En el prefacio de la novela "El héroe de nuestro tiempo", Lermontov define su tarea de escritura: dibujar " hombre moderno“, “un retrato compuesto por los vicios de toda nuestra generación”. Belinsky calificó la novela como "un pensamiento triste sobre nuestro tiempo".

La peculiaridad de la novela es que el retrato del tiempo se dibuja como la historia de uno. alma humana. El propio Pechorin, reflexionando sobre su vida, encuentra en ella mucho en común con el destino de su generación. “Ya no somos capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad, porque sabemos su imposibilidad y pasamos indiferentemente de duda en duda”.

La tarea de recrear la historia de un alma permitió a Lermontov dibujar el carácter complejo y contradictorio del héroe. En las acciones y pensamientos de Pechorin hay mucha crueldad y egoísmo. Trata con frialdad a Maxim Maksimych, quien lo saludó con entusiasmo después de una larga separación; es la causa de la muerte de Bela; juega con los sentimientos de la princesa María, por lo que cree que él es “peor que un asesino”. Habla cínicamente de la amistad (“De dos amigos, uno es siempre esclavo del otro”), del amor (“Las mujeres sólo aman a quienes no conocen”), de la felicidad (“¿Qué es la felicidad? Orgullo saturado”), sobre el sufrimiento y la alegría de los demás sólo en relación con uno mismo. Pechorin trae sufrimiento a todos los que conoce: Bela, "contrabandistas honestos", Mary, Grushnitsky, Maxim Maksimych.

Pero esto no le impide ser muy estricto consigo mismo. Se llama a sí mismo un "lisiado moral", un "verdugo" ("Jugué el patético papel de un verdugo", "jugué el papel de un hacha en manos del destino"). Se da cuenta de que ha vivido una vida vacía y sin objetivo: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací? No ve el significado y la alegría de la vida: "Soy como un hombre que bosteza en un baile y que no se va a la cama sólo porque su carruaje aún no está allí". Sin embargo, el alma de Pechorin no sólo consiste en lados oscuros. Este es un héroe que anhela el amor, la bondad y la belleza, y es capaz de hacer el bien. A veces su “desesperación fría e impotente” se abre paso. Lermontov retrata su conmoción por la muerte de Bela (aunque oculta a miradas indiscretas), su apasionado amor trágico para Vera, la capacidad de sentir la naturaleza (en la escena anterior al duelo con Grushnitsky).

El encanto de la personalidad de Pechorin radica en su mente aguda, en la capacidad de mirarse a sí mismo desde fuera, en la fuerza de carácter, en el deseo de crear su propio destino. “Siempre avanzo con más valentía cuando no sé lo que me espera”. Incluso en el lamentable Trutnitsky espera ver el despertar de la nobleza y la conciencia.

Con toda la originalidad y singularidad de la personalidad de Pechorin, su vida es "un camino suave y sin meta". Ésta es la tragedia de un “héroe de su tiempo”. ¿A qué podría dirigir Pechorin su rico potencial espiritual? Las condiciones sociopsicológicas de la época, que requieren obediencia ciega a las tradiciones y obediencia, no proporcionan espacio ni verdadero significado en la vida de esa persona.

La decepción y el escepticismo también son características de estos tiempos. Al caracterizar a la generación Pechorin, Herzen escribió: “Obligados a permanecer en silencio, aprendimos, encerrándonos en nosotros mismos, a albergar nuestros pensamientos - ¡y qué pensamientos!... Eran dudas, negaciones, pensamientos llenos de rabia”.

El ensayo también es adecuado para el tema "Rasgos del romanticismo y el realismo en la novela". En su novela "Héroe de nuestro tiempo", M.Yu. Lermontov quería mostrar "la historia del alma humana". A pesar de que los vicios de Pechorin reflejan los vicios de toda una generación de jóvenes de los años 30 del siglo XIX, esta imagen es muy individual. Se trata de una persona muy inteligente, educada y sutil, que no carece de conceptos de honor y dignidad. El autor construye un esquema narrativo de forma singular, violando la cronología de los hechos de la obra. Esta técnica ayuda al autor a revelar mucho más profundamente la imagen de su héroe. Al principio, se ve a Pechorin a través de los ojos de otras personas. El capitán del Estado Mayor Maxim Maksimych le cuenta sobre él al oficial de viaje. Así conocemos a Pechorin, nos indignamos por su actitud hacia la joven circasiana Bela y vivimos su trágica muerte junto con Maxim Maksimych. Pero el capitán del Estado Mayor sólo describe esquemáticamente la imagen de Pechorin; a partir de sus palabras es imposible comprender toda la profundidad, complejidad e inconsistencia de esta naturaleza.

Luego, el propio oficial errante ve a Pechorin y transmite a los lectores sus sentimientos: adivina el secreto de carácter (“no balanceaba los brazos mientras caminaba”), la pasión (arrugas en la noble frente, “indicadas mucho más claramente en momentos de ira o ansiedad mental”), mal carácter, o mejor dicho, “tristeza profunda y constante” (“sus ojos no reían cuando reía”). Retrato externo el héroe ayuda a comprender mejor su personaje. Luego aparece el propio diario de Pechorin en las páginas de la novela. En él, el héroe describe con mucha precisión, profundidad y sinceridad sus sentimientos y experiencias. El lector se sumerge en el complejo mundo interior del héroe. "Taman", "Princess Mary" y "Fatalist" son un vívido autorretrato psicológico de Pechorin.

A pesar de que Lermontov escribió "la historia del alma humana", ni la novela en su conjunto ni el "Diario" contienen la historia del alma de Pechorin. Se omite todo lo que indicaría las circunstancias en las que se formó y desarrolló su carácter.

Pero en la historia "La princesa María", el mundo interior del héroe aparece con especial detalle. Lermontov utiliza todo tipo de introspección psicológica: el héroe habla de los acontecimientos de su vida en forma de un diario crónico.

"Un héroe de nuestro tiempo" tiene rasgos tanto de realismo como de romanticismo. El realismo reside principalmente en la naturaleza psicológica de la novela. Pechorin es un representante típico de su época. El autor revela profundamente su mundo interior, describe las experiencias, pensamientos y sentimientos del héroe. Lermontov señala que Pechorin tiene "poderes inmensos", pero no puede realizarlos plenamente. Esto se debe a la época y sociedad en la que se formó el personaje del personaje principal. La generación de los años 30 vio una era oscura de rechazo de cualquier ideal o aspiración.

Al mismo tiempo, la novela también contiene rasgos de romanticismo. Por ejemplo, en "Bel" se desarrolló una trama romántica popular sobre el amor de un europeo, criado por la civilización, por un "salvaje" que creció entre los "hijos de la naturaleza" y vive de acuerdo con las leyes de su tribu. Pero Lermontov no idealiza a los montañeses; sus costumbres se describen de manera bastante realista. La imagen misma de Bela y su trágica muerte es romántica.

En "Taman" la imagen de los "contrabandistas honestos", especialmente la niña Ondina, es romántica.

La historia "Fatalista" se parece a una novela romántica basada en tema filosófico. En el centro de las acciones y pensamientos de los héroes estaba la "predestinación", es decir, el destino, el destino.

Así, la novela "Un héroe de nuestro tiempo" combina rasgos realistas y románticos.

Fue M. Yu Lermontov quien planteó por primera vez el problema en la literatura rusa. generación perdida. El escritor expresó en su novela “Un héroe de nuestro tiempo” la profunda dualidad del hombre, su fuerza y ​​su debilidad. El rechazo pasivo a los cambios sociales generó soledad, miedos, dudas y amargura espiritual.

Protagonista En la novela, Pechorin era el portavoz de los vicios de toda la generación. Crítico V.G. Belinsky notó que en los mismos vicios de Pechorin se escondía algo grandioso. El héroe no inclina la cabeza ante el tiempo, no se deja llevar. En su comprensión de la época, en su protesta sin sentido, Pechorin fracasó, pero sus pensamientos son pensamientos dolorosos. Las mejores personas ese momento.

A través de sus ojos el lector ve " sociedad del agua", eventos sociales, representantes de la nobleza, Grushnitsky, Dr. Werner. La generación de los años 30 vio una era oscura de rechazo de cualquier ideal o aspiración. Ésta es la razón por la que el autor condena a su generación: está marchitándose en la inacción, la pasividad y la indiferencia. La generación de Lermontov vivía con miedo y sumisión a las autoridades. Por eso existe una conexión tan estrecha contenido ideológico toda la novela y el poema “Tristemente miro a nuestra generación”.

Al mostrar la importancia del entorno y las circunstancias, Lermontov, en la imagen de su héroe, se centra no en el proceso de su formación, sino en el resultado de su desarrollo. El lector aprende sobre la infancia y juventud del héroe sólo a partir de extractos de su diario. Pechorin se formó como una personalidad en aquellos círculos de la noble intelectualidad, donde estaba de moda ridiculizar todas las manifestaciones sinceras de una persona. Esto dejó una huella en su carácter y paralizó moralmente al héroe: “Mi juventud incolora transcurrió en una lucha conmigo mismo y con el mundo; Por temor al ridículo, enterré mis mejores sentimientos en lo más profundo de mi corazón; murieron allí”. Lermontov describió no sólo el retrato de un héroe de la época, sino también "la historia del alma humana".

Lermontov habla en el prefacio sobre la tipicidad de su héroe. Pero el autor espera que los lectores encuentren justificación para los hechos por los que se ha acusado a una persona hasta ahora. Pechorin se abre a Maxim Maksimych, admite que se considera la causa de las desgracias de los demás, está cansado de los placeres de la alta sociedad.

El héroe cree que su alma está corrompida por la luz. Aprendió bien los resortes de la sociedad y “se volvió hábil en la ciencia de la vida”. El héroe está encerrado en sí mismo y sufre de soledad. Pechorin esperaba mucho del traslado al Cáucaso, pero pronto el peligro le resultó familiar. El amor de Bela no trajo renovación espiritual. Pero Pechorin no puede quedarse solo. Se siente constantemente atraído por la comunicación con la gente. Le atrae el peligro, todo lo que excita la sangre.

Lermontov se compara favorablemente con sus otros contemporáneos en que se preocupa por cuestiones de conciencia de la existencia humana, el propósito y el significado de la vida. Siente inmensos poderes dentro de sí mismo, pero no sabe cómo utilizarlos.

El mundo que rodea a Pechorin se basa en la esclavitud espiritual: las personas se torturan entre sí para disfrutar del sufrimiento de los demás. La persona ofendida, a su vez, sueña con una sola cosa: vengarse del ofensor, humillarlo no solo a él, sino a toda la sociedad, al mundo entero.

Al quedarse solo consigo mismo, Pechorin es despiadado no solo con sus oponentes, sino también consigo mismo. Por todos los fracasos, se culpa a sí mismo, en primer lugar. Pechorin siente constantemente su inferioridad moral. Habla constantemente de las dos mitades del alma, de que la mejor parte del alma se ha "seco", "se ha evaporado, ha muerto". El héroe culpa al mundo, a las personas, al tiempo por su esclavitud espiritual y se siente decepcionado por todo lo que alguna vez le agradó. A partir del segundo mitad del siglo XIX En el siglo XIX, la definición de Pechorin de "persona superflua" quedó firmemente establecida. Lermontov lamenta sinceramente el amargo destino de sus contemporáneos, muchos de los cuales resultaron ser personas superfluas en su país. Al discutir si existe predestinación en la vida, Pechorin convierte su vida en una cadena de experimentos sobre sí mismo y sobre los demás. Según Lermontov, una generación que ha perdido la fe en el bien y la justicia se priva a sí misma de la confianza en mañana. El propio Pechorin señala que su generación ya no es capaz de sacrificarse.

Como en la novela "Eugene Onegin" de A. S. Pushkin, en "El héroe de nuestro tiempo" de M. Yu Lermontov se plantea aproximadamente la misma tarea: dibujar un retrato de una persona. nueva era, un héroe de los nuevos tiempos.

La novela de Lermontov está organizada de una manera muy interesante; consta de cinco historias separadas con tramas independientes, cada una de las cuales nos revela gradualmente, paso a paso, la imagen del personaje principal que une las cinco historias.

El nombre de Pechorin se menciona por primera vez en la primera historia "Bela". El capitán de Estado Mayor Maxim Maksimych le cuenta a su interlocutor, el "oficial errante", sobre Pechorin. El anciano ingenioso y sencillo hace todo lo posible por ser objetivo y preciso, pero todavía hay muchas cosas incomprensibles en su historia. Intenta sinceramente y no puede comprender el carácter y las experiencias internas de Pechorin y, por lo tanto, no comprende los motivos de las acciones de Pechorin, cometidas bajo la influencia de reflexiones dolorosas y contradicciones mentales a las que está sujeto el personaje principal de la novela. “Hombre extraño” es todo lo que puede decir el capitán del Estado Mayor, definiendo el carácter de su ex colega.

La segunda historia levanta ligeramente el velo del misterio sobre Pechorin, ya que aquí se le muestra a través de los ojos del autor, un hombre cuyo nivel intelectual está más cerca de Pechorin que de Maxim Maksimych. El "oficial errante" es muy observador, es un psicólogo sutil y, por lo tanto, incluso su fugaz encuentro con el personaje principal le da al lector la oportunidad de examinar mejor a este "hombre extraño".

En los siguientes capítulos, que son el "Diario de Pechorin", su diario, el propio héroe habla de sí mismo, analiza sus acciones y las valora. Desde las primeras páginas de estos capítulos queda claro que tenemos ante nosotros una personalidad “extraordinaria, inquieta y en constante búsqueda del sentido de la vida.

Por alguna razón, resulta que Pechorin constantemente trae desgracias a los demás y causa dolor a aquellos seres queridos con quienes el destino lo une. Bela muere, el más amable y sencillo Maxim Maksimych se siente ofendido por la indiferencia de Pechorin en sus mejores sentimientos, el idilio romántico de los "contrabandistas honestos" se rompe, la princesa María es engañada en su amor. Entonces, ¿quién está frente a nosotros? ¿Un villano digno de condena por sí solo? Pero es poco probable que los villanos sufran, causando desgracias a otros, como sufre Pechorin. ¿Egoísta? Sí, por supuesto, pero el egoísta es un "sufrimiento", digno no sólo de condena, sino también de simpatía. No en vano Belinsky escribió que “el alma de Pechorin es suelo pedregoso, pero la tierra se ha secado por el calor de una vida ardiente: deja que el sufrimiento la suelte y la riegue con lluvia bendita, y le crecerán flores exuberantes y lujosas. "

Revelando gradualmente el carácter contradictorio de Pechorin, su complejo vida interior Lermontov, lleno de sacudidas y búsquedas, se esfuerza por mostrar "la historia del alma humana". Su "Héroe de nuestro tiempo" es una novela profundamente psicológica, como a través de un prisma que examina desde todos los lados una figura extraordinaria, un rebelde que busca incansablemente su lugar en la vida.

Los lanzamientos internos del héroe están en completa armonía con sus lanzamientos externos. No es casualidad que Pechorin esté siempre de viaje. El autor lo arroja a un pueblo de montaña, a una fortaleza caucásica, a una choza de contrabandistas o al pintoresco entorno de una "sociedad del agua". Es simbólico que la muerte lo alcance en el camino.

Lermontov no explica cómo y por qué su héroe acabó en el Cáucaso. ¿Fue enviado al exilio? Quizás, pero parece más probable otra explicación. Releamos lo que el propio Pechorin recuerda sobre su pasado: “Mi juventud incolora transcurrió en una lucha conmigo mismo y con la luz; Por miedo al ridículo, enterré mis mejores sentimientos en lo más profundo de mi corazón... Dije la verdad, no me creyeron: comencé a engañar; Habiendo conocido bien la luz y los resortes de la sociedad, me volví hábil en la ciencia de la vida... La desesperación nació en mi pecho... Me convertí en un lisiado moral...”

A la luz de estas palabras, se puede suponer que el propio Pechorin huyó al Cáucaso, donde en aquellos días se llevaban a cabo constantemente operaciones militares, esperando en numerosos peligros y riesgos encontrar el sentido de la vida que buscaba en vano en un mundo. eso lo había paralizado moralmente.

Probablemente, a Pechorin se le pueda llamar un héroe de su tiempo precisamente por su inquietud, su estado de búsqueda constante y su originalidad, que se nota especialmente en el contexto de otros personajes de la novela. Tomemos, por ejemplo, a Maxim Maksimych. Es profundamente decente y amable, pero muy limitado; Muchos años de servicio concienzudo le enseñaron a no cargarse con pensamientos innecesarios sobre el significado de la vida. Grushnitsky, es simplemente un impostor sin el más mínimo signo de sinceridad, de realidad; todo en él es juego y falsedad. El Dr. Wagner pertenece a un tipo de personas completamente diferente: es inteligente y conocedor de la vida, es perspicaz y conoce el valor de las personas que lo rodean. Pero al mismo tiempo, Wagner es un observador pasivo, contempla todo desde el exterior y analiza los acontecimientos que tienen lugar desde una distancia segura. La característica principal del carácter de Pechorin es su actividad incontenible, un deseo constante de hacer algo, de participar en algo.

Una persona así no se someterá al destino ciego, no se dejará llevar por la corriente.

Parece bastante lógico que Lermontov termine su novela con la historia "Fatalista", introduciendo una importante problema filosófico. Si el destino de una persona está predeterminado, entonces todas sus acciones, todas las búsquedas morales, los intentos de cambiar algo en esta vida pierden todo significado.

Esto es lo que piensan los fatalistas. Por el contrario, Pechorin todo el tiempo discute con el destino y siempre lo desafía. En la persona de Pechorin, Lermontov afirma el ideal de una persona activa y activa que no quiere aguantar las circunstancias.

Los críticos literarios, empezando por Belinsky, han notado repetidamente las similitudes entre Pechorin y Onegin. Y, de hecho, tienen mucho en común. Ellos dos - personas extra En la sociedad en la que vivían, ambos no encontraron aplicación a las inclinaciones de su naturaleza extraordinaria, ambos experimentaron decepción en los placeres sociales monótonos y estrictamente regulados, ambos intentaron encontrar su lugar y su propósito en la vida. Onegin lo consigue hasta cierto punto; al final de la novela aparece como un hombre renovado, capaz de amar ardientemente; Lermontov actúa de manera diferente con Pechorin. Es como si inicialmente privara a Pechorin de su futuro; incluso nos enteramos de su muerte no al final, sino a mitad de la novela. Quizás la explicación de esto sea que Onegin es un representante de la generación decembrista, cuyo destino aún no estaba decidido en ese momento, y Pechorin ya pertenece a otra generación; ya hubo una derrota del levantamiento en la Plaza del Senado, y; nueva perspectiva aún no visible.

Sin embargo, después de leer la novela no hay ningún sentimiento de desesperanza. Así que ante nuestros ojos está el "héroe de su tiempo", un rebelde y un rebelde que se esfuerza por cambiar su destino a cualquier precio. Así retrató Lermontov a Pechorin, así era él mismo, quien murió en duelo a los veintisiete años de su vida y logró dejar la huella más profunda no solo en la historia de la literatura rusa, sino también en la memoria de la gente que lo conoció.

« Historia del alma humana »

(basado en la novela de M.Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo")

Trabajo educativo y de investigación.

Conociendo bien y comprendiendo profundamente la esencia histórica de la realidad que lo rodeaba, Lermontov, de veinticinco años, creó la imagen de un héroe de su tiempo, en la que resumió una gran cantidad de material de vida, las características de toda una generación que vivió. en la era de la reacción de Nicolás.

Belinsky fue el primero en revelar los rasgos típicos de Pechorin: "un hombre con una voluntad fuerte, valiente, que invita a las tormentas y la ansiedad. El gran crítico explicó las razones de la dualidad de Pechorin y afirmó con confianza que en esta novela Lermontov es "el que decide". importantes cuestiones modernas”.

Tras la primera reseña preliminar de la novela de Lermontov, Belinsky hizo en la segunda quincena de mayo de 1840 un análisis detallado de "Un héroe de nuestro tiempo", que reveló las diferencias ideológicas y valor artístico La novela de Lermontov en la historia de Rusia. vida publica y en la historia de la literatura rusa. Belinsky, que defendió ardientemente a Pechorin de los predicadores de la hipócrita moral oficial, vio en la imagen de Pechorin la encarnación del espíritu crítico de su tiempo.

Al mismo tiempo que Belinsky, poco después de la muerte de Lermontov, Gogol valoró “Un héroe de nuestro tiempo” incluso más que su poesía: “Nadie entre nosotros ha escrito una prosa tan correcta, hermosa y fragante. Aquí se puede ver más profundamente la realidad de la vida: se estaba preparando el futuro. gran pintor La vida rusa..."

La crítica protectora del ocio, por el contrario, condenaba la “inmoralidad” de Pechorin. Ella lo condenó y lo contrastó con la imagen de Maxim Maksimych, que correspondía a sus ideales. Sin embargo, los jóvenes progresistas, solidarios con Belinsky, entendieron perfectamente el significado de las imágenes de Pechorin y Maxim Maksimych, y la actitud de Lermontov hacia ellos.

Historia creativa La novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" sólo puede resumirse en los términos más generales. Se han conservado materiales tan escasos que no es posible rastrear en detalle cómo se creó esta obra tan significativa de nuestro poeta. La novela fue creada durante un período en el que uno de tareas más importantes Tanto en la literatura de Europa occidental como en la rusa, la tarea era crear un héroe de su tiempo, un avanzado. hombre joven, habla de la actitud de este héroe hacia la sociedad que lo vio nacer. Así, desde el héroe ahistórico y abstracto de los primeros poemas y poemas, que expresan las ansiedades y los impulsos del joven poeta, Lermontov pasa a la creación de imágenes históricas vivas y concretas, a la creación de "personajes típicos en circunstancias típicas" en su creación más significativa, en la novela “Héroe de nuestro tiempo” "

Retratos psicológicos en la novela.

Imágenes de mujeres

Es sorprendente que Lermontov pudiera mostrar de manera tan precisa y completa en la novela toda la diversidad de personajes y características de personas tan diferentes entre sí. No solo de hombres, sino también. Imágenes de mujer en la novela son muy realistas. Entre los femeninos se pueden distinguir los siguientes: imágenes vívidas: Vera, la princesa María y Bela.

La imagen de Bela es especialmente poética en la novela. Puedes saber mucho sobre ella incluso por su apariencia. La gracia y la agilidad de Bela se manifiestan a menudo en el baile: “Agarró su pandereta, se puso a cantar, a bailar y a saltar…” “¡Cómo baila!” - la elogia Azamat. Bella, alta y esbelta, Bela resultaba atractiva para muchos jóvenes. Pero no fue sólo su exquisita belleza lo que atrajo la atención de Pechorin. Una naturaleza orgullosa y de carácter fuerte, rebelde y fuerte: así es como Bela se diferenciaba de todas las chicas que conoció Pechorin. Incluso cuando Pechorin la secuestró, ella no se considera cautiva, no se sometió a él, sino que se enamoró de él como de una hija principesca libre: “Y si esto continúa así, entonces yo misma me iré: no soy su esclava, soy una hija principesca”. Pasión, coraje y orgullo se fusionan en su personaje con una conmovedora feminidad. Ama amarga, apasionada y devotamente a Bela Pechorin. Historia corta vida Y Muerte trágica Bela, contada por Maxim Maksimych, nos deja durante mucho tiempo con un sentimiento de tristeza y un profundo arrepentimiento.

De todas las mujeres representadas en la novela, el personaje más complejo, diverso e interesante es Vera. Su riqueza espiritual y complejidad de la naturaleza la distinguen del resto. Vera representa un tipo original de mujer a la que con razón se puede llamar mártir de sus sentimientos. No se puede decir, sin embargo, que ame ciega, servil e inconscientemente. No, ella sabe distinguir a Pechorin de otros hombres seculares y aparentemente cultos; ella sabe comprender y apreciar su naturaleza sutil y artística, el peculiar encanto de su fuerte carácter demoníaco, su decepción y encanto... La imagen de Vera no tiene “iluminación” ni certeza cotidiana. Su apariencia es transmitida por la mayoría. características generales, en la impersonal descripción que Werner hace de ella como “pasaporte” es imposible captar nada claramente individualizado, excepto quizás la tez tísica, y el detalle más característico es

lunar negro en mejilla derecha, no define nada en la personalidad de Vera. De toda su apariencia exterior sólo quedan uno o dos rasgos, notados por el propio Pechorin, pero no muestran a Vera sino que transmiten una impresión psicológica: “dulce voz”, “ojos profundos y tranquilos”... En la imagen de su mundo interior sólo hay tres colores: el amor, los celos, el sufrimiento y, de hecho, los dos últimos son sólo matices del primero que todo lo consume. Las situaciones en las que se la muestra son sólo encuentros con Pechorin o una presencia silenciosa en la sala de estar de los Ligovsky cuando él está allí. No sabemos nada de su estilo de vida, ni de las relaciones con las personas (excepto María, de quien tiene celos), ni de sus horizontes mentales, no escuchamos sus conversaciones con nadie excepto con Pechorin. De hecho, parece que ella existe fuera del entorno, casi fuera de la vida cotidiana; La vida cotidiana es solo una decoración luminosa para sus encuentros con Pechorin. Pero todo esto no es una falta de atención del autor, ni una debilidad de Lermontov, sino que está estrictamente justificado por el designio de una conveniencia artística. La fe debe ser así, porque es la imagen del amor mismo, desinteresado, desinteresado, sin conocer fronteras, traspasando las prohibiciones del entorno, sin perder nada de la conciencia de los defectos y vicios del amado. Sólo ese amor puede revelar el corazón amargo y sediento de Pechorin, que se aleja de las mujeres "con carácter". Lermontov expulsa casi por completo de la imagen de Vera cualquier certeza de sabor secular, y esto es comprensible: el secularismo y la sinceridad de sentimiento son principios hostiles y mutuamente excluyentes, y Vera es el sentimiento mismo, sin conocer contradicciones ni resistencias. La línea de relaciones entre Pechorin y Vera queda relegada a un segundo plano de la novela, mientras que se alinean problemas grandes y dolorosos: sobre la actividad, sobre los objetivos, sobre la sociedad. Ella aparece silenciosamente junto a Pechorin, cuando la soledad, la amargura y la falta de sentido de la vida empujan su alma sedienta hacia su "alma nativa". Sin embargo, el amor por Vera no puede llenar y subyugar completamente la personalidad de Pechorin. Ella no llevará a Pechorin a la reconciliación con la gente y la bondad: Pechorin no busca en ella un avivamiento. La novela de Pechorin y Vera es necesaria para representar la imagen del "héroe de nuestro tiempo", porque aquí Lermontov nos permite ver la profundidad y la fuerza de los sentimientos de Pechorin bajo la apariencia de un frío egoísta.

La imagen de la princesa María es importante en la novela. Su imagen es colectiva y resume las impresiones que el poeta recibió en diferente tiempo de diferentes personas. Y si, al pintar a Vera, Lermontov deja en la sombra todo lo que concierne a sus conexiones psicológicas y culturales con su entorno y la sociedad, entonces, al pintar a María, por el contrario, Lermontov la representa con extrema claridad como una persona de su tiempo. estatus social y el tuyo Ambiente cultural... Una joven princesa de Moscú, cuya madre, la princesa Ligovskaya, está orgullosa de la inteligencia y el conocimiento de su hija, "que lee a Byron en inglés y sabe álgebra", atrae la atención de los jóvenes de esa misma "sociedad del agua". La bella, joven y sofisticada princesa se ganó el corazón del cadete Grushnitsky, atrayendo así el interés de Pechorin, quien habla muy cínicamente de su belleza: “Tiene ojos aterciopelados, simplemente aterciopelados... las pestañas superiores e inferiores son tan largas que Los rayos del sol no se reflejan en sus pupilas. Me encantan estos ojos sin brillo: son tan suaves que parecen acariciar... Sin embargo, parece que en su rostro sólo hay algo bueno..." Ingenua, amable y llena de imaginación, María ayudó a Grushnitsky cuando él no podía levanta su copa y, al saber que él es mejor, tiende a percibir a Grushnitsky en un aura romántica y lo idealiza. Sin embargo, cabe señalar que si hubiera sabido que Grushnitsky no fue degradado ni exiliado, que no tenía antecedentes de duelo, su interés en él y en "su grueso abrigo de soldado" habría disminuido drásticamente. La princesa estaba más interesada en Pechorin, aunque siente que esto es bastante difícil y heroe oscuro: “Señor, que tiene una mirada tan desagradable y pesada”. En cuanto a Pechorin, su encuentro con María y la búsqueda de su amor fueron más probablemente el método principal de su lucha con Grushnitsky que una manifestación del naciente, aún inconsciente, sentimiento de amor por ella. Por eso, cuando Pechorin le dice a la princesa: "No te amo", está diciendo la verdad. La conexión de Pechorin con María no es amor, sino una de esas peligrosas experiencias de dominar el corazón de una mujer, de las que tuvo tantas en su vida y que, al final, le resultaron tan aburridas. María no estaba preparada para las pruebas de la vida y sufrió profundamente por los juegos de Pechorin. "La princesa, como un pájaro, luchó en las redes colocadas por una mano hábil", escribe Belinsky. “Ella se dejó engañar, pero cuando se vio engañada, ella, como una mujer,

sintió profundamente su insulto... La escena de su último encuentro con Pechorin despierta una gran simpatía por ella y envuelve su imagen con el brillo de la poesía.

Imágenes de hombres

Entre las imágenes masculinas, consideraremos las siguientes: Maxim Maksimych, el doctor Werner, Grushnitsky y Pechorin.

Primero imagen masculina Quien aparece en la novela es Maxim Maksimych. Un simple oficial del ejército, el capitán Maxim Maksimych, un hombre honesto y bondadoso, se volvió tosco y pesado después de haber servido toda su vida en la primera línea del Cáucaso. Belinsky valoraba mucho su imagen, viendo en Maxim Maksimych el tipo de “un viejo activista caucásico, experimentado en peligros, trabajos y batallas, cuyo rostro es tan bronceado y severo como sus modales son rústicos y groseros, pero que tiene un alma maravillosa, una corazón de oro. Este tipo es puramente ruso”. Y, de hecho, la capacidad de aplicarse a las costumbres de los pueblos entre los que vive es claramente visible en las declaraciones de Maxim Maksimych, cuya historia completa permite a Pechorin sacar la siguiente conclusión general: “Involuntariamente me sorprendió la capacidad de un ruso para aplicarse a las costumbres de aquellos pueblos entre los que vive..." En Maksim Maksimych, así, encuentra su expresión”. característica típica Carácter y comportamiento del hombre ruso, su peculiaridad nacional. La misma comprensión de la psicología y las costumbres de otros pueblos también es inherente a Pechorin. También es interesante el aspecto de Maxim Maksimych: su pipa, su rostro bronceado, su sonrisa irónica, su actitud comprensiva hacia los kabardianos, su frío coraje, el tono mismo de sus lacónicas conversaciones. En la novela lo encontramos ya como un viejo sirviente, de unos cincuenta años. No conocemos su pasado, la historia de su vida sólo se intuye a partir de pistas individuales. Sin embargo, Maxim Maksimych tiene algo que contar y él, como pudo notar su interlocutor, es bastante hablador, pero habla poco y muy modestamente sobre sí mismo, sobre su vida militar. El estilo de la historia de Maxim Maksimych es modesto y comedido.

El doctor Werner es el único personaje del cuento “La princesa María” al que se le puede indicar un prototipo definido e indiscutible. Muchos de los contemporáneos de Lermontov afirman que "el doctor Werner se basa en Nikolai Vasilyevich Mayer", quien sirvió en el estado mayor del general A.A. Velyaminova. NUEVO MÉJICO. Satén, A.M. Miklashevsky, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, A.E. Rosen, N.I. Lorer destaca unánimemente la gran habilidad retratista con la que Lermontov reprodujo los rasgos y el carácter de N.V. en "Un héroe de nuestro tiempo". Mayer como el Dr. Werner.

Escéptico y materialista, el Dr. Werner era un hombre de apariencia muy inusual: “Werner era bajo, delgado y débil, como un niño; una de sus piernas era más corta que la otra, como Byron; en comparación con su cuerpo, su cabeza parecía enorme...” Pero ¿qué señala Lermontov? Atención especial así está en los ojos: “Sus pequeños ojos negros, siempre inquietos, intentaban penetrar tus pensamientos”. Werner tenía un gusto excelente para la ropa, pero de la gama de colores eligió solo el negro. Lo apodaron Mefistófeles, lo que realmente lo halagaba. A pesar de todo, Werner todavía disfrutaba de un gran éxito entre las mujeres: "Hubo ejemplos de mujeres que se enamoraban perdidamente de personas así y no cambiaban su fealdad por la belleza de los endimiones más frescos y rosados". Por lo tanto, Werner se diferenciaba de los demás, no solo en su apariencia, sino también en su carácter y creencias... Por lo tanto, Pechorin inmediatamente lo destacó entre los demás y al final se hicieron amigos. Se pueden notar algunas similitudes entre Pechorin y Werner; se entendían perfectamente: “¡Doctor! No podemos hablar en absoluto: leemos el alma de los demás”. Por definición correcta Durylin, “el cadete Grushnitsky es la segunda figura contrastante colocada por Lermontov junto a Pechorin: así como Maxim Maksimych contrasta con él en “Bel” y “Maksim Maksimych”, Grushnitsky contrasta con Pechorin en “La princesa María”. El "contraste" de Maxim Maksimych se basa en su oposición a Pechorin en edad, carácter, estatus social y educación (y este contraste es bien comprendido tanto por Pechorin como por Maxim Maksimych), pero no impide que ambos tengan sentimientos de respeto y amistad entre sí. otro.

El contraste entre Pechorin y Grushnitsky, a primera vista, parece mucho menos significativo: Grushnitsky es sólo cinco años menor que Pechorin, vive aparentemente, en el círculo de los mismos intereses mentales y morales en los que vive Pechorin, se siente una persona de la misma generación y del mismo entorno cultural al que pertenece el propio Pechorin. De hecho, el contraste entre Grushnitsky y Pechorin, al no ser tan directo y definido como entre él y Maxim Maksimych, es más agudo: la aparente proximidad de sus posiciones culturales y sociales es una proximidad imaginaria: pronto se formará una verdadera brecha psicológica, cultural y social. revelado entre ellos, poniéndolos, como oponentes obvios, uno contra el otro con armas en sus manos.

Este contraste entre Pechorin y Grushnitsky, revelado por Lermontov con toda su plenitud psicológica y verdad histórica, llevado por él a un carácter tan generalizador que da derecho a ver en el contraste entre Pechorin y Grushnitsky la oposición de personalidad y apariencia, individualidad e imitación, libre pensamiento y seguimiento de plantillas”.

Entre los "dandis de Moscú" y los "ayudantes brillantes" de moda con quienes el héroe de la novela se encuentra en la sociedad mixta de Pyatigorsk, se destaca especialmente Grushnitsky. Ésta es la antípoda directa de Pechorin, incluso una parodia de él. Si Pechorin atrae la atención sobre sí mismo sin preocuparse en absoluto, entonces Grushnitsky intenta con todas sus fuerzas "producir un efecto". Si Pechorin está realmente profundamente decepcionado con la vida, entonces Grushnitsky juega a la decepción. Pertenece a personas cuya pasión es posar y recitar, sin comprender ni sentir las cosas verdaderamente bellas de la vida. Esas personas “es importante que se envuelvan en sentimientos extraordinarios, pasiones sublimes y sufrimientos excepcionales”. Belinsky escribió: “Grushnitsky es un joven ideal que hace alarde de su idealidad, como los famosos dandis hacen alarde de su vestimenta a la moda, y los “leones” hacen alarde de su estupidez de burro. . para producir un efecto: su pasión. Habla con frases elegantes." Todas las acciones de Grushnitsky están impulsadas por un orgullo mezquino. Belinsky enfatizó que el orgullo es la principal debilidad del carácter de Grushnitsky: “El orgullo le aseguró un amor sin precedentes por la princesa y el amor de la princesa por él; el orgullo le hizo ver a Pechorin como su rival y enemigo; su orgullo decidió conspirar contra el honor de Pechorin; el orgullo no le permitió obedecer la voz de su conciencia y dejarse llevar por un buen comienzo para confesar la conspiración; el orgullo le obligó a disparar contra un hombre desarmado: el mismo orgullo concentró todas las fuerzas de su alma en un momento tan decisivo y le obligó a preferir una muerte segura a una salvación segura mediante la confesión. Este hombre es la apoteosis del orgullo mezquino y de la debilidad de carácter..."

Retrato psicológico de Pechorin en la novela.

El personaje principal de la novela, un héroe sobre el que había tantas opiniones diferentes, tantas críticas, un héroe ambiguo, que toca los corazones y las mentes, es Pechorin. En su diario encontramos su sincera confesión, en la que revela sus pensamientos y sentimientos, castigando sin piedad sus vicios y debilidades inherentes. Aquí se da tanto una pista de su carácter como una explicación de sus acciones. Pechorin es una víctima de su tiempo. Pero ¿justifica Lermontov sus acciones y su estado de ánimo? En una noche de insomnio, en vísperas de un duelo con Grushnitsky, el héroe de la novela parece resumir los resultados de su vida. “Repaso todo mi pasado en mi memoria e involuntariamente me pregunto: ¿por qué viví? ¿Con qué propósito nací?..Y, es verdad, existió, y, es verdad, tuve un propósito elevado, porque siento poderes inmensos en mi alma...Pero no adiviné este propósito, estaba llevados por los señuelos de pasiones vacías e ingratas; Salí de su crisol

duro y frío como el hierro, pero ha perdido para siempre el ardor de las nobles aspiraciones. mejor color vida.” ¡Confesiones tristes y difíciles! Pero no podemos evitar ver que Pechorin está muy por encima

gente que lo rodea que es inteligente, educado, talentoso, valiente y enérgico. Nos repugna la indiferencia de Pechorin hacia la gente, su incapacidad para amor verdadero y la amistad, su individualismo y egoísmo. Pero Pechorin nos cautiva con su sed de vida, el deseo de lo mejor y la capacidad de evaluar críticamente sus acciones. Él es profundamente antipático con nosotros debido a sus “acciones patéticas”, el desperdicio de su fuerza y ​​las acciones mediante las cuales trae sufrimiento a otras personas. Pero vemos que él mismo sufre profundamente.

El carácter de Pechorin es complejo y contradictorio. El héroe de la novela dice de sí mismo: “Hay en mí dos personas: una vive en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y juzga…” ¿Cuál es la razón de esta dualidad? “Mi juventud incolora pasó en una lucha conmigo mismo y con la luz; Por miedo al ridículo, enterré mis mejores sentimientos en lo más profundo de mi corazón: allí murieron. Dije la verdad, no me creyeron: comencé a engañar; Habiendo conocido bien la luz y los resortes de la sociedad, me hice hábil en la ciencia de la vida y vi cómo otros eran felices sin el arte, disfrutando libremente de los beneficios que yo tan incansablemente buscaba. Y entonces nació en mi pecho la desesperación, no la desesperación que se trata con el cañón de una pistola, sino una desesperación fría, impotente, cubierta de cortesía y una sonrisa afable. Me convertí en un lisiado moral: la mitad de mi alma no existía, se secó, se evaporó, murió, la corté y la tiré, mientras que la otra se movía y vivía al servicio de todos, y nadie se dio cuenta. porque nadie sabía de su existencia la mitad muerta; pero ahora has despertado en mí el recuerdo de ella y te leo su epitafio”, admite Pechorin. Aprendió a ser reservado, se volvió vengativo, bilioso, envidioso y ambicioso. Hay mucha "amargura e ira" en la novela de Lermontov, como en sus poemas y poemas. El héroe de la novela, Pechorin, se caracteriza por la decepción en la vida y el pesimismo, que apunta a la sociedad secular. Piense en las características cáusticas y muy acertadas que Pechorin otorga a los representantes de la aristocracia. sociedad secular, que vino a Pyatigorsk en busca de agua. Mírelos a la cara, observe su comportamiento, escuche sus conversaciones y verá y comprenderá que la “sociedad del agua” es una reunión de caballeros arrogantes y falsos, holgazanes ricos y con títulos, cuyos intereses se reducen a chismes, juego de cartas, intriga, búsqueda de dinero, recompensas y entretenimiento. Pechorin se llama a sí mismo y a su generación “descendientes patéticos”, vagando por la tierra sin convicción y orgullo, sin placer y miedo... ya no son capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad... "

No importa cuán diferentes sean las imágenes de la novela, cada una de ellas sorprende al lector con la profundidad del pensamiento, cada una tiene su propia filosofía de vida. Y como ya hemos dicho, la capacidad de pensar es la primera confirmación del desarrollo mental de una persona. Como ejemplo, tomemos al personaje principal de la novela, Grigory Aleksandrovich Pechorin. Su diario, en el que describe episodios de su vida, es su confesión; de él aprendemos mucho sobre su carácter y, por tanto, sobre su alma. “El mal engendra mal; el primer sufrimiento da el concepto de placer al atormentar a otro; la idea del mal no puede entrar en la cabeza de una persona sin que ésta quiera aplicarla a la realidad: las ideas son criaturas orgánicas, dijo alguien: su nacimiento ya les da una forma, y ​​esta forma es una acción; aquel en cuya cabeza nacieron más ideas actúa más que los demás...” - argumenta Pechorin. Sus pensamientos son profundamente filosóficos, lógicos e interesantes, sin mencionar la forma en que Pechorin los presenta. Cada palabra, cada frase tiene significado, no hay nada superfluo, todo está interconectado. “...La plenitud y profundidad de los sentimientos y pensamientos no permite impulsos frenéticos: el alma, sufriendo y gozando, se da estricta cuenta de todo y está convencida de que así debe ser; ella se mete en ella propia vida, - se acaricia y se castiga a sí mismo como a un niño amado...”, escribe Pechorin sobre el alma. No sólo sus notas, sino también las acciones que realiza están pensadas hasta el más mínimo detalle. Esto también puede ser confirmado por la forma en que robó a Bela: cómo sutilmente sintió y entendió que influenciaría a Azamat, para que luego aceptara robar a su hermana; y cómo buscó el amor de la princesa jugando con sus sentimientos. Reflexiona: “Las mujeres deberían desear que todos los hombres las conocieran tan bien como yo, porque las amo cien veces más desde que no les tengo miedo y he comprendido sus pequeñas debilidades”.

Emociones y sentimientos de héroes.

La novela también muestra una asombrosa gama de sentimientos, toda una tormenta de emociones y pasiones, diversas y únicas. El amor de una joven princesa, tan pura y brillante: “¡O me desprecias o me amas mucho! Tal vez quieras reírte de mí, ultrajar mi alma y luego dejarme... Eso sería tan mezquino, tan bajo, esa suposición... ¡Oh, no! “¿No es verdad”, añadió con voz de tierna confianza, “no es cierto que no hay nada en mí que excluya el respeto?” El amor de Vera, tan fuerte y prohibido: “Ha pasado mucho tiempo desde entonces: penetré en todos los secretos de tu alma... y me convencí de que era una esperanza vana. ¡Yo estaba triste! Pero mi amor ha crecido junto con mi alma: se ha oscurecido, pero no se ha apagado...” El odio y el orgullo de Grushnitsky: “Me desprecio a mí mismo, pero te odio a ti. Si no me matas, te apuñalaré por la noche a la vuelta de la esquina. No hay lugar para nosotros dos en la tierra…” La compasión de la princesa María: “En ese momento encontré sus ojos: las lágrimas corrían por ellos; su mano, apoyada en la mía, temblaba; las mejillas ardían; ¡ella sintió pena por mí! La compasión, un sentimiento al que todas las mujeres se someten tan fácilmente, ha hundido sus garras en su inexperto corazón”. Los celos de Vera: “Hoy vi a Vera. Ella me atormentaba con sus celos. La princesa decidió, al parecer, confiarle sus secretos más íntimos: ¡debo admitir que fue una buena elección! Los sentimientos amistosos del Dr. Werner, prueba de los cuales puede ser al menos el hecho de que antes del duelo estaba preocupado por Pechorin, y Grigory Alexandrovich notó esto: “¿Por qué está tan triste, doctor? ¿No has visto cientos de veces a gente partir hacia el otro mundo con la mayor indiferencia? La novela también habla de muchos sentimientos: desesperación, desconfianza, sufrimiento, desprecio, orgullo, ira, resentimiento, alegría, placer, ternura. Una cosa sucede a la otra, tan rápida y suavemente como en una corriente furiosa.

Reflejo del mundo interior en la apariencia de los héroes.

El reflejo del mundo interior de una persona en su apariencia es muy característica importante novedoso. Lermontov se centra más de una vez en la apariencia de una persona para mostrar más claramente al lector las características de cada alma. Por ejemplo, la imagen de Vera. Como ya se mencionó, esta es una imagen del amor mismo, desinteresado y desinteresado. No hay certeza de que su imagen tenga un sabor secular. De toda su apariencia, solo quedan uno o dos rasgos que no muestran a Vera sino que transmiten una impresión psicológica: "dulce voz", "ojos profundos y tranquilos". Lo que Vera dice, lo que hace, está directamente relacionado con su sentimiento, con el amor. Celos, pasión, emociones: esto es lo que distingue a Vera. Son estos sentimientos los principales que Lermontov quería mostrar en esta heroína; son los que reflejan su retrato;

Otro ejemplo es el Dr. Werner. Un retrato impresionante da una idea sorprendentemente clara de las peculiaridades de su carácter. Sus acciones, y sobre todo su apariencia, sorprenden. Lermontov escribe: “Su apariencia era una de esas que a primera vista resultan desagradables, pero que luego gustan, cuando el ojo aprende a leer en sus rasgos irregulares la huella de un alma probada y elevada”. Y, en efecto, el aspecto del médico era extraordinariamente inusual: “Werner era bajo, delgado y débil, como un niño; una de sus piernas era más corta que la otra, como Byron; en comparación con su cuerpo, su cabeza parecía enorme: se cortaba el pelo en forma de peine, y las irregularidades de su cráneo, así expuestas, sorprenderían a un frenólogo con un extraño entrelazamiento de inclinaciones opuestas”. Lo que es aún más sorprendente es que incluso un detalle como las irregularidades del cráneo, un extraño entrelazamiento de inclinaciones opuestas, concuerda tanto con la descripción del personaje de Werner: “Es escéptico y materialista, como casi todos los médicos, y al menos al mismo tiempo poeta, y no broma: poeta de hecho, siempre y a menudo de palabra, aunque nunca escribió dos poemas en su vida. Estudió todos los hilos vivos del corazón humano, como se estudian las venas de un cadáver, pero nunca supo cómo utilizar sus conocimientos... Por lo general, Werner se burlaba en secreto de sus pacientes, pero una vez lo vi llorar por un soldado moribundo. ... Era pobre, soñaba con millones, pero por dinero no daba un paso más…” escribe Lermontov: “Sus pequeños ojos negros, siempre inquietos, intentaban penetrar tus pensamientos. en su ropa

se notaban tanto el gusto como la pulcritud; sus delgadas manos estaban cubiertas con guantes de color amarillo claro. Su abrigo, corbata y chaleco eran siempre negros. El joven lo apodó Mefistófeles, demostró que estaba enojado por ese apodo, pero en realidad halagó su orgullo”. Entonces, esta asombrosa descripción está estrechamente relacionada con la misma alma asombrosa, y fue importante en la novela, ya que fue Werner quien se convirtió en amigo de Pechorin, fue con él que Pechorin pudo encontrar lenguaje mutuo, porque encontró una asombrosa similitud de almas: “Mira, somos dos gente inteligente; sabemos de antemano que se puede discutir infinitamente sobre todo y, por lo tanto, no discutimos; conocemos casi todos los pensamientos más íntimos de los demás; una palabra es toda una historia para nosotros; Vemos la esencia de cada uno de nuestros sentimientos a través de una triple capa. Las cosas tristes nos resultan divertidas, las cosas divertidas son tristes, pero en general, para ser honesto, somos bastante indiferentes a todo excepto a nosotros mismos”.

La influencia de la sociedad en una persona.

A menudo, para comprender a una persona, es necesario conocer su área de intereses, amigos y conocidos. Cada persona está influenciada por muchos varios factores, pero nada cambia más a una persona que la sociedad en la que vive. Así aparece ante nosotros la princesa María. Es a ella a quien Lermontov describe claramente como una persona de su época, estatus social y entorno cultural. Una joven princesa educada, que atrae con su juventud y belleza la atención de los jóvenes de esa misma “sociedad del agua”, una coqueta joven y sofisticada, que rompe los corazones de sus admiradores y revolotea como una polilla de bola en bola. Pechorin la entendió fácilmente y pudo ganarse su corazón. Había conocido a chicas así más de una vez, él mismo creció en esta sociedad, la estudió y la conoció hasta el más mínimo detalle, por eso estaba cansado de ella. Así, Pechorin le habla de su vida a Maxim Maksimych: “...tengo un carácter infeliz: si mi educación me hizo así, si Dios me creó así, no lo sé; Sólo sé que si soy la causa de la desgracia de los demás, entonces yo mismo no soy menos infeliz... En mi temprana juventud, desde el momento en que dejé el cuidado de mis familiares, comencé a disfrutar salvajemente de todos los placeres que se puede obtener por dinero y, por supuesto, estos placeres me repugnaban. Luego me lancé al gran mundo y pronto también me cansé de la sociedad; Me enamoré de bellezas seculares y fui amado, pero su amor sólo irritó mi imaginación y mi orgullo, y mi corazón permaneció vacío... Comencé a leer, estudiar; también estaba cansado de la ciencia; Vi que ni la fama ni la felicidad dependían en absoluto de ellos... Pronto me trasladaron al Cáucaso... Esperaba que el aburrimiento no viviera bajo las balas chechenas, en vano; Al cabo de un mes me acostumbré tanto a sus zumbidos y a la proximidad de la muerte que presté más atención a los mosquitos y me aburrí más que antes, porque había perdido casi mi última esperanza”. Pechorin buscaba respuestas a las preguntas de la vida, buscaba sentido, se entendió a sí mismo, admitió abiertamente sus defectos y sufrió mucho. Belinsky escribe: “...Hay dos personas en él: el primero actúa, el segundo mira las acciones del primero y habla de ellas, o mejor aún, las condena, porque son realmente dignas de condenación. Las razones de esta división, de esta disputa consigo mismo, son muy profundas y contienen la contradicción entre la profundidad de la naturaleza y la lástima de las acciones de una misma persona ... "

Así, se ha conseguido el objetivo. Hemos demostrado que M.Yu. Lermontov es un escritor y psicólogo.

Conclusión

"Héroe de nuestro tiempo" - novela psicológica. "La Historia del alma humana", presentada por Lermontov, brinda al lector la oportunidad de ver y sentir en sí mismo lo que

A primera vista parece misterioso e incomprensible. La historia de Pechorin se refleja, como en un espejo, en el corazón humano... Y es muy importante recordar que el alma humana se desarrolla junto con la persona. Si no te esfuerzas por su desarrollo, si te olvidas de su existencia, perecerá y con él morirá. héroe y hombre morirá: “Mi juventud incolora pasó en una lucha conmigo mismo y con la luz; Por miedo al ridículo, enterré mis mejores sentimientos en lo más profundo de mi corazón: allí murieron. Dije la verdad, no me creyeron: comencé a engañar; Habiendo conocido bien la luz y los resortes de la sociedad, me hice hábil en la ciencia de la vida y vi cómo otros eran felices sin el arte, disfrutando libremente de los beneficios que yo tan incansablemente buscaba. Y entonces nació en mi pecho la desesperación, no la desesperación que se trata con el cañón de una pistola, sino una desesperación fría, impotente, cubierta de cortesía y una sonrisa afable. Me convertí en un lisiado moral: la mitad de mi alma no existía, se secó, se evaporó, murió, la corté y la tiré, mientras que la otra se movía y vivía al servicio de todos, y nadie se dio cuenta. porque nadie sabía de su existencia la mitad muerta; pero ahora has despertado en mí el recuerdo de ella y te leo su epitafio.

“¿Soy un tonto o un villano? No lo sé; pero es verdad que también soy digno de lástima... mi alma se echa a perder por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; No todo me basta: me acostumbro a la tristeza con la misma facilidad que al placer, y mi vida se vuelve cada día más vacía; Sólo me queda un medio para viajar. En cuanto pueda iré, pero a Europa no, ¡Dios no lo quiera! “¡Iré a Estados Unidos, a Arabia, a la India y tal vez muera en algún lugar del camino!” - dice Pechorin.

Lista de literatura usada

Belinsky V.G. Colección completa Obras en trece volúmenes. M., Ed. Academia de Ciencias de la URSS, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. ¿Qué es el oblomovismo? . Obras completas en 9 volúmenes. T. 4. M. – L., Goslitizdat, 1963, págs. 307 – 343

Lérmontov M.Yu. Obras completas en cuatro volúmenes. M., Ed. Pravda, 1969, volumen 4, págs. 196 - 336

Manuilov V.A. Novela de M.Yu.Lermontov “Héroe de nuestro tiempo”. Un comentario. M. - L., ed. Ilustración, 1966

Fogelson I.A. Enseña literatura. Ilustración, 1990

Enciclopedia para niños. Humano. Volumen 18. Segunda parte. M., Ed. Avanta plus, 2002

V.G.Belinsky. Obras completas en trece volúmenes. M., Ed. Academia de Ciencias de la URSS, 1953-1959, XI, p.508.

V.G.Belinsky. Obras completas en trece volúmenes. Academia de Ciencias de la URSS, 1953-1959, XI, pág.

"Héroe de nuestro tiempo" es un trabajo muy emocionante de Mikhail Yuryevich Lermontov. Esta novela contiene mucho pensamientos filosóficos. Además, cuenta la historia del alma del personaje principal, Grigory Alexandrovich Pechorin.

Es importante señalar la inusual estructura compositiva de la novela. Los capítulos que contiene no están ordenados cronológicamente correctamente, por lo que el lector inicialmente puede sentirse confundido por el comportamiento de Pechorin.

El primer capítulo en orden cronológico debería ser el capítulo "Taman". Es con esta parte que comienza el diario de Pechorin. Grigory acabó en esta ciudad por asuntos oficiales, pero no le gusta nada la ciudad: “Taman es el peor pueblo pequeño de todas las ciudades costeras de Rusia. Casi me muero de hambre allí, y además querían. para ahogarme”. Además de todo esto, Pechorin se encuentra en un ambiente bastante extraño y sospechoso.

En el capítulo "Taman", Lermontov comenzó a revelar el carácter de Pechorin. No piensa en absoluto en otras personas, sólo se preocupa por sus propios intereses y necesidades. Pechorin distorsionó el destino de otras personas, de lo que él mismo habla: “¿Y por qué el destino me arrojó al círculo pacífico de contrabandistas honestos, como una piedra arrojada a un manantial suave, perturbé su calma y, como una piedra, casi me hundo? ¡hasta el fondo!"

Lo que sigue es la parte más voluminosa de la novela: la princesa María. Se puede distinguir como una historia independiente. Este capítulo revela la difícil relación de Pechorin con la sociedad, su capacidad de sentir y la inconstancia de su alma. El lector ve una revelación completa de la esencia de Pechorin. La complejidad y belleza de la trama del capítulo pueden atraer a cualquiera.

El capítulo "Bela" es muy significativo en esta novela. Es fácil notar el contraste entre Pechorin y la propia Belaya. Bela está dispuesta a sacrificarse por amor, pero para Pechorin no hay nada más caro que él mismo. Esta parte de la vida es muy instructiva para el personaje principal. Se dio cuenta: "El amor de un salvaje no es nada mejor que el amor noble dama." Pechorin esperaba encontrar la felicidad con Bela. Pero, por desgracia, Bela muere trágicamente. Después de este incidente, Pechorin desesperaba de encontrar el amor de su vida.

El capítulo "Fatalista" completa la novela; además, es el último del diario de Pechorin. La base de este capítulo es una apuesta entre el teniente Vulich y Pechorin. Luego, Vulich invitó a Gregory a comprobar si una persona puede vivir independientemente de las predicciones de su destino, o si todo está destinado desde arriba.

Grigory hace una apuesta y la pierde: el arma falló. Aquí Pechorin se mostró cínico: "Todos se dispersaron, acusándome de egoísmo, como si hubiera hecho una apuesta con un hombre que quería pegarse un tiro, ¡y sin mí era como si Pechorin no pudiera encontrar una oportunidad!" se convence de la existencia de un destino predeterminado. Otra prueba de ello fue la muerte de Vulich: “Después de todo esto, ¿cómo no volverse fatalista? ¿Cuántas veces confundimos con una creencia un engaño de los sentimientos o un lapso de razón...”?
El capítulo "Maksim Maksimych" es el último en términos de tiempo de acción. Ella ocupa el lugar que le corresponde en la novela. El capítulo describe Última reunión Maxim Maksimych con Pechorin. Sin embargo, Pechorin se mostró bastante frío con el anciano. Maxim Maksimych concluyó: "Es realmente una lástima que acabe mal... ¡y de otra manera es imposible! ¡Siempre he dicho que no sirve de nada quien olvida a los viejos amigos!" Sus palabras se volvieron proféticas: Pechorin muere en Persia.
La obra de Mikhail Yuryevich Lermontov, y especialmente "Héroe de nuestro tiempo", tuvo una gran influencia en la literatura rusa. Su narrativa sobre el desarrollo del alma humana es propiedad del ruso. literatura del siglo XIX siglo.

Progreso: - familiarizarse con la historia de la creación de la novela, características del género; - familiarizarse con la historia de la creación de la novela, las características del género; - descubrir las razones de la discrepancia entre la trama y la trama; - identificar el lugar de Pechorin, el personaje principal de la novela, en el sistema de otros personajes.

Historia de la creación de la novela La novela comenzó en 1837 - 1838. Terminado en 1839. Inicialmente, los capítulos de la futura novela se publicaron como independientes. En 1840 se combinaron en una novela. Al principio la novela tenía el título "Uno de los héroes de principios de siglo", "Héroe de nuestro tiempo".

Género de la novela “Bela” “Maksim Maksimych” “Taman” “Princesa María” “Fatalista” cuento romántico ensayo de viaje cuento psicológico cuento de aventuras cuento de acción diario notas de la historia “secular” cuento romántico novela filosófica socio-psicológica

Sistema de narración TRES PUNTOS DE VISTA Oficial de viaje Maxim Maksimych Pechorin Viejo oficial Da una evaluación objetiva Se juzga y se ejecuta a sí mismo CÓMO SE PRESENTA EL HÉROE Pechorin es misterioso y persona misteriosa. Un intento de dar una explicación a determinadas acciones. Trágica confesión de un héroe.

ACTITUD DE LOS HÉROES HACIA EL PASADO Pechorin Maxim Maksimych Todo lo que pasó es doloroso No puedo ni quiero recordar con calma, especialmente la historia con Bela Dolor en el alma: no puedo perdonar la historia con Bela (su muerte) Todo lo que pasó es dulce Compartido Los recuerdos son la base de una conversación que se espera. Los recuerdos del pasado añaden algún significado a la historia "Maksim Maksimych".

La actitud de Pechorin hacia los personajes de la historia: Al comienzo de la historia Al final de la historia El niño ciego Ondina “Una impresión desagradable” El destino del niño evoca simpatía, a pesar de que robó a Pechorin. "Una criatura extraña..." Tiene un carácter fuerte, decidido, casi masculino, combinado con cualidades como el engaño y la simulación.

Werner es el "doble" de Pechorin según la definición de Pechorin, un "hombre notable", mente profunda y aguda, perspicacia, observación, conoce a la gente. buen corazón(“lloró por un soldado moribundo”) oculta sus sentimientos y estados de ánimo bajo la apariencia de ironía y burla. ¿PUEDEN PECHORIN Y WERNER SER AMIGOS? PECHORIN: “Pronto nos entendimos y nos hicimos amigos, porque yo no soy capaz de tener amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro, aunque muchas veces ninguno de los dos lo admite ante sí mismo; No puedo ser esclavo, y en este caso mandar es un trabajo tedioso, porque al mismo tiempo tengo que engañar..."

Grushnitsky - una caricatura de Pechorin en Pyatigorsk Grushnitsky llegó a "convertirse en el héroe de una novela" "... pasó toda su vida centrándose en sí mismo", dice "con frases pomposas", "producir un efecto es su placer" "... Siento que algún día lo encontraremos en un camino estrecho, y uno de nosotros estará en problemas”. A través de los ojos de Pechorin. A través de los ojos del lector, él es capaz de cometer mezquindad y engaño (un duelo con Pechorin) todos los días. vez tratando de imitar a alguien al lado de Pechorin, se ve lamentable y divertido

Duelo con Grushnitsky Extracto del guión "Páginas del diario de Pechorin", dir. A. Efros, 1975 Pechorin - Oleg Dal, Grushnitsky - Andrei Mironov Extracto de la película "La princesa María", dir. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatoly Verbitsky, Grushnitsky - L. Gubanov M.A. Vrúbel, 1890 – 1891 SÍ. Shmarinov, 1941

Escena de la persecución de Vera “...Pensé que me iba a estallar el pecho; Toda mi firmeza, toda mi compostura desapareció como humo. Mi alma se debilitó, mi mente se quedó en silencio..." "Cuando el rocío de la noche y el viento de la montaña refrescaron mi cabeza caliente y mis pensamientos volvieron al orden normal, me di cuenta de que perseguir la felicidad perdida era inútil e imprudente..." Inconsistencia, dualidad del héroe 33 Datos recibidos La falta de propósito en la vida es la principal fuente de la tragedia de Pechorin, por lo que sus acciones son mezquinas, su exuberante actividad es vacía e infructuosa. V. G. Belinsky señaló muy acertadamente que en el héroe de Lermontov "hay una conciencia secreta de que él es lo que parece a sí mismo..."

Allery.com Company Logo Coraje, sed de lo desconocido, distinguirá a Pechorin de la gente de su generación y permitirá al autor seguir con simpatía su destino y llamarlo Héroe de la época...