemplo, en el cuento "El signo", O. Somov, un escritor y crítico cercano a los decembristas y luego al círculo de escritores de Pushkin, describió dos formas de vida: la francesa y la rusa, dos tipos de comportamiento simples, la gente común diferentes naciones. El núcleo ideológico de la historia es la idea de la unidad del pueblo ruso durante la invasión napoleónica. Los campesinos y el terrateniente que los dirige actúan en armonía y con destreza, capturando a los franceses. En este sentido, el pasado glorioso es más sublime que el presente, en el que las personas están divididas y los intereses son diferentes. En parte, los acontecimientos del pasado fueron presentados como un reproche a la modernidad y como el ideal hasta ahora inalcanzable de una sociedad mejor y más perfecta. relaciones sociales. La historia histórica de los románticos aquí interfirió directamente con la vida, y sus problemas en cierta medida anticiparon las ideas de la historia realista o se fusionaron con ellas.
Desde la segunda mitad de la década de 1830, el género del relato histórico se ha ido desvaneciendo. Se convierte en propiedad de escritores, aunque conocedores de la historia rusa, como K. Masalsky, pero demasiado preocupados por una narrativa entretenida y llena de acción en detrimento de la verdadera profundidad histórica. El contenido patriótico de la historia de K. Masalsky "La regencia de Biron" se reduce a la negación de la influencia alemana y las desviaciones de la ortodoxia. Sin embargo, K. Masalsky describió con bastante razón la era oscura del "bironovismo" con su sospecha generalizada, intrigas cortesanas, disputas por el poder y total indefensión. la gente común en el reino del detective y la tortura. La historia romántica sobre un tema histórico conservó su carácter dual: documental y ficción, antecedentes e imágenes históricos, realidades cotidianas y entretenimiento no se convirtieron en una fusión artística convincente. Esto se debió, entre otras cosas, a una asimilación superficial de los principios del historicismo. El hombre aún no ha sido explicado por la historia, sino que ha sido plantado en un terreno histórico a veces incluso detallado. Su comportamiento y experiencias no estaban asociados orgánicamente con ella. Por lo tanto, en el contexto del pasado, se representó un personaje moderno o uno convencional y librero, creado según modelos literarios conocidos. Sólo Pushkin, y luego Gogol ("Taras Bulba") y Lermontov ("Borodino", "Canción sobre el comerciante Kalashnikov") lograron decir una nueva palabra en la narrativa histórica y aplicar los principios del historicismo a la obra.
17
dinero para tema moderno("Eugene Onegin", "Héroe de nuestro tiempo"). Al afirmar esto, no es necesario, por supuesto, menospreciar la historia histórica romántica, que se ha convertido en etapa importante hacia una narrativa realista. El deseo de captar y comprender el espíritu de la época, la atención a los documentos históricos, el idioma, la vida cotidiana, la moral, las costumbres, la costumbre, todo esto, por supuesto, tuvo un significado fructífero para el destino de la literatura rusa. Los románticos fueron los primeros no solo en declarar las exigencias del historicismo y la nacionalidad, sino también en proponer soluciones artísticas audaces en historias históricas que no desaparecieron sin dejar rastro, preservando el interés tanto cognitivo como estético hasta el día de hoy.
V. Korovin