Svētā svētītā princese Anna Kašinskaja dzimusi 13. gadsimta otrajā pusē Kašinas pilsētā, kas bija daļa no Rostovas-Suzdales Firstistes. Viņa bija Rostovas lielkņaza Dimitri Borisoviča meita. AR jaunība Svētā Anna tika audzināta Dieva bailēs, mācīja pazemību un paklausību. Viņas mentors bija Rostovas bīskaps svētais Ignācijs (+1288; pieminēts 28. maijā), kurš pazīstams ar savu stingro askētismu un miera mīlestību. Tāpat kā visas prinča meitas, svētā Anna tika mācīta dažādi veidi rokdarbi. Kad princese uzauga, viņas inteliģences, pieticības un skaistuma slava kļuva zināma arī citās Firstistes. Tveras princese Ksenija nosūtīja vēstniekus pie Rostovas kņaza Dimitri ar šādu pavēli: “Viņam ir... viena meita, ļoti tikumīga, gudra un skaista, šī... Es gribu redzēt savu dēlu laulībā kā sievu; Es viņu mīlēju viņas labā rakstura dēļ. ” Tveras princeses vēstniecību vainagojuši panākumi: svētā Anna tika dota par sievu Tveras kņazam Mihailam, vēlāk dižciltīgajam prinčam moceklim (+1318, pieminēts 22. novembrī).
Svētītās princeses Annas kāzas ar svēto princi Mihaelu notika 1294. gada 8. novembrī Preobraženskoē. katedrāle Tverā. Laulības sakramentu veica Tveras bīskaps Andrejs. Hronists, runājot par prinča Mihaila laulībām, atzīmē, ka "Tverā bija liels prieks". Saistībā ar priecīgo notikumu Kašinas iedzīvotāji uzcēla Sv. Miķeļa baznīcu un triumfa vārtus no Kremļa līdz Tveras ceļam Kašinā, tos dēvējot arī par “Mihailovski”. Katru gadu Kašinas debesīs uzņemšanas katedrālē 8. novembrī notika svētku dievkalpojums.
Svētītā princese Anna bija kristīgas sievas un mātes paraugs, un to rotāja daudzi ģimenes tikumi. Svētie laulātie dzīvoja mīlestībā un saticībā, rūpējās par savas tautas labklājību un bija žēlsirdīgi pret nabagiem un bāreņiem. Viņiem bija pieci bērni: dēli Dēmetrijs (1299), Aleksandrs (1301), Konstantīns (1306), Vasīlijs (1309) un meita Teodora (1300), kurus viņi audzināja Dieva bijībā un mācīja kristiešu tikumus.
Neskatoties uz nelaimēm, svētā Anna bija laimīga. Viņa izturēja grūtības ar sev raksturīgo pazemību un padevību Dieva gribai. 1295. gadā Tveru iznīcināja briesmīgs ugunsgrēks. 1296. gadā jauns ugunsgrēks iznīcināja lielhercoga pili; Svētais princis un princese tik tikko izglābās. "Kāds brīnums tas bija," atzīmē hronists, "kā Dievs iestājās par princi." Tajā pašā gadā bija lopu mēris un smags sausums, un viņš smagi saslima Lielhercogs. Svētītās princeses Annas mīlošā un līdzjūtīgā sirds piedzīvoja visas bēdas, kas piemeklēja viņas tautu. Pastāvīgās pilsoniskās nesaskaņas starp prinčiem un cīņa par lielhercoga troni bieži lika prinčiem uzbrukt viens otram. Tas noveda pie Tēvzemes sagraušanas un daudzām citām nepatikšanām. Svētajai princesei Annai nācās vairākkārt pavadīt savu vīru kampaņās, apraudot viņu it kā pirms nāves.
1318. gadā svētais princis Mihaels, lai atvairītu tatāru iebrukumu Tverā, kam vajadzēja izraisīt nāvi daudziem cilvēkiem, baznīcu un klosteru iznīcināšanu un visas Tveras zemes izpostīšanu, devās uz ordu. Svētā princese Anna zināja, ka viņš dosies drošā nāvē, taču kā īsts kristietis un patriots viņa drosmīgi svētīja viņu šajā ceļojumā. Pirms šķiršanās viņa pamācīja uzticīgo princi: “Es lūdzu tevi, mans kungs... kad tu parādies ļaunā ķēniņa priekšā kā labs Kristus karotājs un kad viņi tevi nodos ļaunām mokām, nebaidies no ļaunuma. uz tevi, lai tevi nebiedē ne uguns, ne riteņi, ne zobens, ne pēršana, bet esi pacietīgs, ejot uz to brīvprātīgi... Mīli, mans kungs, Vienoto Kungu Jēzu Kristu. Svētās princeses Annas atvadu vārdi satur visu viņas mīlestības pret Dievu dziļumu, ziedošanos Viņa svētajai gribai, viņas kristīgās dvēseles diženumu.
Svētā Anna un viņas bērni pavadīja svēto princi Maiklu uz Nerlas upi. Tiek uzskatīts, ka netālu no Kaljazinas rajona Maļiņikas ciema atradās pēdējā uz redzēšanos uzticīgi laulātie. Svētais princis Maikls 1318. gada 22. novembrī tika moceklis ordā. Tikai nākamā gada jūlijā svētītā princese Anna uzzināja par sava vīra moceklību. Uzzinājusi, ka viņa svētās relikvijas ir atvestas uz Maskavu, viņa nosūtīja uz turieni vēstniecību. Svētā mocekļa nesabojātais ķermenis tika pārvests uz Tveru un apglabāts Apskaidrošanās katedrālē.
Turpmākajos gados svētītās princeses Annas bēdas vairojās vēl vairāk. 1325. gadā Ordā tika spīdzināts viņas vecākais dēls Tveras lielkņazs Dimitrijs Briesmīgais Acis. 1327. gadā otrais dēls Aleksandrs sakāva tatāru armiju, kas postīja Tveras zemes. Atriebjoties, hans savāca jaunu armiju un sakāva Tveru; Princis Aleksandrs bija spiests slēpties Pleskavā. Ilgi cietusī māte savu dēlu neredzēja desmit gadus, un 1339. gadā Ordā tika nogalināts princis Aleksandrs un viņa dēls Teodors. Senā dzīvē aprakstīta svētītās princeses Annas dzīve, pirms viņa kļuva par mūku: “Pat savā mājā viņa... ar biežu lūgšanu es lūdzu Dievu, lai viņa viņai neatņemtu svēto cieņu. Un, daudz gavējis un atturējies, greznojies ar lēnprātību un pazemību, pabarojis nabagos, tu pavēlēji ienest savā namā svešiniekus un nožēlojamos un pabarot, un aizsargāt bāreņus un atraitnes. Pēc prinča Mihaela nāves svētā Anna nolēma piepildīt savu ilggadējo vēlmi – “strādāt vienatnē ar Dievu klusumā”. Viņa Tveras Sofijas klosterī nodeva klostera solījumus ar nosaukumu Euphrosyne. Apmainījusi kņazu kambarus pret nožēlojamu klostera kameru, svētā Anna sāka censties vēl vairāk gavēni, modrību un lūgšanu.
Mātes līdzjūtībā pret nabagiem un nelaimīgajiem viņa joprojām centās viņiem palīdzēt.
1365. gadā svētītās princeses Vasilija jaunākais dēls, tobrīd vienīgais izdzīvojušais, lūdza savu veco māti pārcelties uz viņa apanāžas kņazisti – Svētās Annas dzimteni. Ar skumjām Tvera nocēla svētīgo mūķeni Eifrosini uz Kašinu. Kašinas iedzīvotāji viņu tur sagaidīja ar lielu prieku. Visi iedzīvotāji iznāca satikt svēto askēti, kas pazīstama ar savu dievbijību. Kašinā tika uzcelts Debesbraukšanas klosteris, kur svētais saņēma shēmu ar vārdu Anna. Visu nakti nomodā, nemitīga lūgšana, atturība - bija shēmas mūķenes Annas ikdienas varoņdarbi. Svētā klusēja, ko viņa pārtrauca tikai, lai pamācītu princi Vasiliju. Viņa mācīja viņam atcerēties nāvi, pieturēties pie patiesības, būt pazemīgam, lēnprātīgam un pacietīgam.
Kungs atklāja svētajai Annai viņas nāves dienu. Viņa nomira pilnā vecumā 1368. gada 2. oktobrī un tika apglabāta katedrāles baznīca par godu debesīs uzņemšanai Dieva māte. Svētā svētītā princese Anna pat pēc nāves nepameta savu zemes Tēvzemi: ar savām lūgšanām viņa pasargāja Kašinas pilsētu no nelaimēm. Ugunsgrēki pilsētā izcēlās vairākas reizes, taču ātri apstājās, neizplatoties plašās teritorijās. 1606.-1611.gadā poļi vairākas reizes aplenca Kašinu, bet nevarēja to ieņemt.
Pēc viņas nāves svētītā princese Anna tika uz vietas cienīta, taču pēc vairākiem gadsimtiem viņas atmiņa vājinājās. Kad 1611. gadā svētā Anna no smagas slimības izdziedināja Debesbraukšanas baznīcas Gerasimas sekstonu (svētais viņam parādījās shematiskā tērpā), tika atsākta svētītās princeses Annas godināšana; dziedināšana sāka notikt pie svētā kapa. 1649. gadā pēc garīdznieku un Kašinas pilsoņu lūguma cars Aleksejs Mihailovičs lika pārbaudīt princeses Annas relikvijas. 1649. gada 21. jūlijā Tveras un Kašinas arhibīskaps Jona un viņa garīdznieki atklāja kapu un atrada svētītās princeses Annas neiznīcīgās relikvijas. Tajā pašā gadā Krievu Baznīcas padome nolēma svētīto princesi Annu kanonizēt un atklāt viņas svētās relikvijas publiskai pielūgsmei. Par relikviju atklāšanu tika organizēts dievkalpojums.
Baznīcas slavināšana svētītās princeses Annas un Lielā atklāšana viņas relikvijas notika 1650. gada 12. jūnijā. Tajā dienā svētītās princeses Annas svētās relikvijas no koka Debesīs uzņemšanas katedrāles tika pārvestas uz seno akmens Augšāmcelšanās katedrāli. Hieromonks Epifānija Slavineckis sastādīja dievkalpojumu relikviju nodošanai. Tajā pašā laikā divas reizes gadā tika iedibināti baznīcas mēroga svētki: 21. jūlijā relikviju atklāšanas dienā un 2. oktobrī viņa nāves dienā. Mūsdienās svētās Annas piemiņa tiek atzīmēta arī 12. jūnijā, relikviju nodošanas dienā. Svētītās princeses Annas dzīvi uzrakstīja neilgi pēc Soloveckas klostera vecākais Ignācija (vēlākais Sibīrijas metropolīts) slavināšanas.
1677. gadā patriarhs Joahims (1674-1690) un koncils atcēla svētītās princeses Annas piemiņas svinības sakarā ar vecticībnieku šķelšanās saasināšanos, kas viņas vārdu izmantoja saviem mērķiem. Tomēr svētās Annas godināšana tautas vidū neapstājās. Svētās piemiņu uzturēja brīnumi no viņas relikvijām. 1812. gada kara laikā caur svētītās princeses Annas lūgšanām Kašinu paglāba franči no postījumiem. 1817. gadā pateicīgie pilsētas iedzīvotāji svētītās princeses Annas svētās relikvijas no senās pārveda uz jaunuzcelto Augšāmcelšanās katedrāli. 1848. gadā holēras laikā sērga apstājās pēc reliģiskā gājiena pa pilsētu ar Svētās Annas ikonu. Pie svētajām relikvijām ieradās daudzi svētceļnieki no citām valsts provincēm.
1909. gadā pēc Kašinas iedzīvotāju daudzajiem lūgumiem tika atjaunota Svētās Vissvētākās princeses Annas godināšana. Svinības ir ieplānotas tā, lai tas sakristu ar 12. jūniju, dienu, kad viņas relikvijas pirmo reizi tiek nodotas. Mūsdienās svētās relikvijas atdusas baznīcā par godu svētajiem apustuļiem Pēterim un Pāvilam Kašinas pilsētā.
Svētā godājamā princese Anna Kašinskaja bija prinča meita Rostovskis Dmitrijs Borisoviča, Rostovas svētā dižciltīgā kņaza Vasilija mazmazmeita, kura pieņēma mocekļa nāvi par atteikšanos nodot svēto pareizticīgo ticību. Svētās Annas vectēva svainis bija Svētais Pēteris, Ordinas carevičs, kristīts tatārs, ko kanonizēja Krievijas pareizticīgo baznīca.
Rostovas prinči izcēlās ar savu dievbijību, un Anna uzauga pareizticīgās ticības tradīcijās, mīlestībā pret Baznīcu un radinieku godā, kuri bija ticības mocekļi. Viņa dzīvoja tajos laikos, kad tatāru-mongoļu jūgā Svētā Krievija pārcieta skarbos grēksūdzes un mocekļu varoņdarbus, kā arī cieta no savstarpējos kariem.
Viņas tēvs nomira 1294. gadā, kad Annai bija apmēram septiņpadsmit. Tajā pašā gadā viņa apprecējās ar princi Mihailu Tverskoju. Princese Ksenija, kņaza Tverskoja māte, uzzinājusi par Annas skaistumu un tikumiem, nosūtīja savedējus uz Rostovu. Anna tika nogādāta Tverā, kur nekavējoties notika kāzas. Līgava un līgavainis pirmo reizi ieraudzīja viens otru, stāvot templī zem kāzu kroņiem, bet viņu laulība bija paredzēta debesīm: savstarpēja mīlestība un laulātie pavadīja cieņu, uzticību un sapratni gadu gaitā, neskatoties uz visām grūtībām, kas viņus piemeklēja.
Svēto Annu piemeklēja daudzas bēdas. 1295. gada pavasarī nodega visa Tveras pilsēta, 1298. gada pavasarī nodega līdz pamatiem viss prinča tornis ar visu mantu, princis un princese no uguns izglābās, izlecot pa logu. Tajā pašā gadā bija liels sausums, dega meži, gāja bojā mājlopi. Princis smagi saslima. 1299. gadā bija briesmīgs saules aptumsums; Annas pirmais bērns, šogad dzimusī meita Teodora, mirst zīdaiņa vecumā. Pēc tam Annai bija vēl četri dēli.
1304. gadā Tveras princis Mihails saņēma zīmi (īpašu hartu, kas apstiprina prinča tiesības) lielajai Vladimira valdīšanai, bet līdz ar pārākuma godu starp citiem prinčiem ieguva nāvīgu ienaidnieku kņaza Jurija personā. Maskavas, kas arī izvirzīja pretenzijas uz lielo valdīšanu. 1313. gadā Ordā valdīja jauns hans uzbeks, un princim Mihailam bija jādodas pie jaunā hana, lai saņemtu etiķeti. Mihails Ordā palika apmēram divus gadus, kamēr princese gaidīja, raudāja un sēroja, nezinādama, ko domāt.
Atgriezies, princis uzsāka karu ar Novgorodu, kas viņam beidzās ar smagu sakāvi. 1317. gadā no ordas ieradās nodevīgais Jurijs ar etiķeti “stāža”; Princis Mihails samierinājās un atdeva viņam savas tiesības. Tomēr Jurijs ar to nebija apmierināts un devās karā pret Tveru. Mihails bija spiests cīnīties un sakāva savu ienaidnieku, sagūstot tatāru vēstnieku Kavgadiju un uzbeka khana māsu, Jurija sievu, kura diemžēl pēkšņi nomira Tverā.
Ienaidnieku apmelots, 1318. gadā kņazs Mihails, kurš tikko bija uzvarējis izcili militārā uzvara, bet kurš negribēja to izmantot, lai kaitētu citiem, atkal dodas uz Ordu atvairīt dzimtā pilsēta tatāru pogroma draudus un kļūt par nevainīgu upuri. Princis Mihails bija gatavs uz visu, atzinās un pieņēma komūniju. Visi klātesošie raudāja. Bet svētā Anna savu vīru iedvesmoja varoņdarbiem: “Un, ja tu, mans kungs un dižciltīgais princi, gribi doties uz ordu un brīvprātīgi ciest Kunga Jēzus vārda dēļ, tad patiesi būsi svētīts visās paaudzēs un savā atmiņā. būs mūžīgi."
Pēc pusotra mēneša Sv. blgv. Princis Mihails Tverskojs cieta mocekļa nāvi Ordā, bet svētā ķermenis tika nogādāts Tverā tikai gadu vēlāk. Tas nesatrūda, lai gan tika pārvadāts gan karstumā, gan aukstumā, citreiz pajūgos, citreiz kamanās un visu vasaru Maskavā palika neapglabāts. Visas rūpes par Firstisti un viņas dēliem krita uz Annas pleciem; Sāka krist arvien vairāk nepatikšanas, sākās tatāru reidi. 1325. gadā viņas vecākais dēls, karstasinīgais un dusmīgais Dēmetrijs Briesmīgais Acis, ordā nogalināja Maskavas princi Juriju, kuru viņš uzskatīja par atbildīgu sava tēva nāvē, un par to viņu sodīja hans.
1327. gadā, kad Tverā ar lielu svītu ieradās tatāru vēstnieks Ševkals, uzbeku hana brālēns, Tveras iedzīvotāji izraisīja spontānu sacelšanos un nogalināja visus tatārus. Pēc tam visu Tveras zemi izpostīja uguns un zobens, iedzīvotāji tika iznīcināti vai aizvesti gūstā. Tveras Firstiste nekad nebija piedzīvojusi šādu pogromu. Annai Kašinskajai un viņas ģimenei nācās ilgu laiku bēgt un slēpties trimdā un atgriezties mājās plikiem pelniem. Otrs princeses Aleksandra dēls pēc daudziem trimdā pavadītiem gadiem devās lūgt hanam žēlastību, bet 1339. gadā viņam kopā ar dēlu Teodoru orda tika izpildīts nāvessods.
Princeses ciešanas sasniedza cilvēka spēju robežu. Tomēr lēnprātīgā, pacietīgā ciešanu izturēšana nenocietināja dziļi ticīgo dvēseli, bet ietērpa to ar lielu pazemību. Svētais nolēma pamest pasauli Tveras Sofijas klosterī un pieņēma klostera solījumus kā mūķene ar vārdu Sofija (saskaņā ar dažiem avotiem, svētais sāka censties lūgšanā un gavēšanā). Pēc tam princeses Vasilija jaunākais dēls lūdza māti pārcelties uz Kašinu, kur bija viņa mantojums. Īpaši viņai viņš uzcēla Debesbraukšanas klosteri, kur bēdīgā princese-mūķene varēja palikt klusumā un noslēgtībā. Šeit mūks paņēma shēmu ar savu agrāko vārdu Anna. Šeit viņa atdusējās shēmā 1368. gadā, viņas ķermenis tika apglabāts Debesbraukšanas klostera baznīcā.
Svētītā princese nomira 1368. gada 2. (15.) oktobrī. Viņai bija 90 gadu. Viņas dēls Vasilijs nākamajā dienā nomira no bēdām, viņi tika apglabāti kopā Debesbraukšanas katedrālē.
Svētītās princeses Annas vārds laika gaitā tika aizmirsts tiktāl, ka pret viņas kapu izturējās ar necieņu, un tikai 1611. gadā, kad viņa parādījās dievbijīgam garīdzniekam, tika izteikta īpaša cieņa pret viņu debesu patronesi, kas viņus nemanāmi aizsargāja. no ienaidniekiem un izglāba savu pilsētu, pamodās Kašinas pilsētas iedzīvotājos no posta.
IN Nepatikšanas laiks(1606-1611) Polijas-Lietuvas karaspēks trīs reizes tuvojās Kašinai, taču ne tikai nespēja ieņemt pilsētu, bet arī nenodarīja tai lielu ļaunumu. Tajā pašā laikā Kašinā izcēlās spēcīgs ugunsgrēks, kurš ātri apstājās. Neviļus dievbijīgie pilsētnieki sāka domāt: kurš svētais sargā viņu pilsētu? Bet 1611. gadā princese sapnī parādījās smagi slimajam Debesbraukšanas katedrāles sekstonam Gerasim, apsolīja viņu dziedināt un teica: “Tauta manu zārku uzskata par nieku. Vai jūs nezināt, ka es lūdzu Visžēlsirdīgo Dievu un Dieva Māti, lai jūsu pilsēta netiktu nodota jūsu ienaidnieku rokās un lai es jūs glābtu no daudzām nelaimēm un nelaimēm? Nākamajā rītā Gerasims bija vesels. Kopš tās dienas dziedināšanas un brīnumi pie Svētās Annas kapa nemitējās. Cilvēki nekavējoties sāka godināt svētītās princeses Annas zārku kā lielu svētnīcu.
Baumas par brīnumiem no svētītās princeses Annas relikvijām sasniedza dievbijīgo caru Alekseju Mihailoviču un Viņa Svētības patriarhu Nikonu, un 1649. gada Maskavas koncilā tika nolemts atklāt princeses Annas relikvijas. 1649. gadā tika pārbaudītas viņas relikvijas. Annas ķermenis un drēbes nesatrūda, bet gan labā roka gulēja uz krūtīm “saliekta, it kā svētot” (rādītāja un vidējais pirksts ir izstiepts, tas ir, salocīts divu pirkstu krustā).
Svētīgās Annas Kašinskas relikviju pārvietošana no nopostītās koka katedrāles baznīcas uz mūra Augšāmcelšanās katedrāli ar paša cara Alekseja Mihailoviča piedalīšanos notika 1650. gada 12. jūnijā. Visā Krievijas baznīcas vēsturē līdz mūsdienām neviens svētais nav saņēmis tik izcilus un krāšņus svētkus.
Taču drīz vien svētlaimīgā Anna Kašinskaja negaidīti kļūst par šķelšanās simbolu, kad 17.gadsimta otrajā pusē sākās vecticībnieku šķelšanās, un daudzus sāka samulsināt fakts, ka neiznīcīgie pirksti, pēc leģendas, bija salocīti. saskaņā ar paražu, kas pastāvēja Krievijā 14. gadsimtā (turklāt svētā Anna dažkārt tika attēlota uz ikonām, salikusi roku krusta zīmē). Neviens neapšaubīja svētītās princeses svētumu, bet, lai neradītu kārdinājumu, patriarhs Joahims un 1677.-1678.gada koncilu tēvi. viņi iznīcina svētā kanonizāciju, aizliedz godināt Annas Kašinskas svētās relikvijas, atceļ lūgšanu dievkalpojumus un dievkalpojumus svētajam līdz “kamēr Dievs paziņos un apstiprinās”. Šis neparastais notikums ir unikāls Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsturē.
Lai gan svētītās princeses Annas baznīcas atmaskošana ilga 230 gadus, paldies tautas atmiņa viņa saglabāja stingru ticību savas debesu patroneses aizlūgumam Tā Kunga priekšā. Pirms laulībām, pirms stāšanās dienestā, pirms tonzēšanas, pirms studiju uzsākšanas, pieņemot kādu nopietnu lēmumu, nemaz nerunājot par visādām nepatikšanām, slimībām un bēdām, ticīgie gāja lūgties pie svētītās Annas kapa.
1908. gada 12. (25.) jūnijā imperators Nikolajs II pēc Dieva gribas vēlreiz pagodināja svētīto princesi, atjaunojot pienācīgu svētā godināšanu.
Un jau 1909. gadā Groznijas pilsētā, Tveras kazaku reģionā, par godu svētajai princesei Annai Kašinskajai izveidojās sieviešu kopiena. 1910. gadā Sanktpēterburgā tika iesvētīts templis Svētās Annas Kašinskas vārdā.
Nemierīgajos kara un revolūcijas gados svētītās princeses Annas tēls kļuva vēl tuvāks un saprotamāks krievu tautai. Atcerējās, ka arī svētīgā Anna, izraidījusi arī vīru un dēlus tajā bīstamajā nezināmajā, no kuras viņi bieži neatgriežas, apraka un apraudāja, arī bija spiesta bēgt un slēpties, kamēr ienaidnieki viņas zemi dauzīja un dedzina.
Lūgšanas godājamajai lielhercogienei Annai Kašinskajai.
Ak godājamā un svētītā māte Anno! Pazemīgi krītot jūsu godpilno relikviju priekšā, mēs ar asarām cītīgi lūdzam: neaizmirstiet savus nabagus līdz galam, bet vienmēr atcerieties mūs savās svētajās un svētīgajās lūgšanās Dievam. Ak, svētītā lielhercogiene Anno! Neaizmirsti apciemot savus bērnus, kaut arī miesā esi no mums aizgājis, bet arī pēc nāves tu paliec dzīvs un garā neatkāpies no mums, pasargājot mūs no ienaidnieka bultām, no visa dēmoniskā valdzinājuma un velna lamatas. Mūsu dedzīgā lūgšanu grāmata! Nepārtrauciet lūgt par mums Kristu, mūsu Dievu, kaut arī mūsu acu priekšā ir redzamas jūsu vēža relikvijas, bet jūsu svētā dvēsele, stāvot kopā ar eņģeļu pulkiem pie Visvarenā troņa, cienīgi priecājas. Mēs krītam pie jums, mēs lūdzam jūs, mēs esam jums dārgi: lūdziet, Anno, mūsu Visžēlīgais Dievs par mūsu dvēseles glābšanu, lai lūgtu mums laiku nožēlai un pāriet no zemes uz debesīm bez savaldību, lai tiktu atbrīvots no rūgtiem pārbaudījumiem un mūžīgām mokām un būtu Debesu valstības mantinieks, lai būtu kopā ar visiem svētajiem, kas no neatminamiem laikiem ir iepriecinājuši mūsu Kungu Jēzu Kristu, Viņam lai ir slava ar Viņa Iesācēju Tēvu un ar Viņa Vissvētākais, Labais un dzīvību dodošais Gars tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Troparions godājamajai lielhercogienei Annai Kašinskajai.
Troparions, 3. tonis
Šodien mēs tevi slavējam, godājamā māte, lielhercogiene mūķene Anno: jo kā vīnogulājs aug starp ērkšķiem, jūs esat uzplaukuši Kašinas pilsētā ar saviem tikumiem, jūs esat pārsteiguši visus ar savu brīnišķīgo dzīvi un esat iepriecinājis Dievu Kristu, un tagad, priecājoties un priecājoties, jūs paliekat ar prieku godājamās sievietes, kas bauda debesu skaistumu un prieku. Mēs lūdzam tevi: lūdz par mums, cilvēces mīlētāju, Kristu, mūsu Dievu, lai dāvā mums mieru un lielu žēlastību.
Kontakion, 4. tonis
Kā spoža zvaigzne tu parādījies krievu zemē, Kašinas pilsētā, godājamā māte Anno, visās dievbijīgajās un uzticīgajās sievās, kā krins, tu uzplauki ar savu tīro un nevainojamo dzīvi, mūķenēs tu pabeidzi savu dzīvi. darbi un varoņdarbi, un jūs uzkāpāt uz Augstāko pilsētu, priecādamies un jautri, it kā jūs būtu labi pabeidzis savu kursu, un tagad jūsu godīgās relikvijas kā dārgas krelles parādījās dziedināšanai visiem, kas nāk ar ticību. Tā mēs jums saucam: Priecājieties, sarkanā dvēsele, un lūdziet Dievu Kristu par mūsu dvēseles glābšanu.
Diženums
Mēs svētām jūs, godājamā māte, lielhercogiene Anno, un godinām jūsu svēto piemiņu, mūķeņu skolotāja un Eņģeļa sarunu biedrene.
Anna Kašinskaja ir Rostovas pilsētas prinča Dmitrija Borisoviča meita. Tveras pilsētas lielkņaza Mihaila Jaroslavoviča sieva.
Kopš jaunības viņa pārcieta visas bēdas, kas var piemeklēt sievieti. Viņa agri zaudēja savu tēvu, un dažus gadus vēlāk viņa zaudēja savu māju šausmīga ugunsgrēka rezultātā, kas iznīcināja visu prinča ģimenes īpašumu.
Pareizticīgo svēto galvenais tikums bija pacietība un pazemība, kas pilnībā piemita Kašinas pilsētas patronesei svētajai Annai.
Annas Kašinskas dzīve
Anna dzimusi ap 1280. gadu Rostovas pilsētā. 1294. gada novembrī viņa apprecējās. Viņa arī zaudēja savu pirmo bērnu, meitu Teodoru, un agri kļuva par atraitni. Viņas vīrs tika spīdzināts Zelta ordā 1318. gadā par necieņas izrādīšanu pret tatāru hans un par atteikšanos atteikties no savas pareizticīgās ticības un pielūgt elkus.
Palikusi viena pēc mīļotā vīra nāves un būdama kaislīga kristiešu ticīgā, Anna aizgāja uz Sofijas klosteri Tveras pilsētā un nodeva klostera solījumus, saņemot jaunu vārdu - Euphrosyne. Drīz pēc tam, pakļaujoties sava dēla kņaza Vasilija dedzīgajiem lūgumiem, jaunievēlētā mūķene pārcēlās uz dzīvi Debesbraukšanas klosterī, kur pēc shēmas pieņemšanas atdeva savu kristīto vārdu - Anna.
Svētā Anna pasaulē atstāja četrus pieaugušos dēlus - princi Vasīliju, Dmitriju, Aleksandru un Konstantīnu, viņi visi bija dziļi un dievbijīgi reliģiozi cilvēki, gatavi ciest savas pārliecības dēļ. Savas dzīves laikā svētā Anna piedzīvoja visas sievietes un mātes bēdas.
1325. gadā Dmitrijs Mihailovičs, Ordā saticis Maskavas princi Juriju, kuru visi vainoja prinča Mihaila nāvē, viņu nogalināja, pēc tam khans viņam sodīja ar nāvi par nepaklausību. 1339. gadā nāvessods tika izpildīts arī jaunākajam dēlam Aleksandram un Annas mazdēlam Fjodoram: viņus nosita ceturtdaļās, un ķermeņa daļas tika izkaisītas pa stepi.
Svētās Annas parādīšanās
Nespēdama izturēt visus šos zaudējumus, Anna pēkšņi nomira (1368. gada oktobrī) un tika apglabāta Kašinskas klosterī, Debesbraukšanas baznīcas kapsētā. Viņas vārds bija ilgi un negodīgi aizmirsts līdz 1611. gadam. Tikai pēc svētās Annas parādīšanās caram Aleksejam Mihailovičam, klusākajam, dievbijīgākajam un godīgākajam karalim, Kašinas pilsētas iedzīvotāji atcerējās visus Annas labumus, kas vairākkārt izglāba viņu pilsētu no postījumiem un epidēmijām.
Svētās Annas Kašinskas foto
Ir leģenda, ka 1611. gadā Anna parādījās ciešanu kanonam un dziedināja viņu, un pēc tam stāstīja, ka šausmīgo pārbaudījumu gadā (tolaik Kašinu aplenca Lietuvas karaspēks) viņa lūdza Jēzu Kristu un Visskaistāko Jaunavu Mariju. savu līdzpilsoņu glābšanu. Baumas par svētās Annas relikviju paveiktajiem lielajiem brīnumiem sasniedza Viskrievijas patriarhu Nikonu, un viņš kopā ar caru nolēma svēto kanonizēt un nodot viņas mirstīgās atliekas godināšanai.
Šī procedūra notika 1650. gada 12. jūnijā, un neviens svētais ne pirms, ne pēc tam netika pagodināts ar tik lieliskām svinībām un pielūgsmi. Atverot svētās zārku, atklājās, ka viņas ķermeni nav skārusi sabrukšana, tikai nedaudz uz pēdu zolēm, un viņas labā roka gulēja pie krūtīm ar saliktiem diviem pirkstiem, it kā lai saņemtu svētību.
Vecās ticības simbols
Visticamāk, tieši tāpēc svētā Anna kļuva par vecticības simbolu – šķelmisku kustību un neviļus veicināja strīdu starp vecticībniekiem un jaunticībniekiem. 1665. gadā vecās ticības piekritējus, kuri turpināja kristīt ar diviem pirkstiem, sauca par ķeceriem un apvainoja.
Atbildot uz to, vecticības piekritēji norādīja uz Svētās Annas pirkstiem, kas bija salocīti kristīšanai, un daudzi devās uz baznīcu, lai pārliecinātos, ka vecās baznīcas piekritējiem ir taisnība. Tāpēc 1677. gadā svētā kanonizācija tika atcelta, jo jaunticībnieki nevēlējās nostiprināt argumentus par labu šķelmiešiem. Tādējādi svētā Anna atkal tika aizmirsta uz daudziem gadiem.
Aicinājums pie Svētās Annas
Varas iestādes ilgu laiku aizmirsa par svētās Annas labajiem darbiem, bet parastie kristieši pastāvīgi nāca pie viņas ar lūgšanām pēc palīdzības. Svētā nekad nevienam nav atteikusi savējo. labie darbi. Viņi lūdza viņu par bērniem, par veselību, par laulībām viņi nosauca savas meitas par godu. 1908. gadā viņi atcerējās viņu, un 1910. gadā tika atvērta pirmā baznīca, kas bija veltīta pazemīgākajiem un pacietīgākajiem no visiem pareizticīgo svētajiem.
Tā kā pati svētā Anna savas dzīves laikā daudz cieta un zina, ko nozīmē būt bārenim un rūgtas atraitnes daļa, viņa zina, ko nozīmē zaudēt bērnus, viņa turpina palīdzēt cilvēkiem, kuri pie viņas nāca ar tīru sirdi. savās bēdās. Karu un revolūciju gados pareizticīgie turpināja vērsties pie svētās Annas ar savām lūgšanām, un viņa vienmēr uzklausīja šīs lūgšanas.
Un šodien, 21. gadsimtā, svētā Anna dzird viņai adresētas lūgšanas un joprojām ir atraitņu un bāreņu, kā arī visu slimo un cietēju miesā un dvēselē aizbildne.
Svētā Anna Kašinskaja ir dzīvs Kašinas zemes simbols, tās debesu aizstāvis un aizbildnis. Viņai ir visgrūtākais liktenis, taču viņa izturēja visas nepatikšanas un bēdas ar patiesi kristīgu pazemību, nekādā veidā nepadodoties “šīs pasaules” šaubām un kārdinājumiem.
Lai redzētu, cik mīlēta un cienīta ir svētā Anna Kašinskaja, ir vērts apmeklēt Kašinu 25. jūnijā (jaunā stilā) – pārcelšanās dienā, kad pa pilsētu notiek tūkstošiem cilvēku gājiens. Tomēr neatkarīgi no tā, kurā laikā jūs atrodaties Kašinā, jūs vienmēr varat sajust pilsētas debesu patroneses īpašo līdzjūtīgo klātbūtni. Daudzi ar viņas lūgšanu aizlūgumu skaidro, ka Lielās Tēvijas karš Vācu karaspēks, kas ieņēma Tveru, nekad neieņēma Kašinu. Un līdz pat šai dienai Kašino iedzīvotāju runā šad un tad var dzirdēt: “Nu, kā mammai izdodas”, “Lūgsim mammu”, “Ar mātes lūgšanām viss izdosies.”
Svētās Annas Kašinskas zemes dzīve (viņas piemiņa saskaņā ar jauno stilu tiek svinēta 25. jūnijā un 15. oktobrī) pilnībā izskaidro hronista doto askētiķa definīciju - “daudz bēdīga”. Svētā svētītā lielhercogiene dzimusi ap 1278. gadu Rostovas kņaza Dmitrija Borisoviča ģimenē. Viņa bija svētā Čerņigovas kņaza Mihaila mazmazmeita un Rostovas svētā kņaza Vasiļko mazmazmeita, savukārt viņas vectēvs kņazs Boriss Vasiļkovičs stingri aizstāvēja savas dzimtās tautas intereses un dzimtā zeme vairākkārtējos braucienos uz ordu viņš bija pazīstams kā "krievu zemes skumjš".
Troparions
Troparions svētajai princesei-mūķenei Annai Kašinskajai, 3. tonis
Šodien mēs tevi slavējam, godājamā māte, lielā princese mūks Anno: jo vīnogulājs aug starp ērkšķiem, jūs uzplaukāt Kašinas pilsētā ar saviem tikumiem, jūs pārsteidzāt visus ar savu brīnišķīgo dzīvi un arī jūs iepriecājāt Kristu Dievu, un tagad priecāties un izklaidēties, būt kopā ar godājamo sieviešu sejām, baudīt debesu skaistumu un prieku. Mēs lūdzam jūs, lūdziet par mums Cilvēces Mīlētāju, Kristu, mūsu Dievu, lai dāvā mums mieru un lielu žēlastību.
Precīza informācija par svētā bērnību un jaunību nav saglabājusies. 1294. gadā nomira Annas tēvs, un tajā pašā laikā viņa bija precējusies ar princi Mihailu Jaroslavichu Tverskoju. Kāzas notika Tveras Spaso-Preobrazhensky katedrālē (padomju varas gados šis templis tika nopostīts, bet tagad viņi gatavojas to atjaunot). Hronikas vēsta par bērnu piedzimšanu no laulātajiem: 1298. gadā dzimis dēls Dmitrijs, 1299. gadā meita Teodora (mirusi zīdaiņa vecumā) un pēc tam vēl trīs dēli: 1300. gadā - Aleksandrs, 1306. gadā - Konstantīns, 1309. gadā - Baziliks. Pēc Vladimira lielkņaza Andreja nāves 1305. gadā Mihails Tverskojs kļuva par viņa mantinieku pēc darba stāža.
Tieši Mihaila Jaroslaviča valdīšanas laikā starp Tveru un Maskavu sākās strīds par lielhercoga troni. Maskavas princis Jurijs Daņilovičs apmeloja Mihailu Tverskoju hana priekšā, un viņš tika izsaukts uz ordu. Princese Anna pavadīja savu vīru līdz Nerlas upes grīvai un, atvadījusies no viņa, ar lielām bēdām atgriezās Tverā. 1318. gada 22. novembrī ordā tika nogalināts svētais dižciltīgais princis Mihaels, bet Tverā par to viņi uzzināja tikai divus gadus vēlāk, kad princis Jurijs atgriezās Maskavā, atvedot savas svētās mirstīgās atliekas.
Saņēmusi šausmīgās ziņas, princese Anna daudzas dienas rūgti un nemierināmi raudāja. 1320. gada 6. septembrī mocekļa prinča ķermenis tika nogādāts Tverā. Anna izjāja viņam pretī ar bērniem un bojāriem. Zārks ar dziedāšanu tika nests uz Apskaidrošanās katedrāli. Neskatoties uz to, ka ķermenis tika transportēts karstumā un pirms tam divus gadus bija neapglabāts, sabrukšana to nekādi neietekmēja.
Princesei Annai pēc vīra nāves nācās pārciest daudz smagu lietu. 1325. gadā viņas vecākais dēls princis Dmitrijs Ordā tikās ar princi Juriju Daniloviču un hana klātbūtnē viņu nogalināja, par ko viņam nekavējoties tika izpildīts nāvessods. Divus gadus vēlāk Tverā izcēlās liela sacelšanās pret tatāriem, kas bija neveiksmīga – pilsētu ieņēma tatāri un šausmīgi izpostīja. Tad princesei Annai bija jāslēpjas. Viņas dēls, Tveras kņazs Aleksandrs, vispirms aizbēga uz Pleskavu, bet vēlāk "uz Lietuvu un vāciešiem". Bet tad, lai viņa bērni nezaudētu tiesības uz troni, saskaņā ar tā laika likumiem viņš atgriezās dzimtenē un bija spiests doties uz Ordu, lai atzītos. Viņa māte, princese Anna un viņas ģimene un visa pilsēta devās ceļā. Ordā pēc hana pavēles tika nogalināti princis Aleksandrs un viņa vecākais dēls Teodors. Viņu līķi tika nogādāti Tverā un apglabāti katedrālē. Princese Anna un viņas bērni ilgu laiku apraudāja savu dēlu un mazdēlu.
Pārcietusi visas šīs bēdas, princese Anna deva klostera solījumus - saskaņā ar leģendu, Tveras Sofijas klosterī - ar vārdu Sofija. Bet pat viņas klosterī viņi atrada skumjas ziņas par arvien jaunām nelaimēm. Princesei-mūķenei bija jāiztur pilsoniskās nesaskaņas jaunākais dēls Vasilijs ar mazbērniem Vsevolodu un Mihailu, kā arī astoņu kņazu ģimenes locekļu nāvi 1365. gada mēra laikā. Dzīves beigās viņa pārcēlās uz Kašinu, kuru pārvaldīja princis Vasilijs, un ar vārdu, pēc dažiem avotiem, Anna, bet pēc citiem - Euphrosyne, viņa pieņēma shēmu Kašinas aizmigšanas klosterī. Lielhercogiene-mūķene parādījās Kunga priekšā 1368. gadā.
Unikāls gadījums: Anna Kašinskaja tika kanonizēta divas reizes (un starp šīm kanonizācijām viņa tika dekanonizēta). Pirmo reizi viņa tika slavēta 1650. gadā; Tajā pašā laikā viņas godīgās relikvijas, kas tika atklātas tālajā 1611. gadā (kā stāstīts "Sekstona brīnumā, vārdā Gerasims"), ar jaunā cara Alekseja Mihailoviča piedalīšanos tika pārvietotas no Debesbraukšanas baznīcas uz Augšāmcelšanās katedrāli. Bet gandrīz trīsdesmit gadus vēlāk, pēc jauna pētījuma par dziedināšanas gadījumiem no svētā relikvijām, viņas vārds tika izslēgts no kalendāra. Un tikai 1908. gadā Svētā Sinode ar imperatora Nikolaja II piekrišanu atjaunoja visas baznīcas svētītās princeses godināšanu.
Anna Kašinskaja(monasticībā - Sofija) - Svētā svētītā princese-mūķene, dzimusi 1280. gada oktobrī.
Svētās godājamās Annas Kašinskas piemiņa tiek svinēta trīs reizes gadā: 15. oktobrī atdusas dienā (Jaunā māksla jeb 2. oktobrī pēc vecā stila), 25. jūnijā sekundārās slavināšanas dienā 1909. gadā (Jaunā māksla vai. 12. jūnijs pēc vecā stila) un 3. augusts, godīgu relikviju atklāšanas diena (Jaunā māksla jeb 21. jūlijs, Old Style).
Viena no trim Rostovas kņaza Dmitrija Borisoviča meitām. 1294. gadā, 8. novembrī, Tveras pilsētas Spasska katedrālē notika viņas kāzas ar Tveras princi Mihailu.
U Pārim bija meita un četri dēli:
- Dmitrijs Groznije Oči (dzimis 1298. gada 15. septembrī);
- Teodora (dzimusi 1299. gada 11. oktobrī);
- Aleksandrs (1300. gada 7. oktobrī);
- Konstantīns (1307);
- Baziliks (no 1307. līdz 1318. gadam).
.jpg)
L 1318. gada vasarā Anna un viņas dēls Vasīlijs pavadīja savu vīru Mihailu Tverskoju viņa pēdējā ceļojumā uz Zelta orda. 1318. gada 22. novembris Mihails Tverskojs hans uzbeks izpildīja nāvessodu, pēc tam viņa ķermenis tika nogādāts Tverā 1319. gada 6. septembrī. Zelta ordā mira arī viņas dēli Dmitrijs Briesmīgās Acis (1326), Aleksandrs (1339) un mazdēls Fjodors (1339).
IN Laiks, kurā Anna Kašinskaja deva klostera solījumu, nav zināms. 1358. gadā viņa tika pieminēta kā Sofija Tveras klosterī svētā Atanāzija vārdā. 1367. gada vasarā Kašinas kņazs Vasīlijs Mihailovičs, Annas Kašinskas dēls, ieņēma Tveru, bet palīgā nākušais lietuviešu karaspēks piespieda viņu pamest pilsētu. Kopā ar dēlu viņa pameta Tveru un Anna Kašinskaja. Tā kļuva par viņas garīgo varoņdarbu vietu. Miris Anna Kašinskaja 1368. gada 2. oktobris (vecā stilā).
.jpg)
Godājamās Svētās Annas Kašinskas shēma Debesbraukšanas katedrālē, 1910
M Annas Kašinskas apbedīšanas vieta tika atrasta 1611. gadā. Par to stāsta “Sekstona Gerasima brīnums”. Vecajā koka Debesbraukšanas baznīcā, kas bija ļoti nopostīta, baznīcas platforma sabruka, tāpēc zārks, kas atradās zem grīdas, nokļuva virspusē. Nezinot, kura apbedījums tas bija, Kašinas pilsētas iedzīvotāji pret to izturējās bez pienācīgas godbijības. Kādu nakti parādījās Debesbraukšanas baznīcas sekstons Gerasim Anna Kašinskaja ar vārdiem: “Kāpēc tu nevērtē manu zārku un nenicini mani? Cik ilgi mani jāmīda zem tavām kājām? Viņa arī deva norādījumus Gerasim pastāstīt tempļa rektoram par savu izskatu.
M Pēc tam Annas Kašinskas kapā sāka notikt neskaitāmi brīnumi un dziedināšanas. Kopumā pirms Svētās Annas slavināšanas tika fiksēts 41 brīnums. Uz Kašinas pilsētu pacienti tika atvesti no dažādām Krievijas pilsētām. 1645. gadā pie Kašinas viesojās arī bojars V.I. Strešņevs, cara Mihaila Feodoroviča radinieks. Tieši viņš iesniedza karalim lūgumu par svētās Annas slavināšanu. 1647. gadā cars Mihails Feodorovičs nomira, pirms viņš paspēja dot pavēles.
.jpg)
L Tikai 1649. gadā pēc cara Alekseja Mihailoviča pavēles notika Annas Kašinskas relikviju apskate, ko pavadīja brīnumi. Anna Kašinskaja tika kanonizēta. 1650. gada 12. jūnijā viņas relikvijas tika pārvestas uz Augšāmcelšanās katedrāli.
IN 1650-1652 Tika uzrakstīta "Leģenda par Svētās Annas Kašinskas relikviju atrašanu un nodošanu". Kanonu un troparionu relikviju atrašanai sarakstījuši Kašinas arhipriesteris Ivans Naumovs un pilsētnieks Semjons Osipovs. Annas Kašinskas dzīvi, visticamāk, rakstīja Soloveckas klostera vecākais Ignats. 1675.-1676.gadā izveidots Annai Kašinskajai veltīts hagiogrāfisko pieminekļu komplekss.
.jpg)
IN 1677. gadā caram Fjodoram Aleksejevičam bija paredzēts apmeklēt Kašinas pilsētu un Annas Kašinskas relikvijas. Tomēr patriarhālā komisija, kas tajā gadā tika nosūtīta no 12. līdz 21. februārim, nolēma aizliegt Annas Kašinskas relikviju godināšanu. Šis lēmums tika paziņots nelielā Maskavas padomē. Šo lēmumu apstiprināja arī koncils 1678.-1679. Tajā pašā laikā kapela tika pārdēvēta par godu Visiem svētajiem Debesbraukšanas katedrāles Annas Kašinskas vārdā. Dekanonizācijas pamatojums tika izklāstīts 13 punktos. Galvenais skanēja šādi: “labā roka ir saliekta, it kā svētī ar diviem pirkstiem”.
P Annas Kašinskas godināšana neapstājās pēc dekanonizācijas pašā Kašinā. Tveras bīskapi, redzot notiekošo dziedināšanu pie viņas kapa, tam nepretojās. 1818. gadā viņš atļāva izdot mēneša grāmatas, kas norāda uz Annas Kašinskas un Svētās Sinodes piemiņu. 1899. gada 2. oktobrī Tveras konsistorija iepazinās ar Amenītes arhipriestera Jāņa ziņojumu par E.S. Zubanova caur Annas Kašinskas lūgšanām. Tajā pašā laikā Tveras un Kašinas arhibīskaps Dimitrijs pavēlēja atsākt dziedināšanas brīnumu ierakstīšanu pie Annas Kašinskas relikvijām, kas ilga līdz 1909. gadam.
.jpg)
IN 1901. gadā arhibīskaps Dimitrijs griezās Sinodē ar lūgumu atjaunot dievkalpojumus Annai Kašinskajai. No Kijevas metropoles Teognosta tika saņemts pozitīvs slēdziens, taču atļauja netika dota. Tikai pēc bīskapu kongresa Kijevā 1908. gadā Svētā Sinode deva savu piekrišanu, vispirms lūdzot imperatora piekrišanu atjaunot Annas Kašinskas godināšanu visā baznīcā. Svētā Sinode 12. jūniju (vecajā stilā) noteica par Annas Kašinskas piemiņas dienu. Mūsdienās katru gadu 25. jūnijā Kašinas pilsēta uzņem daudzus svētceļniekus, kuri ierodas gājienā Svētās Vissvētākās princeses-mūķenes Annas Kašinskas vārdā.
Jautājums: Kur atrodas Annas Kašinskas relikvijas?
Atbilde: Svētās Vissvētākās Princeses-mūķenes Annas Kašinskas relikvijas kopš 1993.gada atrodas Debesbraukšanas katedrālē (tempļa ziemeļu daļa, blakus altārim).
IN 1994. gada 25. jūnijā, Kašinas pilsētas dienā un Svētās Vissvētākās princeses mūķenes Annas Kašinskas godināšanas dienā, notika pirmais reliģiskais gājiens ar viņas relikvijām pa šādu maršrutu: Debesbraukšanas katedrāle, Svēto Pētera baznīca un Pāvils, Augšāmcelšanās katedrāle, Proletarskas laukums, Debesbraukšanas katedrāle. Mūsdienās reliģiskā procesija notiek pa maršrutu: Debesbraukšanas katedrāle, Augšāmcelšanās katedrāle, Proletarskas laukums, Debesbraukšanas katedrāle.
.jpg)
UZ Svētnīca ar Svētās Vissvētākās Princeses-mūķenes Annas Kašinskas relikvijām novietota sudraba svētnīcā 54 kg smagā, ko par Maskavas, Tveras, Sanktpēterburgas un citu Krievijas pilsētu iedzīvotāju ziedojumiem izgatavojis meistars no Sergiev Posad.
.jpg)
PAR Godājamā māte Anno, lūdz Dievu par mums!
"Kašinas pareizticīgie" 2010.-2014