Dibinātājs dižens Kijevas Rus Princis Oļegs pravietis iegāja vēsturē kā viena no nozīmīgākajām personām krievu tautai. Daudzas kampaņas, tirdzniecības ceļš ar Bizantiju un rakstniecības ieviešana krievu tautai - tas viss ir prinča nopelns, kurš, saskaņā ar leģendu, varēja paredzēt savu nākotni, kas bija viņa valdīšanas panākumi.

Viens no slavenākajiem un līdz mūsdienām senās Krievijas prinčiem ir princis Oļegs pravietis. Kurš nomainīja ne mazāk lielisko Ruriku un atnesa saviem ļaudīm diezgan daudz uzvaru. Viens no slavenākajiem varoņa pravietiskā Oļega sasniegumiem ir pašas Kijevas Rusas izveidošana un lielās Kijevas pilsētas iecelšana par tās centru. Oļegu sāka saukt par pravieti tikai tāpēc, ka viņš varēja paredzēt nākotni. Viņš ļoti prasmīgi runāja par nākotnes notikumiem, un tas, visticamāk, nebija tāpēc, ka viņam būtu pārdabiskas spējas, bet gan tāpēc, ka viņš domāja loģiski un bija labs psihologs. Princis bija ne tikai savas valsts suverēns, bet arī sava veida burvis un burvis tautai, jo cilvēki uzskatīja, ka vara valdīt pār krievu tautu viņam tika dota no augšas. Ir leģenda, ka čūska atnesa nāvi pravietiskajam Oļegam, un viņš nomira no tās koduma. Tā bija lielā karaļa nāve, kas kļuva par iemeslu daudzu dziesmu un leģendu sacerēšanai. Vēsturē obligātas ir kļuvušas ne tikai dziesmas par viņa varoņdarbiem, bet arī par viņa nāvi, jo ļoti sarūgtina, ka tik dižens Krievijas suverēns kļuva par čūskas upuri.

Leģenda vēsta, ka prinča valdīšana pagāja, kad Ruriks mira. Tieši uz nāves gultas viņš teica, ka novēlēs valdību viņam, jo ​​dēls vēl bija mazs, un pravietiskais Oļegs bija viņa aizbildnis un ģimenes uzticības persona. Tikai viņam Ruriks varēja uzticēt savus divus visdārgākos dārgumus. Šis ir viņa vēl ļoti mazais dēls un valsts, ar kuru viņam bija lieli plāni. Un viņš nepievīla savu biedru, kļuva par lielisku komandieri, izpelnījās savas tautas mīlestību un gandrīz 33 gadus kalpoja Krievijai. Ja mēs virspusēji paskatāmies uz krievu komandiera sasniegumiem, tad viņa lielākās uzvaras dzīvē bija valdīšana Novgorodā, Ļubiča un Kijevas Rusas izveidošana. Bet ne mazāk svarīgiem notikumiem viņa dzīvē notika kampaņas pret Bizantiju, nodevu uzlikšana Austrumslāvu ciltis un tirdzniecības ceļi, ko atklāja kampaņa pret Bizantiju. Tieši šī kampaņa krieviem atklāja daudz jauna un interesanta ne tikai tirdzniecības, bet arī mākslas jomā.

Viņa varoņdarbi sākās ar kampaņu pret krivičiem 882. gadā, kuras laikā viņš ieņēma Smoļensku. Pēc tam viņa ceļš tika noteikts gar Dņepru. Kas viņam atnesa Lubiča sagūstīšanu. Un pēc tam viņš maldināja gan Krievijas prinču Askolda un Dira dzīvību, gan troni, kuri valdīja Krievijā pirms viņa. Pēc tam pravietiskais Oļegs kļuva ne tikai par Novgorodas, bet arī par Kijevas princi. Tas ir no šī brīža vēstures fakti un tiek uzskatīts, ka tas iezīmēja lielās Kijevas Rusas radīšanas sākumu.

Turklāt 907. gads kļuva par nozīmīgu datumu Novgorodas princim un Kijevas pravietim Oļegam. Kad viņš vadīja Kijevas un varangiešu armiju ilgā kampaņā uz Bizantiju. Armija pilnībā izpostīja Konstantinopoles pilsētu, un pēc tam tika sastādīts un pieņemts Krievijai ļoti izdevīgs līgums, saskaņā ar kuru krievu tautai, kas devās uz Bizantiju tirdzniecības lietās, bija vēl lielākas privilēģijas nekā tās pilsoņiem. Valsts.

Ne mazāk slavena bija vienošanās starp pravietisko Oļegu un grieķu valdniekiem, kas tika noslēgta 912. gadā pēc tam, kad Konstantinopole tika aplenkta un bizantieši pēc tam bija kapitulējuši. Bet pat tur joprojām nebija ne vārda par Krievijas īsto mantinieku un patieso valdnieku Igoru. Pat pravietiskā prinča valdīšanas laikā visi cilvēki saprata, ka tieši viņš ir viņu valsts dibinātājs. Vēsture arī skaidri saprot, ka Oļegs vispirms izveidoja valsti, pēc tam paplašināja tās robežas, visiem parādīja, ka Ruriki bija pilnīgi likumīga krievu tautas valdība. Un pats galvenais, viņš uzdrošinājās izaicināt hazārus. Pirms Igora aizbildnis sāka valdīt, hazāri savāca milzīgu cieņu no visa slāvu cilvēki. Viņi ne tikai zaga no cilvēkiem, bet arī gribēja, lai krievi piekoptu viņu reliģiju — jūdaismu.

“Pagājušo gadu stāsts” ir visdrošākais informācijas avots par krievu tautas pravietisko suverēnu, taču tajā ir aprakstītas tikai pašas galvenās varoņa darbības. Hronikā ir milzīga vesela 21 gada plaisa, un kāda iemesla dēļ ierēdņi šo prinča valdīšanas gadu ir apgājuši, līdz mūsdienām nav zināms. Bet pat kopš tā laika notika daudzas vēsturei nozīmīgas lietas, jo katrs prinča lēmums mainīja visas vēstures un visas tautas gaitu. Ļoti svarīgs faktors, kas tika atklāts daudzus gadus vēlāk, bija tas, ka no 885. līdz 907. gadam šajā periodā notika ne tikai kampaņa pret hazāriem, bet arī Radimichi sakāve.

Video: Dokumentālā filma par pravietisko Oļegu

Bet hroniku rakstīja tīri krievu cilvēki, un tāpēc viņi uzskatīja par nepieciešamu fiksēt tos notikumus, kas tikai 100% skāra krievu tautu un Oļegu. Ļoti svarīga detaļa bija ungāru (ungāru) emigrējušo cilvēku pāreja Kijevas tuvumā 898. gadā. Ne mazāk svarīga bija Igora topošās sievas princeses Olgas ierašanās 903. gadā. Pēc dzimšanas līgavas vārds bija Skaists, bet pēc Novgorodas prinča gribas viņi sāka saukt viņu vispirms par Volgu, bet pēc tam par Olgu. Tikai daži cilvēki zināja, ka meitene patiesībā ir pravietiskā Oļega meita, un, lai neviens neuzzinātu patiesību, viņi sāka viņu saukt citā vārdā. Meitene bija ne tikai pravietiskā Oļega meita, bet arī Gostomislas mazmeita, tieši viņš pirms daudziem gadiem uzaicināja Ruriku kļūt par Krievijas valdības vadītāju.

Ruriks nodeva valsts varu savam dēlam uz nāves gultas, un līdz ar to Oļegs ar sievas starpniecību turpināja Gostomislu dinastiju un ieņēma Rurika vietu. Izrādījās, ka nedz Ruriku dinastijas, nedz Gostomisla valdīšanas līnija nekad netika pārtraukta.

Rezultātā es vienmēr piecēlos svarīgs jautājums par to, kuram ir lielākas tiesības pārvaldīt Krievijas valsti, Oļegam vai Gostomislam. Neviens precīzi nezināja, vai tā ir patiesība vai baumas, ka Olga ir Oļega meita un Gostomisla mazmeita, jo, ja tā ir taisnība, tad izrādās, ka šīs pašas meitas vīrs ir Oļegs. Un viņš var salīdzināt ar jebkuru no Ruriku dinastijas. Un izrādās, ka viņam ir diezgan likumīgās tiesības lai mantotu troni, nevis tikai Rurika mutisks Krievijas zemes dāvinājums. Bet viņi vienmēr centās izvairīties no šī fakta hronikās, lai Novgorodas svīta nepretendētu uz nozīmīgiem valdības amatiem Kijevā.

Un visnegaidītākais un patīkamākais notikums, ko atnesa pravietiskā cara valdīšana, bija tas, ka ar viņa palīdzību krievu tauta uzzināja, kas ir rakstīšana. Kirils un Metodijs, arī stāstā par pagājušajiem gadiem, ir ierakstīti kā rakstniecības veidotāji slāvu vidū. Šāds prinča akts bija patiesi lielisks tikai pēc 90 gadiem, kad viņš pēc nozīmes spēja pārspēt princi Vladimiru, kurš pieņēma kristietību krievu tautai. Oļegs pieņēma rakstiskās reformas, ABC un alfabētu, kas joprojām ir klāt cilvēku dzīvē līdz pat šai dienai.

Laikā, kad Ruriks parādījās Novgorodā, brāļi Kirils un Metodijs parādījās Ladogā. Laika atšķirības nav, atšķirība bija tikai teritoriālajā telpā. Kirils sāka savu misiju dienvidos, 860.-801. gadā viņš sasniedza Khazar Khaganate. Tur viņš mēģināja ieviest rakstību, bet ne līdz galam veiksmīgi, un pēc tam kādu laiku aizgāja pensijā klosterī, kur sāka veidot alfabētu un viens no brāļiem veica šīs darbības 862. gadā. Šis gads netika pat apšaubīts, jo tad abu brāļu karagājiens notika jau uz rokām ar alfabētu uz Morāviju.

Šie notikumi nākamajos gados novedīs pie tā, ka gan Bulgārija, gan Serbija sāka lietot slāvu rakstus, taču tas notika 250 gadus vēlāk. Bet tikai rakstīšanas radīšana nevarēja novest pie tā, ka cilvēki kļūst izglītotāki, bija vajadzīgs suverēna lēmums, ka tas ir nepieciešams un viņa autoritāte bija tieši vajadzīga.

Varonis burvis bija ļoti nelokāms, un, lai gan viņš pieņēma alfabētu no misionāriem, viņš kategoriski noraidīja viņu mācības. Tolaik bija tikai viena ticība – pagānu, un pagāni pret kristiešiem izturējās ļoti slikti, arī tad cilvēki vienkārši nebija gatavi šādai ticībai. Katoļu misionāri cieta Baltijas slāvi. Galu galā viņi bez izšķirības veica represijas pret viņiem. Tad notika liela konfrontācija, un šajā cīņā nozīmīgu lomu spēlēja jaunā Igora aizbildnis.

Pat tad, ja Lielhercogs nomira, viņš kļuva par to, kurš uzsāka lielas valsts radīšanas procesu, un šis process vairs nebija atgriezenisks, jo augsne viņam jau bija tik cieta, ka to nevarēja sasmalcināt. Pat Karamzins reiz teica, ka Krievijai tās vēsturē bija daudz cienīgu valdnieku un suverēnu, taču neviens no viņiem nav panācis tādus pakalpojumus valstij, kādus princis Oļegs izdarīja Krievijas labā.

Lielais valdnieks pravietis Oļegs ir pelnījis, ka līdz pat šai dienai cilvēki pateicībā noliek galvu viņa personas un darbiem Kijevas Rusas vārdā. Viņš kļuva par to, kurš no nulles izveidoja Krievijas valsti. Viņš bruģēja ienesīgākos tirdzniecības ceļus krievu tautas vēsturē, viņš vienlaikus bija divu valstu princis un apprecēja savu meitu ar Kijevas Rusas likumīgo mantinieku. Nemaz nerunājot par rakstīšanas ieviešanu, kas kļuva par parastu cilvēku lasītprasmes apmācības sākumu.

Oļegam no Novgorodas parasti tiek piedēvēts senās Krievijas valsts izveidošana. Viņa figūra ir patiesi ikoniska, jo tā noteica sākumu jauna ēra, jauna ēra. Viņa dzīvē, tāpat kā viņa nāvē, vēsturniekiem ir daudz noslēpumu. Bet tomēr princis Oļegs pravietis, īsa biogrāfija par kuru tiks runāts tālāk, ir diezgan interesanta personība pētniekiem un parastiem senlietu cienītājiem.

Izskats Krievijā

Kura biogrāfija mums ir zināma tikai īsi, viņš tiek uzskatīts par dibinātāju Vecā Krievijas valsts. Viņš bija leģendārā Varangian Rurik radinieks, tas ir, viņš bija komandiera sievas Efandas brālis. Pastāv viedoklis, ka viņš bija parasts komandieris, kuram vikings ļoti uzticējās. Vai pretējā gadījumā jūs viņam būtu pavēlējis atņemt viņa mazo dēlu? Ir vērts ticēt, ka Oļegs rīkojās saskaņā ar Ruriku un, iespējams, viņam bija zināma brīvība. Tā vai citādi viņš ātri pārņēma Smoļensku un Ļubeču un pēc tam Kijevu. Starp citu, pilsētu ar zelta kupolu viņš sagrāba ar viltību: varangieši viņus izvilināja aiz mūriem (kas arī droši vien bija vikingi) un nogalināja, pasludinādami sevi par princi.

Sasniegumi un panākumi

Princis Oļegs, kura biogrāfija ir aplūkota šajā rakstā, nostiprināja savu spēku, vai nu piesaistot Kijevas kaimiņos esošo slāvu cilšu atbalstu, vai arī iekarojot tās. Viņš tiem nodibināja cieņu, kas pārāk neapgrūtināja cilvēkus. Bet viņa militārie panākumi bija patiesi iespaidīgi. Kampaņas pret hazāriem atbrīvoja krievu zemes no nepieciešamības maksāt Polyudye Khaganate. Krita lielā Konstantinopole, uz kuras vārtiem, saskaņā ar hroniku, princis pienaglojis savu vairogu. Rezultātā krievu tirgotāji varēja tirgoties ar Bizantiju bez nodevām un saņemt no tās visa veida atbalstu. Tādējādi princis Oļegs pravietis, kura īsā biogrāfija ir apspriesta iepriekš, ir vairāk nopelnījusi Krievijai nekā Rurik. Turklāt par prinču dinastijas dibinātāju praktiski nekas nav zināms.

marts uz Konstantinopoli

Princis Oļegs, kura īsā biogrāfija ir ietverta stāstā par pagājušajiem gadiem, ir ārkārtēja personība. Viņš organizēja slaveno kampaņu pret Konstantinopoli, pēc kuras viņš saņēma savu segvārdu - Pravietis. Hronikā teikts, ka viņš uz pilsētu nosūtījis milzīgu armiju uz diviem tūkstošiem laivu. Katrā laivā bija četri desmiti karotāju. Imperators pavēlēja slēgt galvaspilsētas vārtus, atstājot priekšpilsētas un ciemus ienaidniekiem plosītos. Bet Kijevas princis pavēlēja piestiprināt riteņus uz kuģiem, uz kuriem armija sasniedza Konstantinopoles vārtus. Bizantieši bija zaudējuši, tāpēc viņi padevās, piedāvājot Oļegam dāsnu cieņu un mieru.

Vai bija ceļojums?

Princis Oļegs, kura īsā biogrāfija ir atrodama gandrīz katrā vēstures mācību grāmatā, ir pretrunīga figūra. Pētniekiem par viņa dzīvi ir vairāk jautājumu nekā atbilžu. Piemēram, fakts par kampaņu pret Bizantiju šķiet neuzticams. Tas ir tāpēc, ka autori no Konstantinopoles sīki aprakstīja visus uzbrukumus savai valstij, bet nepiemin Oļega kampaņu. Turklāt Oļega un Vladimira Lielā atgriešanās no Konstantinopoles ir ļoti līdzīga. Varbūt tas ir tā paša notikuma apraksts. Tajā pašā laikā pēc Oļega uz dienvidu pilsētu devās arī Igors, kurš arī uzvarēja. To apgalvo arī Eiropas autori, kas aprakstīja šos gadus.

Vai tur bija čūska?

Oļegs, kura biogrāfija ir zināma arī no literatūras stundām, nomira tikpat noslēpumaini, kā parādījās Krievijā. Tas pats apraksta, ka burvis reiz paredzēja viņa nāvi no sava mīļotā zirga. Varangietis bija māņticīgs, tāpēc viņš uzcēla citu dzīvnieku un uzticēja savu mīļāko kalpiem, pavēlēdams rūpēties par viņu līdz viņa nāvei. Valdnieks atcerējās viņu svētku laikā, bet izrādījās, ka zirgs jau sen bija miris. Skumjas par savu mīļāko un dusmīgs, ka viņš ticēja burvjiem, princis aizgāja līdz kauliem. Bet, uzkāpjot uz galvaskausa, viņš ieraudzīja čūsku, kas viņam uzreiz iekoda kājā. Oļegs nomira no indes.

Princis Oļegs, kura biogrāfija jau sen ir pētīta, varēja nomirt citā nāvē. Un leģenda par zirgu un čūsku, iespējams, ir aizgūta no Orvard Odd sāgas. Lai gan daži zinātnieki uzskata, ka skandināvu leģendu varonis un pravietiskais Oļegs ir viena un tā pati persona. Taču ir vairāki fakti, kas ļauj aizdomāties par to, vai stāsts par prinča nāvi varētu būt patiess. Starp tiem ir šādi:

Vai čūska varētu iekost cauri ādas zābakam, ko valkāja Krievijā? Visticamāk, ka nē, vai arī Oļegs nāca uz kalnu uz zirga kauliem basām kājām?

Kā būtu, ja čūska nolēktu un iekoda princim virs viņa zābaku augšdaļas? Bet Ukrainas teritorijā tādas odzes nav!

Parasti pirms košanas čūska šņāc un mēģina rāpot prom. Vai Oļegs vai viņa svīta to varēja nepamanīt?

Alternatīvi, princis nomira no indes, bet čūska viņam tika speciāli ieslidināta vai arī Oļegs tika saindēts iepriekš. Diemžēl nav iespējams noteikt, kur ir patiesība.

Vēl daži interesanti fakti

Krievu princis Oļegs, kura biogrāfija lasītājam jau ir zināma, ir minēts ne tikai Kijevas un Novgorodas annālēs. Al-Masudi (arābu autors) stāsta par krievu (500 kuģu!) neveiksmīgo kampaņu uz pieres ar Olvangu un Al-diru uz Persiju. Daļu no laupījuma viņi atdeva hazāriem, bet pēdējie viņus nodeva un visus nogalināja. Tur gāja bojā apmēram trīsdesmit tūkstoši karotāju, un tos, kas atkāpās aiz Kaspijas jūras, nogalināja Volgas bulgāri. Tādējādi leģendārais princis nomira karagājienā, kā tas pienākas drosmīgam varangietim.

Tāds viņš ir, gudrais un kareivīgais princis Oļegs. Viņa biogrāfija ir pilna ar tukšām vietām, kuru dēļ ap šo figūru saglabājas noslēpumaina un noslēpumaina aura. Varbūt laiks atradīs atbildes uz visiem jautājumiem.

Pravietiskais Oļegs ir leģendārs senkrievu gubernators.
Novgorodas princis (879-882)
Kijevas princis (882-912)

Viņš saņēma iesauku Pravietis (tas ir, tas, kurš zina nākotni), pēc atgriešanās no karagājiena pret Bizantiju 907. gadā. Viņš "atsakās pieņemt saindētu pārtiku no uzvarētajiem grieķiem (tā ir gaišreģa, "pravietiskā" dāvana) un pienaglo vairogu Konstantinopoles vārtiem, "rādot uzvaru".
Pats vārds “Oļegs” ir skandināvu izcelsmes (“Eņģelis”).

Princis Oļegs pravietis

Par Oļega izcelsmi ir divas versijas: daži fragmenti ar apjukums hronoloģijā saskaņā ar Pirmo Novgorodas hroniku un tradicionālo, kas izklāstīts “Pagājušo gadu stāstā”, saskaņā ar kuru Oļegs ir Rurika radinieks (viņa sievas Efandas brālis, nepilngadīgā aizbildnis). Pēc Rurika nāves 879. gadā Oļegs saņēma Firstistes varu, jo Igors vēl bija mazs. Trīs gadus Oļegs paliek Novgorodā un, uzlabojis situāciju, viņš kopā ar savu komandu dodas uz dienvidiem pa Volhovas-Dņepras upes līniju. Pa ceļam iekarojot pilsētas un viltīgi sagrābjot Kijevu, Oļegs šeit nostiprinājās. Apvieno divus galvenos centrus Austrumu slāvi(ziemeļu un dienvidu) uz Apvienotās valsts centru, paziņojot: "Lai Kijeva ir Krievijas pilsētu māte." Saskaņā ar hroniku tā bija Kijevas princis Pravietiskais Oļegs kļuva par Vecās Krievijas valsts (Kijevas Rusas) radītāju un tradicionāli datēts ar 882. gadu.

Kijevas princis pravietiskais Oļegs

Nākamo 25 gadu laikā Oļegs paplašina savu varu. Viņš pakļāva Kijevai Radimičus, Drevljanus un ziemeļniekus un iznīcināja atkarību no hazāriem. Saskaņā ar leģendu Oļegs viņiem teica: “Es esmu viņu ienaidnieks, bet man nav ienaidnieka pret jums. Nedod kazāriem, bet maksā man." Pastiprinājis savu ietekmi, uzliekot cieņu un aizsargājot robežas no nomadu kaimiņu uzbrukumiem, 907. gadā Oļegs devās uz Bizantiju militārā kampaņā uz Konstantinopoli. Bizantijas autoru kampaņa nav neviena pieminējuma, taču daži mūsdienu vēsturnieki to uzskata par leģendāru.

Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem kampaņā piedalījās divi tūkstoši roķu, katrs ar četrdesmit karavīriem. Bizantijas karalis bloķēja ceļu uz pilsētu - aizvēra vārtus un bloķēja ostu ar ķēdēm, bet Oļegs sāka uzbrukumu citādā veidā: “Un Oļegs pavēlēja saviem karavīriem izgatavot riteņus un salikt kuģus uz riteņiem. Un, kad pūta labs vējš, viņi pacēla buras laukā un devās uz pilsētu. Nobijušies grieķi piedāvāja Oļegam mieru un cieņu, un kā uzvaras zīmi Oļegs pienagloja savu vairogu pie Konstantinopoles vārtiem. Kampaņas galvenais rezultāts bija līguma noslēgšana, kas nodrošināja beznodokļu tirdzniecību Krievijas tirgotājiem. Pēc vienošanās Oļegs par katru rindu viņš saņēma 12 grivnas un turklāt Konstantinopole apņēmās maksāt cieņu Krievijas pilsētām. 911.-912.gadā Oļegs nosūtīja savus vēstniekus uz Konstantinopoli, lai tie apstiprinātu līgumu starp grieķiem un Krieviju, taču pieminējums par beznodokļu tirdzniecību no līguma pazuda. Šajā līgumā Oļegs tiek saukts par “Krievijas lielhercogu”. Tiek apstiprināts līguma autentiskums lingvistiskā analīze un nav šaubu.

Tajā pašā 912. gadā Oļegs mirst. Ir vairākas pretrunīgas versijas par pravietiskā Oļega nāves apstākļiem, taču visur klīst leģenda par nāvi no čūskas koduma. Saskaņā ar leģendām par pagājušo gadu pasaku, magi paredzēja Oļega nāvi no viņa mīļotā zirga. Viņš lika zirgu aizvest un pēc četriem gadiem, atcerējies, pasmējās par pareģojumu. Nolēmis paskatīties uz zirga kauliem, viņš ar kāju uzkāpa uz galvaskausa un sacīja: "Vai man no viņa jābaidās?" Bet galvaskausā dzīvoja indīga čūska, kas sakoda Oļegu.

Īslandiešu sāgā par Orvaru Odu (13. gadsimts) varonis saņem pareģojumu no zīlnieka, kuru viņš apvainoja, un nogalina savu zirgu. Jau būdams vecs vīrs, viņš paklupa pāri zirga galvaskausam, sit viņam ar šķēpu, un čūska izrāpjas un iedzēla Oddu.

Saskaņā ar vienu hronikas versiju (kas kalpoja par sižetu Puškina dzejolim “Pravietiskā Oļega dziesma”), Oļegs nomira Kijevā, saskaņā ar citu - ziemeļos un tika apglabāts Ladogā, saskaņā ar trešo - ārzemēs.

Pēc Oļega nāves Rurikoviča valsts turpmākās izveides process kļuva neatgriezenisks. Viņa nopelnus šajā ziņā ir grūti pārvērtēt.

Lielais krievu zemes dēls - Princis Oļegs pravietis- pagāns un dižens karotājs-priesteris spēja pacelties pāri saviem reliģiskajiem ierobežojumiem kultūras attīstības, apgaismības un Krievijas tautu lielās nākotnes vārdā, kas kļuva neizbēgama pēc tam, kad tās ieguva vienu no saviem galvenajiem dārgumiem - Slāvu rakstība un krievu alfabēts.

Oļega darbība (879 - 912)

Prinča Oļega laiks Krievijas valsts vēsturē nes daļēji leģendāra zīmogu. Iemesls šeit ir redzams ne tik daudz viņa rīcībā, bet gan rakstīto avotu ārkārtīgi trūcīgajā par viņu.

Līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai divas hronikas, kas retās rindās stāsta par Oļega darbību - “Pagājušo gadu stāsts” un jaunākā izdevuma Novgorodas hronika, jo vecākā izdevuma hronika nav saglabājusies. Ir arī dokumenti, kuru izcelsme ir Bizantijā, musulmaņu valstīs un Khazaria. Taču pat jaunākajos avotos informācija ir maza un fragmentāra.

879. gadā Novgorodas Krievijā notika nozīmīgs vēstures notikums. Novgorodā mirst Varangijas princis Ruriks, kurš šeit valdīja. Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, dēla Igora agrās bērnības dēļ viņš valdīšanu nodeva savam radiniekam Oļegam. Saskaņā ar kādu hronikas informāciju Oļegs bija Rurika brāļadēls, un viņa mantiniekam dēlam bija tikai divi gadi.

Par to N. M. Karamzins savā “Krievijas valsts vēsturē” pirmajā no divpadsmit sējumiem sacīs: “Šis aizbildnis Igors drīz kļuva slavens ar savu lielo drosmi, uzvarām, apdomību un mīlestību pret pavalstniekiem.” Šāds glaimojošs pārskats par Senās Krievijas pirmo valdnieku radīts, iedvesmojoties no hronikas “slavināmajiem” vārdiem “Pagājušo gadu stāsts”, Krievijas vēstures lasītājs., M., 1989, 25. lpp.

Trīs gadus, pēc hronikām, Kijevā nekas nebija dzirdēts par jauno Novgorodas valdnieku. Kā parādīts turpmākie pasākumi princis Oļegs, visticamāk, šo laiku pavadīja, aktīvi gatavojoties militārai kampaņai ar mērķi ieņemt Kijevas pilsētu un pārņemt kontroli pār visu tirdzniecības ceļa sauszemes daļu “no varangiešiem līdz grieķiem”. Tajā laikā tika gatavots liels militāri politisks uzņēmums.

882. gadā kņazs Oļegs, savācis lielu armiju varangiešu, novgorodiešu, kriviču, čudu no Izborskas, Vesiju no Beloozero un Meri no Rostovas, devās pa Dņepru uz Kijevu. Armija kuģoja ar laivām, ziemeļu zemēs bija maz jātnieku. Slāvu vienkokus ar sašūtām malām varēja ātri izjaukt un salikt no jauna. Šādus kuģus viegli transportēja pa sauszemi no vienas upes uz otru.

Prinča komandas pamatā bija vikingi - varangieši, imigranti no Skandināvijas. Karavīri bija ķēdes vai dzelzs skalu kreklos, dzelzs ķiverēs, ar cirvjiem, zobeniem, šķēpiem un šautriņām (īsajiem šķēpiem). Komanda sastāvēja no profesionāliem karavīriem, kuri dzīvoja no iekasētās nodevas un militārā laupījuma.

Krievu karotāju atšķirīgā iezīme senos laikos bija sarkana - koši - viņu vairogu krāsa. Lieli izmēri, koka, iesieti ar dzelzi, tie tika krāsoti sarkanā krāsā. Cīņā karotāji varēja ierindoties blīvās rindās, slēpjoties no ienaidnieka ar augstiem vairogiem, kas labi pasargāja karotājus no bultām un šautriņām.

Vienkāršāki militāristi, slāvu cilšu kaujinieki - "kauc" - ģērbās un bruņojās daudz vienkāršāk. Viņi masveidā devās kaujās vienās un tajās pašās ostās, viņiem gandrīz nebija ķēdes. Viņi bija bruņoti ar šķēpiem, cirvjiem, lokiem un bultām, zobeniem un nažiem. Starp “karotājiem” gandrīz nebija jātnieku.

Princis Oļegs, pie kura bija arī mazais Igors, vairāk nekā gadsimtu vadīja savu armiju pa slaveno maršrutu “no varangiešiem līdz grieķiem”. Pa to skandināvu vikingi, kas arī bija ļoti uzņēmīgi tirgotāji, caur Varangijas (Baltijas) jūru, Somu līci, augšup pa Ņevai “gāja” uz Dienvideiropas jūrām. Ladoga ezers, augšup pa Volhovu, pa Ilmena ezeru, augšup pa Lovatu, tad pa portāžu un pa Dņepru. Tad varangieši kuģoja pa Pontikas jūru (Melno) uz Konstantinopoli-Konstantinopoli. Un no turienes viņi devās uz Vidusjūru.

Ceļā uz Kijevu kņazs Oļegs ieņēma Smoļenskas pilsētu, Kriviču slāvu cilts galvaspilsētu. Tad Oļega armija iekļuva slāvu ziemeļnieku cilts zemēs un ieņēma nocietināto Lyubech pilsētu. Un tur Oļegs pameta savu mēru - “vīru”. Tādējādi viņš pārņēma savā īpašumā Dņepras ceļu līdz pat Kijevai.

Lai pārņemtu Kijevu, kurā valdīja viņa cilts biedri varangieši Askolds un Dirs, princis Oļegs rīkojās nodevīgi. Vai, citādi sakot, viņš parādīja militāru viltību, ar kuru skandināvu vikingi vienmēr ir izcēlušies.

Tuvojoties Kijevai, Oļegs gandrīz visus karavīrus paslēpa slazdos un laivās aiz augstām bortiem. Viņš nosūtīja sūtni Kijevas iedzīvotājiem, lai paziņotu, ka varangiešu tirgotāji kopā ar mazo Novgorodas princi ir ceļā uz Grieķiju un vēlas redzēt savus biedrus varangiešus. Varangiešu vadoņi Askolds un Dirs, aizdomās par maldināšanu, devās uz Dņepras krastiem bez personīgajiem aizsargiem, lai gan viņiem bija ievērojams varangiešu pulks, ar kura palīdzību viņi pārvaldīja Kijevas zemes.

Kad Askolds un Dirs devās uz upes krastu pie pietauvotajām laivām, Oļega karotāji izlēca no slazdiem un ielenca viņus. Oļegs sacīja Kijevas valdniekiem: “Jums pieder Kijeva, bet jūs neesat prinči vai kņazu ģimenes; Es esmu prinča ģimene, un šis ir Rurika dēls. Ar šiem vārdiem Oļegs izcēla no laivas mazo princi Igoru. Šie vārdi izklausījās kā nāves spriedums Askoldam un Diram. Zem zobenu sitieniem viņi nokrita miruši pie varangieša Oļega kājām. Tādējādi atbrīvojies no Kijevas valdniekiem, viņš bez grūtībām pārņēma pilsētu savā īpašumā. Ne Kijevas Varangijas vienība, ne pilsētnieki neizrādīja nekādu pretestību. Viņi atzina jaunos valdniekus.

Askolda un Dira līķi tika aprakti kalnā netālu no pilsētas. Pēc tam uz Askolda kapa tika uzcelta Svētā Nikolaja baznīca. Netālu no Diras kapa atrodas Svētās Irēnas baznīca. Askolda kaps ir saglabājies līdz mūsdienām.

Princis Oļegs, tāpat kā pārējie pirmie krievu prinči, īpaši neinteresējās iekšpolitikā. Oļegs ar āķi vai ķeksi meklēja, lai paplašinātu jaunās Krievijas valsts zemes īpašumus. Princis Oļegs veica veiksmīgu kampaņu pret Konstantinopoli, sabiedējot grieķus, un, neizlejot ne pilītes krievu asiņu, Oļegs saņēma bagātīgas dāvanas un labvēlīgus tirdzniecības nosacījumus krievu tirgotājiem. Par šiem panākumiem princi Oļegu sāka saukt par pravieti.

Oļegs veica divas kampaņas pret Bizantiju - 907. un 911. gadā. Kad grieķi 911. gadā bloķēja ceļu gar Bosforu, Oļegs pavēlēja laivas salikt uz rullīšiem un, paceļot buras, ar mierīgu vēju tās nogādāt Zelta ragā, no kurienes Konstantinopole bija neaizsargātāka. Nobiedēti no karaspēka parādīšanās galvaspilsētas tuvumā, bizantieši bija spiesti noslēgt mieru. No līguma teksta zināms, ka akcijā piedalījās 2000 laivu, "un kuģī bija 40 vīri," Pagājušo gadu stāsts., Krievijas vēstures lasītājs., M., 1989 lpp. . 34"

Abas kampaņas krieviem beidzās veiksmīgi, un līgumi tika noslēgti. 907. un 911. gada līgums izveidoja draudzīgas attiecības starp Bizantiju un Kijevas Krieviju, noteica ieslodzīto izpirkuma kārtību, sodu par grieķu un krievu tirgotāju noziedzīgiem nodarījumiem Bizantijā, tiesvedības un mantojuma noteikumus, radīja labvēlīgus tirdzniecības apstākļus krieviem. un grieķi, un mainīja piekrastes likumu. Turpmāk krasta saimnieku pienākums bija nevis sagrābt pludmalē nokļuvušu kuģi un tā īpašumus, bet gan palīdzēt viņu glābšanā.

Tāpat saskaņā ar līguma nosacījumiem krievu tirgotāji saņēma tiesības dzīvot Konstantinopolē sešus mēnešus, impērijai bija pienākums viņus šajā laikā uzturēt uz valsts kases rēķina. Viņiem tika piešķirtas beznodokļu tirdzniecības tiesības Bizantijā. Un iespēja pieņemt darbā krievus par militārais dienests Bizantijā.

Tādējādi kņaza Oļega darbības rezultātā izveidojās Kijevas Krievzemes valsts, izveidojās vienota teritorija un tika apvienota lielākā daļa austrumu slāvu cilšu.

Precīzs prinča Oļega dzimšanas datums nav zināms. Oļegs sāka valdīt Novgorodā 879. gadā. Pēc tam viņš varēja nogalināt Kijevas, Dir un Askolda valdniekus. Un no 892. gada viņš jau vadīja Kijevu ar pilnām tiesībām. Kopš viņš valdīja Kijevā, viņš attiecīgi pārcēla galvaspilsētu uz turieni. Daži hronisti uzskata, ka tieši no tā laika sākās Vecās Krievijas valsts veidošanās.

Krievu princis pravietis Oļegs bija pastāvīgais kampaņu vadītājs. Viena no liktenīgākajām bija viņa kampaņa pret Bizantiju. Kopš tā laika viņš saņēma savu segvārdu “Pravietis”, kas nozīmēja “redzēt nākotni”.

Prinča Oļega nāve no zirga (čūskas).

Princis nomira 912. gadā. Leģenda vēsta, ka magi paredzēja, ka princis Oļegs mirs no sava zirga. Zirgu aizveda pēc prinča pavēles. Pēc četriem gadiem Oļegs atcerējās pareģojumu, pasmējās par to un gribēja pārbaudīt zirga paliekas. Oļegs stāvēja ar kāju uz zirga galvaskausa un teica frāzi "Vai man no viņa jābaidās?" Tomēr zirga galvaskausā atradās indīga čūska, kas princim nodarīja nāvējošu kodumu.

Prinča Oļega valdīšana.

Prinča Oļega ārpolitika. marts Bizantijā.

Pateicoties savam spēkam, princis Oļegs spēja pievienot savām zemēm (Kijevas Rus) tādas ciltis kā ziemeļniekus, drevljaņus, krivičus, polianus un radimičus. Visas šīs tautas, pirms pievienojās Kijevas Rusai, godināja hazārus.

907. gadā notika leģendārā kampaņa pret Bizantiju, kas ieguva jauns pagrieziens iekšā ārpolitika Princis Oļegs. Aprīkots ar tiem laikiem pienācīgiem ieročiem, Oļegs devās ieņemt Bizantiju. Bizantijas imperators nevarēja pretoties armijai pravietisks Oļegs un ļāva viņam atlaist Konstantinopoli.

Oļegs devās kampaņā uz kuģiem, bet, būdams gaišreģis, pavēlēja pieskrūvēt kuģiem riteņus. Pateicoties tam, viņš varēja viegli iekļūt Bizantijas galvaspilsētā pa sauszemi un ar lidojošām burām. Pēc Bizantijas sagrābšanas Oļegs lika maksāt par katru savu karotāju un par visām Krievijas pilsētām. Grieķiem bija jāpiekrīt. Viņš arī pieprasīja brīvu tirdzniecību krievu tirgotājiem, tas ir, bez nodevu saistībām.

Prinča Oļega iekšpolitika.

Tā kā princis Oļegs izcēlās ar savu agresīvo darbību un viņa valdīšanas laikā tika iekarotas daudzas pilsētas, viņa mērķis bija nostiprināt šīs jaunās robežas. Tika uzcelti aizsardzības cietokšņi.

Prinča iekšējā politika galvenokārt bija vērsta uz pastāvīgu nodokļu iekasēšanu no viņa sagūstītajām ciltīm. Viņš regulāri ceļoja pa savu īpašumu un vāca nodevas.