Hay muchas historias sobre gran poder amor maternal. Pero sucede que nosotros, ocupados con nuestros propios asuntos y problemas, descubrimos demasiado tarde con qué ardor y ternura nos amaban nuestras madres. Y nos arrepentimos demasiado tarde de haber infligido heridas incurables en el corazón de nuestra amorosa madre... Pero, quién sabe, tal vez, como dice la canción, "desde algún lugar arriba", nuestras madres ven nuestro arrepentimiento tardío y perdonan a sus hijos difuntos. . Después de todo, el corazón de una madre sabe amar y perdonar como nadie en la tierra...
No hace mucho, una madre y su hija vivían en una ciudad del centro de Rusia. El nombre de la madre era Tatyana Ivanovna y era médico general y profesora en el instituto médico local. Y ella hija única, Nina, era estudiante en el mismo instituto. Ambos no estaban bautizados. Pero un día Nina y dos compañeros de clase entraron en una iglesia ortodoxa. Se acercaba la sesión que, como saben, se considera un “período de fiebre” y ansiedad entre los estudiantes. Por eso, los compañeros de Nina, con la esperanza de la ayuda de Dios en los próximos exámenes, decidieron ordenar un servicio de oración para los estudiantes. Justo en ese momento, el rector del templo, el padre Dimitri, leyó un sermón, que interesó mucho a Nina, porque nunca había escuchado algo parecido. Los amigos de Nina abandonaron la iglesia hace mucho tiempo, pero ella permaneció allí hasta el final de la liturgia. Esta visita aparentemente accidental al templo determinó todo el destino futuro de Nina: pronto fue bautizada. Por supuesto, lo hizo en secreto ante su madre incrédula, por temor a enojarla. El padre Dimitri, que la bautizó, se convirtió en el padre espiritual de Nina.
Nina no pudo ocultar durante mucho tiempo el secreto de su bautismo a su madre. Tatyana Ivanovna sospechaba que algo andaba mal, ni siquiera porque su hija de repente dejó de usar jeans y un gorro de punto con borlas, reemplazándolos por falda larga y un pañuelo. Y no porque haya dejado de usar cosméticos por completo. Desafortunadamente, Nina, como muchos jóvenes conversos, dejó por completo de estar interesada en estudiar y decidió que eso la distraía de “lo único que necesita”. Y mientras pasaba días enteros estudiando las Vidas de los Santos y la Filokalia, volumen tras volumen, los libros de texto y los cuadernos se iban cubriendo de una capa de polvo cada vez más espesa...
Más de una vez Tatyana Ivanovna intentó persuadir a Nina para que no faltara a sus estudios. Pero fue inútil. La hija estaba exclusivamente ocupada en salvar su propia alma. Cuanto más se acercaba el final año escolar, y junto con su acercamiento, el número de detenciones con Nina aumentó a cifras astronómicas, cuanto más acalorados se volvieron los enfrentamientos entre Nina y su madre. Un día, Tatyana Ivanovna, enojada, gesticulando violentamente, apartó accidentalmente con la mano el icono que estaba sobre la mesa de su hija. El icono cayó al suelo. Y entonces Nina, que consideraba el acto de su madre como una blasfemia contra algo sagrado, la golpeó por primera vez en su vida...
Posteriormente, madre e hija se volvieron cada vez más ajenas entre sí, aunque continuaron conviviendo en el mismo apartamento, peleándose periódicamente. Nina comparó su vida bajo el mismo techo con su madre con el martirio y consideró a Tatyana Ivanovna como el principal obstáculo para su mayor crecimiento espiritual, ya que fue ella quien despertó la pasión de la ira en su hija. De vez en cuando, a Nina le gustaba quejarse con sus amigos y con el P. Dimitri sobre la crueldad de su madre. Al mismo tiempo, con la esperanza de evocar su compasión, adornaba sus historias con detalles tan fantásticos que Tatyana Ivanovna parecía a sus oyentes una especie de Diocleciano con falda. Es cierto que un día el padre Dimitri se permitió dudar de la veracidad de las historias de Nina. Luego inmediatamente rompió con su padre espiritual y se mudó a otra iglesia, donde pronto comenzó a cantar y leer en el coro, dejando a la ex lectora de salmos, una anciana ucraniana solitaria, casi sin trabajo...
A Nina le gustó la nueva iglesia incluso más que la antigua, ya que su abad instruía a sus hijos espirituales con penitencias en forma de docenas, o incluso cientos, de postraciones, lo que no daba a nadie motivo para dudar de la corrección de su dirección espiritual. Los feligreses, y especialmente los feligreses, vestidos de negro y atados con pañuelos oscuros hasta las cejas, con un rosario en la muñeca izquierda, no parecían laicas, sino novicias de algún monasterio. Al mismo tiempo, muchos de ellos estaban sinceramente orgullosos de haber expulsado para siempre de sus apartamentos al “ídolo y siervo del infierno”, coloquialmente llamado televisión, con la bendición del sacerdote, por lo que recibieron confianza indudable en su salvación futura... Sin embargo, la severidad del rector de este templo hacia sus hijos espirituales luego trajo buenos frutos, muchos de ellos, habiendo fallecido en su parroquia. escuela primaria ascetas, posteriormente fueron a varios monasterios y se convirtieron en monjes y monjas ejemplares.
Sin embargo, Nina fue expulsada del instituto por bajo rendimiento académico. Nunca intentó continuar sus estudios, considerando que el título de médico era algo innecesario para la vida eterna. Tatyana Ivanovna logró conseguirle a su hija un trabajo como asistente de laboratorio en uno de los departamentos del instituto médico donde trabajaba Nina, pero sin mostrar mucho entusiasmo por su trabajo. Como las heroínas de sus vidas favoritas de santos, Nina sólo conocía tres caminos: a la iglesia, al trabajo y, a última hora de la noche, a casa. Nina nunca se casó porque definitivamente quería convertirse en esposa de un sacerdote o en monja, y todas las demás opciones no le convenían.
A lo largo de los años de su estancia en la Iglesia, leyó muchos libros espirituales y memorizó los textos evangélicos casi de memoria, de modo que en las inevitables disputas y desacuerdos de la vida parroquial demostró su propia razón, derribando a sus oponentes ". con la espada de las palabras de Dios”. Si una persona se negaba a admitir que Nina tenía razón, inmediatamente lo incluía en la categoría de "paganos y recaudadores de impuestos"... Mientras tanto, Tatyana Ivanovna envejecía y pensaba cada vez más en algo.
A veces, Nina encontraba folletos y folletos en su bolso que, aparentemente, le entregaron en la calle sectarios testigos de Jehová. Nina le quitó, en reprimenda, los libros peligrosos a su madre y, llamándola "sectaria", los rompió en pequeños pedazos delante de sus ojos y los envió a la basura. Tatyana Ivanovna guardó silencio con resignación.
El sufrimiento de Nina, obligada a vivir bajo el mismo techo con su madre incrédula, llegó a su fin después de que Tatyana Ivanovna se jubilara y comenzara a enfermarse cada vez con más frecuencia. Una tarde, cuando Nina, al regresar de la iglesia, devoraba el borscht de Cuaresma que su madre le había preparado, Tatyana Ivanovna le dijo a su hija:
- Eso es todo, Ninochka. Quiero solicitar un asilo de ancianos. No quiero interferir más con tu vida. ¿Crees que debería hacer esto?
Si Nina hubiera mirado a los ojos de su madre en ese momento, habría leído en ellos todo el dolor del corazón sufriente de su madre. Pero ella, sin levantar los ojos del plato de borscht, murmuró:
- No lo sé. Haz lo que quieras. No me importa.
Poco después de esta conversación, Tatyana Ivanovna logró formalizar todo. Documentos requeridos y se mudó a vivir a una residencia de ancianos situada en las afueras de la ciudad, llevando consigo sólo una pequeña maleta con lo más Cosas necesarias. Nina ni siquiera consideró necesario despedir a su madre. Después de su partida, incluso sintió alegría; después de todo, resultó que el Señor mismo la había salvado de la necesidad de continuar viviendo con su no amada madre. Y posteriormente, y de cuidarla.
Después de que Nina se quedó sola, decidió que ahora podía organizar su propio destino de la manera que había deseado durante mucho tiempo. En la diócesis vecina había un convento con reglas estrictas y una vida espiritual bien establecida. Nina fue allí más de una vez y en sueños se imaginaba como una novicia de este monasterio en particular. Es cierto que la abadesa local no aceptó a nadie en el monasterio sin la bendición del perspicaz anciano Alipius del famoso Monasterio Vozdvizhensky, ubicado en la misma diócesis, en la ciudad de V. Pero Nina estaba segura de que el anciano ciertamente la bendeciría. entrar al monasterio. ¿O tal vez incluso, teniendo en cuenta su trabajo anterior en el templo, será inmediatamente tonsurada como ryasóforo? Y qué hermosa se verá con la ropa de una monja, con una lenteja de agua negra y una capucha adornada con piel, con un largo rosario en la mano, una verdadera novia de Cristo... Con sueños tan rosados, Nina fue al anciano, comprándole como regalo un costoso icono griego con una túnica plateada.
Para asombro de Nina, que buscaba una conversación personal con la mayor, él se negó a aceptarla. Pero ella no iba a darse por vencida y logró colarse en el anciano con un grupo de peregrinos. Al ver al mayor, Nina cayó a sus pies y comenzó a pedirle la bendición para entrar al convento. Pero para asombro de Nina, el perspicaz anciano le dio una severa reprimenda:
- ¿Qué hiciste con tu madre? ¿Cómo puedes decir que amas a Dios si odias a tu madre? Y no sueñes con un monasterio: ¡no te bendeciré!
Nina quería objetar al mayor que simplemente no tenía idea del monstruo que era su madre. Pero, probablemente por la emoción y la frustración, no pudo pronunciar una palabra. Sin embargo, cuando pasó la primera conmoción, Nina decidió que el anciano Alipio no era tan perspicaz como dicen de él o simplemente estaba equivocado. Después de todo, hubo casos en los que incluso a futuros grandes santos se les negó la entrada al monasterio...
...Han pasado unos seis meses desde que la madre de Nina fue a una residencia de ancianos. Un día a estas horas, en la iglesia donde cantaba Nina, murió un viejo salmista ucraniano. Los vecinos de la difunta llevaron a la iglesia notas y cuadernos con grabaciones de textos litúrgicos, y el rector bendijo a Nina para que los revisara y seleccionara lo que pudiera ser útil en el coro. La atención de Nina fue atraída por uno de los cuadernos, con tapa de hule negro. Contenía villancicos, rusos y ucranianos, así como varios poemas de contenido espiritual, que la gente suele llamar "salmos". Sin embargo, había un poema escrito en ucraniano que no era un “salmo”, sino más bien una leyenda. Su trama se parecía a esto: cierto joven le prometió a su amada niña cumplir cualquiera de sus deseos. “Entonces tráeme el corazón de tu madre”, exigió la cruel belleza. Y el joven, loco de amor, cumplió sin miedo su deseo. Pero cuando regresó con ella, llevando en un pañuelo un regalo terrible: el corazón de su madre, tropezó y cayó. Al parecer, fue la tierra la que tembló bajo los pies del matricidio. Y entonces el corazón de madre preguntó a su hijo: “¿Estás herido, hijo?”
Mientras leía esta leyenda, Nina de repente recordó a su madre. ¿Como es ella? ¿Qué pasa con ella? Sin embargo, considerando el recuerdo de su madre como una excusa demoníaca, Nina inmediatamente lo reflexionó con una cita del Evangelio: “... ¿quién es Mi Madre?... el que hace la voluntad de Mi Padre Celestial, es Mi hermano, y hermana y madre”. (Mateo 12.48, 50) Y los pensamientos acerca de la madre desaparecieron tan repentinamente como habían aparecido.
Pero por la noche Nina tuvo un sueño inusual. Es como si alguien la estuviera guiando a través de un hermoso Jardín del Edén, enterrado en flores y plantado. árboles frutales. Y Nina ve que en medio de este jardín se encuentra bonita casa, o más bien un palacio. “Así que este es el tipo de palacio que el Señor ha preparado para mí”, pensó Nina. Y entonces su compañera, como leyéndole el pensamiento, le respondió: “no, esto es un palacio para tu madre”. "¿Y entonces qué para mí?" - preguntó Nina. Pero su compañera guardó silencio... Y entonces Nina se despertó...
El sueño que había tenido la confundió. ¿Cómo es que el Señor, después de todo lo que Nina hizo por Él, no le preparó un palacio en el paraíso correspondiente a sus méritos ante Él? ¿Y por qué tal honor a su madre, incrédula y ni siquiera bautizada? Por supuesto, Nina consideraba que su sueño era la obsesión de un enemigo. Pero aún así, la curiosidad se apoderó de ella y, llevándose algunos regalos, pidió permiso al abad y fue a la residencia de ancianos a visitar a su madre, a quien no había visto en seis meses.
Como Nina no sabía el número de la habitación en la que vivía su madre, decidió iniciar su búsqueda desde la estación de enfermería. Allí encontró a una joven enfermera poniendo pastillas para los pacientes en vasos de plástico. Para sorpresa de Nina, vio un pequeño icono de la Iglesia de Kazán en el armario de las medicinas. Madre de Dios, y en el alféizar de la ventana hay un libro sobre la Beata Xenia de Petersburgo del que sobresale un marcador. Después de saludar a la enfermera, Nina le preguntó en qué habitación vivía Tatyana Ivanovna Matveeva.
¿Has venido a visitarla? - preguntó la enfermera. - Lamentablemente llegas tarde. Tatyana Ivanovna murió hace dos meses. Sacó una revista y, encontrando en ella Lugar correcto, llamada nina la fecha exacta la muerte de su madre. Pero, al parecer, en ese momento la enfermera recordó algo significativo para ella y ella misma continuó la conversación:
- ¿Quién serás para ella? ¿Hija? Ya sabes, Nina Nikolaevna, ¡qué feliz estás! Tuviste una madre maravillosa. No estudié con ella, pero escuché muchas cosas buenas sobre ella de parte de sus alumnos. Todos aquí también la amaban. Y murió gravemente: se cayó y se rompió la pierna. Entonces empezaron a aparecer las escaras y fui a vendarla. Sabes, nunca he visto pacientes así en mi vida. Ella no lloró, no gimió y me agradeció en todo momento. Nunca he visto morir a gente con tanta mansedumbre y valentía como tu madre. Y dos días antes de su muerte, me preguntó: "Galenka, tráeme a mi padre, deja que me bautice". Luego llamé a nuestro padre Ermogen y al día siguiente vino y la bautizó. Y al día siguiente murió. Si pudieras ver cómo era su rostro, brillante y claro, como si no hubiera muerto, sino que simplemente se hubiera quedado dormida... Como una santa.
El asombro de Nina no tenía fin. Resulta que su madre creyó antes de su muerte y murió, habiendo sido limpiada por el bautismo de todos sus pecados anteriores. Y la locuaz enfermera siguió contando:
- Y ya sabes, ella se acordaba de ti a menudo. Y cuando el padre Ermogen la bautizó, pidió orar por ti. Cuando enfermó, le sugerí que le llamara. Pero ella se negó: no es necesario, Galenka, para qué molestar a Ninochka. Ella ya tiene suficiente que hacer. Sí, y soy culpable ante ella... Y también te pedí que no contaras mi muerte, para que no te preocuparas en vano. Obedecí, lo siento...
Esto es lo que Nina descubrió últimos días la vida de su madre. Después de entregar los regalos que había traído a la enfermera y a las ancianas de las habitaciones vecinas, regresó a pie a casa para calmarse al menos un poco. Vagó por calles desiertas y nevadas, sin distinguir la carretera. Pero lo que la deprimía no era que ahora hubiera perdido su única ser amado, pero el hecho de que no podía aceptar cómo Dios le había dado un lugar tan maravilloso en el cielo no a ella, que había trabajado toda su vida para Él, sino a su madre, que fue bautizada apenas un día antes de su muerte. Y cuanto más pensaba en ello, más surgía en su alma un murmullo contra Dios: “Señor, ¿por qué ella y yo no? ¿Cómo permitiste que esto sucediera? ¿Dónde está tu justicia? Y entonces la tierra se abrió bajo los pies de Nina y ella cayó al abismo.
No, no fue un milagro en absoluto. Simplemente, inmersa en sus pensamientos, Nina no se dio cuenta de la trampilla de la alcantarilla abierta y cayó directamente en un enorme agujero. Sorprendida, no tuvo tiempo de gritar, ni de rezar, ni siquiera de tener miedo. No menos inesperado fue el hecho de que sus pies de repente se posaron sobre algo duro. Probablemente fue una especie de caja que alguien dejó caer por la escotilla y quedó atrapado en ella. Después de eso, las fuertes manos de alguien agarraron a Nina y la arrastraron escaleras arriba. Ella no recordaba lo que pasó después.
Cuando Nina recobró el sentido, la gente se agolpaba a su alrededor, regañando unos a la alcaldía, otros a los ladrones que habían robado la tapa metálica de la alcantarilla y preguntándose cómo Nina había conseguido salir sin ayuda exterior. Nina miró mecánicamente dentro de la escotilla y vio cómo en su fondo, profundo, profundo, salpicaba agua y sobresalía una especie de tubería. Pero no hay rastro de ninguna caja en su interior. Y luego volvió a perder el conocimiento...
La llevaron al hospital, la examinaron y, al no encontrar heridas, la enviaron a casa y le aconsejaron que tomara un sedante. Una vez en casa, Nina tomó la pastilla, habiéndola cruzado previamente y lavándola con agua bendita, y pronto se quedó dormida. Soñó que caía a un abismo. Y de repente oye: “No tengas miedo, hija”, y las manos fuertes y cálidas de su madre la levantan y la llevan a algún lugar arriba. Y luego Nina se encuentra en el mismo jardín con el que soñó ayer. Y ve árboles y flores maravillosos. Y también el palacio donde, según le dijeron, vive su madre. Y al lado de este palacio, efectivamente, se encuentra su madre, joven y bella, como en las fotografías de un viejo álbum.
¿Estás herida, hija? - pregunta la madre de Nina.
Y entonces Nina se dio cuenta de lo que la salvó de una muerte inevitable. Fue amor maternal y oración de la madre, que “surge del fondo del mar”. Y Nina empezó a sollozar y empezó a besar los pies de su madre, regándolos con sus tardías lágrimas de arrepentimiento.
Y entonces su madre, inclinándose sobre ella, empezó a acariciar cariñosamente su cabello ya canoso:
No llores, no llores, hija... Que el Señor te perdone. Y te perdoné todo hace mucho tiempo. Viva, sirva a Dios y sea feliz. Sólo recuerda: “Dios es amor…”. Si amas y sientes lástima por la gente, nos volveremos a encontrar y nunca más nos separaremos. Y esta casa se convertirá en tu hogar.
El significado espiritual de la palabra “ternura” denota un estado alma humana en el momento del contacto de su corazón con la gracia del Espíritu Santo. Este momento, en su manifestación más elevada, incomparable, “totalmente verdadera, más grande que la mente humana”, está capturado en la imagen de la “Ternura de la Madre de Dios”. El ícono muestra más que un simple toque del corazón. Santa Virgen con la gracia del Espíritu Santo, y alguna acción incomprensible de Él, que dio a toda la humanidad al Hijo de Dios, encarnado en imagen humana para la salvación de la humanidad del pecado y de la muerte...
Una de las imágenes más significativas de la Madre de Dios "Ternura" es Seraphim-Diveevsky, llamada "La alegría de todas las alegrías". Ante este icono, San Serafín de Sarov realizó su última oración en la tierra. Posteriormente se convirtió en el principal santuario de Diveyevo; durante los años de represión fue preservado sagradamente por los fieles cristianos y ahora espera su regreso a su monasterio natal.
En previsión de la llegada de la tan esperada “Abadesa Suprema” del monasterio de Diveevo, en 2009 se encargó una nueva copia del icono de la “Ternura”. Colocado en una caja de iconos tallados, se instaló por primera vez en la Catedral de Kazán del Monasterio Serafines-Diveevsky. En el verano de 2010, se produjeron incendios en Rusia y el smog cubrió Moscú y Diveevo. La Catedral de Kazán, donde se encontraba la imagen de “Ternura”, estaba cerrada por reparaciones en ese momento. El icono resultó aislado de la vida de oración del pueblo, “humillado”, según M. Euphemia. Y así, para las vacaciones de verano de San Serafín, lo trasladaron a Kanavka Madre de Dios. Oleadas enteras de peregrinos llenaron Diveevo este verano. La gente estuvo de pie durante media hora para venerar el icono de la Reina del Cielo...
Esta maravillosa copia del icono de la "Ternura" apareció en Diveevo gracias al celo de una reverente admiradora de San Serafín y de la santa imagen de la Madre de Dios, la monja Eufemia (en el mundo de Vera Konstantinovna Semenyak) y sus numerosos colaboradores en el “buena causa pública”: los hijos espirituales del archimandrita mayor Hippolyte (Khalina) († 17 de diciembre de 2002) . No puedes contarlos: Claudia, Lydia, Nadezhda, John, Roman, Olga, Oleg, Igor, Tigry, Karina, Galina, Marina, Gennady, Alexy, Maxim... Todos ellos están en el corazón y en la oración de nuestra madre, juntos. con familiares y amigos y con todos aquellos con quienes el Señor la unió en el largo camino de la vida.
El padre Hipólito, el primer abad del renovado monasterio de Kursk Rila, fue llamado " anciano athonita" Estudiante de los ancianos de Glinsky, tonsurado en el monasterio de Pskov-Pechersk, el sacerdote trabajó durante dieciocho años en el monasterio de Athos Panteleimon. En 1984, el P. Debido a una enfermedad, Ippolit regresó a Rusia y sirvió en las iglesias de la diócesis de Kursk, y luego se convirtió en el primer rector del renovado Monasterio de San Nicolás de Rylsky. Vera Konstantinovna vivía con su familia en Kursk en ese momento y encontró en el anciano un sabio mentor y un libro de oraciones. El mayor la apoyó firmemente en circunstancias familiares difíciles: tenía en sus brazos a un esposo gravemente enfermo, Pyotr Pavlovich, que no pudo recuperarse después de haber sido gravemente herido durante la Gran Guerra Patria. Después de la muerte de su marido en 1986, la propia Vera Konstantinovna quedó gravemente enferma, ningún médico pudo ayudar... El Señor ayudó. Con la bendición del padre Ippolit, Vera Konstantinov hizo votos monásticos con el nombre de Eufemia y unos años más tarde se mudó a Diveevo.
Madre Eufemia es una persona completamente legendaria y... desconocida, como una verdadera sierva de Jesucristo, que completó Su viaje terrenal en la vista de un esclavo…
Pero empecemos desde el principio, o mejor dicho, casi desde el principio, desde los primeros días de la Gran Guerra Patria.
Vera Konstantinovna, de dieciséis años, trabajaba como enfermera independiente en el hospital de su pueblo natal de Andreevka (región de Jarkov), donde en ese momento se encontraba el 308.º batallón médico de la 267.ª división de fusileros. Los heridos llegaban todos los días, había mucho trabajo. En las salas, incluso en los pasillos, yacían personas gravemente heridas que habían sido traídas directamente desde las trincheras; la línea del frente no estaba lejos del pueblo. Sus propios soldados donaron sangre para los heridos. Un día, un soldado alto, de complexión heroica y con ojos grandes, como los de un icono, vino a donar sangre. Era Piotr Pavlovich Semenyak. futuro marido Vera Konstantinovna...
Piotr Pavlovich era de Kursk, hijo más joven en una familia que dio a la Patria seis defensores: sus seis hijos. Vera Konstantinovna estaba destinada a unirse a esta valiente familia.
Después de ser herido en el Dniéper, Piotr Pavlovich fue llevado al hospital, donde se encontraba Vera Konstantinovna, también después de ser herida... Al final de la guerra, Piotr Pavlovich se graduó en el Instituto Veterinario de Jarkov y Vera Konstantinovna se graduó en la Escuela de Profesores. 'Instituto. Unos años más tarde la familia se mudó a Kursk.
Vera Konstantinovna dedicó cuarenta y un años y nueve meses a la enseñanza, enseñando a los escolares la lengua y la literatura rusas (y en los primeros años, viviendo en Ucrania, también Lenguaje Ukraniano y literatura). El marido regresó de la guerra gravemente herido, se sometió a siete operaciones y se convirtió en un discapacitado del primer grupo. Su amorosa y desinteresada esposa, que siempre estuvo ahí, lo ayudó a sobrevivir su enfermedad y las dificultades de la vida. La pareja crió y crió a cinco hijos: dos hijos y tres hijas. Todos ellos recibieron educación médica. El sacrificio diario de Vera Konstantinovna fue recompensado con la medalla “Por el trabajo valiente en el Gran guerra patriótica"(1945), "Medalla de la maternidad" (1961)…
Casi toda su vida mundana la pasó en sus hijos, nietos, en su esposo, que murió a causa de las heridas de primera línea, en sus hermanos, en general en su heroica y verdaderamente épica familia rusa: una vida digna, difícil y valiente. Sólo a través de la gracia de Dios se podía sobrevivir a todas las pruebas, soportar todos los trabajos y cumplir con el deber sagrado.
La señora Eufemia es creyente desde pequeña. Nacida en la familia de un médico hereditario, Konstantin Nikolaevich Rozhkin, asistió a las iglesias desde pequeña. Siempre me he esforzado por conseguir santuarios; incluso durante los años del poder soviético, viajé a lugares sagrados en Rusia y en todo el mundo, y visité la Ciudad Santa de Jerusalén varias veces. Mientras vivía en Kursk, en la década de 1970 conoció estrechamente a la abadesa Angelina, quien no sólo la ayudó a fortalecerse espiritualmente, sino que también le enseñó el arte del bordado en oro. Desde entonces, la Madre ha estado bordando, decorando íconos y, con la participación de sus asistentes, enviándolos como obsequio a monasterios e iglesias. Sus donaciones no sólo se encuentran en los monasterios rusos, sino también en Tierra Santa y en el Santo Monte Athos...
La madre es una luchadora en la vida. Toda su vida buscó llevar las buenas nuevas del evangelio al mundo en palabra y obra, a través de la reverencia, la misericordia, la bondad y el amor. Trabajar por el fortalecimiento y la glorificación de la fe ortodoxa - “tan alta como las estrellas, fuerte por la gracia de los santos Sacramentos, eterna en la eternidad del Reino de los Cielos” - tal era la voluntad de su padre espiritual.
Con Dios nada es accidental. En el celo de la madre por el santuario, por los santos íconos de la Madre de Dios, especialmente por la “Alegría de todas las alegrías” - “Ternura Serafín-Diveevsky” - se revela claramente la aspiración más íntima de su alma, a través de dolores inconmensurables y la paciencia. de años largos y difíciles, atraída por la gracia, buscando ternura... El alma anhela el toque de Dios, anhela encontrar a Cristo y estar con Él en la eternidad...
Publicaciones:
Después del cierre del monasterio en 1927, el icono, junto con la túnica real presentada por el soberano emperador Nicolás II en 1903, fue llevado a Murom por la Madre Abadesa Alexandra: aquí la Madre se instaló en una pequeña casa cerca de los muros del Monasterio de la Anunciación. y muchas hermanas Diveyevo se mudaron aquí. El precioso manto fue enterrado en el jardín. Después de la muerte de M. Alexandra (†1942), el icono y otros objetos de valor quedaron en manos de su celadora, la monja María Barinova. En la década de 1940, Hieromonk Pimen (el futuro Patriarca) sirvió en la única iglesia sobreviviente en la ciudad de Murom, a quien las madres le contaron sobre los santuarios que guardaban. Ya convertido en Patriarca, bendijo al padre Viktor Shipovalnikov para que los detuviera (†2007). Así, el icono de la “Ternura”, junto con otros santuarios de Diveyevo, acabó en el pueblo. Kratovo cerca de Moscú. Gracias a los esfuerzos del P. Víctor, se restauró el manto real, que había permanecido en el suelo durante muchos años. Después del segundo descubrimiento de las reliquias de San Serafín en 1991, el P. Víctor entregó el icono, junto con todos los demás objetos de valor, a Su Santidad el Patriarca Alexy II. Actualmente, el icono “Seraphim-Diveevo Ternura” se conserva en la Iglesia de la Cruz de la Residencia Patriarcal en Chisty Lane en Moscú.
Biografia corta:
Nacido en Arkhangelsk en 1964, en una familia de profesores del Instituto Médico de Arkhangelsk; en 1987 se graduó en el Instituto Médico de Arkhangelsk (AGMI, ahora SSMU), trabajó como terapeuta en una residencia de ancianos y luego, desde 2000, trabaja como neuróloga (actualmente en una de las clínicas de Moscú). Vivió hasta 2012 en Arkhangelsk, actualmente en la ciudad de Domodedovo, región de Moscú.
En 1981 realizó un curso para periodistas en la redacción del periódico regional Pravda Severa. Desde entonces, publica en el periódico regional Severny Komsomolets. Luego, desde 1985, publicó varios artículos y reseñas en la revista "Literatura infantil", por uno de los cuales ("El camino a la epopeya" (sobre adaptaciones de antiguas epopeyas rusas para niños) recibió un premio). Participante del Seminario de toda la Unión para jóvenes críticos de literatura infantil y juvenil (Moscú, 1985).
Autor de la serie trabajos científicos en gerontología del norte europeo de Rusia e historia local.
Candidato de los Patriarcas premio literario(2016)
Fue bautizada en 1985, de 1986 a 2012 se desempeñó como lectora y cantante en la Iglesia Solombala de St. Martín el Confesor.
Fue tonsurada en el ryasóforo - 1993, en el manto - en 1996. En 2000 se graduó en el Instituto Teológico de San Tikhon (en ausencia).
- "Ensayos sobre iglesias y monasterios en Arkhangelsk" (Arkhangelsk, 1998),
- “Monasterios de mujeres de la provincia de Arkhangelsk” (Arkhangelsk, 1999),
- "Peculiaridades estructura social y actividades sociales del Monasterio Sursky" (Arkhangelsk, 2003),
- “Cuentos de los santos devotos de la tierra de Arkhangelsk” (Arkhangelsk, 2002; reimpresión - 2009); primeras ediciones de este libro: “Arkhangelsk Patericon” (2000) y “New Arkhangelsk Patericon” (2001), “Bajo la protección de San Nicolás” (Arkhangelsk, 2005);
- “Monasterio en el Mar Blanco” (vida de San Savvaty Solovetsky) (Arkhangelsk, 2008),
- “Que su memoria sea inolvidable...” - la historia del Hieromártir Hilarión (Trinidad) (M., Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2011);
- “Ensayos de la vida de los monasterios de mujeres ortodoxas del norte, ser. XIX - comienzo Siglos XX (Arkhangelsk, 2007),
- colecciones de cuentos y cuentos de hadas: "Las cenizas y la cruz" (Arkhangelsk, 2008),
- “Hasta el Juicio Final” (Arkhangelsk, 2010),
- “El templo indestructible” (M., Editorial del Monasterio Sretensky, 2010),
- "El secreto de Vladyka Peter" (M., "Humildad", 2011),
- “Las personas no nacen cristianas” (“Humildad”, 2013);
- “Optina Apple Trees” - la historia de San Ambrosio de Optina (M., Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2001, reimpresiones - 2012, 2014, 2017),
- “El niño del icono de la abuela”: la historia del joven justo Artemy Verkolsky (M., Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2011; reimpresión 2014),
- “El justo siberiano”: la historia del justo Teodoro de Tomsk (M., Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2011),
- “El secreto del novicio Solovetsky” - la historia de Santa Zosima Solovetsky (M., Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2011, con ilustraciones de I. Golub; reimpresión - 2014 con ilustraciones de A. Podivilov ),
- “Dios no está en el poder, sino en la verdad”: la historia del beato príncipe Alexander Nevsky (M., Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2012),
- “El Patriarca de los cristianos morirá mártir...” - la historia del Santo Mártir Gregorio, Patriarca de Constantinopla (Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2013);
- “La Santa Natividad” (la historia de la santa mártir Eugenia) (Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2013);
- “El Siervo del Misterio de la Natividad de Cristo” (la historia del justo José el Desposado (Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2013);
- “Cómo el toro y el asno encontraron al Cristo nacido” (Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2013; reimpresiones 2015, 2016, 2017, 2019);
- “El Gran Bautista de Rusia” (la historia del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles) (publicado por la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2014);
- “El don del obispo” y “Los cristianos no nacen” (Editorial Alrasfera, 2012),
- colecciones de cuentos “El regreso del hacedor de milagros” (“Olma-Media”, 2013);
- “Los manzanos del élder Ambrose y otras historias no inventadas” ((AST, 2014) en 2016, la Tradition Foundation grabó el audiolibro “Los manzanos del élder Ambrose” en la lectura del autor);
- “Las aventuras de un médico o de los cristianos no nacen” (“Olma-Media”, 2014), reedición “Resurrección”, 2017.
- “La historia de una monja” (“Olma-Media”, 2014); “Felicidad rechazada” (“Olma-Media”, 2014);
- “La vida como regalo al Niño Cristo” (la historia del Hieromártir Nicodemo de Belgorod) (Editorial de la Hermandad de San Ignacio de Stavropol, 2014).
- “Drama de la vida parroquial” (“Olma-Media”, 2015)
- “Prueba de milagro” (“Eksmo”, “Resurrección”, 2015)
- “Secretos de los monasterios. La vida en las moradas de las mujeres antiguas” (“Eksmo”, “Resurrección”, 2015)
- "Apuntes del inframundo. Sobre pasiones y tentaciones" (Eksmo, 2016)
- “Un amigo en el cielo” (AST, 2016)
- Perdoname por todo. Historias sobre milagros de fe y amor (colección) ("Arca", 2017 - se publicaron tres cuentos: "Para recordar a los esclavos de la tierra sobre Cristo", "Marta", "Contrariamente a las estadísticas")
- "Perdóname, Ksenia" ("Ripol", 2019)
Principales fuentes de publicación:
“Omilia”, “Slavyanka”, “Conversación ortodoxa”
Un país: Rusia
Al final de la liturgia dominical y los servicios de oración, cuando los feligreses de la Iglesia del Santo Lázaro comenzaron a regresar a casa, el rector, el padre Theodore, se acercó al coro y anunció a los coristas:
- Mis queridos lectores, mis cantores de oro, no olviden que el viernes es nuestra Fiesta Patronal. El Señor mismo servirá. Por favor vengan todos. Anton”, se volvió hacia el bajo principal, “definitivamente deberías venir”. Sabes que Vladyka tiene su “Cherubimskaya” favorita, con un solo de bajo... No podríamos hacerlo sin ti.
“Padre”, suspiró el joven cantante a quien se dirigía el abad. "Ese es el problema, no puedo ir". Ya le pedí al gerente que reprogramara la cita para la noche, pero no me lo permitió. ¿Y si, dice, los enfermos vienen por la mañana, pero el médico no viene a la cita? Y ordenó emitir cupones para la cita el viernes por la mañana. Entonces, padre, perdóname. Quería lo mejor, pero resultó...
¿No puedes cambiar? - preguntó inmediatamente el abad, entristecido.
Pero, ¿quién puede sustituirme, padre, si en toda la clínica sólo hay dos neurólogos: el director y yo”, se quejó el cantante. - ¿Quién cuidará de los enfermos por mí?
El abad se quedó pensativo. Y de repente sonrió. Luego abrió la puerta del altar y gritó:
¡Padre Víctor! ¡Ven aquí!
Al oír estas palabras, el padre Víctor, el tercer sacerdote de la iglesia recién ordenado, salió del altar hacia el coro. A pesar de su juventud, era conocido como un experto en todos los oficios, por lo que, si era necesario, podía derribar una casa de baños y cortar dragones divertidos de pepinos frescos para sus tres hijos cuando empezaban a portarse mal. Además, el padre Víctor era estudiante del Instituto Teológico. Y los estudiantes, como saben, no sólo son personas inteligentes, sino también ingeniosas. El padre de Víctor sólo tenía un inconveniente: estaba privado oído musical, por lo que todos los intentos de enseñarle a cantar o al menos a mantener el tono fueron invariablemente infructuosos.
Eso es, padre Víctor”, dijo el abad al tercer sacerdote. Aquí tenemos un problema: necesitamos que Anton esté en la liturgia cuando llegue Vladyka. Y no puede ausentarse del trabajo. A menos que alguien lo reemplace. Entonces, padre Víctor, reemplace a Antón en su trabajo. Esta es la clase de obediencia que recibiréis de mí.
Si en este momento el P. estaba arriba. El cielo se abrió y un trueno golpeó a Víctor; éste se habría horrorizado menos. Es fácil para el abad decir: "reemplaza a Anton". Pero, ¿cómo se puede hacer esto si en medicina el p. ¿Víctor no sabía más que cantar? “Me negaré, ciertamente me negaré”, decidió para sí el P. Víctor. Pero luego recordó que la voluntad del abad no puede ser contradicha y que “la obediencia es más importante que el ayuno y la oración”. Por eso inclinó la cabeza ante el padre Theodore:
Está bien, padre Theodore. Haré lo que tú bendigas.
Los días que quedan hasta el viernes el p. Víctor pasó entre confusión y miedo. Su único consuelo era que aún podía pasar cualquier cosa antes del viernes. Por ejemplo, se enfermaba, se resfriaba o se torcía la pierna... Incluso comenzó a orar a Dios para que el Señor hiciera un milagro y no tuviera que convertirse en un “médico reacio”. .” Pero el milagro no se produjo y el padre Valéry vivió en perfecto estado de salud hasta el fatídico viernes.
Hay que decir que el cantante Anton, es decir, el neurólogo Anton Sergeevich, por su parte, hizo todo lo posible para proteger al P. Victor de posibles sorpresas durante la recepción. Al llegar con él a la clínica una hora antes del inicio del turno, vistió personalmente al sacerdote con una bata blanca e incluso trató de explicarle cómo, utilizando un martillo especial con cabeza de goma, evocar reflejos en el paciente. Pero lo más importante es que lo confió al cuidado de su enfermera, Marya Ivanovna, una de las mejores enfermeras de toda la clínica. Al mismo tiempo, los tres coincidieron en que el P. Víctor sólo interrogará a los pacientes. Cuando se trata de citas, él mirada importante Señalará con la cabeza a la enfermera y ella le recetará los medicamentos y procedimientos necesarios. Habiendo completado toda esta preparación, Anton Sergeevich fue al templo, dejando al P. Víctor, como dicen, está a la voluntad de Dios.
Durante unos veinte minutos después de su partida, hubo una pausa en la recepción. Los enfermos no fueron o se retrasaron en algún lugar. Mientras Marya Ivanovna escribía algo en silencio, el padre Víctor, languideciendo de anticipación, logró desmontar y volver a montar el martillo neurológico, encontrando una aguja dentro de su cabeza y un cepillo duro dentro del mango. Estaba a punto de preguntarle a la enfermera sobre el propósito de estos artículos, cuando alguien llamó a la puerta de la oficina y el primer paciente, un hombre de unos 50 años, apareció en el umbral: “¡Señor, ayúdame!”. - suplicó desesperadamente el padre Víctor.
"Hola, doctor", dijo el recién llegado.
¿Hola Cómo te llamas? Ivan Ivanovich... Siéntate, por favor. ¿Dime exactamente dónde se concentra tu dolor?
Doctor, mi espalda baja me está atormentando. Tomo y tomo pastillas, pero es en vano. Por favor avise, tal vez los científicos hayan encontrado algo nuevo para la radiculitis...
Y entonces sucedió lo inesperado. Probablemente, por la emoción, el padre Víctor olvidó las instrucciones que le había dado Anton Sergeevich y, en lugar de hacer un gesto importante con la cabeza a la enfermera, que ya tenía papel y bolígrafo en la mano, le habló al paciente:
¿Nuevo, dices? ¿Estás ayunando? ¿No? En vano. Recientemente leí en una revista que si no se observa el ayuno, comienza una fuerte deposición de sales en los huesos. De aquí vienen todos los problemas. Pero pronto habrá un post navideño. Prueba el ayuno. Inmediatamente será mucho más fácil... ¿Te inclinas? No, no gimnasia, sino inclinaciones y oraciones. Aquí, por ejemplo, así (al mismo tiempo, el padre Víctor, entusiasmado, se puso de pie y le mostró al paciente cómo hacer una reverencia desde la cintura, inclinándose y alcanzando el suelo con la mano). Intenta hacer al menos diez reverencias todos los días. Y asegúrese de leer su oración. ¿Qué oración exactamente? Me encanta. Por ejemplo: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”. Esta oración se llama la Oración de Jesús. O una oración a la Madre de Dios...
“Doctor, ¿puede escribir estas oraciones?”, preguntó el paciente visiblemente animado. “Hermana”, se volvió hacia María Ivanovna, “por favor, escríbame las palabras...
Habiendo recibido una hoja de papel con los textos de las oraciones, así como los consejos del P. Víctor compró un libro de oraciones en la iglesia y el paciente sonriente salió de la oficina. Al despedirse, el P. Víctor lo bendijo con la bendición sacerdotal:
Pues con Dios, consigue tratamiento para tu salud física y mental.
Entonces, contrariamente al dicho de que “el primer panqueque tiene grumos”, la primera experiencia del P. Víctor tuvo éxito en el campo de la medicina. Pero el ya envalentonado p. Víctor estaba a punto de experimentar plenamente la alegría de su primer éxito cuando entró en la oficina una señora mayor de rostro pálido y exhausto:
Doctor, por favor prescribame unas pastillas para el miedo... El miedo me atormenta, no tengo fuerzas.
¿A qué le temes? - preguntó el P. Víctor
Sí, verá, doctor, mi prójimo es tan dañino, tan malvado. Estuvimos discutiendo y discutiendo con ella y casi terminamos en los tribunales. Y entonces me empezó a parecer que había un gato negro corriendo por mi apartamento. Al parecer mi vecino me hizo esto. Ya fui con mi abuela y ella también me dijo que esto me lo hicieron a mí, pero ¿qué sentido tiene? Ella tomó el dinero, pero el gato siguió corriendo y corriendo. Luego fui a los médicos, me recetaron pastillas y me las recetaron, pero fue en vano. Al parecer las pastillas débiles no ayudan... ¿Quizás podrías recetarte algo más fuerte?
Las pastillas aquí no ayudarán; se necesita algo más. ¿Has probado a orar antes de acostarte? ¿No? Así es como se hace: reza antes de acostarte y luego santiguate y persigna las esquinas del apartamento. ¿No sabes cómo orar? Sí, al menos con la oración que está escrita en la cruz pectoral: “Señor, salva y preserva”. ¿No tienes una cruz? ¿Cómo puede ser que fuiste bautizado y no tienes cruz? Debes llevar una cruz si eres bautizado. Después de todo, los demonios temen a la Cruz más que a cualquier otra cosa en el mundo... ¿Está tu apartamento consagrado? ¿También no? Invita al sacerdote y deja que te bendiga. ¿Hay algún ícono en la casa? ¿Qué estás diciendo? ¿Es realmente posible que exista una casa sin un santuario? Asegúrate de comprarlos, ahora cualquier iglesia vende íconos. No vayas más a casa de la abuela. Esto es un pecado, debemos arrepentirnos de ello. Y asegúrese de hacer las paces con su prójimo; también es pecado cuando las personas están enemistadas. ¿Cuánto tiempo llevas confesándote? ¿Nunca? Entonces, ¿cómo es posible que todos los espíritus malignos no aparezcan después de esto? Asegúrate de confesar y cuanto antes mejor. Y antes, ayuna durante tres días, recuerda los pecados que has cometido para poder confesarlos al sacerdote. No, ¿qué significa: “Me da vergüenza contarlo”? Un médico no se avergüenza de hablar de su enfermedad. Y el sacerdote también es médico, sólo espiritual. Bueno, Dios te bendiga...
Oh, doctor, sus palabras inmediatamente me hicieron sentir mejor”, se animó la mujer, “es usted tan reconfortante”. Como papá...
“Sí, soy sacerdote”, quiso admitir el p. Víctor, pero la mujer ya había salido de la oficina.
Con el mismo espíritu continuaron los ingresos de pacientes. El padre Víctor escuchó a la gente, los consoló, les prescribió un tratamiento y les dio su bendición. Y lo sorprendente es que ese día la enfermera María Ivánovna no tuvo que recetar ni una sola medicina. El tratamiento fue prescrito por el P. Víctor. Preguntas: ¿cómo se las arregló para hacer esto si no sabía medicina? ¿Pero la mayoría de las enfermedades físicas por las que la gente acude al médico no tienen causas espirituales, en las que los médicos espirituales, los sacerdotes, son los que más saben? Y para las enfermedades espirituales y el tratamiento correspondiente. A quién - ayuno, a quién - oración intensa, a quién - distribución de limosna, a quién - reverencias... Y para todos nosotros juntos - arrepentimiento por nuestros pecados.
El tratamiento que o. Víctor lo recetó a sus pacientes, resultó ser tan efectivo que durante el fin de semana se difundió por toda la zona la noticia de que cierto famoso profesor metropolitano de neurología estaba atendiendo en la clínica, que ayudaba incluso a los enfermos desesperados. Por eso, el lunes se reunió una multitud de enfermos en la puerta de la consulta del neurólogo. Por desgracia, para su gran decepción, Anton Sergeevich, a quien conocían bien, estaba sentado a la mesa, con una bata blanca y un martillo en las manos.
“Doctor”, decidieron preguntarle los pacientes, “por favor dígame, ¿dónde podemos encontrar a ese profesor con barba que tenía cita aquí el viernes?” Que él nos sane a nosotros también. ¿Por favor dime dónde lo recibe?
Y luego Anton Sergeevich les dijo la dirección. Institución medica, donde ejercía el médico que buscaban. Dirás - pero el P. Víctor no era médico, sino sacerdote. Pero un sacerdote es también médico, sólo espiritual. Y el lugar donde sirvió. Iglesia Ortodoxa A menudo se le llama “médico”. Es decir, un hospital o, si se quiere, una clínica. Una clínica donde se tratan y curan almas humanas.