तात्याना मोटी है. तात्याना टॉल्स्टया की कहानी "ब्लैंक स्लेट टॉल्स्टया ब्लैंक स्लेट" में आत्मा का सपना

नवीनतम साहित्य- जटिल और विविध. कुछ हद तक, यह आधुनिक चरण है जिसे बीसवीं शताब्दी का सारांश माना जा सकता है, जिसने रजत युग की कलात्मक अंतर्दृष्टि, आधुनिकता के प्रयोगों और 1910-1920 के अवांट-गार्ड, एपोथेसिस को अवशोषित किया। 1930 के दशक में समाजवादी यथार्थवाद, बाद के दशकों में इसका आत्म-विनाश और इस महान और दुखद अनुभव के आधार पर नए कलात्मक रुझानों के गठन की शुरुआत हुई, जो ऐसे मूल्य दिशानिर्देशों और रचनात्मक तरीकों की गहन खोज की विशेषता थी। रूस द्वारा पूरी सदी में अनुभव किए गए लंबे आध्यात्मिक संकट से बाहर निकलने का रास्ता खुलेगा।

तात्याना टॉल्स्टॉय की कलात्मक दुनिया आधुनिक साहित्य में सबसे उज्ज्वल, सबसे मौलिक में से एक प्रतीत होती है। पहले से ही बिना सेंसर वाले स्थान पर काम करना शुरू करने के बाद, वह साहित्यिक प्रयोग के विभिन्न मार्गों का स्वतंत्र रूप से पता लगाने में सक्षम थी।

पाठों की यह श्रृंखला 11वीं कक्षा के छात्रों के लिए एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पेश की जाती है, लेकिन इन सामग्रियों का उपयोग 20वीं सदी के अंत - 21वीं सदी की शुरुआत की आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया का अध्ययन करते समय 11वीं कक्षा के साहित्य पाठों में भी किया जा सकता है।

• आधुनिक उत्तर आधुनिक काव्यशास्त्र के एक प्रमुख प्रतिनिधि से आपका परिचय कराएँगे;
• साहित्य की आधुनिक विधाओं में रुचि जगाना;
• तात्याना टॉल्स्टॉय के काम का अध्ययन करके हमारी वास्तविकता की जटिलता और विवादास्पदता को समझने में मदद करना;
• क्षितिज का विस्तार करें, छात्रों के साहित्य के ज्ञान को गहरा करें।

• छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं को सक्रिय करें:
• अनुसंधान, विश्लेषण, सामान्यीकरण करने की क्षमता के विकास में योगदान करें:
• शैक्षिक उद्देश्यों के लिए कंप्यूटर का उपयोग करने का कौशल विकसित करना।

1. टी.एन. टॉल्स्टया आधुनिक उत्तर-आधुनिकतावादी काव्यशास्त्र (नाम की प्रस्तुति। उत्तर-आधुनिकतावाद की अवधारणा) के एक प्रमुख प्रतिनिधि हैं।
2. आधुनिक डायस्टोपिया में दुनिया का मॉडल (उपन्यास "किस", जिसका मुख्य पात्र एक किताब है)।
3. पीटर्सबर्ग की छवि ("ओकेरविल नदी" कहानी में "पीटर्सबर्ग पाठ" के विशेष पहलू)।
4. उत्तर आधुनिक साहित्य में पुश्किन का मिथक (कहानी "प्लॉट" में पुश्किन का द्वंद्व)।
5. तात्याना टॉल्स्टॉय द्वारा "महिला लिखावट" (कहानी में "पारिवारिक विचार") ब्लेंक शीट”).
6. सपनों और हकीकत का टकराव (कहानी "डेट विद ए बर्ड" में सपने और सपने)।
7. मानवतावाद और नैतिक विकल्प(कहानी "सोन्या" शास्त्रीय रूसी साहित्य की विरासत के रूप में)।

एक "क्लासिक" का भाग्य - एक समकालीन (नाम की प्रस्तुति। उत्तर आधुनिकतावाद की अवधारणा) (स्लाइड 3)।

प्रसिद्ध गद्य लेखिका और प्रचारक तात्याना निकितिचना टॉल्स्टया का जन्म 3 मई, 1951 को लेनिनग्राद में हुआ था। वह शिक्षाविद्-भाषाविज्ञानी निकिता टॉल्स्टॉय, लेखक ए.एन. टॉल्स्टॉय और कवयित्री एन.वी. क्रैंडिएव्स्काया के बेटे की छठी संतान थीं। अपनी माँ की ओर से उनकी जड़ें भी "साहित्यिक" हैं: वह प्रसिद्ध कवि-अनुवादक मिखाइल लोज़िंस्की की पोती हैं।

1974 में उन्होंने लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी के भाषाशास्त्र संकाय के शास्त्रीय भाषाशास्त्र विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेकिन मैंने पेशे से कभी काम नहीं किया, क्योंकि वहां कहीं नहीं था। वह मॉस्को चली गईं, शादी कर ली और नौका पब्लिशिंग हाउस में "ओरिएंटल लिटरेचर के मुख्य संपादकीय कार्यालय" में काम पर रखा गया। तात्याना निकितिचना ने 8 साल तक प्रूफरीडर के रूप में वहां काम किया।

1983 में, गद्य लेखिका टॉल्स्टॉय ने अपनी शुरुआत की: कहानी "वे गोल्डन पोर्च पर बैठे थे" अरोरा पत्रिका में प्रकाशित हुई थी, और टॉल्स्टॉय आलोचक: उनका विवादास्पद लेख "गोंद और कैंची के साथ" "साहित्य के प्रश्न" में छपा था। ” टी. टॉल्स्टॉय की पहली - और अब भी सर्वश्रेष्ठ - कहानियों का दशक शुरू हो गया है। उनके गद्य का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है विदेशी भाषाएँ, उनमें से सबसे प्रतिष्ठित अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, स्वीडिश हैं।

1998 में, तात्याना टॉल्स्टया को यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन में भर्ती कराया गया था, और अगले वर्ष वह रूसी पेन सेंटर की सदस्य बन गईं। इन वर्षों के दौरान, तात्याना निकितिचना ने "स्वयं पाया कि पत्रकारिता जैसी एक सुविधाजनक चीज़ है।" पत्रकारीय निबंध छपे, जिन्हें कुछ साल बाद उनके गद्य के कई संग्रहों में जोड़ा गया। 1991 में, टी. टॉल्स्टया ने साप्ताहिक मॉस्को न्यूज़ में "ओन बेल टॉवर" कॉलम का नेतृत्व किया।

सोवियत गद्य लेखक की प्रतिभा, जो पहले से ही सामाजिक सीढ़ी पर "ऊँचा उठ गया" था, की विदेशों में सराहना की गई। 1990 से 2000 तक, तात्याना टॉल्स्टया मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में रहीं और विभिन्न विश्वविद्यालयों में रूसी साहित्य पढ़ाती रहीं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, वह "सिखाती हैं कि कथा साहित्य कैसे नहीं लिखना चाहिए, क्योंकि लिखना सिखाना असंभव है।"

2001 में, अपनी मातृभूमि में उनकी विजयी वापसी को उनके पहले उपन्यास "किस" के लिए "गद्य 2001" और "ट्रायम्फ" श्रेणी में चौदहवें मास्को अंतर्राष्ट्रीय पुस्तक मेले के पुरस्कार से चिह्नित किया गया था। इस पुस्तक से पहले, टी. टॉल्स्टॉय को केवल कहानियों के चार संग्रहों के लेखक के रूप में जाना जाता था: "वे सुनहरे बरामदे पर बैठे थे," "यदि आप प्यार करते हैं, तो आप नहीं करते हैं," "सिस्टर्स," "ओकरविल नदी।" "कीसी" के बाद, पुनर्मुद्रित कहानियों और पत्रिका और समाचार पत्र निबंधों के संग्रह सामने आने लगे, कभी-कभी नई रचनाओं के साथ "पतला"। ये हैं "किशमिश", "रात", "दिन", "दो", "सर्कल", "डोंट गिव ए लानत", "व्हाइट वॉल्स"।

अब टी.एन. टॉल्स्टया कई और विविध रूसी साहित्यिक निर्णायक मंडलों, सांस्कृतिक फाउंडेशनों के सदस्य हैं, अमेरिकी पत्रिका "काउंटरपॉइंट" के संपादकीय बोर्ड के सदस्य हैं, फिल्म पटकथा लेखक अव्दोत्या स्मिरनोवा के साथ मिलकर एनटीवी चैनल पर "स्कूल ऑफ स्कैंडल" का नेतृत्व करते हैं। कई साहित्यिक और अर्ध-साहित्यिक कार्यक्रमों में भाग लेता है, विनम्रता से कहता है: “हाँ, मेरे पास कहीं भी ज्यादा समय नहीं है। यह सिर्फ उपस्थिति का प्रभाव है।”

तात्याना निकितिचना टॉल्स्टया दृढ़ता और आत्मविश्वास से रूसी साहित्यिक ओलंपस पर अपना स्थान लेती है, जो आधुनिक उत्तर-आधुनिकतावादी कविताओं का सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि है (स्लाइड 4)।

टी. टॉल्स्टॉय के गद्य और रूसी शास्त्रीय परंपरा के बीच संबंध स्पष्ट है, लेकिन 1910-1920 के दशक की आधुनिकतावादी परंपरा के साथ भी संबंध है।

उत्तर आधुनिकतावाद की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक तकनीकें: विचित्र, विडंबना, ऑक्सीमोरोन।

सबसे महत्वपूर्ण संकेत है अंतर्पाठीयता, उद्धरण।

सबसे महत्वपूर्ण कार्य क्लासिक्स की विरासत की व्याख्या है।

पाठक के लिए सुझाव: कथानक की चाल, उद्देश्यों, छवियों, छिपी और स्पष्ट यादों की पहचान करें।

उपन्यास "किस" (स्लाइड 5)।

21वीं सदी की शुरुआत टी. टॉल्स्टया के उपन्यास "किस" को लेकर विवाद के साथ हुई, जिसे हाल के वर्षों की सबसे उल्लेखनीय साहित्यिक घटनाओं में से एक कहा जाता है। लेखक के अनुसार, टी. टॉल्स्टया इस उपन्यास पर 1986 से काम कर रहे हैं; चेरनोबिल आपदा की छाप. उपन्यास की कार्रवाई फेडोर-कुज़्मिचस्क शहर में एक निश्चित विस्फोट के बाद होती है, जिसे पहले मॉस्को कहा जाता था। जंगलों और दलदलों से घिरे इस शहर में विस्फोट से बचे लोग रहते हैं। चूहा राष्ट्रीय मुद्रा और मुख्य खाद्य उत्पाद बन जाता है, और एक निश्चित Kys, जो जंगल में एक व्यक्ति का शिकार करता है, डराने-धमकाने का उद्देश्य बन जाता है। विचित्र, व्यंग्य और परिष्कृत भाषा नाटक से भरपूर, टी. टॉल्स्टॉय की रूपक दुनिया को फिर से बताना मुश्किल है - यह लगभग सभी आलोचकों द्वारा नोट किया गया है।

हम कह सकते हैं कि जो हमारे सामने घटित हो रहा है रूसी जीवन का एक प्रकार का विश्वकोश, जिसमें अतीत की विशेषताओं का सहज ही अंदाज़ा हो जाता है और भविष्य की भयावह तस्वीर सामने आ जाती है। इस प्रकार, उपन्यास की शैलीगत मौलिकता सामाजिक और दार्शनिक दोनों पहलुओं में साकार होती है।एक ओर, टॉल्स्टॉय का उपन्यास पाठक के मन में अधिनायकवादी राज्य से जुड़ी दुनिया का एक मॉडल प्रस्तुत करता है, और दूसरी ओर, यह डायस्टोपिया एक ऐसी दुनिया की तस्वीर पेश करता है जो नैतिक और आध्यात्मिक रूप से "उत्परिवर्तित" हो गई है, और फिर विस्फोट इसे एक ऐसी तबाही के रूप में समझा जाता है जो लोगों के दिमाग में, उनकी आत्मा में विस्फोट के बाद घटित हुई, संदर्भ बिंदु बदल गए, नैतिक नींव जिस पर कई शताब्दियों तक वास्तविकता आधारित थी, असंतुलित हो गई।

टी. टॉल्स्टॉय का उपन्यास "किस" - डिस्टोपिया,जिसका मुख्य पात्र पुस्तक है। यह कोई संयोग नहीं है कि पुस्तक के विषय के प्रति लेखक की अपील ठीक नई सदी की शुरुआत में होती है। हाल ही में, यह सवाल तेजी से उठा है कि आधुनिक व्यक्ति के जीवन में किताब क्या भूमिका निभाएगी। पुस्तक का स्थान कंप्यूटर, टीवी, वीडियो ले रहे हैं और इसके साथ ही आध्यात्मिकता का एक अत्यंत महत्वपूर्ण घटक चला जा रहा है, और इस कमी की भरपाई किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती। पुस्तक से संबंध इस शैली के केंद्रीय उद्देश्यों में से एक हैडायस्टोपिया - उपन्यास में एक असामान्य तरीके से अपवर्तित है।

लेखक मुख्य पात्र बेनेडिक्ट के व्यक्तित्व को जागृत करने और विकसित करने की प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि बेनेडिक्ट की छवि में कोई भी शुरू में देख सकता है इंटरटेक्स्टुअल मोटिफ- यह रूसी लोककथाओं की शैली में इवान द फ़ूल की एक पारंपरिक छवि है।

कथानक इस तथ्य पर आधारित है कि बेनेडिक्ट पढ़ने की पैथोलॉजिकल प्यास से ग्रस्त है। आध्यात्मिक प्यास के लिए किताबी ईंधन की निरंतर आपूर्ति की आवश्यकता होती है। पढ़ना एक प्रक्रिया बन जाती है। पुस्तक ज्ञान का स्रोत, व्यक्ति के आध्यात्मिक सुधार का साधन नहीं रह जाती है।

उपन्यास की अवधारणा के लिए पुश्किन की छवि का बहुत महत्व है। अंतर्पाठीयइसके स्वभाव से. उपन्यास "किस" में पुश्किन सामान्य रूप से संस्कृति का पर्याय बन जाता है, स्मृति और ऐतिहासिक निरंतरता का पर्याय बन जाता है।

छात्रों को उपन्यास "किस" की सामग्री और निबंध के विषय पर प्रश्न और असाइनमेंट की पेशकश की जाती है।

कहानी "ओकरविल नदी" (स्लाइड 6)

"द ओकरविल रिवर" कहानी में "सेंट पीटर्सबर्ग टेक्स्ट" के विशेष पहलुओं का खुलासा किया गया है। पहली पंक्तियों से, सेंट पीटर्सबर्ग की असामान्यता, लेखक और पाठक की धारणा की निर्भरता निर्धारित होती है साहित्यिक संघों: "रक्षाहीन, बिना पर्दे वाली, कुंआरी खिड़की के पीछे, खिड़कियों के बीच ठंड में छिपी प्रसंस्कृत चीज़ों के पीछे, गीला, बहता, हवा से टकराता शहर, पीटर का बुरा इरादा, विशाल, बग-आंखों का बदला लग रहा था, खुले मुंह वाला, दांतेदार राजा-बढ़ई, रात के दुःस्वप्न में सब कुछ पकड़ लेता है, अपने उठे हुए हाथ में जहाज की कुल्हाड़ी लेकर, अपनी कमजोर, भयभीत प्रजा को पकड़ लेता है।'' अंधकारमय काल्पनिक शहर अपने निवासियों को काल्पनिक, नाटकीय जीवन के नियमों के अनुसार अस्तित्व में रहने के लिए मजबूर करता है।

कहानी का मुख्य पात्र मध्यम आयु वर्ग का, अकेला शिमोनोव है, जिसके लिए सेंट पीटर्सबर्ग की ठंडी, नम शाम में खुद को अपने कमरे में बंद करना और फटे बैग से वेरा की मंत्रमुग्ध कर देने वाली आवाज के साथ एक पुराना रिकॉर्ड निकालना आनंददायक हो जाता है। वासिलिवेना। शिमोनोव कुछ हद तक गोगोल के "द ओवरकोट" के अकाकी अकाकिविच की याद दिलाता है, उसकी वही कठिन-से-परिभाषित उपस्थिति, समझ से बाहर की उम्र है, और वह अपने सपने को भी संजोता है। शिमोनोव के लिए, कोई पुराना रिकॉर्ड कोई चीज़ नहीं है, बल्कि स्वयं जादुई वेरा वासिलिवेना है। सेंट पीटर्सबर्ग की ट्रामें शिमोनोव की खिड़की से होकर गुज़रीं, जिसके अंतिम पड़ाव ने शिमोनोव को अपनी ओर आकर्षित किया पौराणिक ध्वनि: "ओकरविल नदी।" नायक के लिए अज्ञात यह नदी एक सुविधाजनक दृश्य बन जाती है जिसमें वह अपनी ज़रूरत के अनुसार दृश्यों को फिट कर सकता है। तो शिमोनोव ने सिल्वर एज के सेंट पीटर्सबर्ग के दृश्यों में वेरा वासिलिवेना का निर्माण किया, जो दिखने में युवा अख्मातोवा की याद दिलाती है।

तात्याना टॉल्स्टया अपने नायक को एक मिथक के दुखद विनाश की ओर ले जाती है, और मिथक के साथ मुलाकात उतनी ही आक्रामक रूप से सांसारिक निकली।

गहराई पर जोर देना अंतर्पाठ्यताकहानी, आलोचक ए. झोलकोवस्की कहते हैं: " शिमोनोव "छोटे" की विशिष्ट छवि दिखाता है रूसी साहित्य का आदमी,जानबूझकर पुश्किन के यूजीन से बनाया गया है, जिसे नदी परशा से अलग करती है; गोगोल का पिस्करेव, जिसकी कल्पनाएँ उसके पसंदीदा सौंदर्य के जीवन के वेश्यालय गद्य से चकनाचूर हो जाती हैं; और दोस्तोवस्की की व्हाइट नाइट्स का असहाय स्वप्नद्रष्टा।"

छात्रों को कहानी की सामग्री पर प्रश्न और असाइनमेंट और एक तर्कपूर्ण निबंध के लिए एक समस्याग्रस्त प्रश्न की पेशकश की जाती है।

कहानी "प्लॉट" (स्लाइड 7)

कहानी का पाठ 20वीं सदी के दो सबसे महत्वपूर्ण रूसी मिथकों के नायकों को जोड़ता है - सांस्कृतिक मिथक के नायक - पुश्किन और वैचारिक मिथक के नायक - लेनिन। लेखक इन मिथकों के साथ खेलता है, सांस्कृतिक अंशों का बहुरूपदर्शक उकसाता है पाठक संघ.

टी. टॉल्स्टया, कथानक का मॉडलिंग करते हुए, स्वयं और अपने पाठक-सह-लेखक से एक प्रश्न पूछती हैं जो पुश्किन अध्ययनों में एक से अधिक बार उठा है: यदि घातक शॉट नहीं होता तो पुश्किन का भाग्य कैसा होता?

कथानक एक अविश्वसनीय टेढ़ा-मेढ़ा मोड़ लेता है: वोल्गा शहर में, किसी दुष्ट लड़के ने बूढ़े पुश्किन पर एक स्नोबॉल फेंका, और क्रोधित कवि ने अपनी छड़ी से उस छोटे बदमाश के सिर पर वार किया। शहर में वे लंबे समय तक गपशप करते रहे कि "उल्यानोव्स के बेटे को एक ब्लैकमूर ने छड़ी से सिर पर पीटा था।" आगे "प्लॉट" में लेनिन की जीवनी का चित्रण किया गया है।

अराजकता के साथ संवाद के एक तरीके के रूप में कायापलट का सिद्धांत टी. टॉल्स्टॉय की कविताओं में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जिसमें "विश्व धारणा के विभिन्न प्रकाशिकी दूर के सांस्कृतिक और कलात्मक ग्रंथों की "स्मृति" को अपने आप में रखते हुए, एक दूसरे में परिवर्तित और प्रवाहित होते हैं। ।”

छात्रों को कहानी की सामग्री पर प्रश्न और असाइनमेंट दिए जाते हैं।

कहानी "क्लीन स्लेट" (स्लाइड 8)

पुरुषों और महिलाओं की दुनिया अलग-अलग दुनिया है। जगह-जगह पर प्रतिच्छेद, लेकिन पूरी तरह से नहीं। धीरे-धीरे ये बिल्कुल स्वाभाविक है "परिवार ने सोचा"साहित्य के लिए मुख्य चीज़ नहीं रह गई। ऐसी दुनिया में एक व्यक्ति जहां "पागलपन आदर्श बन जाता है" (एस. डोलावाटोव) अकेलेपन के लिए अभिशप्त है। इस समस्या का एक दिलचस्प समाधान टी. टॉल्स्टया ने "ब्लैंक स्लेट" कहानी में प्रस्तावित किया है। मुख्य पात्र, इग्नाटिव, उदासी से बीमार है। वह डॉक्टर के पास जाता है. व्यक्तित्व को पुनर्जीवित करने का ऑपरेशन सफल है। टॉल्स्टॉय की कहानी का अंत ज़मायतिन के डिस्टोपिया "वी" के अंत की याद दिलाता है, जहां परिवार के आदर्श को इनक्यूबेटर के आदर्श द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इग्नाटिव की कहानी के अंत में, एक खाली शीट है जिसे नष्ट करना होगा, और पाठक पहले से ही अनुमान लगा सकते हैं कि इस शीट पर क्या लिखा जाएगा।

छात्रों को "द ब्लैंक स्लेट" कहानी पढ़ने और चर्चा करने के बाद एक निबंध लिखने के लिए कहा जाता है।

कहानी "एक पक्षी के साथ डेट" (स्लाइड 9)

"डेट विद ए बर्ड" कहानी में ऐसा लगता है टॉल्स्टॉय की कुंजी में से एक वे – सपनों और हकीकत का टकराव.पूरी कथा में लेखक और नायक का एक विचित्र संगम महसूस होता है।

हमारे सामने रोजमर्रा की जिंदगीसामान्य लोग, बिना जोरदार कारनामों के, बिना आश्चर्यजनक नाटकों के, इतिहास के सामान्य नायकों का जीवन, रेत के सबसे छोटे कण, जिनमें से प्रत्येक में विचारों और भावनाओं का एक ब्रह्मांड छिपा हुआ है। लड़का पेट्या अपने आस-पास की दुनिया को सीधे और खुले तौर पर देखता है, जैसा कि सभी बच्चों में होता है, लेकिन वयस्कों का धोखेबाज जीवन और उसके परिवार के सदस्यों की जिद उसके लिए एक रहस्योद्घाटन बन जाती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तमिला नाम की एक रहस्यमय महिला से मुलाकात उसे एक काल्पनिक दुनिया में ले जाती है। तमिला के साथ, न केवल करामाती परिलोक, लेकिन वास्तविक दुनिया भी, जो पहली खोजों की खुशी, हानि की कड़वाहट और मृत्यु की अनिवार्यता के साथ-साथ आती है। के माध्यम से काव्यात्मक रूपकतमिला धीरे-धीरे लड़के में जीवन का डर पैदा करती है, विकल्प के रूप में एक क्रिस्टल सपनों का महल पेश करती है। यह अच्छा है या बुरा? आलोचक ए. जेनिस ने टॉल्स्टॉय की कहानियों की इस विशेषता की ओर ध्यान आकर्षित किया। विद्यार्थियों को विचार करने के लिए कहा जाता है आलोचक का कथन: "टी. टॉल्स्टया खुद को दुनिया से बचाना चाहती है, नायक की जीवनी के हाशिये पर एक सुंदर रूपक दुनिया का निर्माण करें।

कहानी "सोन्या" (स्लाइड 10)

महिलाओं का गद्य सरल भाषा में पारंपरिक मूल्यों, अस्तित्व की उच्चतम श्रेणियों के बारे में बात करता है: परिवार, बच्चे, प्यार। बिल्कुल प्रेम का विषय है केंद्रीयकहानी "सोन्या" में। कार्रवाई का समय युद्ध-पूर्व है, नायक युवा हैं, खुश हैं, प्रेम में हैं और आशा से भरे हुए हैं। एक नए चेहरे - सोन्या - की उपस्थिति जीवन में एक सुखद विविधता लाती है और एक नए रोमांच का वादा करती है। सोन्या अपने दोस्तों को एक उबाऊ, भोली, सीमित व्यक्ति लगती थी; वह "अपने तरीके से रोमांटिक और उदात्त थी।" सोन्या उसकी "उपयोगिता" से खुश थी और बाद में खूबसूरत एडा को भी उससे ईर्ष्या होने लगी। कहानी में, सच्चे रोमांटिक मूल्यों की "ताकत के लिए परीक्षण" किया जाता है, जिनमें से मुख्य है प्यार। सोन्या सबसे खुश निकली क्योंकि वह प्यार में विश्वास करती थी। सोन्या की दिवास्वप्न और रूमानियत उसे उपहास करने की अनुमति देती है, उसकी असुरक्षा उसे धोखा देना संभव बनाती है, और उसकी निःस्वार्थता उसे स्वार्थी रूप से इस्तेमाल करने की अनुमति देती है।

छात्रों को प्रश्नों के उत्तर देने और एक निबंध लिखने के लिए कहा जाता है।

सूत्रों की जानकारी

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2. टॉल्स्टया टी.एन. ओकरविल नदी. कहानियों। - एम., पोडकोवा (एक्स्मो-प्रेस), 2002।
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6. फोलिमोनोव एस.एस. कक्षा में टी.एन. टॉल्स्टॉय की कहानियाँ पाठ्येतर पठन// स्कूल में साहित्य - 2006। - नंबर 2।
7. गैसिना ए.के. कला के कार्य में समय // स्कूल में साहित्य - 2008। - संख्या 11।
8. खलोड्याकोव आई.वी. "एक और गद्य": लाभ और हानि // स्कूल में साहित्य - 2003। - नंबर 1।
9. आधुनिक रूसी साहित्य: हाई स्कूल के छात्रों और विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने वालों के लिए पाठ्यपुस्तक // एड। प्रो बी ० ए। लैनिना.-एम., वेंटाना-ग्राफ, 2006।

(तांबोव)

तात्याना टॉल्स्टॉय की कहानी "क्लीन स्लेट" में आत्मा का सपना

तात्याना टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" का कथानक "नब्बे के दशक के युग" का विशिष्ट है: इग्नाटिव, रोजमर्रा की परेशानियों, चिंताओं और असंभव की लालसा से थककर, पीड़ित आत्मा को दूर करने के लिए एक ऑपरेशन से गुजरने का फैसला करता है, बनना चाहता है दुनिया का मजबूतयह। परिणाम अनुमानित है: वह उन अवैयक्तिक, सौम्य लोगों में से एक में बदल जाता है जिनके बारे में येवगेनी ज़मायटिन ने विज्ञान कथा उपन्यास "वी" में लिखा था।

करुणा की क्षमता खोने से, नायक मानवीय खुशी का मुख्य घटक खो देता है - दूसरों को, अपने पड़ोसियों और दूर के लोगों को खुश करने की क्षमता।

निष्प्राण लोग वास्तव में पृथ्वी पर विचरते हैं। अक्षरशः। अब जॉम्बीज के बारे में लिखना फैशन बन गया है। इस विषय पर नये-नये ब्यौरे अखबारों और पत्रिकाओं में छप रहे हैं। लेकिन पूर्व में सेर्गेईयसिनिन ने नोट किया:

"मुझे डर लग रहा है - क्योंकि आत्मा गुजर रही है,

जैसी जवानी और वैसा प्यार.''

आत्मा गुजरती है. आपको इसे "निकालने" की भी आवश्यकता नहीं है।

पिछले कुछ वर्षों में लोग अक्सर ठंडे और संवेदनहीन हो जाते हैं।

तात्याना टॉल्स्टया अपने काम में सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछती हैं:

आत्मा का क्या होता है?

वह किन गहराइयों में, किन रसातलों में छुपी रहती है?

यह कहाँ जाता है या यह कैसे रूपांतरित होता है, सत्य, अच्छाई, सौंदर्य की यह शाश्वत लालसा किसमें बदल जाती है?

तात्याना टॉल्स्टया जानती हैं कि इन सवालों के कोई स्पष्ट जवाब नहीं हैं। उन्हें मंचित करने के लिए, वह कल्पना की तकनीकों का उपयोग करती है (ज़मायतिन का अनुसरण करते हुए)।

अपने नायक को, जो आसानी से अपनी आत्मा से अलग हो गया था, अपने हाथों में कागज की एक खाली शीट के साथ एक नई क्षमता में प्रस्तुत करते हुए, लेखक उतनी ही आसानी से उससे अलग हो गया, बिना यह जवाब दिए कि कोई इस तरह की भयानक "सफाई" से कैसे उबर सकता है आत्माओं की” जो उदासीन हो जाती हैं। हीरो कोरी स्लेट बन गया. कोई इस पर लिख सकता है:

“और अपनी पूरी आत्मा के साथ, जिसके लिए मुझे खेद नहीं है

सब कुछ रहस्यमय और मधुरता में डूबो,

हल्की सी उदासी हावी हो जाती है,

कैसे चांदनीदुनिया पर कब्ज़ा कर लेता है।"

इग्नाटिव की आत्मा उदासी से उबर गई। लालसा, संदेह, दया, करुणा - यह एक व्यक्ति में आत्मा के अस्तित्व का तरीका है, क्योंकि यह "अन्य स्थानों का निवासी" है। इग्नाटिव बेहोश हो गया और अपने आप में उसकी उपस्थिति बर्दाश्त नहीं कर सका। ऑपरेशन करने का निर्णय करके, उन्होंने अपने मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर किए - उन्होंने अपनी अमर आत्मा खो दी, उन्होंने सब कुछ खो दिया (लेकिन उन्होंने सोचा कि उन्होंने सब कुछ हासिल कर लिया है!)।

हालांकि कमजोर, लेकिन जीवित, संदिग्ध, लेकिन आदरणीय पिता के प्यार और कोमलता से भरा हुआ ("वह एक धक्का के साथ कूद गया और दरवाजे से वर्जित पालने की ओर भाग गया"), बेचैन, लेकिन अपनी पत्नी पर दया कर रहा था और उसकी प्रशंसा कर रहा था ("पत्नी एक है") संत"), इग्नाटिव दिलचस्प ऑटो आरयू था।

कष्ट सहना बंद करने के बाद, उसने लेखक पर कब्जा करना बंद कर दिया। हर कोई जानता है कि वह कितना निष्प्राण व्यक्ति है।

अपने कोरे कागज़ पर वह एक शिकायत लिखेगा - ऑपरेशन के बाद सबसे पहला काम जो वह करने जा रहा था। और टोस्का फिर कभी उसके पास नहीं आएगी, उसके बिस्तर के किनारे पर नहीं बैठेगी, या उसका हाथ नहीं पकड़ेगी। इग्नाटिव को यह महसूस नहीं होगा कि गहराई से, रसातल से, "जीवित व्यक्ति कहीं डगआउट से बाहर आता है।" अब से उसकी नियति अकेलापन और खालीपन है। हर कोई उसे छोड़ देता है - लेखक और पाठक दोनों, क्योंकि वह अब एक मृत व्यक्ति है, "एक खाली, खोखला शरीर।"

तात्याना टॉल्स्टया हमें क्या बताना चाहती थी? वह उस बारे में बात क्यों कर रही है जो पहले से ही ज्ञात है? हम इसे ऐसे ही देखते हैं.

रूसी भाषा ने वाक्यांश स्थापित किए हैं: "अपनी आत्मा को नष्ट करने के लिए", "अपनी आत्मा को बचाने के लिए", अर्थात, मनुष्य, एक सांसारिक और नश्वर प्राणी होने के नाते, अपनी अमर अलौकिक आत्मा को बचाने या नष्ट करने की शक्ति रखता है।

कहानी में पाँच पुरुष (उनमें से एक लड़का) और पाँच महिलाएँ हैं। हर कोई दुखी है, खासकर महिलाएं. पहली इग्नाटिव की पत्नी हैं। दूसरी है अनास्तासिया, उसकी प्रेमिका। तीसरी है उसके दोस्त की तलाकशुदा पत्नी. चौथे ने आंसुओं के साथ बड़े मालिक का कार्यालय छोड़ दिया, जो आत्मा से छुटकारा पाने वाला पहला व्यक्ति था। पाँचवाँ टेलीफ़ोन रिसीवर में एक गहरे रंग के आदमी की विनती सुनता है जिसका "पूरा रहने का स्थान कालीनों से ढका हुआ है।"

"नारी", "पत्नी" ही आत्मा है। लेकिन तात्याना टॉल्स्टया ने यह शब्द कभी नहीं कहा। एक वर्जना बनाता है. (क्या यह व्यर्थ नहीं कहना चाहता?)

कहानी कैसे शुरू होती है? - "पत्नी सो रही है।"

इग्नाटिव की आत्मा सोती है। वह बीमार और कमजोर है. ऐसा लगता है कि तात्याना टॉल्स्टया उसके बारे में बात कर रही है, इग्नाटिव की पत्नी और बच्चे का वर्णन करते हुए: "थका हुआ," "कमजोर अंकुर," "थोड़ा सा सिंडर।" क्या इग्नाटिव मजबूत बन सकता है और अपने परिवार को दर्द और दुख से बाहर निकाल सकता है? इसकी संभावना नहीं है, क्योंकि कहा जाता है: "जिसके पास यह नहीं है, उससे यह छीन लिया जाएगा।"

आत्मा को हटाने के बाद, इग्नाटिव ने तुरंत उस चीज़ से छुटकारा पाने का फैसला किया जो उसे इसकी याद दिलाती है - इसका दृश्य अवतार - उसके प्रियजनों।

अपने निकटतम लोगों को देखें. यह आपकी अदृश्य आत्मा का दृश्य अवतार है। वे आपके बगल में कैसे हैं? यही स्थिति आपके और आपकी आत्मा के साथ है।

उन्होंने इस विचार की पुष्टि अपनी छोटी कृति - कहानी "ब्लैंक स्लेट" में की है।

टिप्पणियाँ

1. मोटी चादर. साथ

2. येसिनिन विद मैरिएनगोफ़ ("दोस्ती में बेलगाम ख़ुशी है..." // येसिनिन की एकत्रित रचनाएँ: 7 खंडों में। - एम.: नौका, 1996. खंड 4. कविताएँ "एकत्रित कविताएँ" में शामिल नहीं हैं - 1996 .- सी 184-185.

3. घर पर रात // तीन खंडों में एकत्रित कार्य: टी.1. - एम.: टेरा, 2000. - पी. 78.

मुख्य शब्द: साक्ष्य, लेखक, मकसद, पैरोडी, तकनीक, उत्तर आधुनिक प्रवचन। टी. टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" का शीर्षक कई मायनों में महत्वपूर्ण है और आधुनिक पाठक के बीच कुछ जुड़ाव पैदा करता है। विशेष रूप से, यह किसी प्रसिद्ध व्यक्ति से जुड़ा हो सकता है लैटिन अभिव्यक्तिटेबुला रस, दोनों इसके शाब्दिक अर्थ में - एक खाली स्लेट जहां आप जो चाहें लिख सकते हैं, और इसके लाक्षणिक अर्थ में - एक स्थान, खालीपन। दरअसल, कहानी के अंत में, नायक, जिसने स्वेच्छा से अपने आंतरिक सार को बदल दिया, अपने बेटे के लिए "एक बोर्डिंग स्कूल प्रदान करने" के लिए "खाली स्लेट" मांगता है, जिसे वह "कमीने" कहता है। पाठक समझता है कि अंतिम एपिसोड के संदर्भ में "खाली स्लेट" एक महत्वपूर्ण विवरण है, नायक के लिए एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है जिसकी आत्मा गायब हो गई है, और उसके स्थान पर दूसरी तरफ एक खालीपन बन गया है हाथ, तकिया कलाम तबुला रस कार्यों से जुड़ा हुआ है प्रसिद्ध दार्शनिक. इस प्रकार, लॉक का मानना ​​था कि केवल अभ्यास ही एक व्यक्ति को आकार देता है, और जन्म के समय उसका दिमाग एक सारणीबद्ध रस होता है। आई. कांट और उनके द्वारा निर्देशित अमेरिकी ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स ने लॉक की संकेतित थीसिस को खारिज कर दिया। आर. एमर्सन और अन्य पारलौकिकवादियों के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति को जन्म से ही सत्य और त्रुटि, अच्छाई और बुराई की समझ होती है, और ये विचार पारलौकिक होते हैं, जो एक व्यक्ति को प्राथमिकता से दिए जाते हैं, अनुभव के अलावा उसके पास आते हैं। तात्याना टॉल्स्टया इन दार्शनिक बहसों का सीधा संकेत नहीं देती हैं, लेकिन उनके काम में आत्मा का रूप एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसे कहानी के उप-पाठ में परंपराओं में माना जाता है। शास्त्रीय साहित्य- अच्छाई और बुराई के बीच, भगवान और शैतान के बीच एक युद्धक्षेत्र के रूप में, कहानी "क्लीन स्लेट" सात छोटे टुकड़ों में विभाजित है जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। प्रत्येक अंश नायक के आंतरिक और बाह्य जीवन के प्रसंगों पर आधारित है। हालाँकि, संरचनात्मक रूप से, कार्य के पाठ में दो भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - नायक की रहस्यमय डॉक्टर से मुलाकात से पहले, जिसकी "आँखें नहीं थीं", और उससे मुलाकात के बाद। इस विभाजन का आधार विपक्ष "जीवित" - "मृत" है। कहानी के पहले भाग में, इस विचार पर जोर दिया गया है कि "जीवित" ने नायक को पीड़ा दी: "और जीवित सुबह तक उसके सीने में चुपचाप रोता रहा।" कार्य के सन्दर्भ में "जीना" आत्मा का प्रतीक है। कहानी में "आत्मा" शब्द का कभी उल्लेख नहीं किया गया है, हालांकि, इसके पहले भाग का मूल भाव उदासी का रूप है, और उदासी, जैसा कि वी.आई. दल बताते हैं, "आत्मा की सुस्ती, दर्दनाक उदासी, मानसिक चिंता" है। अजीब दुनिया , जिसमें नायक रहता है, उदासी हर जगह उसका पीछा करती है। कोई यह भी कह सकता है कि लेखक उस उदासी की एक व्यक्तिगत छवि बनाता है जो लगातार नायक के पास "आती" थी, जिससे वह "आश्चर्यचकित" होता था: "हाथ में हाथ डाले, इग्नाटिव उदासी के साथ चुप था," "उदासी उसके करीब चली गई, अपनी भूतिया आस्तीन लहराई...'', ''तोस्का इंतजार कर रही थी, एक चौड़े बिस्तर पर लेट गई, करीब चली गई, इग्नाटिव को जगह दी, उसे गले लगाया, अपना सिर उसकी छाती पर रख दिया...'', आदि। .टोस्का एक महिला की तरह अपनी आस्तीन लहराती है, और ये रहस्यमय "तरंगें" नायक के दिमाग में अजीब दृश्यों की उपस्थिति में योगदान करती हैं। कहानी का लेखक नायक के विचारों और दृष्टिकोणों का एक कोलाज देता है: "...उसके सीने में बंद, बगीचे, समुद्र, शहर घूम रहे थे, उनका मालिक इग्नाटिव था, उसके साथ वे पैदा हुए थे, उसके साथ वे गुमनामी में विलीन होने के लिए अभिशप्त थे।” वाक्यांश "वे उसके साथ पैदा हुए थे" जिसे हमने रेखांकित किया, वह कांट और अन्य दार्शनिकों के कथन को याद दिलाता है कि जन्म से एक व्यक्ति एक सारणीबद्ध रस नहीं है, लेखक नायक की चेतना की धारा में पाठक को "शामिल" करता है, जो इसे संभव बनाता है कार्य के संदर्भ का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करें। ध्यातव्य है कि विचित्र नायक के मन में जो चित्र खींचे जाते हैं उनमें से प्राय: सभी चित्र सर्वनाशकारी प्रकृति के होते हैं। "निवासियों, आकाश को गोधूलि रंग में रंगो, परित्यक्त घरों की पत्थर की दहलीज पर बैठो, अपने हाथ नीचे करो, अपना सिर झुकाओ..."। कोढ़ियों, सुनसान गलियों, परित्यक्त चूल्हों, ठंडी राख, घास वाले बाज़ार चौकों, उदास परिदृश्यों का उल्लेख - यह सब चिंता और उदासी की स्थिति को बढ़ाता है जिसमें नायक खुद को पाता है। जैसे कि पाठक के साथ खेलते हुए, लेखक स्याह आकाश में एक छोटा लाल चाँद खींचता है, और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक चिल्लाता हुआ भेड़िया... इस टुकड़े के उपपाठ में, प्रसिद्ध वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "उदासी से चीख" है " पढ़ें", और लेखक के संकेत का अनुमान लगाया गया है: कहानी का नायक उदासी से "चीखता है"। कहानी में नायक की उदासी जीवन की परिस्थितियों से प्रेरित है - एक बच्चे की बीमारी जिसके लिए उसकी पत्नी ने अपनी नौकरी छोड़ दी, साथ ही आंतरिक भी। द्वंद्व इस तथ्य से जुड़ा है कि, उनकी पत्नी के अलावा, उनके पास अनास्तासिया भी है। इग्नाटिव बीमार वैलेरिक के लिए खेद महसूस करता है, अपनी पत्नी, खुद और अनास्तासिया के लिए खेद महसूस करता है। इस प्रकार, कहानी की शुरुआत में उदासी का मकसद दया के मकसद से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो आगे की कहानी में तीव्र होता है, विशेष रूप से पहले भाग में, और दूसरे भाग में गायब हो जाता है क्योंकि नायक की आत्मा गायब हो जाती है, और इसके साथ उदासी भी है। कहानी के कालक्रम की एक विशेषता समय की विभिन्न परतों का संबंध है - अतीत और वर्तमान। वर्तमान में, इग्नाटिव के पास "छोटा सफेद वैलेरिक - एक कमजोर, बीमार अंकुर, ऐंठन की हद तक दयनीय - दाने, ग्रंथियां, आंखों के नीचे काले घेरे" हैं, वर्तमान में एक वफादार पत्नी है, और उसके बगल में उसकी आत्मा "अस्थिर, टालमटोल करने वाली अनास्तासिया" है। लेखक पाठक को नायक की आंतरिक दुनिया में डुबो देता है, जो अपनी उदासी से आश्चर्यचकित करता है। उनके "दृष्टिकोण" एक क्रॉनिकल के फ़ुटेज की तरह एक-दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। वे सामान्य मनोदशाओं से एकजुट होते हैं, खंडित होते हैं और नायक के दिमाग में उसी तरह उभरते हैं जैसे परी कथाओं में चमत्कार दिखाई देते हैं - एक जादू की छड़ी की लहर के साथ। हालाँकि, टॉल्स्टॉय की कहानी में अन्य "लहरें" भी हैं - अच्छी जादूगरनी की नहीं, बल्कि उदासी की। दूसरी "दृष्टि" में जहाजों की एक श्रृंखला है, पुराने नौकायन जहाज जो "बंदरगाह से भगवान जाने कहाँ निकलते हैं"। क्योंकि रस्सियाँ खुल गई हैं। साहित्य में मानव जीवन की तुलना अक्सर नौकायन कर रहे जहाज से की जाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह "दृष्टिकोण" नायक के मन में प्रकट होता है, यह कोई संयोग नहीं है कि वह बीमार बच्चों को केबिन में सोते हुए देखता है; उनके विचारों की धारा उनके छोटे, बीमार बेटे के लिए इग्नाटिव की चिंता को दर्शाती है। तीसरी तस्वीर प्राच्य और साथ ही रहस्यमय रूपांकनों से ओत-प्रोत है। पथरीला रेगिस्तान, सधे कदमों से कदम बढ़ाता ऊंट... यहां बहुत रहस्य है। उदाहरण के लिए, ठंडे चट्टानी मैदान पर पाला क्यों चमकता है? वह रहस्यमय घुड़सवार कौन है, जिसके मुँह पर "अथाह गड्ढे जैसी जम्हाई" आती है, "और हजारों वर्षों से उसके गालों पर आँसू बहकर गहरी दुःख भरी रेखाएँ खिंच गई हैं"? इस टुकड़े में सर्वनाश के उद्देश्य स्पष्ट हैं, और रहस्यमय घुड़सवार को मृत्यु का प्रतीक माना जाता है। उत्तर आधुनिकतावाद की शैली में रचित कृति की लेखिका के रूप में, तात्याना टॉल्स्टया स्पष्ट सृजन का प्रयास नहीं करती हैं कुछ पेंटिंग, इमेजिस। उनके वर्णन प्रभावशाली हैं, जिसका उद्देश्य एक निश्चित प्रभाव पैदा करना है। अंतिम, चौथी "दृष्टि" जो नायक के दिमाग में प्रकट हुई, उसमें गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" की यादें और संकेत हैं। यहां भी पिछले एपिसोड्स की तरह ही खंडित धारणा है। अनास्तासिया, शैतान के प्रलोभन के प्रतीक के रूप में, और "दलदल दलदल पर विल-ओ-द-विस्प्स" पास-पास खड़े हैं और एक ही वाक्य में उल्लेखित हैं। "गर्म फूल", "लाल फूल", जो "तैरता", "झपकता", "चमकता", गोगोल की कहानी में फर्न फूल से जुड़ा हुआ है, जो नायक को उसकी इच्छाओं की पूर्ति का वादा करता है। प्रश्नाधीन अंश का अंतर्पाठीय संबंध और गोगोल का काम स्पष्ट हैं, लेखक ने स्पष्ट स्मृतियों और संकेतों की सहायता से उन पर जोर दिया है। गोगोल के पास "दलदल दलदल" है; टी. टॉल्स्टॉय - "दलदल दलदल", "स्प्रिंगी ब्राउन हम्मॉक्स", कोहरा ("सफेद बादल"), काई। गोगोल में, "सैकड़ों झबरा हाथ एक फूल तक पहुंचते हैं," और "बदसूरत राक्षसों" का उल्लेख किया गया है। टी. टॉल्स्टॉय के "काई में खड़े झबरा सिर" हैं। विचाराधीन अंश गोगोल के पाठ के साथ आत्मा को बेचने के मकसद को भी जोड़ता है (गोगोल में - शैतान को, टी. टॉल्स्टॉय में - शैतान को)। सामान्य तौर पर, इग्नाटिव की "दृष्टि" या सपना कहानी के पाठ में कलात्मक प्रत्याशा का कार्य करता है। आख़िरकार, गोगोल की कहानी के नायक पेट्रस बेज्रोडनी को एक बच्चे - निर्दोष इवास - के खून का बलिदान देना होगा। यह बुरी आत्माओं की मांग है. टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" में इग्नाटिव भी एक बलिदान देगा - वह अपने पास मौजूद सबसे कीमती चीज़ को त्याग देगा, जिसमें उसका अपना बेटा भी शामिल है, इसलिए कहानी के पहले भाग में उसका विवरण दिया गया है। इस भाग का प्रमुख उद्देश्य उदासी का उद्देश्य है जो इग्नाटिव को सताता है, जो वास्तव में, एक सीमांत नायक है। वह अकेला है, जीवन से थक गया है। कहानी में उनकी वित्तीय समस्याओं पर जोर नहीं दिया गया है। हालाँकि, कुछ विवरण स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं कि उदाहरण के लिए, यह उल्लेख था कि "उसकी पत्नी एक फटे कंबल के नीचे सोती है", कि नायक "चाय के रंग" की शर्ट पहनता है जो उसके पिता पहनते थे, "उसने इसमें शादी की थी, और" प्रसूति अस्पताल से वैलेरिक से मुलाकात हुई", अनास्तासिया के साथ डेट पर गई... काम की शुरुआत में बताए गए उद्देश्यों को आगे की कहानी में विकसित किया गया है। इग्नाटिव उदासी से ग्रस्त रहता है ("उसका सपाट, बेवकूफ सिर इधर-उधर उछलता है"), वह अभी भी अपनी पत्नी के लिए खेद महसूस करता है, अपने दोस्त को बताता है कि "वह एक संत है," और अभी भी अनास्तासिया के बारे में सोचता है। कहानी में प्रसिद्ध परी कथा "शलजम" का उल्लेख आकस्मिक नहीं है, और यह कोई संयोग नहीं है कि नायक के एकालाप में यह उसकी मालकिन के नाम के निकट है: "और यह सब झूठ है, अगर शलजम फंस गया है, आप इसे बाहर नहीं निकाल सकते. मुझे पता है। अनास्तासिया... आप कॉल करें और कॉल करें - वह घर पर नहीं है। जिस स्थिति में इग्नाटिव खुद को पाता है वह स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से उल्लिखित है। उसे एक दुविधा का सामना करना पड़ता है: या तो एक वफादार लेकिन थकी हुई पत्नी, या एक सुंदर लेकिन टालमटोल करने वाली अनास्तासिया। नायक के लिए ऐसा चुनाव करना मुश्किल है जो वह नहीं चाहता है और जाहिर है, वह अपनी पत्नी या अपनी मालकिन को मना नहीं कर सकता है। पाठक केवल यह अनुमान लगा सकता है कि वह कमजोर है, कि उसके पास नौकरी है, लेकिन उसे इसमें कोई रुचि नहीं है, कोई पसंदीदा गतिविधि नहीं है, क्योंकि इसके बारे में बात नहीं की जाती है। और इसलिए उसकी उदासी आकस्मिक नहीं है. इग्नाटिव को एहसास होता है कि वह असफल है। इस तथ्य के लिए लेखक को दोषी ठहराया जा सकता है कि मुख्य पात्र का चरित्र स्पष्ट रूप से रेखांकित नहीं किया गया है। हालाँकि, ऐसा लगता है कि टी. टॉल्स्टया ने ऐसी स्पष्टता के लिए प्रयास नहीं किया। वह एक पारंपरिक पाठ बनाती है, एक पारंपरिक दुनिया का चित्रण करती है जिसमें सब कुछ सौंदर्य खेल के नियमों का पालन करता है। कहानी का नायक जीवन से खेलता है। वह योजनाएँ बनाता है, मानसिक रूप से कार्य करता है संभावित विकल्पभविष्य सुखी जीवन: "मैं अनास्तासिया को भूल जाऊंगा, मैं बहुत सारा पैसा कमाऊंगा, मैं वलेरा को दक्षिण में ले जाऊंगा... मैं अपार्टमेंट का नवीनीकरण करूंगा..." . हालाँकि, वह समझता है कि जब यह सब हासिल हो जाएगा, तो उदासी उससे दूर नहीं होगी, कि "जीवित" उसे पीड़ा देना जारी रखेगा, इग्नाटिव की छवि में, टी। टॉल्स्टया एक रोमांटिक नायक की पैरोडी बनाता है - अकेला, पीड़ित, गलत समझा गया, अपने आंतरिक विश्वदृष्टि पर ध्यान केंद्रित किया। हालाँकि, कहानी का नायक नायकों से अलग युग में रहता है रोमांटिक कार्य. यह लेर्मोंटोव का पेचोरिन था जो इस दुखद निष्कर्ष पर पहुंच सका कि उसकी "आत्मा प्रकाश से खराब हो गई है", जो स्पष्ट रूप से उसके लिए एक उच्च नियति थी, लेकिन उसने इस नियति का अनुमान नहीं लगाया था। रोमांटिक युग के संदर्भ में, ऐसे नायक को एक दुखद व्यक्ति के रूप में देखा जाता था। रोमांटिक पीड़ितों के विपरीत, टी. टॉल्स्टॉय की कहानी के नायक, विशेष रूप से इग्नाटिव और उसके दोस्त, आत्मा का उल्लेख नहीं करते हैं। यह शब्द उनकी शब्दावली में नहीं है. दुख का मकसद संक्षिप्त, हास्यानुकूल तरीके से दिया गया है। नायक ऊँचे भाग्य के बारे में सोचता भी नहीं। उनके चरित्र पर विचार करते हुए, आप अनजाने में पुश्किन के तातियाना के प्रश्न को याद करते हैं: "क्या वह एक पैरोडी नहीं है?" पाठक समझता है कि इग्नाटिव की उदासी और पीड़ा इस तथ्य के कारण है कि उसे उस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता है जो उसने खुद बनाई है। इग्नाटिव के मित्र के दृष्टिकोण से, वह सिर्फ एक "महिला" है: "जरा सोचो, एक विश्व पीड़ित!"; "आप अपनी काल्पनिक पीड़ाओं का आनंद लेते हैं।" यह उल्लेखनीय है कि "विश्व पीड़ित" वाक्यांश एक व्यंग्यात्मक संदर्भ में लगता है। और यद्यपि नायक का अनाम मित्र सामान्य औसत चेतना का वाहक है, उसके बयान इस धारणा की पुष्टि करते हैं कि इग्नाटिव की छवि एक पैरोडी है रोमांटिक हीरो. वह वर्तमान स्थिति को नहीं बदल सकता (उसके पास ऐसा करने के लिए इच्छाशक्ति या दृढ़ संकल्प की कमी है), और इसलिए उसके लिए खुद को बदलना आसान हो जाता है। लेकिन इग्नाटिव ने नैतिक आत्म-सुधार का रास्ता नहीं चुना, जो उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय के कई नायकों के करीब था। नहीं, उसके लिए "जीवित", यानी आत्मा से छुटकारा पाना आसान है। "मेरा ऑपरेशन होगा..., मैं एक कार खरीदूंगा..." कहानी के तीसरे भाग में लेखक यह समझना संभव बनाता है कि भौतिक संपत्ति किसी व्यक्ति को पीड़ा से नहीं बचाएगी संयोग है कि इग्नाटिव गवाह है कि कैसे एक काले, छोटे "छोटे आदमी" ने "उसकी अनास्तासिया" को बुलाया, जिसका नाम रायसा था, क्योंकि उसने अपने दृष्टिकोण से उसे स्वर्गीय जीवन देने का वादा किया था, "तुम मक्खन में पनीर की तरह रहोगे," "हाँ।" , मेरा पूरा रहने का स्थान कालीनों से ढका हुआ है!!! - उसने कहा, और फिर आंसुओं से भरी आंखों और गुस्से वाले चेहरे के साथ फोन बूथ छोड़ दिया। लेकिन इस घटना ने नायक को नहीं रोका। उसने एक निर्णय लिया, हालाँकि तुरंत नहीं। अपने मित्र के एक सहपाठी के साथ एक बैठक, जिसने "उसे" काट दिया या "फाड़ दिया" (पाठक ने बहुत पहले अनुमान लगाया था कि हम आत्मा के बारे में बात कर रहे थे) कुछ अनावश्यक के रूप में , मृत, स्वीकृति समाधानों के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया। नायक इस तथ्य से चिंतित नहीं था कि "एक आंसुओं से सनी महिला एन के कार्यालय से बाहर आई," क्योंकि उसका और उसके दोस्त का ध्यान किसी और चीज़ पर केंद्रित था - सोने के फाउंटेन पेन और महंगे कॉन्यैक पर, उस विलासिता पर जो वे थे वहां देखा. काम के इस हिस्से में धन का मकसद मजबूत होता है। लेखक यह स्पष्ट करता है कि एक सामान्य, औसत व्यक्ति के मन में यह मकसद एक सफल व्यक्ति की छवि से निकटता से जुड़ा हुआ है। विकृत दुनिया में, एन जैसे नायक वास्तविक पुरुषों से जुड़े हुए हैं। टी. टॉल्स्टया में इस मामले में पैरोडिक विश्वदृष्टि का एक और उदाहरण प्रस्तुत करता है। लेकिन इग्नाटिव के सर्कल से परिचित एक वास्तविक व्यक्ति का आदर्श, उसके दोस्त और अनास्तासिया दोनों द्वारा उसमें स्थापित किया गया है, जो दूसरों के साथ "रेड वाइन" पीता है और जिस पर "लाल पोशाक" "प्यार के फूल" के साथ चमकती है। रंग का प्रतीकवाद और "प्रेम फूल" का उल्लेख यहाँ आकस्मिक नहीं है। ऊपर चर्चा की गई गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" के एपिसोड के साथ, ये सभी विवरण प्रलोभन के उद्देश्यों को प्रतिध्वनित करते हैं। "लव फ्लावर" "लव पोशन" से जुड़ा है, जो किसी व्यक्ति की भावनाओं और कार्यों पर जादुई प्रभाव का प्रतीक है। अनास्तासिया इग्नाटिव के लिए "प्रेम फूल" बन गई, जो "राक्षसी शब्द" कहता है और "एक राक्षसी मुस्कान" मुस्कुराता है। वह राक्षसी की भाँति प्रलोभित होती है। भीड़ के आदर्श इग्नाटिव के लिए आदर्श बन जाते हैं। और अपने सपने को पूरा करने के लिए - विरोधाभासों से छुटकारा पाने के लिए, "मायावी अनास्तासिया को वश में करने के लिए", वैलेरिक को बचाने के लिए, इग्नाटिव को "फाउंटेन पेन से अमीर बनने" की जरूरत है। इस स्पष्टीकरण में - "फाउंटेन पेन के साथ" - लेखक की विडंबना झलकती है। इग्नाटिव का आंतरिक एकालाप भी एक व्यंग्यात्मक मुस्कान को उद्घाटित करता है: “यह कौन आ रहा है, देवदार की तरह पतला, स्टील की तरह मजबूत, झरझरा कदमों वाला जिसमें कोई शर्मनाक संदेह नहीं है? यह इग्नाटिव आ रहा है। उसका रास्ता सीधा है, उसकी कमाई ऊंची है, उसकी निगाहें आश्वस्त हैं, महिलाएं उसकी देखभाल करती हैं। नायक के विचारों के प्रवाह में, उसकी पत्नी लगातार किसी मृत चीज़ से जुड़ी रहती है। तो, इग्नाटिव "बालों के चर्मपत्र के धागों को सहलाना चाहता था, लेकिन उसका हाथ केवल ताबूत की ठंडक से मिला।" ठंड और मृत्यु के प्रतीक के रूप में, कहानी में कई बार "चट्टानी ठंढ, एक अकेले ऊँट के घोड़े की खड़खड़ाहट, नीचे तक जमी हुई झील" और "एक कठोर सवार" का उल्लेख किया गया है। यही कार्य इस उल्लेख से पूरा होता है कि "ओसिरिस चुप है।" ध्यान दें कि मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के देवता ओसिरिस हर साल मर जाते हैं और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेते हैं। ओरिएंटल रूपांकनों नायक के सपनों में भी मौजूद हैं कि कैसे वह - "बुद्धिमान, संपूर्ण, परिपूर्ण - एक सफेद औपचारिक हाथी पर, फूलों के पंखों के साथ एक कालीन मंडप में सवारी करेगा।" हां, नायक की आंतरिक दुनिया का चित्रण करते समय, लेखक विडंबना को नहीं छोड़ता। आख़िरकार, वह एक चमत्कार चाहता है, एक त्वरित परिवर्तन जो उसे बिना किसी प्रयास के मान्यता, प्रसिद्धि और धन दिलाएगा। एक "चमत्कार" घटित होता है, नायक बदल जाता है, लेकिन केवल उससे भिन्न हो जाता है जो उसने अपने सपनों में कल्पना की थी। हालाँकि, वह अब इस पर ध्यान नहीं देता या समझता नहीं है। उनकी इच्छाओं और विचारों को ध्यान में रखते हुए, "लिविंग" - उनकी आत्मा - को तत्काल हटाने से उन्हें वह बनना चाहिए था जो उन्हें बनना चाहिए था, कहानी का लेखक स्वतंत्र रूप से विश्व संस्कृति की छवियों के साथ खेलता है, पाठक को उन्हें हल करने के लिए आमंत्रित करता है। यह कार्य विश्व साहित्य में आत्मा को शैतान, शैतान, मसीह-विरोधी को बेचने के व्यापक रूपांकन पर आधारित है। बुरी आत्माओं, साथ ही कायापलट का संबद्ध रूपांकन भी। यह ज्ञात है कि, जैसे मसीह चमत्कार करता है, वैसे ही मसीह विरोधी मसीह के चमत्कारों का अनुकरण करता है। इस प्रकार, शैतान, एक असीरियन, "डॉक्टरों के डॉक्टर" की आड़ में, एक डॉक्टर के कार्यों की नकल करता है। आख़िरकार, एक असली डॉक्टर शरीर और आत्मा दोनों का इलाज करता है। असीरियन "निकालता है", अर्थात आत्मा को हटा देता है। इग्नाटिव इस तथ्य से चकित है कि "उसके पास आंखें नहीं थीं, लेकिन उसके पास एक नज़र थी", "उसकी आंखों के सॉकेट से एक खाई दिखती थी", और चूंकि आंखें नहीं थीं - "आत्मा का दर्पण", तो वहां कोई आत्मा नहीं थी. नायक असीरियन की नीली दाढ़ी और जिगगुराट के आकार की उसकी टोपी से आश्चर्यचकित है। "वह किस तरह का इवानोव है..." - इग्नाटिव भयभीत था। लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी. उनके "देर से संदेह" गायब हो गए, और उनके साथ, "उनके समर्पित मित्र - उदासी।" नायक खुद को एंटीक्रिस्ट के राज्य में पाता है - नैतिक बुराई का राज्य। यहाँ "लोग स्वार्थी, धन-प्रेमी, अभिमानी, अहंकारी, निंदक, माता-पिता की अवज्ञाकारी, कृतघ्न, अपवित्र, निर्दयी, अपने वचन के प्रति असत्य..., ढीठ, आडंबरपूर्ण, ईश्वर से अधिक सुख चाहने वाले होंगे।" मध्ययुगीन अभिव्यक्ति के अनुसार, एंटीक्रिस्ट ईसा मसीह का बंदर है, उनका झूठा दोहरा। टॉल्स्टॉय की कहानी "क्लीन स्लेट" में डॉक्टर डॉक्टर का झूठा डबल है। वह दस्ताने बाँझपन के लिए नहीं, बल्कि "ताकि उसके हाथ गंदे न हों" पहनता है। वह अपने मरीज़ के प्रति असभ्य होता है जब वह उसकी आत्मा के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणी करता है: "क्या आपको लगता है कि यह बड़ा है?" कहानी का लेखक प्रसिद्ध का उपयोग करता है पौराणिक कथा, इसे महत्वपूर्ण रूप से आधुनिकीकरण करते हुए टी. टॉल्स्टॉय की कहानी "द ब्लैंक स्लेट" अपनी कई अंतर्निहित विशेषताओं के साथ उत्तर-आधुनिकतावादी विमर्श का एक ज्वलंत उदाहरण है। आख़िरकार, नायक की आंतरिक दुनिया में कुछ भयानक और असामान्य है, नायक को आंतरिक असामंजस्य महसूस होता है; टी. टॉल्स्टया पाठक के साथ खेलते हुए चित्रित दुनिया की पारंपरिकता पर जोर देते हैं। सौंदर्यात्मक खेल के उद्देश्य इसकी कहानी में संरचना-निर्माण की भूमिका निभाते हैं। पाठक के साथ खेल में कार्य में अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप होते हैं, जो वास्तविक और अतियथार्थ के कगार पर घटनाओं के चित्रण में परिलक्षित होता है। लेखक स्थानिक और लौकिक छवियों के साथ "खेलता" है, जिससे एक समय से दूसरे समय तक स्वतंत्र रूप से जाने, विभिन्न प्रकार की जानकारी को अद्यतन करने का अवसर मिलता है, जो पाठक की कल्पना के लिए व्यापक गुंजाइश खोलता है। खेल इंटरटेक्स्ट, पौराणिक कथाओं, विडंबना और कनेक्शन के उपयोग में परिलक्षित होता है भिन्न शैली. इस प्रकार, कृति के अंत में अपमानित नायक की बोलचाल की, संक्षिप्त, अश्लील शब्दावली उस शब्दावली से बिल्कुल विपरीत है जो कहानी की शुरुआत में उसकी चेतना की धारा में पाई जाती है। नायक जीवन के साथ खेलता है, और पाठक के साथ लेखक का सौंदर्यपूर्ण खेल उसे न केवल प्रसिद्ध कथानक रूपांकनों और छवियों को फिर से बनाने की अनुमति देता है, बल्कि नायक की त्रासदी को एक प्रहसन में बदल देता है। कहानी का शीर्षक "ब्लैंक स्लेट" पुराने को साकार करता है किसी व्यक्ति का मन और आत्मा जन्म से क्या हैं, इस बारे में दार्शनिक बहस: सारणीबद्ध रस या सारणीबद्ध रस नहीं? हाँ, एक व्यक्ति में जन्म से ही बहुत सी चीज़ें अंतर्निहित होती हैं, लेकिन उसकी आत्मा ईश्वर और शैतान, क्राइस्ट और एंटीक्रिस्ट के बीच युद्ध का मैदान बनी रहती है। इग्नाटिव के मामले में, टी. टॉल्स्टॉय की कहानी में एंटीक्रिस्ट की जीत हुई। साहित्य गोगोल एन.वी. एकत्रित कार्य: 7 खंडों में / एन.वी. गोगोल। - डिकंका के पास एक खेत पर शाम / टिप्पणी। ए चिचेरिना, एन स्टेपानोवा। - एम.: कलाकार. लिट., 1984. - टी. 1. - 319 पीपी. दल वी.आई. शब्दकोषरूसी भाषा। आधुनिक संस्करण. / वी. आई. दल। - एम.: ईकेएसएमओ-प्रेस, 2000. - 736 पीपी. दुनिया के लोगों के मिथक: विश्वकोश: 2 खंडों में। विश्वकोश, 1991. - टी. 1. - 671 पीपी. टॉल्स्टया टी. ब्लैंक स्लेट / टी. टॉल्स्टया // इसे प्यार करें या नहीं: कहानियां / टी. टॉल्स्टया। - एम.: ओनिक्स: ओल्मा-प्रेस, 1997. - पीपी. 154 -175. वेलेंटीना मत्सपुरा, तात्याना टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक शीट" की कविताओं की विशेषताएं। लेख टी. टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक" की कविताओं की विशेषताओं का विश्लेषण करता है। स्लेट"। विशेष रूप से, लेखक काम के शीर्षक की काव्यात्मकता, इसकी कलात्मक संरचना की विशेषताओं, प्रतीकवाद की भूमिका, इंटरटेक्सुअल रूपांकनों और सौंदर्य नाटक के सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करता है। कहानी को उत्तर-आधुनिक प्रवचन का एक उदाहरण माना जाता है। मुख्य शब्द: कहानी, लेखक, मकसद, पैरोडी, नाटक तकनीक, उत्तर-आधुनिक प्रवचन। टी. टॉल्स्टया की कहानी "ब्लैंक पेपर" की काव्यात्मक विशेषताएं। कहानी "कोरा कागज" »लेख में विचाराधीन हैं। विशेष रूप से, लेखिका अपना ध्यान कहानी के शीर्षक की काव्यात्मकता, इसकी कलात्मक संरचना की ख़ासियत, प्रतीकात्मक और अंतरपाठीय उद्देश्यों की भूमिका, सौंदर्य खेल के सिद्धांतों पर केंद्रित करती है। कहानी "ब्लैंक पेपर" को एक नमूने के रूप में देखा जाता है उत्तर आधुनिक विमर्श के मुख्य शब्द: कथा, लेखक, मकसद, व्यंग्यचित्र, खेल तकनीक, उत्तर आधुनिक विमर्श।

वेलेंटीना चेहरा
(पोल्टावा)

टी. टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" का शीर्षक कई मायनों में महत्वपूर्ण है और आधुनिक पाठक में कुछ जुड़ाव पैदा करता है। विशेष रूप से, इसे सुप्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति टेबुला रासा से जोड़ा जा सकता है, इसके शाब्दिक अर्थ में - एक खाली स्लेट जहां आप अपनी इच्छानुसार कुछ भी लिख सकते हैं, और इसके लाक्षणिक अर्थ में - स्थान, शून्यता। दरअसल, कहानी के अंत में, नायक, जिसने स्वेच्छा से अपने आंतरिक सार को बदल दिया, अपने बेटे के लिए "बोर्डिंग स्कूल प्रदान करने" के लिए "स्पष्ट पत्र" मांगता है, जिसे वह "गर्भपात" कहता है। पाठक समझता है कि अंतिम एपिसोड के संदर्भ में "खाली स्लेट" एक महत्वपूर्ण विवरण है, नायक के लिए एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है, जिसकी आत्मा गायब हो गई है, और उसके स्थान पर एक खालीपन बन गया है।

दूसरी ओर, लोकप्रिय अभिव्यक्तिटेबुला रस प्रसिद्ध दार्शनिकों के कार्यों से जुड़ा है। इस प्रकार, लॉक का मानना ​​था कि केवल अभ्यास ही एक व्यक्ति को आकार देता है, और जन्म के समय उसका दिमाग एक सारणीबद्ध रस होता है। आई. कांट और उनके द्वारा निर्देशित अमेरिकी ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स ने लॉक की संकेतित थीसिस को खारिज कर दिया। पारलौकिकवादियों के योग्य आर. एमर्सन के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति को जन्म से ही सत्य और त्रुटि, अच्छाई और बुराई की समझ होती है, और ये पारलौकिक विचार एक व्यक्ति को प्राथमिकता से दिए जाते हैं और अनुभव के अलावा उसके पास आते हैं . तात्याना टॉल्स्टया इन दार्शनिक बहसों का कोई सीधा संकेत नहीं देती हैं, लेकिन उनके काम में आत्मा का रूप एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसे कहानी के उप-पाठ में शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं में माना जाता है।

अच्छे और बुरे के बीच, भगवान और शैतान के बीच एक युद्धक्षेत्र के रूप में।

कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" सात छोटे टुकड़ों में विभाजित है, जो एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं। प्रत्येक अंश नायक के आंतरिक और बाह्य जीवन के प्रसंगों पर आधारित है। हालाँकि, संरचनात्मक रूप से कार्य के पाठ में दो भागों को अलग करना संभव है - नायक की रहस्यमय डॉक्टर से मुलाकात से पहले, जिसकी "आँखें नहीं थीं", और उससे मुलाकात के बाद। इस विभाजन का आधार विपक्ष "जीवित" - "मृत" है। कहानी के पहले भाग में, इस विचार पर जोर दिया गया है कि "जीवित" ने नायक को पीड़ा दी: "और जीवित सुबह तक उसके सीने में चुपचाप रोता रहा।" कार्य के सन्दर्भ में "जीना" आत्मा का प्रतीक है। कहानी में "आत्मा" शब्द का कभी उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन इसके पहले भाग का मूल भाव उदासी का रूप है, और उदासी, जैसा कि वी.आई. दल बताते हैं, "आत्मा की सुस्ती, दर्दनाक उदासी, मानसिक चिंता" है।

जिस अजीब दुनिया में नायक रहता है, उदासी हर जगह उसका पीछा करती है। कोई यह भी कह सकता है कि लेखक उदासी की एक व्यक्तिगत छवि बनाता है, जो नायक के पास लगातार "आती" थी, जिससे वह "आश्चर्यचकित" था: "हाथ से हाथ मिलाते हुए, इग्नाटिव उदासी से चुप था," "उदासी उसके करीब चली गई, अपनी भूतिया आस्तीनें लहराईं...'' ''तोस्का ने इंतजार किया, एक चौड़े बिस्तर पर लेट गया, करीब आया, इग्नाटिव को जगह दी, उसे गले लगाया, अपना सिर उसकी छाती पर रख दिया...'', आदि। .

टोस्का एक महिला की तरह अपनी आस्तीन लहराती है, और ये रहस्यमय "तरंगें" नायक के दिमाग में अजीब दृश्यों की उपस्थिति में योगदान करती हैं। कहानी का लेखक नायक के विचारों और दृष्टिकोणों का एक कोलाज देता है: "... उसके सीने में बंद, बगीचे, समुद्र, शहर घूम रहे थे, उनका मालिक इग्नाटिव था, वे उसके साथ खेल रहे थे, उसके साथ वे शून्यता में विलीन होने के लिए अभिशप्त थे।” वाक्यांश "वे इसके साथ पैदा हुए थे" जिसे हमने रेखांकित किया है, कांट और अन्य दार्शनिकों के दावे की याद दिलाता है कि मनुष्य जन्म से एक सारणीबद्ध रस नहीं है।

लेखक पाठक को नायक की चेतना की धारा में "शामिल" करता है, जिससे काम के संदर्भ का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करना संभव हो जाता है। उल्लेखनीय है कि किसी विचित्र नायक के मन में जो भी चित्र बनते हैं वे प्राय: सर्वनाशकारी प्रकृति के होते हैं। "निवासियों, आकाश को गोधूलि रंग में रंगो, परित्यक्त घरों की पत्थर की दहलीज पर बैठो, अपने हाथों को चोट पहुँचाओ, अपने सिर नीचे करो..."। कोढ़ियों, सुनसान गलियों, परित्यक्त चूल्हों, ठंडी राख, घास वाले बाजार चौकों, उदास परिदृश्यों का उल्लेख - यह सब चिंता और उदासी की स्थिति को बढ़ाता है जिसमें नायक खुद को पाता है। जैसे कि पाठक के साथ खेलते हुए, लेखक स्याह आकाश में एक छोटा लाल चाँद खींचता है, और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक चिल्लाता हुआ भेड़िया... इस टुकड़े के उपपाठ में, प्रसिद्ध वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "उदासी से चीख" है " पढ़ें", और लेखक के संकेत का अनुमान लगाया गया है: कहानी का नायक "उदासी से चिल्ला रहा है"।

कहानी में नायक की उदासी जीवन की परिस्थितियों से प्रेरित है - एक बच्चे की बीमारी जिसके लिए उसकी पत्नी ने अपनी नौकरी छोड़ दी, साथ ही इस तथ्य से जुड़ा आंतरिक द्वंद्व कि, उसकी पत्नी के अलावा, उसके पास अनास्तासिया भी है। इग्नाटिव बीमार वैलेरिक के लिए खेद महसूस करता है, अपनी पत्नी, खुद और अनास्तासिया के लिए खेद महसूस करता है। इस प्रकार, कहानी की शुरुआत में उदासी का मकसद दया के मकसद के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो आगे की कहानी में, विशेष रूप से पहले भाग में तीव्र होता है, और दूसरे भाग में गायब हो जाता है, क्योंकि नायक की आत्मा गायब हो जाती है, और इसके साथ ही उदासी भी.

कहानी के कालक्रम की ख़ासियत समय की विभिन्न परतों - अतीत और वर्तमान का संबंध है। इग्नाटिव में वर्तमान में - "छोटा सफेद वैलेरिक - एक कमजोर, बीमार अंकुर, ऐंठन में दयनीय - दाने, ग्रंथियां, आंखों के नीचे काले घेरे", वर्तमान में एक वफादार पत्नी है, और उसकी आत्मा में उसके बगल में - " अस्थिर, टालमटोल करने वाली अनास्तासिया।” लेखक पाठक को नायक की आंतरिक दुनिया में डुबो देता है, जो अपनी उदासी से आश्चर्यचकित करता है। उनके "दृष्टिकोण" एक क्रॉनिकल के फ़ुटेज की तरह एक-दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। वे सामान्य मनोदशाओं से एकजुट होते हैं, खंडित होते हैं और नायक के दिमाग में उसी तरह उभरते हैं जैसे परी कथाओं में चमत्कार दिखाई देते हैं - एक जादू की छड़ी की लहर के साथ। हालाँकि, टॉल्स्टॉय की कहानी में एक अलग "लहर" है - अच्छी जादूगरनी की नहीं, बल्कि लालसा की।

दूसरे "दर्शन" में जहाजों की एक श्रृंखला है, पुराने नौकायन जहाज, जो "भगवान जाने कहां के लिए बंदरगाह छोड़ रहे हैं", क्योंकि रस्सियां ​​खुल गई हैं। मानव जीवनअक्सर साहित्य में इसकी तुलना जहाज़ पर चढ़ने से की जाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह "दृष्टिकोण" नायक के मन में प्रकट होता है, यह कोई संयोग नहीं है कि वह बीमार बच्चों को केबिन के आसपास सोते हुए देखता है; उनके विचारों की धारा में अपने छोटे, बीमार बेटे के लिए इग्नाटिव की चिंता प्रतिबिंबित हुई।

तीसरी तस्वीर प्राच्य और साथ ही रहस्यमय रूपांकनों से ओत-प्रोत है। पथरीला रेगिस्तान, लयबद्ध कदम रखता ऊँट... यहाँ बहुत रहस्य है। उदाहरण के लिए, ठंडे चट्टानी मैदान पर पाला क्यों चमकता है? वह रहस्यमय घुड़सवार कौन है, जिसके मुँह से "अथाह गड्ढे निकलते हैं", "और हजारों वर्षों से बहते आँसुओं से गालों पर गहरी दुःख भरी रेखाएँ खिंच गई हैं"? इन टुकड़ों में सर्वनाश के रूपांकन स्पष्ट हैं, और रहस्यमय घुड़सवार को मृत्यु का प्रतीक माना जाता है। उत्तर-आधुनिकतावाद की शैली में बनाए गए काम के लेखक के रूप में, तात्याना टॉल्स्टया स्पष्ट, परिभाषित चित्र या चित्र बनाने का प्रयास नहीं करते हैं। उनके विवरण प्रभाववादी हैं, जिनका उद्देश्य एक निश्चित प्रभाव पैदा करना है।

अंतिम, चौथे "विज़न" में, जो नायक के मन में प्रकट हुआ, गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ़ इवान कुपाला" की यादें और संकेत हैं। यहां भी पिछले प्रकरणों की तरह ही खंडित धारणा है। अनास्तासिया, शैतान के प्रलोभन के प्रतीक के रूप में, और "दलदल दलदल पर विल-ओ-द-विस्प्स" पास-पास खड़े हैं और एक ही वाक्य में उल्लेखित हैं। "गर्म फूल", "लाल फूल", जो "तैरता", "झपकता", "चमकता", गोगोल की कहानी में फर्न फूल से जुड़ा हुआ है, जो नायक को उसकी इच्छाओं की पूर्ति का वादा करता है। विचाराधीन अंश और गोगोल के काम के बीच अंतरपाठीय संबंध स्पष्ट हैं; लेखक ने स्पष्ट स्मृतियों और संकेतों की मदद से उन पर जोर दिया है। गोगोल के पास "दलदल दलदल" है; टी. टॉल्स्टॉय में - "दलदल दलदल", "स्प्रिंगी ब्राउन हम्मॉक्स", कोहरा ("सफेद बादल"), काई। गोगोल में, "सैकड़ों झबरा हाथ एक फूल तक पहुंचते हैं," और "बदसूरत राक्षसों" का उल्लेख किया गया है। टी. टॉल्स्टॉय में "झबरा सिर काई में खड़े हैं"। विचाराधीन टुकड़ा गोगोल के पाठ के साथ आत्मा को बेचने के मकसद को जोड़ता है (गोगोल में - शैतान, टी। टॉल्स्टॉय में - शैतान)। सामान्य तौर पर, इग्नाटिव की "दृष्टि" या सपना कहानी के पाठ में कलात्मक प्रत्याशा का कार्य करता है। आख़िरकार, गोगोल की कहानी के नायक, पेट्रस बेज्रोडनी को एक बच्चे - निर्दोष इवास - के खून का बलिदान देना होगा। यह बुरी आत्माओं की मांग है. टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" में इग्नाटिव भी एक बलिदान देगा - वह अपने पास मौजूद सबसे कीमती चीज़ को त्याग देगा, जिसमें उसका अपना बेटा भी शामिल है।

तो, कहानी के पहले भाग में, यह उनकी व्याख्या है। इस भाग का प्रमुख उद्देश्य उदासी का उद्देश्य है जो इग्नाटिव को सताता है, जो वास्तव में, एक सीमांत नायक है। वह अकेला है, जीवन से थक गया है। कहानी में उनकी वित्तीय समस्याओं पर जोर नहीं दिया गया है। हालाँकि, कुछ विवरण अधिक स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं कि वे, उदाहरण के लिए, उल्लेख थे कि "उसकी पत्नी एक फटे कंबल के नीचे सोती है", कि नायक "चाय के रंग" की शर्ट पहनता है जो उसके पिता ने पहनी थी, "उसने इसमें शादी की थी," और प्रसूति अस्पताल से वेलेरिक से मुलाकात की," अनास्तासिया के साथ डेट पर गए...

कार्य की शुरुआत में बताए गए उद्देश्य बाद की कथा में विकसित होते हैं। इग्नाटिव उदासी से ग्रस्त रहता है ("उसका सपाट, बेवकूफ सिर इधर-उधर उछलता है"), वह अभी भी अपनी पत्नी के लिए खेद महसूस करता है, अपने दोस्त को बताता है कि "वह एक संत है," और अभी भी अनास्तासिया के बारे में सोचता है। का उल्लेख प्रसिद्ध परी कथाकहानी में "शलजम" कोई संयोग नहीं है, और यह कोई संयोग नहीं है कि पात्रों के एकालाप में यह मालकिन के नाम के निकट है: "और यह सब झूठ है, अगर वे शलजम को आबाद करते हैं, तो आप नहीं होंगे इसे बाहर निकालने में सक्षम. मुझे पता है। अनास्तासिया... आप कॉल करें और कॉल करें - वह घर पर नहीं है। जिस स्थिति में इग्नाटिव खुद को पाता है वह स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से उल्लिखित है। उसे एक दुविधा का सामना करना पड़ता है: या तो एक वफादार लेकिन थकी हुई पत्नी, या एक सुंदर लेकिन टालमटोल करने वाली अनास्तासिया। नायक के लिए ऐसा चुनाव करना मुश्किल है जो वह नहीं चाहता है और जाहिर है, वह अपनी पत्नी या अपनी मालकिन को मना नहीं कर सकता है। पाठक केवल अनुमान लगा सकता है कि वह कमजोर है, कि उसके पास नौकरी है, लेकिन कैमरे को इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, कोई पसंदीदा चीज़ नहीं है, क्योंकि

इसके बारे में बात नहीं की जाती. और इसलिए उसकी उदासी आकस्मिक नहीं है. इग्नाटिव को एहसास होता है कि वह असफल है।

कोई इस बात के लिए लेखक को धिक्कार सकता है कि मुख्य पात्र का चरित्र स्पष्ट रूप से रेखांकित नहीं किया गया है। हालाँकि, ऐसा लगता है कि टी. टॉल्स्टया ने ऐसी स्पष्टता के लिए प्रयास नहीं किया। वह एक पारंपरिक पाठ बनाती है, एक पारंपरिक दुनिया का चित्रण करती है जिसमें सब कुछ सौंदर्य खेल के नियमों का पालन करता है। कहानी का नायक जीवन से खेलता है। वह योजनाएं बनाता है, मानसिक रूप से भविष्य के सुखी जीवन के लिए संभावित विकल्पों पर काम करता है: "मैं अनास्तासिया को भूल जाऊंगा, मैं बहुत सारा पैसा कमाऊंगा, मैं वलेरा को दक्षिण में ले जाऊंगा... अपार्टमेंट का नवीनीकरण करूंगा..."। हालाँकि, वह समझता है कि जब यह सब हासिल हो जाएगा, तो उदासी उससे दूर नहीं जाएगी, कि "जीवित" उसे पीड़ा देती रहेगी।

इग्नाटिव की छवि में, टी. टॉल्स्टया एक रोमांटिक नायक की पैरोडी बनाते हैं - अकेला, पीड़ित, गलत समझा गया, अपने आंतरिक विश्वदृष्टि पर केंद्रित। हालाँकि, कहानी का नायक रोमांटिक कार्यों के नायकों की तुलना में एक अलग युग में रहता है। यह लेर्मोंटोव का पेचोरिन था जो इस दुखद निष्कर्ष पर पहुंच सकता था कि उसकी "आत्मा प्रकाश से खराब हो गई है", जो, जाहिर तौर पर, उसके लिए एक उच्च नियति थी, लेकिन उसने इस नियति का अनुमान नहीं लगाया था। रूमानी युग के सन्दर्भ में ऐसा नायक माना जाता था दुखद व्यक्तित्व. रोमांटिक पीड़ितों के विपरीत, टी. टॉल्स्टॉय की कहानी के नायक, विशेष रूप से इग्नाटिव और उसके दोस्त, आत्मा का उल्लेख नहीं करते हैं। यह शब्द उनकी शब्दावली में नहीं है. दुख का मकसद संक्षिप्त, हास्यानुकूल तरीके से दिया गया है। नायक ऊँचे भाग्य के बारे में सोचता भी नहीं। उनके चरित्र पर विचार करते हुए, आपको अनायास ही तातियाना पुश्किन्सकोए का प्रश्न याद आ जाता है: “क्या वह एक पैरोडी नहीं है? "पाठक समझता है कि इग्नाटिव की उदासी और पीड़ा इस तथ्य के कारण है कि उसे उस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता है जो उसने खुद बनाई है। इग्नाटिव के दोस्त के दृष्टिकोण से, वह सिर्फ एक "महिला" है: "जरा सोचो , एक विश्व पीड़ित! "आप अपनी काल्पनिक पीड़ा का आनंद लेते हैं।" यह उल्लेखनीय है कि वाक्यांश "विश्व पीड़ित" एक विडंबनापूर्ण संदर्भ में लगता है और यद्यपि नायक का अनाम मित्र एक सामान्य औसत चेतना का वाहक है, उसके बयान इस धारणा की पुष्टि करते हैं कि इग्नाटिव की छवि। वर्तमान स्थिति को बदलने के लिए रोमांटिक नायक की एक पैरोडी है (इसके लिए न तो इच्छा है और न ही दृढ़ संकल्प), और इसलिए उसके लिए खुद को बदलना आसान हो जाता है, लेकिन इग्नाटिव नैतिक आत्म-सुधार का रास्ता नहीं चुनता है , जो, उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय के कई नायकों के करीब था। नहीं, उसके लिए "जीवित" यानी आत्मा से छुटकारा पाना आसान है एक कार खरीदो..." लेखक यह समझने का अवसर देता है कि भौतिक संपत्ति किसी व्यक्ति को पीड़ा से नहीं बचाएगी।

कहानी के तीसरे भाग में, यह कोई संयोग नहीं है कि इग्नाटिव गवाह है कि कैसे अंधेरे, छोटे "छोटे आदमी" ने "उसकी अनास्तासिया" को बुलाया, जिसका नाम रायसा था, क्योंकि उसने अपने दृष्टिकोण से उसे स्वर्गीय जीवन का वादा किया था। "आप मक्खन में पनीर की तरह रहेंगे," "हाँ, मेरे रहने की पूरी जगह कालीनों से ढकी हुई है!" “- उसने कहा, और फिर आंसुओं से भरी आँखों और गुस्से वाले चेहरे के साथ फ़ोन बूथ से बाहर चला गया। लेकिन इस घटना ने नायक को नहीं रोका। उन्होंने निर्णय लिया, हालाँकि तुरंत नहीं।

अपने दोस्त के सहपाठियों के साथ एक बैठक, जिसने "उसे" "काट दिया" या "फाड़ दिया" (पाठक ने बहुत पहले अनुमान लगाया था कि हम आत्मा के बारे में बात कर रहे थे) कुछ अनावश्यक, मृत, बनाने के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया फ़ैसला। नायक इस तथ्य से चिंतित नहीं था कि "एक आंसुओं से सनी महिला एन के कार्यालय से बाहर आई," क्योंकि उसका और उसके दोस्त का ध्यान दूसरे पर केंद्रित था - सोने के फाउंटेन पेन और महंगी कॉन्यैक पर, विलासिता पर उन्होंने वहां देखा. काम के इस हिस्से में धन का मकसद मजबूत होता है। लेखक यह अवधारणा देता है कि एक सामान्य, औसत व्यक्ति के मन में यह मकसद एक सफल व्यक्ति की छवि से निकटता से जुड़ा हुआ है। विकृत दुनिया में, एन जैसे नायक वास्तविक पुरुषों से जुड़े हुए हैं। इस मामले में टी. टॉल्स्टया एक पैरोडिक विश्वदृष्टि का एक और उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। लेकिन एक असली आदमी का आदर्श, जो इग्नाटिव के आस-पास के लोगों से परिचित है, उसके अंदर उसके दोस्त और अनास्तासिया दोनों ने पैदा किया है, जो दूसरों के साथ "रेड वाइन" पीता है और जिस पर "लाल पोशाक" "प्यार के फूल" के साथ चमकती है। रंग का प्रतीकवाद और "प्रेम फूल" का उल्लेख यहाँ आकस्मिक नहीं है। ऊपर चर्चा की गई गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" के एपिसोड के साथ, ये सभी विवरण प्रलोभन के उद्देश्यों को प्रतिध्वनित करते हैं। "लव फ्लावर" "लव पोशन" से जुड़ा है, जो किसी व्यक्ति की भावनाओं और कार्यों पर जादुई प्रभाव का प्रतीक है। अनास्तासिया इग्नाटिव के लिए "प्रेम फूल" बन गई, जो "राक्षसी शब्द" कहता है और "एक राक्षसी मुस्कान" मुस्कुराता है। वह राक्षसी की भाँति प्रलोभित होती है। भीड़ के आदर्श इग्नाटिव के लिए आदर्श बन जाते हैं। और अपने सपने को पूरा करने के लिए - विरोधाभासों से छुटकारा पाने के लिए, "मायावी अनास्तासिया को वश में करने के लिए", वैलेरिक को बचाने के लिए, इग्नाटिव को "फाउंटेन पेन से अमीर बनने" की जरूरत है। यह स्पष्टीकरण - "फाउंटेन पेन के साथ" - लेखक की विडंबना को प्रकट करता है। इग्नाटिव का आंतरिक एकालाप भी एक व्यंग्यात्मक मुस्कान को उद्घाटित करता है: "यह कौन आ रहा है, देवदार की तरह पतला, स्टील की तरह मजबूत, स्प्रिंगदार कदमों के साथ, कोई शर्मनाक संदेह नहीं? यह इग्नाटिव आ रहा है। उसका रास्ता सीधा है, उसकी कमाई ऊंची है, उसकी निगाहें आश्वस्त हैं, महिलाएं उसकी देखभाल करती हैं।

नायक के विचारों की धारा में पत्नी लगातार किसी मृत चीज़ से जुड़ी रहती है। तो, इग्नाटिव "बालों के चर्मपत्र के धागों को सहलाना चाहता था, लेकिन उसका हाथ केवल ताबूत की ठंडक से मिला।" ठंड और मृत्यु के प्रतीक के रूप में, कहानी में कई बार "चट्टानी ठंढ, एक अकेले ऊँट के घोड़े की खड़खड़ाहट, नीचे तक जमी हुई झील," "एक कठोर सवार" का उल्लेख किया गया है। यही कार्य इस उल्लेख से पूरा होता है कि "ओसिरिस चुप है।" ध्यान दें कि मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के देवता ओसिरिस हर साल मर जाते हैं और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेते हैं। ओरिएंटल रूपांकन नायक के सपनों में भी मौजूद हैं कि कैसे वह - "बुद्धिमान, संपूर्ण, परिपूर्ण - एक सफेद औपचारिक हाथी पर सवार होकर फूलों के पंखे वाले कालीन वाले गज़ेबो में जाएगा।" हाँ, नायक की आंतरिक दुनिया का चित्रण करते समय लेखक विडंबना से नहीं बचता। आख़िरकार, वह एक चमत्कार चाहता है, एक त्वरित परिवर्तन जो उसे बिना किसी प्रयास के पहचान, प्रसिद्धि और धन दिलाएगा। एक "चमत्कार" घटित होता है, नायक बदल जाता है, लेकिन केवल उससे भिन्न हो जाता है जो उसने अपने सपनों में कल्पना की थी। हालाँकि, वह अब इस पर ध्यान नहीं देता या समझता नहीं है। "जीवित" - उसकी आत्मा - के तत्काल निष्कासन ने उसे वह बना दिया जो उसे होना चाहिए था, उसकी इच्छाओं और विचारों को ध्यान में रखते हुए।

कहानी का लेखक स्वतंत्र रूप से विश्व संस्कृति की छवियों के साथ खेलता है, हम पाठक को उन्हें हल करने के लिए आमंत्रित करते हैं। यह कार्य विश्व साहित्य में आत्मा को शैतान, शैतान, मसीह-विरोधी, बुरी आत्माओं को बेचने के व्यापक रूपांकन के साथ-साथ मेटामोर्फोसिस के संबंधित रूपांकन पर आधारित है। यह ज्ञात है कि, जैसे मसीह चमत्कार करता है, वैसे ही मसीह विरोधी मसीह के चमत्कारों का अनुकरण करता है। इस प्रकार, शैतान, असीरियन, "डॉक्टरों के डॉक्टर" की आड़ में, एक डॉक्टर के कार्यों की नकल करता है। आख़िरकार, एक असली डॉक्टर शरीर और आत्मा दोनों का इलाज करता है। असीरियन "निकालता है", अर्थात आत्मा को हटा देता है। इग्नाटिव इस तथ्य से चकित है कि "उसकी कोई आंखें नहीं थीं, लेकिन वहां एक नजर थी," "उसकी आंखों के सॉकेट से एक गहरी खाई दिखती थी," और चूंकि आंखें नहीं थीं, "आत्मा का दर्पण," इसका मतलब है कि वहां था कोई आत्मा। नायक अश्शूरियों की नीली दाढ़ी और जिगगुराट के आकार की उसकी टोपी से चकित हो जाता है। "वह किस तरह का इवानोव है..." - इग्नाटिव भयभीत था। लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी. उसके "देर से संदेह" गायब हो गए, और उनके साथ, "उसके द्वारा धोखा दिया गया?" उह - उदासी।" नायक खुद को एंटीक्रिस्ट के राज्य में पाता है - नैतिक बुराई का राज्य। यहाँ "लोग स्वार्थी, धन-लोलुप, अभिमानी, घृणित, निंदक, माता-पिता की अवज्ञाकारी, कृतघ्न, अधर्मी, निर्दयी, अपने वचन के प्रति असत्य..., ढीठ, आडंबरपूर्ण, ईश्वर से अधिक सुख चाहने वाले होंगे।" मध्ययुगीन अभिव्यक्ति के अनुसार, एंटीक्रिस्ट ईसा मसीह का बंदर है, उनका झूठा दोहरा। टॉल्स्टॉय की कहानी "क्लीन स्लेट" में डॉक्टर डॉक्टर का नकली डबल है। वह दस्ताने बाँझपन के लिए नहीं, बल्कि "ताकि उसके हाथ गंदे न हों" पहनता है। वह अपने मरीज़ के प्रति असभ्य होता है जब वह उसकी आत्मा के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणी करता है: "क्या आपको लगता है कि यह बड़ा है?" कहानी का लेखक एक प्रसिद्ध पौराणिक कथानक का उपयोग करता है, इसे महत्वपूर्ण रूप से आधुनिक बनाता है।

टी. टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" कई अंतर्निहित विशेषताओं के साथ उत्तर आधुनिकतावादी विमर्श का एक ज्वलंत उदाहरण है। आख़िरकार, में भीतर की दुनियानायक के पास कुछ भयानक और असामान्य है, नायक को आंतरिक असामंजस्य महसूस होता है। टी. टॉल्स्टया पाठक के साथ खेलते हुए चित्रित दुनिया की पारंपरिकता पर जोर देते हैं। सौंदर्यात्मक खेल के उद्देश्य इसकी कहानी में संरचना-निर्माण की भूमिका निभाते हैं। पाठक के साथ खेल में कार्य में अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप होते हैं, जो वास्तविक और अतियथार्थ के कगार पर घटनाओं के चित्रण में परिलक्षित होता है। लेखक स्थानिक और लौकिक छवियों के साथ "खेलता" है, जिससे एक समय से दूसरे समय तक स्वतंत्र रूप से जाने, विभिन्न प्रकार की जानकारी को अद्यतन करने का अवसर मिलता है, जो पाठक की कल्पना के लिए व्यापक गुंजाइश खोलता है। खेल इंटरटेक्स्ट, पौराणिक कथाओं, विडंबनाओं और विभिन्न शैलियों के संयोजन के उपयोग में परिलक्षित होता है। इस प्रकार, काम के अंत में अपमानित नायक की बोलचाल, संक्षिप्त, अश्लील शब्दावली उस शब्दावली की तुलना में पूरी तरह विपरीत है जो कहानी की शुरुआत में उसकी चेतना की धारा में पाई जाती है। नायक जीवन के साथ खेलता है, और पाठक के साथ लेखक का सौंदर्यपूर्ण खेल उसे न केवल प्रसिद्ध कथानक रूपांकनों और छवियों को फिर से बनाने की अनुमति देता है, बल्कि नायक की त्रासदी को एक प्रहसन में बदल देता है।

कहानी का शीर्षक "ब्लैंक स्लेट" उस पुरानी दार्शनिक बहस को साकार करता है कि जन्म से ही किसी व्यक्ति का मन और आत्मा क्या होती है: टैबुला रस या टैबुला रस नहीं? हाँ, एक व्यक्ति में जन्म से ही बहुत सी चीज़ें अंतर्निहित होती हैं, लेकिन उसकी आत्मा ईश्वर और शैतान, क्राइस्ट और एंटीक्रिस्ट के बीच युद्ध का मैदान बनी रहती है। इग्नाटिव के मामले में, टी. टॉल्स्टॉय की कहानी में एंटीक्रिस्ट की जीत हुई।

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तातियाना टॉल्स्टया

कहानियों

इसीलिए, सूर्यास्त के समय

रात के अँधेरे में छोड़ कर,

सफेद सीनेट स्क्वायर से

मैं उन्हें चुपचाप प्रणाम करता हूं.

और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति इतना दयालु रहूंगा...

आइए ठीक उसी क्षण कहें जब सफेद तर्जनी अंगुलीडैंटेस पहले से ही ट्रिगर पर है, भगवान का कोई सामान्य, अकाव्य पक्षी, जिससे डर गया है स्प्रूस शाखाएँनीली बर्फ़ में उपद्रव करना और रौंदना, खलनायक के हाथ पर शौच करना। खड़क!

हाथ, स्वाभाविक रूप से, अनैच्छिक रूप से हिलता है; गोली मार दी, पुश्किन गिर गया। कितना दर्द! अपनी आंखों पर छाए कोहरे के बीच वह निशाना साधता है, जवाबी हमला करता है; डेंटेस भी गिरता है; "अच्छा शॉट," कवि हँसता है। सेकंड उसे दूर ले जाते हैं, अर्ध-चेतन; वह प्रलाप में बड़बड़ाता रहता है, मानो कुछ पूछना चाहता हो।

द्वंद्व की अफवाहें तेज़ी से फैलीं: डेंटेस मारा गया, पुश्किन की छाती में घाव हो गया। नताल्या निकोलायेवना उन्मादी है, निकोलाई क्रोधित है; रूसी समाज तुरंत मारे गए लोगों की पार्टी और घायलों की पार्टी में विभाजित हो गया; सर्दियों को रोशन करने के लिए कुछ है, मज़ारका और पोल्का के बीच बातचीत करने के लिए कुछ है। महिलाएं साहसपूर्वक शोक रिबन को फीते में बुनती हैं। युवा महिलाएं उत्सुक हैं और एक तारे के आकार के घाव की कल्पना करती हैं; हालाँकि, "स्तन" शब्द उन्हें अशोभनीय लगता है। इस बीच, पुश्किन विस्मृति में है, पुश्किन गर्मी में है, इधर-उधर भाग रहा है और भ्रमित है; दल घर में मसालेदार क्लाउडबेरी ले जाता है और ले जाता है, पीड़ित के भींचे हुए दांतों के माध्यम से कड़वे जामुन को धकेलने की कोशिश करता है, वसीली एंड्रीविच उस भीड़ के लिए दरवाजे पर शोकपूर्ण चादरें लटकाता है जो इकट्ठा हो गई है और तितर-बितर नहीं होती है; फेफड़े में गोली लगी है, हड्डी सड़ रही है, गंध भयानक है (कार्बोलिक एसिड, सब्लिमेट, अल्कोहल, ईथर, दाग़ना, रक्तपात?), दर्द असहनीय है, और पुराने अच्छे दोस्त, बारहवें वर्ष के अनुभवी कहते हैं कि यह है जैसे आग और शरीर में लगातार गोलीबारी, जैसे हजारों कोर फट जाते हैं, और वे आपको पंच और अधिक पंच पीने की सलाह देते हैं: यह ध्यान भटकाने वाला है।

पुश्किन ने रोशनी, शूटिंग, चीखों, पोल्टावा की लड़ाई, काकेशस की घाटियों, छोटी और कठोर झाड़ियों के साथ उगने, ऊंचाइयों में से एक, तांबे के खुरों की गड़गड़ाहट, लाल टोपी में एक बौना, ग्रिबॉयडोव गाड़ी के सपने देखे। प्यतिगोर्स्क के बड़बड़ाते पानी की शीतलता की कल्पना करता है - किसी ने बुखार से पीड़ित माथे पर ठंडा हाथ रखा - डाहल? - डाहल। दूरी धुएं से घिरी हुई है, कोई गिर जाता है, गोली मार दी जाती है, लॉन पर, कोकेशियान झाड़ियों, मेडलर्स और केपर्स के बीच; वह खुद ही मारा गया था - अब सिसकियाँ, खोखली प्रशंसा, अनावश्यक कोरस क्यों? - स्कॉटिश चंद्रमा फैले हुए क्रैनबेरी और आसमान तक पहुंचने वाले शक्तिशाली क्लाउडबेरी के साथ ऊंचे उदास घास के मैदानों पर एक उदास रोशनी डालता है; एक ख़ूबसूरत काल्मिक महिला, तपेदिक की तरह भयंकर खाँस रही है - क्या वह कांपती हुई प्राणी है या उसे इसका अधिकार है? - उसके सिर पर हरे रंग की छड़ी तोड़ना - नागरिक निष्पादन; तुम क्या सिलाई कर रही हो, काल्मिक लड़की? - पतलून. - किसके लिए? - खुद। क्या आप अभी भी ऊंघ रहे हैं, प्रिय मित्र? सोओ मत, जागो, घुँघरू! एक संवेदनहीन और निर्दयी किसान, नीचे झुककर, लोहे से कुछ करता है, और मोमबत्ती, जिसमें पुश्किन, कांपते और कोसते हुए, अपने छल से भरे जीवन को घृणा के साथ पढ़ता है, हवा में लहराता है। कुत्ते बच्चे को नोच रहे हैं, और लड़कों की आँखों में खून आ गया है। गोली मारो," वह चुपचाप और दृढ़ विश्वास के साथ कहता है, "क्योंकि मैंने संगीत, रोमानियाई ऑर्केस्ट्रा और उदास जॉर्जिया के गाने सुनना बंद कर दिया है, और मेरे कंधों पर एक एंकर फेंक दिया गया है, लेकिन मैं खून से भेड़िया नहीं हूं: मैं छड़ी करने में कामयाब रहा इसे मेरे गले में डालो और इसे दो बार घुमाओ। वह उठा, अपनी पत्नी को मार डाला, और अपने सोते हुए बच्चों को भी काट डाला। शोर कम हो गया, मैं मंच पर चला गया, मैं जल्दी बाहर चला गया, तारे से पहले, मैं वहां था, और वे सभी बाहर आ गए, एक आदमी एक क्लब और एक बोरी के साथ घर से बाहर आया। पुश्किन नंगे पैर घर से निकलते हैं, उनकी बांह के नीचे जूते होते हैं, उनके जूतों में डायरी होती है। इस प्रकार आत्माएं ऊपर से उस शरीर को देखती हैं जिसे उन्होंने नीचे फेंका है। लेखक की डायरी. एक पागल आदमी की डायरी. से नोट्स हाउस ऑफ द डैड. वैज्ञानिक टिप्पणियाँ भौगोलिक समाज. मैं नीली लौ के साथ लोगों की आत्माओं के बीच से गुजरूंगा, मैं लाल लौ के साथ शहरों के बीच से गुजरूंगा। आपकी जेब में मछलियाँ तैर रही हैं, आगे का रास्ता अस्पष्ट है। आप वहां क्या बना रहे हैं, किसके लिए? यह, श्रीमान, एक सरकारी इमारत है, अलेक्जेंड्रोवस्की सेंट्रल। और संगीत, संगीत, संगीत मेरे गायन में बुना गया है। और जो जीभ उस में है वह मुझे पुकारेगी। अगर मैं रात में एक अंधेरी सड़क पर गाड़ी चला रहा हूं, कभी वैगन में, कभी गाड़ी में, कभी सीप कार में, एसएसआर येउकिउ, यह वही शहर नहीं है, और आधी रात भी वही नहीं है। कई लुटेरों ने ईमानदार ईसाइयों का खून बहाया है! घोड़ा, मेरे प्रिय, मेरी बात सुनो... आर, ओ, एस, - नहीं, मैं अक्षरों में अंतर नहीं करता... और अचानक मुझे एहसास हुआ कि मैं नरक में था।

"टूटे हुए बर्तन दो शताब्दियों तक जीवित रहते हैं!" - वासिली एंड्रीविच कराहता है, स्वास्थ्य लाभ के नीचे से टूटी हुई चादरों को खींचने में मदद करता है। वह सब कुछ स्वयं करने का प्रयास करता है, उपद्रव करता है, नौकरों के पैरों के नीचे आ जाता है - वह प्यार करता है। "यहाँ कुछ शोरबा है!" शैतान इसमें है, शोरबे में है, लेकिन यहां शाही पक्ष के लिए परेशानी है, लेकिन यहां एक अनधिकृत द्वंद्व के लिए सबसे दयालु क्षमा है, लेकिन साज़िश, धूर्तता, नकली अदालत की आहें, सभी-विनम्र नोट और एक अंतहीन सवारी है और आगे एक टैक्सी में, "और रिपोर्ट करो, भाई..."मास्टर!

वासिली एंड्रीविच मुस्कराते हैं: अंततः उन्हें विजेता छात्र को मिखाइलोवस्कॉय का लिंक मिल गया - बस, बस! देवदार की हवा, खुली जगहें, छोटी सैर, और आपका शॉट चेस्ट ठीक हो जाएगा - और आप नदी में तैर सकते हैं! और - "चुप रहो, चुप रहो, मेरे प्रिय, डॉक्टर तुम्हें बात करने के लिए नहीं कहते हैं, सब कुछ बाद में हो जाएगा!"

निःसंदेह, भेड़ियों की गुर्राहट और घड़ी की आवाज़, लंबी है सर्दी की शामेंमोमबत्ती की रोशनी में, नताल्या निकोलायेवना की अश्रुपूर्ण ऊब - पहले, बीमार बिस्तर पर भयभीत चीखें, फिर निराशा, तिरस्कार, रोना, एक कमरे से दूसरे कमरे में भटकना, जम्हाई लेना, बच्चों और नौकरों की पिटाई, सनक, उन्माद, कांच के आकार की कमर का नुकसान , बिखरे हुए बालों में पहले सफ़ेद बाल, और यह कैसा है, सज्जनों, सुबह में, खाँसते हुए और जमा हुए कफ को थूकते हुए, कटे हुए जूते में एक प्रिय मित्र के रूप में खिड़की से बाहर देखते हुए, साथ में उसके हाथ में एक टहनी है, वह ताजी गिरी हुई बर्फ में एक बकरी का पीछा कर रहा है, एक बकरी का पीछा कर रहा है जिसने सूखे फूलों की सूखी डंडियाँ खा ली हैं जो पिछली गर्मियों से यहाँ-वहाँ चिपके हुए हैं! कांच के बीच नीली मरी हुई मक्खियाँ पड़ी हैं - उनसे कहो इन्हें हटा दें।

कोई पैसा नहीं छोड़ा। बच्चे बेवकूफ हैं. हमारे लिए सड़कें कब ठीक होंगी?.. - कभी नहीं. मैं क्रूर शैम्पेन के दस तहखानों की शर्त लगाता हूँ - कभी नहीं। और रुको मत, ऐसा नहीं होगा। "पुश्किन ने खुद को बर्बाद कर दिया है," महिलाएं चहचहाती हैं, बूढ़ी हो रही हैं और शिथिल हो रही हैं। हालाँकि, ऐसा लगता है कि नए लेखकों के पास भी साहित्य पर अद्वितीय विचार हैं - जो असहनीय रूप से लागू होते हैं। उदास लेफ्टिनेंट लेर्मोंटोव ने कुछ आशा दिखाई, लेकिन एक मूर्खतापूर्ण लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई। युवा टुटेचेव बुरा नहीं है, हालाँकि थोड़ा ठंडा है। और कौन कविता लिखता है? कोई नहीं। पुश्किन अपमानजनक कविताएँ लिखते हैं, लेकिन रूस को उनसे नहीं भरते, बल्कि उन्हें मोमबत्ती पर जला देते हैं, क्योंकि, सज्जनों, 24 घंटे निगरानी होती है। वह गद्य भी लिखते हैं जिसे कोई पढ़ना नहीं चाहता, क्योंकि वह शुष्क और सटीक है, और युग में दयनीयता और अश्लीलता की आवश्यकता है (मैंने सोचा था कि हमारे देश में इस शब्द का शायद ही सम्मान किया जाएगा, लेकिन मैं गलत था, मैं कितना गलत था!) , और अब खून-थूकने वाला विक्षिप्त विसारियन और बदसूरत विरश-खिलाड़ी नेक्रासोव - तो ऐसा लगता है? - वे सुबह की सड़कों पर मिर्गी से पीड़ित आम आदमी के पास दौड़ते हैं (क्या शब्द है!): "क्या आप खुद समझते हैं कि आपने यह लिखा है?"... हालाँकि, यह सब अस्पष्ट और व्यर्थ है, और मुश्किल से चेतना के किनारे से गुजरता है। हाँ, पुराने परिचित साइबेरियाई अयस्कों की गहराइयों से, जंजीरों और बेड़ियों से लौट आए हैं: वे पहचानने योग्य नहीं हैं, और यह सफेद दाढ़ी में नहीं है, बल्कि बातचीत में है: अस्पष्ट, जैसे कि पानी के नीचे से, जैसे कि डूबे हुए लोग, में हरे शैवाल, खिड़की के नीचे और गेट पर दस्तक दे रहे थे। हां, उन्होंने किसान को मुक्त कर दिया, और अब, जब वह वहां से गुजरता है, तो वह निर्लज्जता से देखता है और किसी डाकू की ओर इशारा करता है। युवा लोग भयानक और अपमानजनक हैं: "जूते पुश्किन से लम्बे हैं!" - "अच्छा!" लड़कियाँ अपने बाल काट लेती हैं, सड़क पर रहने वाले लड़कों की तरह दिखती हैं और अधिकारों के बारे में बात करती हैं: यश वशुग! गोगोल पागल होकर मर गया। काउंट टॉल्स्टॉय ने उत्कृष्ट कहानियाँ प्रकाशित कीं, लेकिन पत्र का उत्तर नहीं दिया। कुत्ते का पिल्ला! मेरी याददाश्त कमजोर हो रही है... निगरानी बहुत पहले हटा ली गई थी, लेकिन मैं कहीं नहीं जाना चाहता। सुबह के समय मुझे लगातार खांसी रहती है। अभी भी पैसा नहीं है. और यह आवश्यक है, कराहते हुए, अंततः समाप्त करने के लिए - कोई कब तक खींच सकता है - पुगाचेव की कहानी, एक ऐसा काम जिसे अनादि काल से प्यार किया गया है, लेकिन फिर भी जाने नहीं देता, सब कुछ अपनी ओर खींचता है - पहले से निषिद्ध अभिलेखागार खोले जाते हैं , और वहाँ, अभिलेखागार में, एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली नवीनता, जैसे यह अतीत नहीं था जो खुल गया था, लेकिन भविष्य, कुछ अस्पष्ट रूप से चमक रहा था और बुखार से भरे मस्तिष्क में अस्पष्ट रूपरेखा में दिखाई दे रहा था - तब, बहुत समय पहले, जब मैं था झूठ बोलना, इसके द्वारा सीधे गोली मार दी गई, आप इसे क्या कहते हैं? - भूल गया; जिस वजह से? - भूल गया। ऐसा लगा मानो अँधेरे में अनिश्चितता खुल गई हो।