Нэг хувилбарын дагуу "Славууд" гэдэг нэр нь "алдаршуулах" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь тодорхой юм шиг санагддаг, учир нь бүр Орос мэндчилгээ- энэ бол чимээгүй байсан ч доксологи юм.
1. Христийн шашны өмнөх мэндчилгээ.
Үлгэр, туульсын баатрууд ихэвчлэн талбай, гол мөрөн, ой мод, үүлтэй мэндчилдэг. Хүмүүст, ялангуяа залуучуудад: "Чи яв. сайн хүн!" Гой гэдэг үг маш эртний бөгөөд энэ эртний үндэс нь олон хэлэнд байдаг. Орос хэлэнд түүний утга нь амьдрал, амь өгөгч хүчтэй холбоотой байдаг бөгөөд Далийн тольд гоит нь "хурдан, амьдар, эрүүл бай" гэсэн утгатай Энэ нь "Гой чи байна!" гэсэн мэндчилгээний өөр нэг тайлбар юм: зарим судлаачид энэ хэллэг нь нэг нийгэмлэг, овог, овог аймагт харьяалагддаг болохыг илтгэж, "Та бол бидний цустай" гэж орчуулж болно.
Тэгэхээр “гой” гэдэг нь “амьдрах”, “эси” гэдэг нь “идэх” гэсэн утгатай. Энэ хэллэгийг орчин үеийн орос хэл рүү шууд утгаар нь орчуулж болно: "Чи одоо байгаа, одоо ч амьд байна!"
Сонирхолтой нь энэ эртний язгуур нь гадуурхагдсан гэдэг үгэнд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Хэрэв "гой" нь "амьдрах, амь нас" гэсэн үг бол "халагдал" гэдэг нь түүний эсрэг утгатай - амьдралаас тасарсан, түүнээс салсан хүн юм.
Орос улсад өөр нэг нийтлэг мэндчилгээ бол "Танай гэрт амар амгалан!" Энэ нь ер бусын бүрэн дүүрэн, хүндэтгэлтэй байдаг, учир нь ийм байдлаар хүн байшин болон түүний бүх оршин суугчид, ойрын болон холын хамаатан садантайгаа мэндчилдэг.
2. Христийн шашны мэндчилгээ.
Христийн шашин нь Орост олон янзын мэндчилгээ дэвшүүлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш анхны хэлсэн үгнээс л танихгүй хүний шашин шүтлэгийг тодорхойлох боломжтой болсон. Оросын Христэд итгэгчид бие биетэйгээ "Христ бидний дунд байна!" Гэж мэндлэх дуртай байв. - тэгээд хариулах: "Энэ байгаа, байх болно!"
Оросын зам бол Византи бөгөөд эртний юм Грек хэлбараг танил санагдаж байна. Эртний Грекчүүд бие биенээ "Баярла!" гэсэн утгатай "Хайрате!" Гэж мэндчилдэг байв. - Оросууд тэднийг дагаж энэ мэндчилгээг хүлээн авав. "Баярла!" - хүн Хамгийн Ариун Теотокосын дууллыг эхлүүлж байгаа мэт (эцэст нь энэ нь Теотокосын дуулалд байдаг яг л энэ үг юм). Энэ үед гарч ирсэн өөр нэг мэндчилгээ нь ажил дээрээ хүмүүсийг өнгөрөөхөд илүү их хэрэглэгддэг байв. "Бурхан чамд туслаач!" - тэр дараа нь хэлэв. "Бурханы алдрын төлөө!" эсвэл "Бурханд баярлалаа!" - тэд түүнд хариулав. Эдгээр үгс нь мэндчилгээ биш, харин ихэвчлэн хүслийн хувьд оросууд өнөөг хүртэл ашигладаг.
Эртний мэндчилгээний бүх хувилбар бидэнд ирээгүй нь лавтай. Сүнслэг уран зохиолд мэндчилгээ бараг үргэлж "орхигддог" байсан бөгөөд баатрууд ярианы мөн чанарт шууд очдог байв. Зөвхөн нэгд утга зохиолын дурсгал- 13-р зууны "Бидний Эцэг Агапиусын үлгэр" хэмээх апокрифт "Сайн алх, чи сайхан замтай болно" гэсэн яруу найрагт гайхширсан тэр үеийн мэндчилгээг агуулдаг.
3. Үнсэлт.
Орос улсад өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн гурвалсан үнсэлт нь маш их юм эртний уламжлал. Гуравын тоо нь ариун бөгөөд энэ нь Гурвал дахь бүрэн бүтэн байдал, найдвартай байдал, хамгаалалт юм. Зочдыг ихэвчлэн ингэж үнсдэг байсан - эцэст нь орос хүний хувьд зочин бол байшинд орж буй сахиусан тэнгэртэй адил юм. Өөр нэг төрлийн үнсэлт бол гар үнсэлт бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, бахдал гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, ойр дотны хүмүүс нь эзэн хааныг ингэж угтсан (заримдаа гарыг нь биш, харин хөлийг нь үнсдэг). Энэ үнсэлт нь мөн тахилчийн адислалын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь бас мэндчилгээ юм. Сүмд тэд Христийн Ариун нууцуудыг саяхан хүлээн авсан хүнийг үнсэж байсан - энэ тохиолдолд үнсэлт нь шинэчлэгдсэн, цэвэршсэн хүнд баяр хүргэж, мэндчилгээний аль аль нь байв.
Орос хэл дээрх үнсэлт нь зөвхөн "албан ёсны" төдийгүй ариун нандин утга учир нь тусгаар тогтнолын гарыг үнсэхийг хүн бүр зөвшөөрдөггүй байсан нь нотлогддог (Христийн бус орнуудын элчин сайд нар үүнийг хийхийг хориглодог байсан). Доод түвшний хүн мөрөн дээр нь үнсэж, толгой дээр нь үнсэж болно.
Хувьсгалын дараа болон Зөвлөлтийн цагМэндлэх, үнсэх уламжлал суларсан ч одоо дахин сэргэж байна.
4. Нум.
Өгүүлэх нь харамсалтай нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй мэндчилгээ юм (гэхдээ бусад зарим оронд хэвээр үлдсэн: жишээлбэл, Японд ямар ч түвшний, нийгмийн статустай хүмүүс уулзах, баяртай гэж хэлэх, бие биедээ гүн мөргөдөг. талархлын тэмдэг). Орос улсад уулзахдаа бөхийдөг заншилтай байв. Гэхдээ нумууд бас өөр байсан.
Славууд нийгэмд нэр хүндтэй хүнийг газарт бөхийлгөж, заримдаа бүр хүрч, үнсэж угтдаг байв. Энэ нумыг "агуу заншил" гэж нэрлэдэг байв. Танил, найз нөхөддөө "жижиг заншил" - бэлхүүсээс нум, үл таних хүмүүс бараг ямар ч ёс заншилгүй угтдаг: гараа зүрх рүү нь тавиад доошоо буулгадаг. Сонирхолтой нь "зүрхнээс дэлхий рүү" гэсэн дохио нь анх славян хэлтэй байсан ч "зүрхнээс наранд" тийм биш юм. Гараа зүрхэнд нь тавих нь ямар ч нум дагалддаг - бидний өвөг дээдэс чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун санаа зорилгынхоо илэрхийлэл юм.
Аливаа нум нь зүйрлэлээр (мөн бие махбодийн хувьд) ярилцагчийнхаа өмнө даруу байхыг хэлнэ. Хүн толгойгоо бөхийлгөж, урд байгаа хүнээ хардаггүй тул биеийнхээ хамгийн хамгаалалтгүй хэсэг болох хүзүүнд нь оруулдаг тул хамгаалалтгүй байх мөч бас байдаг.
5. Тэврэлт.
Орос улсад тэврэлт түгээмэл байсан ч энэ төрлийн мэндчилгээ нь бас өөр өөр байсан. Нэг нь хамгийн сонирхолтой жишээнүүд- Эрчүүдийн "зүрхнээс зүрхэнд" тэврэлт нь эхлээд харахад эрчүүд бие биедээ бүрэн итгэж байгааг харуулж байгаа боловч бодит байдал дээр эсрэгээр байгааг харуулж байна, учир нь эрчүүд аюултай өрсөлдөгчид зэвсэгтэй эсэхийг ингэж шалгадаг байв. Тусдаа харагдах байдалтэврэлт - ахан дүүс, дайсагналыг гэнэт зогсоох. Хамаатан садан, найз нөхөд, түүнчлэн сүмд байсан хүмүүс гэм буруугаа хүлээхээс өмнө тэврэв. Энэ эртний Христийн шашны уламжлал, хүнийг гэм буруугаа хүлээхэд нь тааруулж, бусдыг уучилж, өөрөө уучлал гуйхад нь туслах (эцсийн эцэст тэр үед сүмд хүмүүс байсан. мэдлэгтэй найзнайз, тэдний дунд гэмт хэрэгтнүүд болон гомдсон хүмүүс байдаг).
6. Гар барих, малгай.
Гар хүрэх нь ярилцагчдад ганц ч үг хэлэлгүйгээр маш их харилцдаг эртний дохио зангаа юм. Гар барих нь хэр хүчтэй, урт гэдгийг та маш их зүйлийг хэлж чадна. Гар барих хугацаа нь харилцааны халуун дулаан байдалтай пропорциональ байдаг, эсвэл бие биенээ удаан хугацаанд хараагүй, уулзахдаа баяртай байгаа хүмүүс нэг гараараа биш, харин хоёр гараараа халуун дотно харилцаатай байдаг. Ахлагч нь ихэвчлэн залуудаа гараа сунгадаг байсан - тэр түүнийг тойрогтоо урьж байгаа мэт байв. Гар нь "нүцгэн" байх ёстой - энэ дүрмийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Нээлттэй гарааитгэлийг илэрхийлдэг. Гар барих өөр нэг сонголт бол алгаа биш, харин гараараа хүрэх явдал юм. Энэ нь дайчдын дунд түгээмэл байсан бололтой: тэд замдаа тааралдсан хүмүүстэй хамт зэвсэггүй эсэхийг шалгаж, зэвсэггүй гэдгээ харуулжээ. Ийм мэндчилгээний ариун утга учир нь бугуй хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Хоёр хүн гинж үүсгэдэг бөгөөд энэ нь Оросын уламжлалд бас чухал юм.
Хожим нь ёс зүйн дүрэм гарч ирэхэд зөвхөн найзууд л гар барихыг зөвшөөрдөг байв. Тэгээд холын танилуудтай мэндлэхийн тулд малгайгаа өргөв. Эндээс л тэндээс явсан Орос хэллэг"санамсаргүй танил", өнгөц танил гэсэн утгатай.
7. "Сайн уу" ба "сайн уу".
Эдгээр мэндчилгээний гарал үүсэл нь маш сонирхолтой юм, учир нь "сайн уу" гэдэг үгийг зүгээр л "эрүүл мэнд", өөрөөр хэлбэл эрүүл мэнд гэсэн үг болгон бууруулж болохгүй. Одоо бид үүнийг яг ингэж ойлгож байна: өөр хүн эрүүл байх хүсэл, мөн олон жилийн туршамьдрал. Харин “здрав”, “здров” гэсэн язгуур эртний Энэтхэг, Грек, Авестаны хэлэнд байдаг. Анх "Сайн уу" гэдэг үг нь "Съ-" ба "*дорво-" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдсэн бөгөөд эхнийх нь "сайн" гэсэн утгатай, хоёр дахь нь "мод" гэсэн ойлголттой холбоотой байв. Мод үүнтэй ямар холбоотой вэ? Эртний Славуудын хувьд мод нь хүч чадал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд ийм мэндчилгээ нь хүн өөр хүнд хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, хөгжил цэцэглэлтийг хүсдэг гэсэн үг юм. Нэмж хэлэхэд угтан авагч өөрөө хүчирхэг, хүчирхэг гэр бүлээс гаралтай. Энэ нь бас хүн бүр “сайн уу” гэж хэлж чаддаггүйг нотолж байна. Чөлөөт хүмүүс, бие биетэйгээ тэнцүү, үүнийг зөвшөөрдөг байсан ч боолууд зөвшөөрөгдөөгүй. Тэдний мэндчилгээний хэлбэр нь өөр байсан - "Би чамайг духаараа цохисон."
Судлаачид "сайн уу" гэдэг үгийг 1057 оны түүхэнд анх дурдсан байдаг. Шастирын зохиогч: "Сайн байна уу, олон зун" гэж бичжээ.
"Сайн уу" гэдэг үгийг тайлахад хялбар байдаг. Энэ нь мөн "at" + "мал" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь "ихрэх", "налуу" гэсэн үгнээс олддог бөгөөд ойр дотно байх, ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд ойртох гэсэн утгатай. Хоёр дахь нь "зөвлөгөө", "хариулт", "мэдээ" гэсэн үгэнд... "Сайн уу" гэж хэлснээр бид ойр дотно байдлаа харуулдаг (үнэндээ бид ойр дотны хүмүүстээ л ингэж ханддаг) сайхан мэдээг дамжуулдаг юм шиг. нөгөө рүү.
Екатерина Хоаро
Эртний Оросын мэндчилгээний заншил нь нууцлаг бөгөөд сонирхолтой юм.
Энэ зан үйлийн үеэр маш их зүйл алдаж, зарим дүрэм журмыг дагаж мөрдөөгүй байсан ч гол утга нь ижил хэвээр байна - энэ бол ярилцагчийн эрүүл мэндийг хүсэх явдал юм!
1. Христийн шашны өмнөх мэндчилгээ
Үлгэр, туульсын баатрууд ихэвчлэн талбай, гол мөрөн, ой мод, үүлтэй мэндчилдэг. Хүмүүст, ялангуяа залуучуудад: "Хөөе, сайн хүн!" Гой гэдэг үг нь маш эртний бөгөөд олон хэл дээр байдаг. Орос хэлэнд түүний утга нь амьдрал, амь өгөгч хүчтэй холбоотой байдаг бөгөөд Далын толь бичигт гоит нь "мацаг барих, амьдрах, амьдрах" гэсэн утгатай. Гэхдээ "Яв!" Мэндчилгээний өөр нэг тайлбар бий: зарим судлаачид энэ хэллэг нь нэг нийгэмлэг, овог, овог аймагт харьяалагддаг болохыг илтгэж, "Та бол бидний цустай" гэж орчуулж болно.
Тэгэхээр “гой” гэдэг нь “амьдрах”, “эси” гэдэг нь “идэх” гэсэн утгатай. Энэ хэллэгийг орчин үеийн орос хэл рүү шууд утгаар нь орчуулж болно: "Чи одоо байгаа, одоо ч амьд байна!"
Сонирхолтой нь энэ эртний язгуур нь гадуурхагдсан гэдэг үгэнд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Хэрэв "гой" нь "амьдрах, амь нас" гэсэн үг бол "халагдал" гэдэг нь түүний эсрэг утгатай - амьдралаас тасарсан, түүнээс салсан хүн юм.
Орос улсад өөр нэг нийтлэг мэндчилгээ бол "Танай гэрт амар амгалан!" Энэ нь ер бусын бүрэн дүүрэн, хүндэтгэлтэй байдаг, учир нь ийм байдлаар хүн байшин болон түүний бүх оршин суугчид, ойрын болон холын хамаатан садантайгаа мэндчилдэг. Магадгүй Христийн Мэндэлсний Баяраас өмнөх Орос улсад ийм мэндчилгээ нь бор шувуу, энэ төрлийн бурханд уриалах гэсэн үг юм.
2. Христийн шашны мэндчилгээ
Христийн шашин нь Орост олон янзын мэндчилгээ дэвшүүлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш анхны хэлсэн үгнээс л танихгүй хүний шашин шүтлэгийг тодорхойлох боломжтой болсон. Оросын Христэд итгэгчид бие биетэйгээ "Христ бидний дунд байна!" гэж мэндлэх дуртай байв. - тэгээд хариулах: "Энэ байгаа, байх болно!" Византи нь Орост хайртай, эртний Грек хэл нь бараг уугуул юм. Эртний Грекчүүд бие биенээ "Баярла!" гэсэн утгатай "Хайрате!" Гэж мэндчилдэг байв. - Оросууд тэднийг дагаж энэ мэндчилгээг хүлээн авав. "Баярла!" - хүн Хамгийн Ариун Теотокосын дууллыг эхлүүлж байгаа мэт (эцэст нь энэ нь Теотокосын дуулалд байдаг яг л энэ үг юм). Энэ үед гарч ирсэн өөр нэг мэндчилгээ нь ажил дээрээ хүмүүсийг өнгөрөөхөд илүү их хэрэглэгддэг байв. "Бурхан чамд туслаач!" - тэр дараа нь хэлэв. "Бурханы алдрын төлөө!" эсвэл "Бурханд баярлалаа!" - тэд түүнд хариулав. Эдгээр үгс нь мэндчилгээ биш, харин ихэвчлэн хүслийн хувьд оросууд өнөөг хүртэл ашигладаг.
Эртний мэндчилгээний бүх хувилбар бидэнд ирээгүй нь лавтай. Сүнслэг уран зохиолд мэндчилгээ бараг үргэлж "орхигддог" байсан бөгөөд баатрууд ярианы мөн чанарт шууд очдог байв. Зөвхөн нэг утга зохиолын дурсгалд - 13-р зууны "Бидний Эцэг Агапийн үлгэр"-ийн апокрифт "Сайн алх, сайхан замтай болно" гэсэн яруу найргийн хувьд гайхшруулсан тэр үеийн мэндчилгээ байдаг.
3. Үнсэлт
Орос улсад өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн гурвалсан үнсэлт нь маш эртний уламжлал юм. Гуравын тоо нь ариун бөгөөд энэ нь Гурвал дахь бүрэн бүтэн байдал, найдвартай байдал, хамгаалалт юм. Зочдыг ихэвчлэн ингэж үнсдэг байсан - эцэст нь орос хүний хувьд зочин бол байшинд орж буй сахиусан тэнгэртэй адил юм. Өөр нэг төрлийн үнсэлт бол гар үнсэлт бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, бахдал гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, түүний ойр дотны хүмүүс эзэн хааныг ингэж угтсан (заримдаа гарыг нь биш, харин хөлийг нь үнсдэг). Энэ үнсэлт нь тахилчийн адислалын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь бас мэндчилгээ юм. Сүмд тэд Христийн Ариун нууцуудыг саяхан хүлээн авсан хүнийг үнсэж байсан - энэ тохиолдолд үнсэлт нь шинэчлэгдсэн, цэвэршсэн хүнд баяр хүргэж, мэндчилгээний аль аль нь байв.
Орос хэл дээрх үнсэлт нь зөвхөн "албан ёсны" төдийгүй ариун нандин утга учир нь тусгаар тогтносон хүний гарыг үнсэхийг хүн бүр зөвшөөрдөггүй байсан (Христийн шашингүй орнуудын элчин сайд нар үүнийг хийхийг хориглодог байсан) нотлогддог. Доод түвшний хүн мөрөн дээр нь үнсэж, толгой дээр нь үнсэж болно.
Хувьсгалын дараа болон ЗХУ-ын үед мэндлэх, үнсэлцэх уламжлал суларсан ч одоо дахин сэргэж байна.
4. Нум
Өгүүлэх нь харамсалтай нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй мэндчилгээ юм (гэхдээ бусад зарим оронд хэвээр үлдсэн: жишээлбэл, Японд ямар ч түвшний, нийгмийн статустай хүмүүс уулзах, баяртай гэж хэлэх, бие биедээ гүн мөргөдөг. талархлын тэмдэг). Орос улсад уулзахдаа бөхийдөг заншилтай байв. Гэхдээ нумууд бас өөр байсан.
Славууд нийгэмд нэр хүндтэй хүнийг газарт бөхийлгөж, заримдаа бүр хүрч, үнсэж угтдаг байв. Энэ нумыг "агуу заншил" гэж нэрлэдэг байв. Танил, найз нөхөддөө "жижиг заншил" - бэлхүүсээс нум, үл таних хүмүүс бараг ямар ч ёс заншилгүй угтдаг: гараа зүрх рүү нь тавиад доошоо буулгадаг. Сонирхолтой нь "зүрхнээс дэлхий рүү" гэсэн дохио нь анх славян хэлтэй байсан ч "зүрхнээс наранд" тийм биш юм. Гараа зүрхэнд нь тавих нь ямар ч нум дагалддаг - бидний өвөг дээдэс чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун санаа зорилгынхоо илэрхийлэл юм.
Аливаа нум нь зүйрлэлээр (мөн бие махбодийн хувьд) ярилцагчийнхаа өмнө даруу байхыг хэлнэ. Хүн толгойгоо бөхийлгөж, урд байгаа хүнээ хардаггүй тул биеийнхээ хамгийн хамгаалалтгүй хэсэг болох хүзүүнд нь оруулдаг тул хамгаалалтгүй байх мөч бас байдаг.
5. Тэврэлт
Орос улсад тэврэлт түгээмэл байсан ч энэ төрлийн мэндчилгээ нь бас өөр өөр байсан. Хамгийн сонирхолтой жишээнүүдийн нэг бол эрчүүдийн "зүрхнээс зүрхэнд" тэврэлт бөгөөд энэ нь эхлээд харахад эрчүүд бие биедээ бүрэн итгэж байгааг харуулж байгаа боловч бодит байдал дээр эсрэгээр байгааг илтгэж байгаа юм. зэвсэгтэй байсан. Тусдаа тэврэлт бол ахан дүүс, дайсагналыг гэнэт зогсоох явдал юм. Хамаатан садан, найз нөхөд, түүнчлэн сүмд байсан хүмүүс гэм буруугаа хүлээхээс өмнө тэврэв. Энэ бол хүнийг гэм буруугаа хүлээх, бусдыг уучлах, өөрөө уучлал гуйхад тусалдаг эртний Христийн шашны уламжлал юм (эцэст нь сүмд бие биенээ сайн мэддэг хүмүүс байсан бөгөөд тэдний дунд гомдоогчид, гомдоогчид байсан).
6. Гар барих, малгай
Гар хүрэх нь ярилцагчдад ганц ч үг хэлэлгүйгээр маш их харилцдаг эртний дохио зангаа юм. Гар барих нь хэр хүчтэй, урт гэдгийг та маш их зүйлийг хэлж чадна. Гар барих хугацаа нь харилцааны халуун дулаан байдалтай пропорциональ байдаг, эсвэл бие биенээ удаан хугацаанд хараагүй, уулзахдаа баяртай байгаа хүмүүс нэг гараараа биш, харин хоёр гараараа халуун дотно харилцаатай байдаг. Ахлагч нь ихэвчлэн залуудаа гараа сунгадаг байсан - тэр түүнийг тойрогтоо урьж байгаа мэт байв. Гар нь "нүцгэн" байх ёстой - энэ дүрмийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Нээлттэй гар нь итгэлийг харуулдаг. Гараа сэгсрэх өөр нэг сонголт бол алгаа биш гараараа хүрэх явдал юм. Энэ нь дайчдын дунд түгээмэл байсан бололтой: тэд замдаа тааралдсан хүмүүстэй хамт зэвсэггүй эсэхийг шалгаж, зэвсэггүй гэдгээ харуулжээ. Ийм мэндчилгээний ариун нандин утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Хоёр хүн гинж үүсгэдэг бөгөөд энэ нь Оросын уламжлалд бас чухал юм.
Хожим нь ёс зүйн дүрэм гарч ирэхэд зөвхөн найзууд л гар барихыг зөвшөөрдөг байв. Тэгээд холын танилуудтай мэндлэхийн тулд малгайгаа өргөв. Эндээс л орос хэллэг "санамсаргүй танил" гэдэг нь өнгөц танил гэсэн утгатай үг юм.
7. "Сайн уу" ба "Сайн уу"
Эдгээр мэндчилгээний гарал үүсэл нь маш сонирхолтой юм, учир нь "сайн уу" гэдэг үгийг зүгээр л "эрүүл мэнд", өөрөөр хэлбэл эрүүл мэнд гэсэн үг болгон бууруулж болохгүй. Одоо бид үүнийг яг ингэж ойлгодог: өөр хүн эрүүл энх, урт наслахыг хүсч байна. Гэхдээ “здрав”, “здров” гэсэн язгуур эртний Энэтхэг, Грек, Авестаны хэлэнд байдаг.
Анх "Сайн уу" гэдэг үг нь "Съ-" ба "*дорво-" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдсэн бөгөөд эхнийх нь "сайн" гэсэн утгатай, хоёр дахь нь "мод" гэсэн ойлголттой холбоотой байв. Мод үүнтэй ямар холбоотой вэ? Эртний Славуудын хувьд мод нь хүч чадал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд ийм мэндчилгээ нь хүн өөр хүнд хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, хөгжил цэцэглэлтийг хүсдэг гэсэн үг юм. Нэмж хэлэхэд угтан авагч өөрөө хүчирхэг, хүчирхэг гэр бүлээс гаралтай. Энэ нь хүн бүр "сайн уу" гэж хэлж чаддаггүйг нотолж байна. Бие биетэйгээ адил эрх чөлөөтэй хүмүүст үүнийг зөвшөөрдөг байсан ч боолуудад зөвшөөрөгдөөгүй байв. Тэдний мэндчилгээний хэлбэр нь өөр байсан - "Би чамайг духаараа цохисон."
Судлаачид "сайн уу" гэдэг үгийн анхны тэмдэглэгээг 1057 оны түүхээс олж мэдсэн. Шастирын зохиогч: "Сайн уу, олон зун" гэж бичжээ.
"Сайн уу" гэдэг үгийг тайлахад хялбар байдаг. Энэ нь мөн "at" + "мал" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь "ихрэх", "налуу" гэсэн үгнээс олддог бөгөөд ойр дотно байх, ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд ойртох гэсэн утгатай. Хоёр дахь нь "зөвлөгөө", "хариулт", "мэдээ" гэсэн үгэнд... "Сайн уу" гэж хэлснээр бид ойр дотно байдлаа харуулдаг (үнэндээ бид ойр дотны хүмүүстээ л ингэж ханддаг) сайхан мэдээг дамжуулдаг юм шиг. нөгөө рүү.
Энэ илэрхийлэл нь туульсаас гаралтай. "Сайн уу" гэдэг үг нь эрүүл мэндийг хүсэх гэсэн үг гэдгийг бид тайлбарлах нь зохисгүй гэж бодож байна. Түүнчлэн "Сайн уу", "Здоровенки Булы" болон бусад олон мэндчилгээнд эрүүл энхийг хүсэх үгсийг сонсож болно. Ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх нь шинж тэмдэг юм Сайн төрхболон хүндэтгэл. Тэд байшин болон түүний хамаатан садантай мэндлэхийг хүсвэл "Танай гэрт амар амгалан!" Энэ нь Домовой, Чур хоёртой мэндлэх ёс заншилтай холбоотой бололтой. "Танай гэрт амар амгалан" гэсэн хэллэг нь Домовойд мэндчилгээ дэвшүүлсэн байх магадлалтай. Брауни бол зөвхөн гал голомт, гэрийн дэг журмыг сахиулагч төдийгүй Род бурханы хожмын хувилгаан дүр юм.
Өвөг дээдэс - Браунигийн гэр бүл өөрчлөгдөх үйл явц тийм ч хурдан байсангүй. 10-р зуунд гэр бүл мартагдаж эхэлсэн бөгөөд дараагийн зуунд Рожаницы аль хэдийн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Гэвч өвөг дээдсийнхээ шүтлэг Орост үлджээ. Эзэмшигчгүй зүйл олдохдоо: "Баяртай, энэ бол минийх!" Энэ бол олдворыг гэрчлэхийн тулд Род руу илгээсэн эртний дуудлага юм. Славууд бие биенээ төдийгүй бурхадтай мэндчилжээ. Эндээс л Славуудын нэрийн талаархи таамаглал нь "Алдарлах" гэсэн үгнээс гаралтай. Славууд зөвхөн бурхдыг алдаршуулаад зогсохгүй хүрээлэн буй байгальтай үргэлж зөв, эелдэг харьцдаг байв. Туульд энэ нь баатрууд ихэвчлэн талбай, ой мод, гол мөрөнд угтдаг үзэгдэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Дээр дурьдсанчлан, Славууд ертөнц амьд, амьд сүнс бүрийг угтан авах шаардлагатай гэж үздэг. Яагаад тосгонд одоо хүртэл мэндчилдэг байдгийг та бодож үзсэн үү? танихгүй хүн, хүн бүр, бүр хүүхдүүд үү? Слав хүн түүнийг нэрлэхгүй байж болно жинхэнэ нэр, гэхдээ тэр сайн уу гэж хэлэх үүрэгтэй. Энэ нь хэрэв та хүнд эрүүл мэндийг хүсэх юм бол тэр танд бас үүнийг хүсэх болно гэсэн үзэгдэл рүү буцна. Үүний дагуу хүмүүс, тэр байтугай урьд өмнө нь танихгүй хүмүүс ч гэсэн сэтгэлзүйн хувьд илүү ойр дотно болдог. Мөн энэ ойртолт аль хэдийн ил болсон бололтой хамгаалалтын тойрог. Мөн тэд танихгүй хүнээс муу зүйл хүлээхээ больсон.
Нийгэмд нэр хүндтэй хүний мэндчилгээ үргэлж доош бөхийлгөж дагалддаг байсан. Танил, найз нөхдөө бэлхүүсээр нь бөхийлгөж угтав. Танихгүй хүмүүстэй янз бүрийн байдлаар мэндчилж болох боловч ихэнхдээ гараа зүрхэн дээр тавьж, дараа нь доош буулгадаг байв. Эхний хоёр төрлийн хялбаршуулсан хувилбар. Хэдийгээр эхний хоёр тохиолдолд гараа зүрхэн дээрээ тавьсан ч чин сэтгэлийн чин сэтгэлийг ингэж илэрхийлжээ. Мөн танихгүй хүнийг энгийн л толгой дохиж угтаж болно. Энэхүү мэндчилгээний хөдөлгөөн нь орчин үеийн зарим Родноверчууд үүнийг тайлбарлахыг оролддог шиг нар руу биш, харин дэлхий рүү чиглэдэг нь онцлог юм. Славууд дэлхийг бурханлиг гэж хүндэтгэдэг байсан тул энэ нь логикоос илүү юм. Энэ асуудлыг судлахдаа христийн шашны зүтгэлтнүүд харийн славянуудыг "шүтээн шүтэгчид" гэж нэрлэдэг нь онцлог бөгөөд ач холбогдолтой юм. Тэд шүтээний өмнө бөхийж, мэндчилгээ, хүндэтгэлээ илэрхийлэв. Энэ нь славянчуудын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж юм, учир нь шүтээн бол нас барсан өвөг дээдэс бөгөөд тэднийг хүндэтгэдэг, эсвэл хүндэтгэдэггүй. Зүрхнээс тэнгэрт эргэлдэх хөдөлгөөнийг мэндчилгээ гэж тодорхойлсон бичгийн эх сурвалж нэг ч байхгүй.
Мэндчилгээ нь ярилцагчийн авшиг шиг байв. Тэр хариуд нь юу хүсэх вэ? Таных уу эсвэл өөр хэн нэгнийх үү (энэ нь "goy thou"-ийн жишээний тухай юм)? Мөн өнөөдөр мэндчилгээг өвөрмөц байдлаар хатуу ашигладаг. Тиймээс гараараа бус бугуйгаараа мэндлэх зан үйл гэж үзье. Родновери хотод энэ нь зөвхөн өвөрмөц мэндчилгээ төдийгүй өөрийгөө таних явдал юм. Энэхүү мэндчилгээг ханцуйндаа зэвсэг байгаа эсэхийг шалгаж үзсэний улмаас эртний хэрэглээтэй холбон тайлбарлаж байна. Энэ төрлийн мэндчилгээний эзотерик утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Энэ мэндчилгээ нөгөө хүнийхээ кодыг уншаад байх шиг байна. Өнөөдөр та олон мэндчилгээ, "Род алдар!", "Өдрийн мэнд!" мөн дээр дурдсан олон хэллэг. Өнөөдөр Родноверс гэр бүлд эрүүл энх, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Мэндчилгээний бүх хэлбэрүүд нь халуун дулаан байдал, өөр хүний хувь заяанд оролцохыг илэрхийлдэг. Ийм олон янзын мэндчилгээ хэсэгчлэн мартагдсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй байгаад би баяртай байна!
- 6198Авшиг өргөхийн хувьд мэндлэх зан үйл чухал ач холбогдолтой. Тиймээс, мэндчилгээний хэлбэрээс та ярилцагчийг хүндэлдэг эсэхээс үл хамааран хүйсийг ойлгох боломжтой. нийгмийн байдалмэндчилгээ дэвшүүлсэн хүн. Энэхүү заншил нь олон нууцлаг, сонирхолтой зүйлсийг нуудаг. Өнгөрсөн болон одоогийн Славуудын дунд энд бүх зүйл тодорхойгүй байна. Гэхдээ хэлэх нь зүйтэй юм. Тиймээс хамгийн гол зүйл бол ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх явдал юм. Тиймээс хамгийн алдартай мэндчилгээ бол "Бурхан чи" гэж хэлье. Энэ бол Славын эрүүл мэндийг хүсч байна. "Чи сайн нөхөр, сайн нөхөр" туульсыг бүгд санаж байна уу?
Энэ илэрхийлэл нь туульсаас гаралтай. "Сайн уу" гэдэг үг нь эрүүл мэндийг хүсэх гэсэн үг гэдгийг бид тайлбарлах нь зохисгүй гэж бодож байна. Түүнчлэн "Сайн уу", "Здоровенки Булы" болон бусад олон мэндчилгээнд эрүүл энхийг хүсэх үгсийг сонсож болно. Ярилцагчдаа эрүүл энх байхыг хүсэх нь сайн зан үйл, хүндэтгэлийн шинж юм. Тэд байшин болон түүний хамаатан садантай мэндлэхийг хүсвэл "Танай гэрт амар амгалан!" Энэ нь Домовой, Чур хоёртой мэндлэх ёс заншилтай холбоотой бололтой. "Танай гэрт амар амгалан" гэсэн хэллэг нь Домовойд мэндчилгээ дэвшүүлсэн байх магадлалтай. Брауни бол зөвхөн гал голомт, гэрийн дэг журмыг сахиулагч төдийгүй Род бурханы хожмын хувилгаан дүр юм. Өвөг дээдэс - Браунигийн гэр бүл өөрчлөгдөх үйл явц тийм ч хурдан байсангүй. 10-р зуунд гэр бүл мартагдаж эхэлсэн бөгөөд дараагийн зуунд Рожаницы аль хэдийн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Гэвч өвөг дээдсийнхээ шүтлэг Орост үлджээ. Эзэмшигчгүй зүйл олдохдоо: "Баяртай, энэ бол минийх!" Энэ бол олдворыг гэрчлэхийн тулд Род руу илгээсэн эртний дуудлага юм. Славууд бие биенээ төдийгүй бурхадтай мэндчилжээ. Эндээс л Славуудын нэрийн талаархи таамаглал нь "Алдарлах" гэсэн үгнээс гаралтай. Славууд зөвхөн бурхдыг алдаршуулаад зогсохгүй хүрээлэн буй байгальтай үргэлж зөв, эелдэг харьцдаг байв. Туульд энэ нь баатрууд ихэвчлэн талбай, ой мод, гол мөрөнд угтдаг үзэгдэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Дээр дурьдсанчлан, Славууд ертөнц амьд, амьд сүнс бүрийг угтан авах шаардлагатай гэж үздэг. Та яагаад тосгонд хүүхэд бүр танихгүй хүнтэй ч гэсэн мэндэлдэг байдгийг бодож үзсэн үү? Слав хүн өөрийн жинхэнэ нэрийг хэлэхгүй байж болох ч сайн уу гэж хэлэх үүрэгтэй. Энэ нь хэрэв та хүнд эрүүл мэндийг хүсэх юм бол тэр танд бас үүнийг хүсэх болно гэсэн үзэгдэл рүү буцна. Үүний дагуу хүмүүс, тэр байтугай урьд өмнө нь танихгүй хүмүүс ч гэсэн сэтгэлзүйн хувьд илүү ойр дотно болдог. Мөн энэ ойртолт аль хэдийн хамгаалалтын тойрог үүсгэсэн бололтой. Мөн тэд танихгүй хүнээс муу зүйл хүлээхээ больсон.
Нийгэмд нэр хүндтэй хүний мэндчилгээ үргэлж доош бөхийлгөж дагалддаг байсан. Танил, найз нөхдөө бэлхүүсээр нь бөхийлгөж угтав. Танихгүй хүмүүстэй янз бүрийн байдлаар мэндчилж болох боловч ихэнхдээ гараа зүрхэн дээр тавьж, дараа нь доош буулгадаг байв. Эхний хоёр төрлийн хялбаршуулсан хувилбар. Хэдийгээр эхний хоёр тохиолдолд гараа зүрхэн дээрээ тавьсан ч чин сэтгэлийн чин сэтгэлийг ингэж илэрхийлжээ. Мөн танихгүй хүнийг энгийн л толгой дохиж угтаж болно. Энэхүү мэндчилгээний хөдөлгөөн нь орчин үеийн зарим Родноверчууд үүнийг тайлбарлахыг оролддог шиг нар руу биш, харин дэлхий рүү чиглэдэг нь онцлог юм. Славууд дэлхийг бурханлиг гэж хүндэтгэдэг байсан тул энэ нь логикоос илүү юм. Энэ асуудлыг судлахдаа христийн шашны зүтгэлтнүүд харийн славянуудыг "шүтээн шүтэгчид" гэж нэрлэдэг нь онцлог бөгөөд ач холбогдолтой юм. Тэд шүтээний өмнө бөхийж, мэндчилгээ, хүндэтгэлээ илэрхийлэв. Энэ нь славянчуудын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж юм, учир нь шүтээн бол нас барсан өвөг дээдэс бөгөөд тэднийг хүндэтгэдэг, эсвэл хүндэтгэдэггүй. Зүрхнээс тэнгэрт эргэлдэх хөдөлгөөнийг мэндчилгээ гэж тодорхойлсон бичгийн эх сурвалж нэг ч байхгүй.
Мэндчилгээ нь ярилцагчийн авшиг шиг байв. Тэр хариуд нь юу хүсэх вэ? Таных уу эсвэл өөр хэн нэгнийх үү (энэ нь "goy thou"-ийн жишээний тухай юм)? Мөн өнөөдөр мэндчилгээг өвөрмөц байдлаар хатуу ашигладаг. Тиймээс гараараа бус бугуйгаараа мэндлэх зан үйл гэж үзье. Родновери хотод энэ нь зөвхөн өвөрмөц мэндчилгээ төдийгүй өөрийгөө таних явдал юм. Энэхүү мэндчилгээг ханцуйндаа зэвсэг байгаа эсэхийг шалгаж үзсэний улмаас эртний хэрэглээтэй холбон тайлбарлаж байна. Энэ төрлийн мэндчилгээний эзотерик утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Энэ мэндчилгээ нөгөө хүнийхээ кодыг уншаад байх шиг байна. Өнөөдөр та олон мэндчилгээ, "Род алдар!", "Өдрийн мэнд!" мөн дээр дурдсан олон хэллэг. Өнөөдөр Родноверс гэр бүлд эрүүл энх, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Мэндчилгээний бүх хэлбэрүүд нь халуун дулаан байдал, өөр хүний хувь заяанд оролцохыг илэрхийлдэг. Ийм олон янзын мэндчилгээ хэсэгчлэн мартагдсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй байгаад би баяртай байна!
Славуудаас мэндчилж байна
Эртний славянуудтай мэндлэх заншил нь нууцлаг, сонирхолтой юм. Энэ зан үйлийн үеэр маш их зүйл алдаж, зарим дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй байсан ч гол утга нь ижил хэвээр байна - энэ нь ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх явдал юм.
Бидэнд өөрчлөгдөөгүй ирсэн хамгийн алдартай мэндчилгээний нэг бол чи яв. Энэ бол Славын эрүүл мэндийг хүсч байна.
Гой бол хамгийн эртнийх байх Орос үг, амьдрал, амь өгөгч хүчтэй холбоотой утгатай үг. Далын толь бичигт гоит гэдэг нь “мацаг барих, амьдрах, амьдрах” гэсэн утгатай. Зарим судлаачид үндэслэн өгөгдсөн үнэ цэнэЭнэ томъёог "Та биднийх, бидний цустай" гэсэн хамт олон, овог, овог аймагт харьяалагдах шинж тэмдэг гэж тайлбарла.
"Чи бол сайн хүн" гэж бүх славян туульсуудад тэд сайн сайхан, эрүүл мэндийг хүссэн хүмүүстээ ингэж мэндчилдэг. Тиймээс "сайн уу" гэдэг үг нь ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэн ерөөдөг бөгөөд энэ нь үргэлж сайхан сэтгэл, хүндэтгэлийн шинж тэмдэг байсаар ирсэн.
Гэхдээ тэд байшин болон түүний бүх төрөл төрөгсөдтэй мэндлэхийг хүсвэл тэд "Танай гэрт амар амгалан байх болтугай!" гэж хэлдэг боловч энэ хэллэгээр тэд зөвхөн гал голомт, дэг журам сахиулагч биш Домовойд мэндчилгээ дэвшүүлсэн байх магадлалтай. байшин, гэхдээ Род бурхны өмнөх хувилгаан дүр.
Славууд зөвхөн бие биенээ төдийгүй янз бүрийн бурхадтай мэндчилжээ. Славуудын нэрний талаархи таамаглал нь "Алдарлах" гэсэн үгнээс гаралтай байх магадлалтай. Гэхдээ тэд зөвхөн бурхдыг магтахаас гадна хүрээлэн буй байгальд эелдэг, хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Үлгэр, туульсын баатрууд тал, гол, ой мод, үүл зэрэгт ихэвчлэн мэндчилдэгт энэ нь тусгагдсан байдаг.
Эрт дээр үеэс славянчууд хүндтэй хүнтэйгээ газар бөхийлгөж мэндлэхийн зэрэгцээ газарт хүрэх (үнсэх) нь дэлхийгээс хүч чадал, нигүүлслийг хүлээн авах зан үйлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь сонирхолтой юм. Танил, найз нөхдөө бэлхүүсээр нь бөхийлгөж угтдаг бол үл таних хүмүүсийг янз бүрээр угтдаг ч ихэнхдээ гараа зүрхэнд нь тулгаад доош нь буулгадаг байв.
Мөн танихгүй хүнийг энгийн л толгой дохиж угтаж болно. Энэ тохиолдолд хөдөлгөөн нь нар руу биш, харин дэлхий рүү чиглэх ёстой. Славян дохио зангаа нь "нар руу" биш "зүрхнээс дэлхий рүү" гэсэн нь сонирхолтой юм, учир нь тулалдаанд унасан Оросын газар нутгийг хамгаалагчдыг амьдруулж, хүлээж авдаг эх дэлхий юм. Оросын дайчид өрсөлдөгчөө хэрхэн угтаж авсан.
Өнөөдөр орчин үеийн яриа“Род алдар!”, “Өдрийн мэнд”, “Эрүүл байгаарай!” гэх мэт олон мэндчилгээ байдаг. Эдгээр бүх үгс, хэллэгүүд нь өөр хүн, ярилцагчийн хувь заяанд халуун дулаан, халамж, оролцоог илэрхийлдэг.