Astrología
"Insolación"
Se conocieron en verano, en uno de los barcos del Volga. Él es un teniente. Ella es una mujercita bronceada y encantadora (decía que venía de Anapa). "...Estoy completamente borracha", se rió. - En realidad, estoy completamente loco. Hace tres horas ni siquiera sabía que existías”. El teniente le besó la mano y su corazón se hundió dichosa y terriblemente...
El vapor se acercó al muelle, el teniente murmuró suplicante: "Bajemos..." Y un minuto después se apearon, se dirigieron al hotel en un taxi polvoriento y entraron en una habitación grande pero terriblemente mal ventilada. Y tan pronto como el lacayo cerró la puerta detrás de él, ambos se asfixiaron tan frenéticamente en el beso que recordaron este momento durante muchos años después: ni uno ni otro habían experimentado algo así en toda su vida.
Y por la mañana se fue; ella, una mujercita sin nombre, se llamaba en broma "una hermosa desconocida", "la princesa María Morevna". Por la mañana, a pesar de una noche casi sin dormir, estaba tan fresca como cuando tenía diecisiete años, un poco avergonzada, todavía sencilla, alegre y... ya razonable: "Debes quedarte hasta el próximo barco", dijo. - Si vamos juntos, todo se arruinará. Te doy mi palabra de honor de que no soy en absoluto lo que podrías pensar de mí. Nunca me ha pasado nada parecido a lo que pasó, y nunca más volverá a suceder. Fue como si me hubiera caído encima un eclipse... O mejor dicho, a los dos nos dio algo así como una insolación... Y el teniente de alguna manera. Estuvo fácilmente de acuerdo con ella, lo llevó al muelle, lo subió al barco y lo besó en cubierta delante de todos. Regresó al hotel con la misma facilidad y tranquilidad. Pero algo ya ha cambiado. La habitación parecía algo diferente. Él todavía estaba lleno de ella... y vacío. Y el corazón del teniente de repente se apretó con tanta ternura que se apresuró a encender un cigarrillo y caminó varias veces de un lado a otro de la habitación. No tenía fuerzas para mirar la cama deshecha y la cubrió con una mampara: “Bueno, eso es. ¡El fin de esta “aventura en carretera”! - pensó. “Y perdóname, y para siempre, para siempre... Después de todo, no puedo venir a esta ciudad sin motivo, sin motivo, donde está su marido, su hija de tres años, en general, todos. de ella vida ordinaria
“¿Qué es esto conmigo? Parece que no es la primera vez, y ahora... ¿Qué tiene de especial? De hecho, ¡parece una especie de insolación! ¿Cómo puedo pasar todo el día sin ella en este interior? Todavía la recordaba por completo, pero ahora lo principal era este sentimiento completamente nuevo e incomprensible, que no existía mientras estaban juntos, que ni siquiera podía imaginar al iniciar una relación divertida. Un sentimiento del que no había nadie a quien contar ahora. ¿Y cómo vivir este día interminable, con estos recuerdos, con este tormento insoluble?...
Necesitaba escapar, ocuparse de algo, ir a alguna parte. Fue al mercado. Pero en el mercado todo fue tan estúpido y absurdo que huyó de allí. Entré en la catedral, donde cantaron en voz alta, con el sentido del deber cumplido, luego caminé durante mucho tiempo por el pequeño jardín abandonado: “¿Cómo se puede vivir en paz y, en general, ser sencillo, descuidado, indiferente? - pensó. “¡Qué salvaje, qué absurdo es todo lo cotidiano, lo ordinario, cuando el corazón es golpeado por esta terrible “insolación”, demasiado amor, demasiada felicidad!”
Al regresar al hotel, el teniente fue al comedor y pidió el almuerzo. Todo estaba bien, pero sabía que moriría mañana sin dudarlo, si por algún milagro lograba devolverla, decirle, demostrarle lo dolorosa y entusiasta que la ama... ¿Por qué? No sabía por qué, pero era más necesario que la vida.
¿Qué hacer ahora cuando ya no es posible deshacerse de este amor inesperado? El teniente se puso de pie y resueltamente fue a la oficina de correos con la frase del telegrama ya preparada, pero se detuvo en la oficina de correos horrorizado: ¡no sabía su apellido ni su nombre! Y la ciudad, calurosa, soleada, alegre, le recordaba tan insoportablemente a Anapa que el teniente, con la cabeza gacha, tambaleándose y tropezando, retrocedió.
Regresó al hotel completamente derrotado. La habitación ya estaba ordenada, sin los últimos rastros de ella: ¡solo una horquilla olvidada yacía sobre la mesa de noche! Se acostó en la cama, se recostó con las manos detrás de la cabeza y mirando fijamente al frente, luego apretó los dientes, cerró los ojos, sintiendo las lágrimas rodar por sus mejillas, y finalmente se quedó dormido…
Cuando el teniente se despertó, el sol de la tarde ya amarilleaba detrás de las cortinas, y ayer y esta mañana fueron recordados como si hubieran sido hace diez años. Se levantó, se lavó, bebió un largo rato té con limón, pagó la cuenta, subió al taxi y se dirigió al muelle.
Cuando el barco zarpó, la noche de verano ya era azul sobre el Volga. El teniente estaba sentado en cubierta, bajo un dosel, sintiéndose diez años mayor.
"La vida de Arseniev"
Alexey Arsenyev nació en los años 70. siglo XIX V carril central Rusia, en casa de mi padre. finca, en la granja Kamenka. Sus años de infancia transcurrieron en el silencio de la discreta naturaleza rusa. Campos interminables con aromas de hierbas y flores en verano, vastas extensiones de nieve en invierno dieron lugar a una elevada sensación de belleza que lo moldeó. mundo interior y preservado de por vida. Durante horas pudo observar el movimiento de las nubes en lo alto del cielo, el trabajo de un escarabajo enredado en espigas, el juego de los rayos del sol sobre el parquet del salón. La gente poco a poco entró en su círculo de atención. Su madre ocupaba un lugar especial entre ellos: sentía su “inseparabilidad” con ella. Mi padre me atrajo por su amor por la vida, su carácter alegre, su amplitud de naturaleza y también por su glorioso pasado (participó en la Guerra de Crimea). Los hermanos eran mayores y, en la diversión infantil, la hermana menor, Olya, se convirtió en amiga del niño. Juntos exploraron los rincones secretos del jardín, el huerto, los edificios de la finca: cada lugar tenía su propio encanto.
Entonces apareció en la casa un hombre llamado Baskakov, que se convirtió en el primer maestro de Alyosha. No tenía experiencia docente y, habiendo enseñado rápidamente al niño a escribir, leer e incluso francés lenguaje, cienciaÉl realmente no inició al estudiante. Su influencia residió en otra parte: en una actitud romántica hacia la historia y la literatura, en el culto a Pushkin y Lermontov, quienes capturaron el alma de Aliosha para siempre. Todo lo adquirido en comunicación con Baskakov impulsó la imaginación y la percepción poética de la vida. Estos días sin preocupaciones terminaron cuando llegó el momento de ingresar al gimnasio. Los padres llevaron a su hijo a la ciudad y se establecieron con el comerciante Rostovtsev. La situación era miserable, el entorno era completamente extraño. Las lecciones en el gimnasio se impartían de manera formal; entre los profesores no había gente interesante. A lo largo de sus años de escuela secundaria, Alyosha vivió solo con el sueño de unas vacaciones, de un viaje con sus familiares, ahora en Baturino, la propiedad de su difunta abuela, ya que su padre, escaso de fondos, vendió Kamenka.
Cuando Alyosha ingresó al cuarto grado, ocurrió una desgracia: su hermano Georgiy fue arrestado por su participación en los "socialistas". Vivió durante mucho tiempo con un nombre falso, se ocultó y luego llegó a Baturino, donde, tras la denuncia del escribano de uno de los vecinos, se lo llevaron los gendarmes. Este evento fue un gran shock para Alyosha. Un año después, abandonó la escuela secundaria y regresó al refugio de sus padres. El padre lo regañó al principio, pero luego decidió que la vocación de su hijo no era el servicio ni la agricultura (especialmente porque la agricultura estaba en completo declive), sino "la poesía del alma y de la vida" y que tal vez se convertiría en un nuevo Pushkin o Lermontov. El propio Alyosha soñaba con dedicarse a “ creatividad verbal" Su desarrollo se vio facilitado en gran medida por largas conversaciones con Georgy, quien fue liberado de prisión y enviado a Baturino bajo supervisión policial. De adolescente, Alexey se convirtió en un hombre joven, maduró física y espiritualmente, sintió la creciente fuerza y la alegría de ser, leyó mucho, pensó en la vida y la muerte, deambuló por el vecindario, visitó las fincas vecinas.
Pronto experimentó su primer amor: conoció en casa de uno de sus parientes a una joven que se alojaba allí, Ankhen, y experimentó la separación de ella como un verdadero dolor, por lo que incluso recibió la revista de San Petersburgo. El día de su partida con la publicación de sus poemas no le trajo verdadera alegría. Pero luego siguieron pasatiempos ligeros con las jóvenes que venían a las propiedades vecinas, y luego una relación con una mujer casada que servía como sirvienta en la finca del hermano de Nikolai. Esta "locura", como Alexey llamó su pasión, terminó gracias al hecho de que Nikolai finalmente descubrió al culpable de la indecorosa historia.
El deseo de abandonar su nido natal casi arruinado y empezar vida independiente. En ese momento, Georgy se había mudado a Jarkov y su hermano menor decidió ir allí también. Desde el primer día fue bombardeado con muchas nuevas amistades e impresiones. El entorno de George era marcadamente diferente del del pueblo. Muchas de las personas que formaban parte de él pasaron por círculos y movimientos estudiantiles y estuvieron en prisión y en el exilio. Durante las reuniones, se desbordaron conversaciones sobre cuestiones urgentes de la vida rusa, se condenó la forma de gobierno y a los propios gobernantes, se proclamó la necesidad de luchar por una constitución y una república y se proclamaron las posiciones políticas de los ídolos literarios: Korolenko, Chéjov, Tolstoi - fueron discutidos. Estas conversaciones y discusiones de mesa alimentaron el deseo de Alexey de escribir, pero al mismo tiempo lo atormentaba su incapacidad para ponerlo en práctica.
Un vago trastorno mental le provocó algunos cambios. Decidió conocer nuevos lugares, fue a Crimea, estuvo en Sebastopol, a orillas del Donets y, habiendo decidido ya regresar a Baturino, en el camino se detuvo en Orel para contemplar la ciudad. “ciudad de Leskov y Turgenev” . Allí encontró la redacción de Golos, donde anteriormente había planeado encontrar trabajo, conoció a la editora Nadezhda Avilova y recibió una oferta para colaborar en la publicación. Después de hablar de negocios, Avilova lo invitó al comedor, lo recibió en casa y le presentó a su prima Lika. Todo era inesperado y agradable, pero ni siquiera podía imaginar el importante papel que el destino le había reservado a este encuentro casual.
Al principio solo eran conversaciones alegres y paseos que le traían placer, pero poco a poco la simpatía por Lika se convirtió en un sentimiento más fuerte. Capturado por él, Alexey corría constantemente entre Baturin y Orel, abandonaba sus estudios y vivía solo de encuentros con la chica, ella lo acercaba a ella, luego lo alejaba y luego lo llamaba nuevamente. Su relación no podía pasar desapercibida. Un buen día, el padre de Lika invitó a Alexei a su casa y terminó una conversación bastante amistosa con un desacuerdo decisivo con el matrimonio de su hija, explicando que no quería verlos a ambos hundirse en la necesidad, porque se había dado cuenta. cuán incierta era la posición del joven.
Al enterarse de esto, Lika dijo que nunca iría en contra de la voluntad de su padre. Sin embargo, nada ha cambiado. Al contrario, hubo un acercamiento final. Alexey se mudó a Orel con el pretexto de trabajar en Golos y vivió en un hotel, Lika se mudó con Avilova con el pretexto de estudiar música. Pero poco a poco la diferencia de naturaleza empezó a manifestarse: él quería compartir los recuerdos de su infancia poética, observaciones de la vida, pasiones literarias, pero todo esto le era ajeno. Tenía celos de sus caballeros en los bailes de la ciudad, de. sus compañeros en actuaciones amateur. Hubo un malentendido entre ellos.
Un día, el padre de Lika llegó a Orel acompañado de un joven y rico curtidor, Bogomolov, a quien presentó como candidato a la mano de su hija en matrimonio. Lika pasaba todo su tiempo con ellos. Alexey dejó de hablar con ella. Terminó cuando ella rechazó a Bogomolov, pero aún dejó a Orel con su padre. Alexey estaba atormentado por la separación, sin saber cómo ni por qué vivir ahora. Continuó trabajando en Golos, nuevamente comenzó a escribir y publicar lo que había escrito, pero estaba atormentado por la miseria de la vida de Oryol y nuevamente decidió embarcarse en vagabundeos. Después de cambiar de ciudad y no quedarse mucho tiempo en ningún lugar, finalmente no pudo soportarlo y le envió un telegrama a Lika: “Pasado mañana estaré allí”. Se encontraron de nuevo. La existencia aparte resultó insoportable para ambos.
La vida juntos comenzó en un pequeño pueblo donde se mudó Georgy. Ambos trabajaban en el departamento de estadística del zemstvo, estaban constantemente juntos y visitaban Baturino. Los familiares trataron a Lika con calidez. Todo parecía ir mejor. Pero los roles cambiaron gradualmente: ahora Lika vivía solo de sus sentimientos por Alexei, y él ya no podía vivir solo de ella. Realizó viajes de negocios, conoció a diferentes personas, disfrutó del sentimiento de libertad, incluso entró en conexiones casuales con mujeres, aunque todavía no podía imaginarse a sí mismo sin Lika. Ella vio los cambios, languideció en la soledad, estaba celosa, se sintió ofendida por su indiferencia hacia su sueño de una boda y una familia normal, y en respuesta a las garantías de Alexey sobre la inmutabilidad de sus sentimientos, una vez dijo que, aparentemente, ella era algo así como aire para él, sin el cual no hay vida, pero que no se nota. Lika no pudo abandonarse por completo y vivir sólo como él vivía y, desesperada, escribiendo una nota de despedida, dejó a Orel.
Las cartas y telegramas de Alexei quedaron sin respuesta hasta que el padre de Lika le informó que ella le había prohibido abrir su refugio a cualquiera. Alexey casi se pega un tiro, renunció a su servicio y no apareció por ningún lado. Un intento de ver a su padre fue infructuoso: simplemente estaba. No aceptó. Regresó a Baturino y unos meses después se enteró de que Lika había regresado a casa con neumonía y murió muy pronto. Fue a petición suya que Alexei no fue informado de su muerte.
Sólo tenía veinte años. Aún quedaba mucho por vivir, pero el tiempo no borró este amor de su memoria: siguió siendo para él el acontecimiento más importante de su vida.
La historia "Callejones oscuros"
En un tormentoso día de otoño, a lo largo de un camino de tierra lleno de baches hasta una larga cabaña, en la mitad de la cual había una estación de correos y en la otra una habitación limpia donde se podía descansar, comer e incluso pasar la noche, una cabaña cubierta de barro Llegó un carruaje con la capota medio levantada. En la caja de la tarantas estaba sentado un hombre fuerte y serio con un abrigo con cinturón ajustado, y en la tarantas, “un militar viejo y delgado con una gorra grande y un abrigo gris Nikolaev con cuello alto de castor, todavía de cejas negras. , pero con un bigote blanco que estaba conectado a las mismas patillas; llevaba la barbilla afeitada y toda su apariencia guardaba ese parecido con Alejandro II, tan común entre los militares durante su reinado; la mirada también era inquisitiva, severa y al mismo tiempo cansada”.
Cuando los caballos se detuvieron, salió de la taranta, corrió hasta el porche de la cabaña y giró a la izquierda, como le dijo el cochero. La habitación estaba cálida, seca y ordenada, con un dulce olor a sopa de repollo que salía de detrás de la puerta de la estufa. El recién llegado arrojó su abrigo sobre el banco, se quitó los guantes y la gorra y, cansado, se pasó la mano por el pelo ligeramente rizado. No había nadie en el aposento alto, abrió la puerta y gritó: “¡Oye, quién está ahí!” Una mujer de cabello oscuro, también de cejas negras y también hermosa para su edad, entró... con una pelusa oscura en el labio superior y a lo largo de las mejillas, ligera al caminar, pero regordeta, con pechos grandes bajo una blusa roja, con un vientre triangular, como el de un ganso, bajo una falda de lana negra”. Saludó cortésmente.
El visitante miró brevemente sus hombros redondeados y sus piernas ligeras y pidió un samovar. Resultó que esta mujer era la dueña de la posada. El visitante la elogió por su limpieza. La mujer, mirándolo con curiosidad, dijo: “Me encanta la limpieza. Después de todo, Nikolai Alekseevich, Nikolai Alekseevich, creció con los caballeros, pero no sabía cómo comportarse decentemente”. "¡Esperanza! ¿Tú? - dijo apresuradamente. - ¡Dios mío, Dios mío!.. ¡Quién lo hubiera pensado! ¿Cuantos años llevamos sin vernos? ¿Alrededor de treinta y cinco? - "Treinta, Nikolai Alekseevich". Él se emociona y le pregunta cómo vivió todos estos años. Los señores me dieron libertad. Ella no estaba casada. ¿Por qué? Sí, porque ella lo amaba mucho. “Todo pasa, amigo mío”, murmuró “Amor, juventud, todo, todo. La historia es vulgar, ordinaria. Con los años todo se va."
Para otros tal vez, pero para ella no. Lo vivió toda su vida. Sabía que hacía tiempo que su antiguo yo ya no estaba, que era como si nada le hubiera pasado, pero todavía lo amaba. Ya es demasiado tarde para reprochárselo, pero con qué crueldad la abandonó entonces... ¡Cuántas veces quiso suicidarse! "Y se dignaron leerme todos los poemas sobre todo tipo de 'callejones oscuros'", añadió con una sonrisa cruel. Nikolai Alekseevich recuerda lo hermosa que era Nadezhda. Él también era bueno. “Y fui yo quien te dio mi belleza, mi fiebre. ¿Cómo puedes olvidar esto?” - "¡A! Todo pasa. Todo se olvida.” - “Todo pasa, pero no todo se olvida”. "Vete", dijo, dándose la vuelta y acercándose a la ventana. "Vete, por favor". Presionándose el pañuelo contra los ojos, añadió: “Si tan solo Dios me perdonara. Y aparentemente tú has perdonado”. No, ella no lo perdonó y nunca podría perdonarlo. Ella no puede perdonarlo.
Ordenó que trajeran los caballos, alejándose de la ventana con los ojos secos. Él tampoco había sido feliz en su vida. Se casó por gran amor y ella lo abandonó de manera aún más insultante que él abandonó a Nadezhda. Puso tantas esperanzas en su hijo, pero creció hasta convertirse en un sinvergüenza, un hombre insolente, sin honor, sin conciencia. Ella se acercó y le besó la mano, y él besó la de ella. Ya en el camino, lo recordó con vergüenza y se sintió avergonzado de esta vergüenza. El cochero dice que ella los cuidaba desde la ventana. Ella es una mujer, una pupila. Da dinero a cambio de intereses, pero es justo.
“Sí, claro, los mejores momentos… ¡Verdaderamente mágicos! “Los escaramujos escarlatas florecían por todas partes, había callejones oscuros de tilos…” ¿Y si no la hubiera abandonado? ¡Qué tontería! ¿Esta misma Nadezhda no es la dueña de la posada, sino mi esposa, la dueña de mi casa de San Petersburgo, la madre de mis hijos? Y, cerrando los ojos, meneó la cabeza.
"El amor de Mitina"
Katya es la amada de Mitya (“cara dulce y bonita, figura pequeña, frescura, juventud, donde la feminidad todavía se mezclaba con el infantilismo”). Ella estudia en una escuela de teatro privada, va al estudio. Teatro de Arte Vive con su madre, “una señora siempre fumadora, siempre maquillada y con el pelo carmesí”, que dejó a su marido hace tiempo.
A diferencia de Mitia, Katya no está completamente absorta en el amor; no es casualidad que Rilke haya notado que Mitia no podría vivir con ella de todos modos: está demasiado inmersa en un ambiente falso y teatral. Su afición la complace el director de la escuela, “un actor engreído de ojos impasibles y tristes”, que cada verano se iba de vacaciones con otra alumna a la que seducía. “El director empezó a trabajar con K.”, señala Bunin. Como en las historias " lunes limpio", "Barco de vapor "Saratov"", eventos importantes en la vida de los héroes se correlacionan con el tiempo de Cuaresma. Es en la sexta semana de la Gran Cuaresma, la última antes de la Santa Cuaresma, cuando K. presenta el examen al director. Durante el examen, ella está vestida toda de blanco, como una novia, lo que enfatiza la ambigüedad de la situación.
En la primavera, se producen cambios importantes en Katya: se convierte en "una joven dama de sociedad, [...] siempre tiene prisa por llegar a alguna parte". Las citas con Mitya son cada vez más cortas y el último arrebato de sentimientos de Katya coincide con su partida al pueblo. Contrariamente al acuerdo, Katya le escribe a Mitya sólo dos cartas, y en la segunda admite que lo engañó con el director: “Soy mala, soy asquerosa, mimada […] ¡pero amo con locura el arte! […] Me voy, ya sabes con quién...” Esta carta se convierte en el colmo: Mitia decide suicidarse. La conexión con Alyonka sólo aumenta su desesperación.
Mitia (Mitry Palych) - estudiante, personaje principal historias. Se encuentra en una edad de transición, cuando el principio masculino se entrelaza con el principio infantil aún no completamente exfoliado. M. “delgado, torpe” (las chicas del pueblo/lo llamaban “galgo”), haciendo todo con torpeza juvenil. Tiene una boca grande, cabello negro y áspero, “era de esa raza de personas con ojos negros, aparentemente constantemente abiertos, a quienes casi nunca les deja bigote o barba, incluso en su edad adulta...” (M. Amada, Katya, lo llama ojos "bizantinos").
La historia de la vida y muerte de M. cubre un período de poco más de seis meses: desde diciembre, cuando conoció a Katya, hasta mediados del verano (finales de junio - principios de julio), cuando se suicida. .. pasado de sus propios recuerdos fragmentarios, de una forma u otra conectados con los temas principales de la historia: el tema del amor que lo abarca todo y el tema de la muerte.
El amor capturó a M. "incluso en la infancia" como algo "inexpresable en el lenguaje humano", cuando un día en el jardín, junto a una mujer joven (probablemente una niñera), "algo saltó en él como una ola de calor", y luego en varias formas: un vecino, un estudiante de gimnasio, “las alegrías y tristezas agudas del amor repentino en los bailes escolares”. Hace un año, cuando M. enfermó en el pueblo, la primavera se convirtió en “su primer amor verdadero”. La inmersión en la naturaleza de marzo de "rastrojos saturados de humedad y tierras cultivables negras" y manifestaciones similares de "amor etéreo y sin sentido" acompañaron a M. hasta diciembre de su primer invierno estudiantil, cuando conoció a Katya y casi de inmediato se enamoró de ella.
El tiempo de felicidad loca y excitante dura hasta el nueve de marzo (“el último día feliz”), cuando Katya habla del “precio” de su amor recíproco: “Todavía no renunciaré al arte ni siquiera por ti”, es decir. e. de carrera teatral, que debería comenzar después de que ella termine su vida privada esta primavera. escuela de teatro. En general, la representación del teatro en la historia va acompañada de una entonación de falsedad decadente: Bunin enfatiza marcadamente su rechazo al arte modernista, en parte de acuerdo con las opiniones de L. N. Tolstoi. En el examen final, Katya lee el poema de Blok "Una niña cantó en el coro de la iglesia", quizás, desde el punto de vista de Bunin, un manifiesto de arte decadente. M. percibe su lectura como “melodiosidad vulgar... y estupidez en cada sonido”, y define el tema del poema con mucha dureza: “sobre una chica aparentemente angelicalmente inocente”.
Enero y febrero son una época de felicidad continua, pero en el contexto del comienzo de una escisión en un sentimiento previamente integral, “incluso entonces a menudo parecía como si hubiera dos Katya: una es la que [...] persistentemente deseado, exigido, y el otro es genuino, ordinario, dolorosamente no coincidió con el primero”. M. vive en habitaciones de estudiantes en Molchanovka, Katya y su madre viven en Kislovka. Se ven, sus encuentros transcurren “entre una densa dosis de besos”, volviéndose cada vez más apasionados. M. está cada vez más celoso de Katya: “las manifestaciones de pasión, eso mismo que era tan dichoso y dulce […] cuando se aplicaba a ellos, Mitya y Katya, se volvían indescriptiblemente repugnantes e incluso […] antinaturales cuando Mitya pensaba en Katya y los demás. hasta el último hombre."
El invierno da paso a la primavera, los celos reemplazan cada vez más al amor, pero al mismo tiempo (y esta es la irracionalidad de los sentimientos según Bunin) la pasión de M. aumenta junto con los celos. "Sólo amas mi cuerpo, no mi alma", le dice Katya. Completamente exhausto por la dualidad y la vaga sensualidad de su relación, M., a finales de abril, se marcha a una finca del pueblo para relajarse y comprenderse a sí mismo. Antes de irse, Katya “volvió a ser tierna y apasionada”, incluso lloró por primera vez y M. volvió a sentir lo cerca que estaba de él. Acuerdan que en verano M. vendrá a Crimea, donde Katya descansará con su madre. En la escena del equipaje, la víspera de la partida, vuelve a sonar el motivo de la muerte, el segundo tema de la historia. El único amigo de M., un tal Protasov, consuela a M. y cita a Kozma Prutkov: “¡Junker Schmidt! honestamente. El verano volverá”, pero el lector recuerda que el poema también contiene un motivo de suicidio: “¡Junker Schmit quiere pegarse un tiro!”. Este motivo vuelve una vez más cuando, en la ventana frente a la habitación de Mitia, cierto estudiante canta la novela de A. Rubinstein sobre los poemas de G. Heine: "Habiéndonos enamorado, morimos". En el tren, todo vuelve a hablar de amor (el olor del guante de Katya, del que M. se enamoró en el último segundo de la despedida, los hombres y trabajadores en el vagón), y más tarde, de camino al pueblo, M. De nuevo lleno de puro cariño, pensando “en todo lo femenino que abordó durante el invierno con Katya”. En la escena de la despedida de M. con Katya, un detalle discreto es extremadamente importante: el olor del guante de Katya, recordado varias veces. De acuerdo con las leyes de la composición melódica, aquí se entrelazan leitmotivs opuestos entre sí: el olor del amor (a excepción del guante, la cinta del pelo de Katya) y el olor de la muerte (hace nueve años, cuando murió su padre, Mitia “de repente sintió: ¡Hay muerte en el mundo!”, y todavía hay muerte en la casa. Durante mucho tiempo hubo un “olor terrible, asqueroso, dulzón” o “un olor terrible, asqueroso, dulzón”). En el pueblo, M. al principio parece estar libre de las sospechas que lo atormentan, pero casi de inmediato se teje un tercer tema en el tejido de la narración: el amor, desprovisto de un componente espiritual. A medida que se desvanece la esperanza de un futuro junto a Katya, M. se siente cada vez más abrumada por la pura sensualidad: la lujuria al ver a una “mujer de limpieza del pueblo” lavando ventanas, en una conversación con la doncella Parasha, en el jardín donde viven las muchachas del pueblo. Sonya y Glasha coquetean con el barchuk. En general, el tema del pueblo-suelo-tierra-naturalidad (“el seno salvador de la Madre Naturaleza”, según G. Adamovich) está asociado en Bunin con la sensualidad y el anhelo, por lo que todos los héroes del pueblo de la historia de una manera u otro participar en la seducción de M.
La única pista en la lucha contra las tentaciones carnales es el sentimiento por Katya. La madre de M., Olga Petrovna, está ocupada con las tareas del hogar, la hermana Anya y el hermano Kostya aún no han llegado; M. vive con el recuerdo del amor, escribe cartas apasionadas a Katya, mira su fotografía: la mirada directa y abierta de su amado le responde. Las cartas de respuesta de Katya son raras y lacónicas. Llega el verano, pero Katya todavía no escribe. El tormento de M. se intensifica: cuanto más hermoso es el mundo, más innecesario y sin sentido le parece a M. Recuerda el invierno, el concierto, la cinta de seda de Katya, que se llevó al pueblo; ahora incluso piensa en ello con un escalofrío. Para acelerar la recepción de noticias, M. va él mismo a buscar las cartas, pero todo es en vano. Un día M. decide: “¡Si no recibo ninguna carta en una semana, me pego un tiro!”.
Es en este momento de decadencia espiritual que el jefe de la aldea le ofrece a M. divertirse un poco a cambio de una pequeña recompensa. Al principio, M. tiene fuerzas para negarse: ve a Katya en todas partes: en la naturaleza circundante, en sueños, ensoñaciones; ella no está allí sólo en la realidad. Cuando el jefe vuelve a insinuar "placer", M., inesperadamente para él, acepta. El jefe propone al señor Alenka: "una joven venenosa, su marido está en las minas [...] sólo lleva dos años casada". Incluso antes de la fatídica fecha, M. encuentra algo en común con Katya: Alenka no es grande, es activa: "femenina, mezclada con algo infantil. El domingo, M. va a misa a la iglesia y se encuentra con Alenka en el camino a". iglesia: ella, “moviendo el trasero”, pasa sin prestarle atención. M. siente “que es imposible verla en la iglesia”, el sentimiento de pecado todavía es capaz de frenarlo.
La noche siguiente, el jefe lleva a M. a ver al guardabosques, el suegro de Alenka, con quien vive. Mientras el jefe y el guardabosques beben, M. se topa accidentalmente con Alenka en el bosque y, ya sin poder controlarse, acepta encontrarse mañana en una cabaña. Por la noche, M. “se vio suspendido sobre un enorme abismo mal iluminado”. Y a lo largo del día siguiente, el motivo de la muerte suena cada vez más claro (mientras se espera la fecha de M., parece que la casa está “terriblemente vacía”; por la noche brilla Antares, una estrella de la constelación de Escorpio cielo, etcétera). M. se dirige a la cabaña y pronto aparece Alenka. M. le entrega un billete arrugado de cinco rublos y lo embarga "un terrible poder de deseo corporal que no se convierte en... mental". Cuando finalmente sucede lo que tanto deseaba, M. “se levantó completamente abrumado por la desilusión”: el milagro no sucedió.
El sábado de la misma semana llueve todo el día. M. deambula llorando por el jardín, relee la carta de Katya de ayer: “¡Olvídate, olvida todo lo que pasó!... Me voy, ya sabes con quién...” Por la noche, un trueno empuja a M. hacia el Entra por la ventana, se cierra con llave por dentro y, en estado de semiinconsciencia, ve en el pasillo a una “niñera joven” que lleva en brazos a un “niño de gran cara blanca”: así le regresan los recuerdos. primera infancia. La niñera resulta ser Katya, en la habitación esconde al niño en un cajón de la cómoda. Entra un caballero con esmoquin: este es el director con quien Katya fue a Crimea (“¡Me encanta el arte!” de la carta de ayer)”. M. observa cómo Katya se entrega a él y finalmente recupera el sentido con una sensación de dolor penetrante e insoportable. No hay ni puede haber un retorno a lo que era “como el cielo”. M. saca un revólver del cajón de su mesilla de noche y “suspirando de alegría […] de placer” se pega un tiro.
R. M. Rilke señala perspicazmente la causa principal de la tragedia: “el joven pierde […] la capacidad de esperar el curso de los acontecimientos y una salida a una situación intolerable y deja de creer que a este sufrimiento […] debería seguirle algo […] diferente, que por su alteridad debería parecer más llevadero y soportable”.
"Mitia's Love" provocó muchas críticas contradictorias. Así, 3. Gippius equipara la historia con “Los dolores del joven Werther” de Goethe, pero ve en los sentimientos del héroe sólo “una lujuria con muecas y ojos blancos”. Al mismo tiempo, la poetisa M. V. Karamzina definió el "sacramento del amor" en la historia de Bunin como un "milagro de gracia". R. M. Bicilli en el artículo “Notas sobre Tolstoi. Bunin y Tolstoi" encuentra la influencia de Tolstoi en "El amor de Mitia", es decir, un eco de la historia inacabada de L. Tolstoi "El diablo".
El propio Bunin indicó que aprovechó el relato de la “caída” de su sobrino. V.N. Muromtseva-Bunina menciona el apellido del prototipo: "... la novela juvenil de Nikolai Alekseevich (Pusheshnikov, sobrino de Bunin - Ed.) está conmovida, pero la apariencia está tomada de [...] su hermano, Petya". V. S. Yanovsky en sus memorias "Los campos de los Campos Elíseos" confirma la realidad del prototipo: "En "El amor de Mitya", el héroe termina en un suicidio bastante banal, mientras que en realidad el joven de su historia se convirtió en monje. y pronto se convirtió en un sacerdote destacado”. V.V Nabokov en una carta a Z. Shakhovskaya escribió: "Bunin me dijo que, al comenzar El amor de Mitya, vio ante él la imagen de Mitya Shakhovsky", es decir, el hermano de Z. Shakhovskaya, Dmitry Alekseevich, un poeta de veintitantos años. un monje bajo el nombre de Padre John.
La historia del gran escritor ruso Ivan Alekseevich Bunin "Clean Monday" está incluida en su destacado libro de historias de amor "Dark Alleys". Como todas las obras de esta colección, esta es una historia de amor, infeliz y trágica. Ofrecemos análisis literario Las obras de Bunin. El material se puede utilizar para prepararse para el Examen Estatal Unificado de Literatura en el 11º grado.
Breve análisis
año de escritura– 1944
Historia de la creación– Los investigadores de la obra de Bunin creen que el motivo por el que el autor escribió “Clean Monday” fue su primer amor.
Tema – En “Clean Monday” la idea principal de la historia es claramente visible– este es el tema de la falta de sentido de la vida, la soledad en la sociedad.
Composición– La composición se divide en tres partes, en la primera de las cuales se presentan los personajes, la segunda parte está dedicada a los acontecimientos de las fiestas ortodoxas y la tercera más corta es el desenlace de la trama.
Género– “Clean Monday” pertenece al género del cuento.
Dirección– Neorrealismo.
Historia de la creación
El escritor emigró a Francia, esto lo distrajo de los momentos desagradables de la vida y está trabajando fructíferamente en su colección "Dark Alleys". Según los investigadores, en la historia Bunin describe su primer amor, donde el prototipo del personaje principal es el propio autor y el prototipo de la heroína es V. Pashchenko.
El propio Ivan Alekseevich consideró el cuento "Lunes limpio" como una de sus mejores creaciones, y en su diario alabó a Dios por ayudarlo a crear esta magnífica obra.
Esto es breve historia creación del cuento, año de redacción: 1944, la primera publicación del cuento fue en el New Journal de la ciudad de Nueva York.
Sujeto
En el cuento “Lunes Limpio”, el análisis de la obra revela una gran asuntos tema de amor e ideas para la novela. El trabajo está dedicado al tema. amor verdadero, real y absorbente, pero en el que existe un problema de incomprensión por parte de los héroes entre sí.
Dos jóvenes se enamoraron: esto es maravilloso, ya que el amor empuja a una persona a hechos nobles Gracias a este sentimiento, una persona encuentra el sentido de la vida. En la novela de Bunin, el amor es trágico, los personajes principales no se entienden y ese es su drama. La heroína encontró una revelación divina para sí misma, se purificó espiritualmente, encontró su vocación en el servicio a Dios y fue a un monasterio. En su opinión, el amor por lo divino resultó ser más fuerte que el amor fisiológico por el elegido. Con el tiempo se dio cuenta de que al unir su vida en matrimonio con el héroe, no recibiría la felicidad completa. Su desarrollo espiritual está mucho más arriba que las necesidades fisiológicas; la heroína tiene objetivos morales más elevados. Habiendo hecho su elección, abandonó el bullicio del mundo y se entregó al servicio de Dios.
El héroe ama a su elegida, ama sinceramente, pero es incapaz de comprender los cambios de su alma. No puede encontrar una explicación para sus acciones imprudentes y excéntricas. En la historia de Bunin, la heroína parece una persona más viva; al menos de alguna manera, a través de prueba y error, busca el significado de su vida. Corre, corre de un extremo a otro, pero al final encuentra el camino.
El personaje principal, a lo largo de todas estas relaciones, sigue siendo simplemente un observador externo. Él, de hecho, no tiene aspiraciones; todo le resulta conveniente y cómodo cuando la heroína está cerca. Él no puede comprender sus pensamientos; lo más probable es que ni siquiera intente comprenderlos. Simplemente acepta todo lo que hace su elegido, y eso es suficiente para él. De esto se deduce que toda persona tiene derecho a elegir, sea cual sea. Lo principal para una persona es decidir qué es, quién es y hacia dónde se dirige, y no debe mirar a su alrededor por temor a que alguien juzgue su decisión. La confianza en uno mismo y en uno mismo le ayudarán a encontrar la decisión correcta y a tomar la decisión correcta.
Composición
La obra de Ivan Alekseevich Bunin incluye no solo prosa, sino también poesía. El propio Bunin se consideraba un poeta, lo que se siente especialmente en su cuento en prosa "Clean Monday". Su expresivo medios artísticos, epítetos y comparaciones inusuales, diversas metáforas, su especial estilo poético de narración, dan a esta obra ligereza y sensualidad.
El título mismo de la historia le da un gran significado a la obra. El concepto de “puro” habla de la purificación del alma, y el lunes es un nuevo comienzo. Es simbólico que la culminación de los acontecimientos ocurra en este día.
Estructura compositiva La historia consta de tres partes. La primera parte presenta a los personajes y sus relaciones. Uso magistral medios expresivos Da un profundo colorido emocional a la imagen de los personajes y su pasatiempo.
La segunda parte de la composición se basa más en el diálogo. En esta parte de la historia, el autor lleva al lector a la idea misma de la historia. El escritor habla aquí de la elección de la heroína, de sus sueños de lo divino. La heroína expresa su deseo secreto de dejarla lujosa. vida social, y retirarse a la sombra de los muros del monasterio.
El clímax Aparece la noche después del Lunes Limpio, cuando la heroína está decidida a convertirse en novata y se produce la inevitable separación de los héroes.
La tercera parte llega al desenlace de la trama. La heroína ha encontrado su propósito en la vida; sirve en un monasterio. El héroe, tras separarse de su amada, llevó una vida disoluta durante dos años, sumido en la borrachera y el libertinaje. Con el tiempo, recupera el sentido y lleva una vida tranquila, tranquila, en total indiferencia e indiferencia hacia todo. Un día el destino le da una oportunidad; ve a su amada entre las novicias del templo de Dios. Habiendo encontrado su mirada, se da vuelta y se va. Quién sabe, tal vez se dio cuenta de la falta de sentido de su existencia y emprendió una nueva vida.
personajes principales
Género
El trabajo de Bunin fue escrito en género de cuento corto, que se caracteriza giro brusco eventos. Esto es lo que sucede en esta historia: la protagonista cambia su visión del mundo y rompe abruptamente con su vida pasada, cambiándola de la manera más radical.
La novela fue escrita en la dirección del realismo, pero solo el gran poeta y prosista ruso Ivan Alekseevich Bunin pudo escribir sobre el amor con esas palabras.
prueba de trabajo
Análisis de calificación
Calificación promedio: 4.3. Calificaciones totales recibidas: 541.
Para I. A. Bunin, el sentimiento de amor es siempre un secreto, grande, incognoscible y un milagro que escapa al control de la razón humana. En sus historias, no importa lo que sea el amor: fuerte, real, mutuo, nunca llega al matrimonio. el la detiene punto más alto placeres y se perpetúa en prosa.
De 1937 a 1945 Ivan Bunin escribe una obra intrigante, que luego se incluirá en la colección "Dark Alleys". Mientras escribía el libro, el autor emigró a Francia. Gracias al trabajo en la historia, el escritor se distrajo hasta cierto punto de la racha oscura que atravesaba su vida.
Bunin dijo que el "lunes limpio" es mejor trabajo que fue escrito por él:
Doy gracias a Dios por darme la oportunidad de escribir “Lunes Limpio”.
Género, dirección
"Clean Monday" fue escrito en la dirección del realismo. Pero antes de Bunin no escribían así sobre el amor. El escritor encuentra esas únicas palabras que no trivializan los sentimientos, sino que cada vez redescubren emociones familiares para todos.
La obra “Lunes Limpio” es un cuento trabajo diario, algo parecido a un cuento. La diferencia sólo se puede encontrar en la trama y la estructura compositiva. El género del cuento, a diferencia del cuento, se caracteriza por la presencia de un determinado giro de los acontecimientos. En este libro, ese giro es un cambio en la perspectiva de la vida de la heroína y un cambio brusco en su estilo de vida.
Significado del nombre
Ivan Bunin establece claramente un paralelo con el título de la obra, convirtiendo al personaje principal en una chica que corre entre opuestos y aún no sabe lo que necesita en la vida. Ella cambia para mejor el lunes, y no solo el primer día de la nueva semana, sino una celebración religiosa, ese punto de inflexión que marca la propia iglesia, donde la heroína acude a limpiarse del lujo, la ociosidad y el bullicio. de su vida anterior.
El Lunes Limpio es el primer feriado de Cuaresma en el calendario, lo que lleva al Domingo del Perdón. El autor amplía el hilo. que cambia la vida heroínas: desde diversas diversiones y diversiones innecesarias, hasta aceptar la religión y entrar en un monasterio.
la esencia
La historia está contada en primera persona. Los principales acontecimientos son los siguientes: todas las noches el narrador visita a una chica que vive frente a la Catedral de Cristo Salvador, por quien siente fuertes sentimientos. Él es muy hablador, ella es muy silenciosa. No había intimidad entre ellos, y esto lo mantiene desconcertado y con una especie de expectativa.
Desde hace algún tiempo siguen yendo al teatro y pasando veladas juntos. Se acerca el domingo del Perdón y se dirigen al convento Novodevichy. En el camino, la heroína cuenta cómo ayer estuvo en el cementerio cismático y describe con admiración la ceremonia de entierro del arzobispo. El narrador no había notado previamente ninguna religiosidad en ella y, por lo tanto, la escuchó atentamente, con ojos brillantes y amorosos. La heroína se da cuenta de esto y se sorprende de cuánto la ama.
Por la noche van a una fiesta de sketches, tras lo cual el narrador la acompaña a casa. La niña pide dejar ir a los cocheros, cosa que no había hecho antes, y se acerca a ella. Era simplemente su velada.
Por la mañana, la heroína dice que se va a Tver, al monasterio; no hay necesidad de esperarla ni buscarla.
Los personajes principales y sus características.
La imagen del personaje principal se puede ver desde varios ángulos del narrador: un joven enamorado evalúa a su elegida como participante en los hechos, y también la ve en el papel de una persona que solo recuerda el pasado. Sus puntos de vista sobre la vida después del enamoramiento, después de la pasión, cambian. Al final de la historia, el lector ahora ve su madurez y profundidad de pensamientos, pero al principio el héroe estaba cegado por su pasión y no vio el carácter de su amada detrás de ella, no sintió su alma. Éste es el motivo de su pérdida y de la desesperación en la que se sumió tras la desaparición de la dama de su corazón.
El nombre de la niña no se encuentra en la obra. Para el narrador, esto es simplemente lo mismo: único. La heroína es de naturaleza ambigua. Tiene educación, sofisticación, inteligencia, pero al mismo tiempo está retirada del mundo. Se siente atraída por un ideal inalcanzable, por el que sólo puede esforzarse dentro de los muros del monasterio. Pero al mismo tiempo, se enamoró de un hombre y no puede simplemente dejarlo. El contraste de sentimientos conduce a conflicto interno, que podemos vislumbrar en su silencio tenso, en su deseo de rincones tranquilos y apartados, de reflexión y soledad. La niña todavía no puede entender lo que necesita. Se deja seducir por una vida lujosa, pero al mismo tiempo se resiste y trata de encontrar algo más que ilumine su camino con sentido. Y en esta elección honesta, en esta lealtad a uno mismo reside gran poder Hay una gran felicidad, que Bunin describió con tanto placer.
Temas y problemas
- El tema principal es el amor.. Es ella quien le da sentido a la vida de una persona. Para la niña, la estrella guía era la revelación divina, se encontró a sí misma, pero su elegida, habiendo perdido a la mujer de sus sueños, se perdió en el camino.
- El problema del malentendido. Toda la esencia de la tragedia de los héroes radica en no entenderse unos a otros. La niña, que siente amor por el narrador, no ve nada bueno en esto; para ella esto es un problema y no una salida a una situación confusa. Ella se busca a sí misma no en la familia, sino en el servicio y el llamado espiritual. Él sinceramente no ve esto y trata de imponerle su visión del futuro: la creación de vínculos matrimoniales.
- Tema de elección También aparece en la novela. Cada persona tiene una opción y cada uno decide por sí mismo qué hacer bien. personaje principal Elegí mi camino: entrar en un monasterio. El héroe continuó amándola y no pudo aceptar su elección, por eso no pudo encontrar la armonía interior, encontrarse a sí mismo.
- También se puede rastrear a I. A. Bunin. tema del propósito humano en la vida. La protagonista no sabe lo que quiere, pero siente su vocación. Le resulta muy difícil entenderse a sí misma y, por eso, el narrador tampoco puede comprenderla del todo. Sin embargo, ella sigue la llamada de su alma, adivinando vagamente su destino: el destino de los poderes superiores. Y esto es muy bueno para ambos. Si una mujer cometiera un error y se casara, seguiría siendo infeliz para siempre y culparía a quien la desvió. Y el hombre sufriría una felicidad no correspondida.
- El problema de la felicidad. El héroe lo ve enamorado de la dama, pero la dama se mueve según un sistema de coordenadas diferente. Ella encontrará armonía sólo a solas con Dios.
Idea principal
El escritor escribe sobre el amor verdadero, que finalmente termina en ruptura. Los héroes toman esas decisiones ellos mismos; tienen total libertad de elección. Y el significado de sus acciones es la idea de todo el libro. Cada uno de nosotros debe elegir exactamente ese amor que podemos adorar sin quejarnos durante toda nuestra vida. Una persona debe ser fiel a sí misma y a la pasión que vive en su corazón. La heroína encontró la fuerza para llegar hasta el final y, a pesar de todas las dudas y tentaciones, alcanzar su preciado objetivo.
La idea principal de la novela es un ardiente llamado a la autodeterminación honesta. No debes tener miedo de que alguien no comprenda o no juzgue tu decisión si estás seguro de que esa es tu vocación. Además, una persona debe ser capaz de resistir aquellos obstáculos y tentaciones que le impiden escuchar su propia voz. De si somos capaces de escucharlo depende el destino, tanto nuestro propio destino como la posición de aquellos a quienes amamos.
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La vida sin ilusiones es la receta de la felicidad.
A.Francia
En la obra de Bunin se pueden identificar varios temas principales que preocuparon especialmente al escritor y, se podría decir, se sucedieron. El primer período de la obra de Bunin se dedicó principalmente a la imagen de la aldea rusa, pobre y miserable. Todas las simpatías del autor en las historias del pueblo estaban del lado de los pobres, agotados por la pobreza desesperada y el hambre de los campesinos. el mejor trabajo La historia de Bunin sobre el pueblo es "El Pueblo". La primera revolución rusa (1905-1907) conmocionó profundamente al escritor y cambió su visión de la vida. La segunda etapa de la obra de Bunin comienza cuando el escritor se aleja de la descripción de la vida rusa moderna, de sus problemas actuales y se dirige a temas "eternos": reflexiones filosóficas sobre el significado de la vida, sobre la vida y la muerte en las historias "Hermanos". ”, “El caballero de San Francisco”, “Los sueños de Chang”. La tercera etapa de la obra de Bunin comienza con la emigración de Rusia (1920). ahora lo mas gran atención El escritor presta atención a la descripción del amor, que ocupa un lugar importante en la novela "La vida de Arsenyev" (1933) y se convierte en el tema principal de la colección "Dark Alleys" (1946). Aunque “Sunstroke” fue escrita en 1925, la idea es técnicas artísticas está muy cerca de las historias de la colección nombrada.
La colección “Dark Alleys” incluye 38 historias de amor. Todos ellos, como ya se ha señalado muchas veces en literatura critica, construido uno por uno esquema de trama: encuentro de héroes (hombres y mujeres), su acercamiento, escena apasionada, despedida y comprensión de este historia de amor. Los críticos incluso argumentan que a Bunin no se le ocurrieron nuevas tramas en absoluto: "Sunstroke" recuerda a "La dama del perro" de A.P. Chéjov, "Clean Monday" - " nido noble"I.S. Turgenev, etc. Las historias de la colección describen principalmente situaciones que no están ligadas a un lugar y tiempo específicos. De los textos sólo se desprende claramente que todos los acontecimientos tuvieron lugar en algún lugar de Rusia antes de 1917. Las raras excepciones incluyen la historia "Clean Monday", donde la acción tiene lugar en Moscú en 1912.
En las historias de amor de Bunin, prácticamente no hay trasfondo para los personajes. El escritor no está en absoluto interesado en su vida anterior y ordinaria. Omite todos los detalles biográficos habituales: profesión, estatus social, situación financiera, edad de los héroes, y deja uno o dos detalles para mantener la verosimilitud. El héroe de "Sunstroke" es un teniente y "Clean Monday" es un caballero de Penza (ambos sin nombre). Y las heroínas de las historias, respectivamente, son una bella dama que regresa a casa desde Anapa y un estudiante (ambos nuevamente sin nombre). La apariencia de los héroes se describe en los términos más generales. La teniente de “Sunstroke” tiene el habitual rostro gris de oficial, y la dama es una pequeña “hermosa desconocida”, como ella misma se llamaba. El héroe de "Clean Monday" se describe brevemente: joven y guapo con una belleza no rusa, "una especie de siciliana". La heroína de "Clean Monday" recibe un retrato más detallado, porque el amoroso narrador no puede entender a esta extraña chica: tiene ojos y cabello negros, labios carmesí brillantes, tez ámbar: "tenía una especie de belleza india y persa". "
Entonces, para Bunin, en las historias de amor, el lugar o los signos de la escena, el tiempo o los signos del tiempo no son importantes, apariencia héroes, su estatus social. Toda la atención del escritor se centra en representar el sentimiento de amor. En consecuencia, todas las historias de la colección "Dark Alleys" son psicológicas, ya que describen los diversos sentimientos de un hombre enamorado. Al mismo tiempo, los personajes principales de todas las historias son mujeres, observadas por narradores masculinos. Así, Bunin utiliza dos técnicas diferentes para representar los sentimientos de una persona: una descripción cuidadosa de los sentimientos del narrador y detalles psicológicos para describir las experiencias de la heroína, que el narrador sólo puede adivinar.
El amor, según Bunin, es el sentimiento más fuerte, por lo que las experiencias del héroe suelen ser muy intensas, sus estado psicológico entusiasmado. La parte abrumadora de "Sunstroke" es una descripción de las experiencias del teniente después de la partida de la "hermosa desconocida": al principio reflexiona despreocupadamente sobre la aventura de la noche (obviamente no la primera en su vida) y solo entonces, de repente, se da cuenta de que tal encuentro Nunca volverá a suceder, que fue la felicidad.
La originalidad de la trama de las historias de amor de Bunin se expresó en el entretejido de imágenes psicológicas e ideas filosóficas: las historias presentan la visión del escritor sobre el tema "eterno": ¿qué es el amor en la vida de una persona? El amor, que la filosofía europea durante siglos consideró el adorno y el sentido de la vida, sólo trae, según Bunin, sufrimiento y tristeza. “¡En la felicidad siempre hay un sabor de amargura, el miedo a perderla, el conocimiento casi seguro de que la perderás!” - escribe Bunin en su diario. Esto lleva a una conclusión saludable: para que haya menos sufrimiento en la vida humana, uno no debe desear nada, no apegarse a nada con el alma, no amar a nadie (el budismo predica tal salvación del sufrimiento). Pero los héroes de Bunin en las historias de amor no siguen esta sabiduría; se enamoran y, por tanto, sufren, pero nunca aceptan renunciar ni a esta felicidad ni a esta hermosa tristeza.
Según Bunin, el amor hermoso debe ser fugaz, de lo contrario degenerará en una historia aburrida y vulgar. Luego de una larga reflexión, el teniente de “Sunstroke” coincide con el desconocido: su encuentro fue como una insolación, como un eclipse, no hubo nada parecido en sus vidas; Para conservar esta extraordinaria impresión, hay que marcharse. El héroe-narrador de "Clean Monday" recordará por el resto de su vida un breve romance que terminó inesperadamente con una estudiante incomprensible: en la noche del último día de Maslenitsa el Clean Monday, recibió una prueba de su amor e inmediatamente - separación eterna. Así, el amor hace que la vida de los héroes de Bunin no sólo sea más significativa, sino también más trágica debido a la brevedad de un momento feliz que nunca se repetirá.
Las historias de amor de Bunin reflejan la tragedia de la época en que vivió el escritor. La felicidad del amor resulta muy frágil para los héroes; es destruida por la muerte, los cataclismos históricos y la vulgaridad de la vida. La heroína de "Clean Monday" habla de esto, repitiendo las palabras de Platon Karataev: "Nuestra felicidad, amigo mío, es como un delirio: si la tiras, se infla, si la sacas, no queda nada". ¿Entonces la búsqueda de la felicidad es inútil? Entonces, ¿debemos buscar el propósito de la vida en otra cosa? ¿Y qué? La respuesta de Bunin a esta pregunta filosófica se encuentra en la historia "Lunes limpio": alejarse del bullicio de la vida mundana y volverse a Dios. La heroína de la historia tiene el carácter contradictorio de una persona rusa; combina el racionalismo occidental con la inestabilidad e inconsistencia oriental. Esta inconsistencia del carácter ruso, según el escritor, determina la complejidad del destino histórico de Rusia. En la historia, Bunin muestra cómo los héroes, en vísperas de la guerra mundial y las revoluciones, determinan por sí mismos los principales valores de la vida: el héroe-narrador ve el significado de la vida en el tormento y la felicidad del amor terrenal, y la heroína - en la renuncia a las pasiones terrenales y en la realización de hazañas espirituales.
En resumen, cabe señalar que la comprensión filosófica de la vida por parte de Bunin es trágica. Este punto de vista se deriva lógicamente de la convicción del escritor de que vida humana Es trágico desde el principio debido a su fugacidad, la naturaleza ilusoria de sus objetivos y el misterio sin resolver de la existencia. Esta visión filosófica se manifestó en las historias de amor de Bunin.
Sin embargo, en las historias de amor de Bunin hay una paradoja. El escritor, interesado en el budismo, sabe que para ser feliz es necesario renunciar a los deseos, pero al mismo tiempo describe con extraordinaria habilidad experiencias amorosas que sacuden el alma de los héroes. En otras palabras, las autocontroles budistas conducen a resultados opuestos: Bunin siente aún más intensamente la alegría de ser, la singularidad y la grandeza del amor en el alma humana y transmite magistralmente estos sentimientos.
El tema del amor es el principal en las obras de la gran mayoría de escritores rusos, incluido I.A. Bunin con A.I. Kuprin.
Pero estos dos escritores, amigos y compañeros tenían conceptos del amor completamente diferentes. Según Bunin, esto es una "insolación", una felicidad breve e instantánea, y según Kuprin, el amor es una tragedia. Pero ambos entendieron que este sentimiento podía traer no sólo la mayor felicidad y dicha, sino también a menudo tormento, sufrimiento, dolor e incluso la muerte. Esto es exactamente lo que los autores quieren mostrarnos.
Un rasgo característico de las obras de I.A. Bunin debería llamarse la ausencia de un amor pasajero suave, duradero y pacífico. El amor que cantó I.A. Bunin, es un breve y fugaz destello deslumbrante. Se distingue por su aparición repentina y su huella larga y vívida en los recuerdos de los amantes. Las personas en cuyos corazones estalló este sentimiento inesperado y furioso están condenadas de antemano a separarse.
Es este fenómeno de pasión brillante, loca, pero de corta duración, un sentimiento que se distingue por su fugacidad, pero un dulce rastro de recuerdos, la verdadera manifestación del amor según Bunin. Parece indicar a los lectores que sólo un sentimiento fugaz que no se convertirá en el comienzo. nueva historia largo viviendo juntos, vivirá en la memoria y en el corazón de las personas para siempre.
Amor a primera vista: fugaz, embriagador, hechizante: este es exactamente el sentimiento que grita cada palabra de las historias "" y "".
En "Sunstroke" la dificultad de realizar a I.A. Para Bunin, el amor no consiste en glorificar la sensualidad y la duración de un sentimiento, sino en su fugacidad y brillo, que saturan el amor con un poder desconocido.
Al salir, la mujer dice:
“Les doy mi palabra de honor de que no soy en absoluto lo que ustedes podrían pensar de mí. Nunca me ha sucedido nada parecido a lo que pasó, y nunca más volverá a suceder. El eclipse definitivamente me golpeó... O, más bien, ambos sufrimos algo así como una insolación..."
En Clean Monday, la historia de las personas que han experimentado el sentimiento de amor es ligeramente diferente de la historia de los héroes de Sunstroke. El joven lleva mucho tiempo cortejando a la dama. Ella corresponde a sus sentimientos. Su amor surgió inesperadamente, pero tuvo continuación. Pero es precisamente esta continuación la que demuestra día tras día que los amantes en el fondo son personalidades completamente diferentes, incluso opuestas. Y esto los lleva al final inevitable: la separación.
Las personas aparentemente similares tienen demasiadas diferencias a nivel espiritual. Ambos héroes asisten a conciertos, espectáculos de repollo, teatro y leen obras de escritores de moda, pero el mundo interior de la heroína es mucho más complejo. Ella no es como todos los demás. Ella es especial, la “elegida”.
Vemos su larga búsqueda de su lugar en la vida entre la gente rica y moderna. Desafortunadamente, el mundo en el que ella existe, el mundo de la celebración y la moda, obviamente la condena a muerte. Podrá escapar de esta jaula encontrando la salvación en Dios. La heroína encuentra refugio en una iglesia, un monasterio. Pero no hay lugar para el amor carnal, a pesar de su fuerza y pureza. La niña da un paso decisivo: rompe con su amado. Este paso no fue fácil para ella, pero fue ella quien la salvó de un final desastroso.
Al leer las líneas de las obras de Bunin, se comprende que el amor es hermoso, pero precisamente por eso está condenado al fracaso.
AI. Kuprin era un cantante de sentimientos brillantes, como I.A. Bunin, pero su opinión sobre ellos era ligeramente diferente.
En mi opinión, su actitud hacia el amor la explica plenamente el general Anosov de "".
“El amor debe ser una tragedia. La mayor tragedia del mundo"
El general Anosov, para comprender el significado completo de la obra, ha gran valor. Es él quien intenta obligar a Vera Shein a identificarse con los sentimientos del misterioso P.Zh. más serio. Tenía estas palabras proféticas:
"...tal vez el tuyo camino de la vida, Verochka, cruzó exactamente el tipo de amor con el que sueñan las mujeres y del que los hombres ya no son capaces”.
Lenta pero seguramente la lleva a la conclusión que el propio autor llegó hace mucho tiempo: en la naturaleza, el amor verdadero y santo es extremadamente raro y sólo está disponible para unas pocas personas que lo merecen. Aparentemente, el pobre era precisamente esa persona: durante ocho años este sentimiento no correspondido "ardía" en su corazón, que era "fuerte como la muerte". Le escribe cartas llenas de amor, adoración, pasión, pero no espera reciprocidad y está dispuesto a darlo todo.
La última carta moribunda de Zheltkov eleva el tema del amor no correspondido a una gran tragedia, cada línea parece estar llena del significado más profundo. No culpa a su amada por no prestarle atención. No. Él le agradece el sentimiento que sólo conoció gracias a ella, su deidad.
Es como una deidad que se dirige a Vera con sus últimas palabras:
"Santificado sea tu nombre".
Sólo más tarde, al escuchar la segunda sonata de Beethoven, Vera Nikolaevna se da cuenta de que había fallecido a pocos pasos de su amor verdadero, "que se repite una vez cada mil años". Susurra palabras que sólo podrían haber salido de los labios de Zheltkov. La muerte del “pequeño” hombre parece despertar a la propia Vera Shein de un largo sueño espiritual, revelándole un mundo hasta ahora desconocido de sentimientos bellos y puros. El amor, aunque sea por un momento, conecta dos almas.
Historia " Pulsera granate"No habla sólo del amor que es "fuerte como la muerte", sino también del amor que ha vencido a la muerte:
“¿Te acuerdas de mí? ¿Te acuerdas? Ahora siento tus lágrimas. Cálmate. Duermo tan dulce, dulce, dulcemente..."
Toda la obra está teñida de una ligera tristeza, una tristeza silenciosa, la conciencia de la belleza y la grandeza del amor que todo lo conquista.
El amor es el sentimiento más maravilloso que existe en la tierra. Cuando una persona ama, el mundo le parece más hermoso, incluso cuando el objeto de veneración no corresponde, como suele ocurrir en las obras de A.I. Kuprina. Además, el amor puede desarrollarse con el paso de los años, pero también puede llegar como un rayo caído del cielo, como suele ocurrir con I.A. Bunina