Amamos a Tortsov: características del héroe (personaje) (La pobreza no es un vicio Ostrovsky A.N.). Características de los héroes de la obra de Ostrovsky "La pobreza no es un vicio" Características de los personajes principales de la obra La pobreza no es un vicio

La única forma que puede adoptar la protesta entre los mercaderes oscuros es la liberación del individuo de las ataduras de su vida sofocante... Si el individuo es culto, se le abren muchos caminos. Si no, la mayoría de las veces resulta inquieta y muere: robo, juerga, borrachera, vagancia: así se expresaba esta protesta en la antigua Rusia.

Esta protesta resultó en una forma tan popular y antigua incluso en una atmósfera de “tiranía” mercantil. En la comedia de Ostrovsky “La pobreza no es un vicio” (ver su texto completo, resumen y más contenidos detallados acciones separadas: 1ª, 2ª y 3ª), fue sacado a la luz Lyubim Tortsov, hermano del tirano Gordey. Por naturaleza, poseedor de un temperamento ardiente, lo que se llama una "naturaleza amplia", durante la vida de su padre familia de origen, donde, con toda probabilidad, también reinaba la tiranía, inevitablemente tuvo que contenerse, sometiéndose a la fuerza dominante. Cuanto más fuerte era esta subordinación, más fue reemplazada. naturaleza apasionada, más poderosamente debería haber despertado en él la necesidad incontrolable de "libre albedrío": el deseo de dar espacio al alma que lucha por impresiones fuertes y variadas.

Ostrovsky. La pobreza no es un vicio. Actuación, 1969

Lyubim se abrió de par en par cuando se liberó (juerga, libertinaje, borrachera, todo tipo de pasatiempos), experimentó todo, sin saber dónde buscar la verdadera libertad. Pronto desperdició toda la herencia de su padre, se convirtió en un borracho, un vagabundo y se ganaba la vida con bufonadas. Pero él no bebió, no desperdició su alma. Amamos, y ella le habló: “El miedo me atacó”, dice, “el horror se apoderó de mí. ¿Cómo viví? ¿Qué tipo de negocio estaba haciendo? ¡Comencé a sentirme triste, tan triste que parecía mejor morir!”.

Tales impulsos de limpieza del alma de la gente en la antigua Rusia generalmente conducían al monasterio (cf. "La historia de la desgracia-dolor"), pero Lyubim no fue al monasterio: se volvió borracho, no trabajó, tal vez porque eso su hermano no le echó una mano cuando se la pidió. Pero bajo los harapos de un vagabundo, latía un corazón honesto: veraz, agradecido con quienes simpatizaban con él.

Habiendo experimentado mucho dolor, Lyubim se volvió receptivo al sufrimiento de los demás; Aunque está ocioso, sabe respetar el trabajo. Inteligente y al mismo tiempo astuto, frustra astutamente las intenciones de Gordey de casar a su hija Lyubov con el viejo africano Korshunov. Sabe cómo ayudar al joven Mitia, que siente ternura por Lyuba, y también sabe cómo compadecerse del corazón de piedra de Gordey.

"¿Eres un hombre o una bestia?" dice Amamos a nuestro hermano, arrodillándose frente a él. ¡Tened piedad también de Lyubim Tortsov! Hermano, dale Lyubushkuz a Mitya; él me dará un rincón. Ya tengo frío y hambre. Se me acabaron los años, me cuesta hacer el payaso en el frío sólo por un trozo de pan; al menos en la vejez, ¡pero vive honestamente! Después de todo, engañé a la gente, pedí limosna y me emborraché. Si me dan trabajo, tendré mi propia olla de sopa de repollo. Entonces le daré gracias a Dios. ¡Hermano! y mis lágrimas llegarán al cielo... ¡Por qué es pobre! Eh, si fuera pobre, lo haría Humano era. ¡La pobreza no es un vicio!

Este discurso sincero y fuerte expresó una visión de la vida puramente rusa y de la gente común y corriente. En general, toda la obra de Ostrovsky, abundante canciones populares, dichos y refranes, escritos en un hermoso lenguaje puramente ruso, causaron tal impresión en los contemporáneos con su “nacionalidad” que uno de los contemporáneos de los poetas eslavófilos cantó sobre el escenario ruso, renovado por esta comedia, en los siguientes versos:

Allí... ahora la vida nativa anda por ahí;
Allí la canción rusa fluye libre y ruidosamente,
Hay todo un mundo allí, un mundo libre y vivo...
La gran vida rusa se deleita en el escenario,
¡Triunfa el principio gran ruso!..
Gran almacén de habla rusa,
Gran mente rusa, gran mirada rusa,
¡Como el Madre Volga, ancho y rugiente!

"El camino es más ancho: ¡Llega el amor Tortsov!" - esta exclamación del ebrio Lyubim se convirtió en un grito solemne que recorrió la literatura eslavófila rusa después de la publicación de la comedia "La pobreza no es un vicio". En Lyubim vieron la personificación del ruso. alma nacional, Mente y corazón rusos...

El hecho de que Ostrovsky eligiera a un hombre caído como portador de los "ideales nacionales" no molestó a nadie. Con mano ligera

Gordey Tortsov

Gordey Karpych Tortsov es el héroe de la comedia de A. N. Ostrovsky "La pobreza no es un vicio", un rico comerciante, padre de Lyubov Gordeevna, hermano de Lyubim Karpych. El nombre de este personaje habla por sí solo. Gordey Karpych es un hombre orgulloso y arrogante. Después de la muerte de su padre, decidió heredar un establecimiento rentable y se lo dio a su hermano Lyubim en dinero y letras. Lyubim Karpych rápidamente desperdició parte de la herencia en Moscú y confió el resto al fabricante Korshunov, quien posteriormente lo engañó. Gordey Karpych, por el contrario, no perdió su herencia,

pero él lo multiplicó y estaba muy orgulloso de ello.

A lo largo de toda la obra se pueden rastrear los diversos arrebatos emocionales de Tortsov. En el primer y segundo acto aparece como un maestro enojado y enojado. Todos los que lo rodean lo molestan, incluidos su familia y sus invitados. A menudo le grita a su empleado Mitia. Pagándole un salario exiguo, exige que se compre un caftán más caro y no los visite con cosas baratas. Considera que el comportamiento de su hermano es completamente ofensivo, mientras que Lyubim se ve obligado a ganarse la vida con bufonadas. Considera a su esposa una ignorante sin educación y no lo oculta.

Habiendo visitado Moscú, Gordey

Karpych decidió que su lugar estaba sólo en la capital y en los círculos altos. Ahora no le gusta nada ruso, sólo dale algo extranjero. Por eso entabla amistad con el productor Afrikan Savich, que suele beber con su director inglés. Sin embargo, ni siquiera sospecha lo astuto que es este fabricante y que fue él quien arruinó a su hermano. Incluso está dispuesto a dar su única hija para este viejo rico. Afortunadamente, en el tercer acto, Lyubim Karpych delata a Korshunov y la boda se cancela. En esta parte de la obra, el lector ve a Gordey Karpych desde un ángulo diferente. Esta es una persona que es capaz de admitir sus errores y arrepentirse. Agradece a su hermano por abrirle los ojos y bendecir a su hija para que se case con el hombre que ama.


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Después del funeral de su padre, Gordey dividió la herencia según un esquema que le convenía: se quedó con el establecimiento, que le generó un ingreso estable, y le dio la diferencia a su hermano. en efectivo y billetes valiosos. La herencia "funcionó" regularmente para Gordey, su capital aumentó significativamente, lo que le provocó sentido intensificado orgullo. Y Lyubim Karpych rápidamente desperdició casi todo su dinero, y el dinero que le quedó fue engañado por el fabricante Korshunov. Para no morir de hambre, Lyubim se vio obligado a ganar dinero extra como bufón.

Al comienzo de la historia, el lector conoce a Gordey Karpych como un propietario gruñón y exigente, irritado por todos y por todo lo que lo rodea, desde las personas cercanas hasta los invitados de la casa. Tiende a arremeter contra el empleado Mitya con exigencias "por encima de su cabeza", regaña sin cesar a su hermano y cree que se está comportando de manera indigna e insultante, Proudey considera abiertamente a su esposa una estúpida ignorante que no merece respeto.

Después de irse de vacaciones a Moscú, el héroe enfermó con el deseo de quedarse allí para siempre. Ahora está seguro de que su verdadero lugar está en los círculos más altos y sólo en la capital. Ya no le gusta todo lo ruso; quiere rodearse sólo de cosas extranjeras y extravagantes. Gordey incluso tenía un amigo correspondiente: el africano Savich. El fabricante se ha congraciado con la confianza del héroe, quien no sospecha que fue este anciano rico quien engañó a su hermano y ahora pretende arruinarlo él mismo.

Gordey Karpych ya había prometido casar a su única hija con Korshunov, pero, afortunadamente, Lyubim expuso al estafador a tiempo y la boda no se llevó a cabo. Después de lo sucedido, Gordey se revela al lector desde un lado nuevo y desconocido de una persona que sabe darse cuenta de sus errores, arrepentirse de lo que ha hecho y agradecer la ayuda brindada. Se reconcilia con el hermano que lo rescató y entrega a su hija al altar con quien realmente la ama.

Citas de Gordey Tortsov

Sí, organizaré una boda como nunca antes la habéis visto: encargaré músicos de Moscú, iré solo en cuatro carruajes.

¡Qué ternura en nuestra pobreza!

¿Por qué estás ahí? ¿Es aquí donde perteneces? ¡Un cuervo voló hacia las altas mansiones!

Eh, si fuera pobre, sería un hombre. La pobreza no es un vicio.

¡Sabes mucho! Bueno, ¡no hay nada que cobrarte! Tú mismo eres estúpido y tu padre no es muy inteligente... lleva un siglo andando con la barriga grasosa; Vivís como tontos no iluminados y moriréis como tontos.

AMAMOS A TORTSOV, el héroe de la comedia de A.N. Ostrovsky "La pobreza no es un vicio" (1853, título original: "Dios resiste a los orgullosos"). Aparición espiritual de L.T. se convirtió en el centro de la controversia crítica y periodística en torno a la obra. Los eslavófilos consideraron su aparición como una “nueva palabra” en el arte, asociada con la revelación del ideal nacional. La exclamación del héroe "Camino ancho - ¡Amamos a Tortsov!" se convirtió para ellos en un símbolo de la victoria de los principios nacionales en el arte. La crítica "democrática" se mostró escéptica tanto ante el entusiasmo excesivo de los eslavófilos como sobre el patetismo moral de la imagen de L.T. El hermano despilfarrado de un rico comerciante, L.T. camina por la ciudad como un “bufón”, recolecta monedas de un centavo, “se hace la broma a sí mismo”. En venganza por su hermano Gordey L.T. que lo echó. “actuó en desgracia”: fue y se paró con los mendigos en la catedral, deshonrando a su hermano “en toda la ciudad”.

En Navidad, cuando “hay fiesta en la calle, todo el mundo tiene fiesta en casa”, la soledad de L.T., cuyo alma está “congelada”, se siente con mayor intensidad. La amarga bufonada de L.T. y la necesidad de hacer el payaso por un trozo de pan lo convierten en un "tonto contra su voluntad". En el comportamiento de L.T. Se pueden rastrear características de la autodestrucción social consciente, lo que lo hace similar a los santos tontos. La antigua Rusia. Su "burnus decrépito" es similar a las "vestimentas finas" con las que los santos necios, "maldiciendo al mundo", expusieron la insignificancia del sentido común y las necesidades prácticas frente a la verdad de Dios. L.T. la recuerda cuando exclama: “¡Y mi lágrima llegará al cielo!” L. T. no desea ni hace daño a nadie, “no se come la vida de nadie”, trata con compasión y amor buena gente, enojado y despectivo, hacia aquellos que han olvidado la vergüenza y la conciencia. "Un monstruo de la naturaleza", dice sobre el africano Korshunov, que ha perdido la imagen de Dios en sí mismo. La clave de la imagen de L.T. es su apasionado monólogo, en el que le pide a su hermano que no arruine la felicidad de su hija y que la case por amor con el pobre empleado Mitia. Como resultado de la intervención de L.T. El “villano” Africanus queda avergonzado, el orgulloso hermano “vuelve en sí” y los pobres amantes se unen. Las palabras de la esposa de Gordey revelan el significado de los hechos ocurridos y el papel de L.T. en ellos: “Amor-mosca, has quitado un gran pecado de nuestra alma, si tan solo pudiéramos orar por él”. L. T. no sólo el hombre caído. El rasgo más importante de su personalidad es la conciencia de su caída. En la imagen de L.T. Ostrovsky revela profundamente rasgo nacional Carácter ruso: la capacidad de caer bajo, pero no perder la pureza moral en la caída misma, de conservar la capacidad de distinguir entre el bien y el mal; La comedia de Ostrovsky, escrita según la tradición. teatro folklórico, es bastante ingenuo. La trama casi parábola, el personaje monocromático, claramente dividido en “orgulloso” y “humilde”, y el final feliz nos recuerdan géneros antiguos“comedia llorosa” y melodrama popular. Pero la imagen de L.T. fue una excepción. Ostrovsky la creó de acuerdo con las leyes del arte realista y, por lo tanto, hizo de la comedia un acontecimiento importante en la historia del teatro ruso. El impacto de la imagen de L.T. Tuvo un impacto notable en las obras de F.M. Dostoievski (Marmeladov en la novela "Crimen y castigo") y L.N. Tolstoi (Fedya Protasov en el drama "El cadáver viviente"). El primer intérprete del papel de L.T. fue P.M. Sadovsky (1854), a quien Ostrovsky dedicó la comedia. Otros artistas incluyen a V.V. Samoilov (1854), M.S. Shchepkin (1855), P.V. Vasilyev (1861), A.A.

La famosa obra "La pobreza no es un vicio" fue escrita por el maravilloso escritor Alexander Nikolaevich Ostrovsky en 1953. Y exactamente un año después se publicó este trabajo. un libro separado. Se sabe que la comedia de Ostrovsky fue un éxito, por eso en 1854 se representó en los escenarios del Moscú Maly y Teatros de alejandría. El propio autor no esperaba tal éxito. Consideremos brevemente las características de esta comedia.

Historia de la obra

Alexander Ostrovsky planeó escribir su nuevo trabajo a mediados de julio de 1853, pero no pudo cumplir su plan hasta finales de agosto. El autor concibió una trama en la que sólo debería haber dos actos. Pero mientras escribía, Alexander Nikolaevich cambió no solo la estructura de su libro, sino también el nombre. Cuando terminó su escritura, al leerlo había éxito inesperado y enorme, lo que sorprendió incluso al propio Ostrovsky.

¡Importante! El título original de la obra de Ostrovsky es "Dios resiste a los orgullosos".

Significado del nombre

El título de la obra nos permite ver que, a pesar de que no hay justicia en el mundo en el que viven los personajes principales, el amor aún puede existir. El mundo del trabajador ruso es hermoso, sus fiestas y rituales son hermosos. Pero al mismo tiempo, el pueblo ruso pasa hambre y vive en una pobreza de la que no puede salir. Los trabajadores dependen completamente de su jefe, que es grosero y maleducado. llega el primer lugar No valores espirituales, sino riqueza., y esto vicio mayor humanidad.

Problemas planteados por Ostrovsky

El escritor Ostrovsky plantea muchos problemas en la obra "La pobreza no es un vicio", pero el principal es el enfrentamiento entre el individuo y el medio ambiente.

Si una persona es pobre, a menudo muchos de los valores de este mundo pasan por alto. Resulta infeliz en el amor y constantemente surgen dificultades en su camino.

Pero el dinero tampoco puede traer la felicidad. No se puede amar por dinero ni ser amigos, ya que esto de todos modos se convertirá en odio.

Pero las relaciones con una persona a menudo se desarrollan debido a lo rica que es. Desafortunadamente, mental y cualidades morales desvanecerse en el fondo.

La idea de la obra “La pobreza no es un vicio”.

Alexander Nikolaevich en la obra describe perfectamente cómo el dinero influye en una persona, con qué rapidez comienza a obedecerlo, a ponerlo en primer lugar y a olvidarse de lo que lo rodea, incluso de su familia y amigos. Pero Ostrovsky muestra que, al tener un enorme poder sobre las personas, éstas siguen siendo impotentes. Y esta idea queda demostrada en la historia de Lyubov Gordeevna, quien supo defender su amor, aunque tanto ella como Mitia tuvieron que pasar por pruebas.

Característica de la trama

Una característica de la trama en su conjunto es la revelación del problema principal a través del conflicto de la obra. Según el escritor, la generación mayor está tratando de subyugar por completo a los hijos adultos. No piensan en la felicidad. generación más joven, pero sólo sólo tratando de aumentar su riqueza en. El amor no significa nada en su sistema de valores.

¡Importante! Ostrovsky muestra no sólo el conflicto entre generaciones, sino también la tiranía de las personas que tienen dinero.

La comedia se estructura de la siguiente manera.:

  1. La trama en la que el joven y pobre empleado Mitya le confiesa sus sentimientos a Lyuba.
  2. El clímax en el que el padre de Lyuba quiere casar a su hija con un rico fabricante.
  3. El desenlace en el que el lector escucha constantemente el monólogo de Lyubim y los amantes reciben la bendición de los padres.

Características de los personajes.

Play La pobreza no es un vicio Ostrovsky

Ostrovsky tiene pocos personajes, pero todos ellos son necesarios no solo para comprender el contenido, sino también para que el escritor intente burlarse de él. estupidez e ignorancia de la sociedad, encabezado por el dinero.

Personajes:

  • Tortsov Gordey Karpych, rico comerciante.
  • Pelageya Egorovna, esposa de Tortsov.
  • Lyuba, su hija.
  • Amamos a Tortsov, el hermano de un rico comerciante.
  • Korshunov Afrikan Savvich, fabricante.
  • Mitia, empleado.

Muchas expresiones de los héroes de Ostrovsky han entrado firmemente en nuestro discurso y se han vuelto populares. Y esto sucedió porque el lenguaje de los personajes de la obra de Ostrovsky es expresivo, flexible, brillante y rico. Combinado con todo palabra adecuada o expresión.

Lyubov Gordeevna: descripción y breve descripción.

Ostrovsky creó varios Imágenes de mujer en su ensayo literario“La pobreza no es un vicio”, denuncian las personas que tienen riqueza. Uno de ellos es Lyuba, que creció en familia comerciante, pero de repente se enamoró inesperadamente de Mitia. El chico es pobre y trabaja como empleado de su padre.

¡Prestar atención! La propia niña es muy consciente de que Mitia no es adecuada para ella como novio, ya que no es su igual en términos de riqueza y posición en la sociedad.

Y el padre, Gordey Tortsov, hacía tiempo que había elegido al novio que le gustaba. El azar decide el destino de Lyuba y le da la oportunidad de ser feliz con quien ama. Todos los planes del padre colapsan y el matrimonio con el novio no amado no se llevó a cabo.

La primera acción tiene lugar en la casa de Tortsov, donde Mitia lee un libro y Yegorushka le cuenta últimas noticias. El empleado intentó trabajar, pero todos sus pensamientos estaban centrados en su amada.

Pero entonces llegó Pelagia Yegorovna quejándose de su marido. Según ella, después de un viaje a Moscú, dejó de amar el ruso y empezó a beber mucho. Y hasta concibió el suyo propio. hija para casarse en moscú donar.

Y Mitia le contó su historia a Yasha. Se ve obligado a trabajar en la casa de Tortsov, ya que aquí vive su amada. Pero es hijo único de una madre pobre, a quien le da todo su salario. Y podría obtener más si fuera a Razlyulyaev, pero no puede dejar a Lyubasha.

Pero pronto aparece el alegre Razlyulyaev, con quien los jóvenes empiezan a cantar. De repente, justo en medio de la canción, Tortsov aparece en la habitación. Empieza a gritarle a Mitia y luego se marcha de nuevo. Después de su partida, las chicas entran en la habitación, entre las que se encuentra Lyubov Gordeevna.

Pronto Mitia y Lyuba Tortsova se quedan solas en la habitación. El dependiente lee los poemas que compuso para ella. Después de escuchar la historia de vida de Lyubim Tortsov, Mitya lee una nota de Lyuba, donde la chica le confiesa su amor.

El segundo acto lleva al lector al salón de la casa de Tortsov, donde ya está oscuro. Lyuba le confiesa a Anna Ivanovna que ama a Mitia. Pronto aparece el dependiente y decide confesarle su amor. Los jóvenes deciden informar mañana a Tortsov sobre esto y pedirle su bendición.

Cuando Mitia se va, aparecen chicas que se divierten, cantan canciones y adivinan la suerte. También aparecen los mimos. En ese momento, Mitya besa a Lyuba, pero Razlyulyaev no está satisfecho, ya que él mismo se iba a casar con la chica porque tenía dinero. Pero entonces Tortsov reaparece inesperadamente. Volvió a casa con Korshunov, a quien adula constantemente. Después de ahuyentar a los invitados, se disculpa por su esposa sin educación. Korshunov le regala a la hija de Tortsov unos pendientes con diamantes.

Tortsov informa a la familia que se va de ciudad del condado mudarse a Moscú. Después de todo, allí ya había encontrado a su yerno, con quien ya habían acordado la boda. Madre y Lyuba contra tal decisión del padre, lloran y piden no destruir a la joven. Pero Tortsov ni siquiera quiere oír nada.

El tercer acto comienza en las salas donde desde la mañana se llevan a cabo los preparativos de la boda de la hija. Mitia decidió ir con su madre y vino a despedirse, pero él mismo apenas pudo contener las lágrimas.

El joven, al enterarse de que Pelageya Egorovna estaba en contra del matrimonio con una mala persona, revela un secreto que están enamorados. Pronto aparece la niña. Llega la hora de la despedida cuando ambos lloran.

Desesperado, Mitia se ofrece a bendecirlos en secreto y luego podrán ir juntos con su madre, donde podrán casarse en paz. Pero nadie puede ir en contra de la voluntad de su padre, porque es pecado. El joven, habiendo aceptado la decisión de la muchacha, se marcha triste.

Korshunov intenta explicarle a Lyubasha qué felicidad le espera con un marido rico. Pero entonces aparece Lyubim Karpych, quien no sólo dispersa a los invitados, sino que también exige que se le devuelva la antigua deuda. Surge un escándalo y, en un ataque de ira, Gordey Karpych, considerándose insultado, da su consentimiento para el matrimonio de Mitya y Lyuba.

La obra “La pobreza no es un vicio” - resumen

La pobreza no es el vicio de Ostrovsky: análisis, contenido, trama

Conclusión

Ostrovsky termina su obra con el triunfo del bien y el castigo del vicio. Es la boda de los personajes principales la que demuestra el título de que la pobreza no puede ser un vicio, y el vicio principal es la insensibilidad. almas humanas y sed de riqueza.