Vecā Krievijas valsts izveidojās 9. gadsimtā. uz zemēm Austrumu slāvi. Austrumslāvi ir krievu, ukraiņu un baltkrievu tautu kopīgie senči. VI-IX gadsimtā. Austrumslāvi apmetās plašā teritorijā no Baltijas jūra līdz Melnajai, no Karpatu kalniem līdz Okas un Volgas upju augštecei (skat. karti). Austrumslāvi tika sadalīti dažādās cilšu savienībās: poliānos, drevljaņos, krivičos, vjatičos un citās. Katras cilts priekšgalā bija princis. Prinča spēks bija iedzimts. Prinči izveidoja bruņotas vienības - vienības.
Austrumslāvu kaimiņi bija somu ciltis - ziemeļos, rietumos un austrumos; lietuvieši un poļi - rietumos; nomadu ciltis atrodas dienvidos. Vairākus gadsimtus austrumu slāvi cīnījās pret nomadiem, kas ieradās no Āzijas. VI gadsimtā. Slāviem uzbruka huņņi. Tad parādījās avāri un hazāri. Svarīga loma vēsturē Slāvi IX-X gadsimtiem spēlēja attiecības ar abām valstīm. Tās bija Skandināvija ziemeļos un Bizantija dienvidos. Cilvēki no Skandināvijas Krievijā tika saukti par varangiešiem.
Līdz 9. gadsimtam. Pirmās pilsētas parādījās austrumu slāvu vidū. Lielākās no tām bija Kijeva, Novgoroda, Čerņigova, Smoļenska, Muroma. Līdz 9. gadsimta sākumam. Slāvu ciltis, kas dzīvoja gar Dņepras upes krastiem, apvienojās ap Kijevu. Novgoroda kļuva par vēl vienu austrumu slāvu apvienošanās centru. Ciltis apvienojās ap Novgorodu un apmetās ap Ilmena ezeru.
862. gadā Novgorodas iedzīvotāji uzaicināja varangiešu kņazu Ruriku valdīt Novgorodā (t.i., pārvaldīt Novgorodu). Ruriks lika pamatus Ruriku dinastijai, kas valdīja Krievijā līdz 16. gadsimta beigām.
Pēc Rurika nāves 879. gadā viņa radinieks Oļegs sāka pārvaldīt Novgorodu. Novgorodā viņš nepalika ilgi. 882. gadā
Oļegs un viņa komanda devās pa Dņepru uz Kijevu. Šajā laikā Kijevā valdīja varangieši Askolds un Dirs. Oļegs viņus nogalināja un sāka valdīt Kijevā. Viņš pakļāva visas austrumslāvu un dažas somu ciltis un pēc tam apvienoja savā pakļautībā Novgorodas ziemeļus un Kijevas dienvidus. Tā izveidojās Veckrievijas valsts, ko sauca par “Kijevas Krieviju”. Oļegs kļuva par pirmo Vecās Krievijas valsts valdnieku.
Vecās Krievijas valsts valdnieki nēsāja titulu "Ve-
sejains Kijevas princis." Pirmie Kijevas prinči bija:
Svjatoslavs (Igora un Olgas dēls).
Oļegs, Igors (Rurika dēls), princese Olga (prinča Igora sieva) un
Igors Olga Svjatoslavs
Kijevas prinču aktivitātes bija vērstas uz:
apvienot slāvu ciltis Kijevas pakļautībā;
aizsargāt tirdzniecības ceļus;
veidot ienesīgus tirdzniecības sakarus ar citām valstīm;
aizsargāt Krieviju no ārējiem ienaidniekiem.
Princis bija Krievijas augstākais valdnieks. Viņš izdeva likumus (“hartas”), sprieda par iedzīvotājiem, pildīja administratīvās un militārās funkcijas. Tomēr princis nepieņēma nevienu lēmumu bez “prinča padomes”. Prinča padomē ietilpa princim tuvi bojāri. Večei bija nozīmīga loma Krievijas politiskajā dzīvē. Tā saucās tautas sapulce. Veče varētu izraidīt slikto princi un uzaicināt jaunu. Veče savāca arī tautas miliciju.
Galvenais prinča un viņa komandas ienākumu avots bija
no vietējiem iedzīvotājiem iekasēta velte. Cieņa tika vākta naudā vai kažokādos. Daļa no veltes tika nosūtīta kā preces uz Bizantiju. Tradicionālās krievu preces būtu
vai kažokādas, medus, vasks, kā arī vergi. Krievijas naudas vienības sauca par "grivnu" un "kunu". Daļa no veltes tika nosūtīta kā preces uz Bizantiju. Tradicionālās krievu preces bija kažokādas, medus, vasks un gūstekņi. Ārzemju tirgotāji atveda uz Kijevu ieročus, audumu, zīdu un dārgas rotaslietas. Galvenais tirdzniecības ceļš gar Dņepru tika saukts par maršrutu “no varangiešiem līdz grieķiem”. Viņš veda no Skandināvijas uz Bizantiju.
Ziedonis Kijevas Rus krīt kņazu Vladimira Svētā un Jaroslava Gudrajā valdīšanas laikā.
Sekojošais ir saistīts ar kņaza Vladimira vārdu svarīgs notikums Krievijas vēsturē, kā Krievijas kristības, t.i. kristietības pārveide par dominējošo reliģiju Krievijā. Precīzs Krievijas kristību datums nav noteikts. Vispārpieņemts, ka tas notika ap 988. Krievu priekšgalā Pareizticīgo baznīca tika iecelts metropolīts, kurš tika iecelts no Konstantinopoles. Visiem Krievijas iedzīvotājiem bija jāmaksā baznīcai nodoklis - desmitā tiesa.
Parādījās Krievijas kristības svarīgs faktors krievu zemju apvienošanā. Tas veicināja:
centrālās valdības stiprināšana;
seno krievu tautas konsolidācija;
vienotas senkrievu kultūras veidošanās;
rakstības izplatība krievu valodā;
amatniecības attīstība;
Kijevas Krievijas starptautisko attiecību stiprināšana.
Jaroslava Gudrā laikā Kijeva kļuva par vienu no bagātākajām un skaistākajām pilsētām Eiropā. Pilsētā bija ap 400
baznīcas. Kijevā un Novgorodā celtās Sv. Sofijas katedrāles kļuva par Krievijas varas simbolu. Jaroslava Gudrā laikā pirmās bibliotēkas parādījās Krievijā. Jaroslava Gudrā vārds ir saistīts ar “Krievu patiesības” - pirmā Krievijas likumu kopuma - apkopošanu. Kijevas starptautiskās autoritātes Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā
Rus'. Kijeva veica plašu tirdzniecību ar Bizantiju, Poliju, Vāciju, Kaukāza valstīm un Austrumu valstīm. Daudzi Eiropas suverēni meklēja radniecību un draudzību ar Jaroslavu Gudro.
Taču pēc Jaroslava Gudrā nāves sākās Veckrievijas valsts sabrukums un sākās jauns periods Krievijas vēsturē.
.
Uzsākot sarunu par austrumu slāviem, ir ļoti grūti būt viennozīmīgam. Praktiski nav saglabājušies avoti, kas stāstītu par slāviem senos laikos. Daudzi vēsturnieki nonāk pie secinājuma, ka slāvu izcelsmes process sākās otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Tāpat tiek uzskatīts, ka slāvi ir izolēta indoeiropiešu kopienas daļa.
Bet reģions, kurā atradās seno slāvu senču mājas, vēl nav noteikts. Vēsturnieki un arheologi turpina apspriest, no kurienes cēlušies slāvi. Visbiežāk tiek apgalvots, un par to liecina bizantiešu avoti, ka austrumu slāvi jau 5. gadsimta vidū pirms mūsu ēras dzīvojuši Centrālās un Austrumeiropā. Ir arī vispāratzīts, ka tie tika iedalīti trīs grupās:
Weneds (dzīvoja Vislas upes baseinā) - rietumslāvi.
Sklaviņi (dzīvoja starp Vislas augšteci, Donavu un Dņestru) - dienvidu slāvi.
Skudras (dzīvoja starp Dņepru un Dņestru) - austrumu slāvi.
Visi vēstures avoti raksturojiet senos slāvus kā cilvēkus ar brīvības gribu un mīlestību, kas atšķiras pēc temperamenta spēcīgs raksturs, izturība, drosme, vienotība. Viņi bija viesmīlīgi pret svešiniekiem, tiem bija pagānu politeisms un sarežģīti rituāli. Sākotnēji slāvu vidū nebija īpašas sadrumstalotības, jo cilšu savienībām bija līdzīgas valodas, paražas un likumi.
Austrumslāvu teritorijas un ciltis
Svarīgs jautājums ir par to, kā slāvi attīstīja jaunas teritorijas un to apmetni kopumā. Ir divas galvenās teorijas par austrumu slāvu parādīšanos Austrumeiropā.
Vienu no tiem izvirzīja slavenais padomju vēsturnieks, akadēmiķis B. A. Rybakovs. Viņš uzskatīja, ka slāvi sākotnēji dzīvoja Austrumeiropas līdzenumā. Bet slavenie 19. gadsimta vēsturnieki S. M. Solovjovs un V. O. Kļučevskis uzskatīja, ka slāvi pārcēlās no teritorijām pie Donavas.
Slāvu cilšu galīgā apmetne izskatījās šādi:
|
Ciltis |
Pārcelšanās vietas |
Pilsētas |
|
Visskaitlīgākā cilts apmetās Dņepras krastos un Kijevas dienvidos |
||
|
Slovēnijas Ilmenskie |
Apmetne ap Novgorodu, Lādogu un Peipusa ezeru |
Novgoroda, Lādoga |
|
Uz ziemeļiem no Rietumu Dvinas un Volgas augšteces |
Polocka, Smoļenska |
|
|
Polockas iedzīvotāji |
Uz dienvidiem no Rietumu Dvinas |
|
|
Dregoviči |
Starp Nemanas augšteci un Dņepru, gar Pripjatas upi |
|
|
Drevljans |
Uz dienvidiem no Pripjatas upes |
Iskorosten |
|
Volynieši |
Apmetās uz dienvidiem no Drevljaniem, pie Vislas iztekas |
|
|
Baltie horvāti |
Vistālākā rietumu cilts, kas apmetās starp Dņestras un Vislas upēm |
|
|
Dzīvojis uz austrumiem no baltajiem horvātiem |
||
|
Teritorija starp Prutu un Dņestru |
||
|
Starp Dņestru un Dienvidbugu |
||
|
Ziemeļnieki |
Teritorijas gar Desnas upi |
Čerņigova |
|
Radimiči |
Viņi apmetās starp Dņepru un Desnu. 885. gadā viņi pievienojās Veckrievijas valstij |
|
|
Gar Okas un Donas avotiem |
Austrumslāvu darbība
Austrumslāvu pamatnodarbošanās ir jāiekļauj lauksaimniecība, kas bija saistīta ar vietējo augsņu īpašībām. Aramkopība bija izplatīta stepju reģionos, un mežos tika praktizēta zemkopība ar zemkopību. Aramzeme ātri tika izsmelta, un slāvi pārcēlās uz jaunām teritorijām. Šāda lauksaimniecība prasīja daudz darbaspēka, bija grūti tikt galā ar pat mazu zemes gabalu apstrādi, un krasi kontinentālais klimats neļāva rēķināties ar augstu ražu.
Tomēr pat šādos apstākļos slāvi sēja vairākas kviešu un miežu šķirnes, prosa, rudzus, auzas, griķus, lēcas, zirņus, kaņepes un linus. Dārzos audzēja rāceņus, bietes, redīsus, sīpolus, ķiplokus, kāpostus.
Galvenais pārtikas produkts bija maize. Senie slāvi to sauca par "zhito", kas bija saistīts ar slāvu vārdu "dzīvot".
Slāvu saimniecības audzēja mājlopus: govis, zirgus, aitas. Lieliski palīdzēja šādi amati: medības, makšķerēšana un biškopība (savvaļas medus vākšana). Kažokādu tirdzniecība kļuva plaši izplatīta. Tas, ka austrumu slāvi apmetās gar upju un ezeru krastiem, veicināja kuģniecības, tirdzniecības un dažādu amatniecības rašanos, kas nodrošināja produktus apmaiņai. Tirdzniecības ceļi arī veicināja rašanos lielākās pilsētas, audzēšanas centri.
Sociālā kārtība un cilšu alianses
Sākotnēji austrumu slāvi dzīvoja cilšu kopienās, vēlāk apvienojās ciltīs. Ražošanas attīstība un vilces spēka izmantošana (zirgi un vērši) veicināja to, ka pat neliela ģimene varēja apstrādāt savu zemes gabalu. Ģimenes saites sāka vājināties, ģimenes sāka apmesties atsevišķi un paši uzart jaunus zemes gabalus.
Kopiena palika, bet tagad tajā bija ne tikai radinieki, bet arī kaimiņi. Katrai ģimenei bija savs zemes gabals audzēšanai, savi ražošanas instrumenti un novāktā labība. Parādījās privātīpašums, taču tas nesniedzās līdz mežiem, pļavām, upēm un ezeriem. Slāvi šos labumus baudīja kopā.
Kaimiņu kopienā dažādu ģimeņu mantiskais stāvoklis vairs nebija vienāds. Labākās zemes sāka koncentrēties vecāko un militāro vadītāju rokās, un viņi arī saņēma lielāko daļu laupījuma no militārām kampaņām.
Slāvu cilšu priekšgalā sāka parādīties bagāti vadītāji-prinči. Viņiem bija savas bruņotās vienības - vienības, un viņi arī ievāca cieņu no pakļautajiem iedzīvotājiem. Veltījumu kolekciju sauca par polyudye.
6. gadsimtu raksturo slāvu cilšu apvienošanās savienībās. Viņus vadīja militāri spēcīgākie prinči. Ap šādiem prinčiem pamazām nostiprinājās vietējā muižniecība.
Viena no šīm cilšu savienībām, kā uzskata vēsturnieki, bija slāvu apvienošanās ap Ros (vai Rus) cilti, kas dzīvoja pie Ros upes (Dņepras pieteka). Pēc tam saskaņā ar vienu no slāvu izcelsmes teorijām šis vārds tika nodots visiem austrumu slāviem, kuri saņēma parastais nosaukums“Rus”, un visa teritorija kļuva par Krievijas zemi jeb Krieviju.
Austrumslāvu kaimiņi
1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Melnās jūras ziemeļu reģionā slāvu kaimiņi bija kimerieši, bet pēc dažiem gadsimtiem viņus izspieda skiti, kas šajās zemēs nodibināja savu valsti - skitu karalisti. Pēc tam sarmati ieradās no austrumiem uz Donu un Melnās jūras ziemeļu reģionu.
Lielās tautu migrācijas laikā caur šīm zemēm gāja austrumvācu gotu ciltis, pēc tam huņņi. Visu šo kustību pavadīja laupīšana un iznīcināšana, kas veicināja slāvu pārvietošanos uz ziemeļiem.
Vēl viens slāvu cilšu pārvietošanas un veidošanās faktors bija turki. Tieši viņi izveidoja turku kaganātu plašā teritorijā no Mongolijas līdz Volgai.
Dažādu kaimiņu pārvietošanās dienvidu zemēs veicināja to, ka austrumu slāvi ieņēma teritorijas, kurās dominēja meža stepes un purvi. Šeit tika izveidotas kopienas, kas bija uzticamāk aizsargātas pret citplanētiešu uzbrukumiem.
VI-IX gadsimtā austrumu slāvu zemes atradās no Okas līdz Karpatiem un no Vidusdņepras līdz Ņevai.
Nomadu reidi
Nomadu kustība radīja pastāvīgas briesmas austrumu slāviem. Nomadi sagrāba labību un mājlopus un nodedzināja mājas. Vīrieši, sievietes un bērni tika aizvesti verdzībā. Tas viss prasīja slāviem pastāvīgu gatavību atvairīt reidus. Katrs Slāvu cilvēks Viņš bija arī nepilna laika karotājs. Dažreiz viņi uzara zemi bruņoti. Vēsture liecina, ka slāvi veiksmīgi tika galā ar pastāvīgo nomadu cilšu uzbrukumu un aizstāvēja savu neatkarību.
Austrumslāvu paražas un uzskati
Austrumslāvi bija pagāni, kas dievināja dabas spēkus. Viņi pielūdza elementus, ticēja radniecībai ar dažādiem dzīvniekiem un upurēja. Slāviem bija skaidrs gada cikls lauksaimniecības svētki par godu saulei un gadalaiku maiņai. Visu rituālu mērķis bija nodrošināt augstu ražu, kā arī cilvēku un mājlopu veselību. Austrumslāviem nebija vienotu priekšstatu par Dievu.
Senajiem slāviem nebija tempļu. Visi rituāli tika veikti pie akmens elkiem, birzīs, pļavās un citās vietās, kuras viņi godināja kā svētas. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka visi pasakainās krievu folkloras varoņi nāk no tā laika. Goblins, braunijs, nāras, nāriņas un citi varoņi bija labi pazīstami austrumu slāviem.
Austrumslāvu dievišķajā panteonā vadošās vietas ieņēma šādi dievi. Dazhbog - Saules dievs, saules gaisma un auglību, Svarogs - kalēja dievs (saskaņā ar dažiem avotiem, slāvu augstākais dievs), Stribogs - vēja un gaisa dievs, Mokosh - sieviešu dieviete, Peruns - zibens un kara dievs. Īpaša vieta tika atvēlēta zemes un auglības dievam Velesam.
Austrumu slāvu galvenie pagānu priesteri bija magi. Viņi veica visus rituālus svētnīcās un vērsās pie dieviem ar dažādiem lūgumiem. Magi izgatavoja dažādus vīriešu un sieviešu amuletus ar dažādiem burvestības simboliem.
Pagānisms skaidri atspoguļoja slāvu darbību. Tieši apbrīna par elementiem un visu, kas ar to saistīts, noteica slāvu attieksmi pret lauksaimniecību kā galveno dzīvesveidu.
Laika gaitā pagānu kultūras mīti un nozīmes sāka aizmirst, taču daudz kas ir saglabājies līdz mūsdienām g. tautas māksla, paražas, tradīcijas.
Kādi ir laikmeti, tādi ir arī cilvēki.
Krievu sakāmvārds
Nodarbības mērķi: Izprast, kādas kvalitatīvas izmaiņas notika slāvu dzīvē 6.–7. gadsimtā; prast kartē noteikt seno slāvu teritoriju; prast raksturot klašu pazīmes; attiecības ar kaimiņu ciltīm un tautām, vispārējais sociāli ekonomiskās attīstības līmenis.
Nodarbības plāns:
- Slāvu ciltis.
- Austrumslāvu cilšu apmetne.
- Klases. Austrumslāvu ekonomikas attīstība
Pamatjēdzieni: cilšu savienības, cilšu kopiena, kaimiņu kopiena, ceļš "no varangiešiem līdz grieķiem"
Nodarbību laikā
I. Frontāla saruna par iepriekšējās nodarbības tēmas galvenajiem jautājumiem
II. Jauna materiāla apgūšana
Skolotāja skaidrojums.
Pirmā pieminēšana par slāviem attiecas uz mūsu ēras 1.–2. gadsimtu. Tacits, Plīnijs, Ptolemajs ziņo, ka Vislas baseinu apdzīvojuši slāvi.
Tātad īsumā slāvu izcelsmes problēmas būtību var samazināt līdz šādiem noteikumiem:
- Slāvi ir Austrumeiropas pamatiedzīvotāji. Tām ir viena sakne, un tās aizsākās indoeiropiešu kopienas veidošanās agrīnajos posmos un ir tās neatņemama sastāvdaļa.
- Slāvi parādījās dažādu etnisko elementu sajaukšanas rezultātā mijā mūsu ērā un tiem nav vienas saknes, tas ir, slāvu kopienas pamats ir daudznacionāls.
- Būtu pārāk drosmīgi teikt, ka slāviem nav vienas etniskās saknes. Tomēr, no otras puses, šādas saknes klātbūtne nenoliedz citu tautu noteiktu lomu slāvu etnoģenēzē. (slāvu izcelsmē).
Slāvi ir daļa no indoeiropiešu kopienas, viņiem ir viena etniskā sakne un tie ir Austrumeiropas pamatiedzīvotāji.
Slāvu valoda pieder Indoeiropiešu valodu sistēma. Veidojoties ap 5.-4. tūkst. BC, šī valodu grupa IV-III tūkstošgadē pirms mūsu ēras. piedzīvoja sabrukuma laiku, kas saistīts ar indoeiropiešu cilšu apmešanos. Šī apmetne radās neolīta laikā - jaunajā akmens laikmetā. Tā nav nejaušība, par ko vēsturnieki runā neolīta revolūcija, tas ir, par cilvēka pāreju no medībām un vākšanas uz ražošanas ekonomiku - lauksaimniecību un lopkopību. Neolīta ciltis kļuva neatkarīgākas no dabas un mobilās. Meklējot jaunas dzīvotnes, viņi pameta savas senču mājas un izklīda pa Āziju un Eiropu. Attīstības gaitā Austrumu (indieši, irāņi, armēņi) un senais eiropietis valodu grupas. Pēdējais kalpoja par pamatu Rietumeiropas parādīšanās (vācu, franču, itāļu) un slāvu grupas.
Mūsu senči sauca sevi slāvi, arī Slovēņi. No kādiem vārdiem cēlušies nosaukumi “slāvi” un “slovēņi”? ( Slāvi no vārda “slave”, kas nozīmē to pašu, kas slavēšana, un slovēņi, kas nozīmē “tie, kas saprot vārdu”)
Līdz VII-IX slāvu austrumu atzars apdzīvoja ievērojamu Krievijas līdzenuma daļu, sasniedzot ziemeļos gandrīz līdz Somu līcim un dienvidos līdz Melnajai jūrai. Austrumslāvu cilšu izvietojumu sīki aprakstījis hronists Nestors ( Visi vēsturiskie darbi Senā Krievija sākās ar vārdiem “Vasarā...”, vēlāk tos sauca par hronikām.). Turklāt stāstā par pagājušajiem gadiem sniegto cilšu apmetni apstiprina arheoloģiskie materiāli.
Darbs ar mācību grāmatu: Studenti ( darbs grupās), izmantojot karti un mācību grāmatu, izveido tabulu
Austrumslāvu cilšu apmetne
| Cilšu savienības nosaukums | Norēķinu vieta |
| Glade | Dņepras vidustece (Kijeva) |
| Drevljans | Pripjatas upes baseinā, Iskorostenas pilsēta (uz ziemeļrietumiem no Kijevas) |
| Dregoviči | Teritorijā mūsdienu Baltkrievija (Pripjatas kreisais krasts) |
| Polockas iedzīvotāji | Rietumu Dvinas vidustece tās satekā ar Polotas upi, galvenā pilsēta Polocka (Rietumu Dvinas baseins) |
| Ilmens Slavens (vai slovēņi) | Ap Ilmena ezeru. Galvenā pilsēta Novgoroda |
| Ziemeļnieki | Desnas, Seimas un Sullas upju baseinos. Čerņigovas pilsēta (Dņepras kreisais krasts) |
| Radimiči | Gar Sozh un Seim upēm (starp Dņepru un Sožžu) |
| Kriviči | Rietumu Dvinas augštece un Dņepras, galvenā Smoļenskas pilsēta (Volgas augštecē, Dņeprā, Dvinā) |
| Vjatiči | Meža biezokņos starp Okas, Kļazmas un Volgas upēm, Rostovas un Suzdales pilsētām (Okas un Maskavas upju reģions) |
| volynieši (bužaņi) | Gar Bug upi (Dienvidu Bugas augštece) |
| Uliči | Lejas Dņepras reģions, Melnās jūras piekraste (Dņestra) |
| Tivertsi | Starp Dņestras un Prutas upēm (Dņestra) |
| Baltie horvāti | Aizkarpatija |
Secinājums: Austrumslāvu apmetnes zonai nebija dabisko robežu, tāpēc tā bija “atvērta” gan iebrukumiem, gan kaimiņtautu kultūras ietekmēm un ietekmēm.
Atgādinām, ka pēc otrās sociālās darba dalīšanas klanu kopienu nomaina kaimiņu kopiena. (teritoriāls)
Ieraksts piezīmju grāmatiņās:
Cilšu kopiena - asinsradinieku grupa, kam ir kopīgs īpašums un kuri kopīgi vada saimniecību.
(Skolotāja skaidrojums: Viens no iemesliem pārejai uz kaimiņu kopienu bija pārmaiņas griežot lauksaimniecība aram.
Aramkopība ir lauksaimniecības veids, kura apstrādāšanai nebija nepieciešams darbietilpīgs darbs, jo iepriekšējās paaudzes zemi jau bija izkopušas, bet atjaunoja auglību. Viena ģimene varētu kopt šādu zemes gabalu)
Ieraksts piezīmju grāmatiņās:
Apkaimes kopiena - sadrumstalotāka asociācija, kuras pamatā ir atsevišķu mazu ģimeņu nošķiršana no klana.
(Skolotāja skaidrojums:Sabiedrībā pamazām pieaug indivīda, individuālās ģimenes nozīme. Radās privātīpašuma tiesības, privātīpašums.)
Ieraksts piezīmju grāmatiņās:
Privātīpašums - īpašuma forma, kurā ražošanas līdzekļi un darba produkti pieder privātpersonām.
Klases. Austrumslāvu ekonomikas attīstība
Vidus Dņepras reģions ir vislabvēlīgākais reģions saimnieciskā darbība. Bet tajā pašā laikā pastāvēja atšķirības austrumu slāvu lauksaimniecības sistēmā, kas dzīvoja dienvidos un ziemeļos.
Darbs ar mācību grāmatu: Studenti ( darbs grupās - dienvidos un ziemeļos, nodarbības beigās apmainās ar atlasītajiem datiem, beidzot veido tabulu - mājasdarbs), izmantojot mācību grāmatas materiālu, izveido tabulu
Austrumslāvu ekonomikas attīstība
| Norēķini | Dienvidi | Ziemeļi |
| Trūka ūdens un nemitīgas briesmas, cilvēki apmetās lielā skaitā, saspiedās milzīgos ciematos. Dienvidos bija daudzas pilsētas, kas kalpoja kā tirdzniecības centri |
Purvains un mežains apvidus, sausu vietu bija maz. Pārsvarā dominēja ciemi ar nelielu iedzīvotāju skaitu (3-4 mājsaimniecības). Pilsētu bija maz |
|
| Lauksaimniecība | Dienvidu reģionos bija auglīgāka zeme, un brīvās platības tika vienkārši apsētas. Kad pēc dažiem gadiem zeme bija izsmelta, viņi pārcēlās uz jaunu vietu. Vēlāk, 7.-8.gs., aramkopība parādījās ar divlauku un pat trīslauku. Pārpublicēt: Viņi izmantoja zemi 2-3 gadus, un, kad augsne bija noplicināta, viņi pārcēlās uz citu vietu |
Lielas mežu platības kavēja lauksaimniecību. Slīpu un sadedzināšanas sistēma: 1 gads: mežs izcirsts 2. gads: nokaltušie koki tika sadedzināti un graudi tika iesēti tieši pelnos, izmantojot tos kā mēslojumu. Pēc 2-3 gadiem zeme bija noplicināta un bija nepieciešams pārcelties uz jaunu vietu. |
| lauksaimniecības kultūrām | lauksaimniecības: rudzi, kvieši, mieži, prosa | |
| dārzs: rāceņi, kāposti, bietes, burkāni, redīsi, ķiploki | ||
| tehnisks: lini, kaņepes | ||
| Ieroči | Arkls, ralo, arkls ar dzelzs daļu | Cirvis, kaplis, arkls, lāpsta |
| Liellopu audzēšana | Lopkopība bija cieši saistīta ar lauksaimniecību. Slāvi audzēja vīnogulājus, govis un mazos liellopus. | |
| Vērši | Zirgi | |
| Tirgojas | Pulcēšanās un medības turpina spēlēt nozīmīgu lomu slāvu dzīvē. Galvenie amati: likodērija, kažokādu medības, sāls ražošana, biškopība, medības un makšķerēšana | Ziemeļu zemniekiem nebija stimula paplašināt aršanu, jo... zeme bija nabadzīga, to bija grūti uzart, viņi atradās tālu no lielajiem tirgiem. Lai kompensētu niecīgos ienākumus no aramkopības, iedzīvotāji pievērsās arodiem: likoderstvo, kažokādu medībām, sāls ražošanai, biškopībai, medībām un makšķerēšanai. |
| Tirdzniecība | Galvenais fermā bija Starptautiskā tirdzniecība. Tirgoja maizi, vasku, medu, kažokādas ar Romu un Bizantiju |
Pārāk tālu no piekrastes tirgiem ārējā tirdzniecība nesākās dzinējspēks Tautsaimniecība |
| Ceļš "no varangiešiem līdz grieķiem"(9. gadsimta beigas) Gar Dņepru → netālu no Smoļenskas ostas uz Lovotu → ezerā Ilmens → uz Volhovu → ezerā Nevo → uz Varjažsku (Baltija) jūra → uz Romu → uz Konstantinopoli (Konstantinopole — Bizantija) → Pontic (krievu, melnā) jūra. |
||
| Vietējais tirgus bija vāji attīstīts, galvenokārt notika lauksaimniecības produktu apmaiņa pret amatniecību | ||
Darbs ar karti: Parādiet kartē tirdzniecības ceļu “no varangiešiem uz grieķiem”.
Mājasdarbs
Uzdevums A
- Izveidojiet tabulu “Austrumu slāvu ekonomikas attīstība”
- Uzmanīgi izlasiet tabulas izvēlies galveno un mācies.
B Uzdevums
Atbildiet uz jautājumiem un izpildiet uzdevumus rakstiski.
- Senie krievi sveica viens otru: "Ak, tu ej..." Ko viņi gribēja šādā veidā?
- Kā senajā Krievijā sauca Baltijas jūru?
- Dregoviču slāvu ciltis dzīvoja purvā, klajā - laukos un glejā. Drevljans?
- Vai mūsdienu Maskavas apgabala teritoriju apdzīvoja drevļieši vai vjatiči?
- Kuram lielajam hronistam pieder vārdi, kas ir vairāk nekā astoņus gadsimtus veci: “Mūsu zeme ir liela un bagāta, bet tajā nav kārtības...”?
- Ko skaitlis nozīmēja vecajos krievu sakāmvārdos? "septiņi"?
- Senie autori lietoja vārdu “Rus”, lai apzīmētu reģionā izveidojušos valstisko veidojumu
- Volga
- Prykarpattya
- Vidusdņepra
- Austrumslāvu galvenā nodarbošanās VI-IX gs. bija
- lauksaimniecība
- aušana
- biškopība
- vērpšana
Apmetne, paražas un uzskatiAustrumu slāvi senos laikos
Slāvu seno vēsturi vēsturnieki vēl nav pilnībā noskaidrojuši. Slāvu vēsturiskā likteņa izcelsme nekur nepazūd. Zinātniekiem nav ne kripatiņas informācijas par tiem laikiem - sirsnīgajiem senatnes laikiem. Nav pat precīzi zināms, kad slāvi iemācījās rakstīt. Daudzi pētnieki saista rašanos Slāvu rakstība līdz ar kristietības pieņemšanu. Visu informāciju par senajiem slāviem pirms literātu laikmeta vēsturnieki ieguva no trūcīgajām vēsturisko un ģeogrāfisko darbu rindām, kas piederēja senās Romas un Bizantijas autoriem. Arheoloģiskie atradumi ir izgaismojuši dažus notikumus, bet cik grūti var būt pareizi interpretēt katru no tiem! Arheologi bieži strīdas savā starpā, nosakot, kuri no atrastajiem priekšmetiem piederēja slāviem un kuri nē.
.jpg)
Slāvu slāvu
Par katru pilienu stabilas zināšanas ir vesels pieņēmumu un minējumu okeāns. Tādējādi agrīnā vēsture slāvu vēsture ir ne mazāk noslēpumaina un noslēpumaina kā Atlantīdas vēsture.
Slāvu senču mājvieta un viņu apmetne
Pagaidām nav atrasta precīza informācija par to, no kurienes slāvi ieradās Eiropā un no kādām tautām viņi nāk. Daži vēsturnieki slāvu izcelsmi saista ar skiti, kas dzīvoja Melnās jūras ziemeļu reģionā un gar Dņepru sengrieķu vēsturnieka Hērodota laikā (5. gs. p.m.ē.).
Zinātnieki uzskata, ka mūsu ēras 1. tūkst. e. Slāvi ieņēma plašu teritoriju: no Balkāniem līdz mūsdienu Baltkrievijai un no Dņepras līdz Centrāleiropas reģioniem. Tajos tāli laiki Mūsdienu Krievijas robežās vēl nebija slāvu cilšu.
Bizantijas vēsturnieki VI gs. sauc par slāviem antami Un sklaviņš. Antes izcēlās ar savu kareivīgumu.
antes
Sākotnēji tie nebija slāvu cilvēki, bet, ilgstoši dzīvojot plecu pie pleca ar slāviem, viņi kļuva par slāviem un, par viņiem rakstošo kaimiņu apziņā, kļuva par varenāko no slāvu ciltīm.
Slāvu apkaime V-VII gs. bija īsta katastrofa Bizantijai. Daudzus gadsimtus Romas impērijas vara apturēja iebrukumus pie tās robežām barbaru tautas. Bet pagāja laiks, un impērija izgaisa. Tā sadalījās divās daļās – rietumu un austrumu daļā, no kurām katrā valdīja savi imperatori. Rietumu impērija nokļuva mežonīgo vāciešu uzbrukumā. Austrumu impērija, kas vēlāk saņēma nosaukumu Bizantija, izturēja daudzus ienaidniekus, dažreiz ar bruņotu spēku, bet dažreiz ar smalku diplomātiju, novēršot iebrukuma draudus savā teritorijā. Bet tad uz tās robežām parādījās slāvi. Viņu pastāvīgie reidi atturēja bizantiešus līcī.
Šausmas, ko slāvi iedveš ienaidniekā, ir salīdzināmas ar bijību, ko citreiz huņņi, vikingi vai mongoļu-tatāri piespieda piedzīvot savus ienaidniekus. Dusmas cīņā un spēja izturēt vissmagākos karagājienu apstākļus padarīja slāvus par nopietnu pretinieku. Uzskatot, ka impērijas robežu aizsardzība ir vāja, slāvi galu galā ieplūda tās zemēs plašā straumē, ieņemot apgabalus no Donavas līdz Krētai un no Adrijas jūras piekrastes līdz Mazāzijai. Tajā pašā laikā slāvu kolonistu straumes steidzās uz visām pusēm, arī uz Krievijas līdzenumu.
cīņa starp slāviem un pečenegiem
Apmēram no 6. gs. No panslāvu vienotības sāk veidoties trīs zari: dienvidu, rietumu Un Austrumu slāvi. Dienvidslāvu tautas (serbi, melnkalnieši uc) vēlāk veidojās no tiem slāviem, kuri apmetās uz dzīvi Bizantijas impērijā, pakāpeniski saplūstot ar tās iedzīvotājiem. Tikai bulgāri nepārstāja cīnīties ar bizantiešiem, taču viņi arī piedzīvoja spēcīgāko bizantiešu kultūras ietekmi. Rietumslāvi bija tie, kas okupēja mūsdienu Polijas zemes, Čehiju, Slovākiju un daļu Vācijas. Kas attiecas uz austrumu slāviem, viņi mantoja milzīgu teritoriju starp trim jūrām: Melno, Balto un Baltijas. Viņu pēcteči ir mūsdienu baltkrievi, ukraiņi un krievi.
S. V. Ivanovs. "Austrumu slāvu mājvieta."
Pustūkstošgades laikā austrumu slāvi pētīja šos milzīgos plašumus. Austrumeiropas teritorija 7.-8.gs. bija klāta ar blīviem mežiem. Uz meža un stepes robežas nomadu tautas sacentās ar slāviem, cīnoties par teritoriju. Bet tās zemes, kas piederēja meža joslai, nevar saukt par brīvām. Ilgi pirms slāvu ierašanās tos apdzīvoja baltu un somugru ciltis (ves, čudi, merija, muroma, meščera, mordovieši u.c.). Varētu šķist, kuru Krievijas reģionu nevar saukt citādi kā par krievisko? Tie ir Krievijas ziemeļi. Rostova, Vologda, Arhangeļska, Beloozero - cik daudz krievu sirdij saka šo seno pilsētu nosaukumi! Bet pirms tūkstoš gadiem šajās vietās dzīvoja absolūts slāvu mazākums. Apdzīvotās vietas šeit atradās tik reti, ka slāviem sākumā pat nebija jāiesaistās konfliktos ar vietējiem baltu un somugru iedzīvotājiem, un mierīgā apkaime noveda pie ievērojamas tās daļas pakāpeniskas slāvizācijas. Antropologu pētījumi liecina, ka krievu, ukraiņu un baltkrievu senči ir ne tikai slāvi, bet arī senie somugri un balti.
Slāvu ciems
Tomēr šī apkārtne ne vienmēr bija tikai mierīga. Hronikās ir liecības par bruņotu konfrontāciju starp slāviem un vietējām ciltīm, kas laiku pa laikam izcēlās.
Austrumslāvu cilšu savienības
Sākotnējā informācija par austrumu slāvu cilšu apmetni tika iegūta no pasakas par pagājušajiem gadiem. Tos apstiprina arheoloģiskie atradumi.
Slāvi pēc atgriešanās no ilgas karagājiena sadala vergus un citu laupījumu.
No slāviem, kas "sēdēja gar Donavu", slāvu ciltis izklīda pāri dažādas zemes un viņus sauca savos vārdos, kuri apsēdās, kur (tas ir, sāka dzīvot. Piezīme red.) kurā vietā?
Par polāniem sauca slāvus, kas apmetās Dņepras vidustecē ap Kijevu. "Bija trīs brāļi," stāsta hronists, "Kijs, kurš sēdēja kalnā, kur tagad Borichevs, un otrais brālis Ščeks sēdēja kalnā, ko sauca par Ščekavicu, un trešais brālis Horivs sēdēja Horivitsa kalnā. Un viņiem bija māsa vārdā Libīda. Brāļi uzcēla pilsētu un nosauca to par Kijevu sava vecākā brāļa vārdā. Ap pilsētu bija “mežs un liels mežs”, un tajā tika noķerti dzīvnieki.
"Un tie vīri bija gudri un inteliģenti, un viņus sauca par poliāņiem, no tiem poliāņiem līdz pat šai dienai Kijevā." Citviet hronikā ir teikts, ka tās sauc par laucēm, jo "tās sēž laukā".
piemineklis Kijevas dibinātājiem
Saskaņā ar leģendu, princis Kijs devās uz Bizantiju, uz Konstantinopoli (Konstantinopoli), kur imperators viņam piešķīra lielus pagodinājumus. Atpakaļceļā Kijs iedomājās kādu vietu pie Donavas, izcirta tur pilsētu, ko sauca par Kievecu, un gribēja tur apmesties ar ģimeni, taču apkārtējie iedzīvotāji viņu izraidīja. Kijs atgriezās savā pilsētā, kur nomira; šeit nomira gan viņa brāļi, gan māsa.
Uz ziemeļiem no klajumiem gar Desnas un Sulas upēm dzīvoja ziemeļnieki, un apmetās uz ziemeļrietumiem no Kijevas Drevljans, tā nosaukti, jo viņi dzīvoja blīvos mežos. Viņu centrs bija Iskorostenas pilsēta. Tika sauktas ciltis, kas apmetās starp Pripjatu un Dvinu Dregoviči; citi “apsēdās” gar Dvinu vietā, kur tajā ieplūda Polotas upe, un saņēma nosaukumu Polocka Viņi apmetās Volgas augštecē, Dņeprā un Rietumu Dvinā Kriviči, viņu galvenā pilsēta bija Smoļenska. Radimiči Un Vjatiči, saskaņā ar hroniku viņi cēlušies no “poļu” (poļu) klana. "Galu galā poļiem bija divi brāļi - Radims, bet otrs - Vjatko," raksta hronists. - Un viņi atnāca un apsēdās: Radims uz Sožas (Dņepras pieteka. - Piezīme red.), un no viņa viņus sauca par Radimiči, un Vjatko ar ģimeni apmetās uz Oku, no viņa Vjatiči saņēma viņu vārdu.
Dzīvoja gar Bugu buzhans, vai Duleby, par ko hronists stāsta, ka viņus “spīdzināja” nomadi obry(avāri). Šī nomadu tauta 6. gadsimtā cīnījās ar Bizantiju un slāviem. Leģenda vēsta, ka avāri, plānojot kaut kur doties, nav ļāvuši ratos iejūgt zirgu vai vērsi, bet iejūguši trīs, četras vai piecas dulebu sievietes un piespiedušas pašas braukt. Šie obrini, saskaņā ar hroniku, "bija lieli miesā un lepni garā, un Dievs tos iznīcināja, un viņi visi nomira, un nepalika neviena obrina".
Kopš tā laika Krievijā ir parādījies teiciens: "Viņi pazuda kā obra." Tika saukti slāvi, kas apmetās ap Ilmena ezeru Novgorodas slovēņi, vai Ilmenskis; viņu galvenā pilsēta bija Novgoroda.
senā Novgoroda
Nav gluži pareizi saukt polianus, drevljus vai, teiksim, vjatiču ciltis. Mēs runājam ne tikai par ciltīm, bet arī par politiskām un militārām aliansēm, kas ietvēra līdz simts vai vairāk mazu cilšu un tika sauktas vienas no tām, spēcīgākās un daudzskaitlīgākās. Katrai šādai savienībai bija savi prinči - vadītāji no cilšu muižniecības. Taču nav zināms, vai prinči tika ievēlēti (kampaņu laikā) vai arī mantojuši savu varu. Vēsturnieki uzskata, ka austrumu slāvu cilšu savienības bija valsts embrija forma, dažreiz tās pat sauc protostāvokļi.
Austrumslāvi ilgu laiku neatteicās no savām kareivīgajām paražām un bagātinājās ne tikai ar mierīgu tirdzniecību, bet arī ar militāro laupījumu. Cilšu vadoņi iebruka Bizantijā vai kaimiņu ciltīs un ieguva tur vergus un luksusa preces. Slāvu prinči izdalīja daļu no militārā laupījuma saviem cilts biedriem, kas palielināja viņu kā kampaņu vadītāju prestižu. Tajā pašā laikā ap prinčiem tika izveidotas komandas - pastāvīgu kaujas biedru, prinča draugu (vārds “vienība” cēlies no vārda “draugs”) grupas, sava veida profesionāli karotāji un padomdevēji.
prinča komanda
Slāvi dzīvoja kopienās un klanos. Katrs brīvais cilvēks (ne vergs) bija bruņots un iestājās milicijā. Bizantijas autori uzsvēra, ka slāvu ciltis dzīvoja “tautas varā”, bez valsts varas. Vienību atlase bija būtisks posms slāvu kopienas noslāņošanā un prinča varas pārveidē no cilts uz valsti.
Austrumslāvu paražas senos laikos
Katrai austrumu slāvu cilšu apvienībai bija savas paražas, likumi, leģendas un pat savs “raksturs”. Hronika vēsta: “Gleidiem ir paraža, ka viņu tēvi, lēnprātīgi un klusi, ir kautrīgi savu vedeklu un māsu, māšu un vecāku priekšā; Viņiem ir liela pieticība vīramātes un svaines priekšā; Viņiem ir arī laulību paraža: znots neiet pēc līgavas, bet atved iepriekšējā dienā, un nākamajā dienā par viņu piedāvā - ko vien dod. Un drevlieši “dzīvo zvērīgi”, nogalina viens otru, ēd “visu, kas ir nešķīsts”, un viņiem nav laulību, bet gan “nolaupa meitenes pie ūdens”. Radimičiem, Vjatičiem un ziemeļniekiem, kā vēsta stāsts par pagājušajiem gadiem, bija kopīga paraža: viņi dzīvoja mežā kā dzīvnieki, ēda “visu nešķīsto” un nolādēja sevi savu tēvu un vedeklu priekšā. Viņiem arī nebija laulības, bet notika spēles starp ciemiem ar dejām un dziesmām; un šeit viņi, vienojoties ar viņiem, “nolaupīja” savas sievas; bija divas un trīs sievas.
Ja kāds no viņiem nomira, viņi sarīkoja bēru mielastu (svinīga atvadīšanās no nelaiķa militāru sacensību, spēles vai kaujas veidā), pēc tam izveidoja lielu malkas klāju un nolika mirušo uz šī klāja un sadedzināja. to.
bēru mielasts
Un tad, savākuši kaulus, ielika tos nelielā māla traukā un novietoja uz stabiem gar ceļiem.
Austrumslāvu ekonomika
Slāvu apmetnes parasti atradās gar upju un ezeru krastiem lauksaimniecībai piemērotās vietās – to pamatnodarbošanās. Viņi audzēja rudzus, kviešus, miežus, auzas, prosu, pupas un zirņus; Viņi audzēja linus, kaņepes, kā arī dārzeņus – rāceņus (kas mūsu laikos bija tikpat izplatīti kā kartupeļi; ēda tvaicētus), redīsus, sīpolus, ķiplokus, kāpostus.
Ziemeļu mežu reģioniem tas bija raksturīgi zemkopības sistēma. Pirmajā gadā izcirta mežu, tad, kad tas izžuva, izrāva celmus un aizdedzināja, pēc tam iesēja pelnos, iepriekš uzarot zemi, bet bieži vien to nedarot. Teritorija, kas tika iztīrīta no meža, deva ražu trīs līdz četrus gadus. Tas lika slāviem atstāt vecās teritorijas un izcirst jaunas. Šī lauksaimniecības sistēma bija nepieciešama milzīgs apjoms zemi un piespieda viņus apmesties salīdzinoši mazos ciematos. Lauksaimniecība austrumu slāvu pasaules dienvidu teritorijās bija augstāk attīstīta nekā ziemeļos. To veicināja svētīgā dabas apstākļi(silts klimats, daudz lietus) un auglīga augsne. Šeit bija vadošā lauksaimniecības metode pārformulēt Laukumi tika apsēti vairākus gadus, un pēc zemes noplicināšanas tie tika pārvietoti (“pārvietoti”) uz citu vietu. Viņi izmantoja ziemeļos nezināmu arklu. Visi šie iemesli noteica augstākas un stabilākas ražas dienvidos nekā ziemeļos.
Līdzās lauksaimniecībai lopkopība ieņēma lielu vietu austrumu slāvu ekonomikā. Izrakumos atrastie dzīvnieku kauli liecina, ka slāvi audzēja zirgus, kuru gaļu ēda reti (tos galvenokārt izmantoja jāšanai un kā vilces spēku), kā arī govis, cūkas, kazas, aitas un mājputnus.
Mežos, kas klāja Austrumeiropas teritoriju, dzīvnieki bija sastopami bagātīgi, un upēs bija daudz zivju. Tāpēc slāvi medīja mežacūkas, briežus, lāčus, bebrus, lapsas, caunas, zaķus un citus dzīvniekus; Viņi upēs ķēra līdakas, karpas, zandartus, brekšus, samus, stores un citas zivis. Medībās viņi paņēma lokus un bultas un šķēpus.
prinča medības
Zivis tika ķertas ar āķiem, tīkliem, vadiem un dažādām klūgām ierīcēm. Biškopībai bija arī palīgdarbība ekonomikā - medus ievākšana no savvaļas bitēm.
Austrumu slāvi bizantiešu rakstos
6. gadsimta bizantiešu rakstnieks. Prokopijs no Cēzarejas aprakstīja slāvus kā ļoti gara auguma cilvēkus un milzīgs spēks, ar baltu ādu un matiem.
Ienākot kaujā, viņi devās pie ienaidniekiem ar vairogiem un šautriņām rokās, bet nekad neuzvilka šāviņus. Dažiem no viņiem nebija ne kreklu, ne apmetņu, bet tikai bikses, uzvilktas ar platu jostu gurnos, un tādā formā viņi devās cīnīties ar ienaidnieku.
Cits 6. gadsimta bizantiešu rakstnieks Maurīcija Stratēģis runāja par Sklaviņiem un Antēm, kas bija daudzskaitlīgi, izturīgi un viegli izturēja slāpes, aukstumu, lietu, kailumu un ēdiena trūkumu. Viņi labprātāk cīnījās ar ienaidnieku vietās, kas klātas ar blīvu mežu, aizās, uz klintīm; Viņi pēkšņi uzbruka dienu un nakti, izmantojot slazdus un viltības, izgudrojot daudz ģeniālu veidu, kā pārsteigt ienaidnieku.
S. V. Ivanovs. "Kaulēšanās austrumu slāvu valstī."
Viņi viegli šķērsoja upes, drosmīgi izturot savu uzturēšanos ūdenī: ienaidnieka pēkšņi pārņemti, viņi ienira ūdenī un turēja mutē īpaši sagatavotas lielas, iekšpusē izdobtas niedres, kas sasniedza ūdens virsmu, kamēr viņi paši gulēja. guļus upes dibenā un elpoja ar viņu palīdzību dažreiz daudzas stundas. Un, ja gadījās, ka niedres bija redzamas no ūdens, nepieredzējuši cilvēki tās uzskatīja par augšanu ūdenī.
VI-VIII gadsimta slāvu apmetnes. Slāvi atgriežas no medībām bizantiešu tirgotāju pavadībā.
Katrs slāvu karotājs bija bruņots ar diviem maziem šķēpiem, dažiem bija arī spēcīgi, bet grūti pārnēsājami vairogi no vietas uz vietu. Slāvi izmantoja koka lokus un mazas bultas, kas iemērc īpašā indē. Nebūdami pār viņiem līdera un naidīgi savā starpā, viņi neatzina militāro sistēmu, nespēja cīnīties kārtīgā cīņā un nekad neparādījās atklātās un līdzenās vietās. Ja gadījās, ka viņi uzdrošinājās doties kaujā, tad visi kopā, kliegdami, lēnām virzījās uz priekšu, un, ja ienaidnieks nevarēja izturēt viņu saucienu un uzbrukumu, tad aktīvi virzījās uz priekšu; pretējā gadījumā viņi bēga, nesteidzoties izmērīt savus spēkus ar ienaidnieku savstarpējā cīņā. Izmantojot mežus kā aizsegu, viņi metās tiem pretī, jo tikai starp aizām prata labi cīnīties.
Bieži vien slāvi pameta sagūstīto laupījumu, it kā apjukuma iespaidā, un aizbēga mežos, un tad, kad ienaidnieki mēģināja to pārņemt, viņi negaidīti sita.
Slāvi neturēja gūstekņus verdzībā neierobežotu laiku, tāpat kā citas ciltis, bet pēc noteikta laika piedāvāja viņiem izvēli: atgriezties mājās pēc izpirkuma vai palikt tur, kur viņi bija, brīvo cilvēku un draugu pozīcijā.
Slāvu uzbrukums Bizantijas cietoksnim
Turpinājums vietnē: Progresīviem - Austrumslāvu pagānisms.