छुपे हुए आदमी का परीक्षण. ए.पी. प्लैटोनोव की कहानी "द हिडन मैन" के निर्माण और विश्लेषण का इतिहास

कहानी के शीर्षक का अर्थ क्या है? यह ज्ञात है कि पारंपरिक रूप से "अंतरंग" शब्द, वी. आई. डाहल के शब्दकोष में परिभाषा के बाद, "छिपा हुआ, छिपा हुआ, छिपा हुआ, गुप्त, छिपा हुआ या किसी से छिपा हुआ" - का अर्थ है "स्पष्ट", "बाहरी" की अवधारणाओं के विपरीत कुछ। "तस्वीर"। आधुनिक रूसी में, "गुप्त" की परिभाषा - "अज्ञात, पवित्र रूप से रखा गया" - को अक्सर "ईमानदार", "अंतरंग", "हार्दिक" में जोड़ा जाता है। हालाँकि, प्लैटोनोव के फोमा पुखोव के संबंध में, एक मुखर मॉकिंगबर्ड, क्रांति की पवित्रता और पापहीनता का कठोर विश्लेषण करते हुए, इस क्रांति को पोस्टरों और नारों में नहीं, बल्कि किसी और चीज़ में - पात्रों में, संरचनाओं में खोज रहा है। नई सरकार में, "छिपे हुए" की अवधारणा, हमेशा की तरह, तेजी से संशोधित और समृद्ध हुई है। यह पुखोव कितना गुप्त, "दफन", "बंद" है, अगर हर कदम पर पुखोव खुद को प्रकट करता है, खुलता है, सचमुच अपने बारे में खतरनाक संदेह पैदा करता है वह आदिम राजनीतिक साक्षरता सर्कल में नामांकन नहीं करना चाहता है: "सीखना गंदा है।" दिमाग, लेकिन मैं तरोताजा जीना चाहता हूं।" कुछ कार्यकर्ताओं के प्रस्ताव पर- “अभी तो नेता बनोगे, काम क्यों कर रहे हो?”

"- वह मज़ाकिया ढंग से उत्तर देता है:" पहले से ही बहुत सारे नेता हैं। लेकिन कोई लोकोमोटिव नहीं हैं! मैं परजीवियों में से एक नहीं बनूँगा!” और नायक बनने, सबसे आगे रहने के प्रस्ताव पर वह और भी अधिक स्पष्टता से उत्तर देता है: “मैं स्वाभाविक रूप से मूर्ख हूँ!

"अंतरंग" की अवधारणा के अलावा, आंद्रेई प्लैटोनोव को "आकस्मिक" शब्द का बहुत शौक था। "मैं अकस्मातउदाहरण के लिए, "डिस्ट्रिक्ट गार्डन में क्ले हाउस" कहानी का लड़का कहता है, "मैं खड़ा हुआ, अकेला चला और सोचा।" और "द हिडन मैन" में "आकस्मिक" और "छिपे हुए" अवधारणाओं की पहचान है: " अनैच्छिकलोगों के प्रति सहानुभूति पुखोव की आत्मा में प्रकट हुई, जो जीवन से अभिभूत थी। बच्चों के लिए प्लैटोनोव की कई कहानियों, उनकी परियों की कहानियों और सामान्य रूप से "संकेतों" के आधार पर, हमसे गलती होने की संभावना नहीं है बचपन त्याग दिया"मान लीजिए कि बच्चे या खुली, बचकानी सहज आत्मा वाले लोग सबसे "अंतरतम" होते हैं, जो बिना किसी दिखावे, छिपाव और बहुत कम पाखंड के, बेहद स्वाभाविक व्यवहार करते हैं। बच्चे सबसे अधिक खुले, कलाहीन होते हैं और वे सबसे अधिक "अंतरंग" भी होते हैं।

उनके सभी कार्य "आकस्मिक" हैं, अर्थात्, किसी के द्वारा निर्धारित नहीं, ईमानदार, "लापरवाह" हैं। फोमा पुखोव से लगातार कहा जाता है: “तुम अपना लक्ष्य हासिल कर लोगे, पुखोव! कहीं तुम्हारी पिटाई होगी!

"; "आप बड़बड़ाने वाले और गैर-पार्टी सदस्य क्यों हैं, और युग के नायक क्यों नहीं हैं?" आदि और वह एक स्वतंत्र विचारक, एक विडंबनापूर्ण जासूस के रूप में अपना मार्ग जारी रखता है, जो किसी भी नौकरशाही प्रणाली, पदों और नारों के पदानुक्रम में फिट नहीं बैठता है।

पुखोव की "अंतरंगता" इसी में निहित है स्वतंत्रताआत्म-विकास, निर्णय की स्वतंत्रता और स्वयं क्रांति का मूल्यांकन, क्रांति की स्थितियों में इसके संत और देवदूत नौकरशाही स्तब्धता में रुक गए। “पुखोव के चरित्र के कथानक विकास की विशेषताएं क्या हैं और उन्हें क्या निर्धारित करता है?

"- शिक्षक कक्षा से पूछेंगे। आंद्रेई प्लैटोनोव क्रांति के माध्यम से पुखोव के निरंतर, अंतहीन भटकने के कारणों की व्याख्या नहीं करते हैं (यह 1919-1920 है), अच्छे विचारों की तलाश करने की उनकी इच्छा (यानी, क्रांति की सच्चाई में विश्वास) "आराम से नहीं, बल्कि पार करने से लोगों और घटनाओं के साथ।” उन्होंने पूरी कहानी की गहरी आत्मकथात्मक प्रकृति की भी व्याख्या नहीं की (यह 1928 में बनाई गई थी और उनकी कहानी "द डाउटिंग मकर" से पहले थी, जिसके कारण प्लैटोनोव की पूरी स्थिति की आधिकारिक तौर पर तीव्र अस्वीकृति हुई थी)। कहानी की शुरुआत एक स्पष्ट रूप से कही गई, आंदोलन के दृश्य विषय, नायक की शांति से मुक्ति, घर के आराम के साथ, उसकी आत्मा पर आने वाले जीवन के हमले के विषय से होती है; हवा के झोंकों से, तूफ़ान से.

वह एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करता है जहां "पूरी दुनिया में हवा, हवा है" और "मनुष्य अपने पैरों पर खड़ा नहीं हो सकता" (ए. ब्लोक)। फोमा पुखोव, जो अभी भी पाठक के लिए अज्ञात है, लाल ट्रेनों के लिए पटरियों से बर्फ हटाने के लिए डिपो, लोकोमोटिव तक ही नहीं जाता है, - वह अंतरिक्ष में प्रवेश करता है, ब्रह्मांड में, जहां "पुखोव के ऊपर एक बर्फ़ीला तूफ़ान भयानक रूप से प्रकट हुआ" बिल्कुल सिर," जहां "उसे चेहरे पर बर्फ के झटके और तूफान के शोर से सामना करना पड़ा।" और यह उसे खुश करता है: क्रांति प्रकृति में प्रवेश कर चुकी है, उसमें रहती है। बाद में कहानी में यह एक से अधिक बार प्रकट होता है - और घटनाओं की निष्क्रिय पृष्ठभूमि के रूप में बिल्कुल नहीं, सुरम्य परिदृश्य- प्रकृति की एक अविश्वसनीय रूप से गतिशील दुनिया, तेजी से गतिमान मानव समूह।

"बर्फ़ीला तूफ़ान समान रूप से और लगातार चिल्लाता रहा, भारी तनाव से लैसदक्षिण-पूर्व की सीढ़ियों में कहीं।" "ठंडी रात बारिश हो रही थीतूफ़ान आया और अकेले लोगों को उदासी और कड़वाहट महसूस हुई।” "रात में, तेज़ हवा के ख़िलाफ़, टुकड़ी उतरने के लिए बंदरगाह की ओर जा रही थी। " हवा तेज़ हो गईऔर इसने सैकड़ों मील दूर कहीं जाकर एक विशाल स्थान को नष्ट कर दिया।

पानी की बूंदें, समुद्र से तोड़ कर लाया गया, हिलती हुई हवा में दौड़ा और कंकड़ की तरह मेरे चेहरे पर लगा। "कभी-कभी शनि (लाल उभयचर लैंडिंग बल वाला एक जहाज) से आगे निकल जाता है। - वी.सी.एच.) पानी की पूरी धाराएं तेजी से आगे बढ़ीं, नॉरएस्टर के बवंडर में घिर गईं। उनका पीछा करते हुए उन्होंने पर्दाफाश कर दिया गहरी खाई, लगभग समुद्र का तल दिखा रहा है" “ट्रेन पूरी रात चलती रही, खड़खड़ाती हुई, कष्ट सहती हुई एक दुःस्वप्न का नाटक करनाहवा ने गाड़ी की छत पर लगे लोहे को भूले हुए लोगों के हड्डी वाले सिर में हिला दिया, और पुखोव ने इस हवा के नीरस जीवन के बारे में सोचा और इसके लिए खेद महसूस किया। कृपया ध्यान दें कि फोमा पुखोव की सभी भावनाओं के बीच, एक बात प्रबल है: यदि केवल तूफान नहीं रुकता है, तो लोगों के साथ दिल से दिल तक संपर्क की महिमा गायब नहीं होती है, ठहराव स्थापित नहीं होता है, "परेड और व्यवस्था", राज्य टालमटोल करने वालों का! और यदि केवल वह स्वयं, पुखोव, को नायक के रूप में नहीं रखा गया था गृहयुद्धमैक्सिम पशिन्त्सेव "चेवेनगुर" में, एक प्रकार के मछलीघर में, "रिजर्व"! 1927-1928 तक, प्लैटोनोव स्वयं को क्रांति के पूर्व रोमांटिक की तरह महसूस करते थे (देखें)।

उनका 1922 का कविता संग्रह "ब्लू डेप्थ"), नौकरशाहीकरण के युग, "स्याही अंधेरे" के युग, डेस्क और बैठकों के साम्राज्य से बेहद आहत, अपमानित था। फोमा पुखोव की तरह, उन्होंने खुद से पूछा: क्या उनकी व्यंग्यात्मक कहानी "सिटी ऑफ़ ग्रैड्स" (1926) के वे नौकरशाह सही हैं, जो "दार्शनिक रूप से" आंदोलन, नवीकरण, एक पथ के विचार के विचार को नकारते हुए कहते हैं : "क्या प्रवाह बहेगा और बहेगा?" और - रुक जाएगा"? "द हिडन मैन" में, पुखोव के कई समकालीन - शारिकोव और ज़्वोरिच्नी दोनों - पहले ही "रुक गए", नौकरशाही कुर्सियों पर बैठ गए, और अपने लाभ के लिए, "क्रांति के कैथेड्रल" में विश्वास किया, अर्थात्। नई बाइबिल की हठधर्मिता. पुखोव का चरित्र, एक पथिक, एक धर्मी व्यक्ति, स्वतंत्रता के विचार का वाहक, "दुर्घटना" (यानी)

स्वाभाविकता, अनिर्धारित विचार और कार्य, किसी व्यक्ति की स्वाभाविकता) उसके आंदोलनों और लोगों के साथ बैठकों में जटिल रूप से प्रकट होती है। वह खतरों, असुविधाओं से नहीं डरता, वह हमेशा कंजूस, अडिग, मज़ाक करने वाला और लापरवाह रहता है। जैसे ही स्नोप्लो के साथ खतरनाक यात्रा समाप्त हुई, पुखोव ने तुरंत अपने नए दोस्त प्योत्र ज़्वोरिचनी को सुझाव दिया: "चलो चलें, प्योत्र!.. चलो चलें, पेट्रश!..

क्रांति बीत जाएगी, और हमारे लिए कुछ भी नहीं बचेगा! “उन्हें नौकरशाहों के संरक्षण के बिना, क्रांति के गर्म स्थानों की आवश्यकता है।

इसके बाद, बेचैन पुखोव, अविश्वासी फोमा, एक शरारती आदमी, चंचल व्यवहार का आदमी, नोवोरोसिस्क में समाप्त होता है, रैंगल से क्रीमिया की मुक्ति में भाग लेता है (लैंडिंग जहाज "शन्या" पर एक मैकेनिक के रूप में), बाकू चला जाता है ( एक खाली तेल टैंक पर), जहां उसकी मुलाकात एक जिज्ञासु पात्र - नाविक शारिकोव से होती है। यह नायक अब अपनी पूर्व-क्रांतिकारी स्थिति में नहीं लौटना चाहता कामकाजी पेशा. और पुखोव के "एक हथौड़ा लेने और जहाजों को व्यक्तिगत रूप से पैच करने" के प्रस्ताव पर, वह, जो "एक मुंशी बन गया", वस्तुतः अनपढ़ होने के नाते, गर्व से घोषणा करता है: "आप एक सनकी हैं, मैं कैस्पियन सागर का सामान्य नेता हूं !” शारिकोव के साथ मुलाकात ने पुखोव को उसकी राह में नहीं रोका, "उसे काम पर नहीं लगाया", हालांकि शारिकोव ने उसे एक आदेश दिया: "एक तेल फ्लोटिला का कमांडर बनने के लिए।" “मानो धुएं के माध्यम से, पुखोव ने दुखी लोगों की धारा में ज़ारित्सिन की ओर अपना रास्ता बना लिया। यह उसके साथ हमेशा होता था - लगभग अनजाने में वह पृथ्वी के सभी घाटियों के माध्यम से जीवन का पीछा करता था, कभी-कभी खुद को भूल जाता था,'' प्लैटोनोव लिखते हैं, सड़क बैठकों, पुखोव की बातचीत और अंततः अपने मूल पोखरिंस्क (निश्चित रूप से प्लैटोनोव के) में उनके आगमन के भ्रम को दोहराते हुए मूल वोरोनिश) . और अंत में, एक निश्चित श्वेत जनरल ल्यूबोस्लावस्की ("उसकी घुड़सवार सेना अंधेरा है") के साथ लड़ाई में उनकी भागीदारी।

बेशक, किसी को पुखोव के भटकने और भटकने के मार्गों (यद्यपि बेहद सक्रिय, सक्रिय, खतरों से भरा) में विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों के साथ किसी भी पत्राचार की तलाश नहीं करनी चाहिए, या गृह युद्ध की घटनाओं के अनुक्रम की तलाश नहीं करनी चाहिए। संपूर्ण स्थान जिसमें पुखोव चलता है, 1919-1920 के समय की तरह, काफी हद तक सशर्त है। उन वर्षों की वास्तविक घटनाओं के कुछ समकालीन और प्रत्यक्षदर्शी, जैसे कि प्लैटोनोव के मित्र और संरक्षक, "वोरोनिश कम्यून" के संपादक जी.जेड. लिट्विन-मोलोतोव ने भी लेखक को "इतिहास की सच्चाई से भटकने" के लिए फटकार लगाई: रैंगल को निष्कासित कर दिया गया था 1920 में, फिर श्वेत जनरल ने पोखरिंस्क (वोरोनिश) को क्या घेर लिया?

आख़िरकार, श्वेत डेनिकिन जनरलों शकुरो और ममोनतोव (उनके पास वास्तव में बहुत सारी घुड़सवार सेना थी) की वाहिनी की छापेमारी, जिसने वोरोनिश पर कब्जा कर लिया, 1919 में हुई थी! “किस बात ने पुखोव को क्रांति से खुश किया और किस बात ने उन्हें बेहद दुखी किया और विडंबनापूर्ण निर्णयों का प्रवाह बढ़ा दिया? "- शिक्षक कक्षा से एक प्रश्न पूछेंगे। एक बार अपनी युवावस्था में, आंद्रेई प्लैटोनोव, के मूल निवासी बड़ा परिवारयमस्काया स्लोबोडा में रेलवे फोरमैन ने स्वीकार किया: "स्टीम लोकोमोटिव क्रांति के बारे में शब्दों ने स्टीम लोकोमोटिव को मेरे लिए क्रांति की भावना में बदल दिया।" अपने सभी संदेहों के लिए, फोमा पुखोव, हालांकि इसका कोई मतलब नहीं है वीर चरित्रऔर एक उदासीन ऋषि नहीं, एक पारंपरिक मॉकिंगबर्ड नहीं, उन्होंने अभी भी उसी युवा विशेषता को बरकरार रखा है, जीवन के बारे में लेखक की अपनी भावनाओं की रूमानियत। प्लैटोनोव ने 20वीं शताब्दी की सबसे भव्य घटना के रूप में क्रांति की अपनी धारणा को पुखोव के जीवन में डाल दिया, जिसने सभी इतिहास को बदल दिया, पुराने, "खराब" इतिहास (या बल्कि, प्रागितिहास) को समाप्त कर दिया जो लोगों के लिए आक्रामक था।

"समय दुनिया के अंत की तरह चारों ओर खड़ा था," "गहरे समय ने इन पहाड़ों पर सांस ली" - समय के कई समान आकलन हैं, उन सभी घटनाओं के बारे में जिन्होंने इतिहास बदल दिया, पूर्व छोटे आदमी का भाग्य। प्लैटोनोव के शुरुआती गीतों से, "ब्लू डेप्थ" पुस्तक से, शाश्वत रहस्य, गोपनीयता (स्वतंत्रता) के बारे में सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य कहानी में बदल गया। मानवीय आत्मा: मैं खुद से अब भी अनजान हूं, अभी तक किसी ने मेरी राह रोशन नहीं की है। कहानी में, ऐसे "अप्रकाशित", यानी, जिन्हें बाहर से दिए गए "प्रकाश" (निर्देश, आदेश, प्रचार) की आवश्यकता नहीं है, वे "शन्या" जहाज पर युवा लाल सेना के सैनिक हैं: "वे वे अभी तक जीवन का मूल्य नहीं जानते थे, और इसलिए वे कायरता से अनजान थे - अपने शरीर को खोने के दुःख से वे खुद से अनजान थे। इसलिए, लाल सेना के सैनिकों की आत्मा में वे जंजीरें नहीं थीं जो उन्हें अपने व्यक्तित्व से बांधती थीं।

इसलिए वे रहते थे पूर्णतः जीवनप्रकृति के साथ और इतिहास के साथ - और इतिहास उन वर्षों में एक इंजन की तरह दौड़ा, अपने पीछे गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता के विश्वव्यापी बोझ को घसीटते हुए चला गया। "समय के माहौल में, घटनाओं में पुखोव को क्या परेशान करता है?" - शिक्षक बच्चों से पूछेंगे। उन्होंने स्वयं लेखक की तरह, नौकरशाही ताकतों की विजय के युग में, नामकरण, सर्व-शक्तिशाली अधिकारियों के दल, स्पष्ट अवरोध, शीतलन, यहां तक ​​​​कि "पेट्रीफिकेशन", हर चीज की पेट्रीफिकेशन - आत्माएं, कर्म, सामान्य प्रेरणा के संकेत देखे। , महान स्वप्न का विनाश या अश्लीलीकरण। पुखोव को उसकी उड़ान पर भेजने वाला इंजीनियर पूरी तरह से डरा हुआ है: “उन्होंने उसे दो बार दीवार के खिलाफ खड़ा किया, वह जल्दी से भूरे रंग का हो गया और सब कुछ मान लिया - बिना किसी शिकायत के और बिना किसी फटकार के। लेकिन फिर वह हमेशा के लिए चुप हो गए और केवल आदेश ही बोले।” नोवोरोस्सिय्स्क में, जैसा कि पुखोव ने उल्लेख किया है, पहले से ही "अमीर लोगों" की गिरफ्तारी और हार हुई थी, और उनके नए दोस्त, नाविक शारिकोव, जो पहले से ही खुद को जानते थे, सर्वहारा लाभ के अपने अधिकार को महसूस करते हुए, "बढ़ते वर्ग" के लाभ, कोशिश कर रहे हैं पुखोव को कैरियरवाद की राह पर मोड़ना।

यदि आप मजदूर हैं, तो "फिर आप क्रांति में सबसे आगे क्यों नहीं हैं?" "दो शारिकोव: आपके अनुसार उनकी समानताएं और अंतर क्या हैं?" - शिक्षक कक्षा से एक प्रश्न पूछेंगे। प्लैटोनोव के लिए सौभाग्य से, यह ध्यान नहीं दिया गया कि "द हिडन मैन" में प्लेटो का अपना शारिकोव पहले ही दिखाई दे चुका था (बुल्गाकोव की विचित्र कहानी "द हार्ट ऑफ ए डॉग", 1925 के बाद, लेकिन स्वतंत्र रूप से)।

यह कल का नाविक, प्लैटोनोव का दूसरा "मैं" भी, अभी तक तथाकथित "भय-हँसी" (एक निषिद्ध उपाख्यान के बाद हँसी, एक डरावना रूपक, एक आधिकारिक पाठ का उपहास, आदि) को जन्म नहीं देता है। शारिकोव को अब अपने पुनरुद्धार के इतिहास को बढ़ाने से कोई गुरेज नहीं है, वह उन मूर्ख लोगों के बीच नहीं रहना चाहता, जिनके बिना वे रैंगल के बिना काम करेंगे, वह प्रवेश नहीं कर रहा है, बल्कि सत्ता में हस्तक्षेप कर रहा है! परिणामस्वरूप, उसे - और प्यारे कुत्ते शारिक के साथ किसी शानदार सर्जरी की कोई आवश्यकता नहीं है! - पहले से ही स्पष्ट खुशी के साथ वह कागजात पर अपना नाम लिखता है, आटे का एक बैग, कपड़े का एक टुकड़ा, जलाऊ लकड़ी का ढेर और यहां तक ​​​​कि, एक कठपुतली की तरह, वह बहुत प्रयास करता है: "अपने नाम पर इतनी प्रसिद्धता से हस्ताक्षर करने के लिए और आलंकारिक रूप से, ताकि बाद में उनके नाम का पाठक कहे: कॉमरेड शारिकोव एक बुद्धिमान व्यक्ति हैं! एक बेकार सवाल नहीं उठता: एम द्वारा कहानी में संबंधित नायक से प्लैटोनोव के शारिकोव और उनके "शारिकोववाद" के बीच क्या अंतर है।

बुल्गाकोव की "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" (1925)? मूलतः, दो शारिकोव 20 के दशक के साहित्य में दिखाई दिए। प्लैटोनोव को प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की और उनके सहायक बोरमेंटल ("के नायक") की सेवाएं नहीं लेनी पड़ीं एक कुत्ते का दिल") शारिकोव की घटना बनाने के लिए - एक आत्मसंतुष्ट, अभी भी देहाती लोकतंत्र, आदिम सर्वहारा स्वैगर का वाहक। अच्छे स्वभाव वाले आवारा कुत्ते शारिक के रूप में "सामग्री" की कोई आवश्यकता नहीं थी। प्लैटोनोव का शारिकोव कोई असाधारण, काल्पनिक और असाधारण (बुल्गाकोव की तरह) घटना नहीं है: वह सरल, अधिक परिचित, अधिक रोजमर्रा, आत्मकथात्मक और इसलिए शायद अधिक भयानक है। और प्लैटोनोव के लिए यह अधिक दर्दनाक है: वह "चेवेनगुर" में कोपेनकिना में और "कोटलोवन" में ज़ाचेव में बड़ा होता है। इसे प्रयोगशाला नहीं बल्कि समय उगाता है।

वह क्रीमिया में एक लैंडिंग पार्टी तैयार कर रहा है और किसी तरह सैनिकों को प्रशिक्षित करने की कोशिश कर रहा है। सबसे पहले, वह बस "खुशी से जहाज के चारों ओर दौड़ा और सभी से कुछ कहा।" यह उत्सुक है कि वह अब बोलते नहीं थे, लेकिन अपने व्याख्यानों की गरीबी पर ध्यान न देते हुए लगातार उत्तेजित रहते थे। प्लैटोनोव्स्की शारिकोव ने चलना सीख लिया है " बड़े कागजातएक महंगी मेज पर", "कैस्पियन सागर का सामान्य नेता" बनने के बाद, वह बहुत जल्द "धमकाने" और किसी भी क्षेत्र में बेवकूफ बनाना सीख जाएगा। समग्र रूप से "द हिडन मैन" का अंत अभी भी आशावादी है: पुखोव के पीछे मरने के एपिसोड हैं - ड्राइवर के सहायक, कार्यकर्ता अफोनिन, और "शारिकोविज़्म" के भूत, और खुद के खिलाफ धमकियाँ जीवन की विलासिता और निर्भीक स्वभाव का प्रकोप", "आत्मा में अप्रत्याशित चीज़ उसके पास लौट आई।" हालाँकि, मेल-मिलाप के ये प्रसंग, नायक-साधक और नायक-दार्शनिक (कहानी का पहला शीर्षक "दार्शनिकों की भूमि") के बीच एक प्रकार का सामंजस्य, बहुत नाजुक और अल्पकालिक हैं।

एक साल बाद, एक और मॉकिंगबर्ड, केवल अधिक हताश, "मकर पर संदेह", मास्को में आकर, सर्वोच्च, शासी शहर, चिल्लाएगा: "हमारे लिए, शक्ति प्रिय नहीं है - हम घर पर छोटी चीजें भी रखेंगे - आत्मा हमें प्रिय है, अपनी आत्मा दे दो, क्योंकि तुम एक आविष्कारक हो। प्लैटोनोव के पूरे ऑर्केस्ट्रा में शायद यह मुख्य, प्रमुख नोट है: "सब कुछ संभव है - और सब कुछ सफल होता है, लेकिन मुख्य बात लोगों में आत्मा बोना है।" फोमा पुखोव इस प्लेटोनिक स्वप्न-दर्द के दूतों में से पहले हैं। समीक्षा के लिए प्रश्न और विषय 1. प्लैटोनोव ने "छिपे हुए" शब्द का अर्थ कैसे समझा? 2. प्लैटोनोव ने चरित्र प्रकट करने के लिए भटकने, तीर्थयात्रा का कथानक क्यों चुना? 3. पुखोव की छवि की आत्मकथात्मक प्रकृति क्या थी? क्या प्लैटोनोव स्वयं भी वही पथिक नहीं था, जो क्रांति के प्रति उदासीनता से भरा हुआ था? 4. शारिकोव और एम. ए. बुल्गाकोव की "द हार्ट ऑफ ए डॉग" के इसी नाम के पात्र के बीच क्या अंतर है? कौन सा लेखक अपने नायक के करीब खड़ा था? 5. क्या हम कह सकते हैं कि पुखोव आंशिक रूप से एक विशिष्ट ऐतिहासिक चरित्र का है, और आंशिक रूप से क्रांति, उसके उतार-चढ़ाव पर प्लैटोनोव का "अस्थायी दृष्टिकोण" (ई. टॉल्स्टया-सेगल) है? अनुशंसित पढ़नेएंड्री प्लैटोनोव: समकालीनों के संस्मरण।

जीवनी सामग्री / कॉम्प। एन. कोर्निएन्को, ई.

शुबीना। - एम., 1994. वासिलिव वी.

वी. एंड्री प्लैटोनोव: जीवन और रचनात्मकता पर निबंध। - एम., 1990.

कोर्निएन्को एन.वी.

ए.पी. प्लैटोनोव (1926-1946) के पाठ और जीवनी का इतिहास। - एम।

एंड्री प्लैटोनोव।
"छिपा हुआ आदमी"

कहानी के शीर्षक का अर्थ क्या है?

यह ज्ञात है कि पारंपरिक रूप से "अंतरंग" शब्द, वी. आई. डाहल के शब्दकोष में परिभाषा के बाद, "छिपा हुआ, छिपा हुआ, छिपा हुआ, गुप्त, छिपा हुआ या किसी से छिपा हुआ" - का अर्थ है "स्पष्ट", "बाहरी" की अवधारणाओं के विपरीत कुछ। "तस्वीर"। आधुनिक रूसी में, "गुप्त" की परिभाषा - "अज्ञात, पवित्र रूप से रखा गया" - अक्सर "ईमानदार", "अंतरंग", "हार्दिक" के साथ जोड़ा जाता है। हालाँकि, प्लैटोनोव के फोमा पुखोव के संबंध में, एक मुखर मॉकिंगबर्ड, क्रांति की पवित्रता और पापहीनता का कठोर विश्लेषण करते हुए, इस क्रांति को पोस्टरों और नारों में नहीं, बल्कि किसी और चीज़ में - पात्रों में, संरचनाओं में खोज रहा है। नई सरकार में, "छिपी" की अवधारणा, हमेशा की तरह, तेजी से संशोधित और समृद्ध हुई है। यह पुखोव कितना गुप्त, "दफन", "बंद" है, अगर... पुखोव खुद को प्रकट करता है, हर कदम पर खुलता है, सचमुच अपने बारे में खतरनाक संदेह पैदा करता है... वह आदिम राजनीतिक साक्षरता सर्कल में नामांकन नहीं करना चाहता है : "सीखने से आपका दिमाग गंदा हो जाता है, लेकिन मैं तरोताजा होकर जीना चाहता हूं।" कुछ कार्यकर्ताओं के प्रस्ताव पर - "अब तो आप नेता बन जायेंगे, काम क्यों कर रहे हैं?" - वह मजाक में जवाब देता है: “वहां पहले से ही बहुत सारे नेता हैं। लेकिन कोई लोकोमोटिव नहीं हैं! मैं परजीवियों में से एक नहीं बनूँगा!” और नायक बनने, सबसे आगे रहने के प्रस्ताव पर वह और भी अधिक स्पष्टता से उत्तर देता है: "मैं स्वाभाविक रूप से मूर्ख हूँ!"

"अंतरंग" की अवधारणा के अलावा, आंद्रेई प्लैटोनोव को "आकस्मिक" शब्द का बहुत शौक था।

"मैं अकस्मातउदाहरण के लिए, "डिस्ट्रिक्ट गार्डन में क्ले हाउस" कहानी का लड़का कहता है, "मैंने अकेले चलना और सोचना शुरू किया।" और "द हिडन मैन" में "आकस्मिक" और "छिपे हुए" अवधारणाओं की पहचान है: " अनैच्छिकलोगों के प्रति सहानुभूति... पुखोव की आत्मा में प्रकट हुई, जीवन से अभिभूत।" हम शायद ही गलती करेंगे अगर, प्लैटोनोव की बच्चों के लिए कई कहानियों, उनकी परियों की कहानियों और सामान्य तौर पर "परित्यक्त बचपन के संकेतों" के आधार पर, हम कहते हैं कि बच्चे या खुली, बच्चों जैसी सहज आत्मा वाले लोग सबसे "अंतरतम" होते हैं ”, अत्यंत स्वाभाविक व्यवहार करना, बिना किसी दिखावे, छिपाव, विशेष रूप से पाखंड के। बच्चे सबसे अधिक खुले, कलाहीन होते हैं और वे सबसे अधिक "अंतरंग" भी होते हैं। उनके सभी कार्य "आकस्मिक" हैं, अर्थात्, किसी के द्वारा निर्धारित नहीं, ईमानदार, "लापरवाह" हैं। फोमा पुखोव से लगातार कहा जाता है: “तुम अपना लक्ष्य हासिल कर लोगे, पुखोव! तुम्हारी कहीं पिटाई होगी!”; "आप बड़बड़ाने वाले और गैर-पार्टी सदस्य क्यों हैं, और युग के नायक क्यों नहीं हैं?" आदि और वह एक स्वतंत्र विचारक, एक विडंबनापूर्ण जासूस के रूप में अपना मार्ग जारी रखता है, जो किसी भी नौकरशाही प्रणाली, पदों और नारों के पदानुक्रम में फिट नहीं बैठता है। पुखोव की "अंतरंगता" इसी में निहित है स्वतंत्रताआत्म-विकास, निर्णय की स्वतंत्रता और स्वयं क्रांति का मूल्यांकन, क्रांति की स्थितियों में इसके संत और देवदूत नौकरशाही स्तब्धता में रुक गए।

"पुखोव के चरित्र के कथानक विकास की विशेषताएं क्या हैं और उन्हें क्या निर्धारित करता है?" - शिक्षक कक्षा से पूछेंगे.

आंद्रेई प्लैटोनोव पुखोव के क्रांति के माध्यम से निरंतर, अंतहीन भटकने के कारणों की व्याख्या नहीं करते हैं (यह 1919-1920 है), अच्छे विचारों की तलाश करने की उनकी इच्छा (यानी, क्रांति की सच्चाई में विश्वास) "आराम से नहीं, बल्कि पार करने से लोग और घटनाएँ। उन्होंने पूरी कहानी की गहरी आत्मकथात्मक प्रकृति की भी व्याख्या नहीं की (यह 1928 में बनाई गई थी और उनकी कहानी "द डाउटिंग मकर" से पहले थी, जिसके कारण प्लैटोनोव की पूरी स्थिति की आधिकारिक तौर पर तीव्र अस्वीकृति हुई थी)।

कहानी की शुरुआत एक स्पष्ट रूप से कही गई, आंदोलन के दृश्य विषय, नायक की शांति से मुक्ति, घर के आराम के साथ, उसकी आत्मा पर आने वाले जीवन के हमले के विषय से होती है; हवा के झोंकों से, तूफ़ान से. वह एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करता है जहां "पूरी दुनिया में हवा, हवा है" और "मनुष्य अपने पैरों पर खड़ा नहीं हो सकता" (ए. ब्लोक)। फोमा पुखोव, जो अभी भी पाठक के लिए अज्ञात है, लाल ट्रेनों के लिए पटरियों से बर्फ हटाने के लिए न केवल डिपो, लोकोमोटिव तक जाता है, बल्कि वह अंतरिक्ष में, ब्रह्मांड में प्रवेश करता है, जहां "पुखोव के ऊपर एक बर्फ़ीला तूफ़ान भयानक रूप से प्रकट हुआ" सिर," जहां "उसका स्वागत चेहरे पर बर्फ के झटके और तूफान के शोर से हुआ।" और यह उसे खुश करता है: क्रांति प्रकृति में प्रवेश कर चुकी है, उसमें रहती है। बाद में कहानी में, प्रकृति की अविश्वसनीय रूप से गतिशील दुनिया और तेजी से आगे बढ़ने वाली मानव जनता एक से अधिक बार दिखाई देती है - और घटनाओं की एक निष्क्रिय पृष्ठभूमि, एक सुरम्य परिदृश्य के रूप में बिल्कुल नहीं।

"बर्फ़ीला तूफ़ान समान रूप से और लगातार चिल्लाता रहा, भारी तनाव से भरा हुआदक्षिण-पूर्व की सीढ़ियों में कहीं।"

"ठंडी रात बरस रहा थातूफ़ान आया और अकेले लोगों को उदासी और कड़वाहट महसूस हुई।”

"रात में, तेज़ हवा के ख़िलाफ़, टुकड़ी उतरने के लिए बंदरगाह की ओर जा रही थी।

« हवा तेज़ हो गईऔर सैकड़ों मील दूर कहीं जाकर एक विशाल स्थान को नष्ट कर दिया। पानी की बूंदें, समुद्र से उठाया गया, हिलती हुई हवा में दौड़ा और कंकड़ की तरह मेरे चेहरे पर लगा।

"कभी-कभी शनि (लाल उभयचर लैंडिंग बल वाला एक जहाज) से आगे निकल जाता है। - वी.सी.एच.) पानी की पूरी धाराएं तेजी से आगे बढ़ीं, नॉरएस्टर के बवंडर में घिर गईं। उनका पीछा करते हुए उन्होंने पर्दाफाश कर दिया गहरा रसातल, लगभग दिखा तल समुद्र».

“ट्रेन पूरी रात चलती रही, खड़खड़ाती हुई, कष्ट सहती हुई एक दुःस्वप्न होने का नाटक करनाभूले हुए लोगों के हड्डी वाले सिरों में... हवा ने गाड़ी की छत पर लगे लोहे को हिला दिया, और पुखोव ने इस हवा के नीरस जीवन के बारे में सोचा और इसके लिए खेद महसूस किया।

कृपया ध्यान दें कि फोमा पुखोव की सभी भावनाओं के बीच, एक बात प्रबल है: यदि केवल तूफान नहीं रुकता है, तो लोगों के साथ दिल से दिल तक संपर्क की महिमा गायब नहीं होती है, ठहराव स्थापित नहीं होता है, "परेड और व्यवस्था", राज्य टालमटोल करने वालों का! और यदि केवल वह खुद, पुखोव, को "चेवेनगुर" में गृह युद्ध के नायक मैक्सिम पशिन्त्सेव की तरह, एक प्रकार के मछलीघर, "रिजर्व रिजर्व" में नहीं रखा गया था!

1927-1928 तक, प्लैटोनोव स्वयं, जो क्रांति के पूर्व रोमांटिक थे (उनकी 1922 की कविताओं का संग्रह, "ब्लू डेप्थ" देखें), नौकरशाहीकरण के युग, "स्याही अंधेरे" के युग, साम्राज्य के युग से बहुत आहत महसूस करते थे। डेस्क और बैठकें। फोमा पुखोव की तरह, उन्होंने खुद से पूछा: क्या उनकी व्यंग्यात्मक कहानी "सिटी ऑफ़ ग्रैड्स" (1926) के वे नौकरशाह सही हैं, जो "दार्शनिक रूप से" आंदोलन, नवीकरण, एक पथ के विचार के विचार को नकारते हुए कहते हैं : "क्या धाराएँ बहेंगी और बहेंगी?" और - रुकें"? "द हिडन मैन" में, पुखोव के कई समकालीन - शारिकोव और ज़्वोरिच्नी दोनों - पहले ही "रुक गए", नौकरशाही कुर्सियों पर बैठ गए, और अपने लाभ के लिए, "क्रांति के कैथेड्रल" में विश्वास किया, अर्थात। नई बाइबिल की हठधर्मिता.

पुखोव का चरित्र, एक पथिक, एक धर्मी व्यक्ति, स्वतंत्रता के विचार का वाहक, "आकस्मिकता" (अर्थात, स्वाभाविकता, विचारों और कार्यों की गैर-पर्ची, किसी व्यक्ति की स्वाभाविकता), जटिल रूप से सटीक रूप से सामने आया है अपने आंदोलनों और लोगों से मुलाकातों में। वह खतरों, असुविधाओं से नहीं डरता, वह हमेशा कंजूस, अडिग, मज़ाक करने वाला और लापरवाह रहता है। जैसे ही बर्फ हल के साथ खतरनाक यात्रा समाप्त हुई, पुखोव ने तुरंत अपने नए दोस्त प्योत्र ज़्वोरिच्नी को सुझाव दिया: "चलो चलें, प्योत्र!.. चलो चलें, पेट्रश!.. क्रांति बीत जाएगी, लेकिन हमारे लिए कुछ भी नहीं बचेगा !” उसे नौकरशाहों के संरक्षण के बिना, क्रांति के गर्म स्थानों की आवश्यकता है। इसके बाद, बेचैन पुखोव, अविश्वासी फोमा, एक शरारती आदमी, चंचल व्यवहार का आदमी, नोवोरोसिस्क में समाप्त होता है, रैंगल से क्रीमिया की मुक्ति में भाग लेता है (लैंडिंग जहाज "शन्या" पर एक मैकेनिक के रूप में), बाकू चला जाता है ( एक खाली तेल टैंक पर), जहां उसकी मुलाकात एक जिज्ञासु पात्र - नाविक शारिकोव से होती है।

यह नायक अब अपने पूर्व-क्रांतिकारी कामकाजी पेशे में वापस नहीं लौटना चाहता। और पुखोव के प्रस्ताव पर "एक हथौड़ा ले लो और जहाजों को व्यक्तिगत रूप से पैच करो," वह, "जो एक मुंशी बन गया ..." वस्तुतः अनपढ़ होने के नाते, गर्व से घोषणा करता है: "आप एक सनकी हैं, मैं कैस्पियन का सामान्य नेता हूं समुद्र!"

शारिकोव के साथ मुलाकात ने पुखोव को उसकी राह में नहीं रोका, "उसे काम पर नहीं लगाया", हालांकि शारिकोव ने उसे... आदेश की पेशकश की: "तेल फ्लोटिला का कमांडर बनने के लिए।" “मानो धुएं के माध्यम से, पुखोव ने दुखी लोगों की धारा में ज़ारित्सिन की ओर अपना रास्ता बना लिया। यह उसके साथ हमेशा होता था - लगभग अनजाने में वह पृथ्वी के सभी घाटियों के माध्यम से जीवन का पीछा करता था, कभी-कभी खुद को भूल जाता था,'' प्लैटोनोव लिखते हैं, सड़क बैठकों, पुखोव की बातचीत और अंततः अपने मूल पोखरिंस्क (निश्चित रूप से प्लैटोनोव के) में उनके आगमन के भ्रम को दोहराते हुए मूल वोरोनिश) . और अंत में, एक निश्चित श्वेत जनरल ल्यूबोस्लावस्की ("उसकी घुड़सवार सेना अंधेरा है") के साथ लड़ाई में उनकी भागीदारी।

बेशक, किसी को पुखोव के भटकने और भटकने के मार्गों (यद्यपि बेहद सक्रिय, सक्रिय, खतरों से भरा) में विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों के साथ किसी भी पत्राचार की तलाश नहीं करनी चाहिए, या गृह युद्ध की घटनाओं के अनुक्रम की तलाश नहीं करनी चाहिए। संपूर्ण स्थान जिसमें पुखोव चलता है, 1919-1920 के समय की तरह, काफी हद तक सशर्त है। उन वर्षों की वास्तविक घटनाओं के कुछ समकालीन और प्रत्यक्षदर्शी, जैसे कि प्लैटोनोव के मित्र और संरक्षक, "वोरोनिश कम्यून" के संपादक जी.जेड. लिट्विन-मोलोतोव ने भी लेखक को "इतिहास की सच्चाई से भटकने" के लिए फटकार लगाई: रैंगल को निष्कासित कर दिया गया था 1920 में, फिर श्वेत जनरल ने पोखरिंस्क (वोरोनिश) को क्या घेर लिया? आख़िरकार, श्वेत डेनिकिन जनरलों शकुरो और ममोनतोव (उनके पास वास्तव में बहुत सारी घुड़सवार सेना थी) की वाहिनी की छापेमारी, जिसने वोरोनिश पर कब्जा कर लिया, 1919 में हुई थी!

"किस बात ने पुखोव को क्रांति से खुश किया और किस बात ने उन्हें बेहद दुखी किया और विडंबनापूर्ण निर्णयों का प्रवाह बढ़ा दिया?" - शिक्षक कक्षा से एक प्रश्न पूछेंगे।

एक बार अपनी युवावस्था में, आंद्रेई प्लैटोनोव, जो यमस्काया स्लोबोदा में एक रेलवे फोरमैन के एक बड़े परिवार से आए थे, ने स्वीकार किया: "स्टीम लोकोमोटिव क्रांति के बारे में शब्दों ने स्टीम लोकोमोटिव को मेरे लिए क्रांति की भावना में बदल दिया।" अपने सभी संदेहों के बावजूद, फोमा पुखोव, हालांकि वह किसी भी तरह से एक वीर चरित्र नहीं है और न ही एक उदासीन ऋषि, न ही एक पारंपरिक मॉकिंगबर्ड, फिर भी उसी युवा विशेषता को बरकरार रखा है, जीवन के बारे में लेखक की अपनी भावनाओं का रूमानियत। प्लैटोनोव ने 20वीं शताब्दी की सबसे भव्य घटना के रूप में क्रांति की अपनी धारणा को पुखोव के जीवन में डाल दिया, जिसने सभी इतिहास को बदल दिया, पुराने, "खराब" इतिहास (या बल्कि, प्रागितिहास) को समाप्त कर दिया जो लोगों के लिए आक्रामक था। "समय दुनिया के अंत की तरह चारों ओर खड़ा था", "गहरे समय ने इन पहाड़ों पर सांस ली" - समय के कई समान आकलन हैं, उन सभी घटनाओं के बारे में जिन्होंने इतिहास बदल दिया, पूर्व छोटे आदमी का भाग्य। प्लैटोनोव के शुरुआती गीतों से, "ब्लू डेप्थ" पुस्तक से, शाश्वत रहस्य के बारे में सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य, मानव आत्मा की अंतरंगता (स्वतंत्रता) कहानी में बदल गई:

कहानी में, ऐसे "अप्रकाशित", अर्थात्, जिन्हें बाहर से दी गई, निर्धारित, दी गई "प्रकाश" (निर्देश, आदेश, प्रचार) की आवश्यकता नहीं है, वे "शन्या" जहाज पर युवा लाल सेना के सैनिक हैं:

“वे अभी तक जीवन का मूल्य नहीं जानते थे, और इसलिए कायरता उनके लिए अज्ञात थी - अपने शरीर को खोने का दुख... वे स्वयं के लिए अज्ञात थे। इसलिए, लाल सेना के सैनिकों की आत्मा में वे जंजीरें नहीं थीं जो उन्हें अपने व्यक्तित्व से बांधती थीं। इसलिए, उन्होंने प्रकृति और इतिहास के साथ एक पूर्ण जीवन जीया - और इतिहास उन वर्षों में एक इंजन की तरह दौड़ा, जो अपने पीछे गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता के विश्वव्यापी बोझ को खींच रहा था।

"समय के माहौल में, घटनाओं में पुखोव को क्या परेशान करता है?" - शिक्षक बच्चों से पूछेंगे।

उन्होंने स्वयं लेखक की तरह, नौकरशाही ताकतों की विजय के युग में, नामकरण, सर्व-शक्तिशाली अधिकारियों के दल, स्पष्ट अवरोध, शीतलन, यहां तक ​​​​कि "पेट्रीफिकेशन", हर चीज की पेट्रीफिकेशन - आत्माएं, कर्म, सामान्य प्रेरणा के संकेत देखे। , महान स्वप्न का विनाश या अश्लीलीकरण। पुखोव को उसकी उड़ान पर भेजने वाला इंजीनियर पूरी तरह से डरा हुआ है: “उन्होंने उसे दो बार दीवार के खिलाफ खड़ा किया, वह जल्दी से भूरे रंग का हो गया और सब कुछ मान लिया - बिना किसी शिकायत के और बिना किसी फटकार के। लेकिन फिर वह हमेशा के लिए चुप हो गए और केवल आदेश ही बोले।”

नोवोरोस्सिय्स्क में, जैसा कि पुखोव ने उल्लेख किया है, पहले से ही "अमीर लोगों" की गिरफ्तारी और हार हुई थी, और उनके नए दोस्त, नाविक शारिकोव, जो पहले से ही खुद को जानते थे, सर्वहारा लाभ के अपने अधिकार को महसूस करते हुए, "बढ़ते वर्ग" के लाभ, कोशिश कर रहे हैं पुखोव को कैरियरवाद की राह पर मोड़ना। यदि आप मजदूर हैं, तो... "-तो फिर आप क्रांति में सबसे आगे क्यों नहीं हैं?"

"दो शारिकोव: आपके अनुसार उनकी समानताएं और अंतर क्या हैं?" - शिक्षक कक्षा से एक प्रश्न पूछेंगे।

प्लैटोनोव के लिए सौभाग्य से, यह ध्यान नहीं दिया गया कि "द हिडन मैन" में... प्लेटो का अपना शारिकोव पहले ही सामने आ चुका था (बुल्गाकोव की अजीब कहानी "द हार्ट ऑफ ए डॉग", 1925 के बाद, लेकिन स्वतंत्र रूप से)। यह कल का नाविक, प्लैटोनोव का दूसरा "मैं" भी, अभी तक तथाकथित "भय-हँसी" (एक निषिद्ध उपाख्यान के बाद हँसी, एक डरावना रूपक, एक आधिकारिक पाठ का उपहास, आदि) को जन्म नहीं देता है। शारिकोव को अब अपने पुनरुद्धार के इतिहास को बढ़ाने से कोई गुरेज नहीं है, वह उन मूर्खों के बीच नहीं रहना चाहता, जिनके बिना वे रैंगल के बिना काम करेंगे, वह प्रवेश नहीं करता है, लेकिन घुसपैठ करता है... सत्ता में!

परिणामस्वरूप, उसे - और प्यारे कुत्ते शारिक के साथ किसी शानदार सर्जरी की कोई आवश्यकता नहीं है! - पहले से ही स्पष्ट खुशी के साथ वह कागजात पर अपना नाम लिखता है, आटे का एक बैग, कपड़े का एक टुकड़ा, जलाऊ लकड़ी का ढेर और यहां तक ​​​​कि, एक कठपुतली की तरह, वह बहुत प्रयास करता है: "अपने नाम पर इतनी प्रसिद्धता से हस्ताक्षर करने के लिए और आलंकारिक रूप से, ताकि बाद में उनके नाम का पाठक कहे: कॉमरेड शारिकोव एक बुद्धिमान व्यक्ति हैं!

एक बेकार सवाल नहीं उठता: एम. बुल्गाकोव की कहानी "द हार्ट ऑफ़ ए डॉग" (1925) में संबंधित नायक से प्लैटोनोव के शारिकोव और उनके "शारिकोविज़्म" के बीच क्या अंतर है? मूलतः, दो शारिकोव 20 के दशक के साहित्य में दिखाई दिए। प्लैटोनोव को शारिकोव की घटना बनाने के लिए प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की और उनके सहायक बोरमेंटल ("हार्ट ऑफ़ ए डॉग" के नायक) की सेवाओं की तलाश करने की ज़रूरत नहीं थी - एक आत्मसंतुष्ट, अभी भी सरल दिमाग वाला शैतान, आदिम सर्वहारा स्वैगर का वाहक। अच्छे स्वभाव वाले आवारा कुत्ते शारिक के रूप में "सामग्री" की कोई आवश्यकता नहीं थी। प्लैटोनोव का शारिकोव कोई असाधारण, काल्पनिक और असाधारण (बुल्गाकोव की तरह) घटना नहीं है: वह सरल, अधिक परिचित, अधिक रोजमर्रा, आत्मकथात्मक और इसलिए शायद अधिक भयानक है। और प्लैटोनोव के लिए यह अधिक दर्दनाक है: "चेवेनगुर" में वह कोपेनकिना में बढ़ता है, और "कोटलोवन" में ज़ाचेव में। इसे प्रयोगशाला नहीं बल्कि समय उगाता है। वह क्रीमिया में एक लैंडिंग पार्टी तैयार कर रहा है और किसी तरह सैनिकों को प्रशिक्षित करने की कोशिश कर रहा है। सबसे पहले, वह बस "खुशी से जहाज के चारों ओर दौड़ा और सभी से कुछ कहा।" यह उत्सुक है कि वह अब बोलते नहीं थे, लेकिन अपने व्याख्यानों की गरीबी पर ध्यान न देते हुए लगातार उत्तेजित रहते थे।

प्लैटोनोव्स्की शारिकोव, "महंगी मेज पर बड़े कागजात" को स्थानांतरित करना सीखकर, "कैस्पियन सागर के सार्वभौमिक नेता" बन गए, बहुत जल्द ही किसी भी क्षेत्र में "चर्चा" करना और बेवकूफ बनाना सीख जाएंगे।

समग्र रूप से "द हिडन मैन" का अंत अभी भी आशावादी है: पुखोव के पीछे मरने के एपिसोड हैं - ड्राइवर का सहायक, कार्यकर्ता अफोनिन, और "शारिकोविज्म" के भूत, और खुद के खिलाफ धमकियां... वह "फिर से" जीवन की विलासिता और बहादुर प्रकृति का प्रकोप देखा", "अप्रत्याशित मेरी आत्मा में लौट आया।" हालाँकि, मेल-मिलाप के ये प्रसंग, नायक-साधक और नायक-दार्शनिक (कहानी का पहला शीर्षक "दार्शनिकों की भूमि") के बीच एक प्रकार का सामंजस्य, बहुत नाजुक और अल्पकालिक हैं। एक साल बाद, एक और मॉकिंगबर्ड, केवल अधिक हताश, "संदेह करने वाला मकर", मास्को में आकर, सर्वोच्च, शासी शहर, रोएगा: "बल हमें प्रिय नहीं है - हम घर पर छोटी चीजें भी रखेंगे - हमारी आत्मा हमें प्रिय है... अपनी आत्मा दे दो, क्योंकि तुम एक आविष्कारक हो" प्लैटोनोव के पूरे ऑर्केस्ट्रा में शायद यह मुख्य, प्रमुख नोट है: "सब कुछ संभव है - और सब कुछ सफल होता है, लेकिन मुख्य बात लोगों में आत्मा बोना है।" फोमा पुखोव इस प्लेटोनिक स्वप्न-दर्द के दूतों में से पहले हैं।

1. प्लैटोनोव ने "छिपे हुए" शब्द का अर्थ कैसे समझा?
2. प्लैटोनोव ने चरित्र प्रकट करने के लिए भटकने, तीर्थयात्रा का कथानक क्यों चुना?
3. पुखोव की छवि की आत्मकथात्मक प्रकृति क्या थी? क्या प्लैटोनोव स्वयं भी वही पथिक नहीं था, जो क्रांति के प्रति उदासीनता से भरा हुआ था?
4. शारिकोव और एम. ए. बुल्गाकोव की "द हार्ट ऑफ ए डॉग" के इसी नाम के पात्र के बीच क्या अंतर है? कौन सा लेखक अपने नायक के करीब खड़ा था?
5. क्या हम कह सकते हैं कि पुखोव आंशिक रूप से एक विशिष्ट ऐतिहासिक चरित्र का है, और आंशिक रूप से क्रांति, उसके उतार-चढ़ाव पर प्लैटोनोव का "अस्थायी दृष्टिकोण" (ई. टॉल्स्टया-सेगल) है?

एंड्री प्लैटोनोव: समकालीनों के संस्मरण। जीवनी सामग्री / कॉम्प। एन. कोर्निएन्को, ई. शुबीना। - एम., 1994.
वासिलिव वी.वी. आंद्रेई प्लैटोनोव: जीवन और रचनात्मकता पर निबंध। - एम., 1990.
कोर्निएन्को एन.वी. पाठ का इतिहास और ए.पी. प्लैटोनोव की जीवनी (1926-1946)। - एम., 1993.

साहित्यिक दिशा एवं विधा

यह प्रश्न कि क्या प्लैटोनोव किसी निश्चित से संबंधित है साहित्यिक दिशाबहूत जटिल। हम निश्चित रूप से केवल इतना ही कह सकते हैं कि उनका काम कभी भी रूपरेखा में फिट नहीं बैठता समाजवादी यथार्थवाद. प्लैटोनोव 19वीं सदी के रूसी यथार्थवादियों के अनुयायी हैं, जबकि कई शोधकर्ता उनके काम में आधुनिकतावाद की विशेषताएं पाते हैं, और कई लोग यह भी तर्क देते हैं कि वह अपने समय से सौ साल आगे थे। ऐसी कहानी किसी उत्तरआधुनिकतावादी की कलम से निकल सकती थी।

"द हिडन मैन" में एक ऐतिहासिक और दार्शनिक कहानी की विशेषताएं हैं।

विषय, मुख्य विचार और मुद्दे

कहानी का विषय मानवीय दुःख, भटकन और मृत्यु के स्रोत के रूप में गृहयुद्ध है।

मुख्य विचार यह है कि एक व्यक्ति क्रांतियों और युद्धों को एक प्राकृतिक आपदा के रूप में अनुभव करता है और फिर एक प्राकृतिक अच्छा और आसान जीवन जीता है। पूरी कहानी सामाजिक पर प्राकृतिक की श्रेष्ठता पर जोर देती है।

प्लैटोनोव के कार्यों में अकाल मृत्यु की समस्या, क्रांति और गृहयुद्ध का संवेदनहीन बलिदान शायद सबसे आम है। नायक मृत्यु को मुक्ति के रूप में स्वीकार करते हैं (दूरी के प्रमुख, अफोनिन, श्वेत अधिकारी मेवस्की)। वे घाव पर रोटी रखकर और कपड़े में लपेटकर, सिरों को पोंछकर और कान में कील ठोककर खुद को नश्वर घावों से बचाने की कोशिश करते हैं। अर्थात् व्यक्ति के आस-पास की उपयोगी वस्तुएँ जीवित शरीर के निकट होती हैं।

प्लैटोनोव के नायक मृत्यु से नहीं डरते; मृत्यु से पहले, डूबते "मार्स" का दल हारमोनिका बजाता है, "मानव प्रकृति के सभी नियमों को डराता है।" उपन्यास में मृत्यु का भी मानवीकरण किया गया है, यह शांति से कार्य करता है। पुखोव को छोड़कर, नायक मृत्यु को जीवन की पीड़ा से सुरक्षा के रूप में देखते हैं। लेकिन पुखोव जानता है कि ऐसा नहीं है, शायद इसीलिए मौत उसके पास से गुजर जाती है, एक परी-कथा अजेय मूर्ख की तरह।

पाठ में अर्थ की समस्या महत्वपूर्ण है मानव जीवन, मनुष्य का अधिकार, क्रांति और युद्ध के दौरान मानव जीवन का पतन। साम्यवादी नेताओं के दिमाग और उनके स्थान के बीच तालमेल की एक व्यंग्यपूर्ण समस्या, समझ की समस्या को रेखांकित किया गया है।

कथानक

कहानी 1920-1921 के गृह युद्ध के दौरान घटित होती है। कहानी फोमा पुखोव द्वारा अपनी पत्नी के ताबूत पर सॉसेज काटने से शुरू होती है, जो "समय से पहले, भूख से, उपेक्षित बीमारियों से और गुमनामी में" मर गई थी। फ़ोमा रेलमार्ग पर बर्फ़ काटने वाले हल के रूप में काम करता है और उसे पीपुल्स कमिसार की ट्रेन के लिए रेलमार्ग की पटरियाँ साफ़ करने का काम दिया जाता है। लेकिन स्नोप्लो खींच रहे दो लोकोमोटिव बर्फ में दब गए। परिणामस्वरूप, ड्राइवर और कर्मचारी घायल हो गए, फ़ोमा के 4 दाँत टूट गए, और सहायक का सिर पिन से टकरा गया और उसकी मृत्यु हो गई।

रुकने के समय, एक कोसैक टुकड़ी ट्रेन के पास पहुंची, लेकिन हार गई।

लिस्की में छुट्टियों के दौरान, पुखोव ने लाल सेना की मदद करने वाली तकनीकी बल इकाइयों में नामांकन के लिए एक विज्ञापन पढ़ा। इस तरह वह नोवोरोसिस्क में समाप्त हुआ, जहां उसने पहले एक जहाज पर फिटर के रूप में काम किया, और फिर रैंगल के भागने के रास्ते को काटने के लिए क्रीमिया चला गया। थॉमस "क्रांति की भलाई के लिए जीवन की गरिमा" का त्याग करने के लिए तैयार हैं। उसे व्यस्त रहना पसंद है" आम जीवन».

कहानी कई अलग-अलग कथानकों में बँटती है, जो बेचैन थॉमस की यात्रा से जुड़ी हुई है। पहली कहानी स्नोप्लो पर मैकेनिक के रूप में फोमा के काम से जुड़ी है, दूसरी जहाज "शन्या" पर मैकेनिक के रूप में उनके काम से जुड़ी है, जिसने रैंगल को पीछे से मारने के लिए क्रीमिया में उतरने का असफल प्रयास किया था। असफल लैंडिंग के बाद, पुखोव 4 महीने तक नोवोरोस्सिएस्क में रहे। अगला एपिसोड बाकू में फ़ोमा के जीवन से जुड़ा है, जहाँ उसकी मुलाकात शनि के नाविक शारिकोव से हुई। नाविक अब कैस्पियन बेड़े का प्रभारी था। उन्होंने कारखानों से पनडुब्बियाँ मंगवाने के लिए पुखोव को ज़ारित्सिन भेजा।

फोमा कार्य पूरा करने में विफल रहा, फिर से एक अज्ञात दिशा में चला गया और अप्रत्याशित रूप से खुद को अपनी मातृभूमि में पाया। चौथे एपिसोड में हमला शामिल है गृहनगरजनरल ल्यूबोस्लाव्स्की की बख्तरबंद गाड़ियाँ और घुड़सवार सेना। फोमा ने यह पता लगा लिया कि सफेद बख्तरबंद ट्रेन को कैसे हराया जाए। उसने बिना लोकोमोटिव वाली भरी हुई गाड़ियाँ अपनी ओर खींच लीं।

इस कृत्य के लिए, ज़्वोरिचनी ने पुखोव को हत्यारा कहा, क्योंकि रेलवे कर्मचारियों और फिर नाविकों की एक टुकड़ी को एक बख्तरबंद ट्रेन से गोली मार दी गई थी, जो क्षतिग्रस्त नहीं हुई थी।

यह कहानी की अंतिम कड़ी है. बाकू में, फोमा को "हमेशा अच्छा महसूस हुआ।" कहानी एक "अच्छी क्रांतिकारी सुबह" के वर्णन के साथ समाप्त होती है, जिसमें थॉमस प्रकृति, पुनर्जन्म के साथ अपनी एकता को महसूस करता है और क्रांति को प्रकृति की निरंतरता के रूप में स्वीकार करता है।

नायकों

मुख्य चरित्रकहानी में फोमा पुखोव को सबसे पहले कामुकता से रहित व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। वह घर के प्रति हार्दिक लगाव भी महसूस नहीं करता है, खुद को कार में या कार के बगल में घर पर मानता है। कहानी के मध्य तक, यह पता चलता है कि पुखोव अपनी पत्नी के लिए दुःखी था, लेकिन उसने कभी किसी को इसके बारे में नहीं बताया।

फोमा पुखोव को संदर्भित करते हुए "द हिडन मैन" शीर्षक का अर्थ है कि पुखोव अपने कुछ प्राकृतिक कानूनों के अनुसार रहता है, जो सामाजिक कानूनों के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं होते हैं। थॉमस न केवल खुद को प्रकृति का हिस्सा मानते हैं, जो सर्दियों के लिए खत्म हो चुकी घास से अधिक महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि वह पूरी प्रकृति को एक व्यक्ति के रूप में भी मानते हैं, यह उनके लिए मानवरूपी है; प्रकृति के पास हवा की तरह हाथ हैं, जो यात्रियों को हिलाते हैं, वह एक कुंवारी की तरह मनुष्य के लिए वांछनीय है; पुखोव को धरती से प्यार है दाम्पत्य प्रेमऔर ऐसा महसूस होता है कि मैं इसमें माहिर हूं।

प्रकृति इतिहास और क्रूर विश्व पदार्थ की बुरी शक्तियों का विरोध करती है जो लोगों को कांपती है और मार डालती है।

पुखोव का व्यक्तित्व नई सरकार के लिए पूरी तरह असुविधाजनक है. हालाँकि, कोई भी सरकार ऐसे लोगों को पसंद नहीं करती और उन पर नियंत्रण नहीं रख सकती। पुखोव के दृष्टिकोण से, किसी को किसी के आदेश के अनुसार नहीं, बल्कि दिल के आदेश के अनुसार जीना चाहिए, हर चीज़ की जाँच स्वयं से करनी चाहिए। तो नायक नाम बता रहा हूँ, उपनाम नहीं. थॉमस बाइबिल में उसके अविश्वासी नाम की तरह है, जिसे यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान पर विश्वास करने के लिए अपने हाथों को नाखूनों के घावों में डालना होगा।

फोमा क्रांति में विश्वास नहीं करता है, ईमानदारी से इस बारे में नाविक शारिकोव से बात करता है, जो उसे सोवियत शासन का हस्तशिल्प मानता है।

आयुक्त ने पुखोव को पूर्ण विरोधाभासी बताया। और पुखोव खुद को एक जड़विहीन, खोया हुआ आदमी महसूस करता है।

फ़ोमा ने कमिश्नर पर चीज़ें नहीं बल्कि रिश्ते बनाने का आरोप लगाया, "लेकिन पुखोव ने रिश्तों को कुछ भी नहीं समझा।" आयोग के सवालों पर फोमा के जवाब, जिसमें विशेषज्ञों के ज्ञान का नहीं बल्कि उनकी राजनीतिक साक्षरता का परीक्षण किया गया, सांकेतिक हैं। थॉमस लोगों के लिए खून बहाने के लिए सहमत हैं, "लेकिन व्यर्थ में नहीं और मूर्ख के रूप में नहीं।"

और वास्तव में, इस बातचीत के एक साल बाद, घर लौटते हुए, थॉमस ने "विशाल खाली भूमि" की सामान्य बेघरता को देखा और देखा कि "लोग भिखारियों में बदल गए।" पुखोव का निष्कर्ष पूरी तरह से "क्रांति-विरोधी" है: "मिट्टी है, लेकिन रोटी नहीं है, जिसका मतलब है कि मूर्ख रहते हैं।"

कहानी के अंत में, पुखोव खुद को प्राकृतिक मूर्ख कहता है, यानी वह एक प्रकार का लोक परी-कथा अजेय नायक बन जाता है।

ज़्वोरीचनी लोकोमोटिव पर एक सहायक मैकेनिक और पुखोव का साथी है। उसने अपने परिवार के लिए खेद महसूस करते हुए नोवोरोसिस्क जाने से इंकार कर दिया। पुखोव उन्हें पूर्वाग्रही व्यक्ति कहते हैं. जब पुखोव एक साल बाद अपनी मातृभूमि लौटता है, तो ज़्वोरीचनी पहले से ही विशेष बलों की टुकड़ी और पार्टी का सदस्य होता है। पुखोव समझता है कि ज़्वोरिचनी अपने बेटे की मौत पर शोक मना रहा है।

गृहयुद्ध के दौरान रहने वाले लोग बेहद दुखी हैं। कोर्स के सिर को दो बार दीवार से सटाया गया, जिससे वह भूरे रंग का हो गया और हर पल मौत का इंतजार करता रहा। इसके अलावा, उसकी जांच चल रही है क्योंकि ज़ारित्सिन के पास एक पुल, जिसे मार्ग के प्रमुख की इंजीनियरिंग देखरेख में अकुशल श्रमिकों द्वारा बहाल किया जा रहा था, एक सैन्य ट्रेन के नीचे डूब गया था। कोसैक की एक टुकड़ी द्वारा इस व्यक्ति की हत्या मुकदमे और फाँसी से बचने का एक रास्ता बन गई।

एक अद्भुत कहानी एक अपंग की कहानी है जो गेहूं के बदले चाकू लेना चाहता था और पहले ही अर्जेंटीना पहुंच चुका था, और मेसोपोटामिया में एक सुरंग में उसका एक्सीडेंट हो गया और बगदाद के एक अस्पताल में उसका अपंग पैर काट दिया गया।

उपन्यास में लेखक का दृष्टिकोण उन लोगों के प्रति सहानुभूति है जो "क्रांति की भलाई के लिए जीवन की गरिमा का बलिदान" करने के लिए तैयार हैं, जो "सामान्य जीवन" में व्यस्त हैं। लेखक सामान्य ज्ञान के प्रतिपादक हैं। वह मानसिक रूप से मरने के लिए एकत्र हुए लाल सेना के सैनिकों पर आपत्ति जताता है कि इसमें खुशी मनाने की कोई बात नहीं है, वह युद्ध और क्रांति से नष्ट हुई दुनिया को नष्ट होने वाला कहता है।

उपन्यास में लाल सेना को ग्रेटकोट पहने किसानों, "छिपे हुए किसानों" के रूप में दर्शाया गया है। उनकी जीत इस तथ्य के कारण है कि वे अपने जीवन को महत्व नहीं देते हैं, कि वे "दो बार टुकड़े-टुकड़े होने" के लिए तैयार हैं, यदि केवल दुश्मन उनके साथ मर जाएगा। योद्धा छिपे हुए शिकारियों की तरह होते हैं, जिनके दिलों में उत्सुकता भरी खुशी उमड़ती रहती है। वे एक प्राकृतिक शक्ति हैं, एक तत्व हैं। प्लैटोनोव ने कड़वाहट के साथ कहा कि उनकी खुशी का सपना उनका अपना नहीं है, बल्कि राजनीतिक प्रशिक्षक द्वारा थोपा गया है। उनकी तुलना श्वेत अधिकारियों, व्यक्तिवादियों, उदाहरण के लिए, अधिकारी मेवस्की से की जाती है, जो मानव समाज में विश्वास नहीं करते थे।

शैलीगत विशेषताएँ

कहानी में समय और स्थान आश्चर्यजनक ढंग से व्यवहार करते हैं। मुख्य पात्र बहुत यात्रा करता है, लेकिन "खुद को भूलते हुए" यात्रा के समय पर लगभग ध्यान नहीं देता, क्योंकि यात्रा "लंबी और कठिन" है। प्लैटोनोव के सच्चे यात्री का प्रतीक हवा है, जो साहस के साथ "रक्षाहीन स्थानों पर लड़ती है।" जब रेलगाड़ियाँ रुकती हैं, तो समय दुनिया के अंत की तरह पुखोव के चारों ओर खड़ा हो जाता है।

नायक ट्रेनों की मदद से अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त करते हैं, और वे उस दिशा में जाते हैं जहां ट्रेन उन्हें ले जा रही है, भले ही उनकी रुचि किस दिशा में हो, गलती से वे वहीं पहुंच जाते हैं जहां उन्हें जाना चाहिए।

अंतरिक्ष अपने माध्यम से मानव आंदोलन का विरोध करते हैं। भूमि का विस्तार बर्फ से ढका हुआ है, समुद्र लहरें उठा रहा है। यहां तक ​​कि रात का अंधेरा भी एक गंदगी की तरह है जिससे आपको गुजरना पड़ता है। तत्व मिश्रित हैं, जैसे लोगों की नियति है। हवा कठोर हो जाती है, पानी की बूंदें आपके चेहरे पर कंकड़ की तरह टकराती हैं। समुद्री तूफ़ान के दौरान, ऊपर और नीचे स्थान बदलते हैं, ताकि लाल सेना के सैनिक, लहर के शिखर पर अपनी नाव में फंसे हुए हों, खुद को दूसरे जहाज के ठीक ऊपर पाते हैं और नीचे कूदकर बच जाते हैं।
यहां तक ​​कि इन वर्षों के इतिहास की तुलना एक भाप इंजन से की जाती है, जो अपने पीछे "गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता का बोझ" ढोता है।

पुखोव के रुकने के समय का समय "बिना ब्रेक के" बीत जाता है। दूसरी ओर, एक व्यक्ति के लिए हर दिन दुनिया का निर्माण है, ताकि हर कोई ऐसे जीए जैसे कि समय की शुरुआत में हो। थॉमस के दृष्टिकोण से, क्रांति दुनिया का अंत है।

वह कहानी "द हिडन मैन" और उपन्यास "चेवेनगुर" पर काम कर रहे हैं। उनमें, प्लैटोनोव (हाल के इतिहास की घटनाओं - क्रांति का वर्णन करता है। चेवेनगुर एक छोटा शहर है जिसमें "कामरेडों का एक समूह" साम्यवाद का निर्माण करने की कोशिश कर रहा है। उपन्यास का पहला भाग भटकने वालों द्वारा खुशी की खोज के बारे में बताता है। वे युद्धग्रस्त रूस में घूमते हुए उपन्यास के दूसरे भाग में दिखाया गया है कि भटकते हुए नायक चेवेनगुर के एक निश्चित शहर में आए, जहां साम्यवाद पहले ही बनाया जा चुका था, लेकिन शहर इतिहास की धारा से हट गया हुआ लग रहा था।

चेवेंगुर्स अपने साथियों के लिए जीते हैं, लेकिन सबसे पहले वे सभी "साम्यवाद के अयोग्य" को नष्ट कर देते हैं। नियमित इकाइयाँ शहर की तलाश में भेजी जाती हैं, जो राज्य की सत्ता से गायब हो गया है, और चेवेनगुर्स को नष्ट कर देता है। लेकिन आश्चर्य की बात है कि, निवासी "निर्मित स्वर्ग" की बोरियत से मुक्त होकर राहत के साथ मरते हैं। प्लैटोनोव ने अपने उपन्यास "चेवेनगुर" के साथ उस रास्ते की निरर्थकता को दिखाया जो रूस ने क्रांति के बाद अपनाया था। उपन्यास के नायक ग़लत ढंग से निर्धारित लक्ष्य के शिकार हैं। ये उनकी समस्या है, गलती नहीं.

और "द हिडन मैन" क्या बताता है? पुखोव देशद्रोही नहीं, बल्कि संदेह करने वाला है। वह अपनी आत्मा में क्या रहस्य रखता है? अपनी आत्मा में, थॉमस सच्चे ज्ञान के लिए जुनून, बेचैनी रखता है। किसी व्यक्ति में सब कुछ इतना सरल और स्पष्ट नहीं है, हालाँकि वह स्वयं "बहुत सार" तक पहुंचना चाहता है, और सबसे पहले, क्रांति के सार तक। वह थॉमस क्यों है? प्रेरित थॉमस की ओर एक संकेत, एकमात्र व्यक्ति जिसने मसीह की शिक्षाओं के अर्थ, उसके अंतरतम सार को समझा। लेखक उन वर्षों की एक वास्तविक तस्वीर देता है: “पूरे यार्ड में अविश्वसनीय काम से क्षतिग्रस्त भाप इंजन थे। जारशाही युद्ध के सोपान, रेलवेगृहयुद्ध - सभी ने इंजनों को देखा, और अब वे मरीना के बगल में, गाँव की घास में, बेहोश होकर लेट गए। दिवंगत की विदाई का कितना दुखद संगीत, पौधों, लोकोमोटिव, लोगों की सामान्य रक्षाहीनता। सार्वभौमिक अंतरिक्ष अनाथत्व. पाठक के लिए गृहयुद्ध का एक असामान्य दृश्य।

कहानी एक भयानक तस्वीर से शुरू होती है: भूखा थॉमस अपनी पत्नी के ताबूत पर सॉसेज काट रहा है। जीवन और मृत्यु, रोजमर्रा की जिंदगी और अनंत काल की अवधारणाएं तेजी से बदल गई हैं। "अनाथ" थॉमस को अपने जीवन में आगे बढ़ने की जरूरत है। क्रांति क्यों? क्या यह लोगों की मदद करता है या उनके जीवन को जटिल बनाता है? क्या लोग अधिक खुश हो गये हैं? फोमा सोचती है, ''क्रांति क्यों, अगर यह उच्चतम न्याय नहीं लाती। बस मौत की दावत, अधिक से अधिक पीड़ित।” पुखोव एक शाश्वत पथिक है, हवा द्वारा खींचे गए पंख की तरह, वह आत्मा की गुप्त जरूरतों से प्रेरित होकर यात्रा करता है। फोमा एक बाहरी पर्यवेक्षक है, जो क्रांति अपने साथ जो कुछ भी लाती है उस पर विचार करता है: सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को खराब पेंट से रंगा गया है, और उसकी जगह ट्रॉट्स्की का चित्र है।

यात्रियों से खचाखच भरे एक स्टेशन पर एक ट्रेन आती है, जिसमें एक कमांडर होता है, जो बताता है कि "पूंजीपति पूरी तरह से कमीने हैं।" पुखोव को जो बात निराश करती है, वह "क्रांति की मूर्खता" नहीं है, बल्कि इसके प्रतिभागियों के मन में नैतिक परिप्रेक्ष्य की कमी है। पृथ्वी पर घसीटे जाने पर, थॉमस को अपने लिए कहीं भी जगह नहीं मिलती, क्योंकि क्रांति में उसकी आत्मा के लिए कोई जगह नहीं है। आंदोलन ही नायक के लिए खुशी लाता है और मन की शांति. वह शांति और सार्वभौमिक मेल-मिलाप चाहता है, शत्रुता और संघर्ष नहीं। "सुप्रभात," पुखोव कहते हैं। “हाँ, काफी क्रांतिकारी,” ड्राइवर जवाब देता है। और फिर संदेह. क्या क्रांतिकारी दुनिया के बाद यह सुरक्षित है?

कहानी "द पिट" इस प्रश्न का उत्तर देगी। वह "महान मोड़" की घटनाओं का वर्णन करती है। कहानी कुलकों से लड़ने और शोषक वर्ग के रूप में कुलकों का दमन करने के लिए भेजे गए श्रमिकों की मृत्यु को दर्शाती है। और उस गड्ढे पर काम करें जो न केवल एक घर, एक शहर, बल्कि भविष्य की खुशियाँ बनाने के लिए खोदा जा रहा है। और गड्ढा छोटे नस्तास्या के लिए कब्र बन जाता है। यहां दोस्तोवस्की के साथ एक समानता है, जिसने अपने नायक के मुंह से भविष्य की सार्वभौमिक खुशी को खारिज कर दिया, जो एक बच्चे के आंसू पर आधारित है। एक आंसू! और आप किस तरह की खुशी का सपना देख सकते हैं अगर यह बच्चों सहित हड्डियों पर आधारित हो। नींव का गड्ढा - आम सर्वहारा घर की नींव - धीरे-धीरे तब्दील होता जा रहा है सामूहिक कब्र, जिसमें न केवल मृत श्रमिकों को दफनाया जाता है, बल्कि "उज्ज्वल भविष्य" की आशा भी की जाती है। कहानी का मुख्य पात्र वोट्श्चेव है। उनके उपनाम की व्याख्या भौतिक दुनिया के प्रति प्रेम के रूप में की जा सकती है, या व्यर्थ - व्यर्थ में, या, और भी अधिक कठोरता से, वह गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह पकड़े गए... प्लैटोनोव यहां एपिसोड के मास्टर के रूप में दिखाई देते हैं। प्रत्येक विवरण बिना शब्दों के बहुत कुछ कहता है। कहानी के नायक संदेह नहीं करना चाहते, वे सोचना बंद कर देते हैं।

प्लैटोनोव के कार्यों की असामान्य प्रकृति लेखक को पाठकों को उसकी योजनाओं का अर्थ प्रकट करने में मदद करती है। "बारिश ने पृथ्वी को कोड़े मारे," अर्थात, इसने सींचने के बजाय पीड़ा दी। लेखक और उसके पात्रों की वाणी में व्यंग्य छिपा हुआ है। जो कुछ हो रहा है उसकी बेतुकीता दिखाने के लिए प्लैटोनोव जानबूझकर वाक्यांश को विकृत करता है: "उड़ते रहना, चुपचाप... मारे जाना..." उनकी भाषा युग की शैली - नारों और घिसी-पिटी शैली के अधीन है। यह पता चला कि रूसी भाषा खो गई थी, केवल मौखिक राक्षस रह गए थे। धीरे-धीरे हम लेखक के प्रतीकवाद को समझने लगते हैं। प्लैटोनोव के कार्यों को अधिक से अधिक प्रशंसक मिल रहे हैं।

संघटन

आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव ने 1921 में प्रकाशन शुरू किया। उन्होंने कविता और पत्रकारिता से अपनी शुरुआत की, 1927 में लघु कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित किया और प्रसिद्ध हो गए। कहानी "द हिडन मैन" 1928 में प्रकाशित हुई थी। कला जगतप्लैटोनोव विरोधाभासी और दुखद है। वह आत्मा में अपनी अंतरंगता के साथ "छोटे आदमी" के विषय को संबोधित करते हैं, एन.एम. करमज़िन, ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, एफ.एम. दोस्तोवस्की, ए.पी. चेखव की परंपराओं को जारी रखते हैं। प्लैटोनोव में छोटा आदमी"को "गुप्त" कहा जाता है क्योंकि यह विशेष, असामान्य, यहां तक ​​कि विलक्षण भी है।

उदाहरण के लिए, "द हिडन मैन" कहानी के नायक, मशीनिस्ट फोमा पुखोव अपनी सहजता, बचकानी, दुनिया की भोली धारणा से प्रतिष्ठित हैं। पुखोव को लोगों और प्रकृति की गहरी समझ है, वह मिलते हैं भिन्न लोगऔर अपने बारे में कुछ महत्वपूर्ण समझने की कोशिश करता है। उसके आस-पास के लोग थॉमस को नहीं समझ सकते। वह उन्हें या तो एक "बेवकूफ आदमी" लगता है, या "क्रांति की पाल से बहने वाली हवा", एक "कर्कश आदमी" जो अपनी पत्नी के ताबूत पर सॉसेज काटता है। लेकिन कोई यह नहीं समझता कि वह ऐसा भूख के कारण करता है, उल्लंघन की इच्छा से नहीं। कहानी के संदर्भ में "छिपा हुआ" शब्द स्वाभाविक रूप से समझा जाता है, एक खुली आत्मा के साथ, उस खजाने को रखते हुए जिसे खोया नहीं जा सकता।

ऐसे नायक प्रकृति से जुड़े हुए हैं, उन्होंने मानव जीवन के आदर्श और सभी लोगों के साथ रिश्तेदारी की भावना को संरक्षित रखा है। प्लैटोनोव के नायक विशिष्ट नहीं हैं, वे समान विशेषताओं से संपन्न हैं, वे सभी हैं" छुपे हुए लोग».

पुखोव सड़क पर निकल कर क्रांति का अर्थ खोजता है। वह अपनी व्यवस्थित जीवनशैली और घरेलू आराम को तोड़ देता है और उत्साहपूर्वक आगे बढ़ना शुरू कर देता है। एक नायक के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ उसकी आत्मा में आराम है। पुखोव जीवन में अपने स्थान, प्रकृति के साथ अपने संबंध के बारे में सोचते हैं। अपने नायक के चरित्र को प्रकट करने के लिए प्लैटोनोव ने भटकने का रूप चुना। और सत्य की खोज में एक धर्मी व्यक्ति की छवि रूसी साहित्य में इस मूल भाव से निकटता से जुड़ी हुई है। कहानी में, यात्रा के कथानक का एक गौण अर्थ है: यह एक व्यक्ति के नए जन्म का प्रतीक है। यह विषय प्लैटोनोव के क्रांति से संबंधित कार्यों में क्रॉस-कटिंग है। इससे लेखक संपूर्ण जनता के जागरण के विषय पर आगे बढ़ता है। सड़क का लेटमोटिफ़, पुखोव की बाकू, नोवोरोसिस्क, ज़ारित्सिन की यात्रा कहानी का कथानक बनाती है, यह एक प्रतीक है आध्यात्मिक खोजनायक। वह बिना किसी लक्ष्य के और बिना उसकी तलाश के चलता है।

पुखोव अकेलापन सहन नहीं कर सकता और दुनिया के प्रति भावनाओं से ओत-प्रोत होकर शाश्वत सत्य की तलाश करता है जो उसकी आत्मा के खालीपन को भर सके। यह कोई संयोग नहीं है कि उसे थॉमस कहा जाता है: थॉमस की तरह, एक अविश्वासी, वह सब कुछ अपने लिए देखना चाहता है, और वह खतरों से नहीं डरता। और प्रेरित थॉमस भी एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने मसीह की शिक्षाओं के अंतरतम, गुप्त अर्थ को समझा। पुखोव क्रांति के अर्थ और परिणामों को लोगों के जीवन के अंदर से देखकर समझना चाहते हैं। वह जो कुछ भी देखता है वह उसे प्रसन्न नहीं करता। “अगर क्रांति सर्वोच्च न्याय नहीं लाती तो क्रांति क्यों? केवल मृत्यु का भोज, अधिक से अधिक पीड़ित,'' थॉमस सोचता है, उसे अपनी आत्मा में इसके लिए जगह नहीं मिल रही है। एक पर्यवेक्षक के रूप में, थॉमस देखते हैं कि क्रांति का कोई नैतिक भविष्य नहीं है। यही निराशा विडम्बना को जन्म देती है। विडम्बनापूर्ण लेखक हमें सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस पर "ख़राब रंग" से चित्रित ट्रॉट्स्की का एक चित्र दिखाता है। नौकरशाही और नामकरण के युग ने क्रांति को अश्लील बना दिया। लेखक गवाही देते हैं, "इतिहास उन वर्षों में एक इंजन की तरह चलता था, जो अपने पीछे गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता का विश्वव्यापी बोझ खींचता था।"

हम कह सकते हैं कि प्लैटोनोव का नायक आत्मकथात्मक है और लेखक की भावनाओं और विचारों को व्यक्त करता है। प्लैटोनोव के लिए, रचनात्मकता में मुख्य चीज़ कौशल नहीं, बल्कि ईमानदारी थी। युद्ध और क्रांति के बारे में अपने कार्यों में, लेखक इस बात पर विचार करता है कि क्रांतिकारी आपदा की अवधि के दौरान लोग कैसे मौजूद रहते हैं। विशेष रूप से, पूर्व-क्रांतिकारी और क्रांतिकारी युग के लोगों में से एक व्यक्ति के भाग्य की जांच की जाती है। लेखक क्रांति में विश्वास नहीं करता था। इन वर्षों में प्लैटोनोव की पत्रकारिता ने जो कुछ हो रहा था उसके बारे में एक काल्पनिक दृष्टिकोण व्यक्त किया, एक सर्वनाश के रूप में इतिहास की भावना।

प्लैटोनोव के कार्यों में व्यंग्यात्मक शुरुआत है जो करुणा के संदर्भ में ऐसी नहीं है। नारों और क्लिच की शैली में असामान्य भाषा, लेखक की छिपी हुई विडंबना, विचित्र और अतिशयोक्ति पाठक को काम का अर्थ बताती है। प्लैटोनोव ने तुरंत महसूस किया कि नौकरशाही क्या है और पाठक को दिखाया कि कैसे "अंतरतम आदमी" बदलता है और पतित होता है, एक अधिकारी में बदल जाता है, जैसे कि पूर्व "सरल" नाविक शारिकोव, जो अब खुद को "कैस्पियन सागर का सार्वभौमिक नेता" मानता है और चारों ओर घूमता है किसी कार में। वह खुद को "अपने नाम पर इतने प्रसिद्ध और आलंकारिक रूप से हस्ताक्षर करने की क्षमता में प्रशिक्षित करता है कि बाद में उसका नाम पढ़ने वाला कहेगा: कॉमरेड शारिकोव एक बुद्धिमान व्यक्ति है," वह "एक महंगी मेज पर बड़े कागजात रखता है।" शारिकोव बोलता नहीं है, लेकिन आंदोलन करता है। वह पुखोव को "तेल फ़्लोटिला का कमांडर बनने" की भी पेशकश करता है, लेकिन नायक प्रभारी नहीं बनना चाहता। क्रांतिकारी प्रक्रिया के बारे में व्यंग्यात्मक व्यंग्य और संदेह, "मेरे लोगों की भयानक विशेषताओं का चित्रण", जैसा कि प्लैटोनोव ने लिखा, आलोचना की निरंतर अस्वीकृति का कारण बना। लेखक साहित्य में गृहयुद्ध के काव्यीकरण का समर्थन नहीं करता है। "प्लैटोनोव की विडंबना एक लेखक के दर्द की अभिव्यक्ति थी जो यूटोपिया और उसकी भाषा दोनों में विश्वास करता था... अकेले प्लैटोनोव दिखाता है कि सामूहिकता, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, किसानों का शिशुकरण था... प्लैटोनोव को एक कहा जा सकता है धार्मिक लेखक, इस तथ्य के बावजूद कि उनके नायक लेखक इस बात से अवगत हैं, वे एक "काल्पनिक विश्वास" की तलाश में हैं, वे छद्म धर्म के प्रेरित हैं, एम. गेलर ने अपनी पुस्तक "आंद्रेई प्लैटोनोव इन सर्च ऑफ हैप्पीनेस" में निष्कर्ष निकाला है। ।” उनका मानना ​​है कि प्लैटोनोव के नायक साम्यवाद को एक नए धर्म के रूप में स्वीकार करते हैं, लेकिन एक ऐसा धर्म जो ईसाई धर्म को विकृत करता है।

नायक अपने अंदर के "बाहरी" से "आंतरिक" तक एक कठिन रास्ते से गुजरता है। समापन में, पुखोव "जीवन की विलासिता और साहसी प्रकृति के क्रोध" को देखता है और अपनी नैतिक और दार्शनिक खोजों में सामंजस्य स्थापित करता है। प्लैटोनोव के अनुसार, वह अपनी विशिष्टता देखता है और लोगों में आत्मा बोता है, जो मुख्य बात है। लेखक प्रत्येक व्यक्ति के अनूठे मूल्य, उसकी गर्मजोशी और करुणा के बारे में एक थीसिस व्यक्त करते हुए कहता है कि हर किसी को पुखोव की तरह अपना "मैं" खोजना चाहिए। यह मनुष्य के प्रति उसका विश्वास है। समापन में, पुखोव "अपने जीवन को उसकी पूरी गहराई से लेकर अंतरतम नाड़ी तक" महसूस करते हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि विश्व की अखंडता के लिए सार्वभौमिक भाईचारा आवश्यक है।