Ciems ir apdzīvota vieta, kurā visā Eiropā dzīvoja vislielākais cilvēku skaits. Pamatojoties uz to, kur ciemats atradās un kad tas tika izveidots, iedzīvotāji tajā bija pilnīgi atšķirīgi. Daži ciemati bija vairāk kā pilsētas, savukārt daudzi bija sliktākā situācijā.
Viduslaikos ciemus bieži veidoja ceļu krustojumos. Tās bija gan mazas no 9 līdz 11 mājas, gan diezgan lielas 45-55 mājas. Arī attālās viensētas kalnu apvidos nebija nekas neparasts, tās kalpoja kā tirgotāju tranzīta punkts. Beigas iezīmēja cilvēku apmetņu pieaugums. Dažkārt ciemati izauga par veselām pilsētām.
Sakarā ar teritoriālo un klimatiskie apstākļi ciemiem arī bija ļoti dažādi. Ziemeļeiropā bija diezgan auksts klimats, un mājas tika celtas zemas, galvenokārt no kokiem, kas pārklāti ar mālu, kas labi saglabāja siltumu. Nelieliem logiem tika uzstādīti tikai slēģi. Mājā vienmēr bija pavards un krāsns, bet telpas bija reti nodalītas, bija gadījumi, kad saimnieki dzīvoja zem viena jumta ar saviem mājlopiem. Interesanti, ka līdz 15. gadsimtam māja tika uzskatīta par kustamu īpašumu, un to varēja viegli noņemt un pārvietot uz citu vietu.
Attēls krasi mainījās tuvāk dienvidu, siltākajai Eiropai. Koka ēkas tika uzceltas pa kvadrāta vai taisnstūra perimetru, starp tām atstājot pagalmu, ko dažkārt klāja nojume. Zem šādām nojumēm glabāja graudus vai sienu. Ap tiem zem viena jumta tika uzceltas dzīvojamās telpas, kas izplatījās pa visu ēku. Tā tas bija Apenīnu vai Ibērijas pussalās. Mājas celtas no stieņiem, kas pārklāti ar mālu, zem kuriem bija akmens pamats. Kalnos bija klētis graudu uzglabāšanai. Divstāvu mājas sāka būvēt daudz vēlāk, un tās atrada tikai turīgo zemnieku vidū. Pirmais stāvs, dažreiz saukts par pagrabu, tika izmantots sadzīves vajadzībām, savukārt saimnieks dzīvoja otrajā stāvā, telpas bija tīras un koptas. Ap kalnu ciematiem tika uzceltas augstas ēkas akmens siena, kā dēļ tās izskatījās pēc mazām pilsētām. Iedzīvotāji pabeidza militāro dienestu un tajā pašā laikā strādāja uz zemes. Baznīca un avots atradās ciema centrā, lai uzzinātu jaunākās ziņas un, protams, ūdeni.
Zemes, uz kurām strādāja zemnieki, bija ielenktas ciems no visām pusēm. Tie bija lauki, aramzemes, dārzi, dārzeņu stādījumi un daudz kas cits. Tālāk bija laukumi dzīvnieku ganībām un meži.
Zemes gabali, kuros strādāja zemnieki, bija atšķirīgi pēc izskata un formas. Vienā gadījumā katram zemniekam tika iedalīta lauka josla, apzīmēta ar robežakmeņiem, viņš iesēja vienu ražu, to apstrādāja un novāca. Kalnu apdzīvotās vietās zemniekam tika piešķirts zemes gabals, ar kuru viņš varēja rīkoties pēc saviem ieskatiem. Ciema apkārtnē esošās zemes tika sadalītas pēc to mērķa: aramzemēs, dārzu zemēs, lopu ganību zemēs, starp kurām tika uzcelta zema siena.
Katrā ciemā tika izveidota ciema iekšēja kopiena, kurā ietilpa visi pilngadību sasniegušie apvidus vīrieši. Šādas kopienas sapulcēs viss izšķīrās strīdīgiem jautājumiem kas rodas, ievērojot noteikumus makšķerēšana, pieņēma sankcijas, ja mājlopi šķērso svešu zemes gabalu robežas. Ciema kopiena nevarētu pastāvēt bez pastāvīgas kontroles. Tas prasīja tādu problēmu risināšanu kā: mantojuma lietas, kopēju dzirnavu celtniecība, īpašumu sadale, labības apstiprināšana. Spānijas un Skandināvijas kalnu reģionos dzīvo zemnieki ciemiem, bija brīvas, tāpēc līdzīgu apmetņu šeit bija vairāk. Ciems varēja piederēt kungam vai klosterim, un tiesvedības gadījumā tajā varēja būt klāt pārstāvji. Ciemi varēja būt trīs veidu: ar brīviem un apgādājamiem zemniekiem un jaukti. Ja ciems bija jaukts, tad tā teritorijā atradās gan kungu, gan brīvo zemnieku lauki. Ja radās strīdi, tad tiesas procesā kungs savu personisko īpašību dēļ vai nu pakļāvās vairākuma viedoklim, vai arī pierādīja, ka viņam ir taisnība. Ja kungam būtu labas oratora īpašības, viņš acīmredzami zaudēja situācijā.
Vēstures stunda 6. klasē
Mērķi: iepazīstināt jūs ar viduslaiku ciema dzīves iezīmēm; izcelt naturālās lauksaimniecības pazīmes.
Plānotie rezultāti:
tēma: iemācīties izskaidrot būtību un raksturīgās iezīmes naturālā lauksaimniecība; izpētīt un sistematizēt informāciju no dažādām vēstures avoti par zemnieku dzīvi un ikdienu; pielietot vēsturisko zināšanu un paņēmienu konceptuālo aparātu vēsturiskā analīze atklāt notikumu un parādību būtību un nozīmi;
meta-subject UUD: patstāvīgi organizēt izglītojošu mijiedarbību grupā; noteikt paša attieksme uz parādībām mūsdienu dzīve; formulēt savu viedokli; klausīties un dzirdēt viens otru; pietiekami pilnībā un precīzi izteikt savas domas atbilstoši komunikācijas uzdevumiem un nosacījumiem; patstāvīgi atklāt un formulēt izglītības problēma; izvēlēties līdzekļus mērķa sasniegšanai no piedāvātajiem, kā arī meklēt tos pats; prognozēt rezultātu un materiāla meistarības līmeni; noteikt jauns līmenis attiecības ar sevi kā darbības subjektu; sniegt jēdzienu definīcijas; analizēt, salīdzināt, klasificēt un apkopot faktus un parādības; veidot izglītojošu un izglītojošu tekstu semantiskās lasīšanas pamatu;
personīgais UUD: radīt motivāciju sevis pilnveidošanai; izprast iepriekšējo paaudžu sociālo un morālo pieredzi.
Aprīkojums: diagramma “Iemesli zemnieku apvienošanai kopienās”; mācību grāmatu ilustrācijas; multivides prezentācija.
Nodarbības veids: jaunu zināšanu atklāšana.
Nodarbības progress
I. Organizatoriskais moments
II. Motivācijas-mērķa posms
Viduslaiku franču sakāmvārds saka: “Ādu nevar nogriezt vienu reizi, nevar pārgriezt divreiz.” Par ko tas runā un ko tas nozīmē? Apspriedīsim to klasē.
III. Zināšanu atjaunināšana
— Kad un kā Eiropas zemnieki zaudēja brīvību un zemi?
— Kas veidoja atkarīgo zemnieku šķiru?
(Skolēnu atbildes.)
Līdz 11. gadsimta vidum. izveidota Eiropā sociālā kārtība, ko mūsdienu vēsturnieki sauc par feodālu. Vara sabiedrībā piederēja feodālajiem zemes īpašniekiem. Lielākā daļa iedzīvotāju bija apgādājami zemnieki. Tieši par viņiem mēs runāsim.
- Iesakiet, kādi jautājumi mums būtu jāapsver mūsu stundā.
(Skolēni formulē stundu mērķus, izmantojot Colored Leaves tehniku.)
Tēmas izziņošana, izglītības rezultāti un nodarbības norise (prezentācija)
Nodarbības tēma: “Viduslaiku ciems un tā iedzīvotāji”.
(Ievads ar stundu plānu.)
Nodarbības plāns
- Kungu zeme un zemnieku zemes gabali.
- Feodālis un apgādājamie zemnieki.
- Zemnieku kopiena.
- Kā dzīvoja un strādāja zemnieki.
- Naturālā lauksaimniecība.
Problēmjautājumu formulēšana nodarbībai. Kāpēc agrīnajos viduslaikos zemnieku dzīve bija ļoti grūta? Kā viduslaiku dzimtcilvēki atšķīrās no romiešu vergiem? Kāpēc naturālās saimniecības dominēšana šajā laikā bija neizbēgama?
IV. Darbs pie nodarbības tēmas
1. Kungu zeme un zemnieku zemes gabali
“Nav zemes bez kunga” - šāds noteikums pastāvēja viduslaikos. Visa zeme līdz 9.-10.gs. gadā sagūstīja feodāļi. Lauki, meži, pļavas, pat upes un ezeri kļuva par viņu īpašumu. Radās feodālais īpašums jeb īpašums.
(Strādājiet ar vārdnīcu.)
Mantojums - feodāļa zemes īpašumtiesības.
Īpašums - feodāļa saimniecība, kurā strādāja atkarīgi zemnieki.
Apņemsimies virtuālais ceļojums laikā un iepazīt viduslaiku ciemu un tā iemītniekus.
1. slaids. Jūsu priekšā ir feodālais īpašums. Kungu pagalmu un vēlāk pili apjoza žogs, vēlāk mūris. Šeit atradās feodāļa un viņa pārvaldnieka nams, šķūņi labības un citu produktu uzglabāšanai, stallis, kūts, putnu novietne un audzētava.
2. slaids. Aramzeme un cita muiža tika sadalīta divās daļās: kungu un zemnieku zemes gabalos. Raža no saimnieka laukiem nonāca saimnieka šķūņos. Strādājot savā saimniecībā, zemnieks paēdināja sevi un savu ģimeni. Izmantojot savus vēršus un savus darbarīkus, viņš strādāja gan saimnieka tīrumā, gan savā zemē. Mežus, pļavas un ūdeņus sagrāba feodāļi, taču tos izmantoja arī zemnieki.
Vingrinājums: Savās piezīmju grāmatiņās grafiski attēlojiet feodālo īpašumu.
(Skolēni izpilda uzdevumu.)
2. Feodālis un apgādājamie zemnieki
Problemātisks jautājums. Kā jūs domājat, ar kādiem nosacījumiem feodāļi nodrošināja apgādājamiem zemniekiem iespēju izmantot zemi?
(Skolēnu atbildes.)
Par zemes lietošanu apgādībā esošajiem zemniekiem bija jānes pienākumi, tas ir, jāveic piespiedu pienākumi. Galvenie pienākumi bija corvée un quitrent.
Vingrinājums: Strādājot ar 2.punkta 11.punkta tekstu, aizpildiet tabulu.
Vingrinājums: izlasi vēsturisko dokumentu un atbildi uz jautājumiem.
Vēsturisks dokuments
“Zemniekam Vidradam ir pilns zemes gabals. Viņš par to dod vienu cūku, mārciņu linu, 3 vistas, 18 olas; gadā maijā un oktobrī pārvadā pusi ratu vīnogu; piegādā no savas saimniecības 5 ratus kūtsmēslu; 12 reizes viņš atnes malkas pilnas malkas (norādīts malkas lielums); cep maizi un brūvē vīnu. Pēc paražas viņš nedēļu ganās mežā cūkas. Visu gadu trīs dienas katru nedēļu viņš apstrādā meistara lauka gabalu (norādīts zemesgabala lielums). Ražas laikā viņš novāc ražu, siena pļaujot pļauj siena kaudzi un strādā muižas īpašumā. Un viņa sievai ir jāausta audekla drēbes. Militāro mācību vietā viņš strādā ar ratiem un vēršiem no maija līdz augustam.» ("No viena klostera īpašumu aprakstiem." XV.).
— Kādi Vidrad pienākumi ir corvée un quitrent?
— Kādus korvītus pasniedz Vidrads un viņa sieva?
— Vai, jūsuprāt, zemniekiem dzīve bija viegla?
— Kāpēc zemnieki bija spiesti paklausīt saviem feodāļiem?
(Pārbauda uzdevuma izpildi.)
— Kādus zemnieku atkarības veidus viduslaikos jūs zināt?
— Kā jūs saprotat izteicienu “no zemes atkarīgi zemnieki”?
— Kāpēc personiski atkarīgo zemnieku stāvoklis bija īpaši grūts?
(Skolēnu atbildes.)
3. Zemnieku kopiena
Zemnieki viduslaikos apvienojās kopienās.
Vingrinājums: Strādājot ar 11.§ 3.punkta tekstu, izpētīt un nosaukt iemeslus, kas spieda zemniekus apvienoties kopienās.
(Uzdevuma izpildes pārbaude un diagrammas sastādīšana.)
Iemesli zemnieku apvienošanai kopienās:
Zemnieki nolēma svarīgiem jautājumiem kas attiecās uz visiem sabiedrības locekļiem: kad, ko un kur sēt, kad novākt
- Vienlīdzīgi sadalīti zemes gabali, radot vienādus apstākļus saimniekošanai
- Uzturēja mieru un kārtību savā teritorijā
- Viņa galvenokārt bija atbildīga par ekonomikas lietām
- Uzraudzīja tradīciju un paražu ievērošanu
- Palīdzēja nabadzīgajiem maksāt nodokļus
- Meklēja noziedzniekus
- Viņa rūpējās par zemnieku atraitnēm un bāreņiem
- Rīkoja svinības un spēles
- Centās ierobežot feodālos pienākumus un kungu patvaļu
4. Kā dzīvoja un strādāja zemnieki
— Kā zemnieki dzīvoja un strādāja viduslaikos?
Vingrinājums: klausieties stāstu un izveidojiet izklāstu.
Papildu materiāls
Ilgi pirms rītausmas paceļas zemnieku ģimene. Šodien jākalpo savs korvijs meistara jomā. Ir pienācis laiks art un sēt. Zemnieka sieva iededzina uguni pavardā: sit kramu pret kramu, viņa sit dzirksteli un vēdina svelni. Ugunsgrēkam uzliesmojot, tas izgaismo nožēlojamo būdas apkārtni.
Zemnieku mājoklis ir māja no vietējā akmens, baļķiem vai stabiem, pārklāta ar mālu un pārklāta ar salmiem vai niedrēm. Mazie logi, kas aukstā laikā pārklāti ar lupatām, sienu vai vēršu pūšļiem, ielaiž maz gaismas. Ugunsgrēka dūmi izplūst pa caurumu griestos vai pa atvērtām durvīm, bet daudz no tiem paliek telpā, kūpinot sienas un griestus. Viss iekārtojums sastāv no rupji izkalta galda, soliņiem gar sienām, gultas, lādes, kurā glabājas gadu gaitā iegūtās un no paaudzes paaudzē nodotās svētku drēbes.
Ir dzirdama govs ņaudēšana un vistu klabināšana. Kamēr auzu pārslu zupa vārās čuguna katlā, kas piekārts uz dzelzs statīva ķēdes, zemniece dodas uz būdas otro pusi - jāsakopj pēc govs un vistām. Galu galā visi pagājušajā ziemā mājlopi un mājputni tika turēti telpās ar cilvēkiem.
Tikmēr kāds zemnieks pagalmā iejūdz vēršu pāri smagam riteņu arklam. Tikai nesen viņam izdevās to izgatavot, un par arklu, nazi un riteņiem bija jāsamaksā ciema amatniekiem graudos. Bet vēršu pāris arklu laukā neievilks, vajag trīs pārus. Tāpēc mums ir jāvēršas pēc palīdzības pie kaimiņiem.
Kamēr tēvs un māte veica mājas darbus, bērni piecēlās. Zemniece steidz tos pabarot: šodien jādodas uz darbnīcu, lai kungam aust veļu.
Beidzot visi darbi ir padarīti, un ģimene apsēžas uz soliem pie galda. Izmantojiet koka karotes, lai no bļodas izvilktu nesālītu auzu pārslu zupu. Sāls nav, par to dārgi jāmaksā. Un letiņš ar miltiem tukšs - līdz vasarai graudu nepietiek. Atspirdzinājušies ar skopām brokastīm, zemnieki dodas uz corvée.
Visu dienu, no rītausmas līdz krēslai, zemnieki strādā saimnieka tīrumā: vieni ar, citi sēj, citi ganās saimnieka lopus. Smags riteņu arkls var dziļi uzart augsni un apgāzt augsnes slāni.
Tikai vēlu vakarā zemnieki atgriežas mājās. Pusdienojusi ar to pašu auzu pārslu zupu, zemnieku ģimene atgriežas pie darba...
Ir pienācis rudens. Tā Kunga maize jau ir novākta un sasieta kūlīšos. Zemnieki steidz sakopt savu strīpu: tūlīt sāksies spēcīgas lietusgāzes, pūtīs auksti rudens vēji. Un tā jau bija nobiruši daudz graudu, daudz ko noknābuši putni. Neiztaisnojot muguru, visa ģimene visas dienas garumā pļauj vārpas un sasien kūlīšos.
Bet kas tas ir?! Kāpēc visi raustījās, it kā no kaut kā baidītos? Atskanēja medību raga skaņa, suņu riešana, dūkoņa un svilpošana. Uz lauka parādījās gudri ģērbtu jātnieku kavalkāde. Šodien pie muižas saimnieka ieradās ciemiņi, kurus saimnieks nolēma uzjautrināt ar medībām. Neizceļot ceļu, viņi metas pāri nenopļautam laukam. Kungi ar nicinājumu raugās uz paklanītajiem zemniekiem – viņu liktenis ir darbs, pazemība, pacietība. Zemnieki joprojām ir bezspēcīgi kaut ko darīt, bet viņu sirdis ir dusmu un naida pilnas.
Šajā dienā daudzi zemnieki lika saviem saimniekiem iznīcināt daļu no viņu smagā darba augļiem. Ciema iedzīvotāju sašutumam nebija robežu. Ne vārda nerunājot, visi metās uz galveno ciema laukumu iepretim baznīcai – šeit vienmēr pulcējas kopienas saiets. Var redzēt sašutušas sejas, sažņaugtas dūres, dusmās degošas acis. Kad to izturēt kļūst nepanesami, zemnieki rīkojas kā vesela kopiena, un tad saimniekiem iet slikti.
– Kungi ar mums dara, ko grib! - iesaucas jaunais zemnieks. – Viņi pērk un pārdod kā lopus, sit ar pātagas!
Katrs runā par savām pārmetumiem un pazemojumiem. Kāds zemnieks sūdzas, ka pēc tēva nāves pārvaldnieks aizvedis govi uz saimnieka pagalmu; cits stāsta, ka viņam nācies atteikties no ceturtdaļas sava īpašuma, lai saņemtu kunga atļauju precēt meitu kaimiņmājas dzimtcilvēkam.
"Tās ir senas paražas," vecie vīri mēģina nomierināt jauniešus. - Jau sen ir noteikts, ka, nododot mantojumu, saimniekam jādod labākā liellopa galva - tās ir “mirušās rokas” tiesības. Un par strādnieka zaudējumu saimniekam jāmaksā laulības nodoklis.
– Mums jāskrien. Galu galā ar pātagu nevar salauzt dibenu,” stāsta jaunā ģimenes zemnieks.
"Mums nav kur bēgt," viņi viņam atbild. – Kungi visur ir sagrābuši zemi. Mums jācīnās!
Kopš tās dienas kopienas locekļi sāka strādāt sliktāk korvijas darbā, dažreiz pat atsakoties apkalpot korvijas darbu un maksāt atlaidi. Arvien biežāk notika kunga maizes iznīcināšana. Kādu nakti kunga šķūnis aizdegās, un no rīta visi zināja, ka jaunais zemnieks, kurš sapulcē bija kaislīgi runājis, no muižas aizbēga. Meistars aprīkoja bruņotus kalpus zirga mugurā un ar suņiem, kas viņu vajā. Pēc divām dienām piekautais, spīdzinātais bēglis tika nogādāts feodāļa tiesā. Nepielūdzamais saimnieks pats ir gan tiesnesis, gan apsūdzētājs. Iedod viņam simts skropstas, saliek ķēdēs un iemet bedrē – tāds ir teikums. Kalpi nikni uzbruka savam upurim un aizvilka uz stalli, lai sistu ar pātagas. Tad brutāli piekautais zemnieks tika iemests muižas ēkas tumšajā pagrabā un pieķēdēts pie sienas. Nākamajā dienā viņš nomira no sitieniem, un neviens nebija atbildīgs par viņa nāvi. Lai gan kungam pēc likuma nav tiesību nogalināt savus dzimtcilvēkus, viņš var sodīt, kā grib.
Zemnieka nāve piepildīja pacietības kausu. No ciema baznīcas zvanu torņa atskanēja trauksme - tas ir signāls pulcēšanai. — Uz kungu galmu! - atskanēja sauciens. Steidzīgi apbruņojušies ar visu, ko vien varēja - mietiem, cirvjiem, dakšām, izkaptīm, zemnieki nesaskaņotā, bet draudīgā pūlī devās uz feodāļa māju. Kunga kalpi mēģināja atvairīt iebrukumu. Bet drosmīgākie no uzbrucējiem ar lāpām piegāja pie koka žoga un, metot zarus, to aizdedzināja, ar lielu baļķi izsita vārtus un iegāja kunga pagalmā. Kungu un viņa ģimeni atrast neizdevās: pašā aplenkuma sākumā viņiem izdevās aizbēgt pa otrajiem vārtiem. Dumpinieki atraisīja savas dusmas uz nežēlīgajiem kalpiem.
Bet pēc dažām dienām feodālis atgriezās ar savu kaimiņu karavīriem. Sākās ciema iedzīvotāju slaktiņš. Sacelšanās dalībnieki tika pratināti, spīdzinot, vairāki vadītāji tika pakārti, un daudzi tika nežēlīgi pērti. Šķita, ka viss turpinās kā agrāk. Bet kungs labi atcerējās zemnieku doto mācību: viņš vairs neuzdrošinājās viņus apspiest tik nežēlīgi kā agrāk. Un, lai izvairītos no jaunas sacelšanās, viņš noteica nodokļu apmēru katrai zemnieku mājsaimniecībai - tas tika ierakstīts īpašās vietējās grāmatās. Tagad zemnieki varēja vairāk laika veltīt saimniekošanai. Pamazām uzlabojās zemes apstrāde un darbarīki, pieauga raža. Taču pēc kāda laika kungi aizmirsa pārdzīvotās bailes un atkal pastiprināja apspiestību...
(Pārbauda uzdevuma izpildi.)
5. Naturālā saimniecība
— Kā zemnieks sevi nodrošināja ar drēbēm, apaviem, mēbelēm?
- Kas izgatavoja instrumentus?
-Kas uzcēla māju feodālim?
— Kas feodālim nodrošināja visu nepieciešamo?
— Kā sauc šādu fermu?
(Strādājiet ar vārdnīcu.)
Naturālā lauksaimniecība - ekonomikas veids, kurā produktus un lietas ražo nevis pārdošanai, bet personīgam patēriņam.
- Norādiet divus galvenos naturālās lauksaimniecības dominēšanas iemeslus, aizpildot tukšās vietas teikumos.
1. Tehnika lauksaimniecība..., tātad ražas bija... .
2. Visi īpašumi saražoti..., tātad nekā nav....
(Pārbauda uzdevuma izpildi.)
V. Nodarbības rezumēšana
— Kāpēc agrīnajos viduslaikos zemnieku dzīve bija ļoti grūta?
— Ar ko viduslaiku dzimtcilvēki atšķīrās no romiešu vergiem?
— Viduslaiku franču sakāmvārds teica: “Ādu nevar nogriezt vienreiz, nevar pārgriezt divreiz.” Par ko ir runa? Kāda ir tā nozīme?
— Kāpēc naturālās saimniecības dominēšana šajā laikā bija neizbēgama?
(Uzdevuma izpildes pārbaude un stundas rezumēšana.)
VI. Atspulgs
— Ko jaunu jūs uzzinājāt stundā?
— Kādas prasmes un iemaņas jūs praktizējāt?
— Ar kādiem jauniem terminiem jūs iepazināties?
— Kas jums patika un kas nepatika stundā?
— Kādus secinājumus izdarījāt?
Mājas darbs (diferencēts)
- Spēcīgiem studentiem - §11, atbildiet uz jautājumu: vai mūsdienu ciematā ir saglabājušies naturālās saimniecības elementi? Ja jā, tad kuras?
- Vidusposma studentiem - §11, sastādiet diagrammu “Pienākumi: viduslaiku zemnieki”.
- Vājiem skolēniem - §11, jautājumi un uzdevumi rindkopai.
Viduslaiku ciems un tā iedzīvotāji
1. Kungu zeme un zemnieku zemes gabali. Viduslaikos bija likums: “Nav zemes bez kunga” (in šajā gadījumā- kungs). Līdz 9.-10.gadsimtam visu zemi Rietumeiropā sagrāba feodāļi. Lauki, meži, pļavas, pat upes un ezeri kļuva par viņu īpašumu. Radās feodālais mantojums jeb īpašums - feodāļa saimniecība, kurā strādāja atkarīgie zemnieki.
Muižas centrā atradās ar žogu ieskauts muižas pagalms, vēlāk pils. Šeit atradās feodāļa un viņa pārvaldnieka māja, šķūņi labības un citu produktu uzglabāšanai, stallis, kūts, putnu novietne un audzētava.
Aramzeme un cita muiža tika sadalīta divās daļās: kungu un zemnieku zemes gabalos. Raža no saimnieka laukiem nonāca muižnieka šķūņos. Strādājot savā saimniecībā, zemnieks paēdināja sevi un savu ģimeni. Uz saviem vēršiem ar saviem darbarīkiem viņš apstrādāja gan saimnieka lauku, gan savu zemi.
2. Feodālis un apgādājamie zemnieki. Par zemes lietošanu apgādībā esošajiem zemniekiem bija jānes pienākumi, tas ir, jāveic piespiedu pienākumi.
Apgādībā esošo zemnieku galvenie pienākumi bija korvijs un kvitrents. Corvée bija viss zemnieku bezmaksas darbs feodāļa saimniecībā: viņi apstrādāja kunga aramzemi, cēla un remontēja viņa māju, šķūņus un tiltus, tīrīja dīķus un ķēra zivis. Zemniekiem bija jādod muižas īpašniekam kvitents - daļa no savas saimniecības produkcijas: graudiem, mājlopiem, mājputniem, olām, speķi, medu, kā arī pašu ražotajiem produktiem: linu, ādu, dziju un dažos. gadījumos naudu. Nonākot mantojumā, nelaiķa dēlam bija pienākums kungam dot labāko liellopu galvu.
Lai piespiestu zemniekus, kuriem parasti bija saimniecības iedzimtība, regulāri pildīt savus pienākumus, zemes īpašniekiem bija nepieciešama vara pār viņiem. Viņiem bija tiesības tiesāt cilvēkus, kas dzīvoja viņu īpašumos un bija no zemes atkarīgi zemnieki. Par quitrent nenodošanu laikā, par sliktu darbu corvée, zemnieks tika uzaicināts uz tiesu feodālis; tiesneši varētu uzlikt naudas sodu vai citu sodu (tiesas atkarība).
Sarežģītākā situācija bija personiski atkarīgiem zemniekiem. Visbiežāk bijušo vergu pēcnācējiem ne tikai nepiederēja sava zeme, bet arī viņi bija personīgi brīvi: bez saimnieka atļaujas nevarēja atstāt ciematu, pārdot vai nodot savu zemes gabalu citiem cilvēkiem, kā arī doties uz klosteri. Feodālis varēja prasīt no šī zemnieka papildu darbu. Ja šī zemnieka meita apprecējās ar cilvēku no sveša īpašuma, viņas vecākiem bija jāmaksā izpirkuma maksa feodālim.
3. Zemnieku kopiena. Zemnieki tika apvienoti kopienās, kuru pārziņā galvenokārt bija saimnieciskās lietas. Ciema aramzeme tika sadalīta gabalos (sloksnēs), kas veidoja zemnieku zemes gabalus. Lai kopienas locekļiem būtu vienādi apstākļi saimniekošanai, zemniekiem dažādās vietās tika izgrieztas zemes strēmeles, veidojot “svītrainu zemi”, kad bija jāpārvietojas pa kaimiņu un pat saimnieka zemes gabaliem. Pēc ražas novākšanas aramzeme pārvērtās par kopīgām ganībām, un visi ciema iedzīvotāji veda uz tām savus lopus. Šī iemesla dēļ kopienas locekļi sāka un pabeidza lauku darbus vienlaikus un apsēja laukus ar vienādām labības kultūrām. Pulcējās uz ciema salidojumu, zemnieki lēma, kur un ko sēt, kad sākt ražas novākšanu. Papildus aramzemei īpašumos bija zeme: pļavas, meži, ezeri un upes. Daļēji tie piederēja kungam, bet daļēji zeme bija kopienas īpašumā. Kungi savā labā visādi atņēma komunālās zemes, aizliedzot zemniekiem izmantot ezerus un mežus. Feodāļi pieprasīja, lai zemnieki maļ maizi pie meistara dzirnavām (un nevis mājās, izmantojot rokas dzirnakmeņus), par ko viņi iekasēja īpašus nodokļus. Tas viss pasliktināja zemnieku stāvokli.
Kopiena uzturēja mieru un kārtību savā teritorijā un meklēja noziedzniekus. Viņa palīdzēja nabadzīgajiem maksāt nodokļus, rūpējās par zemnieku atraitnēm un bāreņiem, saglabāja paražas, rīkoja svētkus un spēles.
Zemnieki kopumā bieži pretojās kungam, kad tas mēģināja palielināt ierasto pienākumu apjomu.
Reizēm zemnieki atteicās strādāt pie saimniekiem un aizdedzināja savas mājas un šķūņus. Vienatnē un veselos ciemos viņi aizbēga no nežēlīgajiem saimniekiem un apmetās tukšās zemēs. Ar savu spītīgo pretestību zemnieku kopienas centās ierobežot feodālos pienākumus un kungu patvaļu.
4. Kā dzīvoja zemnieki. Ciemu tolaik parasti bija ne vairāk kā 10-15 un tikai ļoti reti sasniedza 30-50 mājsaimniecības. Katrā pagalmā papildus mājoklim atradās šķūnis, stallis, šķūnis un citas saimniecības ēkas. Blakus pagalmam atradās personīgais zemes gabals: dārzs, sakņu dārzs, vīna dārzs.
Zemnieku māja Visbiežāk tie tika būvēti no koka stabiem, kas pārklāti ar mālu, no baļķiem vai vietējā akmens, pārklāti ar salmiem, velēnu vai niedrēm. Kad pavardā tika iekurts ugunis, dūmi iznāca pa caurumu griestos vai pa atvērtām durvīm, kā rezultātā sienas bija melnas no sodrējiem; Pagāja daudz laika, līdz viņi iemācījās uzstādīt krāsnis ar skursteni. Šaurie logi bez stikla naktī tika aizsegti ar koka slēģiem, bet aukstā laikā tie tika pārklāti ar caurspīdīgu ādu, kas izgatavota no vērša pūšļa.
Mājas iekārtojumu veidoja rupji apcirsts galds, soliņi gar sienām un lāde svētku apģērbu glabāšanai: tie iegūti gadu gaitā un nodoti mantojumā. Viņi gulēja uz platas gultas vai uz soliem, kas bija klāti ar sienu piebāztiem matračiem. Mājā tika glabāti saimniecības priekšmeti un dažādi trauki: rokturi un kausi, kubli un toveri, ūdens mucas, mazgāšanas kubli, sieti, grozi, rokas dzirnavas, vērpšanas ritenis, nelielas stelles. Ēdiens tika gatavots čuguna katlā, kas tika piekārts uz dzelzs statīva virs ugunskura pavarda. Kūtī glabājās lauksaimniecības darbarīki, rati, iejūga vilkmes dzīvniekiem.
Parasts zemnieku ēdiens bija vārīti graudi vai putras, pupas, rāceņi, sīpoli un citi dārzeņi, ēdami garšaugi, retāk ēda gaļu, zivis un sieru.
Ievietots ref.rf
Taču Eiropa tolaik nepazina ne kartupeļus, ne kukurūzu, ne tomātus. Es arī nezināju cukuru - to aizstāja medus. No medus, vīnogām un ogām gatavoja dzērienus un vīnus, no miežiem – dažādu veidu alu. Kungi ēda bagātīgāk un daudzveidīgāk; pastāvīgi ēda gaļu, govs (sviesta) sviestu un dārgas zivis; Pārtikai bagātīgi pievienoja garšvielas (pipari, kanēlis un citas garšvielas), tāpēc tika patērēts daudz vīna un alus. Arī garīdznieki nenicināja apreibinošus dzērienus. Viduslaikos klosteros viņi iemācījās izgatavot spēcīgas tinktūras un liķierus, izmantojot 80-100 garšaugus. To pagatavošanas receptes tika turētas noslēpumā.
5. Zemnieku darbs. Atšķirībā no vergiem, zemnieki cienīja viņu smago darbu un augstu novērtēja smago darbu. Izvēloties līgavu vai līgavaini zemnieku ģimenē, vislielākā uzmanība tika pievērsta topošā ģimenes locekļa prasmēm, veiklībai, smagam darbam un atjautībai. Viņi centās nekļūt radniecīgiem ar slinkajiem un neveiklajiem. Reti tika ņemts vērā līgavas skaistums vai jaunlaulāto personīgās jūtas.
Zemnieki zemi apstrādāja visbiežāk ar tiem pašiem darbarīkiem, ko mantojuši no saviem tēviem un vectēviem. Parasti ara ar vieglu arklu, kas tikai rievoja zemi, neapgāžot slāņus. Arklu pāri laukam vilka vēršu komanda, retu reizi arī zirgs. Augsni irdināja ar ecēšām vai grābekli. Kad raža nogatavojās, vārpas tika nogrieztas ar sirpjiem. Kula ar nūjām vai koka spārniem, un tad labību vēdināja, mētāja ar lāpstu vējā. Graudus, ja meistars atļāva, parasti mala rokas dzirnavās, kas sastāvēja no diviem akmens dzirnakmeņiem. Zemnieki paši cēla mājas un izgatavoja mēbeles, no liniem, vilnas un ādas apstrādāja pārtiku, vērpa, auda un šuva rupjus apģērbus.
Zemnieku ekonomikā dominēja mazie mājlopi: aitas, kazas, cūkas. Vēršu un govju bija maz, jo ziemā tiem nepietika barības. Zemnieki savās saimniecībās turēja vistas, pīles, zosis un baložus.
Ražas bija mazas: saņemtie graudi bija aptuveni 3 reizes vairāk nekā iesēti. Trešdaļu vai pat gandrīz pusi no savāktā atstāja sēklām, daļu atdeva kā kvitents kungam un 1/10 no ražas atdeva baznīcai. Raža bija atkarīga ne tikai no zemnieka pūlēm, bet arī no laikapstākļiem. Pat nelielas sals un sausums iznīcināja ražu, un tad sākās briesmīgs bads, kas ilga mēnešus un pat gadus. Daudzi nomira no bada, bija pat kanibālisms. Infekcijas slimības aiznesa uz kapiem tūkstošiem novājinātu, novārgušu cilvēku. Pirmajos viduslaiku gadsimtos Eiropas iedzīvotāju skaits gandrīz nepalielinājās augstās mirstības dēļ. Un tikai no 11. gadsimta, pateicoties klimata uzlabošanai un jaunu zemju uzaršanai, iedzīvotāju skaits sāka manāmi pieaugt, parādījās tūkstošiem jaunu ciematu un ciematu.
6. Naturālā saimniecība. Zemnieki sagādāja lauksaimniecības produkciju un amatniecības izstrādājumus ne tikai sev, bet arī savam saimniekam, viņa ģimenei, kalpiem un viesiem. Īpašumos feodāļi ierīkoja veselas darbnīcas: tur pagalma amatnieki izgatavoja ieročus, zirgu iejūgas, bet amatnieces – audumus un drēbes. Tādējādi viss cilvēku dzīvē ārkārtīgi svarīgais tika ražots pašā īpašumā.
Ne feodāļiem, ne zemniekiem gandrīz nekas nebija jāpērk. Parasti viņiem bija jāiegādājas importa sāls un dzelzs, mainot tos pret pārtiku no ceļojošajiem tirgotājiem vai gadatirgos. Lai būtu nauda ieroču un luksusa preču iegādei, feodāļi mēģināja pārdot daļu no saviem pārtikas krājumiem vai piespiest zemniekus maksāt īri naudā, pārdodot savus produktus un izstrādājumus. Bet to izdarīt nebija viegli - galu galā visos īpašumos viņi ražoja aptuveni vienu un to pašu. Tāpēc feodāļiem reti bija skaidra nauda, bet zemniekiem gandrīz nebija.
Ekonomika bija iztika, tas ir, produkti un lietas tika ražotas nevis pārdošanai, bet personīgam patēriņam.
Viduslaiku ciems un tā iedzīvotāji - jēdziens un veidi. Kategorijas "Viduslaiku ciems un tā iedzīvotāji" klasifikācija un pazīmes 2017, 2018.
Ap pili atradās viduslaiku ciemi. Vienam feodālim varēja piederēt līdz vairākiem desmitiem vai pat simtiem ciemu kopā ar to iedzīvotājiem un zemi. Kara dalībnieki dažkārt tika apbalvoti ar zemi un vienu ciemu par īpašiem pakalpojumiem. Tie bija mazākie feodāļi. Un vidusmēra feodālim piederēja vairāki ciemati un to iedzīvotāji. Visa feodālim piederošā un audzēšanai derīgā zeme, kā arī ganības tika sadalītas divās nevienlīdzīgās daļās: lielākā daļa, protams, piederēja kungam, bet mazākā – zemniekam. Bet visa šī zeme, dabiski, bija jāapstrādā pašiem zemniekiem. Bet lauku sabiedrība varētu izmantot arī pļavas, mežus un dīķus. Katrai ciema ģimenei bija savs zemes gabals uz lauka, neliela mājiņa, pagalms ar sakņu dārzu, kā arī vienkārši darbarīki, darba un mājlopi un mājputni. Strādājot savā laukā un savā saimniecībā, zemnieki apgādāja sevi ar visu nepieciešamo, bet daļu saražotās produkcijas viņiem bija jāatdod savam feodālam, tas ir, jāsamaksā kvitrent. Turklāt viņiem bija pienākums strādāt meistara laukos (corvée). Un feodālis savukārt maksāja nodokļus valsts kasē ar savas naturālās ekonomikas produktiem.
Valsts rezerves pastāvēja, lai uzturētu armiju (viduslaiki - nepārtrauktu karu laiks), tirgotos, apmainītos ar precēm, uzkrātu ražas neveiksmes un bada gadījumā un celtu vispārējas lietošanas objektus. Tādējādi materiālā labklājība valstī nodrošināja galvenokārt zemnieku darbaspēks. Viduslaiku ciemā, kas piederēja vidējam feodālam kungam, bija, piemēram, divdesmit līdz divdesmit piecas mājsaimniecības. Katrā ģimenē, izņemot pieaugušos, ir pieci līdz seši bērni dažāda vecuma. Patiesībā bērni ģimenē dzima katru gadu, bet bieži vien nomira zīdaiņa vecumā vai nu no kādas slimības, vai no oglekļa dūmiem (ziemā mājas tika apsildītas melnā veidā, tas ir, bez skursteņa), vai no kāda nelaimes gadījumā vai epidēmiju laikā.
Katrai ciema ģimenei papildus zemes darbam un lopkopības problēmām bija arī kāds amatniecības veids. Ciemam vienmēr bija savs kalējs, savs podnieks, savs biškopis, savs galdnieks utt. Tādējādi cilvēki, kas apvienojušies lauku kopienā, varētu kolektīvi nodrošināt sev gandrīz visu nepieciešamo savā ciematā. Protams, lauku iedzīvotāji pilsētas tirgū devās pirkt (vai apmainīt) kādas preces, piemēram, sāli, metāla izstrādājumus, diegus, adatas un reizēm arī audumus. Lai gan ciema sabiedrība varēja izveidot arī vienkāršu, rupju audumu ražošanu. Lai to paveiktu, protams, bija jāaudzē lini un kaņepes, jāapstrādā izejvielas, jābūvē stelles un jāmāca pie tām strādāt divām vai trim meitenēm. Linu un kaņepju veļu balināja koksnes pelnos, kārtīgi izskaloja upē vai ezerā un izklāja saulē, lai tā izdegtu līdz galīgam baltumam. Visas sievietes un meitenes no bērnības tika mācītas šūt vienkāršas drēbes, gatavot ēst, vērpt vilnu un adīt.
Zemnieki visu gadu bija aizņemti ar darbu. Siltajā sezonā no rīta līdz vakaram vīri un pusaudži strādāja tīrumā vai dārzā, gatavojot sienu un malku ziemai. Dažreiz viņi atlicina laiku makšķerēšanai, lai palutinātu ģimeni ar gardām zivīm un uzkrātu tās turpmākai lietošanai. Zemnieki zivis nesālīja, jo sāls ir grūti atrodams un dārgs produkts, to kaltēja un kūpināja. Un vakaros un ziemā katrs zemnieks strādāja arī pie sava amata. Galdnieks izgatavoja vienkāršas mēbeles un ratus. Bija amatnieki, kas izgatavoja koka traukus. Keramiķe izpildīja pasūtījumus māla izstrādājumiem: bļodām, krūzēm, mucām. Kalējs, kurš parasti dzīvoja ciema galā, bija gandrīz mistiska figūra: viņš strādāja pie ugunskura, pie savas īpašās krāsns, uzkarsēja metālu un pārvērta to par cirvi, pakavu, nazis, nagla... Pie viņa skrēja visi nelaimīgie, kuriem vajadzēja izraut zobu, lai atbrīvotos no neizturamām sāpēm. Galu galā kalējam bija knaibles, kas bija piemērotas šai zobārstniecības procedūrai.
Arī bērni ciematā bija noderīgi sabiedrības locekļi. Meitenes mežā lasīja ogas, auklēja jaunākos brāļus un māsas, dārzā rausta nezāles. Zēni kopa lopus, makšķerēja un nesa ūdeni no upes, ezera vai akas, lai laistītu dārzu. Rūpes par ūdeni visu gadu gulēja uz zēna pleciem. Ciematā viņi dažreiz varēja atļauties nelielu siera ražotni. Ja zemnieks nolemj uzkrāt sieru ziemai, viņš personīgās saimniecības piena produktus nodos prasmīgam siera gatavotājam, kurš izpildīs viņa pasūtījumu. Laiku pa laikam ciematā starp zemniekiem izcēlās konflikti. Ja viņi nevarēja tos atrisināt paši, cilvēki vērsās pie sava feodāļa. Viņam bija tiesības izskatīt lietas, kas saistītas ar savu zemnieku dzīvi vai saimniecību, sodīt un sodīt ar papildu darbu. Feodālim nebija tiesību spriest par smagiem noziegumiem. Un konflikti nenotika ļoti bieži. Cilvēki, kā likums, aizsargāja mieru un labklājību savā kopienā.