Оросын далавчит илэрхийлэл. Үйл үгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатаа. "Столыпины зангиа" гэж юу вэ

"Хэрэв уул Мохаммед руу ирэхгүй бол", "Мөнгөн таваг дээр", "Чи, Брутус!" - эдгээр хэллэгүүд бидний амьдралд хэр бат бөх орсон бэ. Тэд тус бүр нь маш товч бөгөөд үнэн зөв, хэдхэн үгээр одоогийн нөхцөл байдлыг дүрсэлж эсвэл мэдэрсэн мэдрэмжийг илэрхийлж чадна.

Энэ юу вэ?

Далавчтай үг, хэллэг нь түүхэн үйл явдал, ардын аман зохиол, янз бүрийн зүйлээс авсан фразеологийн нэгжүүд юм уран зохиолын эх сурвалжууд- уран сайхны, сэтгүүлзүйн, шинжлэх ухааны. Тэд ихэвчлэн нэрийг агуулдаг уран зохиолын баатрууд, түүхэн хүмүүс, газарзүйн нэрс. Эдгээр нь алдартай хүмүүсийн хэлсэн үгнээс ишлэл байж магадгүй юм.

Ихэнх баригдах хэллэгүүд анхны утгаа алдаж, одоогийн бодит байдалтай уялдуулан ашиглагддаг.

Далавчтай үгс нь афоризмын шинж чанартай байж болно, эсвэл зүгээр л дүрслэлийн шинж чанартай эсвэл дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг. Тэд зүйр цэцэн үгсийн нэгэн адил олон хүнд мэддэг, байнга, өргөн хэрэглэгддэг, онцгой илэрхийлэлтэй, санаагаа үнэн зөв илэрхийлдэг.

Энэ нэр хаанаас ирсэн бэ?

"Далавчтай үгс" гэсэн хэллэг нь Гомерт хамаарах бөгөөд одоо түүнд хамаарах утгагүй юм. Грекийн яруу найрагч "Одиссей" зохиолдоо чанга яригчийг санаж байсан. Хожим нь "далавчтай үгс" гэсэн хэллэг нь Гомерын аманд арай өөр утгатай болсон. Энэ нь яригчийн амнаас сонсогчийн чихэнд хүртэл нисдэг гөлгөр яриа гэсэн утгатай болсон.

Энэ хэллэг нь 1864 онд Германы эрдэмтэн Георг Бухманы эмхэтгэсэн алдартай ишлэлүүдийн цуглуулга хэвлэгдсэний ачаар одоогийн утгыг олж авсан. Түүнээс хойш уг хэллэг нь стилистик, хэл шинжлэлд хэрэглэгддэг нэр томъёо болжээ.

Зарим үг хэллэг гарч ирсэн түүх нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Тэдний зарим нь домогтой холбоотой, бусад нь - түүхэн үйл явдалэсвэл өнгөрсөн үеийн нэрт зүтгэлтэн, философичдын хэлсэн үг. Латин, Грек хэлнээс орчуулсан, сэтгэл татам хэллэгүүдбидний амьдралд баттай орж ирсэн боловч анхны утга учираа алдсан. Мөн домог зүйгээс авсан хэллэгийг ерөнхийдөө зөвхөн бэлгэдлийн утгаар ашигладаг.

Эх сурвалжууд

Далавчтай үгс онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд эх сурвалж нь Библи юм. Библийн үг хэллэгүүд эсвэл бүр бүхэл бүтэн өгүүлбэрүүд ихэвчлэн олддог өдөр тутмын яриамөн түүнд онцгой өнгө, утга учрыг өгнө. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь “Шүүгдэхгүйн тулд битгий шүүгээрэй”, “Долоон тамганы ном”, “Цөлд хашхирч буй нэгний дуу хоолой” болон бусад олон ном юм.

Библийн ишлэлүүдээс гадна Орос, Украины сонгодог бүтээлүүдээс олдсон уран зохиолын үгс нь тусдаа байр суурийг эзэлдэг - Н.В.Гоголь, А.С.Лермонтов. Алдартай хэллэгүүдийн асар том эх сурвалж бол И.А.Крыловын үлгэр, А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаглах" үлгэрүүд юм. Хэсэг хугацааны дараа ижил төстэй хэллэгүүдийн цуглуулга Илф, Петров нарын бүтээлээс ишлэлүүдээр дүүрэв.

Анхны утгыг нь алдаж, цаг хугацааны нөлөөн дор хэсэгчлэн өөрчлөгдөж, далавчит үгс нь бидний яриаг чимэглэж, илүү баялаг, сонирхолтой болгодог. Зарим хэллэг нь сургамжтай байдаг бол зарим нь үгэнд инээдэмтэй эргэлддэг. Ном, нийтлэлийн гарчигнаас олны танил хэллэг олширч байна.

Дүгнэлт

Гэсэн хэдий ч өөр өөр улс орны зарим хэллэг нь нэг эх сурвалжаас авсан боловч арай өөр утгатай байж болно. Өөр хэл дээр огт аналоггүй хэллэгүүд байдаг бөгөөд орчуулбал огт утгагүй мэт санагдах болно. Эвгүй байдалд орохгүйн тулд хэл яриа, мэдлэгээ гадаадад гайхуулах хүсэлтэй хүмүүст үүнийг мэдэх нь зүйтэй. Тухайн улсад идэвхтэй хэрэглэгддэг хэд хэдэн алдартай хэллэгийг цээжлэх нь дээр. Энэ нь хүлээн авагч орны соёл, түүхийг чин сэтгэлээсээ сонирхож байгаагийн хамгийн сайн нотолгоо байх болно.

Хамгийн алдартай үг хэллэгүүд

Шүүгчид хэн бэ?
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" (1824) инээдмийн жүжгээс иш татсан, 2-р дугаар, явл.5, Чацкийн үг:
Шүүгчид хэн бэ? - Эрт дээр үеэс
TO чөлөөт амьдралТэдний дайсагнал эвлэршгүй,
Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг
Очаковскийн үе ба Крымийг эзлэн авсан үе.

Бальзакийн нас
Францын зохиолч Оноре де Бальзак (1799-1850) "Гучин настай эмэгтэй" (1831) роман хэвлэгдсэний дараа энэ илэрхийлэл үүссэн; 30-40 насны эмэгтэйчүүдийн шинж чанар болгон ашигладаг.

Жолоогүй, дарвуулгүй
М.Ю.Лермнотовын "Чөтгөр" шүлгийн эшлэл (1842), 1-р хэсэг:
Агаарын далай дээр
Жолоогүй, дарвуулгүй
Манан дунд чимээгүйхэн хөвж байна -
Нарийхан гэгээнтнүүдийн найрал дуунууд.

Цагаан хэрээ
Ромын яруу найрагч Жувеналын 7-р хошигнолд (1-р зууны дунд үе - МЭ 127 оноос хойш) бусад хүмүүсээс эрс ялгаатай ховор хүний ​​нэр томъёоны энэхүү илэрхийлэлийг өгсөн болно.
Хувь тавилан нь боолуудад хаант улсуудыг өгч, олзлогдсон хүмүүст ялалтыг авчирдаг.
Гэсэн хэдий ч ийм азтай хүн хар хониноос ч ховор байдаг.

Буруу нохойн гөлөг үрчлүүлнэ
Энэ нь N.V-ийн инээдмийн киноноос үүссэн. Гоголын "Ерөнхий байцаагч", 1, Ляпин-Тяпкины үг: "Би хээл хахууль авдаг гэж илэн далангүй хэлдэг. Энэ бол огт өөр хэрэг .”

Чулуу шидэж байна
Хэн нэгнийг буруутгах гэсэн утгатай "чулуу шидэх" гэсэн хэллэг нь Сайн мэдээнээс гаралтай (Иохан 8:7); Есүс өөрийг нь сорьж, завхайрч байгаад баригдсан эмэгтэйг авчирсан хуулийн багш нар болон фарисайчуудад хандан: "Та нарын дунд нүгэлгүй нэгэн нь түүн рүү хамгийн түрүүнд чулуу шидэх болтугай" гэж хэлэв (Эртний Иудейд торгууль - чулуугаар шидэх).

Цаас бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг (Цаас улаан болдоггүй)
Энэ илэрхийлэл нь Ромын зохиолч, уран илтгэгч Цицерон (МЭӨ 106 - 43) -д буцаж ирдэг; Түүний "Найзууддаа" гэсэн захидалд "Epistola non erubescit" - "Захидал улайдаггүй" гэсэн илэрхийлэл байдаг, өөрөөр хэлбэл амаар хэлэхээс ичдэг бодлоо бичгээр илэрхийлж болно.

Байх уу, үгүй ​​юу гэдэг бол асуулт
Гамлетын ганцаарчилсан зохиолын эхлэл ижил нэртэй эмгэнэлт явдалШекспирийг орчуулсан Н.А. Полевой (1837).

Морь, чичиргээн хоёрыг нэг тэргэн дээр уяж болохгүй
A.S.-ийн шүлгээс иш татав. Пушкин "Полтава" (1829).

Агуу, хүчирхэг, үнэнч, чөлөөтэй орос хэл
I.S-ийн зохиолын шүлгээс иш татав. Тургенев "Орос хэл" (1882).

Хоёулаа хонь руугаа буцъя
Хуульч Пьер Патлен (1470 он) хэмээх хуульч Патлины тухай нэр нь үл мэдэгдэгч цувралын эхнийх нь болсон эдгээр үгсээр шүүгч баян хувцасчны яриаг таслав. Хонио хулгайлсан хоньчны эсрэг хэрэг үүсгэн, хувцасчин нь шүүхээр асуудлаа мартаж, зургаан тохой даавууны төлөөгүй хоньчны өмгөөлөгч, өмгөөлөгч Патленыг зэмлэжээ.

Хонины арьстай чоно
Энэхүү илэрхийлэл нь Сайн мэдээнээс гаралтай: "Хонины нөмрөгтэй чам дээр ирдэг хуурамч эш үзүүлэгчдээс болгоомжил, гэвч тэд дотооддоо харгис чоно юм."

Зээл авсан чавганд
Энэ нь I.A-ийн үлгэрээс үүссэн. Крылов "Хэрээ" (1825).

Цаг хугацаа бол мөнгө
Америкийн эрдэмтэн, улс төрч Франклины (1706-1790) "Залуу худалдаачинд өгөх зөвлөгөө" (1748) бүтээлийн афоризм.

Би өөртөө байгаа бүхнээ авч явдаг
Энэ илэрхийлэл нь эртний Грекийн домогоос гаралтай. Персийн хаан Кир Иониа дахь Приене хотыг эзлэхэд оршин суугчид нь хамгийн үнэ цэнэтэй эд хөрөнгөө авч, түүнийг орхижээ. "Долоон мэргэдийн" нэг болох Приенийн уугуул Биант л хоосон хоцорчээ. Иргэдийнхээ эргэлзсэн асуултад тэрээр оюун санааны үнэт зүйлсийн талаар дурдаж, "Би өөрийнхөө бүх зүйлийг өөртөө авч явдаг" гэж хариулжээ. Энэ илэрхийлэл нь ихэвчлэн Cicero: Omnia mea mecum porto-ийн улмаас латин хэллэгт хэрэглэгддэг.

Бүх зүйл урсаж, бүх зүйл өөрчлөгддөг
Бүх зүйлийн байнгын хувьсах чанарыг тодорхойлсон энэхүү илэрхийлэл нь Грекийн гүн ухаантан Ефесээс ирсэн Гераклитийн (МЭӨ 530-470 он) сургаалын мөн чанарыг тодорхойлсон байдаг.

Тэнд хүү байсан уу?
М.Горькийн "Клим Самгины амьдрал" романы нэг ангид Клим хүү бусад хүүхдүүдтэй гулгаж буй тухай өгүүлдэг. Борис Варавка, Варя Сомова нар шарилжанд унадаг. Клим Борист биеийн тамирын бүсийнхээ үзүүрийг өгсөн боловч түүнийг бас усанд татаж байгааг мэдрэн бүсээ суллав. Хүүхдүүд живж байна. Живсэн хүмүүсийг хайж эхлэхэд Клим "Хэн нэгний "Хүү байсан уу, магадгүй хүү байгаагүй юм уу" гэсэн нухацтай, итгэмээргүй асуултанд өртөв. Сүүлчийн хэллэг нь ямар нэгэн зүйлд хэт эргэлзэж буй дүрслэлийн илэрхийлэл болж алдартай болсон.

Хорин хоёр золгүй явдал
А.П.Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" (1903) жүжигт тэд өдөр бүр хошин шогийн золгүй явдал тохиолдох бичээч Эпиходовыг ингэж дууддаг. Энэ илэрхийлэл нь ямар нэгэн золгүй явдал байнга тохиолддог хүмүүст хэрэглэгддэг.

Хорин гурван жил өнгөрсөн ч үхэшгүй мөнхийн төлөө юу ч хийсэнгүй
Ф.Шиллерийн "Испанийн нялх хүүхэд Дон Карлос" жүжгийн Дон Карлосын үгс (1782), d.2, yavl. 2.

Хоёр нүүртэй Янус
Ромын домог зүйд Янус - цаг хугацааны бурхан, түүнчлэн бүх эхлэл, төгсгөл, орц, гарц (жануа - хаалга) - хоёр нүүрийг эсрэг чиглэлд харсан: залуу - урагш, ирээдүй, хөгшин - хойд, өнгөрсөн рүү. Үүний үр дүнд "хоёр нүүртэй Янус" буюу энгийнээр "Жанус" гэсэн үг нь хоёр нүүртэй хүн гэсэн үг юм.

Усанд живсэн хүмүүст туслах ажил бол живж буй хүмүүсийн өөрсдийнх нь ажил
И.Ильф, Е.Петров нарын "Арван хоёр сандал" (1927) романы 34-р бүлэгт Усны аврах нийгэмлэгийн оройн клубт ийм уриа лоозон бүхий зурагт хуудас өлгөгдсөн байдаг.

Мөнгө үнэртэхгүй
Энэ илэрхийлэл нь Ромын эзэн хаан (МЭ 69 - 79) Веспасианы хэлсэн үгнээс үүссэн гэж Светониус намтартаа дараах тохиолдлоор хэлсэн байдаг. Веспасианы хүү Титус аавыгаа нийтийн жорлонд татвар ногдуулсан гэж зэмлэх үед Веспасиан энэ татвараас авсан анхны мөнгийг хамар руу нь авчирч, үнэртэй эсэхийг асуув. Титусын сөрөг хариултанд Веспасиан: "Гэхдээ тэд шээсээр хийгдсэн байдаг."

Домострой
"Домострой" бол 16-р зууны Оросын уран зохиолын дурсгал бөгөөд өдөр тутмын дүрэм журам, ёс суртахууны сургаалын багц юм. Нөхөр нь Домостройын хэлснээр гэр бүлийн тэргүүн, эхнэрийн эзэн бөгөөд Домострой ямар тохиолдолд эхнэрээ зодох ёстойг нарийвчлан зааж өгдөг. Тиймээс "домострой" гэдэг үг нь консерватив амьдралын хэв маягийг илэрхийлдэг гэр бүлийн амьдрал, эмэгтэйчүүдийн боолын байр суурийг баталдаг ёс суртахуун.

Draconian арга хэмжээ
Энэ бол Афины Бүгд Найрамдах Улсын анхны хууль тогтоогч Луугийн нэрэмжит хэт хатуу хуулиудын нэр юм (МЭӨ VII зуун). Түүний хуулиар тогтоосон шийтгэлүүдийн дунд цаазаар авах ял нь чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд жишээлбэл, хүнсний ногоо хулгайлах зэрэг гэмт хэргийг шийтгэдэг байв. Эдгээр хуулиудыг цусаар бичсэн домог байсан (Плутарх, Солон). Уран зохиолын ярианд "харгис хууль", "харгис хэрцгий арга хэмжээ, шийтгэл" гэсэн хэллэг нь хатуу ширүүн, харгис хэрцгий хууль гэсэн утгаараа улам хүчтэй болсон.

Амьдрахын тулд идээрэй, идэхийн тулд амьдардаггүй
Энэхүү афоризм нь Сократад (МЭӨ 469-399) хамаарах бөгөөд эртний зохиолчид үүнийг ихэвчлэн иш татдаг байв.

Шар хэвлэл
1895 онд Америкийн график зураач Ричард Оутко Нью-Йоркийн "Дэлхийн" сонины хэд хэдэн дугаарт хошин бичвэр бүхий хэд хэдэн хөнгөмсөг зургуудыг нийтэлсэн; Зурсан зургуудын дунд янз бүрийн инээдтэй үгсийг хэлдэг шар цамцтай хүүхдийн зураг байв. Удалгүй өөр нэг сонин болох New York Journal ижил төстэй зургуудыг цувралаар нийтэлж эхлэв. Энэ хоёр сонины хооронд "шар хүү"-ийн эрх ашгийн төлөө маргаан үүссэн. 1896 онд Нью-Йорк Прессийн редактор Эрвин Уордман сэтгүүлдээ өгүүлэл нийтэлж, тэр хоёр өрсөлдөгч сониныг "шар хэвлэл" гэж басамжилсан байна. Түүнээс хойш энэ илэрхийлэл түгээмэл болсон.

Хамгийн сайхан цаг
Стефан Цвейгийн (1881-1942) түүхэн богино өгүүллэгийн түүврийнхээ өмнөх үгээс хэлсэн үг " одтой цагхүн төрөлхтний" (1927). Цвейг түүхэн мөчүүдийг "хамгийн сайхан цаг" гэж нэрлэсэн тухайгаа "Учир нь тэд мөнхийн одод шиг мартагдах, мөхөх шөнө үргэлж гэрэлтдэг" гэж тайлбарлав.

Мэдлэг бол хүч
Английн гүн ухаантан Фрэнсис Бэконы ёс суртахуун ба улс төрийн эссэ дэх илэрхийлэл (1597).

Алтан дундаж
Ромын яруу найрагч Горацийн шүлгийн 2-р дэвтрийн хэллэг: "aurea mediocritas".

Энэ нь уйтгартай, гунигтай, туслах хүн байхгүй
М.Ю.Лермонтовын "Уйтгартай, гунигтай" (1840) шүлгийн ишлэл.

Харин чи Brute?
Шекспирийн эмгэнэлт жүжгийн "Юлий Цезарь" (3, iv. 1) дээр үхэж буй Цезарь Сенатад түүн рүү дайрсан хуйвалдагчдын дунд байсан Брутад ийм үгээр ханджээ. Түүхчид энэ хэллэгийг домогт гэж үздэг. Цезарь өөрийн дэмжигч гэж үздэг байсан Марк Юниус Брутус түүний эсрэг хуйвалдааны толгойлогч болж, МЭӨ 44 онд түүнийг хөнөөхөд оролцсон хүмүүсийн нэг байв.

Хоёр муугаас багаыг нь сонго
Эртний Грекийн гүн ухаантан Аристотелийн "Никомахийн ёс зүй" хэмээх бүтээлд "Муу мууг нь сонгох хэрэгтэй" гэсэн илэрхийлэл байдаг. Цицерон ("Үүргийн тухай" эсседээ) "Хүн зөвхөн хамгийн бага мууг нь сонгоод зогсохгүй, тэдгээрээс сайн сайхныг олж авах ёстой."

Мэнгэний толгойгоор заан хийж байна
Энэ илэрхийлэл нь эртний хүмүүсийн нэг юм. "Ялааны магтаал" хошин шог зохиолоо ингэж төгсгөх Грекийн зохиолч Лусиан (МЭ 3-р зуун) эш татсан байдаг: "Гэхдээ би илүү их зүйлийг хэлж чадах байсан ч хэн нэгэн намайг "Хэн нэгэн нь Би мэнгэний толгойгоор уул хийдэг гэдэг зүйр үг.

Онцлох
Энэ илэрхийлэл нь ямар нэгэн зүйлд онцгой амт, сэтгэл татам байдлыг өгдөг зүйл (аяга таваг, түүх, хүн гэх мэт) гэсэн утгатай. Энэ нь "Квас үнэтэй биш, квассын амт нь үнэтэй" гэсэн алдартай зүйр үгээс үүдэлтэй; Л.Н.Толстойн "Амьд цогцос" (1912) жүжгийг тоглосны дараа алдартай болсон. Жүжгийн баатар Протасов гэр бүлийн амьдралынхаа тухай ярихдаа: "Манай эхнэр бол хамгийн тохиромжтой эмэгтэй байсан ... Гэхдээ би чамд юу хэлэх вэ, квассын амт байхгүй байсан уу? Бидний амьдрал дахь тоглоом, би өөрийгөө мартах ёстой байсан бөгөөд тоглоомгүйгээр та мартахгүй ..."

Хөрөнгө олж авах, гэм зэмгүй байлгах
М.Е. Салтыков-Щедриний алдаршуулсан илэрхийлэл ("Авга эгчдээ бичсэн захидал", 1882 оны 10-р захидал; "Москвагийн хүүхдүүд", "Амьдралын жижиг зүйлүүд", 1877, "Мон Репос хамгаалах байр").

Ямаа
Эртний иудейчүүдийн дунд байсан бүх хүмүүсийн нүглийг амьд ямаанд шилжүүлэх онцгой зан үйлийн тайлбараас үүссэн библийн хэллэг; цагаатгалын өдөр тэргүүн тахилч еврей хүмүүсийн нүглийг өөрт нь шилжүүлсний тэмдэг болгон амьд ямааны толгой дээр хоёр гараа тавиад ямааг цөл рүү хөөж явуулав. Энэ илэрхийлэл нь хэн нэгний бурууг байнга үүрдэг, бусдын төлөө хариуцлага хүлээдэг хүн гэсэн утгаар хэрэглэгддэг.

хунгийн дуу
Энэ илэрхийлэл нь авъяас чадварын сүүлчийн илрэл гэсэн утгатай. Үхэхээсээ өмнө хун дуулдаг гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурлан энэ нь эрт дээр үеэс үүссэн. Үүний нотолгоо нь Эзопын нэгэн үлгэрт (МЭӨ 6-р зуун) байдаг: "Тэд хун үхэхээсээ өмнө дуулдаг гэж ярьдаг."

Зун. Мартагдах байдалд орох
IN Грекийн домог зүйЛете бол газар доорх ертөнц болох Үхэгсдийн орон дахь мартагдах гол юм; Газар доорх ертөнцөд ирэхэд үхэгсдийн сүнс тэндээс ус ууж, өнгөрсөн амьдралаа бүхэлд нь мартжээ.

Нисдэг Голланд хүн
Нидерландын нэгэн домогт хүчтэй шуурганд замд нь саад болж байсан нөмрөгийг бүрмөсөн эргүүлнэ гэж тангарагласан далайчин түүхийг хадгалан үлдээжээ. Тэр бардам зангаасаа болж далайн эрэг дээр хэзээ ч буухгүй, догшин далайд хөлөг онгоцон дээр үүрд давхих хувьтай байв. Энэхүү домог нь агуу нээлтүүдийн эрин үед үүссэн нь ойлгомжтой. Үүний түүхэн үндэс нь 1497 онд хошууг тойрсон Васко да Гама (1469-1524) экспедиц байсан байж магадгүй юм. Сайн найдвар. 17-р зуунд Энэ домог Голландын хэд хэдэн ахмадуудтай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь түүний нэрэнд тусгагдсан байдаг.

Өдрийн төлөвлөгөө гаргах
Энэ илэрхийлэл нь Горацад буцаж ирсэн бололтой ("carpe diem" - "өдрийг өнгөрөөх", "өдрийг ашиглах").

Арслангийн хувь
Энэ илэрхийлэл нь эртний Грекийн домогт зохиолч Эзопын "Арслан, үнэг ба илжиг" үлгэрт буцаж ирдэг бөгөөд түүний хуйвалдаан нь амьтдын дунд олзыг хуваах явдал - дараа нь Федрус, Ла Фонтейн болон бусад үлгэрчид ашигласан байдаг.

Моор ажлаа хийсэн, Моор явж болно
Ф.Шиллерийн (1759 - 1805) "Геноа дахь Фиескогийн хуйвалдаан" (1783) жүжгээс иш татсан. Энэ хэллэгийг (d.3, iv.4) Моор хэлсэн бөгөөд тэрээр Гүн Фискод Генуягийн дарангуйлагч Доге Дориагийн эсрэг Бүгд найрамдахчуудын бослогыг зохион байгуулахад тусалсны дараа шаардлагагүй болсон юм. Энэ хэллэг нь үйлчилгээ нь шаардлагагүй болсон хүнд эелдэг хандлагыг илэрхийлдэг хэллэг болжээ.

Тэнгэрээс ирсэн манна
Библид бичсэнээр манна бол өглөө бүр иудейчүүдийг элсэн цөлөөр дамжин амлагдсан нутаг руугаа явахад нь тэнгэрээс илгээдэг хоол хүнс юм (Египетээс гарсан нь 16, 14-16, 31).

Үйлчилгээ муу
Энэ илэрхийлэл нь И.А.Крыловын "Даяанч ба баавгай" (1808) үлгэрээс үүссэн.

Бал сар
Гэрлэлтийн эхний шатны аз жаргал нь урам хугарах гашуунаар хурдан солигддог гэсэн санааг дүрслэлээр илэрхийлэв. дорнын ардын аман зохиол, Вольтер өөрийнх нь хувьд ашигласан гүн ухааны роман“Задиг буюу хувь тавилан” (1747) 3-р бүлэгт: “Зэндийн номд дурдсанчлан гэрлэлтийн эхний сар болсныг Задиг мэдэрсэн. бал сар, хоёр дахь нь - шарилж сар."

Хад, хатуу газрын хооронд
Фридрих Спилхагений (1829-1911) романы гарчиг (1868). Энэ нь хоёр талаас аюул, бэрхшээл тулгарах үед хэн нэгний хүнд нөхцөл байдлыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг.

Меценатууд
Ромын чинээлэг патриц Гайус Цильниус Меценас (МЭӨ 74-64-8 оны хооронд) зураач, яруу найрагчдыг өргөн ивээн тэтгэдэг байв. Гораций, Виргил, Пропертиус нар шүлэгтээ түүнийг алдаршуулсан. Мартиал (МЭ 40 - 102) нэгэн зохиолдоо: "Хэрэв Флаккус ивээн тэтгэгч байсан бол Марунчууд дутагдахгүй байх байсан" гэж Виргилиус (Вергилиус Маро) хэлдэг. Эдгээр яруу найрагчдын шүлгийн ачаар түүний нэр урлаг, шинжлэх ухааны чинээлэг ивээн тэтгэгчийн нэр болжээ.

Чиний бэлэг надад биш, чиний хайр надад эрхэм
Оросын ардын дууны "Явган замын гудамжинд" хэллэг:
Өө, хонгор минь сайн байна,
Чернобровын сэтгэл, царайлаг,
Тэр надад бэлэг авчирсан,
Эрхэм бэлэг,
Гараас алтан бөгж.
Таны бэлэг надад үнэ цэнэтэй биш, -
Таны хайр эрхэм.
Би бөгж зүүмээргүй байна
Би найзыгаа ингэж хайрламаар байна.

Залуус биднийг хаа сайгүй хайрладаг
"Цирк" киноны "Эх орны дуу" киноны ишлэл (1936), текст В. И. Лебедев-Кумач, хөгжим И. О. Дунаевский.

Сүү голууд, вазелин банкууд
Оросын ардын үлгэрийн хэллэг.

Чимээгүй гэдэг нь зөвшөөрч байна гэсэн үг
Пап лам VIII Бонифацын (1294-1303) нэгэн захидалдаа илэрхийлсэн нь каноны хуульд (сүмийн эрх мэдлийн тогтоолуудын багц) багтсан болно. Энэ илэрхийлэл нь Софокл (МЭӨ 496-406)-д хамаатай бөгөөд түүний "Трахины эмэгтэйчүүд" эмгэнэлт зохиолд "Чи дуугүй байхдаа буруутгагчтай санал нийлж байгаагаа ойлгохгүй байна уу?"

Танталын тарчлал
Грекийн домог зүйд Фригийн хаан Тантал (мөн Лидийн хаан ч гэж нэрлэдэг) бурхадын дуртай нэгэн байсан бөгөөд түүнийг найрандаа байнга урьдаг байжээ. Гэвч албан тушаалаараа бахархаж, бурхдыг гомдоосон тул түүнийг хатуу шийтгэв. Гомерын хэлснээр ("Одиссей") түүний шийтгэл нь Тартар (там) руу хаягдаж, цангаж, өлсгөлөнгийн тэвчихийн аргагүй зовлонг үүрд амсдаг; тэр хүзүүгээ хүртэл усанд зогсох боловч толгойгоо бөхийлгөхөд ус нь түүнээс татдаг; Түүний дээгүүр тансаг жимс бүхий мөчрүүд өлгөөтэй байсан ч гараа сунгангуут ​​мөчрүүд нь хазайдаг. Эндээс л "Танталын тарчлал" гэсэн хэллэг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь: ойр байгаа хэдий ч хүссэн зорилгодоо хүрч чадаагүйн улмаас тэвчихийн аргагүй тарчлал гэсэн утгатай.

Бид залхуу, сониуч зангүй
А.С. Пушкиний "Арзрум руу аялах" (1836) зохиолын ишлэл, ch. 2.

Бид байгалиас заяасан тааллыг хүлээж чадахгүй;
Энэхүү илэрхийлэл нь практикт организмын удамшлын хэлбэрийг хүний ​​хэрэгцээнд нийцүүлэн өөрчлөх чадварыг харуулсан биологич-генетикч И.В.Мичурин (1855-1935)-д хамаардаг.

Долоо дахь тэнгэрт
Баяр баясгалангийн дээд зэрэг, аз жаргал гэсэн утгатай илэрхийлэл нь Грекийн гүн ухаантан Аристотель (МЭӨ 384-322) -д буцаж ирдэг бөгөөд тэрээр "Тэнгэрийн тухай" эссэнийхээ бүтцийг тайлбарласан байдаг. огторгуй. Тэнгэр нь од, гаригууд тогтдог долоон хөдөлгөөнгүй болор бөмбөрцөгөөс бүрддэг гэж тэр үздэг байв. Долоон тэнгэрийг Коран сударт янз бүрийн газар дурдсан байдаг: жишээлбэл, Коран судрыг долоо дахь тэнгэрээс тэнгэр элч авчирсан гэж ярьдаг.

Манай анги ирлээ
Эртний "тоглоом" дууны хэллэг "Мөн бид шар будаа тарьсан"; гэсэн утгаар хэрэглэсэн: бидэн шиг хүмүүс илүү олон болсон (зарим талаараа).

Гахайн өмнө сувд бүү хая
Сайн мэдээний хэллэг: "Ариун зүйлийг нохойд бүү өг, мөн сувдаа (сүмийн славян бөмбөлгүүдийг) гахайн өмнө бүү хая. 6). Үүнийг ойлгохгүй, үнэлж чаддаггүй хүмүүст үг бүү үрээрэй.

Нэмэлт үг хэлэлгүй
А.С.Пушкиний "Борис Годунов" эмгэнэлт жүжгийн (1831) "Гайхамшигт хийд дэх үүр"-ийн дүр зураг, түүхч Пимений үг:
Дэлгэрэнгүй тайлбарла,
Амьдралд таны гэрчлэх бүх зүйл.


Би сурмааргүй байна, гэрлэмээр байна
Д.И.Фонвизины "Бага насны" инээдмийн жүжгийн Митрофанушкагийн үгс (1783), № 3, yavl. 7.

Тэнгэр алмаазаар дүүрэн байдаг
Чеховын "Ваня авга ах" (1897) жүжгийн илэрхийлэл. 4-р үйлдэлд Соня ядарсан Ваня ахыг тайтгаруулж хэлэхдээ: "Бид тэнгэр элчүүдийг сонсох болно, бид бүхэл бүтэн тэнгэрийг алмаазаар харах болно, бид дэлхийн бүх бузар муу, бидний бүх зовлон зүдгүүрийг харах болно! Бүх дэлхийг дүүргэх нигүүлсэлд живж, бидний амьдрал энхрийлэл шиг нам гүм, эелдэг, эелдэг болох болно."

Нүүр царайнаас үл хамааран
Библийн илэрхийлэл. Хэсэгчилсэн байдлаар, дээд албан тушаалтнуудад захирагдахгүйгээр үйлдэх тухай санааг Хуучин ба Шинэ Гэрээний олон газар илэрхийлсэн байдаг (Дэд хууль 1:17; Мат. 22:16; Марк 12:14 гэх мэт), гэхдээ арай өөр үгээр. . "Хүмүүсээс үл хамааран" гэсэн хэллэг нь Герман хэлээр ярьдаг "Ohne Ansehen der Person" хэллэгийн орчуулга байж магадгүй бөгөөд энэ нь Лютерийн сайн мэдээний орчуулгаас иш татсан болно (Петрийн нэгдүгээр захидал, 1, 17).

Хэмжээгүй байдлыг хэн ч хүлээн зөвшөөрөхгүй
Козьма Прутковын "Бодлын үр жимс"-ээс афоризм (1854).

Сарны дор шинэ зүйл [мөнхийн] байдаггүй
Н.М.Карамзины "Туршсан Соломоны мэргэн ухаан буюу Номлогчийн сонгосон бодлууд" (1797) шүлгээс иш татав:
Нарны доор шинэ зүйл байхгүй:
Байсан, байсан, мөнхөд байх болно.
Өмнө нь цус гол шиг урсаж байв.
Өмнө нь нэг хүн уйлсан ...
Энэ шүлэг нь Библийг бүрдүүлдэг номуудын нэг болох Номлогчийн үгсийг дуурайсан шүлэг юм.

Шинэ бол сайн мартагдсан хуучин юм
1824 онд тээрэмчин Мари Антуанетта Мадемуазель Бертиний дурсамжийг Францад хэвлүүлсэн бөгөөд тэрээр хатан хааны шинэчилсэн хуучин даашинзны тухай эдгээр үгсийг хэлсэн (бодит байдал дээр түүний дурсамж хуурамч, зохиогч нь Жак Пессе юм). Энэ санааг сайтар мартсан учраас л шинэ санаа гэж ойлгосон. Жеффри Чосер (1340-1400) "Хуучин биш шинэ заншил гэж байдаггүй" гэж аль хэдийн хэлсэн. Чаусерын хэлсэн энэ ишлэлийг Уолтер Скоттын "Өмнөд Шотландын ардын дуу" номоор дэлгэрүүлсэн.

Ай үе! Ёс суртахуун!
Цицерон (МЭӨ 106-43) илтгэлдээ, тухайлбал Катилины эсрэг хийсэн анхны илтгэлдээ байнга ашигладаг байсан илэрхийлэл. Үүнийг бас латин хэлээр иш татсан байдаг: "Ай tempora o mores!"

Үхсэн хүмүүсийн хувьд энэ нь сайн эсвэл юу ч биш юм
"De mortuis nil nisi bene" эсвэл "De mortuis aut bene aut nihil" гэсэн латин хэлээр байнга иш татагддаг илэрхийлэл нь Диоген Лаэртиусын (МЭ 3-р зуун) "Алдарт гүн ухаантнуудын амьдрал, сургаал, үзэл бодол" хэмээх бүтээлээс үүдэлтэй бололтой. "Долоон мэргэдийн" нэг Чилогийн (МЭӨ VI зуун) "Үхсэн хүнийг бүү гүтгэ" гэсэн үгийг агуулдаг.

Өө, ариун энгийн байдал!
Энэ илэрхийлэл нь Чехийн үндэсний хөдөлгөөний удирдагч Ян Хус (1369-1415)-тай холбоотой юм. Сүмийн зөвлөлөөс тэрс үзэлтэн хэмээн шатаах шийтгэл хүлээсэн тэрээр нэгэн хөгшин эмэгтэй (өөр нэг хувилбараар бол тариачин эмэгтэй) өөрийнх нь авчирсан сойз модыг энгийн сэтгэлээр шидэлж байхыг хараад гадасны дэргэд эдгээр үгсийг хэлсэн гэж таамаглаж байна. гал. Гэсэн хэдий ч Хусын намтар судлаачид түүний үхлийг нүдээр үзсэн хүмүүсийн мэдээлэлд үндэслэн түүнийг энэ хэллэгийг хэлснийг үгүйсгэж байна. Сүмийн зохиолч Тураниус Руфинус (ойролцоогоор 345-410) Евсебиусын "Сүмийн түүх"-ийн үргэлжлэлд "ариун энгийн байдал" гэсэн хэллэгийг Никеагийн анхны зөвлөл (325) дээр теологичдын нэг хэлсэн гэж мэдээлсэн. Энэ хэллэгийг Латин хэлээр ихэвчлэн ашигладаг: "Ай sancta simplicitas!"

Үүссэн
Л.Н.Толстойн "Анна Каренина" романы 1-р хэсэг, 2-р бүлэгт (1875) валет энэ үгээр эхнэртэйгээ хэрэлдэж бухимдсан эзэн Степан Аркадьевичийг зоригжуулжээ. Толстойн зохиол гарсны дараа олны танил болсон “бүх зүйл шийдэгдэнэ” гэсэн утгаар хэрэглэгддэг энэ үгийг хаа нэгтээ сонссон байх. Тэрээр 1866 онд эхнэртээ бичсэн захидалдаа үүнийг өдөр тутмын янз бүрийн асуудалд санаа зовох хэрэггүй гэж итгүүлсэн байдаг. Эхнэр нь хариу захидалдаа түүний үгийг давтан: "Энэ бүхэн бүтэх байх."

Европ руу чиглэсэн цонх
А.С.Пушкиний "Хүрэл морьтон" шүлгийн илэрхийлэл, Удиртгал (1834):
Цөлийн давалгааны эрэг дээр
Тэр тэнд агуу бодлуудаар дүүрэн зогсож байв.
Тэгээд би алсыг харлаа ...
Тэгээд тэр бодлоо:
Эндээс бид шведчүүдийг заналхийлнэ.
Энд хот байгуулагдана
Ихэмсэг хөршөө гомдоохын тулд.
Байгаль биднийг энд заяасан
Европ руу цонх нээ...
Энэхүү илэрхийлэл нь Пушкин өөрөө шүлгийн тэмдэглэлдээ дурдсанчлан Италийн зохиолч Алгаротти (1712-1764) "Оросын тухай захидал" номондоо: "Петербург бол Орос Европ руу хардаг цонх юм" гэж хэлсэн байдаг.

Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд
Библийн хэллэг, шийтгэлийн хуулийн томьёо: "Хугаралд хугарах, нүдэнд нүд, шүдэнд шүд: Хүний биеийг гэмтээсэн шиг тэр үүнийг хийх ёстой" (Левит, 24, 20 ижил төстэй - Египетээс гарсан нь, 21, 24; Дэд хууль 19, 21;

Зөвхөн эвэр, хөл л үлдсэн
1855 оноос хойш дууны номонд гарсан үл мэдэгдэх зохиолчийн "Саарал ямаа" дуунаас бүрэн үнэн зөв биш эшлэл.

Гайхалтайгаас инээдтэй хүртэл нэг алхам
Энэ хэллэгийг Наполеон 1812 оны 12-р сард Оросоос нисч явахдаа Варшав дахь элчин сайд де Прадт руугаа "Варшавын Их Гүнт улсад элчин сайдын яамны түүх" (1816) номондоо энэ тухай олонтаа давтаж байжээ. Үүний гол эх сурвалж нь Францын зохиолч Жан-Франсуа Мармонтел (1723-1799) зохиолынхоо тавдугаар ботид (1787) "Ерөнхийдөө хөгжилтэй нь агуу хүмүүстэй харьцдаг" гэсэн илэрхийлэл юм.

Өө, чи хүнд байна, Мономахийн малгай!
А.С.Пушкиний "Борис Годунов" эмгэнэлт жүжгээс ишлэл, "Хааны танхимууд" (1831) үзэгдэл, Борисын монолог (Грекээр Мономах бол тулааны зураач; Византийн зарим хаадын нэртэй холбоотой хоч. Эртний Орост. Энэ хочийг Их Гүн Владимир (12-р зууны эхэн) -ээс Москвагийн хаад Мономахын cap буюу хаант улсын эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болсон хаан титэм гэж нэрлэжээ. Дээрх ишлэл нь хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг тодорхойлдог.

Айдас айдас
-аас гаралтай Грекийн домогой, талбайн бурхан Панийн тухай. Домогт өгүүлснээр Пан нь хүмүүст, ялангуяа алслагдсан, тусгаарлагдсан газар аялагчдад, мөн үүнээс зугтаж буй цэргүүдэд гэнэтийн бөгөөд үл тоомсорлодог айдас төрүүлдэг. Эндээс л "сандрах" гэдэг үг гарч ирсэн.

Тахал өвчний үеийн баяр
Пушкиний драмын үзэгдлүүдийн нэр (1832), үндэс нь Английн яруу найрагч Жон Вилсоны "Тахал хот" (1816) шүлгээс авсан хэсэг байв. Нийтийн гамшгийн үед найр наадам, хөгжилтэй, санаа зоволтгүй амьдрал гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ.

Платон бол миний найз, гэхдээ үнэн бол илүү эрхэм юм
Грекийн гүн ухаантан Платон (МЭӨ 427-347) "Федо" эсседээ "Намайг дага, Сократын тухай бага бод, харин үнэний талаар илүү ихийг бод" гэсэн үгийг Сократад бичсэн байдаг. Аристотель "Никомахийн ёс зүй" хэмээх бүтээлдээ Платонтой маргаж, түүнийг дурдвал: "Хэдийгээр найз нөхөд, үнэн нь надад эрхэм байсан ч үүрэг надад үнэнийг илүүд үзэхийг тушаадаг" гэж бичжээ. Лютер (1483-1546) хэлэхдээ: "Платон бол миний найз, Сократ бол миний найз, гэхдээ үнэнийг илүүд үзэх хэрэгтэй" ("Боолчлогдсон хүсэл зоригийн тухай", 1525). "Амикус Платон, sed magis amica veritas" - "Платон бол миний найз, гэхдээ үнэн бол илүү эрхэм" гэсэн хэллэгийг Сервантес 2-р хэсэгт томъёолсон. 51 роман "Дон Кихот" (1615).

Гэгээрлийн үр жимс
Л.Н.Толстойн инээдмийн жүжгийн нэр (1891).

Бусдын аялгуунд бүжиглэх
Энэ илэрхийлэл нь: өөрийн хүслийн дагуу бус, харин бусдын хүслийн дагуу үйлдэх гэсэн утгатай. Грекийн түүхч Геродот (МЭӨ 5-р зуун) "Түүх"-ийнхээ 1-р номонд "Персийн хаан Кирус Меде, Бага Азийн Грекчүүдийг байлдан дагуулж байхдаа урьд өмнө нь ялах гэж дэмий оролдсон" гэж бичсэн байдаг. Түүний талд, түүнийг дуулгавартай дагахад бэлэн байгаагаа илэрхийлэв, гэхдээ тодорхой нөхцөлд. Дараа нь Кирус тэдэнд дараах үлгэрийг хэлэв: "Нэгэн лимбэчин далайд загас байгааг хараад, түүн дээр ирэх болно гэж найдаж, тор авч, шидсэн Загаснууд торонд хэрхэн тулалдаж байгааг хараад тэрээр: "Бүжиглэхээ боль. Намайг лимбэ тоглоход чи гарч бүжиглэхийг хүсээгүй." Энэ үлгэрийг Эзоп (МЭӨ VI зуун)-тай холбодог.

Амжилтыг хэзээ ч буруутгадаггүй
Эдгээр үгсийг 1773 онд А.В.Суворовыг хээрийн маршал Румянцевын тушаалын эсрэг үйлдсэн Туртукай руу дайрсан хэргээр шүүгдэж байх үед өөрийгөө ингэж илэрхийлсэн Кэтрин II-тэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч Суворовын дур зоргоороо үйлдлүүд болон түүнийг шүүх хурал болсон тухай түүхийг ноцтой судлаачид үгүйсгэж байна.

Өөрийгөө мэд
Платоны "Протагор" яриа хэлцэлд өгүүлсэн домогт өгүүлснээр эртний Грекийн долоон мэргэд (Талес, Питтакус, Биас, Солон, Клеобулус, Майсон, Чило) Делфи дэх Аполлоны сүмд цугларч байхдаа: "Мэднэ үү. өөрөө." Өөрийгөө танин мэдэх тухай санааг Сократ тайлбарлаж, түгээсэн. Энэ илэрхийлэл нь ихэвчлэн латин хэлбэрээр хэрэглэгддэг: nosce te ipsum.

Бидний дараа үер болж магадгүй
Энэ хэллэгийг Францын хаан Людовик XV-тэй холбодог боловч дурдатгал судлаачид үүнийг энэ хааны дуртай хүн болох Помпадурын Маркиз (1721-1764)-ийнх гэж үздэг. Тэрээр 1757 онд Францын цэргүүд Росбахад ялагдсанд сэтгэлээр унасан хааныг тайвшруулах гэж хэлжээ. Энэ хэллэг нь Грекийн үл таних яруу найрагчийн Цицерон, Сенека нарын "Намайг үхсэний дараа дэлхий галд мөхөх болтугай" гэж байнга иш татдаг шүлгийн цуурай байж магадгүй юм.

Потемкин тосгонууд
1783 онд Екатерина II-ийн үеийн төрийн зүтгэлтэн, хунтайж Г.А.Потемкиний (1739-1791) санаачилгаар Крымийг Орост нэгтгэж, Новороссияд нэгтгэв. Потемкин Кэтринд шинэ нутаг дэвсгэрийн хөгжил цэцэглэлтийг харуулахын тулд (1787 онд өмнөд зүг рүү аялах үеэр) эзэн хааны зам дээр бүхэлдээ гоёл чимэглэлийн тосгон байгуулж, түүнтэй уулзахаар баярын хувцас өмссөн хүмүүсийг суулгасан гэж орчин үеийн хүмүүс хэлэв. алсаас авчирсан боловч өөрсдийгөө нутгийн оршин суугч гэж танилцуулж, шуудайтай гурилын оронд элс дүүргэсэн үр тарианы агуулахуудыг үзүүлж, шөнийн цагаар ижил үхэр сүргийг нэг газраас нөгөө рүү хөтөлж, Кременчуг болон бусад хотод цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулж, тариалалт хийжээ. хэд хоногийн турш явагдсан тул Кэтрин өнгөрсний дараа тариалалт үхсэн гэх мэт.

Саатал бол үхэлтэй адил
1711 онд Пруссын кампанит ажил эхлэхээс өмнө Петр I шинээр байгуулагдсан Сенатад захидал илгээв. Сенаторуудын үйл ажиллагаанд талархаж байгаагаа илэрхийлээд "Цаг хугацаа өнгөрөх нь үхэл мэт, эргэлт буцалтгүй байхаас өмнө" шаардлагатай тушаалаа биелүүлэхээ хойшлуулахгүй байхыг шаарджээ. Петрийн үгс илүү алдартай болсон богино хэлбэр: "Саатал бол үхэлтэй адил."

Бүгдээрээ гар
Том хонх орж байна эртний Орос"хүнд" гэж нэрлэдэг байсан. Хонх дуугарах шинж чанар, i.e. Хэзээ, ямар хонх дуугарах ёстойг "Типикон" буюу сүмийн дүрмээр тогтоосон бөгөөд "бүх чанга дуугарах" гэсэн үг нь бүх хонхыг нэг дор цохих гэсэн утгатай байв. Эндээс л "бүгдээрээ гарах" гэсэн үг бий болсон бөгөөд энэ нь амьдралын зөв замаас төөрөх, дур булаам, завхрал, үрэлгэн байдал гэх мэтчилэнгээр үйлчилдэг.

Цангис жимсийг тарааж байна
Энэ илэрхийлэл нь Орос, Оросуудын тухай мэдээлэл муутай гадаадынханд хамаарах утгагүй мэдээллүүд, ерөнхийдөө үл ойлгогдох бүх зүйл, энэ сэдвийг огт мэдэхгүй байгааг илтгэх инээдэмтэй тэмдэглэгээ болгон ашигладаг. Аман уламжлал нь энэ илэрхийллийн эх сурвалжийг Александр Дюмагийн эцэг (1803-1870) Оросоор аялсан тухай тайлбар гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ түүний Оросыг тойрон аялсан тухай өгүүлсэн номнуудад Оросын байгаль, Оросын ёс суртахуун, зан заншлыг харуулсан бүдүүлэг гажуудал олдсонгүй. "Орос хэлний тайлбар толь бичиг" -д. Д.Н.Ушакова хэлэхдээ "Оросын дүрслэлд Францын өнгөц зохиолч сүр жавхлант цангис жимсний сүүдэр дор сууж байсан" гэсэн үг бий. "Цангис жимсийг тараах" гэсэн хэллэг нь элэглэлийн гаралтай бөгөөд Оросын зохиолч зарим мэдээлэл муутай Францын зохиолчдын Оросын амьдралын тухай жинхэнэ анекдот дүрслэлийг шоолж байснаас үүссэн гэж таамаглаж болно.

Загатнаа аваарай, мөр! Гараа савлуулаарай!
А.В.Кольцовын "Хадасчин" (1835) шүлгээс иш татав.

Ховор шувуу
"Ховор амьтан" гэсэн утгатай энэхүү хэллэг (Латин rara avis) анх Ромын яруу найрагчдын элэглэлд байдаг, тухайлбал, Жувенал (1-р зууны дунд үе - МЭ 127 оноос хойш): "Хар хун шиг дэлхий дээрх ховор шувуу. ".

Мөлхөх гэж төрсөн хүн нисч чадахгүй
М.Горькийн "Шонхорын дуу" зохиолоос ишлэл.

Гараа тат!
Аливаа зүйлийн халдашгүй дархан байдлыг хадгалж, хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байх шаардлагыг илэрхийлдэг. Энэхүү хэллэгийг улс төрийн уриа лоозон болгон анх Английн сайд Уильям Гладстон (1809-1898) 1878 оны намар Босни-Герцеговиныг эзэлсэн Австри руу чиглүүлэхдээ ашиглаж байжээ.

Хөвсгөр гутаан доромжлол
И.А.Крыловын "Үнэг ба тарвага" (1813) үлгэрийн хэллэг. Үнэг Вудчакт дэмий зовж шаналж, хээл хахуулийн хэргээр гүтгэсэн гэж гомдолложээ.
- Би тахианы саравчны шүүгч байсан гэдгийг та мэднэ.
Би ажил хэрэгтээ эрүүл мэнд, амар амгаланг алдаж,
Хөдөлмөрлөж байхдаа би хоол идэж дуусаагүй,
Шөнө хангалттай унтаагүй:
Үүний төлөө би уурласан;
Мөн бүх зүйл гүтгэлэг дээр суурилдаг. За, зүгээр л бодоод үз дээ:
Гүтгэлгийг сонсвол энэ хорвоод хэн зөв байх вэ?
Би хахууль авах ёстой юу? Би уурлах гэж байна уу?
За, чи харсан уу, би чиний араас явна,
Тэгэхээр би энэ гэм нүгэлд холбогдсон гэж үү?
Бод, сайн санаарай...
- Үгүй ээ, Кумушка; Би олонтаа харсан
Таны гутаан доромжлол хөвсгөр бүрхэгдсэн байна.
Энэ хэллэг нь: гэмт хэрэгт холбогдсон, зохисгүй зүйл гэсэн утгатай.

Усан онгоцноос бөмбөг хүртэл
Пушкиний "Евгений Онегин" зохиолын 8-р бүлэг, 13-р бадаг (1832):
Мөн түүний төлөө аялж,
Дэлхийн бусад хүмүүсийн адил би үүнээс залхаж байна,
Тэр буцаж ирээд цохив
Чацки шиг хөлөг онгоцноос бөмбөг хүртэл.
Энэ илэрхийлэл нь нөхцөл байдал, нөхцөл байдлын гэнэтийн, огцом өөрчлөлтийг тодорхойлдог.

Хайрт диваажингийн хамт, овоохойд
Н.М.Ибрагимовын (1778-1818) "Оросын дуу" шүлгээс иш татсан ("Охин үзэсгэлэнтэй..."):
Намайг битгий хай, баян хүн:
Чи миний сэтгэлд эрхэм биш.
Танай танхимууд надад ямар хамаатай вэ?
Хайрт минь, тэнгэр, овоохойд!
Анх 1815 онд хэвлэгдсэн энэ шүлэг маш их алдаршиж, ардын дуу болжээ.

Мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй, зохицуулалттай
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" (1824) инээдмийн жүжгээс иш татав, д.2, явл.1.

Цэнхэр оймс
Номын, шинжлэх ухааны сонирхолд бүрэн автсан эмэгтэйчүүдийн үл тоомсорлосон нэрийг илэрхийлсэн илэрхийлэл нь 18-р зууны 80-аад оны үед Англид үүссэн. мөн хожим хүлээн авсан гутаан доромжилсон утга агуулаагүй. Эхэндээ энэ нь утга зохиол, шинжлэх ухааны сэдвээр яриа өрнүүлэхээр Lady Montagu-д цугларсан хоёр хүйсийн хүмүүсийн хүрээллийг илэрхийлдэг байв. Ярилцлагын сүнс нь загвар өмсөгчдийг үл тоомсорлож, хар хувцастай цэнхэр оймс өмссөн эрдэмтэн Бенжамин Стеллингфлит (1702-1771) байв. Ямар нэг шалтгаанаар тэр тойрогт гарч ирээгүй байхад тэд: "Бид цэнхэр оймсгүйгээр амьдарч чадахгүй, өнөөдөр яриа хөөрөө муу байна - цэнхэр оймс байхгүй!" Тиймээс энэ хочийг анх удаа эмэгтэй хүнд бус эрэгтэй хүнд өгчээ. Энэ илэрхийлэл ялангуяа Байрон хатагтай Монтегугийн дугуйлангийн "Цэнхэрүүд" хэмээх хошигнолдоо ашигласан үед илүү их тархсан.

Цэнхэр шувуу
1908 оны 9-р сарын 30-нд Москвагийн урлагийн театрын тайзнаа тавигдсан Морис Метерлинкийн (1862-1949) жүжиг. Энэхүү жүжгийн өрнөл нь Хөх шувууны эрэлд гарсан хөөрхий модчин хүүхдүүдийн адал явдал юм. Жүжигт Оакын хэлснээр Цэнхэр шувуу бол "юмс ба аз жаргалын нууц" юм. "Хэрэв хүн Цэнхэр шувууг олвол тэр бүгдийг мэддэг, бүгдийг харах болно" (Муурын үгс).

Франц, Нижний Новгород хэлний холимог
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн жүжгээс иш татав.

Бизнесийг таашаалтай хослуул
Яруу найрагчийн тухай Горацийн "Яруу найргийн урлаг" зохиолоос "Таатай, хэрэгтэй зүйлийг хослуулсан хүн бүх сайшаалыг хүртэх ёстой" гэсэн хэллэг.

Аз жаргалтай цагбүү ажигла
А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны ишлэл, №1. 4, Софиягийн үгс.

Гараа угаа
Ямар нэг зүйлийн төлөө хариуцлага хүлээхээс зайлсхийх гэсэн утгатай. Энэ нь Сайн мэдээнээс гаралтай: Пилат олны өмнө гараа угааж, Есүсийг цаазаар авахуулахаар тэдэнд өгөөд: "Би энэ зөвт хүний ​​цусанд буруугүй" гэж хэлсэн (Мат. 27:24). Угааж буй хүн аливаа зүйлд оролцдоггүйн нотолгоо болох гараа угаах зан үйлийг Библид дүрсэлсэн байдаг (Дэд хууль 21:6-7).

Сул цэг
Энэ нь баатрын бие дээрх цорын ганц эмзэг цэг болох Ахиллесийн өсгий, Зигфридийн нуруун дээрх толбо гэх мэт домогоос үүдэлтэй юм. Утгад хэрэглэсэн: хүний ​​сул тал, үйлс.

Аз. Fortune дугуй
Фортуна бол Ромын домог зүйд харалган аз жаргал, аз жаргалын бурхан юм. Түүнийг нүдийг нь боосон, бөмбөг эсвэл дугуйн дээр зогсоод (түүний байнгын хувьсах чадварыг онцлон тэмдэглэсэн), нэг гартаа жолооны хүрд, нөгөө гартаа эвэрлэг барьдаг дүрсэлсэн байв. Жолоо нь аз нь хүний ​​хувь заяаг удирддаг гэдгийг илтгэдэг.

Хамгийн сүүлд инээдэг хүн хамгийн сайн инээдэг
Энэ илэрхийлэл нь Францын зохиолч Жан-Пьер Флорианд (1755-1794) хамаарах бөгөөд тэрээр үүнийг "Хоёр тариачин ба үүл" үлгэрт ашигласан.

Төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг
Иезуитийн ёс суртахууны үндэс болсон энэхүү илэрхийллийн санааг тэд Английн гүн ухаантан Томас Хоббсоос (1588-1679) зээлж авсан.

Хүн хүний ​​хувьд чоно юм
Эртний Ромын зохиолч Плавт (МЭӨ 254-184 он) "Илжигний инээдмийн" зохиолын хэллэг.

Q.E.D
Энэ томьёо нь Грекийн агуу математикч Евклидийн (МЭӨ 3-р зуун) математикийн үндэслэл бүрийг төгсгөдөг.

Бидэнд байгаа зүйлээ хадгалдаггүй, алдсандаа уйлдаг
С.Соловьевын водвилийн нэр (1844).

Төрөлх улиасны хэл
Шекспирийн орчуулагч Н.Х.Кетчер (1809-1886) И.С.Тургеневийн бичсэн эпиграмаас (1884) илэрхийлсэн үг; Түүний орчуулгууд нь эх хувьтай онцгой ойрхон байдгаараа ялгагддаг бөгөөд энэ нь яруу найрагт ихэвчлэн хор хөнөөл учруулдаг.
Энд дэлхийн өөр нэгэн гэрэлтэгч байна!
Баригч, оргилуун дарсны найз;
Тэр бидэнд Шекспирийг тоглосон
Төрөлхийн улиасны хэлээр.
Энэ хэллэгийг гадаад хэлнээс орос хэл рүү бүдүүлэг орчуулга хийхэд элэгтэй байдлаар ашигладаг.

Бид өдөр тутмын амьдралдаа эртний үг хэллэг, янз бүрийн үг хэллэгийг ашигладаг, заримдаа ийм үгсийн гарал үүслийн түүхийг ч мэддэггүй. Бид бүгд бага наснаасаа эдгээр хэллэгүүдийн утгыг мэддэг бөгөөд эдгээр хэллэгүүд бидэнд анзааралгүй ирж, олон зууны турш бидний соёлд нэвтэрч ирсэн. Эдгээр хэллэг, хэллэгүүд хаанаас ирсэн бэ?

Гэхдээ хүн бүр ардын мэргэн ухаанТүүх байдаг, юу ч гэнэт гарч ирдэггүй. За, эдгээр хэллэг, хэллэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгс хаанаас гарсныг олж мэдэх нь танд маш сонирхолтой байх болно!

Оросын ардын мухар сүсэг, алдартай тэмдэг, мухар сүсгийн гарал үүслийн түүхийн талаар манай материалыг уншина уу - маш сонирхолтой!

Илэрхийлэл хаанаас ирсэн бэ?

цээжний найз

"Адамын алим дээр цутгах" гэдэг нь эрт дээр үед "согтох", "архи их уух" гэсэн утгатай байв. Түүнээс хойш үүссэн "цээжний найз" хэлц үг нь өнөөг хүртэл ашиглагдаж байгаа бөгөөд хамгийн дотны найз гэсэн утгатай.

Мөнгө үнэртэхгүй

Энэ илэрхийллийн үндсийг Эртний Ромоос хайх хэрэгтэй. Ромын эзэн хааны хүү Веспасиан нэг удаа аавыгаа нийтийн бие засах газарт татвар ногдуулсан гэж зэмлэжээ. Веспасиан хүүдээ энэ татвараас эрдэнэсийн санд орж ирсэн мөнгийг үзүүлж, мөнгө үнэртэж байгаа эсэхийг асуув. Хүү нь үнэрлээд сөрөг хариулт өглөө.

Яс угаах

Энэ илэрхийлэл нь эрт дээр үеэс эхтэй. Зарим ард түмэн наманчлаагүй хараал идсэн нүгэлтэн үхснийхээ дараа булшнаас гарч ирээд сүнс эсвэл цус сорогч болон хувирч, замд нь саад болсон бүх хүнийг устгадаг гэж үздэг. Мөн шившлэгийг арилгахын тулд үхсэн хүний ​​шарилыг булшнаас ухаж, талийгаачийн ясыг цэвэр усаар угаах хэрэгтэй. Одоо "яс угаах" гэсэн хэллэг нь хүний ​​тухай бохир хов жив, түүний зан чанар, зан авирыг псевдо шинжилгээ хийхээс өөр зүйл биш юм.

Сүүлчийн хөлөөрөө амьсгалж байна

Христэд итгэгчдийн ёс заншил нь нас барсан хүмүүсийг үхэхээсээ өмнө тахилч нар хүлээн зөвшөөрч, хүж шатаахыг шаарддаг байв. Илэрхийлэл гацсан. Одоо тэд өвчтэй хүмүүс эсвэл муу ажиллаж байгаа төхөөрөмж, тоног төхөөрөмжийн талаар "тэд үхэж байна" гэж хэлдэг.

Мэдрэл дээрээ тогло

Эрт дээр үед эмч нар хүний ​​биед мэдрэлийн эд (мэдрэл) байдгийг олж мэдсэнийхээ дараа хөгжмийн зэмсгийн чавхдастай төстэй байдгийг үндэслэн мэдрэлийн эдийг латинаар strings: nervus гэж нэрлэдэг байжээ. Тэр мөчөөс эхлэн ядаргаатай үйлдлүүд болох "мэдрэл дээрээ тоглох" гэсэн илэрхийлэл гарч ирэв.

бүдүүлэг байдал

"Бүдүүлэг" гэдэг үг нь орос хэл бөгөөд уг үндэс нь "явсан" үйл үгнээс гаралтай. 17-р зууныг хүртэл энэ үгийг сайн, зохистой утгаар ашигласан. Энэ нь уламжлалт, хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд танил болсон, өөрөөр хэлбэл ёс заншлын дагуу хийгдсэн, болсон зүйл, өөрөөр хэлбэл эрт дээр үеэс ЯВСАН гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч Оросын хаан Петр I-ийн хийж буй шинэчлэл нь шинэлэг зүйлээрээ энэ үгийг гуйвуулж, хуучин нэр хүндээ алдаж, "соёлгүй, хоцрогдсон, энгийн сэтгэлгээтэй" гэх мэт утгатай болж эхлэв.

Аугийн жүчээ

Хаан Авгейс хурдан адуучин байсан гэсэн домог байдаг бөгөөд хааны жүчээнд 3000 морь байсан. Яагаад ч юм 30 жил жүчээ цэвэрлэсэн хүн байхгүй. Эдгээр жүчээг цэвэрлэх ажлыг Геркулест даатгажээ. Тэрээр Альтеа голын ёроолыг жүчээ рүү чиглүүлж, усны урсгал нь жүчээний бүх шороог угаав. Түүнээс хойш энэ хэллэг нь аливаа зүйлийг хэт бохирдуулахад хэрэглэгдэж байна.

Новш

Тунадастай хамт ёроолд үлдсэн шингэнийг өмнө нь хог хаягдал гэж нэрлэдэг байв. Таверн, таверны эргэн тойронд янз бүрийн бөөн бөөн бөөгнөрөл байнга өлгөгдөж, бусад зочдын ард архины үүлэрхэг үлдэгдлийг шилэн аяганд ууж, удалгүй хог хаягдал гэсэн нэр томъёо тэдэнд шилжсэн.

Цэнхэр цус

Хатан хааны гэр бүл, Испанийн язгууртнууд ч тэднийг удирдаж байгаадаа бахархаж байв
Баруун Готуудын удам угсаа нь энгийн ард түмнээс ялгаатай бөгөөд тэд Африк тивээс Испанид нэвтэрсэн Мавруудтай хэзээ ч холилдож байгаагүй. Уугуул испаничуудын цайвар арьсан дээр хөх судлууд тод харагддаг байсан тул тэд өөрсдийгөө "цэнхэр цус" гэж бахархан дууддаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ илэрхийлэл нь язгууртны шинж тэмдгийг илэрхийлж эхэлсэн бөгөөд олон үндэстэн, тэр дундаа манай улсуудад уламжлагджээ.

Бариулд хүр

Орос улсад ороомог талхыг үргэлж бариулаар шатаадаг байсан тул ороомог авч явахад тохиромжтой байв. Дараа нь бариулыг хугалж, эрүүл ахуйн зорилгоор хаясан. Хагарсан бариулыг гуйлгачин, нохой түүж иднэ. Энэ илэрхийлэл нь туйлын ядуу болох, уруудах, ядуурах гэсэн утгатай.

Ямаа

Эртний еврейчүүдийн ёс заншил нь нүглийг уучлах өдөр тэргүүн тахилч хүмүүсийн бүх нүглийг түүн дээр тавьсан мэт гараа ямааны толгой дээр тавьдаг байсантай холбоотой байв. Эндээс "гэмт ямаа" гэсэн илэрхийлэл гарч ирэв.

Энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм

Эрт дээр үед, цахилгааныг зохион бүтээхээс өмнө мөрийтэй тоглоомчид оройн цагаар лааны гэрэлд тоглохоор цуглардаг байв. Заримдаа бооцоо тавьж, ялагчийн хожсон нь өчүүхэн төдий байсан тул тоглолтын үеэр шатсан лаа ч төлдөггүй байв. Энэ илэрхийлэл ингэж гарч ирэв.

Эхний тоог нэмнэ үү

Эрт дээр үед сурагчдыг сургууль дээр нь ташуурддаг байсан, заримдаа ямар ч зөрчил гаргахгүй, зүгээр л урьдчилан сэргийлэх зорилгоор. Ментор нь хичээл зүтгэл гаргаж чадна боловсролын ажилзаримдаа оюутнуудад маш хэцүү байдаг. Ийм оюутнуудыг дараа сарын эхний өдөр хүртэл ташуурдахаас чөлөөлж болно.

Толгойгоо цохи

Эрт дээр үед модноос таслагдсан гуалиныг баклуша гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр нь модон сав суулганы хоосон зай байв. Модон сав суулга хийх нь тусгай ур чадвар, хүчин чармайлт шаарддаггүй. Энэ асуудлыг маш хялбар гэж үзсэн. Тэр цагаас хойш “тогшоод” (юу ч хийхгүй) заншил болсон.

Угаахгүй бол давхиад л явна

Эрт дээр үед тосгоны эмэгтэйчүүд тусгай өнхрөх зүү ашиглан угаасан хувцасаа шууд утгаараа "өнхрүүлдэг" байв. Тиймээс сайн цувисан цагаан хэрэглэл нь шахаж, индүүдэж, цэвэрхэн (чанар муутай угааж байсан ч гэсэн) болсон. Өнөө үед бид "угааж, цанаар гулгах" гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь ямар ч аргаар хамаагүй эрхэм зорилгодоо хүрэх гэсэн үг юм.

Цүнхэнд

Эрт дээр үед шуудан хүлээн авагчид шуудан хүргэж өгдөг элч нар хэн нэгний нүднээс далд оруулахын тулд малгай, малгайныхаа доторлогоонд маш үнэ цэнэтэй цаас буюу “үйл” оёдог байжээ. чухал баримт бичигмөн дээрэмчдийн анхаарлыг бүү тат. Өнөөдрийг хүртэл алдартай хэвээр байгаа "энэ нь цүнхэнд байна" гэсэн үг эндээс гаралтай.

Хоёулаа хонь руугаа буцъя

Дундад зууны үеийн Францын инээдмийн кинонд нэгэн баян хувцасчин хонио хулгайлсан хоньчныг шүүхэд өгчээ. Шүүх хурлын үеэр хувцасчин хоньчныг мартаж, өмгөөлөгчдөө хандсан бөгөөд тэрээр түүнд зургаан тохой даавууны мөнгө өгөөгүй нь тогтоогджээ. Хувцасчин буруу тийшээ орсныг хараад шүүгч "Хоёулаа хонь руугаа буцъя" гэж түүний яриаг таслав. Түүнээс хойш энэ илэрхийлэл түгээмэл болсон.

Хувь нэмэр оруулах

IN Эртний ГрекГүйлгээнд байгаа бэлэн мөнгө лепта (жижиг зоос) байсан. Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд ядуу бэлэвсэн эмэгтэй сүүлийн хоёр хачигаа сүм барихад зориулж хандивласан байдаг. Эндээс "чаахаа хийх" гэсэн илэрхийлэл гарч ирэв.

Верста Коломенская

17-р зуунд тухайн үеийн хаан Алексей Михайловичийн зарлигаар Москва болон Коломенское тосгон дахь хааны зуслангийн газар хоорондын зайг хэмжиж, үүний үр дүнд маш өндөр цэгүүдийг суурилуулжээ. Түүнээс хойш маш өндөр, туранхай хүмүүсийг "Верст Коломенская" гэж дууддаг заншил болжээ.

Урт рублийн араас хөөцөлдөж байна

13-р зуунд Орос улсад мөнгөн ба жингийн нэгж нь гривен байсан бөгөөд энэ нь 4 хэсэгт ("рубль") хуваагддаг байв. Бусдаас илүү хүнд байсан ембүүний үлдсэн хэсгийг "урт рубль" гэж нэрлэдэг байв. "Урт рублийн араас хөөцөлдөх" гэсэн хэллэг нь хялбар, сайн орлого гэсэн үг юм.

Сонин нугас

Бельгийн хошин шогийн зохиолч Корнелиссен сонинд нэг эрдэмтэн 20 нугас худалдаж аваад нэгийг нь хэрчиж, бусад 19 нугасдаа тэжээсэн тухай тэмдэглэл нийтэлжээ. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр хоёр дахь, гурав, дөрөв дэх гэх мэт зүйлийг хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд түүнд 19 найзыг нь идсэн цорын ганц нугас үлдсэн байв. Энэхүү тэмдэглэлийг уншигчдын итгэл үнэмшилтэй байдлыг шоолох зорилгоор нийтэлсэн байна. Тэр цагаас хойш худал мэдээг “сонин нугас” гэхээс өөр зүйлгүй заншил болжээ.

Мөнгө угаах

Энэ илэрхийллийн гарал үүсэл нь 20-р зууны эхэн үед Америкт очдог. Аль Капоне тагнуулын албадын хараа хяналт дор байнга байсан тул хууль бусаар олсон орлогоо зарцуулахад хэцүү байсан. Энэ мөнгийг аюулгүй зарцуулж, цагдаад баригдахгүйн тулд Капоне угаалгын газруудын асар том сүлжээг бий болгосон. хямд үнэ. Тиймээс цагдаа нар үйлчлүүлэгчдийн бодит тоог хянахад хэцүү байсан тул угаалгын газруудын орлогыг бүртгэх боломжтой болсон. Эндээс л одоо алдартай "мөнгө угаах" гэсэн үг бий. Тэр цагаас хойш угаалгын газруудын тоо асар их хэвээр байгаа бөгөөд тэдний үйлчилгээний үнэ бага хэвээр байгаа тул АНУ-д хувцасаа гэртээ биш, харин угаалгын газар угаадаг заншилтай байдаг.

Өнчин Казань

Иван Грозный Казань хотыг авмагцаа нутгийн язгууртнуудыг өөртөө уяхаар шийджээ. Үүний тулд тэрээр сайн дураараа өөрт нь ирсэн Казань хотын өндөр албан тушаалтнуудыг шагнаж урамшуулжээ. Татаруудын олонх нь сайн, баялаг бэлэг авахыг хүсч, дайнд ноцтой өртсөн мэт дүр эсгэж байв.

Дотроосоо

Хүн буруу хувцасласан эсвэл ямар нэг зүйл буруу хийсэн тохиолдолд хэрэглэдэг энэ түгээмэл хэллэг хаанаас ирсэн бэ? Орост Иван Грозный хааны үед хатгамал зах нь аль нэг язгууртнуудын нэр төрийг илтгэдэг байсан бөгөөд энэ хүзүүвчийг "шиворот" гэж нэрлэдэг байв. Хэрэв ийм зохистой хөвгүүд эсвэл язгууртан хааныг ямар нэгэн байдлаар уурлуулсан эсвэл хааны гутамшигт өртсөн бол тэр заншлын дагуу эхлээд хувцсаа дотогшоо эргүүлж, туранхай наг дээр хойшоо суулгадаг байв. Тэр цагаас хойш "эсрэгээр, буруу" гэсэн утгатай "толгой эргэх" гэсэн хэллэг бий болсон.

Модны доороос

"Савхны доор" гэсэн хэллэг нь сургагч багш нар амьтдыг саваа дээгүүр үсрэхийг албаддаг циркийн үзүүлбэрүүдээс эхтэй. Энэхүү хэлц үг хэллэгийг 19-р зуунаас хойш хэрэглэж ирсэн. Энэ нь хүнийг албадан хөдөлмөрлөж, үнэхээр хийхийг хүсэхгүй байгаа ямар нэг үйлдэл, зан авирыг албаддаг гэсэн үг юм. Энэхүү фразеологийн дүр төрх нь "хүсэл боолчлол" гэсэн сөрөг утгатай холбоотой юм. Энэ зүйрлэл нь хүнийг ямар нэгэн зүйл хийх эсвэл бие махбодийн шийтгэлийн дор хөдөлмөрлөхийг албаддаг амьтан эсвэл боолтой зүйрлэдэг.

Нэг цагт нэг халбага

Эм зүйчдийн ачаар энэ онцлох хэллэг нэлээд холын цагт гарч ирсэн. Эдгээр хүнд хэцүү үед эм зүйчид өөрсдөө олон өвчний холимог, эмийн тос, дусаахыг бэлтгэсэн. Түүнээс хойш мөрдөгдөж буй дүрмийн дагуу эмийн хольцын лонх бүр нь энэ эмийг хэрэглэх заавар (жор) агуулсан байх ёстой. Тэр үед тэд юмыг одоогийнх шиг дуслаар биш, харин цайны халбагаар хэмждэг байсан. Жишээлбэл, нэг аяга ус тутамд 1 халбага. Тэр өдрүүдэд ийм эмийг цаг тутамд хатуу хэрэглэх шаардлагатай байсан бөгөөд эмчилгээ нь ихэвчлэн нэлээд удаан үргэлжилдэг байв. Эндээс л энэ үгийн утга учир гарч байна. Одоо "цагт цайны халбага" гэдэг нь маш бага хэмжээний, цаг хугацааны интервалтай ямар нэгэн үйл ажиллагааны урт удаан, удаан үйл явц гэсэн үг юм.

Тэнэг

Гай зовлонд орох нь эвгүй байдалд орох гэсэн үг юм. Просак бол олс нэхэх, олс мушгих зориулалттай эртний дундад зууны үеийн тусгай олс машин юм. Энэ нь маш нарийн хийцтэй бөгөөд утаснуудыг маш хүчтэй мушгисан тул хувцас, үс, сахал механизмд нь баригдах нь хүний ​​амь насыг хүртэл авчрах болно. Энэ илэрхийлэл нь "санамсаргүйгээр эрчилсэн олс руу унах" гэсэн тодорхой утгатай байсан.

Ихэнхдээ энэ илэрхийлэл нь ичиж зовох, дээшээ гарах, тааламжгүй нөхцөл байдалд орох, өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар гутаан доромжлох, шалбааг руу орох, өнөө үед тэдний хэлдгээр шалбаалах, шороонд нүүрээ алдах гэсэн утгатай.

Үнэгүй, үнэгүй

"Үнэгүй" гэдэг үг хаанаас ирсэн бэ?

Манай өвөг дээдэс үнэгүй хувцасыг гутлын дээд гэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол гутлын доод хэсэг (толгой) дуу намсгагчийн дээд хэсгээс хамаагүй хурдан элэгддэг. Тиймээс мөнгө хэмнэхийн тулд санаачлагатай "хүйтэн уяачид" гутал руу шинэ толгой оёжээ. Ийм шинэчлэгдсэн гутал нь "үнэгүй" оёж байсан нь шинэ загвараасаа хамаагүй хямд байсан гэж хэлж болно.

Ник доошоо

"Хамрын хакер" гэсэн хэллэг бидэнд эрт дээр үеэс ирсэн. Өмнө нь бидний өвөг дээдсийн дунд "хамар" гэсэн нэр томъёо нь эртний тэмдэглэлийн дэвтэр болгон ашигладаг бичгийн самбарыг хэлдэг байсан - тэдгээр дээр бүх төрлийн тэмдэглэл хийдэг байсан, эсвэл санах ойн ховил гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Тэр үеэс л "хамар дээр хакердах" гэсэн хэллэг гарч ирэв. Хэрэв тэд мөнгө зээлсэн бол ийм таблет дээр өрийг бичээд зээлдүүлэгчид вексель болгон өгдөг. Хэрэв өрийг төлөөгүй бол зээлдүүлэгч нь "хамартайгаа үлдсэн", өөрөөр хэлбэл зээлсэн мөнгөний оронд энгийн таблеттай байсан.

Цагаан морьтой ханхүү

Орчин үеийн гүнжүүдийн "цагаан морьт ханхүү" -ийг хүлээж буй тухай илэрхийлэл гарч ирэв дундад зууны Европ. Тэр үед язгууртнууд онцгой баярыг тохиолдуулан сайхан цагаан морь унадаг байсан бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй баатрууд тэмцээн уралдаанд ижил өнгөтэй морь унадаг байв. Тэр цагаас хойш цагаан морьтой ноёдын тухай хэллэг бий болсон, учир нь сүрлэг цагаан морь нь гоо үзэсгэлэн, алдар суугийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.

Алс хол

Энэ хаана байрладаг вэ? Эртний славян үлгэрт "алс холын газар" гэсэн энэ илэрхийлэл маш олон удаа гардаг. Энэ нь тухайн объект маш хол байна гэсэн үг юм. Энэ илэрхийлэлийн үндэс нь Киевийн Оросын үеэс эхэлдэг. Тэр үед аравтын бутархай, есөн тооны систем байсан. Тиймээс, 9-ийн тоон дээр үндэслэсэн есөн нугалах системийн дагуу бүх зүйлийг гурав дахин нэмэгдүүлдэг үлгэрийн стандартын хамгийн дээд хэмжээ нь алслагдсан тоог, өөрөөр хэлбэл есийг гурав дахин нэмэгдүүлсэн. Энэ илэрхийлэл нь эндээс гаралтай ...

Би чам дээр ирж байна

"Би чам дээр ирж байна" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ илэрхийлэл нь Киевийн Оросын үеэс мэдэгдэж байсан. Их герцог ба тод дайчин Святослав цэргийн кампанит ажил эхлэхээс өмнө дайсны газар руу "Би чам руу ирж байна!" гэсэн сэрэмжлүүлгийг илгээдэг байсан нь довтолгоо, дайралт - би чам руу ирж байна гэсэн үг юм. Киевийн Оросын үед бидний өвөг дээдэс "та" гэж дайснууддаа тусгайлан дууддаг байсан бөгөөд харь хүмүүс болон ахмад хүмүүсийг хүндэтгэхийн тулд биш юм.

Дайсандаа довтолгооноос сэрэмжлүүлэх нь нэр төрийн хэрэг байв. Цэргийн хүндэтгэлийн дүрэм, Славян-Арьянчуудын эртний уламжлалд зэвсэггүй эсвэл тэгш бус хүчтэй дайсан руу буудах, зэвсгээр довтлохыг хориглосон байдаг. Цэргийн хүндэтгэлийн дүрмийг өөрийгөө болон өвөг дээдсээ хүндэтгэдэг хүмүүс, тэр дундаа Их гүнСвятослав.

Сэтгэлийн ард юу ч байхгүй

Эрт дээр үед бидний өвөг дээдэс хүний ​​сүнс эгэмний ясны хоорондох хүзүүний хонхорхойд байрладаг гэж үздэг.
Ёс заншлын дагуу мөнгийг цээжин дээрх нэг газар хадгалдаг байв. Тиймээс тэд "сэтгэлийн ард юу ч байхгүй" гэж ядуу хүний ​​тухай хэлсэн, одоо ч хэлдэг.

Цагаан утсаар оёдог

Энэхүү хэлц үгийн нэгж нь оёдлын үндэсээс гаралтай. Оёдол хийхдээ эд ангиудыг хэрхэн яаж оёхыг харахын тулд эхлээд цагаан утсаар, өөрөөр хэлбэл барзгар эсвэл туршилтын хувилбараар яаралтай оёдог бөгөөд ингэснээр дараа нь бүх хэсгүүдийг сайтар оёж болно. Эндээс илэрхийллийн утга учир нь: яаран цуглуулсан хэрэг эсвэл ажил, өөрөөр хэлбэл "барзгар талдаа" нь тухайн хэрэгт хайхрамжгүй байдал, хууран мэхлэлт гэсэн үг юм. Мөрдөн байцаагч хэрэг дээр ажиллаж байх үед хууль зүйн хэлээр ихэвчлэн хэрэглэгддэг.

Духандаа долоон зай

Дашрамд хэлэхэд, энэ илэрхийлэл нь бидний итгэдэг шиг хүний ​​маш өндөр оюун ухааныг хэлдэггүй. Энэ бол насны илэрхийлэл юм. Тийм тийм. Өргөх гэдэг нь Оросын эртний уртын хэмжүүр бөгөөд энэ нь сантиметрээр 17.78 см-тэй тэнцдэг (духны уртыг хэмжих олон улсын нэгж нь хүний ​​өндөр, энэ нь 124 см-тэй тэнцүү, ихэвчлэн хүүхдүүд өссөн). 7 нас хүртлээ энэ тэмдэгт хүрнэ. Энэ үед хүүхдүүдэд нэр өгч, зааж эхэлсэн (хөвгүүд - эрэгтэй гар урлал, охидод - эмэгтэй хүн). Энэ нас хүртэл хүүхдүүд ихэвчлэн хүйсээр ялгагддаггүй, ижил хувцас өмсдөг байв. Дашрамд хэлэхэд, 7 нас хүртлээ тэд ихэвчлэн нэргүй байсан бөгөөд тэднийг зүгээр л "хүүхэд" гэж нэрлэдэг байв.

Эльдорадогийн эрэлд

Эль Дорадо (Испани хэлнээс орчуулбал Эль Дорадо "алтан" гэсэн утгатай) нь алтаар баялаг Өмнөд Америкийн домогт улс юм. үнэт чулуунууд. 16-р зууны байлдан дагуулагчид түүнийг хайж байв. "Эльдорадо"-г бэлгэдлийн утгаараа ихэвчлэн хурдан баяжих боломжтой газар гэж нэрлэдэг.

Карачун ирлээ

Хүн бүр ойлгодоггүй түгээмэл хэллэгүүд байдаг: "Карачун ирлээ", "Карачун шүүрч авлаа". Утга нь: хэн нэгэн, хэн нэгэн гэнэт үхсэн, үхсэн эсвэл мөхсөн... эртний Карачун (эсвэл Чернобог) Славян домогхарь шашинтнуудын үе - үхэл ба хярууны газар доорх бурхан, үүнээс гадна тэр сайн сүнс биш, харин эсрэгээрээ муу юм. Дашрамд хэлэхэд, түүний баяр өвлийн туйл дээр (12-р сарын 21-22) унадаг.

Үхсэн хүмүүсийн хувьд энэ нь сайн эсвэл юу ч биш юм

Үүний утга нь үхэгсдийн талаар сайн эсвэл огт ярьдаггүй гэсэн үг юм. Энэхүү илэрхийлэл нь олон зууны гүнээс нэлээд ноцтой өөрчлөгдсөн хэлбэрээр өнөөг хүртэл хүрч ирсэн. Эрт дээр үед энэ илэрхийлэл нь иймэрхүү сонсогдож байв. "Үхэгсдийн талаар сайн зүйл ярьдаг, эсвэл үнэнээс өөр юу ч биш.". Энэ бол эртний Грекийн улс төрч, яруу найрагч Спартагийн (МЭӨ VI зуун) Чилонын нэлээд алдартай хэллэг бөгөөд түүхч Диоген Лаэртий (МЭ III зуун) "Алдарт гүн ухаантнуудын амьдрал, сургаал, үзэл бодол" хэмээх эссэдээ дурдсан байдаг. ” . Ийнхүү тайрсан хэллэг цаг хугацааны явцад анхны утгаа алдаж, одоо огт өөр байдлаар ойлгогддог болсон.

Уурлах

Хэрхэн хэн нэгнийг галзууруулах хэмжээнд хүргэж байгааг ярианы ярианаас олонтаа сонсож болно. Илэрхийллийн утга: халаах хүчтэй сэтгэл хөдлөл, хэн нэгнийг хэт цочромтгой байдалд оруулах эсвэл өөрийгөө хянах чадвараа бүрэн алдах. Энэ хэллэг хаанаас, яаж үүссэн бэ? Энэ бол энгийн. Металлыг аажмаар халаахад улаан болж, харин маш өндөр температурт дахин халаахад металл цагаан өнгөтэй болдог. Үүнийг халаана, өөрөөр хэлбэл халаана. Халаалт нь үндсэндээ маш эрчимтэй халаалт тул илэрхийлэл юм.

Бүх замууд Ром руу хүргэдэг

Ромын эзэнт гүрний үед (МЭӨ 27 - МЭ 476 он) Ром цэргийн байлдан дагуулалтаар газар нутгаа тэлэхийг оролдсон. Эзэнт гүрний аймгууд болон нийслэл хоорондын харилцаа холбоог сайжруулах зорилгоор хот, гүүр, замуудыг идэвхтэй барьж байгуулжээ (татвар хураах, шуудан зөөгч, элчин сайд нар ирэх, үймээн самууныг дарахын тулд легионууд хурдан ирэх). Ромчууд хамгийн түрүүнд зам барьж байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг барилгын ажлыг эзэнт гүрний нийслэл Ромоос хийжээ. Орчин үеийн эрдэмтэд гол чиглэлүүд нь хэдэн мянган жилийн настай эртний эртний Ромын зам дээр яг нарийн баригдсан гэж ярьдаг.

Бальзакийн үеийн эмэгтэй

Бальзакийн насны эмэгтэйчүүд хэдэн настай вэ? 19-р зууны Францын нэрт зохиолч Оноре де Бальзак "Гучин настай эмэгтэй" романаа бичсэн нь нэлээд алдартай болсон. Тиймээс “Бальзакийн эрин”, “Бальзакийн эмэгтэй” буюу “Бальзакийн баатар” бол амьдралын ухаан, ертөнцийн туршлагад суралцсан 30-40 насны эмэгтэй юм. Дашрамд дурдахад, роман нь Оноре де Бальзакийн бусад зохиолын нэгэн адил маш сонирхолтой юм.

Ахиллесийн өсгий

Эртний Грекийн домог зүйд домогт, агуу баатар Ахиллес, далайн дарь эх Тетис, мөнх бус Пелеусийн хүүгийн тухай өгүүлдэг. Ахиллесийг бурхад шиг халдашгүй, хүчтэй болгохын тулд ээж нь түүнийг ариун дагшин Стикс голын усанд угаалгасан боловч хүүгээ унагахгүйн тулд өсгийгөөс нь барьж байсан тул энэ нь Ахиллесийн биеийн хэсэг байв. Энэ нь эмзэг хэвээр байсан. Трояны Парис Ахиллесийн өсгийг сумаар онож, баатрын үхэлд хүргэв...

Орчин үеийн анатоми нь хүний ​​кальцанусын дээрх шөрмөсийг "Ахиллес" гэж нэрлэдэг. Эрт дээр үеэс "Ахиллесийн өсгий" гэдэг нь хүний ​​сул дорой, эмзэг цэг гэсэн үг юм.

Би-ийн цэгийг тавь

Энэ нэлээд алдартай хэллэг хаанаас ирсэн бэ? Дундад зууны үеийнх, тэр үеийн ном хуулбарлагчдаас авсан байх.

11-р зуунд Баруун Европын гар бичмэлийн бичвэрүүдэд i үсгийн дээр цэг гарч ирдэг (түүнээс өмнө үсэг нь цэггүй бичигдсэн). At тасралтгүй бичихналуу үсгээр бичсэн үсгүүд (үсэгүүдийг бие биенээсээ салгахгүйгээр), мөр нь бусад үсгүүдийн дунд төөрч, текстийг уншихад хэцүү болно. Энэ үсгийг илүү тодорхой зааж, текстийг уншихад хялбар болгохын тулд i үсгийн дээр цэг тавьсан. Мөн хуудсан дээрх бичвэрийг аль хэдийн бичсэний дараа цэгүүдийг байрлуулсан. Одоо энэ илэрхийлэл нь: тодруулах, асуудлыг эцэс болгох гэсэн утгатай.

Дашрамд хэлэхэд, энэ үг үргэлжлэлтэй бөгөөд бүрэн сонсогдож байна: "И-г цэглээд, t-ийг гатлаарай." Гэхдээ хоёр дахь хэсэг нь бидний сэтгэлд хүрсэнгүй.

Яриа бол хүмүүсийн хоорондын харилцааны арга зам юм. Бүрэн харилцан ойлголцолд хүрч, бодлоо илүү тодорхой, дүрслэн илэрхийлэхийн тулд олон лексик аргыг ашигладаг, ялангуяа: фразеологийн нэгжүүд (фразеологийн нэгж, хэлц үг) - бие даасан утгатай, онцлог шинж чанартай тогтвортой ярианы дүрүүд тодорхой хэл. Ихэнхдээ ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд ярианы нөлөө энгийн үгсзаримдаа хангалтгүй байдаг. Инээдэм, хорсол, хайр дурлал, доог тохуу, болж буй зүйлд хандах хандлага - энэ бүгдийг илүү товч, илүү нарийвчлалтай, илүү сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлж болно. Бид өдөр тутмын яриандаа фразеологийн нэгжүүдийг ихэвчлэн ашигладаг, заримдаа бүр анзаардаггүй - эцэст нь тэдний зарим нь энгийн, танил, бага наснаасаа танил байдаг. Олон хэлц үг хэллэгүүд нь бусад хэл, эрин үе, үлгэр, домогоос бидэнд ирсэн.

Аугийн жүчээ

Эхлээд эдгээрийг тармуур Аугийн жүчээ, тэгээд та зугаалах болно.

Утга. Бүх зүйл эмх замбараагүй, замбараагүй, бохирдсон газар.

Гарал үүсэл. Эртний Грекийн домогт Авгеас хаан моринд дуртай эртний Элис хотод амьдардаг байсан тухай өгүүлдэг: тэрээр гурван мянган адуугаа жүчээндээ хадгалдаг байжээ. Гэтэл адуу маллаж байсан лангууг нь гучин жил цэвэрлээгүй, дээвэр хүртэл нь бууцанд дарагджээ.

Геркулесийг Авгеад үйлчлэхээр илгээсэн бөгөөд хаан түүнд жүчээний байрыг цэвэрлэхийг даалгасан бөгөөд үүнийг хэн ч хийж чадахгүй.

Геркулес хүчирхэг шигээ зальтай нэгэн байв. Тэрээр голын усыг жүчээний үүд рүү чиглүүлж, шуургатай горхи тэндээс нэг өдрийн дотор бүх шороог угаав.

Грекчүүд энэ эр зоригийг бусад арван нэгэнтэй хамт дуулсан бөгөөд "Огейн жүчээ" гэсэн хэллэгийг үл тоомсорлож, эцсийн хязгаар хүртэл бохирдуулсан бүх зүйлд хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд ерөнхийдөө их эмх замбараагүй байдлыг илэрхийлдэг.

Аршин хараацай

Аршин залгисан юм шиг зогсож байна.

Утга. Ер бусын шулуун зогсож байна.

Гарал үүсэл. Нэг тохой уртын хэмжүүр гэсэн утгатай Турк хэлээр "аршин" гэдэг үг орос хэлтэй болоод удаж байна. Хувьсгалаас өмнө Оросын худалдаачид, гар урчууд далан нэг сантиметр урттай аршин буюу модон ба металл захирагчийг байнга ашигладаг байв. Ийм захирагчийг залгисны дараа хүн ямар харагдах ёстойг төсөөлөөд үз дээ, яагаад энэ хэллэгийг анхдагч, бардам хүмүүстэй холбон тайлбарлаж байгааг ойлгох болно.

Тахианы махыг хэтрүүлэн идээрэй

Пушкиний "Загасчин ба загасны тухай үлгэр"-д хөгшин эмгэнийхээ увайгүй шуналд эгдүүцсэн өвгөн: "Эмэгтэй минь, чи яагаад хэт их тахиа идсэн юм бэ?" гэж ууртай хэлэв.

Утга. Галзуу хүн шиг утгагүй, харгис хэрцгий зан гаргах.

Гарал үүсэл. Тосгоны арын хашаа, хогийн цэгүүдэд нил ягаан судалтай бохир шаравтар цэцэг бүхий өндөр бутыг олж болно. эвгүй үнэр. Энэ бол henbane - маш хортой ургамал юм. Түүний үр нь намуу цэцгийн үртэй төстэй боловч түүнийг идсэн хүн галзуу хүн шиг болдог: тэр уурлаж, улайрдаг, ихэвчлэн үхдэг.

Буридановын илжиг

Тэр Буридангийн илжиг шиг юу ч шийдэж чадахгүй яарч байна.

Утга. Адилхан үнэ цэнэтэй шийдвэр гаргахын хооронд эргэлздэг туйлын шийдэмгий бус хүн.

Гарал үүсэл. 14-р зуунд Францад амьдарч байсан эрдэмтэн Буридан (илүү нарийвчлалтай Буридан) амьд оршнолуудын үйл ажиллагаа нь өөрсдийн хүсэл зоригоос хамаардаггүй гэсэн онолыг дундад зууны сүүл үеийн философи дэвшүүлжээ Өлсгөлөн илжиг авч, хошууныхаа хоёр тал дээр ижил зайд, илжиг нэгийг нь нөгөөд нь илүүд үзэх шалтгаангүй болно Тэр яг адилхан бөгөөд баруун тийшээ ч, зүүн тийшээ ч хүрч чадахгүй бөгөөд эцэст нь өлсөж үхэх болно.

Хоёулаа хонь руугаа буцъя

Гэсэн хэдий ч энэ талаар хангалттай, хонь руугаа буцаж орцгооё.

Утга. Илтгэгчийг үндсэн сэдвээс сатааруулахгүй байхыг уриалах; түүний ярианы сэдвээс хөндийрсөн тухай мэдэгдэл.

Гарал үүсэл. "Хуульч Пьер Патлин" (ойролцоогоор 1470) хэмээх францын ривеноны ул мөр, хониндоо эргэн орцгооё. Эдгээр үгсээр шүүгч баян хувцасчны яриаг таслав. Түүнээс хонь хулгайлсан хоньчны эсрэг хэрэг үүсгээд, хувцасчин нь шүүхээр асуудлаа мартаж, зургаан тохой даавууны төлөөгүй хоньчны өмгөөлөгч, өмгөөлөгч Патленыг зэмлэжээ.

Верста Коломенская

Хүн бүр тан шиг Коломна миль руу шууд анхаарлаа хандуулах болно.

Утга. Энэ бол их өндөр хүн, харгис гэж нэрлэдэг.

Гарал үүсэл. Москвагийн ойролцоох Коломенское тосгонд Цар Алексей Михайловичийн зуны оршин суух газар байв. Тэндхийн зам ачаалал ихтэй, өргөн, муж улсын гол замд тооцогддог байв. Орост урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй асар том амжилтуудыг босгоход энэ замын сүр жавхлан улам бүр нэмэгдэв. Ухаантай хүмүүс шинэ бүтээгдэхүүний давуу талыг ашиглахаа больсонгүй, туранхай эрийг Коломна милийн цэг гэж нэрлэсэн. Тэд одоо ч үүнийг л хэлдэг.

Хамараар нь хөтлөх

Хамгийн ухаантай хүн өрсөлдөгчийнхөө хамрыг нэг хоёроос олон удаа хуурсан.

Утга. Хууран мэхлэх, төөрөгдүүлэх, амлах, биелүүлэхгүй байх.

Гарал үүсэл. Энэ илэрхийлэл нь үзэсгэлэнгийн талбайн зугаа цэнгэлтэй холбоотой байв. Цыганууд хамрын бөгж зүүж үзүүлэхийн тулд баавгайг авчээ. Тэгээд хөөрхий тэднийг янз бүрийн арга заль мэхийг тулгаж, гарын авлага өгөх амлалтаар хуурсан.

Үс нь үзүүртэй

Аймшигт айдас түүнийг барьж авав: нүд нь эргэлдэж, үс нь өндийв.

Утга. Хүн маш их айсан үед ингэж хэлдэг.

Гарал үүсэл. "Төгсгөлд нь зогсох" гэдэг нь хурууны үзүүр дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, хүн айж эмээх үед үс нь хөлийн үзүүр дээр толгой дээрээ босдог мэт санагддаг.

Энэ бол нохойг оршуулсан газар юм!

Аа, тэгээд л болоо! Одоо нохойг хаана оршуулсан нь тодорхой болжээ.

Утга. Энэ л юм, энэ бол жинхэнэ шалтгаан.

Гарал үүсэл. Австрийн дайчин Сигизмунд Алтенштайг өөрийн хайртай нохойтойгоо бүх кампанит ажил, тулаанаа өнгөрөөсөн түүх бий. Нэгэн удаа, Нидерланд руу аялах үеэр нохой эзнээ үхлээс аварсан байдаг. Талархалтай дайчин дөрвөн хөлт найзаа ёслол төгөлдөр оршуулж, түүний булшин дээр хөшөө босгосон нь хоёр зуун гаруй жилийн турш зогсож байсан. XIX эхэн үезуун.

Хожим нь нохойн хөшөөг нутгийн иргэдийн тусламжтайгаар л жуулчид олж чадсан. Тэр үед “Нохой энд л оршдог” гэдэг үг төрсөн бөгөөд одоо “Би хайж байсан зүйлээ олсон”, “Би үүний ёроолд хүрсэн” гэсэн утгатай.

Гэхдээ биднээс илүү эртний бөгөөд түүнээс дутахааргүй магадлалын эх сурвалж бидэнд бий. Грекчүүд Персийн хаан Ксерксийг далайд тулалдахаар шийдсэний дараа тэд хөгшин, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг усан онгоцонд урьдчилан суулгаж, Саламис арал руу зөөв.

Периклийн эцэг Ксантиппусын харъяалагддаг нохой эзэнтэйгээ салахыг хүсээгүй тул далайд үсэрч, Саламис руу хөлөг онгоцны араас сэлсэн гэж тэд хэлэв. Ядарснаасаа болоод тэр даруй нас баржээ.

Эртний түүхч Плутархын гэрчлэлийн дагуу далайн эрэг дээр энэ нохойд зориулж кино театр босгосон - нохойны хөшөөг маш удаан хугацаанд сониуч хүмүүст үзүүлжээ.

Германы зарим хэл судлаачид энэ хэллэгийг эрдэнэсийн анчид айсандаа бүтээсэн гэж үздэг муу ёрын сүнснүүдЭрдэнэс бүрийг хамгаалдаг гэгддэг тэд эрж хайх зорилгынхоо талаар шууд хэлж зүрхлээгүй бөгөөд чөтгөр, эрдэнэсийн аль алиныг нь илтгэсэн хар нохойны тухай ярьж эхлэв.

Тиймээс, энэ хувилбарын дагуу "нохойг оршуулсан газар" гэсэн хэллэг нь "эрдэнэсийг оршуулсан газар" гэсэн утгатай.

Эхний тоог нэмнэ үү

Ийм үйлсийн төлөө мэдээж эхний өдөр цалингаа авах ёстой!

Утга. Хэн нэгнийг хатуу шийтгэх эсвэл загнах

Гарал үүсэл. За яахав, энэ илэрхийлэл танд танил байна ... Тэгээд тэр азгүй толгой дээр чинь хаанаас гараад ирэв! Та итгэхгүй л дээ, гэхдээ... 7 хоног бүр сурагчдыг зөв буруу гэж ялгалгүй ташуурддаг байсан хуучин сургуулиас. Хэрэв зөвлөгч үүнийг хэтрүүлбэл ийм цохих нь дараагийн сарын эхний өдөр хүртэл удаан үргэлжлэх болно.

Нүдний шил үрнэ

Битгий итгээрэй, тэд чамайг дээрэлхэх гэж байна!

Утга. Асуудлыг гуйвуулсан, буруу боловч илтгэгчийн хувьд ашигтай талаас нь гаргаж хэн нэгнийг хуурах.

Гарал үүсэл. Бид хараа засахад ашигладаг нүдний шилний тухай яриагүй. "Цоо" гэдэг үгийн өөр нэг утга бий: тоглоомын карт дээрх улаан, хар тэмдэг. Хөзөр байсаар байтал шударга бус тоглогчид, луйварчид байсаар ирсэн. Тэд хамтрагчаа хуурахын тулд янз бүрийн арга заль хэрэглэдэг байв. Дашрамд хэлэхэд тэд чимээгүйхэн "цэгээр үрэх" аргыг мэддэг байсан - тоглоомын үеэр "цэгээр" нааж эсвэл тусгай цагаанаар бүрхэж, долоог зургаа, дөрөвийг тав болгон хувиргадаг байв. нунтаг. "Мэхлэх" гэдэг нь "хууран мэхлэх" гэсэн утгатай болж эхэлсэн нь тодорхой бөгөөд иймээс "хууран мэхлэх", "хууран мэхлэх" гэсэн тусгай үгс төрж, ажлаа хэрхэн гоёж, мууг нь маш сайн гэж өнгөрөөхийг мэддэг зальчин хүн юм.

Цөл дэх дуу хоолой

Дэмий ажил хий, чи тэднийг итгүүлэхгүй, чиний үг цөлд уйлж буй нэгний дуу хоолой юм.

Утга. Хий дэмий ятгах, хэн ч үл тоомсорлох уриалгыг илэрхийлдэг.

Гарал үүсэл. Библийн түүхүүдэд өгүүлснээр эртний Еврей бошиглогчдын нэг нь элсэн цөлөөс израильчуудад Бурханд хүрэх замыг бэлтгэхийн тулд: элсэн цөлд зам тавих, уулсыг намсгах, хөндийг дүүргэх, тахир, тахир, тахир дутуу, тахир, тахир дутуу байдлыг бий болгохыг уриалав. тэгш бус байдлыг тэгшлэх. Гэсэн хэдий ч даяанч бошиглогчийн дуудлага "цөлд уйлж буй нэгний дуу хоолой" хэвээр үлдэв - тэд сонсогдсонгүй. Ард түмэн догшин, харгис бурхандаа үйлчлэхийг хүсээгүй.

Шонхор шиг гоол

Хэн надад сайхан үг хэлэх вэ? Тэгээд ч би хаа сайгүй өнчин хүүхэд. Шонхор шиг гоол.

Утга. Маш ядуу гуйлгачин.

Гарал үүсэл. Олон хүмүүс биднийг шувууны тухай ярьж байна гэж боддог. Гэхдээ тэр ядуу ч биш, баян ч биш. Ер нь “шонхор” бол эртний цэргийн буу юм. Энэ нь гинжэнд бэхлэгдсэн бүрэн гөлгөр (нүцгэн) цутгамал төмөр блок байв. Нэмэлт зүйл байхгүй!

Нүцгэн үнэн

Энэ бол байдал, гоёл чимэглэлгүй нүцгэн үнэн юм.

Утга. Үнэн бол байгаагаараа, үг хэллэггүй.

Гарал үүсэл. Энэ илэрхийлэл нь Латин хэл: Nuda Veritas [nuda veritas]. Энэ нь Ромын яруу найрагч Горацийн (МЭӨ 65 - 8) 24-р шүлгээс авсан болно. Эртний уран барималчид үнэнийг (үнэнийг) нүцгэн эмэгтэйн дүрээр дүрсэлдэг байсан бөгөөд энэ нь чимээгүй, гоёл чимэглэлгүйгээр жинхэнэ байдлын бэлгэдэл байх ёстой.

Сонгины уй гашуу

Шөл хэрхэн хоол хийхээ мэддэг үү, хайрт сонгино.

Утга. Клуц, азгүй хүн.

Гарал үүсэл. Сонгинонд их хэмжээгээр агуулагддаг идэмхий дэгдэмхий бодисууд нь нүдийг цочроож, гэрийн эзэгтэй хоол хийхдээ сонгино бутлахдаа өчүүхэн ч уй гашуу байхгүй ч нулимс дуслуулдаг. Цочроох бодисын үйлчлэлээс үүдэлтэй нулимс нь чин сэтгэлийн нулимснаас химийн найрлагаар ялгаатай байдаг нь сонин юм. Хуурамч нулимс нь илүү их уураг агуулдаг (энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь ийм нулимс нь нүд рүү орж буй идэмхий бодисыг саармагжуулах зориулалттай байдаг), хуурамч нулимс нь бага зэрэг үүлэрхэг байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр энэ баримтыг зөн совингоор мэддэг: шаварлаг нулимсанд итгэх итгэл байдаггүй. Сонгины уй гашууг уй гашуу гэж нэрлэдэггүй, харин өнгөрч буй зовлон гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ тэд дахин хачирхалтай зүйл хийсэн хүүхэд рүү хагас хошигнол, хагас гунигтай ханддаг.

Хоёр нүүртэй Янус

Тэр бол хуурамч, зальтай, хоёр нүүртэй, жинхэнэ хоёр нүүртэй Жанус юм.

Утга. Хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй хүн

Гарал үүсэл. Ромын домог зүйд бүх эхлэлийн бурхан. Түүнийг хоёр нүүр царайгаар дүрсэлсэн - залуу эрболон ахлагч - эсрэг чиглэлд хардаг. Нэг нүүр нь ирээдүй рүү, нөгөө нь өнгөрсөн рүү эргэв.

Цүнхэнд

За тэгээд л болоо, одоо та тайван унтаж болно: бүгд цүнхэнд байна.

Утга. Бүх зүйл сайхан, бүх зүйл сайхан дууссан.

Гарал үүсэл. Заримдаа энэ хэллэгийн гарал үүслийг Иван Грозныйын үед зарим шүүхийн хэргийг сугалаагаар шийдэж, шүүгчийн малгайнаас сугалаа татдаг байсантай холбон тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч "малгай" гэдэг үг Борис Годуновын үеэс өмнө нь бидэнд ирсэн бөгөөд тэр үед ч гэсэн зөвхөн гадаад толгойн гоёлд хэрэглэдэг байв. Энэ ховор үг тухайн үеийн ардын хэллэг болж чадсан нь юу л бол.

Өөр нэг тайлбар бий: хожим нь бичиг хэргийн ажилтнууд, бичиг хэргийн ажилтнууд шүүхийн хэрэг хянан шийдвэрлэхдээ хахууль авахдаа малгайгаа ашигладаг байсан.

Чи надад туслаач” гэж нэхэмжлэгч бичээчдээ ёжтой шүлэг бичжээ. А.К. Толстой, - Би малгай руугаа арван рубль хийнэ. Хошигнох уу? "Одоо тууралт хий" гэж бичиг хэргийн ажилтан малгайгаа өргөв. - Аливээ!

"За, би яаж байна?" Гэсэн асуулт гарч ирэх магадлал өндөр байна. - бичиг хэргийн ажилтнууд ихэвчлэн зальтай нүд ирмэж хариулдаг: "Энэ цүнхэнд байна." Эндээс л ийм үг гарч ирж магадгүй юм.

Мөнгө үнэртэхгүй

Тэр мөнгөө аваад эргэлзсэнгүй, мөнгө үнэртэхгүй.

Утга. Мөнгөний гарал үүслийн эх үүсвэр биш харин мөнгөний хүртээмж чухал.

Гарал үүсэл. Эрдэнэсийн санг яаралтай нөхөхийн тулд Ромын эзэн хаан Веспасиан нийтийн бие засах газарт татвар ногдуулжээ. Гэсэн хэдий ч Тит үүний төлөө эцгийгээ зэмлэв. Веспасиан мөнгийг хүүгийнхээ хамар руу авчирч, үнэртэй эсэхийг асуув. Тэр сөрөг хариулав. Дараа нь эзэн хаан: "Гэхдээ тэд шээснээс гаралтай ..." гэж хэлсэн нь энэ үйл явдалд тулгуурлан нэгэн гайхалтай хэллэг болов.

Хар биед хадгал

Түүнийг орондоо унтахыг бүү зөвшөөрӨглөөний одны гэрлээр, Залхуу охиныг хар биед нь байлга Мөн түүний жолоог бүү тат!

Николай Заболоцкий

Утга. Хэн нэгэнд хатуу ширүүн хандах, харьцах чамайг шаргуу хөдөлмөрлүүлнэ; хэн нэгнийг дарамтлах.

Гарал үүсэл. Энэ илэрхийлэл нь морины аж ахуйтай холбоотой түрэг хэллэгээс гаралтай бөгөөд бага зэрэг идэх, хоол тэжээлийн дутагдалд орох (кара кесек - өөх тосгүй мах) гэсэн утгатай. Эдгээр хэллэгүүдийн шууд орчуулга нь "хар мах" (кара - хар, кесек - мах) юм. Энэ үгийн шууд утгаас "хар биед байлгах" гэсэн утгатай.

Цагаан халуунд хүргэнэ

Муу залуу намайг галзууруулж байна.

Утга. Чамайг хязгаар хүртэл уурлуулж, галзууруулах.

Гарал үүсэл. Хуурамчлах явцад металыг халаахад температураас хамааран өөр өөр гэрэлтдэг: эхлээд улаан, дараа нь шар, эцэст нь харалган цагаан. Илүү өндөр температурт метал хайлж, буцалгана. Дарханчуудын ярианы илэрхийлэл.

Утаа рокер

Таверанд утаа нь буулга шиг зогсож байв: дуу, бүжиг, хашгирах, тэмцэл.

Утга. Дуу чимээ, чимээ шуугиан, эмх замбараагүй байдал, үймээн самуун.

Гарал үүсэл. Хуучин Орост овоохойг ихэвчлэн хараар халаадаг байсан: утаа нь яндангаар биш, харин тусгай цонх эсвэл хаалгаар дамждаг. Мөн тэд утааны хэлбэрээр цаг агаарыг урьдчилан таамаглаж байсан. Утаа нь багана хэлбэрээр ирдэг - энэ нь тунгалаг, чирэх болно - манан, бороо, рокер - салхи, цаг агаар муу, тэр ч байтугай шуурга руу чиглэнэ.

Египетийн цаазаар авах ялууд

Энэ ямар шийтгэл вэ, зүгээр л Египетийн цааз!

Утга. Зовлонг авчирдаг гамшиг, хатуу шийтгэл

Гарал үүсэл. Еврейчүүдийг Египетээс дүрвэсэн тухай библийн түүх рүү буцна. Фараон иудейчүүдийг боолчлолоос суллахаас татгалзсаны төлөө Их Эзэн Египетийг аймшигт шийтгэл - Египетийн арван тахалыг амсав. Усны оронд цус. Нил мөрний бүх ус болон бусад усан сан, савнууд цус болж хувирсан боловч иудейчүүдийн хувьд тунгалаг хэвээр байв. Мэлхийнүүд цаазлах. Фараонд амласан ёсоор: "Тэд гарч, чиний гэрт, унтлагын өрөөнд чинь, орондоо, чиний зарц нар болон чиний ард түмний гэрт, зууханд чинь, зуурах аяга руу чинь орох болно. Египетийн бүх газрыг бах дүүргэв.

Дунд зэргийн довтолгоо. Гурав дахь шийтгэл болгон Египет рүү дайрч, египетчүүд рүү дайрч, тэдэнтэй зууралдаж, нүд, хамар, чих рүү нь оров.

Нохой нисдэг. Тус улс нохойн ялаагаар үерт автаж, бүх амьтад, тэр дундаа гэрийн тэжээвэр амьтад Египетчүүд рүү дайрч эхлэв.

Үхрийн тахал. Египетчүүдийн бүх мал үхсэн; зөвхөн иудейчүүд халдлагад өртөөгүй. Шархлаа ба буцалгана. ЭЗЭН Мосе, Аарон хоёрт атга зуухны хөө авч, Фараоны өмнө хаяхыг тушаав. Мөн египетчүүд болон амьтдын цогцос аймшигтай шарх, бүйлсээр бүрхэгдсэн байв. Аянга цахилгаан, галт мөндөр орно. Египетэд шуурга болж, аянга цахилгаан цахиж, галын мөндөр буув. Царцааны довтолгоо. Үлээсэн хүчтэй салхиСалхины ард олон тооны царцаа Египет рүү нисч, Египетийн газар дээрх бүх ногоон ургамлыг сүүлчийн өвс хүртэл цөлмөв.

Ер бусын харанхуй. Египетэд унасан харанхуй зузаан, нягт байсан тул та түүнд хүрч болно; мөн лаа ба бамбар харанхуйг сарниулж чадахгүй байв. Зөвхөн иудейчүүд л гэрэлтэй байсан.

Ууган хүүг цаазлах. Египетийн бүх ууган хүүхдүүд (иудейчүүдээс бусад) нэг шөнийн дотор нас барсны дараа Фараон бууж өгч, иудейчүүдийг Египетээс гарахыг зөвшөөрөв. Ийнхүү Египетээс гарсан нь эхэлсэн.

Төмөр хөшиг

Бид төмөр хөшигний цаана байгаа юм шиг амьдардаг, хэн ч бидэн дээр ирдэггүй, хэнд ч очдоггүй.

Утга. Саад бэрхшээл, саад тотгор, улс орны бүрэн тусгаарлалт.

Гарал үүсэл. 18-р зууны төгсгөлд. Гал гарсан тохиолдолд үзэгчдийг хамгаалах үүднээс театрын тайзнаа төмөр хөшгийг буулгажээ. Тэр үед тайзыг гэрэлтүүлэхэд ил гал ашигладаг байсан - лаа, тосон чийдэн.

Энэхүү илэрхийлэл нь Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед улс төрийн өнгө аястай болсон. 1919 оны 12-р сарын 23-нд Жорж Клемансо Францын Төлөөлөгчдийн танхимд: "Бид ирээдүйд соёл иргэншсэн Европыг устгахгүйн тулд большевизмыг төмөр хөшигөөр хаахыг хүсч байна" гэж мэдэгдэв.

Шар хэвлэл

Та энэ бүгдийг хаанаас уншсан бэ? Шар хэвлэлд бүү итгэ.

Утга. Чанар муутай, хууран мэхлэгч, хямдхан сенсаацанд шунасан хэвлэл.

Гарал үүсэл. 1895 онд New York World сонинд "Шар жаал" нэртэй комикс цувралыг тогтмол нийтэлж эхэлсэн. Тэр Гол дүр, урт шар цамцтай хүү хөлийнхөө хуруу хүртэл уруудаж, янз бүрийн үйл явдлын талаар инээдтэй тайлбар хийжээ. 1896 оны эхээр өөр нэгэн сонин болох New York Morning Journal комик стрипийг бүтээгч зураач Ричард Оутколыг уруу татав. Хоёр хэвлэл хоёулаа дуулиан шуугиантай материал нийтлэхдээ цэцэглэн хөгжсөн. "Шар нялхас" киноны зохиогчийн эрхийн асуудлаар өрсөлдөгчдийн хооронд маргаан дэгджээ. 1896 оны хавар Нью-Йорк Пресс сонины редактор Эрвин Уордман энэ маргааны талаар тайлбар өгөхдөө хоёр сониныг "шар хэвлэл" гэж үл тоомсорлов.

Амьд тамхи татах өрөө

А.С.Пушкин шүүмжлэгч М.Каченовскийд бичсэн эпиграмм нь: “Яаж! Курилка сэтгүүлч амьд байгаа юу? “...Өмхий хагархайг яаж унтраах вэ? Би тамхи татах өрөөгөө яаж алах вэ, надад зөвлөгөө өгөөч? - "Тиймээ... түүн рүү нулим."

Утга. Хэцүү нөхцөл байдлаас үл хамааран хэн нэгний үргэлжилсэн үйл ажиллагаа эсвэл оршин тогтнох тухай дурдах үед хэлсэн үг.

Гарал үүсэл. Хуучин Оросын тоглоом байсан: асаасан хэлтэрхийг гараас гарт дамжуулж, "Тамхины өрөө амьд, амьд, амьд, амьд, үхээгүй! .." Гялалзсан хүн тамхи татаж эхлэв. утаа, алдагдсан.

Аажмаар "Тамхины өрөө амьд байна" гэсэн үгс нь аливаа зүйлийн логикийн дагуу аль хэдийн алга болох ёстой байсан зарим дүрс, янз бүрийн үзэгдлүүдэд хэрэглэж эхэлсэн боловч бүх зүйлийг үл харгалзан оршин тогтносоор байв.

Долоон лацны ард

Мэдээжийн хэрэг, энэ бол таны хувьд битүүмжилсэн нууц учраас!

Утга. Ойлгомжгүй зүйл.

Гарал үүсэл. "Долоон тамгатай ном" гэсэн библийн хэллэг рүү буцаж очдог - энэ нь долоон лацыг арилгах хүртэл үл ойлгогдох нууц мэдлэгийн бэлгэдэл, Шинэ Гэрээний бошиглолын III "Гэгээн Ариун Гэрээний Илчлэлтүүд" номноос. Евангелист Иохан." “Мөн би сэнтийд заларсан Түүний баруун гарт дотор болон гадна бичигдсэн, долоон лацтай тамгатай ном байхыг харав. Би хүчирхэг тэнгэр элчийг чанга дуугаар тунхаглаж байхыг харав: "Энэ номыг нээж, лацыг нь нээх нь хэн зохистой вэ?" Мөн тэнгэрт ч, газар дээр ч, газар доор ч хэн ч энэ номыг нээж, түүн рүү харж чадаагүй. “Алагдаж, цусаараа биднийг Бурханд золин аваачсан Хурга номын лацыг нээв. Зургаан лацыг нээсний дараа Бурханы тамга Израилийн оршин суугчид дээр тавигдсан бөгөөд үүний дагуу тэднийг Их Эзэний жинхэнэ дагалдагчид гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Долоо дахь лацыг нээсний дараа Хурга Иоханд ном идэхийг тушаав: "... гэдсэнд чинь гашуун байх боловч аманд чинь зөгийн бал шиг амттай байх болно." Иудейчүүд, харь шашинтнууд, хуурамч багш нар тал бүрээс тэмцэж буй Христийн шашны ирээдүйн талаарх итгэгчдийн айдсыг дэлхий даяар няцаана."

Ник доошоо

Үүнийг толгойдоо оруулаарай: чи намайг хуурч чадахгүй!

Утга. Үүнийг нэг удаа, бүрмөсөн санаж байгаарай.

Гарал үүсэл. Энд байгаа "хамар" гэдэг нь үнэрлэх эрхтэн гэсэн үг биш юм. Хачирхалтай нь энэ нь "дурсагдах таблет", "бичлэгийн шошго" гэсэн утгатай. Эрт дээр үед бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүс ийм саваа, шахмалуудыг хаа сайгүй авч явж, дээр нь янз бүрийн тэмдэглэл, ховил хийдэг байв. Эдгээр шошгыг хамар гэж нэрлэдэг байв.

Үнэн нь дарсанд байдаг

Зэргэлдээх ширээнүүдийн хажууд нойрмог явган хүмүүс эргэлдэж, туулайн нүдтэй архичид "Вино Веритас" гэж хашгирав.

Александр Блок

Утга. Хэрэв та хүний ​​яг юу бодож байгааг мэдэхийг хүсч байвал түүнийг дарсаар дайл.

Гарал үүсэл. Энэ бол алдартай Латин хэллэг юм: In vino Veritas (дарсны veritas). Үүнийг Ромын эрдэмтэн Плиний Ахмад (МЭ 1-р зуун) "Байгалийн түүх" бүтээлээс авсан болно. Энэ нь хаана гэсэн үг вэ гэвэл: Саруул ухаанд байгаа зүйл согтуу хүний ​​хэл дээр байдаг.

Энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм

Та үүнийг хийх ёсгүй. Тоглоом нь лааны үнэ цэнэтэй биш нь тодорхой.

Утга. Зарсан хүчин чармайлт нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Гарал үүсэл. Хэл үг хэллэг нь картын нэр томъёонд үндэслэсэн бөгөөд энэ нь тоглоомын бооцоо нь маш өчүүхэн бөгөөд хожсон нь картын ширээг гэрэлтүүлэхэд зарцуулсан лаанаас бага байх болно гэсэн үг юм.

Толгойн шинжилгээнд

За ах аа, та хамгийн үндсэн шинжилгээнд хоцорч ирлээ!

Утга. Оройтож, бүх зүйл дууссаны дараа ирээрэй.

Гарал үүсэл. Манай цэвдэг жавартай хөдөөгийн хүмүүс дулаахан хувцастай сүмд ирж, малгайтай орохыг хориглодог гэдгийг мэдсээр байж гурван малгай, малгайгаа яг үүдэнд нь хийж байсан тэр үед ийм үг бий болсон. Сүмийн үйлчлэлийн төгсгөлд бүгд явахад тэднийг салгав. Зөвхөн сүмд явах гэж яарахгүй байгаа хүмүүс л "толгойн шинжилгээнд" ирсэн.

Тахианы махыг байцаатай шөл рүү хэрхэн яаж оруулах вэ

Тэгээд тэр байцаатай шөлтэй тахиа шиг энэ хэргийг дуусгасан.

Утга. Муу аз, гэнэтийн золгүй явдал.

Гарал үүсэл. Бид үргэлж давтдаг, заримдаа түүний жинхэнэ утгыг огтхон ч мэддэггүй түгээмэл хэллэг. "Тахиа" гэдэг үгээр эхэлцгээе. Хуучин орос хэлээр энэ үг "азарган тахиа" гэсэн утгатай. Харин “байцааны шөл” гэдэг нь өмнө нь энэ зүйр үгэнд байгаагүй бөгөөд “Би тахиа шиг зулгааж байгаад баригдсан”, өөрөөр хэлбэл намайг “азгүй” гэж зулгаав. “Сугалах” гэдэг үг мартагдаж, дараа нь хүмүүс “сугалах” хэллэгийг дур зоргоороо сольж, “байцааны шөл рүү” оруулав. Түүнийг хэзээ төрсөн нь бүрэн тодорхойгүй байна: зарим нь түүнийг дүр эсгэгч Деметриусын үед ч түүнийг “сугалж авсан” гэж боддог; Польшийн байлдан дагуулагчид унав; бусад нь - 1812 оны эх орны дайны үеэр Оросын ард түмэн Наполеоны цэргүүдийг дүрвэхэд хүргэсэн.

нэг өдрийн хаан

Нэг цагийн турш халифуудыг баруун солгойгүй өгдөг тэдний өгөөмөр амлалтуудад би итгэхгүй байна.

Утга. Санамсаргүйгээр өөрийгөө олсон хүний ​​тухай богино хугацаахүч чадалтай.

Гарал үүсэл. Арабын үлгэрт "Сэрсэн зүүд, эсвэл нэг цагийн халиф" ("Мянган нэг шөнө" цуглуулга) Халиф Грун-ал-Рашид түүний өмнө байгааг мэдээгүй залуу Багдадын Абу-Шссан хэрхэн өөрийнх нь хуваалцдаг нандин мөрөөдөл- ядаж нэг өдөр халиф болох. Хөгжилтэй байхыг хүссэн Харун аль-Рашид Абу Хассаны дарсанд нойрны эм асгаж, зарц нарт тэр залууг ордонд аваачиж, түүнд халиф мэт хандахыг тушаажээ.

Хошигнол амжилттай болсон. Сэрсэн Абу-1ксан өөрийгөө халиф гэж итгэж, тансаглаж, тушаал өгч эхлэв. Орой нь тэр дахин нойрны эмтэй дарс ууж, гэртээ сэрдэг.

Ямаа

Чамайг үүрд тэдний буруутан болохоос айж байна.

Утга. Жинхэнэ буруутан нь олдохгүй, эсвэл хариуцлагаас мултрахыг хүсдэг учраас хэн нэгний буруу, бусдын алдааны төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Гарал үүсэл. Энэ хэллэг нь Библийн эх бичвэрт, хүмүүсийн (нийгмийн) нүглийг амьд ямаа руу шилжүүлэх эртний еврей зан үйлийн тайлбар руу буцаж очдог. Энэ зан үйлийг еврейчүүд авдрыг байрлуулсан ариун газрыг бузарласан тохиолдолд хийдэг байв. Нүглийг цагаатгахын тулд хуцыг шатааж, нэг ямааг “нүглийн төлөөх тахил болгон” нядалж байсан. Еврей хүмүүсийн бүх нүгэл, гэм нүгэл хоёр дахь ямаанд шилжсэн: тахилч түүн дээр гараа тавьж, нийгэмлэгийн бүх нүглийг өөрт нь шилжүүлж, дараа нь ямааг цөл рүү хөөн гаргажээ. Ёслолд оролцсон бүх хүмүүсийг ариусгасан гэж үздэг.

Лазарыг дуул

Лазарыг дуулахаа боль, ядуу байхаа боль.

Утга. Бусдын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийг хичээж, гуйх, уйлах, хувь тавилангийн талаар хэтрүүлэн гомдоллох.

Гарал үүсэл. Хаант Орост гуйлгачид, тахир дутуу хүмүүс, хөтөчтэй хараагүй хүмүүс хаа сайгүй цугларч, гуйлга гуйж, янз бүрийн өрөвдөлтэй гаслан, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн өглөгийг авчирдаг байв. Хараагүй хүмүүс сайн мэдээний нэг түүхээс сэдэвлэн зохиосон “Баян хүн ба Лазарын тухай” дууг ихэвчлэн дуулдаг байв. Лазар ядуу, ах нь баян байв. Лазар баян хүний ​​үлдэгдэл хоолыг нохойн хамт идсэн боловч нас барсны дараа тэр диваажинд очсон бол баян хүн тамд оржээ. Энэ дуу нь гуйлгачид мөнгө гуйсан хүмүүсийг айлгаж, тайвшруулах ёстой байв. Бүх гуйлгачид тийм ч аз жаргалгүй байдаггүй тул тэдний гашуун ёолох нь ихэвчлэн хуурамч байдаг.

Асуудалд орох

Та болгоомжтой байхаа амласан ч санаатайгаар асуудалд орлоо!

Утга. Эрсдэлтэй зүйл хийх, асуудалд орох, аюултай зүйл хийх, бүтэлгүйтэх магадлалтай.

Гарал үүсэл. Рожон бол баавгай агнахад ашигладаг хурц үзүүртэй гадас юм. Зоригтонгууд ямаагаар ан хийхдээ энэ хурц гадасыг урд нь барьдаг байв. Уурласан араатан асуудалд орж үхэв.

Үйлчилгээ муу

Таны уруулнаас байнга магтаал сонсох нь жинхэнэ муу үйл юм.

Утга. Хүсээгүй тусламж, сайнаас илүү хор хөнөөл учруулдаг үйлчилгээ.

Гарал үүсэл. Гол эх сурвалж нь И.А.Крыловын "Даяанч ба баавгай" үлгэр юм. Баавгай найз Даяанчдаа духан дээр нь буусан ялааг цохиход нь туслахыг хүссэн баавгайн хамт даяанчыг хэрхэн хөнөөхийг өгүүлдэг. Гэхдээ энэ илэрхийлэл үлгэрт байдаггүй: энэ нь хожим ардын аман зохиолд орж ирсэн.

Гахайн өмнө сувд цутгах

А.А.Бестужевт бичсэн захидалдаа (1825 оны 1-р сарын сүүлч) А.С.Пушкин: "Ухаантай хүний ​​анхны шинж тэмдэг бол Репетилов гэх мэт хүмүүсийн өмнө сувд хаяхгүй байх, хэнтэй харьцаж байгаагаа эхлээд мэдэх явдал юм. ”

Утга. Чамайг ойлгохгүй байгаа хүмүүст үгээ дэмий үрэх.

Гарал үүсэл. Уулан дээрх номлолдоо Есүс Христ: "Ариун юмыг нохойд бүү өг, сувдаа гахайн өмнө бүү хая, тэгвэл тэд тэднийг хөл дор нь гишгэж, эргүүлж, чамайг урж таслах вий" (Матайн сайн мэдээ. 7: b). Сүмийн славян орчуулгад "сувдан" гэдэг үг нь "бөмбөлгүүдийг" шиг сонсогддог. Энэ хувилбарт библийн энэхүү илэрхийлэл орос хэлэнд нэвтэрсэн.

Та ямаа унаж чадахгүй

Тэр хүн бүрийг дорд үздэг тул тахир ямаа дээр ч ойртож чадахгүй.

Утга. Тэр бүрэн ойртох боломжгүй, түүнтэй хэрхэн холбогдох нь тодорхойгүй байна.

Гарал үүсэл. Өндөр ивээн тэтгэгчдээ хөгжөөж, ятга, хонх ашиглан зугаацаж, ямаа, баавгайн арьсаар хувцаслаж, тогорууны өдөөр гоёдог эдгээр “ээрэгчид” заримдаа маш сайн зүйл хийж чаддаг байв.

Тэдний урын санд морьтон ямаа, гахай ч багтсан байх магадлалтай. Өндөр албан тушаалын хүнээс “ямаа ч нөлөөлсөн” тийм муухай ааштай байдал заримдаа согтуучууд л тааралддаг нь ойлгомжтой.

Азгүй хүн

Түүнд юу ч сайн болсонгүй, ерөнхийдөө тэр муу хүн байсан.

Утга. Хөнгөмсөг, хайхрамжгүй, шийдэмгий.

Гарал үүсэл. Эрт дээр үед Орос улсад замыг зөвхөн зам гэж нэрлээд зогсохгүй хунтайжийн ордонд янз бүрийн байр суурь эзэлдэг байв. Шонхорын зам нь ноёдын агнахыг, анчны зам нь ан агнуурыг, уяачын зам нь тэрэг, морьдыг хариуцна. Боярууд ханхүүгээс албан тушаал авахын тулд дэгээгээр эсвэл луйвараар оролдов. Амжилтанд хүрээгүй хүмүүсийг үл тоомсорлодог байсан: сайн муу хүн.

Тавиур

Одоо та үүнийг арын шатаагч дээр тавиад дараа нь бүрмөсөн мартах болно.

Утга. Хэргийг удаан хойшлуулж, шийдвэрийг нь удаан хугацаагаар хойшлуул.

Гарал үүсэл. Магадгүй энэ илэрхийлэл гурван зуун жилийн өмнө Москвагийн Орост үүссэн байж магадгүй юм. Петр I-ийн эцэг Цар Алексей өөрийн ордны өмнө Коломенское тосгонд хэн ч байсан гомдлоо орхиж болох урт хайрцаг суурилуулахыг тушаажээ. Гомдол хүлээж авсан боловч шийдлийг хүлээхэд маш хэцүү байсан: сар, жил өнгөрөв. Хүмүүс энэ "урт" хайрцгийг "урт" гэж өөрчилсөн.

Энэ илэрхийлэл нь төрөөгүй бол хожим нь 19-р зууны байгууллагуудын "байдал" -д үг хэллэгт бичигдсэн байж магадгүй юм. Тухайн үеийн албан тушаалтнууд янз бүрийн өргөдөл, гомдол, өргөдлийг хүлээн авч, тэдгээрийг янз бүрийн хайрцагт хийж байсан нь эргэлзээгүй. "Урт" нь хамгийн тайван ажлуудыг хойшлуулсан гэж нэрлэж болно. Өргөдөл гаргагчид ийм хайрцагнаас айсан нь ойлгомжтой.

Тэтгэвэрт гарсан ямааны бөмбөрчин

Би албан тушаалдаа байхаа больсон - тэтгэвэрт гарсан ямааны бөмбөрчин.

Утга. Хэнд ч хэрэггүй, хэнд ч хүндлэгддэг хүн.

Гарал үүсэл. Хуучин цагт сургасан баавгайг үзэсгэлэн худалдаанд авчирдаг байсан. Тэднийг ямаа шиг хувцасласан бүжигчин хүү, бөмбөрчин бүжгийг нь дагалдан явж байв. Энэ бол "ямааны бөмбөрчин" байсан. Түүнийг ямар ч үнэ цэнэгүй, хөнгөмсөг хүн гэж үздэг байв. Ямаа бас “тэтгэвэрт гарсан” бол яах вэ?

Үүнийг хийдийн доор авчир

Чи юу хийчихэв ээ, би одоо яах ёстой вэ, чи намайг хийдийн дор авчирсан, тэгээд л болоо.

Утга. Хэн нэгнийг хүнд хэцүү, тааламжгүй байдалд оруулах, түүнийг шийтгэх.

Гарал үүсэл. Бараа эргэлтийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Амьдралд том асуудалтай байсан хүмүүс ихэвчлэн хийдэд очдог байсан тул эргэлт бий болсон байх. Өөр нэг хувилбараар бол энэ илэрхийлэл нь Оросын хөтөч нар дайснуудыг сүм хийдийн хананы доор удирдаж байсан бөгөөд дайны үеэр цайз болж хувирсан (сохор хүнийг хийдийн доор авчирсан) холбоотой юм. Зарим хүмүүс энэ илэрхийлэл нь Хаант Оросын эмэгтэйчүүдийн хүнд хэцүү амьдралтай холбоотой гэж үздэг. Зөвхөн хүчирхэг хамаатан садан нь патриарх, эрх баригчдаас хамгаалагдсан эмэгтэйг нөхрийнхөө зодуураас хамгаалж чадна. Энэ тохиолдолд эхнэр нь "нөхрөө хийдэд авчирсан" - түүнийг зургаан сар эсвэл нэг жил хийдэд "даруухан байдлаар" явуулсан.

Гахай тарь

За, тэр муухай зантай: тэр гахай тарьж, сэтгэл хангалуун байна!

Утга. Нууцаар ямар нэгэн муухай зүйл зохиож, ямар нэгэн хор хөнөөл учруулна.

Гарал үүсэл. Магадгүй энэ илэрхийлэл нь зарим ард түмэн шашны шалтгаанаар гахайн мах иддэггүйтэй холбоотой юм. Хэрэв ийм хүн гахайн махыг хоолонд нь болгоомжтой хийсэн бол түүний итгэлийг гутаасан болно.

Асуудалд орох

Тэр залуу маш их асуудалд орсон тул хамгаалагч нь хүртэл хашгирав.

Утга. Хэцүү, аюултай эсвэл тааламжгүй нөхцөл байдалд өөрийгөө олоорой.

Гарал үүсэл. Аялгуунд BINDING нь мөчрөөр сүлжсэн загасны урхи юм. Ямар ч урхины нэгэн адил түүнд байх нь тийм ч таатай зүйл биш юм.

Исгэлэн байцаатай шөлний профессор

Тэр үргэлж хүн бүрт заадаг. Би ч бас исгэлэн байцаатай шөл профессор!

Утга. Азгүй, муу эзэн.

Гарал үүсэл. Исгэлэн байцаатай шөл - гайхах зүйл алга тариачны хоол: ус ба даршилсан байцаа. Тэднийг бэлтгэх нь тийм ч хэцүү биш байсан. Хэрэв хэн нэгэн нь исгэлэн байцаатай шөлний эзэн гэж нэрлэгддэг байсан бол энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйлд тохирохгүй гэсэн үг юм.

Белуга архирах

Гурван өдөр дараалан тэр бэлуга шиг архирав.

Утга. Чанга хашгирах эсвэл уйлах.

Гарал үүсэл. "Загас шиг дүлий" - энэ нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Тэгээд гэнэт "белуга архирах" уу? Энэ нь бид бэлугагийн тухай биш, харин туйлын далайн гахайн нэр болох белуга халимны тухай ярьж байгаа юм. Тэр үнэхээр маш чанга архирдаг.

Салах сурьма

Ингээд л яриа дууслаа. Надад энд чамтай хамт сурьма хийх зав алга.

Утга. Чат, хоосон яриагаа үргэлжлүүлээрэй. Харилцаанд шаардлагагүй ёслолыг ажигла.

Гарал үүсэл. Эм, гоо сайхны бүтээгдэхүүн болгон хэрэглэж байсан сурьма (antimonium) латин нэрнээс эхлээд нунтаглаж, дараа нь уусгасны дараа. Сурьма нь сайн уусдаггүй тул процесс нь маш урт бөгөөд хөдөлмөр их шаарддаг. Энэ нь уусч байх хооронд эм зүйчид эцэс төгсгөлгүй яриа өрнүүлэв.

Жигнэмэгийн тал дээр

Би яагаад тэдэн дээр очих гэж? Хэн ч над руу залгасангүй. Үүнийг ирэх гэж нэрлэдэг - халууны талд!

Утга. Бүх зүйл санамсаргүй, гадны, гаднаас ямар нэгэн зүйлд холбогдсон; илүүц, шаардлагагүй

Гарал үүсэл. Энэ хэллэгийг ихэвчлэн "хажуу талд" гэж гуйвуулдаг. Үнэн хэрэгтээ үүнийг "хажуугийн жигнэх" гэсэн үгээр илэрхийлж болно. Талх нарийн боовны хувьд шатаасан эсвэл шатаасан гурилан бүтээгдэхүүн нь талхны бүтээгдэхүүний гадна талд наалддаг, өөрөөр хэлбэл шаардлагагүй, илүүц зүйл юм.

Өнчин Казань

Та яагаад Казань өнчин хүүхэд шиг босгон дээр үндэслээд зогсож байгаа юм бэ.

Утга. Хэн нэгнийг өрөвдөхийн тулд аз жаргалгүй, гомдсон, арчаагүй дүр эсгэдэг хүний ​​тухай тэд ингэж хэлдэг.

Гарал үүсэл. Энэхүү хэлц үг хэллэг нь Иван Грозный Казань хотыг эзлэн авсны дараа үүссэн. Мирза нар (Татарын ноёд) өөрсдийгөө Оросын хааны харъяат болгож, өнчирч, гашуун хувь тавилангаа гомдоллож, түүнээс бүх төрлийн буулт хийхийг оролдов.

Сараалжтай калач

Сараалжтай калачийн хувьд би танд практик зөвлөгөө өгөх болно.

Утга. Үүнийг л хуурахад бэрх туршлагатай хүн гэдэг.

Гарал үүсэл. Ийм төрлийн талх байдаг байсан - "сараалжтай калач". Зуурсан гурил нь маш удаан хугацаанд үрчийж, зуурсан, "сараалжтай" байсан тул калач ер бусын сэвсгэр болжээ. "Бүү үрж, бүү бутла, калач байхгүй болно" гэсэн зүйр үг байдаг. Өөрөөр хэлбэл, сорилт, зовлон зүдгүүр хүнийг сургадаг. Энэ илэрхийлэл нь талхны нэрнээс биш зүйр цэцэн үгнээс гаралтай.

Хэлэндээ үзүүр

Чи юу хэлээд байгаа юм бэ?

Утга. Хэлсэн үгэндээ сэтгэл дундуур байгаагийн илэрхийлэл, хэлэх ёсгүй зүйл хэлсэн хүнд эелдэг бус хүсэл.

Гарал үүсэл. Энэ бол тийм ч нөхөрсөг хүсэл биш харин хүсэл гэдэг нь ойлгомжтой. Гэхдээ түүний ач холбогдол юу вэ? Пип бол шувууны хэлний үзүүрт байдаг жижиг эвэрт булцуу бөгөөд хоол хүнсийг нь ховхлоход тусалдаг. Ийм сүрьеэгийн өсөлт нь өвчний шинж тэмдэг байж болно. Хүний хэл дээрх хатуу батгыг эдгээр шувууны овойлттой адилтган батга гэж нэрлэдэг. Мухар сүсгийн итгэл үнэмшлийн дагуу пип нь ихэвчлэн зальтай хүмүүст илэрдэг. Тиймээс худалч, хууран мэхлэгчдийг шийтгэх зорилготой муу хүсэл. Эдгээр ажиглалт, мухар сүсгээс "Хэлэндээ үзүүр!" гэсэн шившлэг томъёо гарч ирэв. Үүний гол утга нь: "Чи худалч: хэлэндээ пип байг!" Одоо энэ шившлэгийн утга бага зэрэг өөрчлөгдсөн. "Хэлээ үзүүрлэ!" - эелдэг бус бодлоо илэрхийлж, таагүй зүйлийг зөгнөсөн хүнд инээдэмтэй хүсэл.

Хоншоорыг хурцал

Та яагаад сэлмээ хурцалж, зүгээр суугаад байгаа юм бэ?

Утга. Хий дэмий юм ярих, дэмий чалчаа, хов жив.

Гарал үүсэл. Ляси (балюстер) нь үүдний үүдэнд хашлагатай дүрстэй шонгууд юм; Зөвхөн жинхэнэ мастер л ийм гоо сайхныг бүтээж чадна. Магадгүй, анхандаа "балюсыг хурцлах" нь дэгжин, чамин, гоёмсог (балюстер гэх мэт) яриа өрнүүлэх гэсэн үг юм. Бидний үед ийм яриа өрнүүлэх чадвартай хүмүүсийн тоо улам бүр цөөрч байна. Тиймээс энэ илэрхийлэл нь хоосон чалчаа гэсэн утгатай болсон. Өөр нэг хувилбар нь уг хэллэгийг орос хэлний "балясы" - үлгэр, Украины баля - чимээ шуугиан гэсэн үгийн утгыг дээшлүүлсэн бөгөөд энэ нь нийтлэг славян хэлэнд шууд буцаж ирдэг.

Гимпийг тат

Одоо тэд байхгүй, бид өөрсдөө энэ санаагаа орхих хүртэл тэр хөлөө чирсээр байх болно.

Утга. Аливаа зүйлийг хойшлуулах, хойшлуулах, нэгэн хэвийн, уйтгартай ярих.

Гарал үүсэл. Гимп бол офицерын дүрэмт хувцасны сүлжсэн сүлжсэн сүлжмэл сүлжмэл, иж бүрдэл болон бусад чимэглэл, түүнчлэн тахилч нарын хувцас, энгийн тансаг хувцас зэргийг хатгахад ашигладаг хамгийн сайн алт, мөнгө эсвэл зэс утас юм. Үүнийг гар аргаар хийж, төмрийг халааж, нарийн утсыг бахөгаар болгоомжтой сугалж авсан. Энэ үйл явц нь маш урт, удаан бөгөөд шаргуу байсан тул цаг хугацаа өнгөрөхөд "хялбарыг татах" гэсэн хэллэг нь аливаа сунжирсан, нэг хэвийн ажил хэрэг, яриа хэлцлийг илэрхийлж эхлэв.

Нүүрээ шороонд цохих

Биднийг бүү урвуул, зочдын өмнө нүүрээ бүү алдаарай.

Утга. Алдаа гаргах, өөрийгөө гутаах.

Гарал үүсэл. Нүүрээрээ шороо цохино гэдэг анхандаа “бохир газар унах” гэсэн утгатай. Ийм уналтыг ард түмэн нударга зөрүүлэхэд буюу бөхийн тэмцээнд сул өрсөлдөгчөө газар унасан үед гутамшигтай гэж үздэг байв.

Хаа сайгүй дунд

Юу вэ, бид түүнтэй уулзах уу? Тийм ээ, энэ бол огтхон ч үгүй ​​дунд байна.

Утга. Маш хол, цөлийн хаа нэгтээ.

Гарал үүсэл. Куличики гэдэг нь Оросын хэл ярианд эрт дээр үеэс орж ирсэн Финляндын "кулиги", "кулижки" гэсэн гажуудсан үг юм. Хойд зүгт ойн цоорхой, нуга, намаг газрыг ингэж нэрлэдэг байв. Энд, тус улсын ой модтой хэсэгт алс холын эртний оршин суугчид ойд "кулижки" - хагалах, хадах талбайг байнга тайрдаг байв. Хуучин дүрэмд "Сүх алхаж, хусуур явж л байвал тэр бүх газар нутаг" гэсэн томьёог байнга олдог. Тариачин ихэвчлэн аглаг буйд дахь талбайдаа, тэр үеийн үзэл бодлын дагуу гоблин, чөтгөр, ойн бүх төрлийн муу ёрын сүнснүүд амьдардаг ойр дотны хүмүүсээс илүү муу хөгжсөн "кулижки" руу явах шаардлагатай болдог байв. намаг, гэнэтийн уналтанд. Энгийн үгс хоёр дахь, дүрслэлийн утгыг ингэж хүлээн авсан: маш хол, дэлхийн захад.

Инжир навч

Тэр бол инжрийн навч шиг хийсвэр өвчний ард нуугдаж байгаа аймшигтай дүр эсгэгч, залхуу хүн юм.

Утга. Зохисгүй үйлдлүүдийн найдвартай халхавч.

Гарал үүсэл. Энэ илэрхийлэл нь унасны дараа ичгүүрийг мэдэрч, инжрийн навчаар (инжрийн мод) бүсэлсэн Адам, Ева хоёрын тухай Хуучин Гэрээний домогт буцаж ирдэг: "Тэдний нүд нээгдэж, тэд нүцгэн байгаагаа мэдэв. Инжирийн навчийг хооронд нь оёж, бүслүүр хийсэн" (Эхлэл 3:7). 16-18-р зууны эцэс хүртэл Европын зураачид, уран барималчид уран бүтээлдээ хүний ​​биеийн хамгийн ил тод хэсгийг инжрийн навчаар бүрхэх ёстой байв. Энэхүү конвенц нь нүцгэн махан биеийг дүрслэхийг нүгэл, бузар булай гэж үздэг Христийн сүмд буулт хийсэн юм.

Филкагийн гэрчилгээ

Энэ ямар тэнэг захидал вэ, та бодлоо тодорхой илэрхийлж чадахгүй байна уу?

Утга. Мэдлэггүй, бичиг үсэггүй бичиг баримт.

Метрополитан Филип хамгаалагчдын зугаа цэнгэлтэй эвлэрч чадахгүй байв. Тэрээр хаанд илгээсэн олон захидалдаа Грозныйг терроризмын бодлогоо орхиж, опричинаг татан буулгахыг итгүүлэхийг хичээсэн. Цюзный дуулгаваргүй Метрополитан Филкаг үл тоомсорлож, түүний захидлуудыг Филка захидал гэж нэрлэжээ.

Иван Грозный ба түүний хамгаалагчдыг зоригтой зэмлэсэн тул Метрополитан Филип Тверийн хийдэд хоригдож, түүнийг Малюта Скуратов боомилжээ.

Тэнгэрээс оддыг аваарай

Тэр бол чадваргүй хүн боловч тэнгэрээс одод хангалттай байдаггүй.

Утга. Авьяас чадвар, гайхалтай чадвараараа бүү ялгар.

Гарал үүсэл. Цэргийн болон албан тушаалтнуудын шагналын одтой холбосон хэлц үг хэллэг.

Хангалттай хатгалт

Түүний эрүүл мэнд маш сайн байсан бөгөөд гэнэт тэр өвдсөн.

Утга. Хэн нэгэн гэнэт нас барсан эсвэл гэнэт саажилттай болсон.

Гарал үүсэл. Түүхч С.М.Соловьевын хэлснээр энэ илэрхийлэл нь 1707 онд Дон дахь Булавины бослогын удирдагч атаман Кондратый Афанасьевич Булавин (Кондрашка)-ын нэртэй холбоотой бөгөөд тэрээр гэнэтийн дайралтаар захирагч хунтайж тэргүүтэй хааны отрядыг бүхэлд нь устгасан юм. Долгоруки.

Зөрчилдөөний алим

Энэ унаа бол жинхэнэ маргаан, та бууж өгч болохгүй гэж үү, түүнийг явуул.

Утга. Мөргөлдөөн, ноцтой зөрчилдөөнийг үүсгэдэг зүйл.

Гарал үүсэл. Трояны дайны баатар Ахиллесын эцэг эх болох Пелеус, Тетис нар хуримандаа хэрүүл маргааны бурхан Эрисийг урихаа мартжээ. Эрис маш их гомдож, бурхад, мөнх бус хүмүүсийн найрлаж байсан ширээн дээр алтан алимыг нууцаар шидсэн; үүн дээр "Хамгийн үзэсгэлэнтэй нь" гэж бичсэн байв. Зевсийн эхнэр Хера, охин Афина, мэргэн ухааны бурхан, хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн үзэсгэлэнтэй Афродита гэсэн гурван дарь эхийн хооронд маргаан гарчээ.

Тэдний дунд шүүгчээр Троягийн хаан Приамын хүү Парис хэмээх залуу сонгогджээ. Парис түүнд хахууль өгсөн Афродитад алим өгсөн; Үүний тулд Афродита Менелаус хааны гэргий үзэсгэлэнт Хеленыг залууд дурлуулжээ. Нөхрөө орхин Хелен Трой руу явсан бөгөөд ийм доромжлолын өшөөг авахын тулд Грекчүүд Троячуудтай удаан хугацааны дайн эхлүүлэв. Таны харж байгаагаар Эрисийн алим үнэхээр маргаанд хүргэсэн.

Пандорагийн хайрцаг

За, одоо хүлээ, Пандорагийн хайрцаг нээгдэв.

Утга. Хэрэв та хайхрамжгүй хандвал гамшгийн эх үүсвэр болж чадах бүх зүйл.

Гарал үүсэл. Агуу титан Прометей Олимпоос бурхдын галыг хулгайлж хүмүүст өгөхөд Зевс зоригтыг аймшигтай шийтгэсэн боловч хэтэрхий оройтсон байв. Тэнгэрлэг дөлийг эзэмшсэн хүмүүс селестиелүүдэд захирагдахаа больж, янз бүрийн шинжлэх ухаанд суралцаж, өрөвдмөөр байдлаасаа гарч ирэв. Бага зэрэг илүү - тэд бүрэн аз жаргалыг ялах байсан.

Дараа нь Зевс тэдэнд шийтгэл илгээхээр шийдэв. Төмрийн дархан бурхан Гефест нь ус, шорооноос баримал хийсэн үзэсгэлэнтэй эмэгтэйПандора. Бусад бурхад түүнд өгсөн: зарим нь зальтай, зарим нь зориг, зарим нь ер бусын гоо үзэсгэлэн. Дараа нь түүнд нууцлаг хайрцгийг өгөөд Зевс түүнийг дэлхий рүү илгээж, хайрцгийг онгойлгохыг хориглов. Сониуч зантай Пандора ертөнцөд ирсэн даруйдаа тагийг нь онгойлгов. Тэр даруй бүх хүн төрөлхтний гамшиг тэндээс нисч, орчлон ертөнц даяар тархав. Пандора айсандаа дахин тагийг нь цохихыг оролдсон боловч бүх зовлон зүдгүүрийн хайрцагт зөвхөн хууран мэхлэх итгэл найдвар үлджээ.

2012 оны 7-р сарын 30-ны Даваа гараг 18:57 + номоос иш татах

Тэнэг

Просакыг олс, олс нэхэх тусгай машин гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь нарийн төвөгтэй хийцтэй бөгөөд утаснуудаа маш нягт мушгисан тул хувцас, үс, сахал оруулснаар хүний ​​амь нас хохирч магадгүй юм. Яг хаанаас ижил төстэй тохиолдлууд"Хүндрэлд орох" гэсэн хэллэг үүссэн бөгөөд энэ нь өнөөдөр эвгүй байдалд орох гэсэн үг юм.

Хятадын хамгийн сүүлийн үеийн сэрэмжлүүлэг

1950-1960-аад онд Америкийн нисэх онгоцууд тагнуулын зорилгоор Хятадын агаарын орон зайг байнга зөрчдөг байв. Хятадын эрх баригчид зөрчил бүрийг бүртгэж, тухай бүрт нь дипломат шугамаар АНУ руу "сануулга" илгээдэг байсан ч бодитой арга хэмжээ аваагүй бөгөөд ийм сэрэмжлүүлэг хэдэн зуугаараа тоологдож байв. Энэ бодлого нь үр дагаваргүй аюул занал гэсэн утгатай “Хятадын эцсийн сэрэмжлүүлэг” гэсэн хэллэгийг бий болгосон.

Унжсан ноход

Хүнийг зэмлэх эсвэл ямар нэг зүйлд буруутгах үед "Тэд түүнд нохой дүүжлэв" гэсэн илэрхийллийг сонсож болно. Эхлээд харахад энэ хэллэг нь огт логикгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь амьтантай огт холбоогүй, харин "нохой" гэдэг үгийн өөр нэг утгатай - бурдок, өргөс - одоо бараг ашиглагддаггүй.

Чимээгүйхэн

Сапе гэдэг үг нь францаар "зээтүү" гэсэн утгатай. 16-19-р зууны үед "сапа" гэсэн нэр томъёог бэхлэлтэд ойртохын тулд шуудуу, суваг, хонгил ухах аргыг илэрхийлэхэд ашигладаг байв. Заримдаа шилтгээний хананд хонгилд дарьтай бөмбөг байрлуулсан бөгөөд үүнийг хийхээр бэлтгэгдсэн мэргэжилтнүүдийг сапер гэж нэрлэдэг байв. Уурхайг нууцаар ухсанаас өнөө үед болгоомжтой, үл анзаарагдам үйлдлүүдийг илэрхийлэхэд ашигладаг "зальт дээр" гэсэн хэллэг гарч ирэв.

Том дарга

Туузан дээр түрүүлж алхаж байсан хамгийн туршлагатай, хүчирхэг барж тээвэрлэгчийг конус гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь чухал хүнийг хэлэхийн тулд "том цохилт" гэсэн илэрхийлэл болж хувирав.

Хэрэг шатсан

Өмнө нь шүүхийн хэрэг алга болсон тохиолдолд тухайн хүнд хуулийн дагуу хариуцлага тооцох боломжгүй байсан. Шүүхийн модон байшинд гал түймэр гарсан, эсвэл хахууль авах гэж санаатайгаар шатаасан хэргүүд ихэвчлэн шатдаг. Ийм тохиолдолд яллагдагч “Хэрэг шатсан” гэж хэлсэн. Өнөөдөр бид томоохон ажлыг амжилттай дуусгах тухай ярихдаа энэ хэллэгийг ашигладаг.

Англи хэл дээр үлдээгээрэй

Хэн нэгэн нь баяртай гэж хэлэлгүй явахад бид "англиар үлдсэн" гэсэн хэллэгийг ашигладаг. Хэдийгээр эх хэл дээр энэ хэлц үгийг Британичууд өөрсдөө зохион бүтээсэн бөгөөд энэ нь "Францын чөлөө авах" (франц хэлээр явах) мэт сонсогдож байв. Энэ нь 18-р зуунд болсон Долоон жилийн дайны үеэр ангиасаа зөвшөөрөлгүй гарсан Францын цэргүүдийг тохуурхсан маягаар гарч ирсэн. Үүний зэрэгцээ францчууд энэ хэллэгийг хуулбарласан боловч британичуудтай холбоотой бөгөөд энэ хэлбэрээр орос хэлэнд нэвтэрсэн байна.

Цэнхэр цус

Испанийн хааны гэр бүл, язгууртнууд жирийн ард түмнээс ялгаатай нь Баруун Готоос гаралтай бөгөөд Африк тивээс Испани руу нэвтэрсэн Мавруудтай хэзээ ч холилдож байгаагүй гэдгээрээ бахархаж байв. Хар арьстай жирийн хүмүүсээс ялгаатай нь цэнхэр судал нь дээд ангийн цайвар арьсан дээр тод харагддаг тул өөрсдийгөө "цэнхэр цус" гэсэн утгатай сангре азул гэж нэрлэдэг байв. Эндээс язгууртнуудыг илэрхийлэх энэхүү хэллэг Европын олон хэл, тэр дундаа орос хэл рүү нэвтэрчээ.

Мөн энэ нь ямар ч ухаангүй юм

"Энэ бол ухаангүй" гэсэн хэллэгийн эх сурвалж нь Маяковскийн шүлэг юм ("Энэ бол ухаангүй юм - / Энэ Петя хөрөнгөтөн байсан"). Энэ нь эхлээд Стругацкийн "Чан улаан үүлний орон" өгүүллэгт, дараа нь авъяаслаг хүүхдүүдэд зориулсан Зөвлөлтийн интернатуудад өргөн тархсан. Тэд сурахад хоёр жил үлдсэн (A, B, C, D, D анги) эсвэл нэг жил (E, F, I анги) өсвөр насны хүүхдүүдийг элсүүлсэн. Нэг жилийн урсгалын оюутнуудыг "зараа" гэж нэрлэдэг байв. Тэднийг дотуур байранд ирэхэд хоёр жилийн сурагчид стандарт бус хөтөлбөрөөр тэднээс аль хэдийн түрүүлж байсан тул хичээлийн жилийн эхэнд "ухаангүй" гэсэн илэрхийлэл маш их хамааралтай байв.

Яс угаах

Ортодокс Грекчүүдийн дунд, түүнчлэн зарим нь Славян ард түмэнХоёрдогч оршуулах заншил байсан - талийгаачийн ясыг зайлуулж, ус, дарсаар угааж, буцааж тавьдаг. Хэрэв цогцос нь ялзарч, хавдсан байдалтай олдсон бол энэ нь амьдралынхаа туршид энэ хүн нүгэл үйлдсэн бөгөөд хараал идсэн байсан гэсэн үг - шөнийн цагаар булшнаас сүнс, цус сорогч, сүнс хэлбэрээр гарч ирж, хүмүүсийг устгадаг. Тиймээс яс угаах зан үйл нь ийм шившлэг байхгүй байхын тулд зайлшгүй шаардлагатай байв.

Хөтөлбөрийн онцлох үйл явдал

Хадаас шигтгээтэй Эйфелийн цамхаг нээгдсэн нь 1889 онд Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнтэй давхцаж, шуугиан тарьсан юм. Түүнээс хойш "хөтөлбөрийн онцлох зүйл" гэсэн хэллэг хэлэнд орж ирэв.

Угаахгүй бол давхиад л явна

Эрт дээр үед тосгоны эмэгтэйчүүд угаалга хийснийхээ дараа тусгай гулсмал зүүгээр "өнхрүүлдэг" байсан. Сайн цувисан угаалга нь угаалга нь тийм ч өндөр чанартай биш байсан ч шахаж, индүүдэж, цэвэрхэн болсон.

Долоо хоногийн долоон Баасан гараг

Өмнө нь баасан гариг ​​нь ажлаасаа чөлөөлөгддөг байсан бөгөөд үүний үр дүнд зах зээлийн өдөр байв. Баасан гаригт бараагаа хүлээж аваад дараагийн захын өдөр мөнгөө өгнө гэж амласан. Түүнээс хойш амлалтаа биелүүлдэггүй хүмүүсийг хэлэхийн тулд "Тэр долоо хоногт долоон баасан гаригтай" гэж хэлдэг.

Ямаа

Гэмт ямаа бол иудаизмын онцгой амьтан бөгөөд бүх хүмүүсийн нүглийг түүн дээр буулгасны дараа Йом Киппурт цөлд суллагдсан байдаг.

Мастер (эмч) исгэлэн байцаа шөл

"Азгүй хүн" гэсэн утгатай. Энэ илэрхийлэл нь эндээс гаралтай. Исгэлэн байцаатай шөл нь энгийн тариачны хоол юм - ус, даршилсан байцаа, хэн ч үүнийг хийж болно. Хэрэв хэн нэгэн нь исгэлэн байцаатай шөлний эзэн гэж нэрлэгддэг байсан бол энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйлд тохирохгүй гэсэн үг юм.

Амаргүй байна

Илэрхийллийн утга нь ааш араншиндаа биш харин муухай ааштай. Амархан, эсрэгээрээ тухтай, тохь тухтай байх болно. Энэ хавтантай ямар холбоотой вэ? Энэ хэллэг нь 19-р зуунд "ne pas dans son assiette" гэсэн франц хэллэгийн алдаатай орчуулгаас үүссэн болох нь тогтоогджээ. "Төр, албан тушаал" гэсэн утгатай assiette гэдэг үгийг "хавтан" гэсэн үгтэй андуурчээ. Франц(ассиетт). Хэдийгээр ийм ер бусын, өөрийн эрхгүй гарал үүсэлтэй гэж хэлж болно, энэ илэрхийлэл нь бидний ярианд үндэслэж, бат бөх байршжээ.

Бага зэрэг давс идээрэй

Тэд бие биедээ дасахын тулд хамтдаа нэг фунт давс идэх хэрэгтэй гэж эртнээс хэлсэн. Дүрмээр бол энэ нь шинээр гэрлэсэн залуучуудад хамаарна. Хосууд бие биедээ дасаж, харилцан ойлголцол, итгэлцэл бий болохын тулд цаг хугацаа өнгөрөх ёстой. Тэгээд тэр хоёр нэг фунт давс идэх ёстой. Нэг фунт давс нь дүүрэн уут биш юм. Тэгэхээр энэ бүрэн бус ууттай давсыг хоёр хүн идэх хүртэл хэр хугацаа шаардагдахыг тооцоол. Эрдэмтэд дунджаар хоёр залуу нэг хагасаас хоёр жилийн хугацаанд нэг фунт давс идэж чадна гэж тооцоолсон бөгөөд үүнд өвлийн улиралд лаазалсан хоол багтдаг.

Зүсмэлийг хайчилж ав

"Хэсэгийг нь таслаад буцаагаад тавьж болдоггүй" гэдэг үг бий. Талх нь бүхэл бүтэн байсан боловч энэ нь задгай талх, тусдаа хэсэг болсон. Тийм ч учраас тэд гэр бүлээ орхисон гишүүдийг таслагдсан хэсэг гэж нэрлэх болсон. Салж, гэрт нь амьдарч байсан хүү, гэрлэсэн охин, духыг нь сугалаанд хусуулсан шинэ залуу - энэ бүхэн таслагдсан, болзох нь тийм ч төвөгтэй зүйл биш, гэхдээ тэд нэг дор эдгэрэхгүй. гэр бүл.

Энд бас нэг нарийн зүйл бий. Цаг үед харийн бурхадБаян чинээлэг амьдралыг илэрхийлдэг талхыг ямар ч тохиолдолд гараар таслах боломжгүй байсан тул "Хонк" гэдэг үг бий. Тиймээс "таслагдсан хэсэг" гэсэн хэллэг нь "ухаалаг тэнэглэл" гэж нэрлэгддэг цэвэр оксиморон юм.

Эргэн тойронд өлгөх лийр

Үнэн хэрэгтээ боловсорч гүйцсэн лийр өөрөө мөчрөөсөө унадаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг та архи ууж, мөчрүүдийг тогшиж, лийрийг нь нугалж болно, гэхдээ хэрэв та лийр нь хурдан мууддаг бүтээгдэхүүн бөгөөд бараг зарагддаггүй гэж үзвэл. , гэхдээ чанамал, компот хийхэд бага зэрэг хэрэглэдэг байсан нь зөвхөн улирлын чанартай хүүхдүүдэд зориулагдсан амттан байсан тул "лийр хулгайлах" хэллэг яагаад зүгээр л хоосон хонох биш, ялангуяа хор хөнөөлтэй хоосон зантай ижил утгатай болсон нь ойлгомжтой. Спилликинтэй тоглох юм уу, ялсан нь дээр.

Нүүрс дээр туулайн бөөр жигнэх нь оросуудын хувьд өвөрмөц бус үйл ажиллагаа юм идэж болох туулайн бөөрЭнэ нь зүгээр л энд ургадаггүй. Үнэхээр энэ хэлц үг нь Францаас гаралтай бөгөөд "Tirer les marrons du feu" гэсэн үгийн шууд орчуулга юм. Энэ хэллэгийн утга нь: бусдын төлөө ажиллах, ажлынхаа төлөө зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч хүлээн авахгүй байх. Энэ илэрхийллийн эх сурвалж нь Ла Фонтейний "Сармагчин ба муур" үлгэр байв. Сармагчин задгай зууханд халуун үнсэн дунд туулайн бөөр жигнэхийг хараад найз муураасаа туулайн бөөр авч өгөхийг хүсэв. Муур сарвуугаа шатааж, галаас туулайн бөөр сугалж байхад сармагчин барьсан зүйлээ хурдан идэв. Мөн хэргийн газарт баригдсан муур хулгайн хэргээр шийтгэгдсэн байна.

Заримдаа үг хэллэгүүдийн утгаЭнэ нь бидний төсөөлж байснаас тэс өөр юм шиг санагдаж байна, гэхдээ ямар ч байсан энэ бол өнгөрсөн үе рүү хийсэн сонирхолтой аялал бөгөөд танд таалагдсан гэж найдаж байна.

Мэдээллийг авсан өөр өөр эх сурвалжонлайн

Ангилал:

Таалагдсан: 1 хэрэглэгч

КрылатыРμ фразы Рё РёС… значениРμ
Крылатые фразы Рё РёС… значение Откуда взялись выражеРSРёСЏ "РґРѕР№С ‚ РІРґРѕ ручки", "РєРѕР·РμР» отпущРμРЅРёСЏ", "каши РЅРμ SЃРІР°СЂРёС€СЂЊ", "Ћсч ѕРμ S‡РёСЃР»Рѕ» Рё РґСЂСѓРіРёРμ? RџРѕРґРѕР±РЅС‹Рμ фразы РјС‹ РμР¶РμРґРЅРμРІРЅРѕ ЁполѣзуРμРј РІ СЂРμчи, РјРјРЅ °СЏСЃСЈ РѕР± РеС… РезначалСҢРЅРѕРј значРμРЅРёРё происхождРμРЅРёРё. РџРѕС‡РμРјСѓ RїРѕСЃР»РμРґРЅРμРμ ѕРµ? RљS‚Рѕ S‚акая S‚ихая SЃР°РїР°? R? RїРѕС‡РμРјСѓ SѓСЃРїРμшноРμ дело должно выгоретѣ? R'сему Рμстр осторическоРμ Рели лингвистическнбесЁтрбЏсбЁсбЁсс. Р-Р° каждым оборотом SЃС‚РѕРёС‚ либо значимоРμ SЃРѕР±С‹С‹Рµ SЃРѕР±С‹С‚РёР,тиР, РёРё прошлого, Р»РеР±Рѕ вышРμдшеРμ РёР· SѓРїРѕС‚реблРμнвзначеЁиР. R?S‚R°Rє...

Руслена Маш сонирхолтой мессежүүд! Би заримыг нь мэддэг байсан, гэхдээ олон зүйлийг сонсоогүй.)) Баярлалаа! 2014 оны 4-р сарын 07-ны Даваа гараг 13:00 ()

Лимадагийн эх нийтлэл
Үг хэллэг, тэдгээрийн утгыг олж аваарай

"Зохиолд хүрсэн", "хар ямаа", "та будаа хийж чадахгүй", "эхний тоогоор хийнэ" гэх мэт хэллэгүүд хаанаас ирсэн бэ?

Ийм хэллэгийг бид өдөр бүр яриандаа ашигладаг бөгөөд тэдний анхны утга, гарал үүслийн талаар огтхон ч боддоггүй. Хятадаас яагаад хамгийн сүүлийн үеийн сэрэмжлүүлэг вэ? Энэ чимээгүй шүүс хэн бэ? Амжилттай бизнес яагаад шатах ёстой вэ?
Аливаа зүйлд түүхэн эсвэл хэл шинжлэлийн тайлбар байдаг. Өгүүлбэр бүрийн ард чухал үйл явдал, өнгөрсөн үеийн бодит байдал, эсвэл үгийн хуучирсан утга байдаг. Тэгэхээр.

Та будаа хийж чадахгүй

Энэ хэллэгийн утга нь хэрэв та тохиролцоонд хүрэхгүй бол бүх зүйл бүтэхгүй, гэхдээ үндэс нь энд байдаг: эрт дээр үед Орост олон нийт хамтран будаа бэлтгэх зан үйл байсан. Үүнд оролцохыг хүсээгүй хүнийг үл таних, найдваргүй гэж үздэг байв.

Бариулд хүр

Эртний Орос улсад дугуй нум бүхий цайз хэлбэрээр ороомог шатаасан байв. Хотын оршин суугчид ихэвчлэн ороомог худалдаж аваад гудамжинд шууд энэ нум эсвэл бариулаас барьж иддэг байв. Эрүүл ахуйн үүднээс үзгийг өөрөө иддэггүй, харин ядууст өгдөг эсвэл нохойд идүүлэхээр шиддэг байв. Нэг хувилбарын дагуу үүнийг идэхийг үл тоомсорлодог хүмүүсийн тухай тэд: "Тэд гол зүйлдээ хүрсэн" гэж хэлэв. Мөн өнөөдөр “бүтэлгүйтлээ” гэдэг нь бүрмөсөн уруудах, хүний ​​дүр төрхийг алдах гэсэн утгатай.

цээжний найз

"Адамын алим дээр цутгах" гэсэн эртний хэллэг нь "согтох", "архи уух" гэсэн утгатай. Эндээс "цээжний найз" хэлц үг бий болсон бөгөөд энэ нь өнөөдөр маш дотны найзыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг.

Эхний тоог нэмнэ үү

Эрт дээр үед сургуулийн хүүхдүүдийг ихэвчлэн ташуурддаг байсан бөгөөд ихэнхдээ ямар ч буруугүйгээр шийтгэдэг байв. Хэрэв зөвлөгч нь онцгой хичээл зүтгэл гаргаж, оюутан маш их зовж шаналж байсан бол тэр энэ сард, дараа сарын эхний өдөр хүртэл дараагийн бузар муугаас ангижрах боломжтой. "Эхний тоог хийнэ" гэсэн илэрхийлэл ингэж гарч ирэв.

Тэнэг

Просакыг олс, олс нэхэх тусгай машин гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь нарийн төвөгтэй хийцтэй бөгөөд утаснуудаа маш нягт мушгисан тул хувцас, үс, сахал оруулснаар хүний ​​амь нас хохирч магадгүй юм. Ийм тохиолдлуудаас болж "хүндрэлд орох" гэсэн хэллэг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өнөөдөр эвгүй байдалд орох гэсэн үг юм.

Хятадын хамгийн сүүлийн үеийн сэрэмжлүүлэг

1950-1960-аад онд Америкийн нисэх онгоцууд тагнуулын зорилгоор Хятадын агаарын орон зайг байнга зөрчдөг байв. Хятадын эрх баригчид зөрчил бүрийг бүртгэж, тухай бүрт нь дипломат шугамаар АНУ руу "сануулга" илгээдэг байсан ч бодитой арга хэмжээ аваагүй бөгөөд ийм сэрэмжлүүлэг хэдэн зуугаараа тоологдож байв. Энэ бодлого нь үр дагаваргүй аюул занал гэсэн утгатай “Хятадын эцсийн сэрэмжлүүлэг” гэсэн хэллэгийг бий болгосон.

Унжсан ноход

Хүнийг зэмлэх эсвэл ямар нэг зүйлд буруутгах үед "Тэд түүнд нохой дүүжлэв" гэсэн илэрхийллийг сонсож болно. Эхлээд харахад энэ хэллэг нь огт логикгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь амьтантай огт холбоогүй, харин "нохой" гэдэг үгийн өөр нэг утгатай - бурдок, өргөс - одоо бараг хэзээ ч хэрэглэдэггүй.

Чимээгүйхэн

Сапе гэдэг үг нь францаар "зээтүү" гэсэн утгатай. 16-19-р зууны үед "сапа" гэсэн нэр томъёог бэхлэлтэд ойртохын тулд шуудуу, суваг, хонгил ухах аргыг илэрхийлэхэд ашигладаг байв. Заримдаа шилтгээний хананд хонгилд дарьтай бөмбөг байрлуулсан бөгөөд үүнийг хийхээр бэлтгэгдсэн мэргэжилтнүүдийг сапер гэж нэрлэдэг байв. Уурхайг нууцаар ухсанаас өнөө үед болгоомжтой, үл анзаарагдам үйлдлүүдийг илэрхийлэхэд ашигладаг "зальт дээр" гэсэн хэллэг гарч ирэв.

Том дарга

Туузан дээр түрүүлж алхаж байсан хамгийн туршлагатай, хүчирхэг барж тээвэрлэгчийг конус гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь чухал хүнийг хэлэхийн тулд "том цохилт" гэсэн илэрхийлэл болж хувирав.

Хэрэг шатсан

Өмнө нь шүүхийн хэрэг алга болсон тохиолдолд тухайн хүнд хуулийн дагуу хариуцлага тооцох боломжгүй байсан. Шүүхийн модон байшинд гал түймэр гарсан, эсвэл хахууль авах гэж санаатайгаар шатаасан хэргүүд ихэвчлэн шатдаг. Ийм тохиолдолд яллагдагч “Хэрэг шатсан” гэж хэлсэн. Өнөөдөр бид томоохон ажлыг амжилттай дуусгах тухай ярихдаа энэ хэллэгийг ашигладаг.

Англи хэл дээр үлдээгээрэй

Хэн нэгэн нь баяртай гэж хэлэлгүй явахад бид "англиар үлдсэн" гэсэн хэллэгийг ашигладаг. Хэдийгээр эх хэл дээр энэ хэлц үгийг Британичууд өөрсдөө зохион бүтээсэн бөгөөд энэ нь "Францын чөлөө авах" (франц хэлээр явах) мэт сонсогдож байв. Энэ нь 18-р зуунд болсон Долоон жилийн дайны үеэр ангиасаа зөвшөөрөлгүй гарсан Францын цэргүүдийг тохуурхсан маягаар гарч ирсэн. Үүний зэрэгцээ францчууд энэ хэллэгийг хуулбарласан боловч британичуудтай холбоотой бөгөөд энэ хэлбэрээр орос хэлэнд нэвтэрсэн байна.

Цэнхэр цус

Испанийн хааны гэр бүл, язгууртнууд жирийн ард түмнээс ялгаатай нь Баруун Готоос гаралтай бөгөөд Африк тивээс Испани руу нэвтэрсэн Мавруудтай хэзээ ч холилдож байгаагүй гэдгээрээ бахархаж байв. Хар арьстай жирийн хүмүүсээс ялгаатай нь цэнхэр судал нь дээд ангийн цайвар арьсан дээр тод харагддаг тул өөрсдийгөө "цэнхэр цус" гэсэн утгатай сангре азул гэж нэрлэдэг байв. Эндээс язгууртнуудыг илэрхийлэх энэхүү хэллэг Европын олон хэл, тэр дундаа орос хэл рүү нэвтэрчээ.

Мөн энэ нь ямар ч ухаангүй юм

"Энэ бол ухаангүй" гэсэн хэллэгийн эх сурвалж нь Маяковскийн шүлэг юм ("Энэ бол ухаангүй юм - / Энэ Петя хөрөнгөтөн байсан"). Энэ нь эхлээд Стругацкийн "Чан улаан үүлний орон" өгүүллэгт, дараа нь авъяаслаг хүүхдүүдэд зориулсан Зөвлөлтийн интернатуудад өргөн тархсан. Тэд сурахад хоёр жил үлдсэн (A, B, C, D, D анги) эсвэл нэг жил (E, F, I анги) өсвөр насны хүүхдүүдийг элсүүлсэн. Нэг жилийн урсгалын оюутнуудыг "зараа" гэж нэрлэдэг байв. Тэднийг дотуур байранд ирэхэд хоёр жилийн сурагчид стандарт бус хөтөлбөрөөр тэднээс аль хэдийн түрүүлж байсан тул хичээлийн жилийн эхэнд "ухаангүй" гэсэн илэрхийлэл маш их хамааралтай байв.

Яс угаах

Ортодокс Грекчүүд, түүнчлэн зарим славян ард түмэн хоёрдогч оршуулах заншилтай байсан - талийгаачийн ясыг зайлуулж, ус, дарсаар угааж, буцааж тавьдаг байв. Хэрэв цогцос нь ялзарч, хавдсан байдалтай олдсон бол энэ нь амьдралынхаа туршид энэ хүн нүгэл үйлдсэн бөгөөд хараал идсэн байсан гэсэн үг - шөнийн цагаар булшнаас сүнс, цус сорогч, сүнс хэлбэрээр гарч ирж, хүмүүсийг устгадаг. Тиймээс яс угаах зан үйл нь ийм шившлэг байхгүй байхын тулд зайлшгүй шаардлагатай байв.

Хөтөлбөрийн онцлох үйл явдал

Хадаас шигтгээтэй Эйфелийн цамхаг нээгдсэн нь 1889 онд Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнтэй давхцаж, шуугиан тарьсан юм. Түүнээс хойш "хөтөлбөрийн онцлох зүйл" гэсэн хэллэг хэлэнд орж ирэв.

Угаахгүй бол давхиад л явна

Эрт дээр үед тосгоны эмэгтэйчүүд угаалга хийснийхээ дараа тусгай гулсмал зүүгээр "өнхрүүлдэг" байсан. Сайн цувисан угаалга нь угаалга нь тийм ч өндөр чанартай биш байсан ч шахаж, индүүдэж, цэвэрхэн болсон.

Долоо хоногийн долоон Баасан гараг

Өмнө нь баасан гариг ​​нь ажлаасаа чөлөөлөгддөг байсан бөгөөд үүний үр дүнд зах зээлийн өдөр байв. Баасан гаригт бараагаа хүлээж аваад дараагийн захын өдөр мөнгөө өгнө гэж амласан. Түүнээс хойш амлалтаа биелүүлдэггүй хүмүүсийг хэлэхийн тулд "Тэр долоо хоногт долоон баасан гаригтай" гэж хэлдэг.

Ямаа

Гэмт ямаа бол иудаизмын онцгой амьтан бөгөөд бүх хүмүүсийн нүглийг түүн дээр буулгасны дараа Йом Киппурт цөлд суллагдсан байдаг.

Мастер (эмч) исгэлэн байцаа шөл

"Азгүй хүн" гэсэн утгатай. Энэ илэрхийлэл нь эндээс гаралтай. Исгэлэн байцаатай шөл нь энгийн тариачны хоол юм - ус, даршилсан байцаа, хэн ч үүнийг хийж болно. Хэрэв хэн нэгэн нь исгэлэн байцаатай шөлний эзэн гэж нэрлэгддэг байсан бол энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйлд тохирохгүй гэсэн үг юм.

Амаргүй байна

Илэрхийллийн утга нь ааш араншиндаа биш харин муухай ааштай. Амар амгалан, эсрэгээр, тухтай, тохь тухтай байх. Энэ хавтантай ямар холбоотой вэ? Энэ хэллэг нь 19-р зуунд "ne pas dans son assiette" гэсэн франц хэллэгийн алдаатай орчуулгаас үүссэн болох нь тогтоогджээ. "Төр, албан тушаал" гэсэн утгатай assiette гэдэг үгийг франц хэлээр (assiette) ижил үсэгтэй "хавтан" гэж андуурчээ. Хэдийгээр ийм ер бусын, өөрийн эрхгүй гарал үүсэлтэй гэж хэлж болно, энэ илэрхийлэл нь бидний ярианд үндэслэж, бат бөх байршжээ.

Бага зэрэг давс идээрэй

Тэд бие биедээ дасахын тулд хамтдаа нэг фунт давс идэх хэрэгтэй гэж эртнээс хэлсэн. Дүрмээр бол энэ нь шинээр гэрлэсэн залуучуудад хамаарна. Хосууд бие биедээ дасаж, харилцан ойлголцол, итгэлцэл бий болохын тулд цаг хугацаа өнгөрөх ёстой. Тэгээд тэр хоёр нэг фунт давс идэх ёстой. Нэг фунт давс нь дүүрэн уут биш юм. Тэгэхээр энэ бүрэн бус ууттай давсыг хоёр хүн идэх хүртэл хэр хугацаа шаардагдахыг тооцоол. Эрдэмтэд дунджаар хоёр залуу нэг хагасаас хоёр жилийн хугацаанд нэг фунт давс идэж чадна гэж тооцоолсон бөгөөд үүнд өвлийн улиралд лаазалсан хоол багтдаг.

Зүсмэлийг хайчилж ав

"Хэсэгийг нь таслаад буцаагаад тавьж болдоггүй" гэдэг үг бий. Талх нь бүхэл бүтэн байсан боловч энэ нь задгай талх, тусдаа хэсэг болсон. Тийм ч учраас тэд гэр бүлээ орхисон гишүүдийг таслагдсан хэсэг гэж нэрлэх болсон. Салж, гэрт нь амьдарч байсан хүү, гэрлэсэн охин, духыг нь сугалаанд хусуулсан шинэ залуу - энэ бүхэн таслагдсан, болзох нь тийм ч төвөгтэй зүйл биш, гэхдээ тэд нэг дор эдгэрэхгүй. гэр бүл.

Энд бас нэг нарийн зүйл бий. Харь бурхдын үед баян чинээлэг амьдралыг илэрхийлдэг талхыг ямар ч тохиолдолд гараар таслах боломжгүй байсан тул "хүн" гэдэг үг бий болжээ. Тиймээс "таслагдсан хэсэг" гэсэн хэллэг нь "ухаалаг тэнэглэл" гэж нэрлэгддэг цэвэр оксиморон юм.

Эргэн тойронд өлгөх лийр

Үнэн хэрэгтээ боловсорч гүйцсэн лийр өөрөө мөчрөөсөө унадаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг та архи ууж, мөчрүүдийг тогшиж, лийрийг нь нугалж болно, гэхдээ хэрэв та лийр нь хурдан мууддаг бүтээгдэхүүн бөгөөд бараг зарагддаггүй гэж үзвэл. , гэхдээ чанамал, компот хийхэд бага зэрэг хэрэглэдэг байсан нь зөвхөн улирлын чанартай хүүхдүүдэд зориулагдсан амттан байсан тул "лийр хулгайлах" хэллэг яагаад зүгээр л хоосон хонох биш, ялангуяа хор хөнөөлтэй хоосон зантай ижил утгатай болсон нь ойлгомжтой. Спилликинтэй тоглох юм уу, ялсан нь дээр.

Нүүрс дээр туулайн бөөр жигнэх нь Оросуудын хувьд өвөрмөц бус үйл ажиллагаа юм, учир нь зөвхөн идэж болох туулайн бөөр энд ургадаггүй. Үнэхээр энэ хэлц үг нь Францаас гаралтай бөгөөд "Tirer les marrons du feu" гэсэн үгийн шууд орчуулга юм. Энэ хэллэгийн утга нь: бусдын төлөө ажиллах, ажлынхаа төлөө зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч хүлээн авахгүй байх. Энэ илэрхийллийн эх сурвалж нь Ла Фонтейний "Сармагчин ба муур" үлгэр байв. Сармагчин галын зууханд халуун үнсэн дунд туулайн бөөр жигнэж байхыг хараад найз муураасаа туулайн бөөр авч өгөхийг хүсэв. Муур сарвуугаа шатааж галаас туулайн бөөр зулгааж байхад сармагчин барьсан зүйлээ хурдан идэв. Мөн хэргийн газарт баригдсан муур хулгайн хэргээр шийтгэгдсэн байна.

Заримдаа алдартай хэллэгүүдийн утга нь бидний төсөөлж байснаас тэс өөр болж хувирдаг ч ямар ч тохиолдолд энэ бол өнгөрсөн үе рүү хийсэн гайхалтай аялал бөгөөд танд таалагдсан гэж найдаж байна.

Интернет дэх янз бүрийн эх сурвалжаас авсан мэдээлэл