AP Chéjov era conocido por sus cuentos y obras de teatro, que asombraron a los lectores con la sutileza con la que el escritor notó las peculiaridades. la naturaleza humana. Para Anton Pavlovich era importante mostrar las experiencias de los héroes y cómo influyen en sus acciones, porque en primer lugar le interesaban las personalidades y luego todas las cuestiones sociales y políticas. La obra de Chéjov "Tío Vanya", cuyo resumen se presenta a continuación, habla de cómo una persona puede experimentar cuando su idea de la personalidad de otra persona cambia por completo.
Caracteres
Los personajes de "Tío Vanya" de Chéjov son gente sencilla, que no destacan en nada, pero que, como todos, se alegran y se preocupan. Hay dos personajes en la obra que merecen atención: el profesor Serebryakov y su cuñado, el tío Vanya. Es su conflicto el que ocupa un lugar central en la obra. Nombramos a los personajes principales de la obra:
- Serebryakov Alexander Vladimirovich - profesor jubilado.
- Elena Andreevna es la segunda esposa del profesor, una joven de 27 años.
- Sonya es la hija de Serebryakov de su primer matrimonio.
- Voinitskaya Maria Vasilievna es la madre de la primera esposa del profesor y tío Vanya.
- Voinitsky Ivan Petrovich, conocido en la obra como el tío Vanya, administrador de la propiedad de Serebryakov.
- Astrov Mikhail Lvovich - médico.
- Telegin Ilya Ilyich, un terrateniente pobre, vivía con los Voinitsky.
- Marina es una niñera anciana.
Charlando mientras tomas té
La obra se describe como "escenas de la vida del pueblo en cuatro actos". Toda la historia se desarrolla en una finca. El escritor nos cuenta cómo se vive la vida lejos del ajetreo y el bullicio. Gran ciudad. Todas las acciones tienen lugar en la finca del profesor Serebryakov.
Alexander Vladimirovich llega allí con su joven esposa, Elena Andreevna. La finca estaba administrada por su cuñado, hermano de la primera esposa del profesor, Voinitsky. Para su familia, él es simplemente el tío Vanya. La hija de Serebryakov, Sonya, lo ayuda en esto.
Resumen El "tío Vanya" de Chéjov comienza con una merienda en la finca Voinitsky. Nanny Marina habla con Astrov, médico y amigo de Voinitsky. Llegó a petición de Elena Andreevna, porque su marido empezó a quejarse de su salud. Mientras espera que regresen de su paseo, Mikhail Lvovich se queja con Marina sobre la suerte del médico. Habla de las condiciones insalubres en chozas campesinas, sobre cómo hay que acudir al enfermo a cualquier hora del día.
Voinitsky les sale del armario. También se queja, pero esta vez de que con la llegada del matrimonio Serebryakov toda su rutina diaria ha cambiado. El tío Vanya dice que ahora no hace nada. Él simplemente se queja, come y duerme. Voinitsky está decepcionado con el profesor: solía admirarlo a él y a sus ideas, pero ahora se dio cuenta de que Serebryakov no hizo nada significativo.
El tío Vanya no comprende cómo su viejo cuñado puede tener éxito con el sexo opuesto. Voinitsky está encantado con su esposa. El tío Vanya discute con su madre en una fiesta de té porque ella adora al profesor. Elena Andreevna reprocha a Voinitsky su incontinencia. Él le confiesa su amor, pero ella rechaza sus insinuaciones. Ivan Petrovich la insta a no destruir sus verdaderos sentimientos.
Confesiones importantes
En el comedor de los Serebryakov continúan otras acciones de la obra "Tío Vanya" de Chéjov, cuyo breve resumen le ayudará a comprender el significado y la trama de la obra. El profesor y su esposa viven de los ingresos de la herencia de su primera esposa. Después de que Alexander Vladimirovich se jubiló y llegó a los Voinitsky, solo se queja y se queja de la vejez y la salud. Sus quejas ya molestan a todos, incluso a su esposa.
Sólo la niñera Marina siente lástima por el anciano profesor. Ivan Petrovich vuelve a admitir sus sentimientos por Elena Andreevna, pero ella lo rechaza. El tío Vanya, Telegin y Astrov se emborrachan y hablan de la vida. Sonya intenta confesar su amor por Astrov, pero él no corresponde a sus sentimientos.
Elena Andreevna y Sonya hablan con franqueza. La esposa del profesor admite que su amor por Serebryakov resultó ser sólo una ilusión. La niña le confiesa que está enamorada del médico, pero sabe que es fea, por eso él no la ama. Elena Andreevna decide ayudarla.
Conflicto creciente
Parece que no les pasa nada especial a los héroes de la obra "Tío Vanya" de Chéjov. El resumen del tercer acto, sin embargo, muestra que se está gestando un conflicto entre los presentes en la fiesta del té. La joven esposa del profesor comprende que Voinitsky tiene razón. La mujer no se siente feliz. Habiéndose casado con un profesor, seducida por su erudición y su posición, no encontró que comodidad familiar, que estaba esperando. Elena quiere un sentimiento real, está enamorada de Astrov.
Ella acepta con entusiasmo hablar con él sobre Sonya. Pero la mujer se da cuenta de que el médico está enamorado de ella. Astrov confirma sus conjeturas. Intenta besar a la mujer: en ese momento el tío Vanya los ve. Elena Andreevna, por temor a la condena moral, dice que dejará la finca con su marido.
La personalidad del profesor se revela: resulta ser una persona egoísta y egoísta. Le parece que los ingresos de esta finca son insuficientes, por lo que decide venderla. Coloca parte del dinero en el banco y vive de los intereses. El tío Vanya está aterrorizado: ¿adónde deberían ir él, la anciana madre y Sonya? Después de todo, trabajaron para él durante tantos años, intentaron mas dinero envíaselo.
El profesor dice que lo pensará más tarde. Sonya no puede creer que su padre esté dejando a sus parientes más cercanos en la calle. Conmocionado por tal injusticia, el tío Vanya dispara dos veces al profesor, pero falla en ambas ocasiones.
Salida de los Serebryakov
El último acto de la obra de Chéjov muestra cómo se destruyen todas las esperanzas de los héroes de una vida mejor. El tío Vanya está abatido y decide suicidarse. Por lo tanto, toma en secreto morfina del botiquín de Astrov. El médico descubre la pérdida y le pide a Voinitsky que se la devuelva. El tío Vanya estuvo de acuerdo sólo gracias a la persuasión de Sonya.
Mikhail Lvovich está tratando de persuadir a Elena Andreevna para que se quede con él. Pero ella no se atreve a tomar esta medida debido a sus ideales librescos. Elena se despide del tío Vanya y del médico con cálidos sentimientos. Voinitsky exteriormente se reconcilia con el profesor. Promete enviarle la misma cantidad de dinero que antes.
Todos, excepto Telegin, abandonan la finca. Sonya, molesta, llama a su tío para que se ocupe del negocio. Ivan Petrovich se queja con su sobrina de que le resulta difícil. Luego la niña pronuncia su monólogo sobre cómo es su propósito trabajar. Y luego serán recompensados por sus esfuerzos.
La personalidad del tío Vanya
En la obra de Chéjov uno de los personajes centrales- Iván Petrovich. Desde el principio, se muestra al lector que anteriormente este hombre tenía impresionabilidad, sublimidad y fe en los ideales. Pero gradualmente, al involucrarse cada vez más en los asuntos cotidianos, se vuelve insensible y se da cuenta de que todos los ideales están vacíos.
La obra muestra el crecimiento del conflicto interno del héroe, que termina con su intento de suicidio. Voinitsky es un hombre desilusionado de la vida, pero que aún no ha perdido por completo la fe en lo mejor. Todavía hay justicia y amor por los demás en su corazón, a diferencia de su cuñado.
Tragedias de otros héroes.
En la obra "Tío Vanya" de A.P. Chéjov demuestra que no sólo protagonista se esforzó por mejorar su vida. Elena Andreevna, confundiendo el enamoramiento con el amor, se casó con un hombre egoísta y vacío. Pero tenía miedo de que todos sus fundamentos "librescos" fueran destruidos, por lo que no se atrevió a dejar al profesor.
Astrov es una persona talentosa, pero debido a las difíciles condiciones, le resulta cada vez más difícil mantener su talento y su capacidad de sentir. Sonya esperaba que Elena la ayudara en su relación con Astrov, pero ella misma se enamoró de él. Todos estos héroes esperaban que sus vidas mejoraran, pero estas esperanzas no se hicieron realidad. Por tanto, todos pueden vivir como antes.
Fue breve análisis la obra “Tío Vanya” de Chéjov, que muestra cómo el miedo de una persona al cambio puede impedirle construir la felicidad. Tuvieron la oportunidad de fijarse nuevas metas y cambiar sus vidas. Pero sus ideales descabellados impidieron que esto sucediera. También habla de lo importante que es tener una meta y trabajar para lograrla; entonces tus pensamientos serán más puros y tu vida más correcta.
Astrov Mijaíl Lvovich De la obra "Tío Vanya" - un médico. De su apariencia, Chéjov destaca su largo bigote, del que el propio Astrov dice con desconcierto e ironía: "Mira, ha crecido un bigote enorme... Bigote estúpido". En los últimos diez años ha envejecido mucho, lo que se explica por el hecho de que trabajaba demasiado, de la mañana a la noche, de pie. Astrov está cansado, sus sentimientos, según él, se han vuelto aburridos, no quiere nada y se considera un excéntrico. La vida le parece aburrida, estúpida, sucia.
Sin embargo, la pereza de este héroe es algo fingida. Aunque no está satisfecho con la vida, al mismo tiempo es activo y asume funciones que no está en absoluto obligado a realizar. Resulta que tiene una pequeña propiedad, de unos treinta acres, que tiene un jardín y un vivero ejemplares, como no se pueden encontrar “en mil millas a la redonda”. Además, gestiona todos los asuntos de la vecina empresa forestal estatal, cuyo guardabosques es anciano y está constantemente enfermo. Astrov planta nuevos bosques cada año, por lo que incluso recibió una medalla de bronce y un diploma. Mikhail Lvovich es un romántico a su manera. Ofrece un monólogo sublime sobre la necesidad de salvar los bosques y su contribución a un futuro mejor, así como el famoso monólogo de que “todo en una persona debe ser hermoso: el rostro, la ropa, el alma y los pensamientos”. Según Sonya, que está enamorada de él, cree que las personas no crean, sino que sólo destruyen lo que se les da desde arriba. Aunque Astrov dice que no espera nada de sí mismo y que no le agrada la gente, tiene sed de vida. Le atrae la belleza. Le confiesa a la esposa de Serebryakov, Elena Andreevna, que está enamorado de ella y le propone encontrarse.
Voinitskaya María Vasilievna - viuda del Consejero Privado, madre de la primera esposa del profesor Serebryakov e Ivan Petrovich. Ella adora a Serebryakov y lo adora, pero le reprocha a su hijo haber cambiado mucho. Anteriormente, según ella, él era una persona brillante y con convicciones, pero no pudo realizarlas porque no hizo el trabajo. Ella constantemente se pone del lado de Serebryakov.
Voinitsky Ivan Petrovich (tío Vanya) - el personaje principal de la obra de Chéjov "Tío Vanya". Tiene 47 años. Cuando Astrov le pregunta qué hay de nuevo, responde sobre sí mismo que ha empeorado porque se ha vuelto perezoso, no hace nada y sólo se queja. Su hermana, "una criatura hermosa y mansa", fue la primera esposa de Serebryakov. Voinitsky lamenta no haber visto vida real, porque engañó sus ojos con el escolasticismo y perdió tontamente el tiempo. Está enamorado de la esposa de Serebryakov, Elena Andreevna, no oculta sus sentimientos y está dispuesto a amarla incluso sin reciprocidad. Discute constantemente con Serebryakov, quien una vez fue su ídolo y a quien ahora odia, culpándolo del colapso de su vida. En respuesta a la oferta de Serebryakov de vender la propiedad, Voinitsky explota y lo acusa de arruinar su vida. "Si hubiera vivido normalmente", dice el tío Vanya, "podría haber sido un Schopenhauer, un Dostoievski..." El escándalo llega a su clímax: el tío Vanya dispara dos veces a Serebryakov, pero falla.
Otro motivo subyacente de la rebelión de Voinitsky es que accidentalmente es testigo de la historia de amor del doctor Astrov con Elena Andreevna. Después de todo lo sucedido, se siente dolorosamente avergonzado. Sueña con empezar una nueva vida y le pregunta a Astrov por dónde empezar, a lo que el médico responde molesto que su situación es desesperada. El tío Vanya le roba morfina a Astrov para suicidarse, el médico intenta quitársela. Ivan Petrovich se lo devuelve sólo después de la intervención de Sonya. De alma atormentada El héroe estalla: "Pero debemos trabajar rápido, hacer algo rápidamente, de lo contrario no puedo... no puedo..." Escena final- El tío Vanya y Sonya están trabajando, y Sonya lo consuela diciéndole que todavía verán "una vida brillante, hermosa y elegante".
elena andreevna - esposa del profesor Serebryakov. Nacido en San Petersburgo. Graduado del conservatorio. Su imagen aparece en la obra incluso antes de su aparición en el escenario: Voinitsky sueña con ella, habla de ella con Astrov y se pregunta cómo podría darle a Serebryakov "juventud, belleza, libertad, su brillantez". Elena Andreevna siente agudamente la atmósfera tensa y disfuncional en la casa, sufre por esto y es incapaz de traer la paz. Al aguantar a la hija de Serebryakov, Sonya, que estuvo enojada con ella durante mucho tiempo y no quería hablar, jura que se casó con Serebryakov no en absoluto por conveniencia, sino porque se dejó llevar por él como científica y persona famosa. La propia heroína comprende que su amor era artificial, pero luego le pareció que era real. Se hace llamar persona ocasional y se siente infeliz. Después de la escena en la que Astrov le declara su amor, de la que Voinitsky se convierte en testigo accidental, le pide a su marido que se vaya lo antes posible. Antes de partir, Elena Andreevna le admite a Astrov que se dejó llevar un poco por él y que lo recordará con placer.
Marina (Marina Timofeevna) - vieja niñera. Se correlaciona con el tipo de viejo sirviente de otras obras de Chéjov. Recuerda constantemente el pasado. En una atmósfera de discordia y descontento mutuos, ella sola no parece darse cuenta de esto, conectando a todos con sincera calidez y simpatía. Ella es, de hecho, la principal guardiana del hogar, otros personajes recurren a ella en los momentos más tensos, ella es capaz de consolar y pacificar con atención desinteresada y desinteresada o regañar amablemente, llamando "gansos" a los hombres en disputa.
Serebryakov Alexander Vladimirovich - profesor jubilado. Hijo de un simple sacristán, que se convirtió en un personaje famoso en la ciencia. Este héroe de la obra "Tío Vanya", incluso en un día caluroso y hermoso, usa un abrigo, chanclos, un paraguas y guantes (el motivo del caso, Chéjov siempre tiene una imagen coloreada negativamente). Como lo caracteriza amargamente Voinitsky, “un hombre ha estado leyendo y escribiendo sobre arte durante exactamente veinticinco años, sin entender absolutamente nada sobre arte... Y al mismo tiempo, ¡qué vanidad! ¡Qué reclamos!
Con su llegada, todo en la casa, según Voinitsky, se salió de control. Desde la mañana hasta altas horas de la noche, Serebryakov se sienta en su oficina y escribe. Por las noches lo atormentan la gota y la melancolía de la vejez. Le parece, y no sin razón, que molesta a todos en la casa. Serebryakov no puede vivir en el pueblo y propone vender la propiedad para convertir las ganancias en valores que devenguen intereses y recibir intereses con los que será posible no sólo vivir, sino también comprar una casa de campo en Finlandia. Esto enfurece a Voinitsky, quien puso mucho esfuerzo en la finca para que estuviera libre de deudas y generara ingresos. Con su propuesta, Serebryakov le da al tío Vanya una razón para expresarle a la cara todo lo que piensa de él. El escándalo resultante termina cuando Voinitsky le dispara dos veces, pero falla. Al final de la obra, el héroe se reconcilia con Voinitsky y, antes de partir hacia Jarkov, da instrucciones a todos: “... ¡Debemos, señores, hacer el trabajo! ¡Tenemos que hacer algo!"
Sofía Alexandrovna (Sonia) - La hija de Serebryakov de su primer matrimonio. Está enamorada del doctor Astrov, apenas oculta sus sentimientos y sufre por su indiferencia y también porque se considera fea. Junto con el tío Vanya, ella hace las tareas del hogar, se ocupa de hacer heno y otros asuntos, también la atormenta la insatisfacción con la vida. Ella está de acuerdo con la propuesta de la esposa de Serebryakov, Elena Andreevna, de averiguar cuidadosamente cómo trata Astrov a Sonya y, si no la ama, decirle que deje de visitarlos. Sonya consuela al tío Vanya y le dice que ella también es infeliz, pero que lo soportará hasta el final de su vida. Y ella también le aconseja que aguante. La escena final, donde Sonya y el tío Vanya trabajan tras la partida de Serebryakov con su esposa y Astrov, termina con el famoso monólogo lírico de la heroína que consuela al tío Vanya, un monólogo lleno de ligera tristeza y sincera inspiración.
Telegin Ilya Ilich (Waffle) - En la finca de Serebryakov vive un terrateniente empobrecido, un parásito. De su historia sobre sí mismo se sabe que su esposa se escapó de él al día siguiente de la boda debido a su apariencia poco atractiva, pero él, sin embargo, no viola su deber, la ama como antes y le dio sus bienes para criar a las niñas que ella tomó. con ella otra persona. “Perdí la felicidad, pero todavía conservo el orgullo”, afirma. Al mismo tiempo, se le percibe como un excéntrico, inquieto y privado de felicidad personal, aunque intenta aceptar la vida tal como es e incluso la considera una dicha.
La dramaturgia de Chéjov es un avance revolucionario en la historia del teatro ruso. El escritor se alejó de tradición clásica y comenzó a crear en línea con el modernismo, experimentando con la forma y el contenido de sus obras. Un ejemplo de ello es una obra dedicada a la vida sombría y la rebelión existencial de Ivan Voinitsky.
En 1889, el dramaturgo escribió la comedia "Leshy", pero pronto decidió rehacer radicalmente la obra. Aunque ya se había escenificado de esta forma y el estreno fue un éxito, el autor no quedó satisfecho con el resultado. A “Leshem” claramente le faltaba algo. Así aparece la versión que conocemos del “Tío Vanya”. Chéjov finalmente completó la obra en 1896.
El nuevo texto hizo un amplio uso de extractos del diario de Chéjov. Allí hizo observaciones de la vida y luego las transfirió a la realidad artística. Además, cambió por completo la estructura de la obra. Entonces, con "Leshy" comenzó la historia de la creación del "Tío Vanya". “El primer panqueque” le pareció trabajo fallido, por lo que inmediatamente después del estreno lo eliminó del repertorio y lo convirtió en algo nuevo, original, lo que los críticos luego llamarían “ mejor trabajo Chéjov." Pero esto no sucederá de inmediato. La nueva visión del autor sobre el teatro fue criticada y no aceptada en la sociedad: la producción de "La gaviota", por ejemplo, fracasó en el mismo año 1896. Después de esto, el escritor decidió rehacer "Tío Vanya" en una historia, pero dudó y se publicó en forma de obra de teatro. Sin embargo, a pesar de la resonante y controvertida carrera del dramaturgo, comenzaron a llegarle ofertas para montar una nueva comedia.
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M.P. Chéjov veía a la hija de Serebryakov como a su hermana María Pavlovna. Informa sus conjeturas en el género epistolar:
¡Oh, qué obra tan excelente es ésta! Por mucho que no me guste "Ivanov", me gusta "Vanya". ¡Qué gran final! ¡Y cómo en esta obra vi a nuestra querida, pobre y desinteresada Masheta!
V. Ya. Lakshin afirma que Serebryakov es la viva imagen del populista S. N. Yuzhakov.
El significado del título de la obra. indica la sencillez, la cotidianidad y la cotidianidad de la tragedia representada. Ivan Petrovich siguió siendo el "tío Vanya", considerándose sólo como un miembro de la familia y tutor de su sobrina. Sólo para Sonya existió como persona. Todos los demás lo veían únicamente como un empleado. El héroe simplemente no merecía ser llamado de otra manera a sus ojos. Escondido en este no reconocimiento se esconde el drama psicológico del protagonista, que se resolvió con un disparo, un fallo y una resignación rayana en la desesperación.
Temas principales
En la obra "Tío Vanya" el problema de la ecología es especialmente grave. Las opiniones del autor al respecto las transmite al lector Astrov, un sutil conocedor de la naturaleza y un romántico de corazón. Le indigna que se talen bosques con fines lucrativos y no en beneficio de la gente. No mejoran con el progreso: el tifus todavía está muy extendido, los niños viven en la pobreza, sus madres enferman y sus padres trabajan demasiado y mueren a causa de un trabajo agotador. Problemas sociales la población no está resuelta, pero los intereses financieros de los amos se satisfacen sin concesiones.
El héroe se preocupa sinceramente por la muerte de la belleza de todos los seres vivos y belleza interior almas. Ve una conexión indisoluble entre ellos. El progreso sólo promete la comodidad de la existencia, pero no la energía de vida que la gente extrae de la naturaleza.
También es obvio el problema de la decepción ante el ideal y el vano servicio de una meta falsa. La comprensión de la inutilidad del culto ante un ídolo insignificante tomó al héroe por sorpresa, y en una edad en la que nada podía corregirse. No podía deshacerse de este servicio ni siquiera en el grado extremo de decepción. La elección imaginaria esclavizó su voluntad y se dio cuenta de que la vida no podía dar marcha atrás, lo que significa que no se debía cambiar nada. El héroe ha perdido la fe en sí mismo y esto problema psicológico, crisis de los 40. Al evaluarse críticamente a sí mismo, se dio cuenta de su insignificancia y... se sometió a ella.
El problema de la pobreza espiritual y la inactividad práctica inherente a la nobleza tampoco pasó desapercibido en la comedia "Tío Vanya". En las imágenes de Elena y su marido, la autora expone el sibaritismo y el vacío interior, que sólo se ocultan con la arrogancia. Estos colores representan el “apoyo del Estado” y el “orgullo de la patria”, la clase noble. Chéjov teme que tales “apoyos” sólo socaven los cimientos de la condición de Estado y no puedan ser útiles para su país.
Asignaturas
La riqueza semántica del drama de Anton Pavlovich es una característica única de su obra. Por tanto, la gama de temas que abordó en su obra es sumamente amplia.
- Trágico autosacrificio hombrecito en nombre de la falsedad - tema principal"Tío Vanya" de Chéjov. Esto expresa la continuidad en la literatura rusa, donde los autores continúan describiendo temas globales y universales de generación en generación. Tanto Akaki Akakievich de “Overcoat” como Samson Vyrin de “ Estación maestra", y Makar Devushkin de Los pobres de Dostoievski. Destinos infelices y subestimados fueron derrotados, pero sólo Voinitsky de Chéjov se atrevió a rebelarse. Se volvió más relajado que sus predecesores, pero aun así no logró llevar la rebelión a su conclusión lógica, ya que no pudo superar la timidez natural de su alma. Éste sería su fracaso moral.
- La belleza perecedera y su estética especial impregnan todo el libro. El tema de la ecología también está relacionado con esto. Los bosques son talados sin piedad, todos los seres vivos que encontraron refugio allí mueren irremediablemente. Personas como Astrov comprenden la enormidad de esta bárbara destrucción de la naturaleza, sufren con ella, pero no pueden hacer nada.
- La actitud hacia la naturaleza es para el autor un indicador de riqueza espiritual. El profesor y otros como él no ven nada más que a sí mismos. Chéjov contrasta la indiferencia y el egoísmo de estos ciegos con la sensibilidad, naturalidad y gentileza de personas reales: Sonya, Ivan y Astrov. Ocultan la verdadera nobleza espiritual, sin la cual una persona se sumerge en el abismo del egoísmo y deja de notar el mundo que lo rodea. Al perder la capacidad de amar algo más que a sí mismo, siembra a su alrededor sólo un vacío destructivo, comparable sólo a un bosque talado. Después de todo, la gente también destruye la naturaleza debido a la pobreza interna.
Caracteres
La lista de personajes de Chéjov nunca es accidental: en una lista seca de nombres y posiciones, ya se esconde un conflicto, ya está surgiendo un drama. Así, en "Tío Vanya", el profesor contrasta con el "empleado honesto" Ivan Petrovich.
El final de la obra se puede llamar desesperado. Todos abandonan la finca y todo vuelve a la normalidad: Sonya y su tío se quedan solos y su trabajo se reanuda como antes. La heroína rompió con Astrov para siempre y aceptó su posición siguiendo a su tutor. Su rebelión no produjo ningún resultado; al contrario, vivir con la conciencia del sinsentido de la vida se volvió insoportable.
¿Qué quería entonces transmitirnos Chéjov? ¿Por qué no ayudaste, no elevaste el tuyo? personajes positivos sobre la cruel realidad? La rebelión de Iván ni siquiera dio a los lectores la sensación de una justa venganza. Pero la esencia del final de la obra es diferente: la mención de “una vida brillante, hermosa y elegante” debería inspirarnos a mirar a nuestro alrededor y finalmente notar a quienes lo merecen y, junto con ellos, mejorar el mundo que nos rodea. llegar a esto nueva vida gente renovada. Muchos trabajadores desapercibidos que dan toda su energía por la felicidad de los demás merecen una vida mejor. Este es un llamado a hacer justicia en la vida antes de que sea demasiado tarde, y no en los libros, donde el castigo del escritor aún llega tarde: es demasiado tarde para que Voinitsky comience a vivir de otra manera.
Por encima de todo, el autor valora en una persona la capacidad de crear y la belleza del alma, que son imposibles sin pureza de pensamientos. Sólo un ciudadano así puede mejorar el país con su trabajo, sólo un hombre de familia así puede criar nuevas personas con alegría y amor, sólo una persona así puede desarrollarse armoniosamente e inspirar a otros a progresar. Cada uno de nosotros debería esforzarse por lograrlo.
Innovación del dramaturgo Chéjov
Durante su vida, al autor se le reprochó a menudo la violación de los cánones establecidos del teatro. Luego lo culparon, pero ahora lo exaltan. Por ejemplo, la composición innovadora de Tío Vanya, una narración sin dividir la obra en fenómenos, se refiere a los descubrimientos de Chéjov. Anteriormente, los dramaturgos no violaban las reglas compositivas del diseño y formaban concienzudamente la lista. caracteres involucrados en cada fenómeno. Anton Pavlovich hizo lo mismo, pero con el tiempo no tuvo miedo de experimentar con una forma de arte conservadora, introduciendo en el teatro ruso un viento de cambio, el espíritu de la era del modernismo, correspondiente a su época. La innovación del dramaturgo Chéjov no fue apreciada durante la vida del escritor, pero fue plenamente recompensada por sus descendientes. Gracias a él, la literatura rusa no se quedó atrás de la tendencia cultural mundial, e incluso la adelantó en muchos aspectos.
En cuanto al contenido, aquí Chéjov también reflexiona. nueva tendencia– crisis de realismo. En sus dramas, la acción se disuelve en la vida cotidiana, los personajes, en interminables digresiones del tema, del significado, en el absurdo deliberado de la existencia representada. Por ejemplo, "Tío Vanya": ¿de qué se trata? El autor describe una especie de historia caótica sin moralidad ni final, donde un héroe tímido y manso, aparentemente sin ningún motivo, intenta matar a un familiar y apoderarse de su esposa. Desde un punto de vista lógico, esto es una completa tontería. Pero la vida es mucho más amplia de lo que intentamos forzarla, y una persona a veces se deja llevar por procesos mentales más sutiles y menos obvios, que a veces somos incapaces de comprender.
Los diálogos dirigidos a ninguna parte tampoco contribuyen a la comprensión. Los héroes de Chéjov hablan sin oír, respondiendo únicamente a sus propios pensamientos. Sus palabras no deben tomarse literalmente: lo importante en ellos es lo que no se dice. El verdadero conflicto también está oculto, porque los personajes no son blancos y negros. Así, el dramaturgo revela los problemas de personalidad en la obra "Tío Vanya" de una manera nueva y no trivial, obligándonos a percibir más agudamente lo que sucede en el escenario y a pensar más profundamente en ello.
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Caracteres
“Serebryakov Alexander Vladimirovich, profesor jubilado.
Elena Andreevna, su esposa, 27 años.
Sofya Alexandrovna (Sonya), su hija de su primer matrimonio.
Voinitskaya Maria Vasilievna, viuda del Consejero Privado, madre de la primera esposa del profesor.
Voinitsky Ivan Petrovich, su hijo.
Astrov Mijaíl Lvovich, médico.
Telegin Ilya Ilyich, terrateniente empobrecido.
Marina, vieja niñera.
Trabajador" (13, 62).
Y nuevamente, todos los personajes enumerados en la lista de personajes están etiquetados como miembros del socium, un mundo creado por el hombre. Es por eso que descripción del autor cada personaje incluye sólo su rol familiar o social (profesor, médico, terrateniente, esposa, hija, hijo). Característica en este sentido es la presencia en la lista de personajes de un personaje sin nombre, pero con un nombre claramente definido. Función social- obrero. Sin embargo, a diferencia de la obra anterior, muchos de estos roles son inmediatamente designados por el autor como inválidos en el momento de los acontecimientos escénicos, quedando en el pasado: un profesor jubilado, una hija de su primer matrimonio, un terrateniente empobrecido, un vieja niñera. La técnica se lleva al punto del absurdo. Particularmente indicativa en este sentido es la descripción "doble" de María Vasilievna: "la viuda de un consejero privado, la madre de la primera esposa del profesor". Los signos significativos para la ideología de un sistema rígidamente jerárquico (consejero privado, profesor), en el cronotopo de un drama, que por su carácter genérico representa un acontecimiento que ocurre en el tiempo presente continuo, resultan absolutamente formales, y el El carácter, a consecuencia de esta circunstancia, parece ser inexistente.
Así, la lista de personajes que precede a la acción dramática capta la convicción del autor de que la esencia de una persona no está determinada únicamente por su lugar en el sistema llamado sociedad. El conflicto argumental (interno) de la obra dependerá de otras circunstancias. Como lo mostrará la acción posterior de escenas de la vida rural, está determinada por la colisión de diferentes modelos de autopercepción de cada persona en el mundo, diferentes imágenes de la existencia.
Y de hecho, el papel de una persona en el mundo social y/o sus ideas sobre sí misma no siempre coinciden con su esencia y propósito en el mundo de la existencia, con la lógica de la vida en relación con él. Esto se evidencia por la aparición en el sistema de personajes de todo un grupo de los llamados personajes sufrientes que nunca logran encontrarse a sí mismos: Elena Andreevna, el doctor Astrov y, en particular, Ivan Petrovich Voinitsky. Por cierto, son los que figuran en la lista de personajes como existentes en este momento: hijo, esposa, médico. Su discordia interna, explícita en la trama, se debe precisamente a la discrepancia entre el papel que desempeñan o se ven obligados a desempeñar y su verdadero propósito, del que sólo son vagamente conscientes:
“Voinitsky. ¡La vida se fue! Soy talentoso, inteligente, valiente... Si viviera normalmente, entonces Schopenhauer, Dostoievski podrían salir de mí” (13, 102).
Así, el Dr. Astrov habla de su trabajo como médico zemstvo como un deber doloroso y muy oneroso, del que el único sentimiento que queda es el cansancio constante: “De la mañana a la noche, de pie, no conozco la paz, y en noche te acuestas debajo de la manta y tienes miedo, como si no hubieran arrastrado al paciente” (13, 63). No recuerda el proceso de tratamiento ni los pacientes que curó, sino un paciente que murió en la mesa de operaciones: “Trajeron a un guardagujas del ferrocarril, lo puse en la mesa para realizarle la operación y él Acaba de morir bajo cloroformo. Y cuando no era necesario, se despertaban en mí sentimientos y me retorcía la conciencia, como si lo hubiera matado deliberadamente” (13, 64).
También es curiosa a este respecto la observación cáustica del profesor Serebryakov, un paciente de gota, que rechaza los servicios del Dr. Astrov alegando que Astrov "entiende tanto de medicina como yo de astronomía" (13, 77). El juego de palabras con el nombre del médico, que en modo alguno se dedica a estudiar las estrellas, subraya una vez más el carácter aleatorio y no esencial de su trabajo. actividad profesional, su papel en la sociedad. Con gran placer y extraordinaria seriedad, el doctor Astrov reemplaza al forestal y hace crecer el bosque, ocupándose del cambio en el clima ruso: “Y tal vez esto sea, de hecho, excentricidad, pero cuando paso bosques campesinos que salvé de ser talado, o cuando escucho el ruido de mi bosque joven, plantado con mis manos, comprendo que el clima está en cierta medida en mi poder” (13, 73).
El motivo de una actitud tan extraña, atípica, a primera vista, del médico hacia el desempeño de su deber profesional es bastante grave. El médico de Chéjov, por la propia naturaleza de su actividad, comprende la imperfección profunda. vida humana, la propia naturaleza humana: “La vida es aburrida, estúpida, sucia” (13, 63). También hay una indicación directa en la obra del motivo de esta particular actitud ante la vida. “Amo la vida, pero nuestra vida, el distrito, ruso, filisteo, no puedo soportarlo y despreciarlo con todas las fuerzas de mi alma” (13, 83): esta declaración de Astrov describe la eterna contradicción entre la vida que una persona se ve obligada a vivir la forma de vida posible, pero inalcanzable, que su conciencia individual le representa. La tragedia de una persona en este caso radica en el hecho de que se ve obligada a asimilarse a la vida real, porque es imposible vivir constantemente en sueños: “Solo hay excéntricos a tu alrededor, todos excéntricos, y vivirás con ellos durante dos o tres años y poco a poco por tu cuenta, sin que tú mismo te des cuenta, te vuelves un bicho raro. Un destino inevitable" (13, 64).
La crisis mental y posterior rebelión de Voinitsky es la explicación y posterior implementación de la contradicción esbozada por Astrov. El personaje se da cuenta de la inutilidad de la vida que ha vivido e intenta echarle la culpa de su tragedia al profesor Serebryakov, quien engañó sus expectativas y lo privó del significado que él mismo había inventado. propia vida- sacrificios en nombre del genio. El talentoso profesor resultó ser un mito, lo que significa que la vida en nombre de su brillante carrera no sucedió. El tío Vanya conecta la búsqueda de una salida a esta situación con su amor por Elena Andreevna; es ella quien debe devolverle el sentido de propósito y la necesidad de su existencia en la tierra. No es casualidad, según el comentario del autor, que Voinitsky no sólo bese la mano de Elena Andreevna, sino que "caiga en su mano" (13; 79, 80), como si se dirigiera a la fuente de la vida. Aunque es obvio que esto es en este caso se trata sólo de una nueva ilusión, de un nuevo autoengaño del personaje:
“Voinitsky. Aquí está mi vida y mi amor: ¿dónde ponerlos, qué hacer con ellos? Mi sentimiento perece en vano, como un rayo de sol que cae en un agujero, y yo mismo perezco.
Elena Andreevna. Cuando me hablas de tu amor, de alguna manera me vuelvo tonto y no sé qué decir. Lo siento, no puedo decirte nada” (13, 79).
La propia Elena Andreevna, que pensaba que amaba al profesor, pero que se dio cuenta de que su amor no era real, sufre en secreto y sueña con el amor real. Sin embargo, en parte por el bien de la propia existencia tranquila y próspera, pero principalmente por una profunda decencia interior, en cierta medida sentido desarrollado deuda, prefiere no hacer nada y no pensar en nada, aceptando la situación tal como es. Esta, si se permite un paralelo folclórico, es una princesa dormida que es demasiado vaga para vivir y no quiere vivir y que no fue despertada por el beso del Doctor Astrov.
Así, la conciencia de la falacia de los escenarios actuales en la propia vida se materializa en tres variantes de las reacciones de los personajes ante esta circunstancia. Su aparición y colisión, de hecho, predetermina el desarrollo de los acontecimientos de la trama. En primer lugar, se trata de un intento de cambiar el curso de los acontecimientos con un esfuerzo único y decidido ( línea de la historia Tío Vanya). En segundo lugar, la humildad cínica (la línea del Dr. Astrov) y, en tercer lugar, la humildad ideológica (la línea de Elena Andreevna).
El segundo grupo de personajes está formado por actores del mismo papel: el profesor Serebryakov y Maria Vasilievna. Sus roles permanecen sin cambios a lo largo de la obra. No es casualidad que el comentario del autor, que acompaña, digamos, a cada aparición de María Vasilievna, se repita semánticamente: “María Vasilievna entra con un libro” (13, 68); “Maria Vasilievna escribe algo en los márgenes del folleto” (13, 74); “Maria Vasilievna escribe en los márgenes del folleto” (13, 116). Esta explicación se correlaciona perfectamente con la valoración del carácter que establece la observación de Voinitsky y que, de hecho, agota el carácter de una persona de determinadas creencias: “Mi vieja grajilla, mamá, sigue parloteando sobre la emancipación de la mujer; con un ojo mira hacia el sepulcro, y con el otro busca la aurora de una nueva vida” (13, 67). Su admiración por el profesor, llevada al absurdo en el tercer acto, se mantiene inalterada a lo largo de la obra:
“Voinitsky. ¡Madre, estoy desesperada! ¡Madre!
María Vasilievna (severamente). ¡Escucha a Alejandro! (13, 102).
El profesor es igual de constante:
“Voinitsky. Y el profesor todavía se sienta en su despacho desde la mañana hasta altas horas de la noche y escribe” (13, 67).
Es precisamente el carácter estático fundamental (“Quiero vivir, amo el éxito, amo la fama, el ruido, pero aquí es como estar en el exilio” - 13, 77) que se convierte en razón principal su irritación y posterior salida de la finca, la incapacidad de adaptarse al cambio de condiciones de vida, es decir, de cambiarse a sí mismo. El papel del profesor Serebryakov terminó antes de su vida. La esencia de los personajes de este grupo se explica así en la lista de personajes y se agota en sus ideas sobre sí mismos, sobre su propio lugar en la sociedad; está cerrado para ellos.
Un lugar especial en la obra lo ocupan tres personajes: Sonya, Marina y Telegin. Sonya es una persona de fe incondicional. El sueño no realizado de amor de Astrov y la comprensión de la imposibilidad de su realización sólo fortalecen su convicción inicial de que el trabajo cotidiano, y no la felicidad, es el destino del hombre. Ella encuentra una salida para ella (y potencialmente para el tío Vanya) en la aceptación total del sufrimiento de la vida, en llevar su cruz y... en un nuevo sueño, ahora sobre "el cielo de diamantes".
Papel social, que marca las imágenes de Marina y Telegin (niñera y terrateniente empobrecido) en el cartel, es formal: los niños han crecido hace mucho tiempo y el terrateniente se ha vuelto resaca. Ambos personajes de la obra se convierten en portadores de un punto de vista fundamentalmente diferente (existencial), que desfamiliariza los acontecimientos actuales y momentáneos. Como se señaló anteriormente, Marina con hilo en sus manos personifica la conformidad de una persona con el flujo mesurado y tranquilo de la vida. Es ella quien ve en Serebryakov no un ídolo derrotado o aún existente, sino quién es realmente: un anciano enfermo que no tiene nada más que hacer en la vida y que de repente se siente solo e inútil:
"Puerto pequeño. Los viejos son pequeños, quiero que alguien sienta lástima por ellos, pero nadie siente lástima por los viejos (Besos a Serebryakov en el hombro). Vamos, padre, a la cama... Vamos, lucecita... Te daré una infusión de tila, te calentaré los pies... Rezaré a Dios por ti...” (13) , 78).
A su vez, Telegin, a quien nadie en la obra, excepto Sonya y Marina, toma en serio, personifica la aceptación incondicional de una persona de la trama establecida de su vida. Sin embargo, en esta aceptación no hay ningún complejo de sacrificio o sufrimiento, actualizado por Sonya:
“Telegín. Ya sea que esté conduciendo por el campo, Marina Timofeevna, ya sea que esté caminando por el jardín sombreado, ya sea que esté mirando esta mesa, ¡experimento una dicha inexplicable! El clima es encantador, los pájaros cantan, todos vivimos en paz y armonía, ¿qué más necesitamos?» (13, 66).
Aquí sólo hay un sentimiento gozoso de comunión de la vida humana individual con la existencia tranquila y, en última instancia, reconciliadora y armoniosa de la naturaleza. Sin embargo, incluso en este caso no se puede hablar de una total coincidencia entre la posición ideológica del autor y cualquiera de sus personajes. El eterno retorno de la vida a la normalidad, registrado en la repetida observación “Marina está tejiendo una media”, se reduce y trasladado a un plano cotidiano – cómico – por otra observación repetida: “Maria Vasilievna escribe en los márgenes del folleto”.
Escenas de la vida del pueblo en cuatro actos
Acto uno
La acción tiene lugar en la finca del profesor jubilado Serebryakov. El doctor Astrov le cuenta a su niñera Marina las dificultades de su trabajo: la gran cantidad de pacientes, las epidemias, las condiciones insalubres en las chozas de los campesinos, el horror de la muerte. Voinitsky (tío Vanya), el hermano de la primera esposa del profesor, se queja de que desde que el profesor Serebryakov y su segunda esposa Elena Andreevna llegaron a la finca, toda la vida en la casa "se ha descontrolado". El tío Vanya critica al profesor por su egoísmo, por sus constantes quejas, por el hecho de que lleva veinticinco años escribiendo sobre arte sin entender nada al respecto. Astrov está preocupado por el destino del bosque ruso, que está siendo talado sin sentido. Él mismo encuentra tiempo para salvar los bosques campesinos de la tala y plantar árboles jóvenes. Este es un verdadero asceta. Es muy amable con Sonya, la hija del primer matrimonio del profesor, que vive en la finca y dirige la casa junto con el tío Vanya.
Voinitsky le expresa sus sentimientos a Elena Andreevna, quien lo ignora.
Sonya intenta no enojarse con su madrastra y le cuenta a Elena Andreevna sobre su amor por Astrov.
tercer acto
Sonya llama bruja a su madrastra; contagió a todos con su holgazanería: todos se volvieron perezosos. El tío Vanya la sigue como una sombra; el médico abandonó sus bosques y su medicina. Sonya se queja con Elena Andreevna de que el médico no se da cuenta de sus sentimientos. La madrastra sugiere hablar con el médico. Astrov le muestra a Elena Andreevna su mapa, que registra cómo la flora y la fauna de la región se están empobreciendo. La destrucción del bosque y la degeneración de la gente le preocupa y le enoja.
La mujer tiene pensamientos completamente diferentes; intenta averiguar con el médico sus sentimientos por Sonya. El médico llama a Elena depredadora, porque no puede evitar adivinar que Astrov no viene a la casa por el bien de Sonya. Abraza a la mujer, le besa el pelo, le cita en el bosque. El tío Vanya ve esta escena. Está confundido y asustado. Elena Andreevna quiere irse.
Serebryakov reúne a todos y anuncia su decisión de vender la propiedad e invertir el dinero en valores que les darán a él y a su esposa los medios para vivir en la ciudad. No pensó en dónde y cómo vivirían Sonya y Voinitsky. ¡Pero la finca pertenece a Sonya! Fue heredado de su difunta madre. El tío Vanya le anuncia a Serebryakov que arruinó su vida: ¡tiene cuarenta y siete años, pero no vivió! ¡No viví! Acabo de trabajar para un hombre desagradecido y moralista. Se desata un escándalo. El tío Vanya con la ridícula exclamación "¡Bam!" dispara al profesor con un revólver, pero falla.
acto cuatro
Astrov y el tío Vanya hablan de la desesperanza de sus vidas. Serebryakov y su esposa van a partir hacia Jarkov. Todo sigue igual. Sonya y Voinitsky comprueban las cuentas corrientes. Sonya sueña con mejor vida: “¡Descansaremos! Oiremos a los ángeles, veremos todo el cielo cubierto de diamantes... ¡Descansaremos!”