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स्मारक "राष्ट्रों की त्रासदी"
"राष्ट्रों की त्रासदी"
स्मारक "त्रासदी ऑफ नेशंस" पोकलोन्नया हिल पर स्थित है। इसे 1997 में फासीवादी विनाश के शिकार लोगों की याद में स्थापित किया गया था। स्मारक के लेखक एक शिक्षाविद हैं रूसी अकादमीआर्ट्स एक
नग्न पुरुषों, महिलाओं, बूढ़े और जवान, बच्चों की एक धूसर, अंतहीन, निरंतर और बर्बाद रेखा जो अपनी मृत्यु की ओर जा रही है। अब उनकी बारी थी: महिला ने बच्चे की आँखों को अपने हाथ से ढँक दिया ताकि वह मौत का खौफ न देख सके, आदमी ने अपनी छाती को एक बड़ी हथेली से बचाया, यह बच्चे को मौत से बचाने का एक हताश और निराशाजनक प्रयास है। स्मारक "त्रासदी ऑफ नेशंस" नाज़ियों द्वारा किए गए अनगिनत निष्पादन और गोलीबारी की एक दुखद स्मृति है। ज़मीन पर जल्लादों द्वारा उतारे गए कपड़े, अनाथ गवाहों की चीज़ें पड़ी हैं
युद्ध-पूर्व जीवन, और नग्न लोग, पतले और नाजुक, अंधेरे छाया में आकाश की ओर बढ़ते हैं। आकृतियाँ पत्थरों, पत्थरों के टुकड़ों में बदल जाती हैं; ग्रेनाइट स्टेल के साथ विलय, जिस पर यूएसएसआर के लोगों की भाषाओं में एक ही स्मारक शिलालेख खुदा हुआ है: "उनकी स्मृति पवित्र हो, इसे सदियों तक संरक्षित रखा जाए।" पत्थर और कांसे में कैद, जीवन से मृत्यु की ओर संक्रमण का क्षण हमेशा के लिए रुक जाता है।
"राष्ट्रों की त्रासदी" स्मारक का उद्देश्य लोगों को उस कीमत की याद दिलाना है जिस कीमत पर विजय हासिल की गई थी।
अलीना बिल्लायेवा
पॉलिटेक्निक कॉलेज नंबर 39 में प्रथम वर्ष का छात्र। मैं विशेषता में पढ़ रहा हूं" तर्कसंगत उपयोगपर्यावरण परिसर।" मैं विभिन्न परियोजनाओं और प्रतियोगिताओं में भाग लेता हूं। मेरे पसंदीदा विषय रसायन विज्ञान, भौतिकी, इतिहास, पारिस्थितिकी और साहित्य हैं। पढ़ाई के अलावा, मुझे सक्रिय मनोरंजन पसंद है।
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प्रोजेक्ट में कैसे भाग लें:
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पोकलोन्नया पर्वत - स्मारक स्थलमॉस्को और संपूर्ण रूस। पोकलोन्नया गोरा का उल्लेख पहली बार 16वीं शताब्दी के दस्तावेजों में किया गया था, हालाँकि उस समय इसे कुछ अलग तरीके से कहा जाता था - स्मोलेंस्क (मोजाहिस्क) सड़क पर पोकलोन्नया गोरा। ऐसा माना जाता है कि पोकलोन्नया हिल को इसका नाम एक प्राचीन परंपरा के कारण मिला: मॉस्को पहुंचने और शहर छोड़ने वाला प्रत्येक व्यक्ति इस स्थान पर उन्हें नमन करता था। यहीं पर महत्वपूर्ण लोगों-राजकुमारों, उच्च गणमान्य व्यक्तियों और विदेशी राज्यों के राजदूतों का स्वागत सिर झुकाकर किया जाता था। नेपोलियन को ऐसा सम्मान नहीं मिला। "नेपोलियन, अपनी आखिरी खुशी के नशे में, पुराने क्रेमलिन की चाबियों के साथ घुटने टेककर मास्को का व्यर्थ इंतजार करता रहा: नहीं, मेरा मास्को दोषी सिर के साथ उसके पास नहीं गया..." महान रूसी कवि अलेक्जेंडर की ये अविस्मरणीय पंक्तियाँ सर्गेइविच पुश्किन 1812 के रूसी-फ्रांसीसी युद्ध से जुड़े हैं, जब फ्रांसीसी सम्राट, जो अपने सैनिकों के साथ राजधानी की दीवारों तक पहुंच गया, ने शहर के अधिकारियों से मास्को की चाबियों की प्रतीक्षा करने की व्यर्थ कोशिश की।
पोकलोन्नया हिल पर स्मारक परिसर
प्राचीन काल से, पोकलोन्नया हिल मास्को और संपूर्ण रूसी भूमि दोनों के पवित्र स्थानों में से एक रहा है। यहां से रूढ़िवादी ने उसके मंदिरों की पूजा की। साल और दशक बीत गए, और पोकलोन्नया हिल एक वास्तविक प्रतीक बन गया, जो एक ओर सौहार्दपूर्ण और आतिथ्य, दूसरी ओर स्वतंत्रता और स्वतंत्रता जैसे गुणों के साथ रूसी आत्मा, रूसी चरित्र को दर्शाता है। और सबसे पहले, निश्चित रूप से, यह महान में हमारे लोगों की जीत के सम्मान में यहां एक स्मारक परिसर के निर्माण के कारण है देशभक्ति युद्ध. यह स्मारक परिसर और पोकलोन्नया हिल अब रूसियों के बीच एक अमर उपलब्धि के साथ मजबूती से जुड़े हुए हैं सोवियत लोगपितृभूमि को बचाने के नाम पर प्रतिबद्ध।
विजय स्मारक बनाने का निर्णय 31 मई, 1957 को किया गया था। 23 फरवरी, 1958 को पोकलोन्नया हिल पर शिलालेख के साथ एक ग्रेनाइट आधारशिला स्थापित की गई थी: "1941 - 1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों की जीत का एक स्मारक यहां बनाया जाएगा।" 1961 में, पोकलोन्नया हिल पर विक्ट्री पार्क बनाया गया था। लेकिन दूसरों का सक्रिय निर्माण अवयवस्मारक परिसर (1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विजय स्मारक और केंद्रीय संग्रहालय) केवल 1985 में शुरू हुआ।
9 मई 1995 को विजय की 50वीं वर्षगांठ के दिन स्मारक का उद्घाटन किया गया। इसके उद्घाटन में दुनिया के 56 देशों के नेता शामिल हुए। आज इसमें कई प्रदर्शनी परिसर शामिल हैं - आर्ट गैलरी, सैन्य उपकरण साइटें, सैन्य ऐतिहासिकप्रदर्शनी, डियोरामा, सिनेमा और कॉन्सर्ट हॉल, वैज्ञानिक, शैक्षिक, देशभक्ति और के लिए सभी आवश्यक शर्तें प्रदान करते हैं शैक्षिक कार्य. प्रदर्शनी स्थल 44 हजार को कवर करता है वर्ग मीटर, जो 170 हजार से अधिक प्रदर्शनियां प्रदर्शित करता है।
संग्रहालय न केवल अपनी अनूठी प्रदर्शनियों में समृद्ध है। यहां, एक गंभीर माहौल में, युवा सैनिकों की सैन्य शपथ लेने और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के प्रसिद्ध दिग्गजों के साथ बैठकें आयोजित की जाती हैं।
पोकलोन्नया पहाड़ी पर स्मृति मंदिर
स्मारक परिसर की विरासत का प्रतिनिधित्व न केवल महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के संग्रहालय द्वारा किया जाता है। हर स्मारक, हर इमारत ऐसे अलग लेकिन एकजुट लोगों के पराक्रम की याद दिलाती है सोवियत संघ.
स्मारक परिसर के क्षेत्र में तीन मंदिर हैं जो विभिन्न धर्मों से संबंधित हैं। यह एक बार फिर हमारी मातृभूमि के मुक्तिदाताओं की बहुराष्ट्रीयता को दर्शाता है।
सबसे पहले सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस चर्च का निर्माण किया गया। 1995 में इसका भव्य अभिषेक हुआ। मंदिर का मंदिर महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस के अवशेषों का एक कण है, जो यरूशलेम के कुलपति डायोडोरस द्वारा दान किया गया था।
दो साल बाद, सितंबर 1997 में, एक स्मारक मस्जिद खोली गई। यह कार्यक्रम मॉस्को की 850वीं वर्षगांठ के जश्न के दिन हुआ।
स्मृति मंदिर - सिनेगॉग का उद्घाटन 2 सितंबर 1998 को हुआ था। आराधनालय भवन का निर्माण इजरायली वास्तुकार मोशे ज़ारही की अवधारणा के आधार पर किया गया था। उद्घाटन के मौके पर रूस के राष्ट्रपति मौजूद थे. प्रार्थना कक्ष के भूतल और गैलरी में यहूदी इतिहास और नरसंहार को समर्पित एक प्रदर्शनी लगाई गई थी।
2003 में स्मारक परिसरमहान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मारे गए स्पेनिश स्वयंसेवकों की याद में बनाए गए एक चैपल द्वारा पूरक किया गया था। इसके अलावा मॉस्को में पोकलोन्नया हिल पर एक बौद्ध स्तूप, एक अर्मेनियाई चैपल और एक कैथोलिक मंदिर बनाने की योजना है।
पोकलोन्नया हिल पर स्मारकीय स्मारक
विजय पार्क में, जो स्मारक परिसर का हिस्सा है, 141.8 मीटर ऊंचा एक ओबिलिस्क है। यह ऊंचाई महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के 1418 दिनों और रातों की विशेषता है। सौ मीटर के निशान पर विजय की देवी - नाइके की एक कांस्य प्रतिमा है।
ओबिलिस्क के तल पर, सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की एक मूर्ति है, जो एक सांप को भाले से मारता है - जो बुराई का प्रतीक है। दोनों मूर्तियां ज़ुराब त्सेरेटेली द्वारा बनाई गई थीं।
2005 में, हिटलर-विरोधी गठबंधन में भाग लेने वाले देशों के सैनिकों के लिए एक स्मारक का अनावरण पार्टिसंस की गली में किया गया था। उद्घाटन में भाग लिया प्रधान सचिवसंयुक्त राष्ट्र कोफ़ी अन्नान. स्मारक के लेखक मिखाइल पेरेयास्लावेट्स हैं।
विक्ट्री पार्क में एक और खूबसूरत आकर्षण है - फूल घड़ी - दुनिया में सबसे बड़ी, जिसके डायल का व्यास 10 मीटर है, मिनट की सुई की लंबाई 4.5 मीटर है, और घंटे की सुई 3.5 मीटर है। घड़ी पर लगाए गए फूलों की कुल संख्या 7910 पीसी है। घड़ी तंत्र इलेक्ट्रोमैकेनिक्स के सिद्धांतों पर आधारित है और इलेक्ट्रॉनिक रूप से नियंत्रित होता है क्वार्ट्ज ब्लॉक.
पोकलोन्नया गोरा का निकटतम मेट्रो स्टेशन पार्क पोबेडी है। स्टेशन से बाहर निकलने पर तुरंत, आपको मॉस्को ट्रायम्फल गेट, या बस आर्क डी ट्रायम्फ दिखाई देगा।
इसे 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूसी लोगों की जीत के सम्मान में वास्तुकार ओ.आई. बोवे के डिजाइन के अनुसार 1829-1834 में बनाया गया था। प्रारंभ में, फ्रांसीसी सैनिकों पर जीत के बाद पेरिस से लौटने वाले रूसी सैनिकों के औपचारिक स्वागत के लिए 1814 में निर्मित एक लकड़ी के मेहराब की जगह पर, टावर्सकाया ज़स्तावा स्क्वायर पर मेहराब स्थापित किया गया था। वर्तमान में, ट्रायम्फल आर्क विक्ट्री स्क्वायर पर स्थित है, जिसे कुतुज़ोव्स्की प्रॉस्पेक्ट द्वारा पार किया जाता है, जो पोकलोन्नया गोरा के बहुत करीब है। इसे 1966-1968 में इस स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था। मॉस्को ट्राइम्फल गेट की वास्तुकला सेंट पीटर्सबर्ग में नरवा ट्राइम्फल गेट की याद दिलाती है।
पोकलोन्नया हिल महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गजों के लिए एक पारंपरिक सभा स्थल बन गया है। चूँकि कठिन समय हमें उन वीरतापूर्ण घटनाओं से और भी दूर ले जाता है, इसलिए उन यादगार दिनों की ओर मुड़ने के लिए हर अवसर का उपयोग करना महत्वपूर्ण है, युवाओं को यह बताने और दिखाने के लिए कि उनके परदादाओं ने हमारी मातृभूमि की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए कैसे लड़ाई लड़ी। पोकलोन्नया हिल पर स्मारक की प्रदर्शनियाँ ऐसा करना संभव बनाती हैं।
पोकलोन्नया हिल पर फोटो मेमोरियल कॉम्प्लेक्स
मातृभूमि (किसकी?) विजय थी (किसकी?)
एक वसंत में, ज़ुराब त्सेरेटेली का एक और स्मारक पोकलोन्नया हिल पर दिखाई दिया - "राष्ट्रों की त्रासदी", जो कब्र से निकलने वाली लाशों की एक पंक्ति थी और आर्क डी ट्रायम्फ के पास कुतुज़ोव्स्की प्रॉस्पेक्ट की ओर जा रही थी।
ओलेग डेविडॉव तब नेज़ाविसिमया गज़ेटा में काम कर रहे थे और उन्होंने अभी तक अपना खुद का लिखने के बारे में नहीं सोचा था , लेकिन मैं पोकलोन्नया हिल गया। उन्होंने एक कम्पास निकाला और निर्धारित किया कि पोकलोन्नया हिल के किनारे स्थित त्सेरेटेली के कार्य कार्डिनल बिंदुओं के अनुसार कैसे उन्मुख थे। उन्होंने इन सबकी तुलना अन्य सोवियत युद्ध स्मारकों से की और ऐसे दिलचस्प निष्कर्ष निकाले कि नेज़ाविसिमया गज़ेटा में उनका लेख प्रकाशित होने के तुरंत बाद, संपादक को मॉस्को सिटी हॉल से मृतकों को हटाने के वादे के साथ एक पत्र मिला। और उन्हें वास्तव में हटा दिया गया, लेकिन बहुत दूर तक नहीं। आज भी, रात के समय पोकलोन्नया गोरा के किसी कोने में जमीन से रेंगते हुए विशाल पिशाचों के सामने आने पर एक राहगीर अचानक भूरे रंग का हो सकता है, या पूरी तरह से पागल भी हो सकता है। यह वालालेख , आज भी प्रासंगिक है.
मैं दूर से शुरू करूंगा. लगभग सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कार्यएक स्मारक प्रकार में - ममायेव कुरगन पर वोल्गोग्राड में स्टेलिनग्राद की लड़ाई के नायकों के लिए स्मारक-पहनावा। लेखक वुचेटिच. सबसे उल्लेखनीय मूर्तिकला मातृभूमि है। जब आप इसके नीचे चलते हैं, तो कुछ अप्रिय, भारी एहसास आप पर आता है। कुछ गड़बड़ है। कुछ लोग कहते हैं कि यह डर के कारण है - कि यह विशालकाय व्यक्ति इसे ले लेगा और आप पर गिर पड़ेगा। और यह आपको कुचल देगा (वैसे, जब मैं हाल ही में पोकलोन्नया गोरा पर लोगों के बीच घूम रहा था, तो मैंने "मुझे कुचलने" के बारे में भी लगातार बात सुनी थी)। लेकिन प्रौद्योगिकी के प्रति यह अविश्वास संभवतः एक अधिक मौलिक भय का तर्कसंगतीकरण मात्र है - एक भय जो हमारे रक्त में सुप्त अवस्था में है और जो तब जागृत होता प्रतीत होता है जब हम राक्षसी मूर्तियों के चरणों में बूगर्स की तरह रेंगते हैं। इसके अलावा, मामला केवल पैमाने का नहीं है (और इतना भी नहीं), बल्कि कुछ और भी है। क्या? लेकिन आइए इसका पता लगाएं।
याद रखें: वोल्गोग्राड में मातृभूमि वोल्गा के तट पर तलवार लेकर खड़ी है। नदी की ओर मुख. और थोड़ा पीछे मुड़ जाता है. अपने बेटों को बुला रहे हैं. सब कुछ ठीक लग रहा है. हम इस स्मारक के इतने आदी हो गए हैं कि अब हमें इसकी स्पष्ट बेतुकीता नज़र नहीं आती। लेकिन अगर आप निष्पक्ष नजर से देखेंगे तो आपके दिमाग में अनिवार्य रूप से देशद्रोही विचार आएंगे: यह किसकी मां है और सामान्य तौर पर यह किसका और किसका स्मारक है? स्टेलिनग्राद से बचे सैनिकों की वीरता? लेकिन तब एक महिला की आकृति को वोल्गा की ओर बढ़ते दुश्मन के हमले को रोकना होगा, न कि वोल्गा की ओर एक बेकाबू आवेग को चित्रित करना होगा। चूँकि किसी भी संकेत से वुचेटिक मातृभूमि की राष्ट्रीयता का निर्धारण करना असंभव है, इसलिए यह माना जाता है कि यह जर्मनी की शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जो वोल्गा तक पहुँच गया, महान रूसी के बहुत किनारे तक पहुँच गया (जैसा कि यह वास्तव में था) नदी। यह अन्यथा कैसे हो सकता है यदि प्रतीकात्मक महिला पूरी तरह से पूर्व की ओर भाग रही है और, जैसे कि, अपने वफादार बेटों को अपने साथ बुला रही हो।
हालाँकि, तलवार वाली महिला (वाल्किरी?) के सामने मशीन गन और ग्रेनेड से लैस एक और आदमी है। वह वोल्गा का भी सामना करता है और खुद को अग्रिम पंक्ति के लड़ाकू के रूप में चित्रित करता है। कौन सी सेना? यह बहुत स्पष्ट नहीं है, क्योंकि वह नग्न है, और मानवशास्त्रीय प्रकारअधिनायकवादी मूर्तिकला के स्तर पर, यह रूसियों और जर्मनों (नॉर्डिक तत्वों के साथ मध्य यूरोपीय) के बीच अलग नहीं है। यदि उसने कम से कम रूसी सैन्य वर्दी पहनी होती, तो यह बात करना संभव होता कि एक रूसी सैनिक ने वोल्गा पर ग्रेनेड क्यों फेंका? और इसलिए यह पता चला कि फ्रिट्ज़ ने इवान से मशीन गन ले ली (डिस्क के आकार की पत्रिका के साथ हमारा पीपीएसएच अभी भी जर्मन "शमीज़र" की तुलना में अधिक शक्तिशाली हथियार है) और वोल्गा के लिए निकल गया। वैसे, यह सैनिक पानी में खड़ा है, किसी विशेष जलाशय में, जाहिर तौर पर वोल्गा का चित्रण करता है, उसे भित्तिचित्रों से ढके एक ब्लॉक पर ढेर किया गया है, जैसे "स्टैंड टू द डेथ", लेकिन सैनिक का आंकड़ा है अभी भी हमारे सभी सामान्य वीर भित्तिचित्रों के ऊपर स्थित है।
यानी हम कह सकते हैं कि सैनिक रूसी हृदय के लिए इस पवित्र चीज़ को पैरों से रौंद रहा है। लेकिन सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि बाईं और दाईं ओर, जैसे नग्न सैनिक और उसकी मां वोल्गा की ओर बढ़ते हैं, वास्तव में रूसी सैनिक हैं, जो रूसी वर्दी पहने हुए हैं, लेकिन उनमें से ज्यादातर घुटने टेके हुए हैं और झुके हुए हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि वे एक निःस्वार्थ निडर के पूर्व की ओर एक शक्तिशाली वाल्किरी के साथ शक्तिशाली आंदोलन के लिए रास्ता बनाते हैं, और नदी की ओर प्रतिद्वंद्वी की मुक्त आवाजाही के लिए एक गलियारा बनाते हैं। लेकिन यह पहले से ही, ऐसा कहा जाए तो, स्मारकीय बदनामी है। हर कोई जानता है: सोवियत सेना बच गई स्टेलिनग्राद की लड़ाई, हालाँकि कुछ स्थानों पर दुश्मन स्वयं वोल्गा तक पहुँच गया और उसने अपने जूते धोए, ऐसा कहा जा सकता है।
सामान्य तौर पर, मूर्तिकार वुचेटिच द्वारा किसी प्रकार का अस्पष्ट स्मारक बनाया गया था। लेकिन वैसे, इस संबंध में, यह उल्लेखनीय है कि कई साल पहले स्टेलिनग्राद में मारे गए ऑस्ट्रियाई सैनिकों के लिए एक छोटे स्मारक की स्थापना के विरोध में वोल्गोग्राड में विरोध प्रदर्शन हुआ था। और तब यह किसी को भी नहीं पता था कि जर्मनों और उनके सहयोगियों के लिए रूसी सैन्य गौरव के शहर में बहुत पहले एक विशाल स्मारक बनाया गया था।
हालाँकि, ममायेव कुरगन पर स्मारक के प्रतीकवाद की व्याख्या थोड़ा अलग तरीके से की जा सकती है। तलवार वाली महिला पीछे हटने का प्रतीक है सोवियत सेना(या अधिक मोटे तौर पर - रूस), हमारे पसंदीदा "सीथियन युद्ध" (आगे, रूस में गहराई तक) का एक रूपक, जब दुश्मन को देश के अंदरूनी हिस्सों में लालच दिया जाता है और वहां सफलतापूर्वक नष्ट कर दिया जाता है। फिर यह रूसी मर्दवाद का एक स्मारक है, जो (मासोचिज्म) बेशक, किसी न किसी प्रबलित कंक्रीट में अमर होने के योग्य है, लेकिन ऐसी चीजों को स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए और तदनुसार व्यवहार किया जाना चाहिए: यहां हमें अब वीरता के बारे में बात नहीं करनी चाहिए, बल्कि इसके बारे में बात करनी चाहिए आदर्श से कुछ दर्दनाक विचलन। इस बीच, इसमें कोई संदेह नहीं है कि स्टेलिनग्राद की रक्षा और सामान्य तौर पर, महान युद्ध में जीत दोनों ही वीरतापूर्ण कार्य थे। लेकिन सोवियत मूर्तिकार दुर्भावनापूर्वक उन पर पुनर्विचार कर रहे हैं।
वोल्गोग्राड मातृभूमि अकेली नहीं है। उदाहरण के लिए, कीव शहर में मातृभूमि और विजय का प्रतीक एक महिला (वुचेटिच की कार्यशाला से भी आ रही है) नीपर के दाहिने किनारे पर स्थित है और तदनुसार, पूर्व की ओर देखती है। यानी, ममायेव कुरगन पर मातृभूमि के बारे में जो कुछ भी कहा गया था, उसे यहां दोहराया जा सकता है। खैर, सिवाय इसके कि शायद यह कुछ विशेष रूप से खोखलियाट मातृभूमि है, जो योद्धाओं की दिव्य संरक्षक है, कहते हैं, एसएस गैलिसिया डिवीजन, मुख्य रूप से पश्चिमी यूक्रेनियन, या शायद, बांदेरा गिरोह द्वारा संचालित। वैसे, इस कीव माँ की उठी हुई भुजाएँ (एक में - एक ढाल, दूसरे में - एक तलवार) उसके सिर के साथ मिलकर एक "त्रिशूल" बनाती हैं, जो अब यूक्रेन के हथियारों का कोट बन गया है।
हालाँकि, आइए मॉस्को लौटते हैं, पोकलोन्नया हिल पर, त्सेरेटेलेव स्मारक पर। निःसंदेह, यहाँ एक महिला भी है। इसे नाइके (रूसी में - विजय) कहा जाता है। यह ऊपर सुई जैसी किसी चीज़ पर स्थित होता है। चेहरा मुड़ा हुआ है - बिल्कुल पूर्व की ओर नहीं। अधिक संभावना है, उत्तर-पूर्व की ओर, निश्चित रूप से आर्क डी ट्रायम्फ की ओर, लेकिन, किसी भी मामले में, पश्चिम की ओर नहीं। जैसा कि हम देख सकते हैं, प्रवृत्ति जारी है। निःसंदेह यह एक परेशान महिला है इस मामले मेंमातृभूमि नहीं कहा जाता है और वह अपने दाहिने हाथ में तलवार नहीं, बल्कि पुष्पमाला रखता है, अर्थात मानो इस पुष्पांजलि से किसी को ताज पहना रहा हो। एक स्पष्ट अंतर है.
लेकिन अगर आप करीब से देखें, तो ममायेव कुरगन पर स्मारक के साथ मास्को स्मारक की टाइपोलॉजिकल समानता सामने आ जाएगी। यहां और वहां आम बात यह है कि ऊंचाई पर एक महिला है, और उसके नीचे, थोड़ा आगे, एक निश्चित योद्धा है। पोकलोन्नया हिल पर, वह अभी भी कपड़े पहने हुए है - कुछ प्रकार के कवच में, जिसे प्राचीन रूसी के लिए गलत माना जा सकता है। वह एक पीछे वाले घोड़े पर बैठा है, उसके दाहिने हाथ में ग्रेनेड नहीं है, बल्कि ड्रैगन की गर्दन पर टिका हुआ भाला है। ड्रैगन विशाल है, यह अपेक्षाकृत के लिए एक आसन के रूप में कार्य करता है छोटा सवार, सभी धारीदार फासीवादी प्रतीकऔर पहले ही टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया है (सवार कसाई का यह काम कब करने में कामयाब हुआ, कोई केवल अनुमान ही लगा सकता है)।
यदि हम दो स्मारकीय रचनाओं की तुलना करें, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि मॉस्को ड्रैगन (शब्दार्थ रूप से) वही ब्लॉक है जो वीर नारों से ढका हुआ है, जिस पर वोल्गोग्राड में नग्न सैनिक आराम करता है। और इस मामले में पोकलोन्नया के साथ जॉर्जी ममायेव कुरगन पर स्थापित नॉर्डिक चेहरे वाले नग्न सैनिक से मेल खाता है। इन दो जंगी आकृतियों में से प्रत्येक के पीछे एक विशाल महिला है: एक मामले में बस चक्करदार ऊंचाई की, और दूसरे में चक्करदार ऊंचाइयों की। ये अलग-अलग महिलाएं जो महान योद्धाओं को लड़ने के लिए प्रेरित करती हैं (आग्रह करती हैं, प्रोत्साहित करती हैं, बुलाती हैं) केवल मातृभूमि या विजय के रूपक नहीं हैं, वे मूर्तिकार की आत्मा की अचेतन गहराइयों से उभरने वाली कुछ स्त्री देवता की मूर्तिकला छवियां हैं जब वह अपनी मूर्ति लेता है - एक ही आदर्श के विभिन्न अवतार...
दरअसल, आदर्श त्रिभुज है: महिला - सर्प (ड्रैगन) - सर्प सेनानी। यह एक इंडो-यूरोपीय मिथक पर आधारित है जो स्वर्गीय गड़गड़ाहट और उसके द्वारा मारे गए सरीसृप पौराणिक देवता के बीच द्वंद्व के बारे में है। जिस महिला को लेकर लड़ाई होती है वह विजेता का ताज पहनती है (उसके पास जाती है या उसे सौंप दी जाती है)। ये सबसे ज्यादा है सामान्य रूपरेखा, विवरण बहुत भिन्न हो सकते हैं। उनमें से कुछ पर मेरे लेखों "गोलगोथा द सर्पेंट" और "द मॉकरी ऑफ हेवेन ऑन अर्थ" में विस्तार से चर्चा की गई है। पुस्तक "द डेमन ऑफ़ राइटिंग", प्रकाशन गृह "लिम्बस प्रेस", सेंट पीटर्सबर्ग-मॉस्को, 2005 देखें). यहां विवरणों पर ध्यान देना उचित नहीं है, लेकिन यह कहने योग्य है कि रूसी पौराणिक कथाओं में (नेस्टर से लेकर) राइडर-स्नेक फाइटर हमेशा किसी एलियन से जुड़ा होता है, और ड्रैगन एक मूल देवता के साथ जुड़ा होता है ( ओलेग डेविडोव इस बारे में बहुत बात करते हैं। — लाल . )
बेशक, ड्रैगन को सिर से पूंछ तक स्वस्तिक के साथ चित्रित किया जा सकता है (इस तरह बच्चे बाड़ पर सभी प्रकार की बकवास बनाते हैं और लिखते हैं), लेकिन मिथक का सार नहीं बदलेगा: ड्रैगन एक स्थानीय देवता है जो नियति है किसी एलियन द्वारा छेदा जाना, और एक महिला जो एलियन को आकर्षित करती है (और इस तरह धक्का देती है), चाहे वह कोई भी हो, विजेता का ताज पहनेगी। कहने को तो यह सर्प-लड़ाई मिथक की सामान्य पृष्ठभूमि है, लेकिन इसे शब्दों में या मूर्तिकला के माध्यम से बताकर, एक व्यक्ति आमतौर पर इसमें कुछ नया और दिलचस्प लाता है। त्सेरेटेली ने मिथक में विखंडन का परिचय दिया। यह एक मूल रूप है, और यद्यपि, निश्चित रूप से, आप ऐसी छवियां पा सकते हैं जिनमें सर्प से कुछ काट दिया गया है, लेकिन अभी तक - सीधे कटे हुए सॉसेज (अंग भी, स्वाभाविक रूप से, अलग हो गए हैं) उत्सव की मेज...मुझे यह याद नहीं है, यहां लेखक हैं प्रसिद्ध स्मारकएकता सोवियत लोग(डेनिलोव्स्की बाज़ार के पास की वह फालिक चीज़ याद है?) एक नया शब्द कहने में कामयाब रही।
मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि पाठक पहले ही अनुमान लगा चुके हैं कि खंडित ड्रैगन किसका प्रतीक है। बेशक - विखंडित सोवियत संघ का प्रतीक। और यह तथ्य कि ड्रैगन को स्वस्तिक के साथ चित्रित किया गया है, पेरेस्त्रोइका वर्षों का सामान्य रूपक है, जब "स्कूप" की कम्युनिस्ट विचारधारा को फासीवाद के साथ पहचाना गया था और "लाल-भूरा" शब्द का आविष्कार किया गया था। अर्थात्, पोकलोन्नया हिल पर स्मारक नाज़ी जर्मनी पर जीत के लिए समर्पित नहीं है (जैसा कि हमें बताया गया है), लेकिन इसके ठीक विपरीत - कम्युनिस्ट सोवियत संघ पर जीत के लिए। और तदनुसार, इस महिला का इससे कोई संबंध नहीं है विदेशी नामनाइकी का नाज़ी जर्मनी पर विजय से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन इसका सीधा संबंध साम्यवाद और सोवियत संघ पर विजय से है। उसे किसने हराया? ठीक है, मान लीजिए, मध्ययुगीन कवच और घोड़े पर पश्चिमी प्रभाव का कोई एजेंट। सवार खंडित ड्रैगन से कूदने और विजयी मेहराब की ओर बढ़ने वाला है (उसका लक्ष्य इस पर है), केवल वह अभी भी मॉस्को की चाबियों की प्रतीक्षा कर रहा है, जैसे नेपोलियन एक बार उसी पोकलोन्नया हिल पर था।
अब मुझे इस सवाल में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है कि यह सब अच्छा है या बुरा। कुछ के लिए यह अच्छा हो सकता है, दूसरों के लिए यह बुरा हो सकता है। लेकिन चीजों को अभी भी उनके उचित नामों से पुकारे जाने की जरूरत है: त्सेरेटेली ने सोवियत संघ के विघटन के लिए एक स्मारक बनाया था (जैसे वुचेटिच ने नाजी जर्मनी के वोल्गा से बाहर निकलने के लिए एक स्मारक बनाया था)। और लोगों के एक मिलनसार परिवार का यह गायक एक और स्मारक नहीं बना सका (वैसे, उसकी दोस्ती का स्मारक VDNKh में फाउंटेन ऑफ फ्रेंडशिप जैसा दिखता है)। वह ऐसा नहीं कर सका क्योंकि वह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत के बारे में बिल्कुल भी चिंतित नहीं था, बल्कि अपनी आंखों के सामने हो रहे सोवियत संघ के विनाश के बारे में चिंतित था।
सामान्यतया, स्मारकों की मूर्तिकला हानिरहित नहीं है। यदि केवल इसलिए कि वे बहुत महंगे हैं, हर किसी के लिए दृश्यमान हैं, और कला के किसी भी काम की तरह, एक प्रकार के ज्वरयुक्त अर्ध-प्रलाप में बनाए गए हैं। ठीक वैसे ही जैसे कविता या उपन्यास लिखे जाते हैं—किसी व्यक्ति की आत्मा से कुछ निकलता है और पाठ में बदल जाता है। और जो आपसे निकला - काला सामान या दिव्य मंत्र - वह बाद में दूसरों को दिखाई देगा। और शायद बहुत जल्दी नहीं. लेकिन, किसी भी मामले में, कविताएँ या चित्र ऐसी चीज़ें हैं जिनकी आवश्यकता नहीं होती है माल की लागत, स्मारकों की तरह, और - इतना अधिक आंखों की किरकिरी नहीं। मैंने एक ख़राब कविता लिखी - ख़ैर, यह एक विफलता थी: वे हँसे और भूल गए। लेकिन स्मारक बना हुआ है. तो हमें इसके साथ क्या करना चाहिए? इसे डेज़रज़िन्स्की के स्मारक की तरह नष्ट कर दें? या इसे उस समय के पागलपन के स्मारक के रूप में छोड़ दें जिसने प्राथमिक सामान्य ज्ञान इतना खो दिया है कि वह अंतर करने में असमर्थ है दांया हाथबाएं से और भूरा लाल से।
संक्षेप में, जैसा समय होता है, वैसी ही स्मृतियाँ होती हैं। अंत में, यह और भी सराहनीय है कि दुष्ट साम्राज्य के विनाश का एक स्मारक इतनी जल्दी सामने आ गया। एकमात्र बुरी बात यह है कि एक कष्टप्रद भ्रम था, एक अप्रत्याशित प्रतिस्थापन (मैं इस विचार की भी अनुमति नहीं देता कि त्सेरेटेली समझता है कि उसने वास्तव में क्या गढ़ा है)। और परिणामस्वरूप, दुर्भाग्यपूर्ण दिग्गजों को एक बार फिर धोखा दिया गया - उन्हें अपनी जीत की नहीं, बल्कि खुद पर जीत की पूजा करने के लिए कहा गया (क्योंकि वे सोवियत संघ के लिए लड़े थे और बाद में अधिकांश भाग के लिए एक राज्य के रूप में इसके खिलाफ कुछ भी नहीं था)।
और फिर यह समझने का समय आ गया है कि किस तरह के क्षीण नग्न लोग कब्रों को हटा रहे हैं और कब्रों से बाहर आ रहे हैं... लेखक इसके साथ जो कहना चाहता था वह कमोबेश स्पष्ट है: किसी को भुलाया नहीं जाता है, मुर्दे फिर से उठ खड़े होंगे उनकी कब्रें वगैरह. शायद, नई राजनीतिक स्थिति और धर्म के फैशन की भावना में, वह मृतकों के पुनरुत्थान को भी चित्रित करना चाहते थे। लेकिन मैंने यह जानने की जहमत नहीं उठाई कि इसका मतलब क्या है और यह कैसे होना चाहिए। मैंने यह नहीं सुना है कि "एक आध्यात्मिक शरीर है, और एक आध्यात्मिक शरीर है।" मैंने प्रेरित पौलुस से यह नहीं पढ़ा कि “हम सब मरेंगे नहीं, परन्तु हम सब अचानक, पलक झपकते ही, आखिरी तुरही बजते ही बदल जायेंगे; क्योंकि तुरही फूंकी जाएगी, और मुर्दे अविनाशी होकर जी उठेंगे, और हम बदल जाएंगे। क्योंकि यह नाशमान अविनाश को पहिन लेगा, और यह नश्वर अमरता को पहिन लेगा। जब इस नाशवान ने अविनाशीता को पहिन लिया है, और इस नश्वर ने अमरता को पहिन लिया है, तब जो वचन लिखा है वह पूरा हो जाएगा: "मृत्यु को विजय ने निगल लिया है।"
सहमत हूं, इस पाठ में त्सेरेटेली की भ्रमपूर्ण कल्पनाओं के साथ कुछ समानता है, लेकिन साथ ही - कितना विपरीत, यहां तक कि पूर्ण विपरीत... त्सेरेटेली के मृत लोग अपनी कब्रों से उठे, पूर्ण क्षय में नहीं। ये मृतकों में से पुनर्जीवित लोग नहीं हैं, बल्कि भूत-प्रेत, पिशाच, यहाँ तक कि, शायद, पिशाच भी हैं, जो जीवित मानव रक्त खाते हैं। यह नरक ही है जो यहां शासन करने के लिए पृथ्वी पर आता है, न कि मृतकों में से पुनर्जीवित लोग। यह कैसी कुत्सित कल्पना है? और इसका क्या अर्थ है?
त्सेरेटेलेव स्मारक के बारे में हम पहले से ही जो कुछ भी जानते हैं, उसके संदर्भ में, सब कुछ बहुत तार्किक है। देखो: मरे हुए लोग कुतुज़ोव्स्की प्रॉस्पेक्ट की ओर जा रहे हैं और उन्हें पहले इसे पार करना होगा आर्क डी ट्रायम्फ. किस लिए? क्या वास्तव में जहां पार्क पोबेडी मेट्रो स्टेशन बनाया जा रहा है वहां फिर से भूमिगत हो जाना ही उचित है? नहीं, वे संभवतया घुड़सवार विक्टोरियस के रास्ते में एक दीवार के रूप में खड़े होंगे, जो ड्रैगन को खंडित करके विजयी आर्क के माध्यम से मास्को में सवारी करने के लिए तैयार है। ये लोग पहले भी एक बार यहां मर चुके हैं और अब फिर से राजधानी की रक्षा के लिए खड़े हो रहे हैं। इसलिए त्सेरेटेली प्रेरित पॉल से प्रेरित नहीं है, बल्कि गैलिच से प्रेरित है: "यदि रूस अपने आप को मृत कहता है, तो इसका मतलब परेशानी है।"
हालाँकि, ये सभी अस्पष्ट संकेत हैं। वास्तविक जीवन का यथार्थवाद इस तथ्य में निहित है कि विशिष्ट लोग पश्चिमीकरण सुधारों के विजयी मार्च के रास्ते में खड़े हैं - ये बहुत ही धोखेबाज दिग्गज और पेंशनभोगी हैं, जिन्हें कई कट्टरपंथी विचारधारा वाले कामरेड जीवित लोगों को जब्त करने वाले मृतकों के रूप में मानते हैं। और यह वास्तव में नए के साथ पुराने के टकराव की टक्कर थी जिसे स्मारक निर्माता ने अनजाने में अपनी अद्भुत रचना में शामिल किया था। आख़िरकार, यह विचार कि जब तक बूढ़े लोग मर नहीं जाते, सुधार असंभव है, कुछ हलकों में बहुत लोकप्रिय था जब स्मारक बनाया जा रहा था। अब वह कम लोकप्रिय हैं, लेकिन फिर भी उन्हें स्मारक में अमर कर दिया गया। लेकिन ध्यान दें: स्मारककार को अभी तक नहीं पता है कि कौन जीतेगा, उसके मृत अभी भी रक्षात्मक स्थिति में जा रहे हैं, ड्रैगन को नष्ट करने वाला घुड़सवार अभी तक अपनी जगह से नहीं हटा है (यह संभव है, वैसे, वह बड़ा हो गया है) ड्रैगन का), लाश पर खड़ा है और "मास्को अपने घुटनों पर" इंतजार कर रहा है। वह आशा करता है: क्या होगा यदि ये नग्न गरीब साथी अब उसे शहर की चाबियाँ सौंप देंगे? यह इंतजार नहीं करेगा. स्मारक की रचना इसकी इजाजत नहीं देती. तो यह मूलभूत अनिश्चितता और मितव्ययता हमारी सामूहिक आत्मा में बनी रहेगी...
या क्या किसी को लगता है कि आर्क डी ट्रायम्फ के सामने पश्चिम की ओर मुंह करके घुटनों के बल कांस्य पुरुषों को रखना संभव है?
परिवर्तन पर ओलेग डेविडोव द्वारा अन्य प्रकाशनपाया जा सकता है ।
अविश्वसनीय वाला शहर दिलचस्प कहानी, प्राचीन स्थापत्य स्मारक, आधुनिक शॉपिंग सेंटरऔर वह जीवंत जीवन जिसका कई प्रांतीय निवासी सपना देखते हैं। मॉस्को को सही मायनों में एक बड़ा आकर्षण कहा जा सकता है। यहाँ, जहाँ भी आप देखें, वहाँ पर्यटकों के लिए बहुत रुचि की जगह है: क्रेमलिन, रेड स्क्वायर, आर्बट, ट्रीटीकोव गैलरीऔर कई, कई अन्य वस्तुएं। इनमें से एक है "त्रासदी ऑफ नेशंस" - पोकलोन्नया हिल पर स्थित एक स्मारक। यहीं पर हम आज अपनी यात्रा करेंगे।
पोकलोन्नया गोरा
मॉस्को में जर्मन फासीवादियों पर जीत को समर्पित एक जगह है। इसका नाम पोकलोन्नया पर्वत है। यह एक सौम्य पहाड़ी है, जो राजधानी के पश्चिमी भाग में दो नदियों - सेतुन और फिल्का के बीच स्थित है। पहले से ही 16वीं शताब्दी में, पोकलोन्नया हिल के अस्तित्व का पहली बार उल्लेख किया गया था। लेकिन उन दूर के समय में यह मॉस्को में ही नहीं, बल्कि इसकी सीमाओं से बहुत दूर स्थित था।
आज, वैज्ञानिक आकर्षण के नाम की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। "पर्वत" नाम से सब कुछ कमोबेश स्पष्ट है: मध्य रूसी क्षेत्र में यह नाम किसी भी स्थान को दिया गया था जो जमीन से कम से कम थोड़ा ऊपर उठता था। और "पोकलोन्नया" शब्द के बारे में विभिन्न सिद्धांत सामने रखे गए हैं: सबसे आम संस्करणों में से एक यह निर्णय है कि "पोकलोन्नया" नाम "धनुष" शब्द से आया है। उन सदियों में झुककर ही अपना सम्मान और श्रद्धा व्यक्त करने की प्रथा थी। मास्को आने या जाने वाले यात्री उस स्थान पर शहर को नमन करते हैं जहां स्मारक स्थित है।
पोकलोन्नया गोरा ने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ अनुभव किया है: 1508 में क्रीमिया खान मेंगली-गिरी के राजदूतों की बैठक, और 1612 में पोलिश सैनिकों का शिविर, जब वे मास्को पर हमला करने जा रहे थे। और 1812 में नेपोलियन यहां रूस की राजधानी की चाबियों के लिए इंतजार कर रहा था।
आज इसमें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत को समर्पित कई स्मारक हैं। "द ट्रेजेडी ऑफ नेशंस" पोकलोन्नया हिल पर स्थित एक स्मारक है और सबसे बड़े सम्मान का पात्र है।
त्सेरेटेली और उनके दिमाग की उपज
हमारे लेख में "राष्ट्रों की त्रासदी" स्मारक का वर्णन आने से पहले, मैं इसके निर्माता ज़ुराब त्सेरेटेली के बारे में कुछ शब्द कहना चाहूंगा। यह स्मारक उन लाखों लोगों को समर्पित है जो गैस चैंबरों, एकाग्रता शिविरों और खाईयों में मारे गए थे। त्सेरेटेली ने नरसंहार के पीड़ितों की स्मृति को कायम रखने का निर्णय लिया। मूर्तिकार ने अपनी उत्कृष्ट कृति का निर्माण केवल अपने उद्देश्यों से किया। न तो राज्य और न ही मॉस्को नगर पालिका ने मूर्तिकार को ऐसी मूर्ति बनाने का आदेश दिया। त्सेरेटेली ने विशेष रूप से अपने पैसे के लिए और अपनी आत्मा और स्मृति के अनुरोध पर इस रचना को कांस्य में ढाला। ज़ुराब एक बच्चे के रूप में युद्ध से बच गया, उसने उन सैनिकों को देखा और याद किया जिनका घर लौटना तय नहीं था।
त्सेरेटेली ने ब्राज़ील में अपने काम के दौरान पोकलोन्नया हिल पर एक स्मारक बनाने का फैसला किया।
स्मारक का विवरण
मूर्तिकला रचना लगभग आठ मीटर की ऊँचाई तक पहुँचती है। इसे 1997 में स्थापित किया गया था। "द ट्रेजेडी ऑफ नेशंस" एक स्मारक है जो मौत की सजा पाए लोगों की एक अंतहीन श्रृंखला को दर्शाता है। ग्रे लाइन में नग्न और क्षीण महिलाएं और पुरुष, बूढ़े और बच्चे शामिल हैं। इन लोगों की लंबाई अलग-अलग होती है, लेकिन जो चीज़ उन्हें एक समान बनाती है वह है उनके गंजे मुंडा सिर, जमे हुए चेहरे, अंधे और झुके हुए हाथ। वे सभी बर्बाद हो चुके हैं और चुपचाप मरने की कतार में खड़े हैं।
पोकलोन्नया हिल पर स्मारक तीन आकृतियों से शुरू होता है। यह एक पुरुष, एक महिला और उनका किशोर बेटा है। परिवार को मृत्यु को स्वीकार करने वाला पहला व्यक्ति होना चाहिए। पति-पत्नी किसी तरह अपने बच्चे की रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं: माँ ने उसकी आँखों को अपनी हथेली से ढँक दिया, पिता ने भी उसे बचाने का प्रयास किया। लेकिन यह सब व्यर्थ है: कोई भी जीवित नहीं बच पाएगा। बाकी पंक्ति एक-दूसरे पर ध्यान न देते हुए पीछे-पीछे चलती है। हर कोई अपनी चीज़ों के बारे में सोच रहा है - ये पृथ्वी पर उनके आखिरी सेकंड हैं।
अंतिम आकृतियाँ पृथ्वी से आकर्षित होती हैं, वे पारंपरिक हो जाती हैं और पत्थरों से मिलती जुलती हैं और ग्रेनाइट स्टेल के साथ विलीन हो जाती हैं। इन 15 स्लैब पर विभिन्न भाषाएँउन गणराज्यों के बारे में जो खुदे हुए शब्दों का हिस्सा थे "उनकी स्मृति पवित्र हो, यह सदियों तक संरक्षित रहे!" और आखिरी, 16वें स्टेल पर ये शब्द हिब्रू भाषा में लिखे हुए हैं।
रचना के चारों ओर घोटाला
"राष्ट्रों की त्रासदी" एक स्मारक है जिसने मॉस्को की आबादी के बीच मिश्रित राय पैदा की है। यहां तक कि इसने शहर के तत्कालीन मेयर लज़कोव को स्मारक को किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित करने के अनुरोध के साथ एक अपील भी लिखी। नागरिकों ने अपनी इच्छा को इस तथ्य से प्रेरित किया कि मूर्तिकला उदासी का कारण बनती है, दुखद भावनाओं को उद्घाटित करती है, और आम तौर पर निराशाजनक भावनाओं को भड़काती है।
लोगों ने बस यह मांग की कि यदि संरचना को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया जा सकता है तो इसे मानव आंखों से दूर हटा दिया जाए। उन्होंने संग्रहालय के पिछवाड़े को स्मारक के लिए एक नए घर का नाम दिया। उनकी राय में, यह उनके लिए जगह है, क्योंकि सभी मेहमान इस क्षेत्र का दौरा नहीं करेंगे।
वह सदैव जीवित रहेगा
पोकलोन्नया हिल ("राष्ट्रों की त्रासदी" स्मारक), मस्कोवियों के असंतोष के बावजूद, अपनी स्मारकीयता और भव्यता से राजधानी के मेहमानों के मन को विस्मित करना जारी रखता है। त्सेरेटेली का शक्तिशाली कार्य हमेशा के लिए जीवित रहने के लिए डिज़ाइन किया गया है। मजबूत रचना ने कठिन परीक्षणों का सामना किया है, उन लोगों की तरह जिनके लिए यह समर्पित है, और इसे नष्ट करने और तोड़ने के सभी उत्पीड़न और इरादों के बावजूद अस्तित्व में है।