o (mongol-tártaro, tártaro-mongol, Horda): el nombre tradicional del sistema de explotación de tierras rusas por parte de conquistadores nómadas que llegaron del Este entre 1237 y 1480.

Este sistema tenía como objetivo llevar a cabo un terror masivo y robar al pueblo ruso imponiendo crueles exacciones. Actuó principalmente en interés de la nobleza militar-feudal nómada de Mongolia (noyons), a cuyo favor se destinó la mayor parte del tributo recaudado.

mongol yugo tártaro Se estableció como resultado de la invasión de Batu Khan en el siglo XIII. Hasta principios de la década de 1260, la Rus estuvo bajo el dominio de los grandes khans mongoles, y luego de los khans de la Horda Dorada.

Los principados rusos no formaban parte directamente del estado mongol y conservaban la administración principesca local, cuyas actividades estaban controladas por los baskaks, los representantes del khan en las tierras conquistadas. Los príncipes rusos eran afluentes de los khans mongoles y recibían de ellos etiquetas de propiedad de sus principados. Formalmente, el yugo mongol-tártaro se estableció en 1243, cuando el príncipe Yaroslav Vsevolodovich recibió de los mongoles una etiqueta para el Gran Ducado de Vladimir. La Rusia, según la etiqueta, perdió el derecho a luchar y tuvo que rendir homenaje a los khans dos veces al año (en primavera y otoño).

No había ningún ejército mongol-tártaro permanente en el territorio de Rusia. El yugo fue apoyado por campañas punitivas y represiones contra los príncipes rebeldes. El flujo regular de tributos desde tierras rusas comenzó después del censo de 1257-1259, realizado por "números" mongoles. Las unidades de impuestos fueron: en las ciudades - patio, en las zonas rurales - "aldea", "arado", "arado". Sólo el clero estaba exento de tributo. Las principales "cargas de la Horda" eran: "salida" o "tributo del zar", un impuesto directamente para el khan mongol; tasas comerciales (“myt”, “tamka”); derechos de transporte (“fosos”, “carros”); mantenimiento de los embajadores del khan ("comida"); varios "obsequios" y "honores" para el khan, sus familiares y asociados. Cada año, las tierras rusas se abandonan en forma de tributo. gran cantidad plata Periódicamente se recogían grandes "solicitudes" para necesidades militares y de otro tipo. Además, los príncipes rusos estaban obligados, por orden del Khan, a enviar soldados para participar en campañas y cacerías (“lovitva”). A finales de la década de 1250 y principios de la de 1260, los comerciantes musulmanes (“besermen”) recaudaban tributos de los principados rusos y compraban este derecho al gran kan mongol. La mayor parte del tributo se destinó al Gran Khan de Mongolia. Durante los levantamientos de 1262, los "besermans" fueron expulsados ​​de las ciudades rusas y la responsabilidad de recaudar tributos pasó a los príncipes locales.

La lucha de Rusia contra el yugo se generalizó cada vez más. En 1285 Gran Duque Dmitry Alexandrovich (hijo de Alexander Nevsky) derrotó y expulsó al ejército del "Príncipe de la Horda". A finales del siglo XIII y primer cuarto del siglo XIV, las actuaciones en las ciudades rusas condujeron a la eliminación de los Baskas. Con el fortalecimiento del principado de Moscú, el yugo tártaro se fue debilitando gradualmente. El príncipe de Moscú Iván Kalita (que reinó entre 1325 y 1340) logró el derecho a cobrar la "salida" de todos los principados rusos. Desde mediados del siglo XIV, las órdenes de los khans de la Horda de Oro, que no estaban respaldadas por una amenaza militar real, ya no fueron ejecutadas por los príncipes rusos. Dmitry Donskoy (1359-1389) no reconoció las etiquetas que el khan entregó a sus rivales y se apoderó del Gran Ducado de Vladimir por la fuerza. En 1378, derrotó al ejército tártaro en el río Vozha en la tierra de Riazán, y en 1380 derrotó al gobernante de la Horda Dorada Mamai en la batalla de Kulikovo.

Sin embargo, después de la campaña de Tokhtamysh y la captura de Moscú en 1382, la Rus se vio obligada a reconocer nuevamente el poder de la Horda de Oro y pagar tributo, pero ya Vasily I Dmitrievich (1389-1425) recibió el gran reinado de Vladimir sin la etiqueta de Khan. , como “su patrimonio”. Bajo su mando, el yugo era nominal. Los tributos se pagaban de forma irregular y los príncipes rusos siguieron políticas independientes. El intento del gobernante de la Horda de Oro Edigei (1408) de restaurar el pleno poder sobre Rusia terminó en un fracaso: no logró tomar Moscú. La lucha que comenzó en la Horda de Oro abrió a Rusia la posibilidad de derrocar el yugo tártaro.

Sin embargo, a mediados del siglo XV, la propia Rusia moscovita experimentó un período de guerra intestina que debilitó su potencial militar. Durante estos años, los gobernantes tártaros organizaron una serie de invasiones devastadoras, pero ya no pudieron someter a los rusos por completo. La unificación de las tierras rusas alrededor de Moscú condujo a la concentración en manos de los príncipes de Moscú de tal poder político que los debilitados khans tártaros no pudieron afrontar. El gran duque de Moscú Iván III Vasilievich (1462-1505) se negó a pagar tributo en 1476. En 1480, después de la fallida campaña del Khan de la Gran Horda Akhmat y "de pie en Ugra", el yugo finalmente fue derrocado.

El yugo mongol-tártaro tuvo consecuencias negativas y regresivas para el sistema económico, político y desarrollo cultural tierras rusas, fue un freno al crecimiento de las fuerzas productivas de la Rus, que se encontraban en un nivel socioeconómico más alto en comparación con las fuerzas productivas del estado mongol. Conservó artificialmente durante mucho tiempo el carácter natural puramente feudal de la economía. Políticamente, las consecuencias del yugo se manifestaron en la alteración del proceso natural. desarrollo estatal Rusia, al mantener artificialmente su fragmentación. El yugo mongol-tártaro, que duró dos siglos y medio, fue una de las razones del rezago económico, político y cultural de Rusia con respecto a los países de Europa occidental.

El material fue elaborado a partir de información de fuentes abiertas.

Los tártaros-mongoles crearon el imperio más grande de la historia. Su estado se extendía desde el Océano Pacífico hasta el Mar Negro. ¿Adónde desaparecieron las personas que controlaban una cuarta parte de la tierra terrestre?

No había tártaros mongoles

¿Tártaros mongoles o tártaros-mongoles? Ningún historiador o lingüista puede responder a esta pregunta con precisión. Porque nunca hubo tártaros mongoles.

En el siglo XIV, los mongoles, que conquistaron las tierras de los kipchaks (cumanos) y rusos, comenzaron a mezclarse con los kipchaks, un pueblo nómada. origen turco. Había más polovtsianos que mongoles extranjeros y, a pesar de su dominio político, los mongoles se disolvieron en la cultura y el idioma del pueblo que conquistaron.

“Todos empezaron a parecerse a los Kipchak, como si pertenecieran a la misma familia, porque los mongoles, habiéndose establecido en la tierra de los Kipchak, se casaron con ellos y se quedaron a vivir en su tierra”, dice el historiador árabe. .

En Rusia y Europa en los siglos XIII y XIV, todos los vecinos nómadas del Imperio mongol, incluidos los polovtsianos, eran llamados tártaros.

Después de las destructivas campañas de los mongoles, la palabra "tártaros" (en latín, tartari) se convirtió en una especie de metáfora: los "tártaros" extranjeros, que atacaban a sus enemigos a la velocidad del rayo, supuestamente eran la creación del infierno: el Tártaro.

Los mongoles fueron identificados primero con la "gente del infierno", luego con los Kipchaks, con quienes fueron asimilados. En el siglo XIX, la ciencia histórica rusa decidió que los "tártaros" eran turcos que lucharon del lado de los mongoles. Así surgió un término curioso y tautológico, que es una fusión de dos nombres de un mismo pueblo y que literalmente significa “mongol-mongoles”.

El orden de las palabras estuvo determinado por consideraciones políticas: después de la formación de la URSS, se decidió que el término "yugo tártaro-mongol" radicalizaba demasiado las relaciones entre rusos y tártaros, y decidieron "esconderlos" detrás de los mongoles. que no formaban parte de la URSS.

gran imperio

El gobernante mongol Temujin logró ganar las guerras intestinas. En 1206, tomó el nombre de Genghis Khan y fue proclamado gran Khan mongol, uniendo a los clanes dispares. Revisó el ejército, dividió a los soldados en decenas de miles, miles, cientos y docenas, y organizó unidades de élite.

La famosa caballería mongola podía moverse más rápido que cualquier otro tipo de fuerza militar en el mundo: recorría hasta 80 kilómetros por día.

Durante muchos años, el ejército mongol arrasó muchas ciudades y pueblos que se cruzaron en su camino. Pronto el Imperio mongol incluyó el norte de China y la India, Asia central y luego partes de los territorios del norte de Irán, el Cáucaso y Rusia. El imperio se extendía desde el Océano Pacífico hasta el Mar Caspio.

El colapso del estado más grande del mundo.

La conquista de las fuerzas avanzadas llegó a Italia y Viena, pero nunca se produjo una invasión a gran escala de Europa occidental. El nieto de Genghis Khan, Batu, al enterarse de la muerte del Gran Khan, regresó con todo su ejército para elegir un nuevo jefe del imperio.

Durante su vida, Genghis Khan dividió sus colosales tierras en uluses entre sus hijos. Después de su muerte en 1227, el imperio más grande del mundo, que cubría una cuarta parte de la superficie terrestre y representaba un tercio de la población mundial, permaneció unificado durante cuarenta años.

Sin embargo, pronto empezó a desmoronarse. Los ulus se separaron y aparecieron el Imperio Yuan independiente, el estado Hulaguid y las Hordas Azul y Blanca. El Imperio mongol fue destruido por problemas administrativos, luchas internas por el poder y la incapacidad de controlar la enorme población del estado (alrededor de 160 millones de personas).

Otro problema, quizá el más fundamental, fue la heterogénea composición nacional imperios. El hecho es que los mongoles no dominaron su estado ni cultural ni numéricamente. Avanzados militarmente, jinetes famosos y maestros de la intriga, los mongoles no pudieron mantener su identidad nacional como dominante. Los pueblos conquistados disolvieron activamente a los conquistadores mongoles dentro de sí mismos, y cuando la asimilación se hizo notable, el país se convirtió en territorios fragmentados en los que, como antes, vivían. diferentes pueblos, nunca se convirtió en una sola nación.

A pesar de que a principios del siglo XIV intentaron recrear el imperio como un conglomerado de estados independientes bajo el liderazgo del Gran Khan, esto no duró mucho. En 1368 se produce en China la Rebelión de los Turbantes Rojos, a consecuencia de la cual el imperio desaparece. Sólo un siglo después, en 1480, se levantaría finalmente el yugo mongol-tártaro en Rusia.

Decadencia

A pesar de que el imperio ya se había desintegrado en varios estados, cada uno de ellos continuó fragmentándose. Esto afectó especialmente a la Horda Dorada. En veinte años, más de veinticinco khans cambiaron allí. Algunos Uluses querían independizarse.

Los príncipes rusos aprovecharon la confusión de las guerras intestinas de la Horda de Oro: Ivan Kalita amplió sus dominios y Dmitry Donskoy derrotó a Mamai en la batalla de Kulikovo.

En el siglo XV, la Horda de Oro finalmente se dividió en los kanatos de Crimea, Astracán, Kazán, Nogai y Siberia. El sucesor legal de la Horda de Oro fue la Gran o Gran Horda, que también fue destrozada por conflictos civiles y guerras con sus vecinos. En 1502, el kanato de Crimea capturó la región del Volga, como resultado de lo cual la Gran Horda dejó de existir. Las tierras restantes se dividieron entre otros fragmentos de la Horda Dorada.

¿A dónde fueron los mongoles?

Hay varias razones para la desaparición de los "tártaros-mongoles". Los mongoles fueron absorbidos culturalmente por los pueblos conquistados porque se tomaban a la ligera la política cultural y religiosa.

Además, los mongoles no eran mayoría militarmente. El historiador estadounidense R. Pipes escribe sobre el tamaño del ejército del Imperio mongol: "El ejército que conquistó Rusia estaba dirigido por los mongoles, pero sus filas estaban formadas principalmente por personas de origen turco, conocidas coloquialmente como tártaros".

Obviamente, los mongoles finalmente fueron expulsados ​​por otros grupos étnicos y sus restos se mezclaron con la población local. En cuanto al componente tártaro del término incorrecto "tártaros-mongoles", numerosos pueblos que vivían en las tierras de Asia antes de la llegada de los mongoles, llamados "tártaros" por los europeos, continuaron viviendo allí después del colapso del imperio.

Sin embargo, esto no significa que los guerreros nómadas mongoles desaparecieran para siempre. Después del colapso del imperio de Genghis Khan, surgió un nuevo estado mongol: el Imperio Yuan. Sus capitales fueron Beijing y Shangdu, y durante las guerras el imperio subyugó el territorio de la actual Mongolia. Algunos de los mongoles fueron posteriormente expulsados ​​de China hacia el norte, donde se establecieron en los territorios de la moderna Mongolia Interior (parte de la región autónoma de China) y Exterior.

La versión tradicional de la invasión tártaro-mongol de Rusia, “tártaro-mongol”, yugo mongol”, y el lector de la escuela conoce la liberación de él. Tal como lo presentan la mayoría de los historiadores, los acontecimientos se parecían a esto. EN principios del XIII siglos en las estepas Lejano Oriente El enérgico y valiente líder tribal Genghis Khan reunió un enorme ejército de nómadas, unidos por una disciplina férrea, y se apresuró a conquistar el mundo, "hasta el último mar".

Entonces, ¿había un yugo tártaro-mongol en Rusia?

Habiendo conquistado a sus vecinos más cercanos, y luego a China, la poderosa horda tártaro-mongol avanzó hacia el oeste. Después de recorrer unos 5 mil kilómetros, los mongoles derrotaron a Khorezm, luego a Georgia, y en 1223 llegaron a las afueras del sur de Rusia, donde derrotaron al ejército de los príncipes rusos en la batalla en el río Kalka. En el invierno de 1237, los tártaros-mongoles invadieron Rusia con todas sus innumerables tropas, quemaron y destruyeron muchas ciudades rusas y en 1241 intentaron conquistar Europa occidental, invadiendo Polonia, la República Checa y Hungría, llegaron a las costas del Mar Adriático, pero retrocedieron porque tenían miedo de dejar a Rusia en su retaguardia, devastada, pero aún peligrosa para ellos. Comenzó el yugo tártaro-mongol.

El gran poeta A.S. Pushkin dejó líneas sentidas: “Rusia estaba destinada a un gran destino... sus vastas llanuras absorbieron el poder de los mongoles y detuvieron su invasión en el borde mismo de Europa; Los bárbaros no se atrevieron a dejar a la Rusia esclavizada en su retaguardia y regresaron a las estepas de su Este. La ilustración resultante fue salvada por una Rusia desgarrada y moribunda…”

El enorme poder mongol, que se extendía desde China hasta el Volga, flotaba como una sombra siniestra sobre Rusia. Los khans mongoles dieron etiquetas a los príncipes rusos para reinar, atacaron a Rusia muchas veces para saquear y saquear, y mataron repetidamente a los príncipes rusos en su Horda Dorada.

Habiéndose fortalecido con el tiempo, Rusia comenzó a resistir. En 1380, el Gran Duque de Moscú Dmitry Donskoy derrotó al Khan Mamai de la Horda, y un siglo después, en la llamada "posición en Ugra", se encontraron las tropas del Gran Duque Iván III y el Khan Akhmat de la Horda. Los oponentes acamparon durante mucho tiempo en lados opuestos del río Ugra, después de lo cual Khan Akhmat, finalmente dándose cuenta de que los rusos se habían vuelto fuertes y que tenía pocas posibilidades de ganar la batalla, dio la orden de retirarse y condujo a su horda hacia el Volga. . Estos acontecimientos se consideran el "fin del yugo tártaro-mongol".

Pero en últimas décadas esta versión clásica ha sido puesta en duda. El geógrafo, etnógrafo e historiador Lev Gumilev demostró de manera convincente que las relaciones entre Rusia y los mongoles eran mucho más complejas que el enfrentamiento habitual entre crueles conquistadores y sus desafortunadas víctimas. El profundo conocimiento en el campo de la historia y la etnografía permitió al científico concluir que existía una cierta "complementariedad" entre los mongoles y los rusos, es decir, compatibilidad, capacidad de simbiosis y apoyo mutuo a nivel cultural y étnico. El escritor y publicista Alexander Bushkov fue aún más lejos, "torciendo" la teoría de Gumilyov hasta su conclusión lógica y expresando una versión completamente original: lo que comúnmente se llama la invasión tártaro-mongol fue en realidad una lucha de los descendientes del príncipe Vsevolod el Gran Nido ( hijo de Yaroslav y nieto de Alexander Nevsky) con sus príncipes rivales por el poder exclusivo sobre Rusia. Khans Mamai y Akhmat no eran asaltantes extranjeros, sino nobles nobles que, según los lazos dinásticos de las familias ruso-tártaras, tenían derechos legalmente válidos sobre el gran reinado. Así, la batalla de Kulikovo y la “posición en Ugra” no son episodios de la lucha contra los agresores extranjeros, sino páginas guerra civil en Rusia. Además, este autor promulgó una idea completamente “revolucionaria”: bajo los nombres de “Genghis Khan” y “Batu” aparecen en la historia los príncipes rusos Yaroslav y Alexander Nevsky, y Dmitry Donskoy es el propio Khan Mamai (!).

Por supuesto, las conclusiones del publicista están llenas de ironía y rozan las "bromas" posmodernas, pero cabe señalar que muchos hechos de la historia de la invasión y el "yugo" tártaro-mongol realmente parecen demasiado misteriosos y necesitan una mayor atención y una investigación imparcial. . Intentemos analizar algunos de estos misterios.

Comencemos con una nota general. La Europa occidental del siglo XIII presentaba un panorama decepcionante. El mundo cristiano vivía una cierta depresión. La actividad de los europeos se desplazó hacia las fronteras de su área de distribución. Los señores feudales alemanes comenzaron a apoderarse de las tierras fronterizas eslavas y a convertir a su población en siervos impotentes. Eslavos occidentales, que vivía a lo largo del Elba, resistió con todas sus fuerzas la presión alemana, pero las fuerzas eran desiguales.

¿Quiénes fueron los mongoles que se acercaron a las fronteras del mundo cristiano desde el este? ¿Cómo surgió el poderoso estado mongol? Hagamos una excursión a su historia.

A principios del siglo XIII, en 1202-1203, los mongoles derrotaron primero a los merkits y luego a los keraits. El hecho es que los keraits estaban divididos entre partidarios de Genghis Khan y sus oponentes. Los oponentes de Genghis Khan estaban encabezados por el hijo de Van Khan, el heredero legal del trono, Nilha. Tenía razones para odiar a Genghis Khan: incluso en el momento en que Van Khan era un aliado de Genghis, él (el líder de los Keraits), al ver los innegables talentos de este último, quiso transferirle el trono de Kerait, evitando propio hijo. Así, el enfrentamiento entre algunos de los kerait y los mongoles se produjo durante la vida de Wang Khan. Y aunque los Keraits tenían una superioridad numérica, los mongoles los derrotaron, ya que mostraron una movilidad excepcional y tomaron al enemigo por sorpresa.

En el enfrentamiento con los Keraits, el carácter de Genghis Khan quedó plenamente revelado. Cuando Wang Khan y su hijo Nilha huyeron del campo de batalla, uno de sus noyons (líderes militares) con un pequeño destacamento detuvo a los mongoles, salvando a sus líderes del cautiverio. Este noyon fue apresado, llevado ante los ojos de Genghis, y éste le preguntó: “¿Por qué, noyon, al ver la posición de tus tropas, no te fuiste? Tuviste tiempo y oportunidad”. Él respondió: "Serví a mi Khan y le di la oportunidad de escapar, y mi cabeza es para ti, oh conquistador". Genghis Khan dijo: “Todos deben imitar a este hombre.

Mira lo valiente, fiel y valiente que es. No puedo matarte, noyon, te ofrezco un lugar en mi ejército”. Noyon se convirtió en mil hombres y, por supuesto, sirvió fielmente a Genghis Khan, porque la horda Kerait se desintegró. El propio Van Khan murió mientras intentaba escapar hacia Naiman. Sus guardias en la frontera, al ver a Kerait, lo mataron y presentaron la cabeza cortada del anciano a su khan.

En 1204, hubo un enfrentamiento entre los mongoles de Genghis Khan y el poderoso Naiman Khanate. Y nuevamente ganaron los mongoles. Los vencidos fueron incluidos en la horda de Genghis. En la estepa oriental ya no había tribus capaces de resistir activamente el nuevo orden, y en 1206, en el gran kurultai, Chinggis fue elegido nuevamente khan, pero de toda Mongolia. Así nació el Estado panmongol. La única tribu hostil a él siguieron siendo los antiguos enemigos de los Borjigins: los Merkits, pero en 1208 fueron expulsados ​​​​al valle del río Irgiz.

El creciente poder de Genghis Khan permitió a su horda asimilar diferentes tribus y pueblos con bastante facilidad. Porque, de acuerdo con los estereotipos de comportamiento de Mongolia, el khan podía y debía exigir humildad, obediencia a las órdenes y cumplimiento de los deberes, pero obligar a una persona a renunciar a su fe o sus costumbres se consideraba inmoral: el individuo tenía derecho a lo suyo. elección. Esta situación resultó atractiva para muchos. En 1209, el estado uigur envió enviados a Genghis Khan pidiéndole que los aceptara en su ulus. Naturalmente, la solicitud fue concedida y Genghis Khan otorgó a los uigures enormes privilegios comerciales. Una ruta de caravanas pasaba por Uiguria, y los uigures, que alguna vez formaron parte del estado mongol, se enriquecieron vendiendo agua, fruta, carne y “placeres” a los hambrientos jinetes de las caravanas a precios elevados. La unión voluntaria de Uighuria con Mongolia resultó útil para los mongoles. Con la anexión de Uiguria, los mongoles traspasaron los límites de su zona étnica y entraron en contacto con otros pueblos de la ecúmene.

En 1216, en el río Irgiz, los mongoles fueron atacados por los khorezmianos. Khorezm en ese momento era el más poderoso de los estados que surgieron después del debilitamiento del poder de los turcos selyúcidas. Los gobernantes de Khorezm pasaron de ser gobernadores del gobernante de Urgench a soberanos independientes y adoptaron el título de "Khorezmshahs". Resultaron ser enérgicos, emprendedores y militantes. Esto les permitió conquistar la mayor parte de Asia Central y el sur de Afganistán. Los Khorezmshah crearon un estado enorme en el que la principal fuerza militar eran los turcos de las estepas adyacentes.

Pero el estado resultó ser frágil, a pesar de su riqueza, guerreros valientes y diplomáticos experimentados. El régimen de la dictadura militar se basaba en tribus ajenas a la población local, que tenían un idioma diferente, una moral y costumbres diferentes. La crueldad de los mercenarios provocó descontento entre los habitantes de Samarcanda, Bukhara, Merv y otras ciudades de Asia Central. El levantamiento de Samarcanda provocó la destrucción de la guarnición turca. Naturalmente, a esto siguió una operación punitiva de los khorezmianos, que trataron brutalmente a la población de Samarcanda. Otras ciudades grandes y ricas de Asia Central también se vieron afectadas.

En esta situación, Khorezmshah Muhammad decidió confirmar su título de "ghazi" - "vencedor de los infieles" - y hacerse famoso por otra victoria sobre ellos. La oportunidad se le presentó en el mismo año 1216, cuando los mongoles, luchando contra los Merkits, llegaron a Irgiz. Al enterarse de la llegada de los mongoles, Mahoma envió un ejército contra ellos con el argumento de que los habitantes de la estepa debían convertirse al Islam.

El ejército de Khorezmia atacó a los mongoles, pero en una batalla de retaguardia ellos mismos pasaron a la ofensiva y golpearon severamente a los de Khorezmia. Sólo el ataque del ala izquierda, comandado por el hijo de Khorezmshah, el talentoso comandante Jalal ad-Din, enderezó la situación. Después de esto, los khorezmianos se retiraron y los mongoles regresaron a casa: no tenían intención de luchar con Khorezm, al contrario, Genghis Khan quería establecer vínculos con Khorezmshah; Al fin y al cabo, la Gran Ruta de las Caravanas atravesaba Asia Central y todos los propietarios de las tierras por las que discurría se enriquecieron gracias a los derechos que pagaban los comerciantes. Los comerciantes pagaban aranceles voluntariamente porque trasladaban sus costos a los consumidores sin perder nada. Queriendo preservar todas las ventajas asociadas con la existencia de rutas de caravanas, los mongoles lucharon por la paz y la tranquilidad en sus fronteras. La diferencia de fe, en su opinión, no daba motivo para la guerra y no podía justificar el derramamiento de sangre. Probablemente, el propio Khorezmshah entendió la naturaleza episódica del enfrentamiento en Irshza. En 1218, Mahoma envió una caravana comercial a Mongolia. Se restableció la paz, especialmente porque los mongoles no tenían tiempo para Khorezm: poco antes, el príncipe Naiman Kuchluk comenzó una nueva guerra con los mongoles.

Una vez más, las relaciones entre Mongolia y Khorezm fueron perturbadas por el propio Khorezm Shah y sus funcionarios. En 1219, una rica caravana de las tierras de Genghis Khan se acercó a la ciudad de Otrar en Khorezm. Los comerciantes iban a la ciudad para reponer víveres y lavarse en los baños. Allí los comerciantes conocieron a dos conocidos, uno de los cuales informó al gobernante de la ciudad que estos comerciantes eran espías. Inmediatamente se dio cuenta de que había una excelente razón para robar a los viajeros. Los comerciantes fueron asesinados y sus propiedades confiscadas. El gobernante de Otrar envió la mitad del botín a Khorezm y Mahoma aceptó el botín, lo que significa que compartía la responsabilidad de lo que había hecho.

Genghis Khan envió enviados para averiguar qué causó el incidente. Mahoma se enojó cuando vio a los infieles y ordenó que mataran a algunos de los embajadores y que otros, desnudos, fueran expulsados ​​a una muerte segura en la estepa. Dos o tres mongoles finalmente llegaron a casa y contaron lo sucedido. La ira de Genghis Khan no tuvo límites. Desde el punto de vista mongol, dos aspectos más crímenes terribles: engaño de quienes confiaban y asesinato de invitados. Según la costumbre, Genghis Khan no podía dejar sin venganza ni a los comerciantes asesinados en Otrar ni a los embajadores a quienes Khorezmshah insultó y mató. Khan tuvo que luchar, de lo contrario sus compañeros de tribu simplemente se negarían a confiar en él.

En Asia Central, Khorezmshah tenía a su disposición un ejército regular de cuatrocientos mil hombres. Y los mongoles, como creía el famoso orientalista ruso V.V. Bartold, no tenían más de 200 mil. Genghis Khan exigió asistencia militar a todos los aliados. Los guerreros vinieron de los turcos y Kara-Kitai, los uigures enviaron un destacamento de 5 mil personas, solo el embajador tangut respondió audazmente: "Si no tienes suficientes tropas, no luches". Genghis Khan consideró la respuesta un insulto y dijo: “Sólo los muertos podrían soportar semejante insulto”.

Genghis Khan envió tropas reunidas de mongoles, uigures, turcos y kara-chinos a Khorezm. Khorezmshah, después de haber peleado con su madre Turkan Khatun, no confiaba en los líderes militares relacionados con ella. Tenía miedo de juntarlos en un puño para reflejar el ataque de los mongoles y dispersó al ejército en guarniciones. Los mejores comandantes del Shah fueron su propio hijo no amado Jalal-ad-Din y el comandante de la fortaleza de Khodent, Timur-Melik. Los mongoles tomaron las fortalezas una tras otra, pero en Khojent, incluso después de tomar la fortaleza, no pudieron capturar la guarnición. Timur-Melik puso a sus soldados en balsas y escapó de la persecución a lo largo del amplio Syr Darya. Las guarniciones dispersas no pudieron frenar el avance de las tropas de Genghis Khan. Pronto, todas las ciudades principales del sultanato (Samarcanda, Bukhara, Merv, Herat) fueron capturadas por los mongoles.

Sobre la captura de las ciudades de Asia Central por los mongoles, existe una versión establecida: "Los nómadas salvajes destruyeron los oasis culturales de los pueblos agrícolas". ¿Es tan? Esta versión, como demostró L.N. Gumilev, se basa en las leyendas de los historiadores musulmanes de la corte. Por ejemplo, los historiadores islámicos informaron de la caída de Herat como un desastre en el que toda la población de la ciudad fue exterminada, excepto unos pocos hombres que lograron escapar en la mezquita. Se escondieron allí por miedo a salir a las calles llenas de cadáveres. Sólo los animales salvajes vagaban por la ciudad y atormentaban a los muertos. Después de sentarse un rato y recobrar el sentido, estos "héroes" se dirigieron a tierras lejanas para robar caravanas y recuperar su riqueza perdida.

¿Pero es esto posible? Si toda la población de una gran ciudad fuera exterminada y yaciera en las calles, entonces dentro de la ciudad, en particular en la mezquita, el aire estaría lleno de miasma de cadáveres y los que se escondían allí simplemente morirían. No hay depredadores, excepto los chacales, que viven cerca de la ciudad y muy rara vez penetran en la ciudad. A las personas exhaustas les resultaba simplemente imposible desplazarse para robar caravanas a varios cientos de kilómetros de Herat, porque tendrían que caminar llevando cargas pesadas: agua y provisiones. Un “ladrón” así, al encontrarse con una caravana, ya no podría robarla...

Aún más sorprendente es la información proporcionada por los historiadores sobre Merv. Los mongoles la tomaron en 1219 y supuestamente también exterminaron a todos sus habitantes. Pero ya en 1229 Merv se rebeló y los mongoles tuvieron que tomar la ciudad nuevamente. Y finalmente, dos años después, Merv envió un destacamento de 10 mil personas para luchar contra los mongoles.

Vemos que los frutos de la fantasía y el odio religioso dieron lugar a leyendas sobre las atrocidades mongolas. Si tomamos en cuenta el grado de confiabilidad de las fuentes y formulamos preguntas simples pero inevitables, es fácil separar verdad histórica de la ficción literaria.

Los mongoles ocuparon Persia casi sin luchar, empujando al hijo de Khorezmshah, Jalal ad-Din, hacia el norte de la India. El propio Muhammad II Ghazi, destrozado por la lucha y las constantes derrotas, murió en una leprosería en una isla del mar Caspio (1221). Los mongoles hicieron las paces con la población chií de Irán, que se sentía constantemente ofendida por los sunitas en el poder, en particular el califa de Bagdad y el propio Jalal ad-Din. Como resultado, la población chiita de Persia sufrió mucho menos que los sunitas de Asia Central. Sea como fuere, en 1221 terminó el estado de los Khorezmshahs. Bajo un gobernante, Muhammad II Ghazi, este estado alcanzó su mayor poder y pereció. Como resultado, Khorezm, el norte de Irán y Khorasan fueron anexados al Imperio mongol.

En 1226, llegó la hora para el estado Tangut, que, en el momento decisivo de la guerra con Khorezm, se negó a ayudar a Genghis Khan. Los mongoles vieron con razón este movimiento como una traición que, según Yasa, requería venganza. La capital de Tangut era la ciudad de Zhongxing. Fue sitiada por Genghis Khan en 1227, después de haber derrotado a las tropas Tangut en batallas anteriores.

Durante el asedio de Zhongxing, Genghis Khan murió, pero los mongoles noyons, por orden de su líder, ocultaron su muerte. La fortaleza fue tomada y la población de la ciudad "malvada", que sufrió la culpa colectiva de la traición, fue ejecutada. El estado Tangut desapareció, dejando sólo evidencia escrita de su antigua cultura, pero la ciudad sobrevivió y vivió hasta 1405, cuando fue destruida por los chinos de la dinastía Ming.

Desde la capital de los tanguts, los mongoles llevaron el cuerpo de su gran gobernante a sus estepas nativas. El ritual funerario fue el siguiente: los restos de Genghis Khan fueron bajados a una tumba cavada, junto con muchas cosas valiosas, y todos los esclavos que realizaban el trabajo funerario fueron asesinados. Según la costumbre, exactamente un año después era necesario celebrar el velorio. Para encontrar posteriormente el lugar del entierro, los mongoles hicieron lo siguiente. En la tumba sacrificaron un pequeño camello que acababa de ser arrebatado a su madre. Y un año después, la propia camello encontró en la vasta estepa el lugar donde mataron a su cachorro. Después de sacrificar este camello, los mongoles realizaron el ritual funerario requerido y luego abandonaron la tumba para siempre. Desde entonces, nadie sabe dónde está enterrado Genghis Khan.

En los últimos años de su vida estuvo extremadamente preocupado por el destino de su estado. El kan tuvo cuatro hijos de su amada esposa Borte y muchos hijos de otras esposas, quienes, aunque eran considerados hijos legítimos, no tenían derechos al trono de su padre. Los hijos de Borte diferían en inclinaciones y carácter. El hijo mayor, Jochi, nació poco después del cautiverio Merkit de Borte, y por eso no sólo las malas lenguas, sino también su hermano menor Chagatai lo llamaron "degenerado Merkit". Aunque Borte defendió invariablemente a Jochi, y el propio Genghis Khan siempre lo reconoció como su hijo, la sombra del cautiverio Merkit de su madre cayó sobre Jochi con el peso de la sospecha de ilegitimidad. Una vez, en presencia de su padre, Chagatai llamó abiertamente ilegítimo a Jochi y el asunto casi terminó en una pelea entre los hermanos.

Es curioso, pero según el testimonio de sus contemporáneos, el comportamiento de Jochi contenía algunos estereotipos estables que lo distinguían mucho de Genghis. Si para Genghis Khan no existía el concepto de "misericordia" en relación con los enemigos (dejó la vida sólo a los niños pequeños adoptados por su madre Hoelun y a los valientes guerreros que se pusieron al servicio de los mongoles), entonces Jochi se distinguió por su humanidad y bondad. Entonces, durante el asedio de Gurganj, los jorezmianos, completamente agotados por la guerra, pidieron aceptar la rendición, es decir, perdonarlos. Jochi se pronunció a favor de mostrar misericordia, pero Genghis Khan rechazó categóricamente la solicitud de misericordia y, como resultado, la guarnición de Gurganj fue parcialmente masacrada y la ciudad misma fue inundada por las aguas del Amu Darya. El malentendido entre padre e hijo mayor, constantemente alimentado por las intrigas y calumnias de los familiares, se profundizó con el tiempo y se convirtió en la desconfianza del soberano hacia su heredero. Genghis Khan sospechaba que Jochi quería ganar popularidad entre los pueblos conquistados y separarse de Mongolia. Es poco probable que así fuera, pero el hecho es que a principios de 1227, Jochi, que estaba cazando en la estepa, fue encontrado muerto: tenía la columna rota. Los detalles de lo ocurrido se mantuvieron en secreto, pero, sin duda, Genghis Khan era un hombre interesado en la muerte de Jochi y era bastante capaz de acabar con la vida de su hijo.

A diferencia de Jochi, el segundo hijo de Genghis Khan, Chaga-tai, era un hombre estricto, eficiente e incluso cruel. Por lo tanto, recibió el cargo de "guardián del Yasa" (algo así como fiscal general o juez superior). Chagatai observó estrictamente la ley y trató a sus infractores sin piedad.

El tercer hijo del Gran Khan, Ogedei, al igual que Jochi, se distinguía por su amabilidad y tolerancia hacia la gente. El carácter de Ogedei se ilustra mejor con este incidente: un día, durante un viaje conjunto, los hermanos vieron a un musulmán lavándose junto al agua. Según la costumbre musulmana, todo creyente está obligado a realizar la oración y la ablución ritual varias veces al día. La tradición mongol, por el contrario, prohibía a una persona lavarse durante todo el verano. Los mongoles creían que lavarse en un río o lago provoca una tormenta, y una tormenta en la estepa es muy peligrosa para los viajeros y, por lo tanto, "convocar una tormenta" se consideraba un atentado contra la vida de las personas. Los vigilantes nucleares del despiadado fanático de la ley Chagatai capturaron al musulmán. Anticipando un desenlace sangriento (al desafortunado hombre corría peligro de que le cortaran la cabeza), Ogedei envió a su hombre a decirle al musulmán que le respondiera que se le había caído una moneda de oro al agua y que sólo la estaba buscando allí. El musulmán se lo dijo a Chagatay. Ordenó buscar la moneda, y durante ese tiempo el guerrero de Ogedei arrojó el oro al agua. La moneda encontrada fue devuelta al “legítimo propietario”. Al despedirse, Ogedei, sacando un puñado de monedas de su bolsillo, se las entregó al hombre rescatado y le dijo: “La próxima vez que arrojes oro al agua, no vayas tras él, no infrinjas la ley”.

El menor de los hijos de Gengis, Tului, nació en 1193. Dado que Genghis Khan estaba en cautiverio en ese momento, esta vez la infidelidad de Borte fue bastante obvia, pero Genghis Khan reconoció a Tuluya como su hijo legítimo, aunque exteriormente no se parecía a su padre.

De los cuatro hijos de Genghis Khan, el más joven tenía los mayores talentos y mostraba la mayor dignidad moral. Buen comandante y excelente administrador, Tuluy también fue amado esposo y se distinguió por la nobleza. Se casó con la hija del fallecido jefe de los Keraits, Van Khan, que era un cristiano devoto. El propio Tuluy no tenía derecho a aceptar la fe cristiana: como Genghisid, tuvo que profesar la religión Bon (paganismo). Pero el hijo del Khan permitió a su esposa no sólo realizar todos los rituales cristianos en una lujosa yurta de "iglesia", sino también tener sacerdotes con ella y recibir monjes. La muerte de Tuluy se puede calificar de heroica sin exagerar. Cuando Ogedei enfermó, Tuluy tomó voluntariamente una poderosa poción chamánica en un esfuerzo por "atraer" la enfermedad hacia sí y murió salvando a su hermano.

Los cuatro hijos tenían derecho a suceder a Genghis Khan. Después de la eliminación de Jochi, quedaron tres herederos, y cuando Genghis murió y aún no se había elegido un nuevo khan, Tului gobernó el ulus. Pero en el kurultai de 1229, el gentil y tolerante Ogedei fue elegido Gran Khan, de acuerdo con la voluntad de Genghis. Ogedei, como ya hemos mencionado, tenía alma amable, pero la bondad del soberano a menudo no beneficia al Estado ni a sus súbditos. La administración del ulus bajo su mando se llevó a cabo principalmente gracias a la severidad de Chagatai y las habilidades diplomáticas y administrativas de Tuluy. El propio Gran Khan prefería los viajes con cacerías y fiestas por Mongolia occidental a las preocupaciones estatales.

A los nietos de Genghis Khan se les asignaron diversas áreas del ulus o altos cargos. El hijo mayor de Jochi, Orda-Ichen, recibió la Horda Blanca, ubicada entre Irtysh y la cresta Tarbagatai (el área de la actual Semipalatinsk). El segundo hijo, Batu, comenzó a poseer la (Gran) Horda Dorada en el Volga. El tercer hijo, Sheibani, recibió la Horda Azul, que vagaba desde Tiumén hasta el mar de Aral. Al mismo tiempo, a los tres hermanos, los gobernantes de los Uluses, se les asignaron solo entre uno y dos mil soldados mongoles, mientras que el número total del ejército mongol alcanzó las 130 mil personas.

Los hijos de Chagatai también recibieron mil soldados, y los descendientes de Tului, estando en la corte, poseían todo el ulus del abuelo y del padre. Así, los mongoles establecieron un sistema de herencia llamado minorat, en el que el hijo menor recibía todos los derechos de su padre como herencia, y los hermanos mayores recibían solo una parte de la herencia común.

El gran Khan Ogedei también tuvo un hijo, Guyuk, que reclamó la herencia. La expansión del clan durante la vida de los hijos de Chingis provocó la división de la herencia y enormes dificultades en la gestión del ulus, que se extendía por todo el territorio desde el Mar Negro hasta el Mar Amarillo. En estas dificultades y cuentas familiares se escondían las semillas de futuras luchas que destruyeron el Estado creado por Genghis Khan y sus camaradas.

¿Cuántos tártaros-mongoles llegaron a Rusia? Intentemos solucionar este problema.

Los historiadores rusos prerrevolucionarios mencionan un “ejército mongol de medio millón de efectivos”. V. Yang, autor de la famosa trilogía "Genghis Khan", "Batu" y "Hasta el último mar", nombra el número cuatrocientos mil. Sin embargo, se sabe que un guerrero de una tribu nómada emprende una campaña con tres caballos (mínimo dos). Uno lleva equipaje (raciones empaquetadas, herraduras, arneses de repuesto, flechas, armaduras) y el tercero debe cambiarse de vez en cuando para que un caballo pueda descansar si de repente tiene que ir a la batalla.

Cálculos sencillos muestran que para un ejército de medio millón o cuatrocientos mil soldados se necesitan al menos un millón y medio de caballos. Es poco probable que una manada así pueda moverse de manera efectiva una gran distancia, ya que los caballos que van a la cabeza destruirán instantáneamente la hierba en un área extensa y los de atrás morirán por falta de comida.

Todas las principales invasiones de los tártaros-mongoles a Rusia tuvieron lugar en invierno, cuando la hierba que quedaba estaba escondida bajo la nieve y no se podía llevar mucho forraje... El caballo mongol realmente sabe cómo conseguir comida bajo la nieve, pero las fuentes antiguas no mencionan los caballos de raza mongol que existían "al servicio" de la horda. Los expertos en cría de caballos demuestran que la horda tártaro-mongol montaba a los turcomanos, y esta es una raza completamente diferente, tiene un aspecto diferente y no es capaz de alimentarse en invierno sin ayuda humana...

Además, no se tiene en cuenta la diferencia entre un caballo al que se le permite vagar en invierno sin ningún trabajo y un caballo obligado a realizar largos viajes bajo la dirección de un jinete y también a participar en batallas. ¡Pero además de los jinetes, también tenían que llevar un gran botín! Los convoyes siguieron a las tropas. El ganado que tira de los carros también necesita ser alimentado... La imagen de una enorme masa de personas moviéndose en la retaguardia de un ejército de medio millón de personas con convoyes, esposas e hijos parece bastante fantástica.

La tentación para un historiador de explicar las campañas mongolas del siglo XIII mediante “migraciones” es grande. Pero los investigadores modernos muestran que las campañas de los mongoles no estuvieron directamente relacionadas con los movimientos de grandes masas de población. Las victorias no las obtuvieron hordas de nómadas, sino pequeños destacamentos móviles bien organizados que regresaban a sus estepas nativas después de las campañas. Y los khans de la rama Jochi (Batu, Horda y Sheybani) recibieron, según la voluntad de Genghis, solo 4 mil jinetes, es decir, unas 12 mil personas se establecieron en el territorio desde los Cárpatos hasta Altai.

Al final, los historiadores se decidieron por treinta mil guerreros. Pero aquí también surgen preguntas sin respuesta. Y la primera de ellas será ésta: ¿no es suficiente? A pesar de la desunión de los principados rusos, ¡treinta mil jinetes es una cifra demasiado pequeña para causar "fuego y destrucción" en toda Rusia! Después de todo, ellos (incluso los partidarios de la versión "clásica" lo admiten) no se movían en una masa compacta. Varios destacamentos se dispersaron en diferentes direcciones, lo que reduce el número de “innumerables hordas tártaras” al límite más allá del cual comienza una desconfianza elemental: ¿podrían tantos agresores conquistar Rusia?

Resulta ser un círculo vicioso: un enorme ejército tártaro-mongol, por razones puramente físicas, difícilmente podría mantener la capacidad de combate para moverse rápidamente y asestar los famosos "golpes indestructibles". Un pequeño ejército difícilmente habría podido establecer el control sobre la mayor parte del territorio de Rusia. Para salir de este círculo vicioso, debemos admitir que la invasión tártaro-mongol fue en realidad sólo un episodio de la sangrienta guerra civil que se estaba librando en Rusia. Las fuerzas enemigas eran relativamente pequeñas; dependían de sus propias reservas de forraje acumuladas en las ciudades. Y los tártaros-mongoles se convirtieron en un factor externo adicional, utilizado en la lucha interna de la misma manera que anteriormente se habían utilizado las tropas de los pechenegos y polovtsianos.

Las crónicas que nos han llegado sobre las campañas militares de 1237-1238 describen el estilo clásico ruso de estas batallas: las batallas tienen lugar en invierno, y los mongoles, los habitantes de la estepa, actúan con asombrosa habilidad en los bosques (por ejemplo, el cerco y posterior destrucción completa en el río City de un destacamento ruso bajo el mando del gran príncipe Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Habiendo echado un vistazo general a la historia de la creación de la enorme potencia mongol, debemos volver a Rusia. Echemos un vistazo más de cerca a la situación de la batalla del río Kalka, que los historiadores no comprenden completamente.

No fueron los pueblos de la estepa los que representaron el principal peligro para la Rus de Kiev a finales de los siglos XI-XII. Nuestros antepasados ​​​​eran amigos de los khans polovtsianos, se casaron con "chicas polovtsianas rojas", aceptaron a los polovtsianos bautizados entre ellos, y los descendientes de estos últimos se convirtieron en cosacos de Zaporozhye y Sloboda, no en vano en sus apodos aparece el sufijo tradicional eslavo de afiliación. "ov" (Ivanov) fue reemplazado por el turco - " enko" (Ivanenko).

En ese momento, surgió un fenómeno más formidable: el declive de la moral, el rechazo de la ética y la moral tradicionales rusas. En 1097, tuvo lugar un congreso principesco en Lyubech, que marcó el comienzo de una nueva forma politica existencia del país. Allí se decidió que “que cada cual conserve su patria”. Rusia comenzó a convertirse en una confederación de estados independientes. Los príncipes juraron observar inviolablemente lo proclamado y en ello besaron la cruz. Pero después de la muerte de Mstislav, el estado de Kiev comenzó a desintegrarse rápidamente. Polotsk fue el primero en establecerse. Luego, la “república” de Novgorod dejó de enviar dinero a Kiev.

Un ejemplo sorprendente de pérdida de valores morales y sentimientos patrióticos fue el acto del príncipe Andrei Bogolyubsky. En 1169, tras capturar Kiev, Andrés entregó la ciudad a sus guerreros para que la saquearan durante tres días. Hasta ese momento, en Rusia era costumbre hacer esto sólo con ciudades extranjeras. Durante cualquier conflicto civil, esta práctica nunca se extendió a las ciudades rusas.

Igor Svyatoslavich, descendiente del príncipe Oleg, el héroe de "La historia de la campaña de Igor", que se convirtió en príncipe de Chernigov en 1198, se propuso el objetivo de ocuparse de Kiev, una ciudad donde los rivales de su dinastía se fortalecieron constantemente. Estuvo de acuerdo con el príncipe de Smolensk, Rurik Rostislavich, y pidió ayuda a los polovtsianos. El príncipe Roman Volynsky habló en defensa de Kiev, la “madre de las ciudades rusas”, apoyándose en las tropas Torcan aliadas a él.

El plan del príncipe Chernihiv se llevó a cabo después de su muerte (1202). Rurik, príncipe de Smolensk, y los Olgovichi con los polovtsianos en enero de 1203, en una batalla que se libró principalmente entre los polovtsianos y los torks de Roman Volynsky, obtuvieron la ventaja. Tras capturar Kiev, Rurik Rostislavich sometió a la ciudad a una terrible derrota. La Iglesia del Diezmo y el Kiev Pechersk Lavra fueron destruidos y la ciudad misma fue quemada. “Han creado un gran mal que no existía desde el bautismo en tierra rusa”, dejó un mensaje el cronista.

Después del fatídico año 1203, Kiev nunca se recuperó.

Según L.N. Gumilyov, en ese momento los antiguos rusos habían perdido su pasión, es decir, su "carga" cultural y energética. En tales condiciones, un enfrentamiento con un enemigo fuerte no podía dejar de resultar trágico para el país.

Mientras tanto, los regimientos mongoles se acercaban a las fronteras rusas. En ese momento, el principal enemigo de los mongoles en el oeste eran los cumanos. Su enemistad comenzó en 1216, cuando los cumanos aceptaron a los enemigos de sangre de Genghis: los Merkits. Los polovtsianos siguieron activamente su política antimongol, apoyando constantemente a las tribus finno-ugrias hostiles a los mongoles. Al mismo tiempo, los cumanos de la estepa eran tan móviles como los propios mongoles. Al ver la inutilidad de los enfrentamientos de caballería con los cumanos, los mongoles enviaron una fuerza expedicionaria detrás de las líneas enemigas.

Los talentosos comandantes Subetei y Jebe lideraron un cuerpo de tres tumenes a través del Cáucaso. El rey georgiano George Lasha intentó atacarlos, pero fue destruido junto con su ejército. Los mongoles lograron capturar a los guías que mostraban el camino a través del desfiladero de Daryal. Así que se dirigieron a la parte superior del Kuban, a la retaguardia de los polovtsianos. Ellos, al descubrir al enemigo detrás de su retaguardia, se retiraron a la frontera rusa y pidieron ayuda a los príncipes rusos.

Cabe señalar que las relaciones entre Rusia y los polovtsianos no encajan en el esquema de confrontación irreconciliable entre "pueblos asentados y nómadas". En 1223, los príncipes rusos se convirtieron en aliados de los polovtsianos. Los tres príncipes más fuertes de Rusia: Mstislav el Udaloy de Galich, Mstislav de Kiev y Mstislav de Chernigov, reunieron tropas y trataron de protegerlas.

El enfrentamiento en Kalka en 1223 se describe con cierto detalle en las crónicas; Además, hay otra fuente: "La historia de la batalla de Kalka, de los príncipes rusos y de los setenta héroes". Sin embargo, la abundancia de información no siempre aporta claridad...

La ciencia histórica no ha negado durante mucho tiempo el hecho de que los acontecimientos en Kalka no fueron la agresión de extraterrestres malvados, sino un ataque de los rusos. Los propios mongoles no buscaron la guerra con Rusia. Los embajadores que llegaron muy amigablemente ante los príncipes rusos pidieron a los rusos que no interfirieran en sus relaciones con los polovtsianos. Pero, fieles a sus obligaciones aliadas, los príncipes rusos rechazaron las propuestas de paz. Al hacerlo, cometieron un error fatal que tuvo amargas consecuencias. Todos los embajadores fueron asesinados (según algunas fuentes, no sólo fueron asesinados, sino "torturados"). En todo momento, el asesinato de un embajador o enviado fue considerado un delito grave; Según la ley de Mongolia, engañar a alguien en quien confiaba era un crimen imperdonable.

Siguiendo esto Ejército ruso emprende un largo viaje. Habiendo abandonado las fronteras de Rusia, primero ataca el campamento tártaro, toma botín, roba ganado y después de lo cual sale de su territorio durante otros ocho días. Sucede en el río Kalka batalla decisiva: Un ejército ruso-polovtsiano de ochenta mil hombres atacó a un destacamento de veinte mil (!) mongoles. Los aliados perdieron esta batalla debido a su incapacidad para coordinar sus acciones. Los polovtsianos abandonaron el campo de batalla presas del pánico. Mstislav Udaloy y su príncipe "joven" Daniil huyeron a través del Dnieper; Fueron los primeros en llegar a la orilla y lograron saltar a los botes. Al mismo tiempo, el príncipe cortó el resto de los barcos, temiendo que los tártaros pudieran cruzar tras él, "y, lleno de miedo, llegué a Galich a pie". Así, condenó a muerte a sus camaradas, cuyos caballos eran peores que los principescos. Los enemigos mataron a todos los que alcanzaron.

Los otros príncipes se quedan solos con el enemigo, luchan contra sus ataques durante tres días, después de lo cual, creyendo en las seguridades de los tártaros, se rinden. Aquí reside otro misterio. Resulta que los príncipes se rindieron después de que un tal ruso llamado Ploskinia, que estaba en las formaciones de batalla enemigas, besara solemnemente la cruz pectoral para que los rusos se salvaran y su sangre no fuera derramada. Los mongoles, según su costumbre, cumplieron su palabra: después de atar a los cautivos, los colocaron en el suelo, los cubrieron con tablas y se sentaron a deleitarse con los cuerpos. ¡En realidad no se derramó ni una gota de sangre! Y esto último, según los mongoles, se consideraba extremadamente importante. (Por cierto, sólo el "Cuento de la batalla de Kalka" informa que los príncipes capturados fueron puestos bajo tablas. Otras fuentes escriben que los príncipes simplemente fueron asesinados sin burlarse, y otras que fueron "capturados". Así es como la historia con un festín en los cuerpos es sólo una versión.)

Diferentes pueblos perciben de manera diferente el estado de derecho y el concepto de honestidad. Los rusos creían que los mongoles, al matar a los cautivos, rompían su juramento. Pero desde el punto de vista de los mongoles, cumplieron su juramento y la ejecución fue la más alta justicia, porque los príncipes cometieron el terrible pecado de matar a alguien que confiaba en ellos. Por lo tanto, la cuestión no está en el engaño (la historia proporciona mucha evidencia de cómo los propios príncipes rusos violaron el "beso de la cruz"), sino en la personalidad del propio Ploskini, un ruso, un cristiano, que de alguna manera misteriosamente se encontró a sí mismo. entre los guerreros del “pueblo desconocido”.

¿Por qué los príncipes rusos se rindieron después de escuchar las súplicas de Ploskini? "La historia de la batalla de Kalka" escribe: "También había vagabundos junto con los tártaros, y su comandante era Ploskinya". Los brodniks son guerreros libres rusos que vivieron en esos lugares, los predecesores de los cosacos. Sin embargo, establecer estatus social Ploschini sólo confunde el asunto. ¿Resulta que los vagabundos en poco tiempo lograron llegar a un acuerdo con los "pueblos desconocidos" y se acercaron tanto a ellos que atacaron conjuntamente a sus hermanos de sangre y fe? Una cosa se puede afirmar con certeza: parte del ejército con el que lucharon los príncipes rusos en Kalka era eslavo y cristiano.

Los príncipes rusos en toda esta historia no parecen De la mejor manera posible. Pero volvamos a nuestros acertijos. ¡Por alguna razón, el "Cuento de la batalla de Kalka" que mencionamos no puede nombrar definitivamente al enemigo de los rusos! Aquí está la cita: “...A causa de nuestros pecados vinieron pueblos desconocidos, los impíos moabitas [nombre simbólico de la Biblia], de los cuales nadie sabe exactamente quiénes son, ni de dónde vienen, ni cuál es su idioma, y qué tribu son, y qué fe. Y los llaman tártaros, otros dicen taurmanos y otros pechenegos.

Líneas increíbles! Fueron escritos mucho más tarde que los eventos descritos, cuando se suponía que se sabía exactamente contra quién lucharon los príncipes rusos en Kalka. Después de todo, parte del ejército (aunque pequeño) regresó de Kalka. Además, los vencedores, persiguiendo a los regimientos rusos derrotados, los persiguieron hasta Novgorod-Svyatopolch (en el Dnieper), donde atacaron a la población civil, por lo que entre la gente del pueblo debería haber testigos que vieran al enemigo con sus propios ojos. ¡Y sin embargo sigue siendo “desconocido”! Esta afirmación confunde aún más el asunto. Después de todo, en la época descrita, los polovtsianos eran muy conocidos en Rusia: vivieron cerca durante muchos años, luego lucharon y luego se emparentaron... Los Taurmen, una tribu nómada turca que vivía en la región del norte del Mar Negro, eran de nuevo bien conocido por los rusos. Es curioso que en el "Cuento sobre la campaña de Igor" se mencionen ciertos "tártaros" entre los turcos nómadas que sirvieron al príncipe Chernigov.

Da la impresión de que el cronista esconde algo. Por alguna razón que desconocemos, no quiere nombrar directamente al enemigo ruso en esa batalla. ¿Quizás la batalla de Kalka no sea en absoluto un enfrentamiento con pueblos desconocidos, sino uno de los episodios de la guerra intestina que libraron entre ellos los cristianos rusos, los cristianos polovtsianos y los tártaros que se involucraron en el asunto?

Después de la batalla de Kalka, algunos de los mongoles giraron sus caballos hacia el este, tratando de informar sobre la finalización de la tarea asignada: la victoria sobre los cumanos. Pero en las orillas del Volga, el ejército fue emboscado por los búlgaros del Volga. Los musulmanes, que odiaban a los mongoles como paganos, los atacaron inesperadamente durante el cruce. Aquí los vencedores de Kalka fueron derrotados y perdieron a muchas personas. Quienes lograron cruzar el Volga abandonaron las estepas hacia el este y se unieron a las fuerzas principales de Genghis Khan. Así terminó el primer encuentro entre mongoles y rusos.

L.N. Gumilyov recopiló una gran cantidad de material, lo que demuestra claramente que la relación entre Rusia y la Horda PUEDE describirse con la palabra "simbiosis". Después de Gumilev, escriben mucho y con frecuencia sobre cómo los príncipes rusos y los "khanes mongoles" se convirtieron en cuñados, parientes, yernos y suegros, cómo emprendieron campañas militares conjuntas, cómo ( llamemos a las cosas por su nombre) eran amigos. Las relaciones de este tipo son únicas a su manera: los tártaros no se comportaron de esta manera en ningún país que conquistaron. Esta simbiosis, esta hermandad de armas conduce a tal entrelazamiento de nombres y acontecimientos que a veces es incluso difícil entender dónde terminan los rusos y comienzan los tártaros...

Por lo tanto, la cuestión de si existía un yugo tártaro-mongol en Rusia (en el sentido clásico del término) permanece abierta. Este tema espera a sus investigadores.

Cuando se trata de "estar en Ugra", nuevamente nos enfrentamos a omisiones y omisiones. Como recordarán aquellos que estudiaron diligentemente un curso de historia en una escuela o universidad, en 1480 las tropas del Gran Duque de Moscú Iván III, el primer “soberano de toda Rusia” (gobernante de los Estados Unidos) y las hordas del Khan tártaro Akhmat se encontraba en las orillas opuestas del río Ugra. Después de una larga "resistencia", los tártaros huyeron por alguna razón, y este evento marcó el fin del yugo de la Horda en Rusia.

Hay muchos lugares oscuros en esta historia. Empecemos con pintura famosa, que incluso llegó a los libros de texto escolares: "Iván III pisotea el basma del Khan", fue escrito sobre la base de una leyenda compuesta 70 años después de "estar en Ugra". En realidad, los embajadores del Khan no acudieron a Iván y él no rompió solemnemente ninguna carta de basma en su presencia.

Pero aquí de nuevo llega a Rusia un enemigo, un infiel que, según los contemporáneos, amenaza la existencia misma de Rusia. Bueno, ¿todos se están preparando para defenderse del adversario en un solo impulso? ¡No! Nos enfrentamos a una extraña pasividad y confusión de opiniones. Con la noticia del acercamiento de Akhmat, sucede algo en Rusia que aún no tiene explicación. Estos acontecimientos sólo pueden reconstruirse a partir de datos escasos y fragmentarios.

Resulta que Iván III no busca en absoluto luchar contra el enemigo. Khan Akhmat está lejos, a cientos de kilómetros de distancia, y la esposa de Iván, la gran duquesa Sofía, huye de Moscú, por lo que recibe epítetos acusatorios del cronista. Además, al mismo tiempo se están desarrollando algunos acontecimientos extraños en el principado. "El cuento de estar en Ugra" lo cuenta de esta manera: "Ese mismo invierno, la gran duquesa Sofía regresó de su fuga, porque huyó de los tártaros a Beloozero, aunque nadie la perseguía". Y luego, palabras aún más misteriosas sobre estos eventos, de hecho, la única mención de ellos: “Y esas tierras por las que vagaba se volvieron peores que las de los tártaros, los boyardos esclavos, los chupasangres cristianos. Recompénsalos, Señor, según el engaño de sus acciones, dales según las obras de sus manos, porque amaban a sus esposas más que a la fe cristiana ortodoxa y a las santas iglesias, y aceptaron traicionar el cristianismo, porque su malicia los cegó. .”

¿De qué se trata? ¿Qué estaba pasando en el país? ¿Qué acciones de los boyardos les provocaron acusaciones de “beber sangre” y apostasía de la fe? Prácticamente no sabemos de qué se habló. Los informes sobre los "malvados consejeros" del Gran Duque arrojan algo de luz, quienes aconsejaron no luchar contra los tártaros, sino "huir" (?!). Incluso se conocen los nombres de los "asesores": Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov y Grigory Andreevich Mamon. Lo más curioso es que el propio Gran Duque no ve nada reprensible en el comportamiento de sus compañeros boyardos, y posteriormente no cae sobre ellos ni una sombra de desagrado: después de "estar en la Ugra", ambos permanecen en el favor hasta la muerte, recibiendo nuevos premios y puestos.

¿Qué pasa? Es completamente aburrido y vago que se diga que Oshchera y Mamon, defendiendo su punto de vista, mencionaron la necesidad de preservar cierta "antigüedad". En otras palabras, ¡el Gran Duque debe renunciar a la resistencia a Akhmat para poder observar algunas tradiciones antiguas! ¿Resulta que Iván viola ciertas tradiciones al decidir resistir y, en consecuencia, Akhmat actúa por derecho propio? No hay otra manera de explicar este misterio.

Algunos científicos han sugerido: ¿tal vez estemos ante una disputa puramente dinástica? Una vez más, dos personas compiten por el trono de Moscú: representantes del Norte relativamente joven y del Sur más antiguo, ¡y Akhmat, al parecer, no tiene menos derechos que su rival!

Y aquí interviene en la situación el obispo de Rostov, Vassian Rylo. Son sus esfuerzos los que cambian la situación, es él quien empuja al Gran Duque a emprender una campaña. El obispo Vassian ruega, insiste, apela a la conciencia del príncipe, da ejemplos históricos e insinúa que la Iglesia ortodoxa puede darle la espalda a Iván. ¡Esta ola de elocuencia, lógica y emoción tiene como objetivo convencer al Gran Duque de que salga a defender su país! Lo que el Gran Duque, por alguna razón, se niega obstinadamente a hacer...

El ejército ruso, ante el triunfo del obispo Vassian, parte hacia Ugra. Por delante nos espera un largo estancamiento de varios meses. Y nuevamente sucede algo extraño. Primero, comienzan las negociaciones entre los rusos y Akhmat. Las negociaciones son bastante inusuales. Akhmat quiere hacer negocios con el propio Gran Duque, pero los rusos se niegan. Akhmat hace una concesión: pide que llegue el hermano o el hijo del Gran Duque; los rusos se niegan. Akhmat vuelve a conceder: ahora accede a hablar con un “simple” embajador, pero por alguna razón este embajador debe ser Nikifor Fedorovich Basenkov. (¿Por qué él? Un misterio.) Los rusos se niegan de nuevo.

Resulta que por alguna razón no les interesan las negociaciones. Akhmat hace concesiones, por alguna razón necesita llegar a un acuerdo, pero los rusos rechazan todas sus propuestas. Los historiadores modernos lo explican de esta manera: Akhmat "tenía la intención de exigir tributo". Pero si Akhmat sólo estaba interesado en el tributo, ¿por qué negociaciones tan largas? Fue suficiente enviar algo de Baskak. No, todo indica que estamos ante algún gran y oscuro secreto que no encaja en los patrones habituales.

Finalmente, sobre el misterio de la retirada de los “tártaros” de Ugra. Hoy en día, en la ciencia histórica hay tres versiones de ni siquiera una retirada: la apresurada huida de Akhmat de Ugra.

1. Una serie de "feroces batallas" socavaron la moral de los tártaros.

(La mayoría de los historiadores rechazan esto y afirman con razón que no hubo batallas. Sólo hubo escaramuzas menores, enfrentamientos de pequeños destacamentos "en tierra de nadie").

2. Los rusos utilizaron armas de fuego, lo que provocó el pánico entre los tártaros.

(Difícilmente: en ese momento los tártaros ya tenían armas de fuego. El cronista ruso, al describir la captura de la ciudad búlgara por el ejército de Moscú en 1378, menciona que los residentes "dejaron truenos desde las murallas").

3. Akhmat tenía “miedo” de una batalla decisiva.

Pero aquí hay otra versión. Está extraído de una obra histórica del siglo XVII, escrita por Andrei Lyzlov.

“El zar sin ley [Akhmat], incapaz de soportar su vergüenza, en el verano de la década de 1480 reunió una fuerza considerable: príncipes, ulanos, murzas y príncipes, y rápidamente llegó a las fronteras rusas. En su Horda sólo dejó a aquellos que no sabían empuñar armas. El Gran Duque, tras consultar con los boyardos, decidió hacer una buena acción. Sabiendo que en la Gran Horda, de donde venía el rey, no quedaba ningún ejército, envió en secreto su numeroso ejército a la Gran Horda, a las viviendas de los inmundos. A su cabeza estaban el zar Urodovlet Gorodetsky y el príncipe Gvozdev, gobernador de Zvenigorod. El rey no sabía nada de esto.

Ellos, en barcos a lo largo del Volga, navegaron hacia la Horda y vieron que allí no había militares, solo mujeres, ancianos y jóvenes. Y comenzaron a cautivar y devastar, dando muerte sin piedad a las esposas e hijos inmundos, prendiendo fuego a sus hogares. Y, por supuesto, podrían matar a todos y cada uno de ellos.

Pero Murza Oblyaz el Fuerte, siervo de Gorodetsky, susurró a su rey: “¡Oh rey! Sería absurdo devastar y devastar por completo este gran reino, porque de aquí vienes tú y todos nosotros, y aquí está nuestra patria. Vámonos de aquí, ya hemos causado suficiente destrucción y puede que Dios se enoje con nosotros”.

Entonces el glorioso ejército ortodoxo regresó de la Horda y llegó a Moscú con una gran victoria, llevando consigo un gran botín y una cantidad considerable de alimentos. El rey, al enterarse de todo esto, inmediatamente se retiró de Ugra y huyó a la Horda”.

¿No se deduce de esto que la parte rusa retrasó deliberadamente las negociaciones? Mientras Akhmat intentaba durante mucho tiempo lograr sus objetivos poco claros, haciendo concesión tras concesión, las tropas rusas navegaron a lo largo del Volga hasta la capital de Akhmat y mataron a mujeres. , niños y ancianos allí, hasta que los comandantes despertaron con algo, ¡como una conciencia! Tenga en cuenta: no se dice que el voivoda Gvozdev se opusiera a la decisión de Urodovlet y Oblyaz de detener la masacre. Al parecer él también estaba harto de la sangre. Naturalmente, Akhmat, al enterarse de la derrota de su capital, se retiró de Ugra y se apresuró a regresar a casa lo más rápido posible. Entonces, ¿qué sigue?

Un año después, la “Horda” es atacada con un ejército por el “Nogai Khan” llamado... ¡Iván! Akhmat fue asesinado, sus tropas fueron derrotadas. Otra evidencia de la profunda simbiosis y fusión de rusos y tártaros... Las fuentes también contienen otra versión de la muerte de Akhmat. Según él, un colaborador cercano de Akhmat llamado Temir, después de haber recibido ricos obsequios del Gran Duque de Moscú, mató a Akhmat. Esta versión es de origen ruso.

Es interesante que el historiador llame "ortodoxo" al ejército del zar Urodovlet, que llevó a cabo un pogromo en la Horda. Parece que tenemos ante nosotros otro argumento a favor de la versión de que los miembros de la Horda que servían a los príncipes de Moscú no eran musulmanes en absoluto, sino ortodoxos.

Y un aspecto más es de interés. Akhmat, según Lyzlov, y Urodovlet son "reyes". E Iván III es sólo el "Gran Duque". ¿La inexactitud del escritor? Pero en el momento en que Lyzlov escribió su historia, el título de "zar" ya estaba firmemente atribuido a los autócratas rusos, tenía una "vinculación" específica y valor exacto. Además, en todos los demás casos Lyzlov no se permite tales "libertades". Los reyes de Europa occidental son "reyes", los sultanes turcos son "sultanes", los padishahs son "padishahs", los cardenales son "cardenales". ¿Es posible que Lyzlov le haya dado el título de Archiduque en la traducción "Artsyknyaz"? Pero esto es una traducción, no un error.

Así, a finales de la Edad Media existía un sistema de títulos que reflejaba determinadas realidades políticas, y hoy somos bastante conscientes de este sistema. Pero no está claro por qué dos nobles de la Horda aparentemente idénticos son llamados uno "príncipe" y el otro "Murza", por qué "príncipe tártaro" y "kan tártaro" no son en modo alguno lo mismo. ¿Por qué hay tantos poseedores del título de “zar” entre los tártaros y por qué a los soberanos de Moscú se les llama persistentemente “grandes príncipes”? Sólo en 1547, Iván el Terrible tomó por primera vez en Rusia el título de “zar” y, como informan detalladamente las crónicas rusas, lo hizo sólo después de mucha persuasión por parte del patriarca.

¿No podrían explicarse las campañas de Mamai y Akhmat contra Moscú por el hecho de que, según ciertas reglas perfectamente comprendidas por sus contemporáneos, el “zar” era superior al “gran duque” y tenía más derechos al trono? ¿Qué se declaró aquí algún sistema dinástico, ahora olvidado?

Es interesante que en 1501 el rey Chess de Crimea, habiendo sido derrotado en guerra intestina, por alguna razón esperaba que el príncipe de Kiev, Dmitry Putyatich, se pusiera de su lado, probablemente debido a algunas relaciones políticas y dinásticas especiales entre los rusos y los tártaros. No se sabe exactamente cuáles.

Y por último, uno de los misterios de la historia rusa. En 1574, Iván el Terrible dividió reino ruso en dos mitades; él mismo gobierna uno y transfiere el otro al zar Simeón Bekbulatovich de Kasimov, ¡junto con los títulos de "Zar y Gran Duque de Moscú"!

Los historiadores aún no tienen una explicación convincente y generalmente aceptada para este hecho. Algunos dicen que Grozny, como de costumbre, se burló del pueblo y de sus allegados, otros creen que Iván IV “transfirió” así sus propias deudas, errores y obligaciones al nuevo zar. ¿No podríamos estar hablando de un gobierno conjunto, al que hubo que recurrir debido a las mismas complicadas relaciones dinásticas antiguas? Tal vez, ultima vez En la historia rusa estos sistemas se dieron a conocer.

Simeón no era, como creían anteriormente muchos historiadores, un "títere de voluntad débil" de Iván el Terrible; por el contrario, era una de las figuras estatales y militares más grandes de esa época. Y después de que los dos reinos se unieron nuevamente en uno, Grozny de ninguna manera "exilió" a Simeón a Tver. A Simeón se le concedió el título de Gran Duque de Tver. Pero Tver en la época de Iván el Terrible era un foco de separatismo recientemente pacificado, que requería una supervisión especial, y quien gobernaba Tver ciertamente tenía que ser el confidente de Iván el Terrible.

Y finalmente, a Simeón le sucedieron extraños problemas después de la muerte de Iván el Terrible. Con el ascenso al poder de Fyodor Ioannovich, Simeón es “retirado” del reinado de Tver, cegado (¡medida que en Rusia desde tiempos inmemoriales se aplicaba exclusivamente a los gobernantes que tenían derecho a la mesa!), y tonsurado por la fuerza a un monje de la Monasterio de Kirillov (¡también es una forma tradicional de eliminar a un competidor al trono secular! ). Pero esto resulta insuficiente: I.V. Shuisky envía a un monje anciano ciego a Solovki. Da la impresión de que el zar de Moscú se estaba deshaciendo de este modo de un competidor peligroso que tenía importantes derechos. ¿Un aspirante al trono? ¿Los derechos de Simeón al trono realmente no son inferiores a los derechos de los Rurikovich? (Es interesante que el élder Simeón sobrevivió a sus verdugos. Al regresar del exilio de Solovetsky por decreto del príncipe Pozharsky, murió solo en 1616, cuando ni Fyodor Ioannovich, ni el Falso Dmitry I, ni Shuisky estaban vivos).

Entonces, todas estas historias, Mamai, Akhmat y Simeon, se parecen más a episodios de la lucha por el trono, y no a una guerra con conquistadores extranjeros, y en este sentido se parecen a intrigas similares en torno a uno u otro trono en Europa Oriental. ¿Y aquellos a quienes nos hemos acostumbrado a considerar desde la infancia como "los libertadores de la tierra rusa", tal vez realmente resolvieron sus problemas dinásticos y eliminaron a sus rivales?

Muchos miembros del consejo editorial conocen personalmente a los habitantes de Mongolia, quienes se sorprendieron al enterarse de su supuesto dominio de 300 años sobre Rusia. Por supuesto, esta noticia llenó a los mongoles de un sentimiento de orgullo nacional, pero al mismo tiempo. preguntaron: "¿Quién es Genghis Khan?"

de la revista "Cultura Védica No. 2"

En las crónicas de los viejos creyentes ortodoxos se dice inequívocamente sobre el "yugo tártaro-mongol": "Había Fedot, pero no el mismo". Pasemos al antiguo idioma esloveno. Adaptando imágenes rúnicas a percepción moderna, obtenemos: ladrón - enemigo, ladrón; Mughal - poderoso; yugo - orden. Resulta que los “Tata de los arios” (desde el punto de vista del rebaño cristiano), con la mano ligera de los cronistas, fueron llamados “tártaros”1, (hay otro significado: “Tata” es el padre . Tatar - Tata de los arios, es decir, Padres (Ancestros o mayores) arios) poderosos - por los mongoles, y el yugo - el orden de 300 años en el Estado, que detuvo la sangrienta guerra civil que estalló en la base. del bautismo forzado de Rusia - "martirio". Horda es un derivado de la palabra Orden, donde "O" es fuerza y ​​día son las horas de luz o simplemente "luz". En consecuencia, el "Orden" es el Poder de la Luz y la "Horda" son las Fuerzas de la Luz. Así, estas Fuerzas de Luz de los eslavos y arios, dirigidas por nuestros Dioses y Ancestros: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, detuvieron la guerra civil en Rusia sobre la base de la cristianización forzada y mantuvieron el orden en el Estado durante 300 años. ¿Había en la Horda guerreros de pelo oscuro, fornidos, de piel oscura, de nariz aguileña, de ojos entrecerrados, con las piernas arqueadas y muy enojados? Eran. Escuadrones mercenarios nacionalidades diferentes, que, como en cualquier otro ejército, fueron conducidos en las primeras filas, preservando a las principales tropas eslavas-arias de pérdidas en la línea del frente.

¿Difícil de creer? Echa un vistazo al "Mapa de Rusia 1594" en el Atlas del país de Gerhard Mercator. Todos los países de Escandinavia y Dinamarca formaban parte de Rusia, que se extendía sólo hasta las montañas, y el Principado de Moscovia se muestra como un estado independiente que no forma parte de Rusia. En el este, más allá de los Urales, se representan los principados de Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, que formaban parte del antiguo poder de los eslavos y arios: la Gran (Gran) Tartaria (Tartaria - tierras bajo el patrocinio). del Dios Tarkh Perunovich y la Diosa Tara Perunovna - Hijo e Hija del Dios Supremo Perun - Ancestro de los Eslavos y Arios).

¿Se necesita mucha inteligencia para establecer una analogía: Gran (Gran) Tartaria = Mogolo + Tartaria = “Mongol-Tataria”? No tenemos una imagen de alta calidad de la pintura nombrada, solo tenemos el “Mapa de Asia 1754”. ¡Pero esto es aún mejor! Ver por ti mismo. No sólo en el siglo XIII, sino hasta el XVIII, la Gran Tartaria (Mogolo) existió tan real como la actual Federación Rusa sin rostro.

Los "escritores de la historia" no pudieron distorsionar y ocultar todo al pueblo. Su “caftán Trishkin”, repetidamente zurcido y remendado, que cubre la Verdad, está constantemente a punto de estallar. A través de las lagunas, la Verdad llega poco a poco a la conciencia de nuestros contemporáneos. No tienen información veraz, por lo que a menudo se equivocan en la interpretación de ciertos factores, pero sacan la conclusión general correcta: lo que enseñaron. maestros de escuela a varias docenas de generaciones de rusos: engaños, calumnias, falsedades.

Artículo publicado en S.M.I. "No hubo ninguna invasión tártaro-mongol" es un ejemplo sorprendente de lo anterior. Comentario al respecto de un miembro de nuestro consejo editorial, Gladilin E.A. Les ayudará, queridos lectores, a poner los puntos sobre las íes.
Violetta Basha,
Periódico de toda Rusia "Mi familia",
No. 3, enero de 2003. p.26

Se considera que la principal fuente a partir de la cual podemos juzgar la historia de la antigua Rusia es el manuscrito de Radzivilov: "La historia de los años pasados". De allí se extrae la historia sobre el llamado de los varegos a gobernar en Rusia. ¿Pero se puede confiar en ella? Su copia fue traída a principios del siglo XVIII por Pedro 1 de Königsberg, luego el original acabó en Rusia. Ahora se ha demostrado que este manuscrito es falso. Por tanto, no se sabe con certeza qué sucedió en Rusia antes de principios del siglo XVII, es decir, antes del ascenso al trono de la dinastía Romanov. Pero ¿por qué la Casa Romanov necesitaba reescribir nuestra historia? ¿No es para demostrar a los rusos que llevan mucho tiempo subordinados a la Horda y que no son capaces de independizarse, que su destino es la embriaguez y la obediencia?

Extraño comportamiento de los príncipes.

La versión clásica de la “invasión mongol-tártaro de Rusia” es conocida por muchos desde la escuela. Ella se parece a esto. A principios del siglo XIII, en las estepas de Mongolia, Genghis Khan reunió un enorme ejército de nómadas, sujetos a una disciplina férrea, y planeó conquistar el mundo entero. Habiendo derrotado a China, el ejército de Genghis Khan se apresuró hacia el oeste y en 1223 llegó al sur de Rusia, donde derrotó a los escuadrones de los príncipes rusos en el río Kalka. En el invierno de 1237, los tártaros-mongoles invadieron Rusia, quemaron muchas ciudades, luego invadieron Polonia, la República Checa y llegaron a las orillas del mar Adriático, pero de repente regresaron porque tenían miedo de dejar una Rusia devastada, pero aún peligrosa. ' en su retaguardia. El yugo tártaro-mongol comenzó en Rusia. La enorme Horda de Oro tenía fronteras desde Beijing hasta el Volga y cobraba tributos de los príncipes rusos. Los khans dieron a los príncipes rusos etiquetas para gobernar y aterrorizaron a la población con atrocidades y robos.

Incluso la versión oficial dice que entre los mongoles había muchos cristianos y algunos príncipes rusos establecieron relaciones muy cálidas con los khans de la Horda. Otra curiosidad: con la ayuda de las tropas de la Horda, algunos príncipes permanecieron en el trono. Los príncipes eran personas muy cercanas a los khans. Y en algunos casos, los rusos lucharon del lado de la Horda. ¿No hay muchas cosas raras? ¿Es así como deberían haber tratado los rusos a los ocupantes?

Habiéndose fortalecido, Rusia comenzó a resistir, y en 1380 Dmitry Donskoy derrotó al Khan Mamai de la Horda en el campo de Kulikovo, y un siglo después se encontraron las tropas del Gran Duque Iván III y el Khan Akhmat de la Horda. Los oponentes acamparon durante mucho tiempo en lados opuestos del río Ugra, después de lo cual el khan se dio cuenta de que no tenía ninguna posibilidad, dio la orden de retirarse y se dirigió al Volga. Estos eventos se consideran el fin del "yugo tártaro-mongol". .”

Secretos de las crónicas desaparecidas.

Al estudiar las crónicas de la época de la Horda, los científicos surgieron muchas preguntas. ¿Por qué desaparecieron sin dejar rastro decenas de crónicas durante el reinado de la dinastía Romanov? Por ejemplo, "La historia de la destrucción de la tierra rusa", según los historiadores, se parece a un documento del que se eliminó cuidadosamente todo lo que indicaría el yugo. Sólo dejaron fragmentos que hablaban de cierto "problema" que afectó a Rusia. Pero no hay una sola palabra sobre la "invasión de los mongoles".

Hay muchas más cosas extrañas. En la historia “sobre los malvados tártaros”, el kan de la Horda de Oro ordena la ejecución de un príncipe cristiano ruso... ¡por negarse a adorar al “dios pagano de los eslavos!” Y algunas crónicas contienen frases asombrosas, por ejemplo: "¡Bueno, con Dios!" - dijo el khan y, santiguándose, galopó hacia el enemigo.

¿Por qué hay tantos cristianos entre los tártaros-mongoles? Y las descripciones de príncipes y guerreros parecen inusuales: las crónicas afirman que la mayoría de ellos eran del tipo caucásico, no tenían ojos estrechos, sino grandes, grises o azules, y cabello castaño claro.

Otra paradoja: ¿por qué de repente los príncipes rusos en la batalla de Kalka se rinden “en libertad condicional” a un representante de los extranjeros llamado Ploskinia, y él... besa la cruz pectoral? ¡Esto significa que Ploskinya era uno de los suyos, ortodoxo y ruso, y, además, de una familia noble!

Sin mencionar el hecho de que el número de "caballos de guerra", y por lo tanto de guerreros del ejército de la Horda, se estimó inicialmente, con la mano ligera de los historiadores de la Casa de Romanov, entre trescientos y cuatrocientos mil. ¡Tantos caballos no podían esconderse en los bosques ni alimentarse en las condiciones de un largo invierno! Detrás el siglo pasado Los historiadores redujeron continuamente el número del ejército mongol y llegó a treinta mil. ¡Pero un ejército así no podría mantener en sujeción a todos los pueblos desde el Océano Atlántico hasta el Océano Pacífico! Pero fácilmente podría desempeñar las funciones de recaudar impuestos y establecer el orden, es decir, servir como algo así como una fuerza policial.

¡No hubo invasión!

Varios científicos, incluido el académico Anatoly Fomenko, llegaron a una conclusión sensacional basándose en un análisis matemático de los manuscritos: ¡no hubo invasión desde el territorio de la Mongolia moderna! Y hubo una guerra civil en Rusia, los príncipes lucharon entre sí. No hubo rastros de ningún representante de la raza mongoloide que llegara a Rusia. Sí, había tártaros individuales en el ejército, pero no extraterrestres, sino residentes de la región del Volga, que vivieron junto a los rusos mucho antes de la notoria "invasión".

Lo que comúnmente se llama la “invasión tártaro-mongol” fue en realidad una lucha entre los descendientes del príncipe Vsevolod el “Gran Nido” y sus rivales por el poder exclusivo sobre Rusia. Desafortunadamente, el hecho de la guerra entre príncipes es generalmente reconocido, los rusos no se unieron de inmediato y gobernantes bastante fuertes lucharon entre ellos;

¿Pero con quién peleó Dmitry Donskoy? En otras palabras, ¿quién es Mamai?

Horda: el nombre del ejército ruso.

La era de la Horda de Oro se distinguió por el hecho de que, junto con el poder secular, existía un fuerte poder militar. Había dos gobernantes: uno secular, llamado príncipe, y uno militar, llamado khan, es decir. "lider militar" En las crónicas se puede encontrar la siguiente entrada: “También había vagabundos junto con los tártaros, y su gobernador era fulano de tal”, es decir, ¡las tropas de la Horda estaban dirigidas por gobernadores! Y los Brodniks son guerreros libres rusos, los predecesores de los cosacos.

Científicos autorizados han llegado a la conclusión de que Horda es el nombre del ejército regular ruso (como el "Ejército Rojo"). Y Tatar-Mongolia es la propia Gran Rus. Resulta que no fueron los “mongoles”, sino los rusos quienes conquistaron un vasto territorio desde el Pacífico hasta océano Atlántico y del Ártico al Índico. Fueron nuestras tropas las que hicieron temblar a Europa. Lo más probable es que fue el miedo a los poderosos rusos lo que se convirtió en la razón por la que los alemanes reescribieron la historia rusa y convirtieron su humillación nacional en la nuestra.

Por cierto, la palabra alemana "Ordnung" ("orden") probablemente proviene de la palabra "horda". La palabra "mongol" probablemente proviene del latín "megalion", es decir, "grande". Tataria de la palabra "tártaro" ("infierno, horror"). Y Mongol-Tataria (o “Megalion-Tartaria”) puede traducirse como “Gran Horror”.

Algunas palabras más sobre nombres. La mayoría de la gente de esa época tenía dos nombres: uno en el mundo y el otro, recibido en el bautismo o un apodo militar. Según los científicos que propusieron esta versión, el príncipe Yaroslav y su hijo Alexander Nevsky actúan bajo los nombres de Genghis Khan y Batu. Las fuentes antiguas describen a Genghis Khan como alto, con una larga y lujosa barba y ojos de color amarillo verdoso "parecidos a los de un lince". Tenga en cuenta que las personas de raza mongoloide no tienen barba en absoluto. El historiador persa de la Horda, Rashid al-Din, escribe que en la familia de Genghis Khan, los niños “nacían en su mayoría con ojos grises y cabello rubio”.

Genghis Khan, según los científicos, es el príncipe Yaroslav. Solo tenía un segundo nombre: Genghis con el prefijo "khan", que significaba "señor de la guerra". Batu es su hijo Alexander (Nevsky). En los manuscritos se puede encontrar la siguiente frase: "Alexander Yaroslavich Nevsky, apodado Batu". Por cierto, según la descripción de sus contemporáneos, ¡Batu tenía cabello rubio, barba clara y ojos claros! ¡Resulta que fue el khan de la Horda quien derrotó a los cruzados en el lago Peipsi!

Después de estudiar las crónicas, los científicos descubrieron que Mamai y Akhmat también eran nobles nobles que, según los lazos dinásticos de las familias ruso-tártaras, tenían derecho a un gran reinado. En consecuencia, "La masacre de Mamaevo" y "De pie en Ugra" son episodios de la guerra civil en Rusia, la lucha de las familias principescas por el poder.

¿A qué Rusia fue la Horda?

Los registros dicen; "La Horda fue a Rusia". Pero en los siglos XII y XIII, Rusia era el nombre que se le daba a un territorio relativamente pequeño alrededor de Kiev, Chernigov, Kursk, el área cercana al río Ros y la tierra de Seversk. ¡Pero los moscovitas o, digamos, los novgorodianos ya eran habitantes del norte que, según las mismas crónicas antiguas, a menudo “viajaban a Rusia” desde Novgorod o Vladimir! Esto es, por ejemplo, a Kiev.

Por lo tanto, cuando el príncipe de Moscú estaba a punto de emprender una campaña contra su vecino del sur, esto podría llamarse una "invasión de Rusia" por parte de su "horda" (tropas). No en vano, en los mapas de Europa occidental durante mucho tiempo las tierras rusas estuvieron divididas en "Moscovia" (norte) y "Rusia" (sur).

Gran falsificación

A principios del siglo XVIII, Pedro 1 fundó la Academia de Ciencias de Rusia. En departamento historico Durante los 120 años de su existencia, la Academia de Ciencias ha contado con 33 historiadores académicos. De ellos, sólo tres son rusos, incluido M.V. Lomonosov, el resto son alemanes. La historia de la antigua Rusia hasta principios del siglo XVII fue escrita por los alemanes, ¡y algunos de ellos ni siquiera sabían ruso! Este hecho es bien conocido por los historiadores profesionales, pero no hacen ningún esfuerzo por revisar cuidadosamente qué tipo de historia escribieron los alemanes.

Se sabe que M.V. Lomonosov escribió la historia de Rusia y tuvo constantes disputas con académicos alemanes. Después de la muerte de Lomonosov, sus archivos desaparecieron sin dejar rastro. Sin embargo, sus trabajos sobre la historia de Rusia se publicaron, pero bajo la dirección de Miller. Mientras tanto, fue Miller quien persiguió a M.V. ¡Lomonosov durante su vida! Los trabajos de Lomonosov sobre la historia de Rusia publicados por Miller son falsificaciones, como lo demostró el análisis informático. En ellos queda poco de Lomonosov.

Como resultado, no conocemos nuestra historia. Los alemanes de la casa Romanov nos insistieron en que el campesino ruso no servía para nada. Que “no sabe trabajar, que es un borracho y un eterno esclavo.

horda de Oro- una de las páginas más tristes de historia rusa. Algún tiempo después de la victoria en Batalla de Kalka, los mongoles comenzaron a preparar una nueva invasión de tierras rusas, habiendo estudiado las tácticas y características del futuro enemigo.

Horda de Oro.

La Horda de Oro (Ulus Juni) se formó en 1224 como resultado de la división. Imperio mongol Genghis Khan entre sus hijos a las partes occidental y oriental. La Horda de Oro se convirtió en la parte occidental del imperio desde 1224 hasta 1266. Bajo el nuevo khan, Mengu-Timur se volvió prácticamente (aunque no formalmente) independiente del Imperio mongol.

Como muchos estados de esa época, en el siglo XV experimentó fragmentación feudal y como resultado (y hubo muchos enemigos ofendidos por los mongoles) en el siglo XVI finalmente dejó de existir.

En el siglo XIV religión estatal El Islam se convirtió en el Imperio mongol. Es de destacar que en los territorios bajo su control los khans de la Horda (incluso en Rusia) no impusieron particularmente su religión. El concepto de "dorado" no se estableció entre la Horda hasta el siglo XVI debido a las tiendas doradas de sus khans.

Yugo tártaro-mongol.

Yugo tártaro-mongol, así como Yugo mongol-tártaro, - no del todo cierto desde un punto de vista histórico. Genghis Khan consideró a los tártaros sus principales enemigos y destruyó a la mayoría de ellas (casi todas) tribus, mientras que el resto se sometió al Imperio mongol. El número de tártaros en las tropas mongoles era escaso, pero debido a que el imperio ocupaba todas las antiguas tierras de los tártaros, las tropas de Genghis Khan comenzaron a llamarse tártaro-mongol o Mongol-tártaro conquistadores. En realidad, se trataba de yugo mongol.

Entonces, el yugo mongol o de la Horda es un sistema de dependencia política de la antigua Rusia del Imperio mongol y, un poco más tarde, de la Horda de Oro como un estado separado. La eliminación completa del yugo mongol no se produjo hasta principios del siglo XV, aunque la actual fue algo anterior.

La invasión mongola comenzó tras la muerte de Genghis Khan. Batu Khan(o Khan Batu) en 1237. Las principales tropas mongoles convergieron en los territorios cercanos a la actual Voronezh, que anteriormente habían estado controlados por los búlgaros del Volga hasta que fueron casi destruidos por los mongoles.

En 1237 horda de Oro capturó a Riazán y destruyó todo el principado de Riazán, incluidos pequeños pueblos y ciudades.

En enero-marzo de 1238, la misma suerte corrió el principado de Vladimir-Suzdal y Pereyaslavl-Zalessky. Los últimos en ser capturados fueron Tver y Torzhok. Existía la amenaza de tomar el principado de Novgorod, pero tras la captura de Torzhok el 5 de marzo de 1238, a menos de 100 km de Novgorod, los mongoles dieron media vuelta y regresaron a las estepas.

Hasta finales de 38, los mongoles sólo hacían incursiones periódicas, y en 1239 se trasladaron al sur de Rusia y tomaron Chernigov el 18 de octubre de 1239. Putivl (el escenario del “Lamento de Yaroslavna”), Glukhov, Rylsk y otras ciudades en el territorio de lo que hoy son las regiones de Sumy, Kharkov y Belgorod fueron destruidas.

Este año Ögedey(el siguiente gobernante del Imperio mongol después de Genghis Khan) envió tropas adicionales a Batu desde Transcaucasia y en el otoño de 1240 Batu Khan sitió Kiev, después de haber saqueado todas las tierras circundantes. Los principados de Kiev, Volyn y Galicia en ese momento estaban gobernados por Danila Galitsky, hijo de Roman Mstislavovich, que en ese momento se encontraba en Hungría, intentando sin éxito concluir una alianza con el rey húngaro. Quizás más tarde, los húngaros lamentaron su negativa al príncipe Danil, cuando la Horda de Batu capturó toda Polonia y Hungría. Kiev fue tomada a principios de diciembre de 1240 después de varias semanas de asedio. Los mongoles comenzaron a controlar la mayor parte de Rusia, incluidas incluso aquellas áreas (a nivel económico y político) que no capturaron.

Kiev, Vladimir, Suzdal, Tver, Chernigov, Ryazan, Pereyaslavl y muchas otras ciudades fueron total o parcialmente destruidas.

En Rusia se produjo un declive económico y cultural; esto explica la ausencia casi total de crónicas de los contemporáneos y, como resultado, la falta de información para los historiadores de hoy.

Durante algún tiempo, los mongoles se distrajeron de Rusia debido a las incursiones e invasiones de tierras polacas, lituanas, húngaras y otras tierras europeas.

3 El surgimiento y desarrollo del antiguo estado ruso (IX - principios del siglo XII). El surgimiento del antiguo estado ruso se asocia tradicionalmente con la unificación de la región de Ilmen y la región del Dnieper como resultado de la campaña contra Kiev del príncipe Oleg de Novgorod en 882. Habiendo matado a Askold y Dir, que reinaban en Kiev, Oleg comenzó para gobernar en nombre del joven hijo del príncipe Rurik, Igor. La formación del Estado fue el resultado de procesos largos y complejos que tuvieron lugar en vastas áreas de la llanura de Europa del Este en la segunda mitad del primer milenio d.C. En el siglo VII En su inmensidad se asentaron uniones tribales eslavas orientales, cuyos nombres y ubicación son conocidos por los historiadores por la antigua crónica rusa "La historia de los años pasados" del monje Néstor (siglo XI). Estos son los claros (a lo largo de la orilla occidental del Dnieper), los Drevlyans (al noroeste de ellos), los Ilmen Slovenes (a lo largo de las orillas del lago Ilmen y el río Volkhov), los Krivichi (en los tramos superiores del Dnieper , Volga y Dvina occidental), los Vyatichi (a lo largo de las orillas del Oka), los norteños (a lo largo del Desna), etc. Los vecinos del norte de los eslavos orientales eran los finlandeses, los occidentales, los bálticos, los sureste, los Jázaros. De gran importancia en su historia temprana tenía rutas comerciales, una de las cuales conectaba Escandinavia y Bizancio (la ruta "de los varegos a los griegos" desde el golfo de Finlandia a lo largo del Neva, el lago Ladoga, Volkhov, el lago Ilmen hasta el Dnieper y el Mar Negro), y la otra conectaba las regiones del Volga con el Mar Caspio y Persia. Néstor lidera historia famosa sobre el llamado de los príncipes varangianos (escandinavos) Rurik, Sineus y Truvor por los eslovenos de Ilmen: "Nuestra tierra es grande y abundante, pero no hay orden en ella: ven a reinar y gobierna sobre nosotros". Rurik aceptó la oferta y en 862 reinó en Novgorod (por eso en 1862 se erigió en Novgorod el monumento "Milenio de Rusia"). Muchos historiadores de los siglos XVIII y XIX. Se inclinaban a entender estos acontecimientos como evidencia de que la condición de Estado llegó a Rusia desde fuera y que los eslavos orientales no pudieron crear su propio Estado por sí solos (teoría normanda). Los investigadores modernos reconocen que esta teoría es insostenible. Prestan atención a lo siguiente: - La historia de Néstor demuestra que los eslavos orientales ya a mediados del siglo IX. había órganos que eran el prototipo de las instituciones estatales (príncipe, escuadrón, reunión de representantes tribales, el futuro veche); - el origen varangiano de Rurik, así como de Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir es indiscutible, pero la invitación de un extranjero como gobernante es un indicador importante de la madurez de los requisitos previos para la formación de un estado. La unión tribal es consciente de sus intereses comunes y trata de resolver las contradicciones entre tribus individuales con la vocación de un príncipe que está por encima de las diferencias locales. Los príncipes varegos, rodeados por un escuadrón fuerte y preparado para el combate, lideraron y completaron los procesos que condujeron a la formación del estado; - Las grandes superuniones tribales, que incluían varias uniones tribales, se desarrollaron entre los eslavos orientales ya en los siglos VIII-IX. - alrededor de Novgorod y alrededor de Kyiv; - en la formación del antiguo estado de Teherán, los factores externos jugaron un papel importante: las amenazas provenientes del exterior (Escandinavia, Khazar Kaganate) presionaron por la unidad; - los varegos, habiendo dado a Rusia una dinastía gobernante, rápidamente se asimilaron y fusionaron con la población eslava local; - En cuanto al nombre “Rus”, su origen sigue siendo motivo de controversia. Algunos historiadores lo asocian con Escandinavia, otros encuentran sus raíces en el entorno eslavo oriental (de la tribu Ros, que vivía a lo largo del Dnieper). También se expresan otras opiniones sobre este asunto. A finales del siglo IX - principios del XI. El antiguo Estado ruso atravesaba un período de formación. La formación de su territorio y composición estaba en marcha activamente. Oleg (882-912) subyugó a las tribus de los Drevlyans, los norteños y Radimichi a Kiev, Igor (912-945) luchó con éxito con las calles, Svyatoslav (964-972), con los Vyatichi. Durante el reinado del príncipe Vladimir (980-1015), los volynianos y los croatas fueron subyugados y se confirmó el poder sobre Radimichi y Vyatichi. Además de las tribus eslavas orientales, el antiguo estado ruso incluía a los pueblos finno-ugrios (Chud, Merya, Muroma, etc. ). El grado de independencia de las tribus respecto de los príncipes de Kiev era bastante alto. Durante mucho tiempo, el único indicador de sumisión a las autoridades de Kiev fue el pago de tributos. Hasta 945 se llevó a cabo en forma de poliudya: el príncipe y su escuadrón de noviembre a abril viajaron por los territorios bajo su control y recaudaron tributos. El asesinato del príncipe Igor en 945 por los drevlyanos, que intentaron por segunda vez recaudar tributos que superaban el nivel tradicional, obligó a su esposa, la princesa Olga, a introducir lecciones (la cantidad de tributo) y establecer cementerios (lugares donde se debía pagar el tributo). tomado). Este fue el primer ejemplo conocido por los historiadores de cómo el gobierno principesco aprobó nuevas normas que eran obligatorias para la antigua sociedad rusa. Las funciones importantes del antiguo estado ruso, que comenzó a desempeñar desde el momento de su creación, también fueron proteger el territorio de las incursiones militares (en el siglo IX y principios del XI fueron principalmente incursiones de jázaros y pechenegos) y llevar a cabo una actividad activa. política exterior (campañas contra Bizancio en 907, 911, 944, 970, tratados ruso-bizantinos 911 y 944, derrota Khazar Khaganate en 964-965 y etc.). El período de formación del antiguo estado ruso terminó con el reinado del Príncipe Vladimir I el Santo, o Vladimir el Sol Rojo. Bajo su mando, se adoptó el cristianismo de Bizancio (ver billete número 3), se creó un sistema de fortalezas defensivas en las fronteras del sur de Rusia y finalmente se formó el llamado sistema de escalera de transferencia de poder. El orden de sucesión estaba determinado por el principio de antigüedad en la familia principesca. Vladimir, habiendo tomado el trono de Kiev, colocó a sus hijos mayores en las ciudades rusas más grandes. El reinado más importante después de Kiev, Novgorod, pasó a su hijo mayor. En caso de muerte del hijo mayor, su lugar lo ocuparía el siguiente en antigüedad, todos los demás príncipes fueron trasladados a tronos más importantes. Durante la vida del príncipe de Kiev, este sistema funcionó a la perfección. Después de su muerte, por regla general, siguió un período más o menos largo de lucha de sus hijos por el reinado de Kiev. El apogeo del antiguo estado ruso se produjo durante el reinado de Yaroslav el Sabio (1019-1054) y sus hijos. Incluye la parte más antigua de la Pravda rusa, el primer monumento de la ley escrita que nos ha llegado ("La ley rusa", cuya información se remonta al reinado de Oleg, no se ha conservado ni en el original ni en copias). La verdad rusa regulaba las relaciones en la economía principesca: el patrimonio. Su análisis permite a los historiadores hablar sobre el sistema de gobierno existente: el príncipe de Kiev, como los príncipes locales, está rodeado por un escuadrón, cuya cima se llama boyardos y con quienes consulta sobre las cuestiones más importantes (la Duma, la consejo permanente bajo el príncipe). De entre los guerreros, se nombran alcaldes para administrar ciudades, gobernadores, tributarios (recaudadores de impuestos territoriales), mytniki (recaudadores de derechos comerciales), tiuns (administradores de propiedades principescas), etc. Russian Pravda contiene información valiosa sobre la antigua sociedad rusa. Se basó en la población (personas) rural y urbana libre. Había esclavos (sirvientes, siervos), agricultores que dependían del príncipe (zakup, ryadovichi, smerds; los historiadores no tienen una opinión común sobre la situación de estos últimos). Yaroslav el Sabio siguió una enérgica política dinástica, uniendo a sus hijos e hijas por matrimonio con familias gobernantes Hungría, Polonia, Francia, Alemania, etc. Yaroslav murió en 1054, antes de 1074. sus hijos lograron coordinar sus acciones. A finales del siglo XI - principios del XII. El poder de los príncipes de Kiev se debilitó, los principados individuales adquirieron una independencia cada vez mayor, cuyos gobernantes intentaron llegar a un acuerdo entre sí para cooperar en la lucha contra la nueva amenaza polovtsiana. Las tendencias hacia la fragmentación de un solo estado se intensificaron a medida que sus regiones individuales se hicieron más ricas y fuertes (para más detalles, consulte el ticket No. 2). El último príncipe de Kiev que logró detener el colapso del antiguo estado ruso fue Vladimir Monomakh (1113-1125). Después de la muerte del príncipe y de su hijo Mstislav el Grande (1125-1132), la fragmentación de Rusia se convirtió en un hecho consumado.

4 yugo mongol-tártaro brevemente

El yugo mongol-tártaro es el período de la captura de Rusia por los tártaros mongoles en los siglos XIII-XV. El yugo mongol-tártaro duró 243 años.

La verdad sobre el yugo mongol-tártaro

Los príncipes rusos en ese momento se encontraban en un estado de hostilidad, por lo que no podían dar un rechazo digno a los invasores. A pesar de que los cumanos acudieron al rescate, el ejército tártaro-mongol rápidamente aprovechó la ventaja.

Se produjo el primer enfrentamiento directo entre tropas. en el río Kalka, 31 de mayo de 1223 y se perdió rápidamente. Incluso entonces quedó claro que nuestro ejército no podría derrotar a los tártaros-mongoles, pero el ataque del enemigo se detuvo durante bastante tiempo.

En el invierno de 1237, comenzó una invasión selectiva de las principales tropas tártaro-mongoles en el territorio de Rusia. Esta vez el ejército enemigo estaba al mando del nieto de Genghis Khan, Batu. El ejército de nómadas logró avanzar con bastante rapidez hacia el interior del país, saqueando a su vez los principados y matando a todos los que intentaban resistir a su paso.

Principales fechas de la captura de Rusia por los tártaros-mongoles.

1223 Los tártaros-mongoles se acercaron a la frontera de Rusia;

Invierno de 1237. El comienzo de una invasión selectiva de Rusia;

1237 Riazán y Kolomna fueron capturados. Cayó el principado de Riazán;

Otoño de 1239. Chernígov capturado. Cayó el Principado de Chernigov;

1240 Kyiv es capturada. Cayó el Principado de Kiev;

1241 Cayó el principado de Galicia-Volyn;

1480 Derrocamiento del yugo mongol-tártaro.

Razones de la caída de Rusia bajo el ataque de los tártaros mongoles

falta de una organización unificada en las filas de los soldados rusos;

superioridad numérica del enemigo;

debilidad del mando del ejército ruso;

asistencia mutua mal organizada por parte de príncipes dispares;

Subestimación de las fuerzas y números del enemigo.

Características del yugo mongol-tártaro en Rusia

En Rusia comenzó el establecimiento del yugo mongol-tártaro con nuevas leyes y órdenes.

Vladimir se convirtió en el centro de facto de la vida política; desde allí ejerció su control el khan tártaro-mongol.

La esencia de la gestión del yugo tártaro-mongol fue que Khan otorgó la etiqueta de reinar a su propia discreción y controló completamente todos los territorios del país. Esto aumentó la enemistad entre los príncipes.

Se fomentó de todas las formas posibles la fragmentación feudal de los territorios, ya que esto reducía la probabilidad de una rebelión centralizada.

Regularmente se recogían tributos de la población, la “salida de la Horda”. La recaudación de dinero estuvo a cargo de funcionarios especiales, los baskaks, que mostraron extrema crueldad y no rehuyeron secuestros y asesinatos.

Consecuencias de la conquista mongol-tártaro

Las consecuencias del yugo mongol-tártaro en Rusia fueron terribles.

Muchas ciudades y pueblos fueron destruidos, la gente fue asesinada;

La agricultura, la artesanía y el arte cayeron en decadencia;

La fragmentación feudal aumentó significativamente;

La población ha disminuido significativamente;

Rusia comenzó a quedar notablemente por detrás de Europa en desarrollo.

El fin del yugo mongol-tártaro

La liberación completa del yugo mongol-tártaro no se produjo hasta 1480, cuando el gran duque Iván III se negó a pagar dinero a la horda y declaró la independencia de Rusia.