Slāvi, iespējams, ir viena no lielākajām etniskajām kopienām Eiropā, un par viņu izcelsmi ir daudz mītu.
Bet ko mēs īsti zinām par slāviem?
Kas ir slāvi, no kurienes viņi nāca un kur atrodas viņu senču mājas, mēs mēģināsim to izdomāt.
Slāvu izcelsme
Pastāv vairākas slāvu izcelsmes teorijas, saskaņā ar kurām daži vēsturnieki tos attiecina uz cilti, kas pastāvīgi dzīvo Eiropā, citi - skitiem un sarmatiem, kas cēlušies no Vidusāzijas, un ir daudz citu teoriju. Apskatīsim tos secīgi:
Populārākā teorija ir slāvu āriešu izcelsme.
Šīs hipotēzes autori ir teorētiķi par “Normaniešu krievu izcelsmes vēsturi”, kuru 18. gadsimtā izstrādāja un izvirzīja vācu zinātnieku grupa: Bayer, Miller un Schlozer, lai pamatotu Radzvilova vai Kēnigsbergas hronika tika izdomāta.
Šīs teorijas būtība bija šāda: slāvi ir indoeiropiešu tauta, kas migrēja uz Eiropu Lielās tautu migrācijas laikā un bija daļa no kādas senas “vācu-slāvu” kopienas. Taču dažādu faktoru rezultātā, atraujoties no vāciešu civilizācijas un atrodoties uz robežas ar mežonīgajām austrumu tautām un atdaloties no tolaik attīstītās romiešu civilizācijas, tā savā attīstībā tik tālu atpalika. ka to attīstības ceļi radikāli šķīrās.
Arheoloģija apstiprina spēcīgu starpkultūru saišu esamību starp vāciešiem un slāviem, un kopumā teorija ir vairāk nekā cienījama, ja no tās noņemat slāvu āriešu saknes.
Otra populārā teorija pēc būtības ir vairāk eiropeiska, un tā ir daudz vecāka par normāņu teoriju.
Saskaņā ar viņa teoriju slāvi ne ar ko neatšķīrās no citām Eiropas ciltīm: vandaļi, burgundi, goti, ostrogoti, vestgoti, gepīdi, getaji, alani, avāri, daki, trāķi un illīrieši, un piederēja vienai slāvu ciltij.
Teorija bija diezgan populāra Eiropā, un ideja par slāvu izcelsmi no senajiem romiešiem un Rurik no imperatora Oktaviāna Augusta bija ļoti populāra tā laika vēsturnieku vidū.
Tautu eiropeisko izcelsmi apstiprina arī vācu zinātnieka Haralda Hārmaņa teorija, kurš Panoniju nosauca par eiropiešu dzimteni.
Bet man tas joprojām patīk vairāk vienkārša teorija, kas balstās uz selektīvu visticamāko faktu kombināciju no citām teorijām par ne tik daudz slāvu valodas izcelsmi, cik Eiropas tautas vispār.
Es nedomāju, ka man jums jāsaka, ka slāvi ir pārsteidzoši līdzīgi gan vāciešiem, gan senajiem grieķiem.
Tātad, slāvi, tāpat kā citas Eiropas tautas, pēc plūdiem ieradās no Irānas un nolaidās šūpulī Illārijā. Eiropas kultūra, un no šejienes caur Panoniju viņi devās izzināt Eiropu, cīnoties un asimilējoties ar vietējām tautām, no kurām ieguva savas atšķirības.
Tie, kas palika Ilarijā, radīja pirmo Eiropas civilizāciju, ko mēs tagad pazīstam kā etruskus, savukārt citu tautu liktenis lielā mērā bija atkarīgs no vietas, kur viņi izvēlējās apmesties.
Mums ir grūti iedomāties, bet gandrīz visas Eiropas tautas un viņu senči bija nomadi. Arī slāvi bija tādi...
Atcerieties seno slāvu simbolu, kas tik organiski iederējās ukraiņu kultūrā: dzērvi, ko slāvi identificēja ar savu svarīgāko uzdevumu, teritoriju izpēti, uzdevumu doties, apmesties un aptvert arvien jaunas teritorijas.
Tāpat kā dzērves lidoja nezināmos attālumos, tā slāvi gāja pāri kontinentam, dedzinājot mežus un organizējot apmetnes.
Un, pieaugot apmetņu iedzīvotāju skaitam, viņi savāca spēcīgākos un veselīgākos jaunekļus un sievietes un sūtīja tos tālā ceļā kā izlūkus, lai izpētītu jaunas zemes.
Slāvu laikmets
Grūti pateikt, kad slāvi kā vienota tauta radās no visas Eiropas etniskās masas.
Nestors šo notikumu saista ar Babilonijas jucekli.
Mavro Orbini līdz 1496. g. p.m.ē., par ko viņš raksta: “Norādītajā laikā goti un slāvi bija no vienas cilts. Un, pakļāvusi Sarmatiju, slāvu cilts sadalījās vairākās ciltīs un saņēma dažādus nosaukumus: vendi, slāvi, skudras, verli, alani, masētieši... vandaļi, goti, avāri, roskolāņi, poliāņi, čehi, silēzieši....
Bet, ja apvieno arheoloģijas, ģenētikas un valodniecības datus, var teikt, ka slāvi piederēja indoeiropiešu kopienai, kas, visticamāk, radusies no Dņepras arheoloģiskās kultūras, kas atradās starp Dņepru un Donu, septiņus tūkstošus gadu. pirms akmens laikmeta.
Un no šejienes šīs kultūras ietekme izplatījās teritorijā no Vislas līdz Urāliem, lai gan neviens to vēl nav spējis precīzi lokalizēt.
Aptuveni četrus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras tā atkal sadalījās trīs nosacītās grupās: ķelti un romieši Rietumos, indoirāņi austrumos un vācieši, balti un slāvi Centrāleiropā un Austrumeiropā.
Un ap 1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras parādījās slāvu valoda.
Tomēr arheoloģija uzstāj, ka slāvi ir “subkloša apbedījumu kultūras” nesēji, kas savu nosaukumu ieguva no paražas kremētās atliekas pārklāt ar lielu trauku.
gadā šī kultūra pastāvēja V-II gs pirms mūsu ēras starp Vislu un Dņepru.
Slāvu senču mājvieta
Orbīni Skandināviju uzskata par sākotnējo slāvu zemi, atsaucoties uz vairākiem autoriem: “Noasa dēla Jafeta pēcnācēji pārcēlās uz Eiropas ziemeļiem, iekļūstot valstī, ko tagad sauc par Skandināviju. Tur tie neskaitāmi savairojās, kā norāda svētais Augustīns savā “Dieva pilsētā”, kur viņš raksta, ka Jafeta dēliem un pēcnācējiem bija divsimt dzimtenes un viņi ieņēma zemes, kas atrodas uz ziemeļiem no Taura kalna Kilikijā, gar Ziemeļu okeānu. puse Āzijas un visā Eiropā līdz pat Britu okeānam."
Nestors par slāvu dzimteni sauc zemes gar Dņepras lejteci un Panoniju.
Ievērojamais čehu vēsturnieks Pāvels Safariks uzskatīja, ka slāvu senču mājvieta jāmeklē Eiropā Alpu apkaimē, no kurienes ķeltu ekspansijas ietekmē slāvi devās uz Karpatiem.
Bija pat versija par slāvu senču mājām, kas atradās starp Nemunas lejteci un Rietumu Dvinu un kur 2. gadsimtā pirms mūsu ēras Vislas upes baseinā veidojās paši slāvi.
Vislas-Dņepras hipotēze par slāvu senču mājām ir vispopulārākā.
To pietiekami apliecina vietējie toponīmi, kā arī vārdu krājums.
Turklāt mums jau zināmie Podklošas apbedījumu kultūras apgabali pilnībā atbilst šīm ģeogrāfiskajām īpatnībām!
Nosaukuma "slāvi" izcelsme
Vārds “slāvi” bizantiešu vēsturnieku vidū sāka lietot jau mūsu ēras 6. gadsimtā. Par viņiem runāja kā par Bizantijas sabiedrotajiem.
Arī paši slāvi sāka sevi tā saukt viduslaikos, spriežot pēc hronikām.
Saskaņā ar citu versiju nosaukumi nāk no vārda “vārds”, jo “slāvi”, atšķirībā no citām tautām, prata gan rakstīt, gan lasīt.
Mavro Orbini raksta: “Uzdzīvojot Sarmatijā, viņi pieņēma vārdu “slāvi”, kas nozīmē “slavens”.
Pastāv versija, kas slāvu pašnosaukumu saista ar izcelsmes teritoriju, un saskaņā ar to nosaukums ir balstīts uz upes nosaukumu “Slavutich”, sākotnējais Dņepras nosaukums, kas satur sakni ar nozīme "mazgāt", "tīrīt".
Svarīga, bet slāviem pilnīgi nepatīkama versija vēsta, ka pastāv saistība starp pašnosaukumu “slāvi” un vidusgrieķu vārdu “vergs” (σκλάβος).
Tas bija īpaši populārs viduslaikos.
Idejai, ka slāvi kā tolaik visskaitlīgākie cilvēki Eiropā veidoja vislielāko vergu skaitu un bija pieprasīta prece vergu tirdzniecībā, ir kur likties.
Atcerēsimies, ka daudzus gadsimtus Konstantinopolei piegādāto slāvu vergu skaits bija nepieredzēts.
Un, saprotot, ka slāvi bija apzinīgi un strādīgi vergi daudzējādā ziņā pārāki par visām citām tautām, viņi bija ne tikai pieprasīta prece, bet arī kļuva par standarta ideju par “vergu”.
Faktiski ar savu darbu slāvi izspieda no lietošanas citus vergu vārdus, lai cik aizskaroši tas arī neizklausītos, un atkal šī ir tikai versija.
Pareizākā versija slēpjas pareizā un līdzsvarotā mūsu tautas vārda analīzē, pēc kuras var saprast, ka slāvi ir kopiena, ko vieno viens kopējā reliģija: pagānisms, kas slavināja savus dievus ar vārdiem, kurus viņi varēja ne tikai izrunāt, bet arī rakstīt!
Vārdi, kuriem bija svēta nozīme, nevis barbaru tautu blēdība un muldēšana.
Slāvi atnesa slavu saviem dieviem, un, slavinot tos, slavinot viņu darbus, viņi apvienojās vienotā slāvu civilizācijā, visas Eiropas kultūras kultūras saiknē.
Visas slāvu tautas parasti iedala 3 grupās: rietumslāvi (čehi, slovāki, poļi), austrumu slāvi (krievi, ukraiņi, baltkrievi) un dienvidslāvi (serbi, horvāti, maķedonieši, bulgāri).
Austrumslāvu grupa
Saskaņā ar 1989. gada tautas skaitīšanas datiem
PSRS bija 145,2 krievi
miljoni cilvēku, ukraiņi - 44,2 miljoni cilvēku, baltkrievi - 10 miljoni cilvēku. Krievi un ukraiņi vienmēr ir bijuši visvairāk tautību PSRS, 60. gados piekāpās uzbekiem (16,7 miljoni cilvēku 1989. gadā);
Vēl nesen vārds “krievi” bieži vien tika piešķirts visiem austrumu slāviem. Starp X un XIII gadsimtu. Krievijas centrs bija Kijeva, un tās iedzīvotāji bija pazīstami kā "Rusiči". Taču, tā kā politiskie apstākļi veicināja valodu un kultūras atšķirību palielināšanos starp austrumu slāvu teritoriālajām grupām, tie tika sadalīti mazkrievos (ukraiņos), baltkrievos (baltkrievos) un lielkrievos (krievos).
Gadsimtiem ilgas teritoriālās paplašināšanās laikā krievi asimilēja varangiešus, tatārus, somugrus un desmitiem Sibīrijas tautu. Viņi visi atstāja savas valodas pēdas, taču būtiski neietekmēja slāvu identitāti. Kamēr krievi migrēja pa Eirāzijas ziemeļiem, ukraiņi un baltkrievi turpināja apdzīvot savas kompaktās etniskās teritorijas. Triju valstu mūsdienu robežas aptuveni atbilst etniskajām robežām, taču visas slāvu teritorijas nekad nav bijušas nacionāli viendabīgas. Etniskie ukraiņi 1989.gadā veidoja 72,7% no savas republikas iedzīvotājiem, baltkrievi - 77,9%, bet krievi - 81,5%. 1
Krievijas Federācijā 1989. gadā bija 119 865,9 tūkstoši krievu. Citās bijušās PSRS republikās Krievijas iedzīvotāji sadalījās šādi: Ukrainā tas bija 1 1 355,6 tūkstoši cilvēku. (22% no republikas iedzīvotājiem), Kazahstānā - 6227,5 tūkstoši cilvēku. (attiecīgi 37,8%), Uzbekistāna - 1653,5 tūkst. (8%), Baltkrieviju - 1342 tūkst. (13,2% no republikas iedzīvotājiem), Kirgizstāna - 916,6 tūkstoši cilvēku. (21,5% no republikas iedzīvotājiem), Latvija - 905,5 tūkst. (37,6% no republikas iedzīvotājiem), Moldova - 562 tūkstoši cilvēku. (13% no republikas iedzīvotājiem), Igaunija - 474,8 tūkst. (30% no republikas iedzīvotājiem), Azerbaidžāna - 392,3 tūkstoši cilvēku. (5,5% no republikas iedzīvotājiem), Tadžikistāna - 388,5
tūkstotis cilvēku (7,6% no republikas iedzīvotājiem), Gruzija - 341,2
tūkstotis cilvēku (6,3% no republikas iedzīvotājiem), Lietuva - 344,5
tūkstotis cilvēku (9,3% no republikas iedzīvotājiem), Turkmenistāna - 333,9 tūkstoši cilvēku. (9,4% no republikas iedzīvotājiem), Armēnija - 51,5 tūkstoši cilvēku. (1,5% no republikas iedzīvotājiem). Valstīs, kas nav NVS valstis, Krievijas iedzīvotāju skaits kopumā ir 1,4 miljoni cilvēku, lielākā daļa dzīvo ASV (1 miljons cilvēku).
Reģionālo atšķirību rašanās krievu tautā aizsākās feodālajā periodā. Pat seno austrumu slāvu cilšu vidū tika novērotas materiālās kultūras atšķirības starp ziemeļiem un dienvidiem. Šīs atšķirības vēl vairāk pastiprinājās pēc aktīviem etniskajiem kontaktiem un Āzijas un Austrumeiropas neslāvu iedzīvotāju asimilācijas. Reģionālo atšķirību veidošanos veicināja arī īpašu militāro iedzīvotāju klātbūtne uz robežām.
Etnogrāfi un valodnieki arī izšķir trīs pārejas grupas: Rietumu (Veļikajas, Augšdņepras un Rietumu Dvinas upju baseinu iedzīvotāji) - pārejas starp Krievijas ziemeļu un vidus, centrālās un dienvidu krievu grupām un baltkrieviem; ziemeļaustrumu (Kirovas, Permas, Sverdlovskas apgabalu krievu populācija), veidojusies pēc krievu teritoriju apdzīvošanas 15.-1.-17.gs., pēc vietējā dialekta, kas tuvs ziemeļkrievu grupai, bet kam piemīt viduskrievu iezīmes sakarā ar divi galvenie virzieni, pa kuriem notika apmešanās malas - no ziemeļiem un no Eiropas Krievijas centra; dienvidaustrumi (Rostovas apgabala krievi, Stavropoles un Krasnodaras apgabali), valodas, folkloras un materiālās kultūras ziņā tuvu dienvidu krievu grupai.
Citas, mazākas, vēsturiskas un kultūras grupas krievu tautai ir pomori, kazaki, vecvecāki keržaki un Sibīrijas mestizo.
Šaurā nozīmē pomorus parasti sauc par Krievijas iedzīvotājiem Baltās jūras piekrastē no Oņegas līdz Kemai un plašākā nozīmē - visus ziemeļjūru piekrastes iedzīvotājus, kas mazgā Eiropas Krieviju.
Pomori ir seno novgorodiešu pēcteči, kuri no ziemeļkrieviem atšķīrās ar savas ekonomikas un dzīves īpatnībām, kas saistītas ar jūras un jūrniecības nozari.
Kazaku etniskā grupa ir unikāla - Amūras, Astrahaņas, Donas, Aizbaikālas, Kubaņas, Orenburgas, Semirečenskas, Sibīrijas, Terekas, Urālas, Usūrijas.
Donas, Urālas, Orenburgas, Terekas, Aizbaikālas un Amūras kazaki, lai gan viņiem bija dažādas izcelsmes, atšķīrās no zemniekiem ar savām saimnieciskajām privilēģijām un pašpārvaldi. Donas kazaki, veidojies XVII-XVII gs. no slāvu un Āzijas komponentiem, vēsturiski sadalīts Verhovskis un Ponizovskis. Starp Verhovsky kazakiem bija vairāk krievu starp Ponizovski kazakiem, dominēja ukraiņi. Ziemeļkaukāza (Terek un Greben) kazaki bija tuvu kalnu tautām. Urālu kazaku kodols 16. gs. bija cilvēki no Donas, un Aizbaikāla kazaku kodolu, kas parādījās vēlāk, 19. gadsimtā, veidoja ne tikai krievi, bet arī burjati un evenki.
Sibīrijas veclaiki ir kolonistu pēcteči no 16. līdz 16. gadsimtam. no Ziemeļkrievijas un Urāliem. Rietumsibīrijas vecvecāju vidū okanye ir biežāk sastopama, un in Austrumsibīrija Bez Okajas krieviem ir arī akaji - cilvēki no dienvidu krievu zemēm. Akanye ir īpaši izplatīta Tālajos Austrumos, kur dominē 19. gadsimta beigu jauno kolonistu pēcteči.
20. gadsimta sākums
Daudzi keržaki - Sibīrijas vecticībnieki - ir saglabājuši savas etnogrāfiskās īpašības. Starp tiem ir: “mūrnieki”, balto vecticībnieku pēcteči no Altaja kalnu apgabaliem, kas dzīvo pie Bukhtarmas un Uimonas upēm; "Poļi", kas runā Akai dialektā, vecticībnieku pēcteči, kas pārcēlās pēc Polijas sadalīšanas no Vetki pilsētas Ustju reģionā.
Kamenogorska; “Semeyskie”, vecticībnieku pēcteči, kas 18. gadsimtā tika izlikti no Eiropas Krievijas uz Aizbaikāliju
Sibīrijas mestizu vidū ir jakuti un kolimas iedzīvotāji, jauktu krievu-jakutu laulību pēcteči, kamčadaļi, karīmi (Uzbaikālijas rusificētie burjati) un tundras zemnieku pēcteči, kuri pārņēma dogu valodu un paražas, kas dzīvo gar Dudinku. un Khatanga upes, izceļas.
Ukraiņi (4362,9 tūkstoši cilvēku) dzīvo galvenokārt Tjumeņas apgabalā (260,2 tūkstoši cilvēku), Maskavā (247,3 tūkstoši cilvēku) un turklāt Maskavas reģionā, apgabalos, kas robežojas ar Ukrainu, Urālos un Sibīrijā. No tiem 42,8% uzskata ukraiņu dzimtā valoda, un vēl 15,6% to runā brīvi, 57% krievu ukraiņu uzskata krievu valodu par savu dzimto valodu. Krievijā nav ukraiņu etnogrāfisko grupu. Kubas (Melnās jūras) kazaku vidū dominē ukraiņu komponents.
Baltkrievi (1206,2 tūkst. cilvēku) dzīvo izkaisīti visā Krievijā un galvenokārt (80%) pilsētās. Starp tiem ir īpaša poļščuku etnogrāfiskā grupa.
Viena no lielākajām gandrīz visu Eiropas tautu kultūras, valodu un nacionālajām kopienām ir slāvi. Ja mēs ņemam vērā vārda izcelsmi, ir vērts precizēt, ka zinātnieki sadala tā izcelsmi vairākos variantos. Pirmajā vārds “slāvi” nāk no “vārda”, tas ir, no tautības, kas runā vienā viņiem saprotamā un pieejamā valodā, bet citi viņiem bija mēmi, nepieejami, nesaprotami, sveši.
Vēl viena esošā vārda izcelsmes versija runā par "attīrīšanu vai mazgāšanu", kas nozīmē izcelsmi no cilvēkiem, kas dzīvo upes tuvumā.
Tikpat populāra teorija saka, ka “slāvi” cēlušies no pirmās cilvēku kopienas nosaukuma, kas emigrācijas procesā, īpaši Lielās migrācijas laikā, izraisīja šī vārda izplatīšanos uz citām teritorijām.
Mūsdienās visās Eiropas Rietumu, Dienvidu un Austrumu reģionu dažādu valstu teritorijās dzīvo aptuveni 350 miljoni slāvu, kas ļāva viņiem iedalīt šķirnēs. Arī slāvu kopienas daļēji atrodas mūsdienu Centrāleiropas teritorijā, dažviet Amerikā un nelielās teritorijās visā.
Visvairāk slāvu ir krievi, un šī skaitļa vērtība ir aptuveni 146 miljoni cilvēku, otro vietu pēc skaita ieņem poļi, kuru eksperti šodien sastāda aptuveni 57 ar pusi miljonus, bet trešo vietu ieņēma Ukraiņi ar aptuveni 57 miljoniem cilvēku.
Mūsdienās slāvus raksturo tikai kā vienotu valodu ģimeni, kuru daļēji vieno reliģija, dažas kultūras vērtības un visas slāvu tautas pagātnes vienotība. Diemžēl acīmredzamas senlietas, atsauces un relikvijas nav saglabājušās. Vienotību var sajust tikai folklorā, hronikās un eposos, kas daudzām tautām aktuāli arī mūsdienās.
Austrumu slāvi
krievi
Krievi - kā visas slāvu kopienas neatkarīga tauta, viņi parādījās 14.-18.gs. Par galveno visas krievu tautas izglītības centru tiek uzskatīta Maskavas valsts, kas kopš tās izveidošanas ir apvienojusi Donas, Okas un Dņepru zemju teritorijas. Pēc tam, paplašinot robežas un iekarojot jaunas teritorijas, tā paplašinājās un apmetās uz Baltās jūras piekrasti.
Iedziļinoties dzīves vēsturē, ir svarīgi atzīmēt krievu apmetņu atrašanās vietu. Visbiežāk tas ietekmēja viņu dzīves līmeni un dzīvesveidu. Pārsvarā cilvēki nodarbojās ar lopkopību, lauksaimniecību, dabas veltes, īpaši ārstniecības augu, vākšanu un makšķerēšanu. Agrīnās tautas apstrādāja metālu un koku, kas palīdzēja celtniecībā un sadzīvē. Viņi arī nodarbojās ar tirdzniecību, paplašinot maršrutus.
ukraiņi
Ukraiņi - vārda “ukraiņi” pirmā pieminēšana parādījās aptuveni 12. gadsimta beigās. Līdz 17. gadsimtam tauta galvenokārt atradās stepju teritorijā Krievijas nomalē, Zaporožje sičā, bet katoļu Polijas pastiprinātā uzbrukuma dēļ ukraiņiem nācās bēgt uz Slobodas Ukrainas teritoriju. Ap 1655.-1656.gadu Kreisā krasta Ukraina apvienojās ar Krievijas teritorijām, un tikai 18.gadsimtā to izdarīja Labā krasta Ukraina, kas noteica Zaporožjes sičas likvidāciju un ukraiņu apmešanos līdz pat Donavas ietekai. .
Tradicionālo ukraiņu dzīvi bieži noteica māju māla apmetums un sadzīves dekoru daudzveidība. Un bagāta garīgā kultūra tiek definēta un uzturēta līdz mūsdienām tautas tērpos, dziesmās un dekorācijās;
baltkrievi
Baltkrievi ir Polockas-Minskas un Smoļenskas zemēs izveidojusies tautība. Tautas veidošanās laikā kultūras dzīvi īpaši ietekmēja lietuvieši, poļi un krievu tautības, padarot valodu, vēsturi un kultūru garā tuvu daudziem.
Saskaņā ar dažām leģendām, tautība savu nosaukumu ieguvusi no pamatiedzīvotāju matu krāsas - “Baltā Krievija”, un tikai 1850. gadā viņi oficiāli sāka lietot vārdu “Baltkrievija”.
Iedzīvotāju dzīvesveids un galvenās nodarbošanās neatšķīrās no krievu tautām, tāpēc dominēja lauksaimniecība. Mūsdienās baltkrievi ir saglabājuši bagātīgu kultūras mantojumu, kas izteikts svētku dziesmās, slavenajā nacionālajā virtuvē un tradicionālo vīriešu un sieviešu tērpu rotājumos.
Rietumu slāvi
Poļi
poļi - pamatiedzīvotāji mūsdienu Polija, kas pieder grupai Rietumu slāvi. Par poļiem tuvākajiem attīstības un veidošanās vēstures ziņā tiek uzskatīti čehi un slovāki.
Līdz 19. gs. poļu val viena tauta nepastāvēja, bija tikai tautības, kas tika iedalītas pēc etniskajām pazīmēm, dialektu šķirnēm un dzīvesvietas teritoriālajām pazīmēm. Tātad tautība tika sadalīta velikopoliešu, krakoviešu, mazuru, pomoriešu un citos.
Poļu galvenā nodarbošanās bija medības, lai nodrošinātu sevi ar pārtiku un labām tirdzniecības izejvielām. Īpaši tika novērtēta piekūnu medniecība. Ikdienā papildus medībām tika izmantota keramika, mizu pīšana un braukšana ar ratiem.
Līdz mūsdienām saglabājušās hronikas ar bagātīgi dekorētu māju aprakstiem, atradumiem apgleznotas keramikas veidā un, protams, koši tērpi no dabīgiem audumiem ar krāsotiem rakstiem, kurus aktīvi izmanto valsts svētku svinēšanai;
čehi
Čehi - mūsdienu Čehijas teritoriju 4. gadsimtā līdz 10. gadsimtam okupēja nelielas slāvu ciltis. Pēc šo zemju pievienošanas toreiz spēcīgajai un spēcīgajai Romas impērijai čehu tautas atkal apvienojās kā vienots veselums auglīgās zemēs un sāka savu intensīvo attīstību, ko veidoja lauksaimniecība un keramika. Līdz mūsdienām ir saglabājusies plaša čehu kultūra, kas izteikta leģendās, slavenā folklorā un lietišķajā mākslā;
slovāki
Slovāki - 4. gadsimta sākumā mūsdienu Slovākijas teritorijā parādījās izolētas slāvu ciltis, sākot pakāpenisku šo zemju attīstību. Jau 5. gadsimtā ciltis apvienojās un izveidoja Nitras Firstisti, kas izglāba tās no posta no pastāvīgajiem arābu uzbrukumiem. Šīs apvienošanās rezultātā radās topošā Čehoslovākijas Republika, kuras sadalīšanas rezultātā Slovēnija kļuva par neatkarīgām valstīm.
Iedzīvotāju dzīve un nodarbošanās bija pilnīgi dažādas, jo tās tika sadalītas atkarībā no cilvēku atrašanās vietas. Tie ietvēra tradicionālo lauksaimniecību un celtniecību, kuras pastāvēšanu joprojām apstiprina arheologi visā valstī. Populāra bija arī maza mēroga lopu audzēšana;
Lusatieši
Lusatieši ir palikušie polābiešu-baltu slāvi, kuri savu vārdu ieguvuši no savas dzīvesvietas teritorijas, proti, no krastiem. Baltijas jūra un Elbas upe līdz Lusatian kalniem. Uz šo zemju teritoriju emigrēja noteikts skaits slāvu, kuru skaits bija tikai 8 tūkstoši cilvēku.
Jaunajā teritorijā Lusatian iedzīvotāji ātri un efektīvi attīstījās, nodarbojoties ar rokdarbiem, makšķerējot, saimniekojot un attīstot tirdzniecību daudzās jomās. Teritoriālā atrašanās vieta veicināja tik labu attīstību. Tirdzniecības ceļi veda uz Austrumiem un Skandināviju caur šīm auglīgajām zemēm, kas palīdzēja uzturēt tirdzniecības attiecības un nodrošināt pienācīgu iedzīvotāju dzīves līmeni.
Dienvidslāvi
bulgāri
Bulgāri ir pirmie Slāvu ciltis parādījās mūsdienu Bulgārijas teritorijā 5-6 gadsimtā. Apvienošanās un paplašināšanās sākās tikai 7. gadsimtā, pateicoties bulgāriem, kas ieradās no Vidusāzijas. Abu tautu apvienošana, ko veica toreiz valdošais hans, ļāva nākotnē izveidot spēcīgu valsti ar bagātu un notikumiem bagātu vēsturi.
Bulgāru dzīvi un kultūras mantojumu ietekmēja romiešu, grieķu un osmaņu kultūras, kas katra atstāja redzamu zīmi valsts vēsturē savā laikmetā. Šodien var aplūkot dažādu laika posmu arhitektūras pieminekļus, baudīt folkloru, kurā ir sajauktas vairākas kultūras, kas padara to unikālu un atšķirīgu no citām;
serbi
Serbi ir dienvidslāvu pamatiedzīvotāji. Tieši serbi tiek uzskatīti par vistuvākajiem horvātiem pēc izcelsmes, attīstības un kultūras vērtībām, jo ilgu laiku viņi tika uzskatīti par vienu kopīgu serbu-horvātu cilti. Vēstures dalīšanās sākās ticības izvēlē – serbi pieņēma pareizticību, bet horvāti – katoļu ticību.
Serbijas kultūras mantojums un attīstība kopumā ir bagāta un daudzpusīga. Papildus tautas, pasaulslavenas dejas, iespaidīgi tērpi, dažādi spilgtas krāsas un izšuvumi, Serbijā pat šodien viņi godina dažus pagānu rituālus, kas tika izveidoti tautas attīstības laikā pirms galvenās ticības - pareizticības - ierašanās;
horvāti
Horvāti - masveida migrācija 6-8 gadsimtā uz Adrijas jūras piekrasti ļāva slāvu tautām ne tikai paplašināt pirmo kolonistu skaitu, kas apdzīvoja topošās Horvātijas teritoriju, bet arī nostiprināt savas pozīcijas, apvienojoties ar vietējiem. kopienas. Senās horvātu ciltis, kas nāca no Vislas, atkaroja piekrasti, atnesot savu valodu, atšķirīgu ticību un radikāli mainot vietējo dzīvesveidu. Adrijas jūra tika uzskatīta par labu iespēju tirdzniecībai un tautu attiecību paplašināšanai, tāpēc piekrastes teritorija vienmēr ir piesaistījusi dažādus kolonistus.
Horvātijā joprojām ir lieliski apvienotas senās tradīcijas un mūsdienu dzīves ritms. Bagāta kultūra ienes savus noteikumus mūsdienu dzīvē, dekorācijas, tradicionālie svētki un svētkiem;
slovēņi
Slovēņi - 6. gadsimts kā aktīvas migrācijas laiks kļuva par pamatu Slovēnijas tautām. Slāvi, kas pārcēlās uz teritoriju, nodibināja praktiski pirmo slāvu valsti - Karantāniju. Vēlāk valstij nācās atdot valdības grožus frankiem, kuri tos iekaroja, taču, neskatoties uz to, viņi saglabāja savu vēsturi un neatkarību, kas neapšaubāmi ietekmēja tālākai attīstībai un reliģiju. Arī svarīgs solis Slovēnijas attīstība sākās ar pirmās hronikas rakstīšanu ap 1000. gadu slovēņu valodā.
Neskatoties uz periodiskiem kariem un periodiskiem ekonomiskiem zaudējumiem, valsts atkal un atkal spēja atjaunot savu ierasto dzīvesveidu un dzīvesveidu, pateicoties plaši attīstītajai lauksaimniecībai un lietišķajai mākslai, kas ļāva izveidot tirdzniecību ar kaimiņu kopienām un valstīm.
Mūsdienās Slovēnija ir valsts ar sarežģītu, bet bagātu vēsturi, maksimālu drošību un plašu viesmīlību ikvienam apmeklētājam, kurš vēlas izbaudīt skaistus skatus senās Eiropas garā;
bosnieši
Bosnieši - neskatoties uz to, ka arī topošās valsts Bosnijas teritoriju 6-7 gadsimtos apmetās slāvi, tā bija pēdējā, kas izveidoja vienotu un vienotu valsti, valdību un pieņēma kristietību kā praktiski vienotu reliģiju. Vēsturnieki apgalvo, ka tam traucēja izolācija no kaimiņvalstīm - Bizantijas, Itālijas, Vācijas. Taču, neskatoties uz to, valsts uzplauka, pateicoties ekstensīvai lauksaimniecībai, ko veicināja tās centrālās daļas atrašanās pie Bosnas upes.
Neskatoties uz diezgan sarežģīto vēsturi, valsts izceļas ar savu spožumu kultūras mantojumu un saglabājot to saviem pēcnācējiem. Apmeklējot valsti, ikviens var ar to iepazīties un iegremdēties tās interesantajā vēsturē.
Strīdi par slāvu tautām un slāvu vienotību.
Būt lielākā tautība visā Eiropā dažādu jomu zinātnieki joprojām strīdas par slāvu tautas patieso izcelsmi. Daži uzskata, ka to izcelsme sākās ar āriešiem un vāciešiem, daži zinātnieki pat norāda uz slāvu seno ķeltu izcelsmi. Tā vai citādi slāvi mūsdienās ir indoeiropiešu tauta, kas pārvietošanās dēļ ir izplatījusies plašā teritorijā un apvieno daudzas valstis un tautas ar savu kultūras mantojumu, neskatoties uz to mentalitātes, tautības un tautu daudzpusības atšķirībām. vēstures attīstība.
Paražas un tradīcijas ir palīdzējušas izveidot veselas valstis, kas gadsimtu gaitā vienojas un stiprinās, kas ir devis mums kultūras daudzveidību mūsdienu pasaulē.
SLAVS- lielākā Eiropas tautu grupa, ko vieno kopīga izcelsme un valodas tuvība sistēmā indoeiropiešu valodas. Tās pārstāvji ir sadalīti trīs apakšgrupās: dienvidu (bulgāri, serbi, horvāti, slovēņi, maķedonieši, melnkalnieši, bosnieši), austrumu (krievi, ukraiņi un baltkrievi) un rietumu (poļi, čehi, slovāki, luzati). Kopējais slāvu skaits pasaulē ir aptuveni 300 miljoni cilvēku, tajā skaitā bulgāri 8,5 miljoni, serbi aptuveni 9 miljoni, horvāti 5,7 miljoni, slovēņi 2,3 miljoni, maķedonieši aptuveni 2 miljoni, melnkalnieši mazāk par 1 miljonu, bosnieši aptuveni 2 miljoni, krievi 146 miljoni. (no tiem 120 miljoni Krievijas Federācijā), ukraiņi 46 miljoni, baltkrievi 10,5 miljoni, poļi 44,5 miljoni, čehi 11 miljoni, slovāki mazāk nekā 6 miljoni, slāvi - aptuveni 60 tūkstoši krievu Federācija, Polijas Republika, Čehija, Horvātija, Slovākija, Bulgārija, Serbijas un Melnkalnes valsts kopiena, kā arī dzīvo Baltijas republikās, Ungārijā, Grieķijā, Vācijā, Austrijā, Itālijā, Amerikas un Austrālijas valstīs. Lielākā daļa slāvu ir kristieši, izņemot bosniešus, kuri pieņēma islāmu Osmaņu valdīšanas laikā Dienvideiropā. bulgāri, serbi, maķedonieši, melnkalnieši, krievi – pārsvarā pareizticīgie; Katoļi ir horvāti, slovēņi, poļi, čehi, slovāki, luzati, ukraiņu un baltkrievu vidū ir daudz pareizticīgo, bet ir arī katoļi un uniāti.
Arheoloģijas un valodniecības dati saista senos slāvus ar plašo Centrālās un Austrumeiropas reģionu, ko rietumos ierobežo Elba un Odera, ziemeļos - Baltijas jūra, austrumos - Volga un dienvidos. Adrijas jūra. Slāvu ziemeļu kaimiņi bija vācieši un balti, austrumu - skiti un sarmati, dienvidu - trāķi un illīrieši, bet rietumu - ķelti. Jautājums par slāvu senču mājām joprojām ir pretrunīgs. Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka tas bija Vislas baseins. Etnonīms slāvi pirmo reizi tika atrasts starp 6. gadsimta bizantiešu autoriem, kuri tos sauca par "sklavīniem". Šis vārds ir saistīts ar grieķu darbības vārdu "kluxo" ("Es mazgāju") un latīņu "kluo" ("Es tīru"). Slāvu pašnosaukums atgriežas slāvu leksēmā “vārds” (tas ir, slāvi ir tie, kas runā, saprot cauri verbālā runa viens otru, uzskatot ārzemniekus par nesaprotamiem, “mēmiem”).
Senie slāvi bija auklas izstrādājumu kultūras pastorālo un lauksaimniecības cilšu pēcteči, kas apmetās 3–2 tūkst.pmē. no Melnās jūras ziemeļu reģiona un Karpatu reģiona Eiropā. 2. gadsimtā. AD, pārvietošanās rezultātā uz dienvidiem no gotu ģermāņu ciltīm, integritāte Slāvu teritorija tika salauzta, un tā tika sadalīta rietumu un austrumu daļā. 5. gadsimtā Sākās slāvu pārvietošana uz dienvidiem - uz Balkāniem un Melnās jūras ziemeļrietumu reģionu. Taču tajā pašā laikā viņi saglabāja visas savas zemes Centrālajā un Austrumeiropā, kļūstot par tolaik lielāko etnisko grupu.
Slāvi nodarbojās ar lauksaimniecību, lopkopību, dažādiem amatiem, dzīvoja kaimiņu kopienās. Daudzi kari un teritoriālas kustības veicināja sabrukumu 6.–7. gadsimtā. ģimenes saites. 6.–8.gs. daudzas slāvu ciltis apvienojās cilšu savienībās un izveidoja pirmos valstiskos veidojumus: 7. gs. Pirmā Bulgārijas karaliste un Samo valsts, kas ietvēra slovāku zemes, radās 8. gadsimtā. - Serbijas valsts Raska, 9. gs. - Lielmorāvijas valsts, kas absorbēja čehu zemes, kā arī pirmā austrumu slāvu valsts - Kijevas Rus, pirmā neatkarīgā Horvātijas Firstiste un Dukljas melnkalniešu valsts. Tajā pašā laikā - 9.–10.gs. - Kristietība sāka izplatīties slāvu vidū, ātri kļūstot par dominējošo reliģiju.
No 9. gadsimta beigām līdz 10. gadsimta pirmajai pusei, kad poļi vēl tikai veidoja valsti un serbu zemes pamazām savāca Pirmā Bulgārijas karaliste, sākās ungāru cilšu (magyāru) virzība uz 10. gadsimta pusi. Donavas vidusdaļas ieleja, kas pastiprinājās līdz 8. gs. Magyari nogrieza rietumslāvus no dienvidu slāviem un asimilēja daļu slāvu iedzīvotāju. Slovēnijas Firstistes Štīrija, Karniola un Karintija kļuva par Svētās Romas impērijas daļu. No 10. gs čehu un luzatiešu zemes (vienīgā no slāvu tautas, kuriem nebija laika izveidot savu valstiskumu) arī atradās kolonizācijas epicentrā – bet gan vāciešu. Tādējādi čehi, slovēņi un luzati pamazām tika iekļauti vāciešu un austriešu radītajās varās un kļuva par viņu pierobežas rajoniem. Piedaloties šo lielvaru lietās, uzskaitītās slāvu tautas organiski saplūda Rietumeiropas civilizācijā, kļūstot par daļu no tās sociāli politiskās, ekonomiskās, kultūras un reliģiskās apakšsistēmas. Saglabājot dažus tipiski slāviskus etnokultūras elementus, viņi ieguva stabilu ģermāņu tautām raksturīgo iezīmju kopumu ģimenes un sabiedriskajā dzīvē, nacionālajos traukos, apģērbā un virtuvē, mājokļu un apmetņu veidos, dejā un mūzikā, folklorā un lietišķajā dzīvē. māksla. Pat no antropoloģiskā viedokļa šī rietumu slāvu daļa ieguva stabilas iezīmes, kas tuvina tos dienvidu eiropiešiem un Centrāleiropas iedzīvotājiem (austriem, bavāriešiem, tīringiešiem utt.). Čehu, slovēņu un luzatiešu garīgās dzīves krāsojumu sāka noteikt katolicisma vācu versija; Viņu valodu leksiskā un gramatiskā struktūra tika mainīta.
bulgāri, serbi, maķedonieši, melnkalnieši veidojās viduslaikos, 8.-9.gs. dienvidu Grieķu-slāvu dabas-ģeogrāfiskais un vēsturiski-kultūras apgabalā Viņi visi nokļuva bizantiešu ietekmes orbītā un tika pieņemti 9. gadsimtā. Kristietība tās bizantiešu (pareizticīgo) versijā un līdz ar to kirilicas rakstība. Pēc tam citu kultūru nemitīgā uzbrukuma un islāma spēcīgās ietekmes apstākļos, kas sākās 14. gadsimta otrajā pusē. Turku (osmaņu) iekarošana - bulgāri, serbi, maķedonieši un melnkalnieši veiksmīgi saglabāja garīgās sistēmas specifiku, ģimenes un sabiedriskās dzīves iezīmes un sākotnējās kultūras formas. Cīņā par savu identitāti Osmaņu vidē viņi veidojās kā dienvidslāvu etniskās vienības. Tajā pašā laikā Osmaņu valdīšanas laikā nelielas slāvu tautu grupas pieņēma islāmu. Bosnieši - no Bosnijas un Hercegovinas slāvu kopienām, turčeni - no melnkalniešiem, pomaki - no bulgāriem, torbeši - no maķedoniešiem, muhamedāņu serbi - no serbu vides piedzīvoja spēcīgu turku ietekmi un tāpēc ieņēma "pierobežas" apakšgrupu lomu. slāvu tautas, savienojot slāvu pārstāvjus ar Tuvo Austrumu etniskajām grupām.
Ziemeļu vēsturiski kulturāli diapazons Pareizticīgie slāvi attīstījās 8.–9. gadsimtā plašā austrumu slāvu aizņemtā teritorijā no Ziemeļdvinas un Baltās jūras līdz Melnās jūras reģionam, no Rietumu Dvinas līdz Volgai un Okai. Sākās 12. gadsimta sākumā. Kijevas valsts feodālās sadrumstalotības procesi noveda pie daudzu austrumslāvu kņazišu veidošanās, kas veidoja divus stabilus austrumu slāvu atzarus: austrumu (lielkrievi jeb krievi, krievi) un rietumu (ukraiņi, baltkrievi). Krievi, ukraiņi un baltkrievi kā neatkarīgas tautas pēc dažādām aplēsēm radās pēc austrumslāvu zemju iekarošanas mongoļu-tatāru, mongoļu valsts jūga un sabrukuma Zelta orda, tas ir, 14.–15. gadsimtiem. Krievu valsts ir Krievija (plkst Eiropas kartes sauca par Maskavu) - sākotnēji apvienoja zemes gar Volgas un Okas augšteci, Donas un Dņepras augšteci. Pēc iekarošanas 16. gs. Kazaņas un Astrahaņas khanāti, krievi paplašināja savas apmetnes teritoriju: viņi virzījās uz Volgas reģionu, Urāliem un Sibīriju. Pēc Krimas Khanāta krišanas ukraiņi apmetās Melnās jūras reģionā un kopā ar krieviem arī Ziemeļkaukāza stepju un pakājes reģionus. Ievērojama daļa ukraiņu un baltkrievu zemju bija 16. gs. kā daļa no Polijas-Lietuvas Sadraudzības apvienotās Polijas-Lietuvas valsts un tikai 17.-18.gadsimta vidū. atkal atradās pievienots krieviem uz ilgu laiku. Austrumslāvi spēja pilnīgāk nekā Balkānu slāvi (kuri bija pakļauti grieķu garīgi intelektuālajam vai Osmaņu militāri administratīvajam spiedienam) un ievērojamai daļai vācisko rietumslāvu, saglabāt savas tradicionālās kultūras iezīmes, garīgi psihisko uzbūvi. (nevardarbība, tolerance utt.) .
Ievērojama daļa slāvu etnisko grupu, kas dzīvoja Austrumeiropā no Jadranas līdz Baltijai - tie bija daļēji rietumslāvi (poļi, kašubi, slovāki) un daļēji dienvidu (horvāti) - viduslaikos veidoja savu īpašu kultūrvēsturisko apvidu. , virzoties uz Rietumeiropa vairāk nekā dienvidu un austrumu slāviem. Šī joma apvienoja tās slāvu tautas, kuras pieņēma katolicismu, bet izvairījās no aktīvas ģermanizācijas un magyarizācijas. Viņu pozīcija slāvu pasaulē ir līdzīga mazu slāvu etnisko kopienu grupai, kas apvienoja raksturīgās iezīmes. Austrumu slāvi, ar Rietumeiropā dzīvojošo tautu iezīmēm - gan slāvu (poļi, slovāki, čehi), gan neslāviski (ungāri, lietuvieši). Tie ir lemko (uz Polijas un Slovākijas robežas), rusīni, aizkarpatieši, hucuļi, boikoņi, galisieši Ukrainā un černkrievi (rietumbaltkrievi) Baltkrievijā, kas pamazām atdalījās no citām etniskajām grupām.
Salīdzinoši vēlākais slāvu tautu etniskais dalījums un to vēsturisko likteņu kopība veicināja slāvu kopienas apziņas saglabāšanos. Tas ietver pašnoteikšanos svešas kultūrvides kontekstā - vāciešiem, austriešiem, ungāriem, osmaņiem un līdzīgiem nacionālās attīstības apstākļiem, ko izraisīja daudzi no viņiem zaudējuši valstiskumu (lielākā daļa rietumu un dienvidu slāvu bija daļa no Austroungārijas un Osmaņu impērija, ukraiņi un baltkrievi – ieskaitot Krievijas impērija). Jau 17. gs. dienvidu un rietumu slāvu vidū bija tendence apvienot visas slāvu zemes un tautas. Ievērojams slāvu vienotības ideologs tajā laikā bija horvāts, kurš kalpoja Krievijas galmā, Jurijs Krizaņičs.
18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā. strauja izaugsme nacionālā identitāte Gandrīz visas iepriekš apspiestās slāvu tautas izteica vēlmi pēc nacionālās konsolidācijas, kā rezultātā notika cīņa par nacionālo valodu saglabāšanu un izplatīšanu, nacionālās literatūras radīšana (tā sauktā “slāvu atdzimšana”). 19. gadsimta sākums iezīmēja zinātniskās slāvistikas sākumu - dienvidu, austrumu un rietumu slāvu kultūru un etniskās vēstures izpēti.
No 19. gadsimta otrās puses. Daudzu slāvu tautu vēlme izveidot savas, neatkarīgas valstis kļuva acīmredzama. Slāvu zemēs sāka darboties sabiedriski politiskās organizācijas, veicinot to slāvu tautu, kurām nebija sava valstiskuma (serbi, horvāti, slovēņi, maķedonieši, poļi, lūsāti, čehi, ukraiņi, baltkrievi) tālāku politisko atmodu. Atšķirībā no krieviem, kuru valstiskums netika zaudēts pat ordas jūga laikā un kuriem bija deviņu gadsimtu vēsture, kā arī bulgāriem un melnkalniešiem, kuri ieguva neatkarību pēc Krievijas uzvaras karā ar Turciju 1877.–1878. gadā, lielākā daļa slāvu tautas joprojām cīnījās par neatkarību.
Nacionālā apspiešana un grūtības ekonomiskā situācija Slāvu tautas 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. izraisīja vairākus viņu emigrācijas viļņus, lai attīstītos Eiropas valstis uz ASV un Kanādu un mazākā mērā uz Franciju un Vāciju. Kopējais slāvu tautu skaits pasaulē 20. gadsimta sākumā. bija aptuveni 150 miljoni cilvēku (krievi - 65 miljoni, ukraiņi - 31 miljons, baltkrievi 7 miljoni; poļi 19 miljoni, čehi 7 miljoni, slovāki 2,5 miljoni; serbi un horvāti 9 miljoni, bulgāri 5,5 miljoni, slovēņi 1,5 miljoni). laikā lielākā daļa slāvu dzīvoja Krievijā (107,5 miljoni cilvēku), Austrijā-Ungārijā (25 miljoni cilvēku), Vācijā (4 miljoni cilvēku), Amerikas valstīs (3 miljoni cilvēku).
Pēc 1914.–1918. gada Pirmā pasaules kara starptautiskie akti noteica Bulgārijas jaunās robežas, Dienvidslāvijas un Čehoslovākijas daudznacionālo slāvu valstu rašanos (kurā tomēr dažas slāvu tautas dominēja pār citām), kā arī nacionālā valstiskuma atjaunošanu. poļi. 20. gadu sākumā tika paziņots par savu valstu - sociālistisko republiku - izveidi - ukraiņi un baltkrievi pievienojās PSRS; tomēr rusifikācijas tendence kultūras dzīve no šīm austrumslāvu tautām, kas kļuva redzamas Krievijas impērijas pastāvēšanas laikā, tika saglabātas.
Dienvidu, rietumu un austrumu slāvu solidaritāte nostiprinājās Otrā pasaules kara laikā no 1939. līdz 1945. gadam, cīņā pret fašismu un okupantu veikto “etnisko tīrīšanu” (kas nozīmēja vairāku slāvu tautu fizisku iznīcināšanu, cita starpā). Šajos gados vairāk nekā citi cieta serbi, poļi, krievi, baltkrievi un ukraiņi. Tajā pašā laikā slavofobi-nacisti slovēņus neuzskatīja par slāviem (atjaunojot Slovēnijas valstiskumu 1941.–1945. gadā), lūzati tika klasificēti kā austrumvācieši (švābi, sakši), tas ir, reģionālās tautības (Landvolken). Vācijas Centrāleiropa un pretrunas starp horvātiem un serbiem izmantoja viņu labā, atbalstot horvātu separātismu.
Pēc 1945. gada gandrīz visas slāvu tautas nokļuva valstīs, kuras sauca par sociālistiskajām vai tautas demokrātiskajām republikām. Par pretrunu un konfliktu esamību uz etniskā pamata tajos gadu desmitiem tika klusēts, bet tika uzsvērtas sadarbības priekšrocības, gan ekonomiskās (kam tika izveidota Savstarpējās ekonomiskās palīdzības padome, kas pastāvēja gandrīz pusgadsimtu, 1949.–1991. ), gan militāri politiskā (Varšavas pakta organizācijas ietvaros, 1955–1991). Taču “samta revolūciju” laikmets tautas demokrātijās 90. un 20. gadsimtā. ne tikai atklāja pamatā esošo neapmierinātību, bet arī ienesa bijušo daudznacionālas valstisātrai sadrumstalotībai. Šo procesu iespaidā, kas pārņēma visu Austrumeiropu, Dienvidslāvijā, Čehoslovākijā un PSRS notika brīvas vēlēšanas un izveidojās jaunas neatkarīgas slāvu valstis. Papildus pozitīvajiem aspektiem šim procesam bija arī negatīvie - esošo ekonomisko saišu vājināšanās, kultūras un politiskās mijiedarbības jomas.
21. gadsimta sākumā turpinās rietumslāvu pievilcības tendence uz Rietumeiropas etniskajām grupām. Daži no viņiem darbojas kā diriģenti pēc 2000. gada radušos Rietumeiropas “uzbrukumu austrumiem”. Tāda ir horvātu loma Balkānu konfliktos, poļu – separātisma tendenču uzturēšanā Ukrainā un Baltkrievijā. Tajā pašā laikā 20.–21.gadsimta mijā. Atkal aktuāls kļuva jautājums par visu austrumu slāvu kopīgajiem likteņiem: ukraiņiem, baltkrieviem, lielkrieviem, kā arī dienvidslāviem. Saistībā ar slāvu kustības pastiprināšanos Krievijā un ārzemēs 1996.–1999.gadā tika parakstīti vairāki līgumi, kas bija solis pretim Krievijas un Baltkrievijas savienības valsts veidošanai. 2001. gada jūnijā Maskavā notika Baltkrievijas, Ukrainas un Krievijas slāvu tautu kongress; 2002. gada septembrī Maskavā tika nodibināta Krievijas Slāvu partija. 2003. gadā tika izveidota Serbijas un Melnkalnes valsts kopiena, kas pasludināja sevi par Dienvidslāvijas tiesību pārmantotāju. Slāvu vienotības idejas atgūst savu aktualitāti.
Ļevs Puškarevs
SLAVI, lielākā radniecīgo tautu grupa Eiropā. Kopējais slāvu skaits ir aptuveni 300 miljoni cilvēku. Mūsdienu slāvi tiek iedalīti trīs atzaros: austrumu (krievi, ukraiņi, baltkrievi), dienvidu (bulgāri, serbi, melnkalnieši, horvāti, slovēņi, musulmaņu bosnieši, maķedonieši) un rietumu (poļi, čehi, slovāki, lusatieši). Viņi runā indoeiropiešu ģimenes slāvu grupas valodās. Etnonīma slāvi izcelsme nav pietiekami skaidra. Acīmredzot tas atgriežas pie kopīgas indoeiropiešu saknes, kuras semantiskais saturs ir jēdziens “cilvēks”, “tauta”, “runāšana”. Šajā nozīmē etnonīms slāvi ir reģistrēts vairākās slāvu valodās (tostarp senajā polābiešu valodā, kur “slavak”, “tslavak” nozīmēja “persona”). Šis etnonīms (vidusslovēņi, slovāki, slovēņi, novgorodas slovēņi) dažādās modifikācijās visbiežāk tiek izsekots slāvu apmetnes perifērijā.
Jautājums par etnoģenēzi un tā sauktajām slāvu senču mājām joprojām ir pretrunīgs. Slāvu etnoģenēze, iespējams, attīstījās pakāpeniski (protoslāvi, protoslāvi un agrīnās slāvu etnolingvistiskā kopiena). Līdz mūsu ēras 1. tūkstošgades beigām veidojās atsevišķas slāvu etniskās kopienas (ciltis un cilšu savienības). Etnoģenētiskos procesus pavadīja migrācijas, tautu, etnisko un vietējo grupu diferenciācija un integrācija, asimilācijas parādības, kurās kā substrāti vai komponenti piedalījās dažādas, gan slāvu, gan neslāvu etniskās grupas. Radās un mainījās saskarsmes zonas, kurām bija raksturīgas etniskie procesi dažādu veidu epicentrā un perifērijā. IN mūsdienu zinātne Visplašāk atzītie uzskati bija tie, saskaņā ar kuriem slāvu etniskā kopiena sākotnēji veidojās apgabalā starp Oderu (Odra) un Vislu (Oderas-Vislas teorija), vai starp Oderu un Vidusdņepru (Oderas-Dņepras teorija). . Lingvisti uzskata, ka protoslāvu valodas runātāji nostiprinājās ne vēlāk kā 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
No šejienes sākās pakāpeniska slāvu virzība dienvidrietumu, rietumu un ziemeļu virzienā, kas galvenokārt sakrīt ar Lielās tautu migrācijas pēdējo posmu (V-VII gs.). Tajā pašā laikā slāvi mijiedarbojās ar irāņu, trāķu, dakiešu, ķeltu, ģermāņu, baltu, somugru un citiem etniskajiem komponentiem. Līdz 6. gadsimtam slāvi ieņēma Austrumromas (Bizantijas) impērijas sastāvā esošās Donavas teritorijas, ap 577. gadu šķērsoja Donavu un 7. gadsimta vidū apmetās uz dzīvi Balkānos (Moēzija, Trāķija, Maķedonija, lielākā daļa Grieķijas). , Dalmācija, Istra), daļēji iekļūstot Malajas Āzijā. Tajā pašā laikā 6. gadsimtā slāvi, apguvuši Dakiju un Panoniju, sasniedza Alpu reģionus. Starp 6.-7.gadsimtu (galvenokārt 6.gadsimta beigās) cita daļa slāvu apmetās starp Oderu un Elbu (Labu), daļēji pārceļoties uz pēdējās kreiso krastu (tā saukto Vendlendu Vācijā). ). No 7. līdz 8. gadsimtam notika intensīva slāvu virzība uz Austrumeiropas centrālo un ziemeļu apgabalu. Rezultātā 9.-10.gs. Veidojās plašs slāvu apmetņu apgabals: no Ziemeļaustrumeiropas un Baltijas jūras līdz Vidusjūrai un no Volgas līdz Elbai. Tajā pašā laikā notika protoslāvu etnolingvistiskās kopienas sabrukums un slāvu veidošanās. valodu grupas un vēlāk - atsevišķu slāvu etnosociālo kopienu valodas.
Antīks autori I-II gadsimtiem un Bizantijas avotos 6.-7.gadsimtā minēti slāvi zem dažādi nosaukumi, pēc tam nosaucot tos vispārīgi par vendiem, pēc tam izceļot starp tiem Antes un Sklaviņus. Taču, iespējams, ar šādiem nosaukumiem (īpaši “Vends”, “Antes”) tika apzīmēti ne tikai paši slāvi, bet arī kaimiņu vai citas ar tiem saistītas tautas. Mūsdienu zinātnē Antes atrašanās vieta parasti ir lokalizēta Melnās jūras ziemeļu reģionā (starp Seversky Donets un Karpatiem), un Sklavins tiek interpretēts kā viņu rietumu kaimiņi. 6. gadsimtā antieši kopā ar sklaviņiem piedalījās karos pret Bizantiju un daļēji apmetās uz dzīvi Balkānos. Etnonīms “Anty” no rakstītajiem avotiem pazūd 7. gadsimtā. Iespējams, ka tas tika atspoguļots vēlākajā austrumu slāvu cilts "Vyatichi" etnonīmā, vispārinātajā slāvu grupu apzīmējumā Vācijā - "Vendas". Sākot ar 6. gadsimtu, bizantiešu autori arvien biežāk ziņoja par Slavinii (Slavius) esamību. To sastopamība ir reģistrēta dažādās slāvu pasaules daļās - Balkānos ("Septiņi klani", Berzitia starp berzītu cilts, Draguvitia starp draguvītiem utt.), Centrāleiropā ("Samo štatā"), starp austrumu un rietumu (ieskaitot Pomerānijas un Polābijas) slāvus. Tie bija trausli veidojumi, kas radās un atkal izjuka, mainot teritorijas un apvienojot dažādas ciltis. Tādējādi Samo valsts, kas radās 7. gadsimtā aizsardzībai pret avāriem, bavāriešiem, langobardiem un frankiem, apvienoja Čehijas, Morāvijas, Slovākijas, Lusatijas un (daļēji) Horvātijas un Slovēnijas slāvus. “Slavīnijas” rašanās uz cilšu un starpcilšu pamata atspoguļoja senās slāvu sabiedrības iekšējās pārmaiņas, kurās norisinājās īpašnieces elites veidošanās process, un cilšu prinču vara pakāpeniski attīstījās pārmantotā varā. .
Slāvu valstiskuma rašanās datēta ar 7.-9.gs. Par Bulgārijas valsts (Pirmās Bulgārijas karalistes) dibināšanas datumu tiek uzskatīts 681. gads. Lai gan 10. gadsimta beigās Bulgārija kļuva atkarīga no Bizantijas, kā liecināja turpmākā attīstība, bulgāru tauta šajā laikā jau bija ieguvusi stabilu identitāti. . 8. gadsimta otrajā pusē - 9. gadsimta pirmajā pusē. Serbu, horvātu un slovēņu vidū tiek nodibināts valstisks statuss. 9. gadsimtā izveidojās Veckrievijas valstiskums ar centriem Staraja Ladogā, Novgorodā un Kijevā (Kijevas Krievzemē). Līdz 9. - 10. gadsimta sākumam. attiecas uz Lielās Morāvijas valsts pastāvēšanu, kam bija liela nozīme panslāvu kultūras attīstībā - šeit tā sākās 863. izglītojošas aktivitātes radītāji Slāvu rakstība Konstantīns (Kirils) un Metodijs, kuru turpināja viņu mācekļi (pēc pareizticības sakāves Lielmorāvijā) Bulgārijā. Lielās Morāvijas valsts robežas tās lielākās uzplaukuma laikā ietvēra Morāviju, Slovākiju, Čehiju, kā arī Lusatiju, daļu no Panonijas un Slovēnijas zemēm un, acīmredzot, Mazpoliju. 9. gadsimtā radās Vecās Polijas valsts. Tajā pašā laikā notika kristianizācijas process, kad lielākā daļa dienvidslāvu un visi austrumu slāvi nonāca grieķu pareizticīgās baznīcas sfērā, bet rietumslāvi (tostarp horvāti un slovēņi) - Romas katoļu baznīcā. Daži rietumu slāvi iekšā XV-XVI gs Radās reformācijas kustības (Husisms, čehu brāļu kopiena u.c. Čehijā, ariānisms Polijā, kalvinisms slovāku vidū, protestantisms Slovēnijā u.c.), kas kontrreformācijas laikā tika lielā mērā apspiestas.
Pāreja uz valstiskiem veidojumiem atspoguļoja kvalitatīvi jaunu posmu slāvu etnosociālajā attīstībā - tautību veidošanās sākumu.
Slāvu tautu veidošanās raksturu, dinamiku un tempus noteica sociālie faktori (“pilnīgu” vai “nepabeigtu” etnosociālo struktūru esamība) un politiskie faktori (savas valsts un tiesisko institūciju esamība vai neesamība, stabilitāte vai. agrīno valsts veidojumu robežu mobilitāte utt. ). Politiskie faktori dažos gadījumos, īpaši sākotnējie posmi etniskā vēsture, ieguvusi izšķirošu nozīmi. Tādējādi tālākais Lielās Morāvijas etniskās kopienas attīstības process, pamatojoties uz Morāvijas-čehu, slovāku, panoniešu un luzatiešu slāvu ciltīm, kas bija daļa no Lielmorāvijas, izrādījās neiespējams pēc šīs valsts krišanas zem valsts triecieniem. ungāri 906. gadā. Starp šo slāvu etniskās grupas daļu un tās administratīvi teritoriālo sašķeltību notika ekonomisko un politisko saišu saraušanās, kas radīja jaunu etnisko situāciju. Gluži pretēji, rašanās un konsolidācija Austrumeiropā Vecā Krievijas valsts bija svarīgākais faktors austrumu slāvu cilšu tālākai konsolidācijai samērā vienotā senkrievu tautā.
9. gadsimtā cilšu – slovēņu senču – apdzīvotās zemes ieņēma vācieši un no 962. gada iekļāvās Svētās Romas impērijas sastāvā, bet 10. gadsimta sākumā slovāku senči pēc plkst. Lielās Morāvijas impērijas krišana, tika iekļauti Ungārijas valstī. Neskatoties uz ilgstošo pretestību Vācijas ekspansijai, lielākā daļa Polābijas un Pomerānijas slāvu zaudēja neatkarību un tika pakļauti piespiedu asimilācijai. Neskatoties uz šīs etnopolitiskās bāzes rietumu slāvu grupas izzušanu, atsevišķas viņu grupas palika dažādos Vācijas reģionos. ilgu laiku- līdz 18. gs., un Brandenburgā un pie Luneburgas pat līdz 19. gs. Izņēmums bija luzatieši, kā arī kašubi (pēdējie vēlāk kļuva par poļu tautas daļu).
Aptuveni 13.-14. gadsimtā bulgāru, serbu, horvātu, čehu un poļu tautas sāka pāriet uz jaunu attīstības posmu. Taču šo procesu bulgāriem un serbiem 14. gadsimta beigās pārtrauca osmaņu iebrukums, kā rezultātā viņi uz pieciem gadsimtiem zaudēja savu neatkarību, un tika deformētas šo tautu etnosociālās struktūras. Ārējās briesmas dēļ Horvātija 1102. gadā atzina Ungārijas karaļu varu, taču saglabāja autonomiju un etniski horvātu valdošo šķiru. Tas pozitīvi ietekmēja horvātu tautas turpmāko attīstību, lai gan horvātu zemju teritoriālā atdalīšana noveda pie etniskā reģionālisma saglabāšanās. Līdz 17. gadsimta sākumam sasniedza poļu un čehu tautības augsta pakāpe konsolidācija. Bet Čehijā, kas iekļauta 1620. gadā Habsburgu Austrijas monarhijas sastāvā, Trīsdesmitgadu kara notikumu un kontrreformācijas politikas rezultātā 17. gs. etniskais sastāvs Nozīmīgas pārmaiņas notika valdošo šķiru un pilsētnieku vidū. Lai gan Polija palika neatkarīga līdz 18. gadsimta beigām, vispārējā nelabvēlīgā iekšpolitiskā un ārpolitiskā situācija un atpalikušā ekonomiskā attīstība kavēja nācijas veidošanās procesu.
Slāvu etniskajai vēsturei Austrumeiropā bija savas īpatnības. Senkrievu tautas konsolidāciju ietekmēja ne tikai kultūras tuvums un austrumu slāvu lietoto dialektu radniecība, bet arī viņu sociāli ekonomiskās attīstības līdzība. Atsevišķu tautību un vēlāk etnisko grupu veidošanās procesa unikalitāte austrumu slāvu (krievu, ukraiņu, baltkrievu) vidū bija tā, ka viņi pārdzīvoja senkrievu tautības un kopīgu valstiskuma posmu. To tālākā veidošanās bija sekas veco krievu tautas diferenciācijai trīs neatkarīgās, cieši saistītās etniskās grupās (XIV-XVI gs.). IN XVII-XVIII gs Krievi, ukraiņi un baltkrievi atkal nokļuva vienas valsts – Krievijas – sastāvā, tagad kā trīs neatkarīgas etniskās grupas.
18.-19.gadsimtā austrumslāvu tautas attīstījās par modernām tautām. Šis process krieviem, ukraiņiem un baltkrieviem notika dažādos tempos (visintensīvākais krieviem, vislēnākais baltkrieviem), ko noteica unikālās vēsturiskās, etnopolitiskās un etnokulturālās situācijas, ko piedzīvoja katra no trim tautām. Tādējādi baltkrieviem un ukraiņiem svarīga loma bija nepieciešamībai pretoties polonizācijai un magyarizācijai, viņu etnosociālās struktūras nepilnībai, kas izveidojās, apvienojoties viņu pašu augstākajiem sociālajiem slāņiem ar augšējiem slāņiem. sociālie slāņi lietuvieši, poļi, krievi utt.
Rietumu un dienvidu slāvu vidū tautu veidošanās ar zināmu šī procesa sākotnējo robežu asinhronitāti sākas 18. gadsimta otrajā pusē. Neraugoties uz formācijas kopību, posmos starp Centrāleiropas un Dienvidaustrumeiropas reģioniem bija atšķirības: ja rietumslāviem šis process pamatā beidzās 19. gadsimta 60. gados, tad dienvidslāviem - pēc atbrīvošanas. Krievijas-Turcijas karš 1877-78.
Līdz 1918. gadam poļi, čehi un slovāki bija daļa no daudznacionālām impērijām, un nacionālā valstiskuma izveides uzdevums palika neatrisināts. Tajā pašā laikā politiskais faktors saglabāja savu nozīmi slāvu tautu veidošanās procesā. Melnkalnes neatkarības nostiprināšana 1878. gadā radīja pamatu turpmākai Melnkalnes nācijas veidošanai. Pēc 1878. gada Berlīnes kongresa lēmumiem un robežu izmaiņām Balkānos lielākā daļa Maķedonijas atradās ārpus Bulgārijas robežām, kas vēlāk noveda pie Maķedonijas nācijas veidošanās. 20. gadsimta sākumā un īpaši laika posmā starp pirmo un otro pasaules karu, kad rietumu un dienvidu slāvi ieguva valstisko neatkarību, šis process tomēr bija pretrunīgs.
Pēc Februāra revolūcija 1917. gadā tika mēģināts izveidot Ukrainas un Baltkrievijas valstiskumu. 1922. gadā Ukraina un Baltkrievija kopā ar citām padomju republikas bija PSRS dibinātāji (1991. gadā pasludināja sevi par suverēnām valstīm). Dibināta gadā Slāvu valstis Eiropā 1940. gadu otrajā pusē totalitārie režīmi ar administratīvi vadības sistēmas dominēšanu deformēja etniskos procesus (etnisko minoritāšu tiesību pārkāpumi Bulgārijā, Čehoslovākijas vadības neziņa par valsts autonomo statusu). Slovākija, starpetnisko pretrunu saasināšanās Dienvidslāvijā utt.). Tas bija viens no svarīgākajiem iemesliem nacionālajai krīzei Eiropas slāvu valstīs, kas šeit, sākot no 1989.-1990.gadam, noveda pie būtiskām sociāli ekonomiskās un etnopolitiskās situācijas izmaiņām. Mūsdienu procesi slāvu tautu sociāli ekonomiskās, politiskās un garīgās dzīves demokratizācija rada kvalitatīvi jaunas iespējas starpetnisko kontaktu un kultūras sadarbības paplašināšanai, kam ir spēcīgas tradīcijas.