Иван Тимофеевич, Олеся хоёрын хайр яагаад эмгэнэл болсон бэ? Үүнд баатрын "залхуу зүрх" буруутай гэж үзэж болох уу? (А.И. Куприний "Олеся" бүтээл дээр үндэслэсэн). Куприний "Олеся" түүхээс сэдэвлэсэн эссэ

Олесь Куприний түүх

Куприний "Олеся" түүхийн дүн шинжилгээ.

Амьдралын жүжиг болсон хаврын үлгэр - энэ бол А.И.Куприны "Олеся" өгүүллэгийн талаар хэлэхийг хүссэн зүйл юм. Үнэн хэрэгтээ, нэг талаас үлгэрийн ойн охиныг санагдуулам дур булаам баатар, түүний хувь заяаны ер бусын нөхцөл байдал, үзэсгэлэнт байгальд урам зориг өгсөн, нөгөө талаас, газар доорх, анхдагч, түрэмгий зан байдаг. Тэдний илрэл, харгис хэрцгий оршин суугчид Полесье тосгон, "эелдэг, гэхдээ сул дорой", нэлээд энгийн Иван Тимофеевич, санамсаргүй байдлаар энэхүү драмын түүхийн оролцогч юм.

Үлгэр ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөн зайлшгүй бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд Полесийн зочин Иван Тимофеевич дээр биш, харин жирийн, хязгаарлагдмал ертөнцөөс онцгойрч зүрхэлсэн нутгийн оршин суугч Олеся дээр төвлөрөх болно. Үлгэр хүнд хэцүү нөхцөлд амьдрах чадвартай юу? бодит ертөнц, бодит байдалтай тулалдаж эсэргүүцэх үү? Эдгээр асуултууд нь А.И.Куприны "Олеся" өгүүллэгт дүн шинжилгээ хийх эхлэл болно.

Куприний түүхийг бодитой бүтээл гэж нэрлэж болох уу?

"Олеся" нь бодит бүтээлийн бүх шинж тэмдгүүдтэй байдаг: Полисскийн тариачид, тэдний ёс суртахуун, амьдралын хэв маягийг үнэнээр дүрсэлсэн, ойн ажилтан Ярмола, цагдаагийн ажилтан Евпсихи Африканович, хөгшин Мануилиха ч гэсэн үнэмшилтэй хөрөг зургуудыг өгсөн идеализмын тухай бөгөөд ном биш харин амьд, бодитой баатар гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч түүхэнд ер бусын зүйл бий юу?

Ер бусын гэж нэрлэж болох цорын ганц зүйл бол Олесягийн хувь тавилан, түүний хүмүүсийн ертөнцөөс албадан тусгаарлагдсан байдал, түүхэнд дүрсэлсэн хайрын түүх юм. Баатар өөрөө үүнийг нэг бус удаа үлгэр гэж нэрлэдэг - "ид шидтэй", "увидастай", "дур булаам".

Иван Тимофеевич Ярмолагаас "илбэчдийн" тухай сонссон даруйдаа ер бусын зүйлийг хүлээж эхэлсэн бөгөөд түүний хүлээлт дэмий хоосон байсангүй: тэр уулзав. гайхалтай охин, энэ нь түүнийг анхны өвөрмөц байдал, баялаг байдлаараа гайхшруулсан дотоод ертөнц, дараа нь гүн гүнзгий мэдрэмжийг өгсөн аминч бус хайр. Баатарын Полесийн гүн ойд санаандгүй байдлаар олсон хайр нь түүнд "дур булаам үлгэр" мэт санагддаг.

Тиймээс, Куприний бүтээлд хатуу ширүүн, заримдаа үзэмжгүй бодит байдал ба баатруудын сэтгэлд төрсөн үлгэр хоорондоо зөрчилддөг. гайхалтай үлгэрхайр. Куприний түүхийн дотор хоёр гол урсаж байгаа юм шиг: нэг бол тэд зэрэгцэн урсаж, дараа нь гэнэт нийлж, нэг хүчирхэг гол болж хувирч, дараа нь дахин сална. Тэдний нэг нь хүний ​​сэтгэлээс гаралтай бөгөөд түүний дотоод урсгал нь хүн бүрт нээлттэй байдаггүй; нөгөө нь бодит байдал дээр өөрийн эх сурвалжтай бөгөөд бүх зүйл ил харагдаж байна. Эхлээд харахад тэд бие даасан боловч үнэн хэрэгтээ хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

Олесягийн гадаад төрх байдлын тайлбарыг олоорой. Зохиогч юуг онцгой анхаардаг вэ?

“Түүнд нутгийн “охид” шиг юу ч байсангүй... Хорь, хорин таван орчим насны, өндөр хар үстэй үл таних бүсгүй минь өөрийгөө амархан, нарийхан зөөвөрлөв. Цэлмэг цагаан цамц нь түүний залуу, эрүүл хөхний эргэн тойронд чөлөөтэй, үзэсгэлэнтэй унжсан байв. Нэгэнт харсан царайны унаган гоо сайхныг мартаж боломгүй ч дассан хойноо ч дүрслэн хэлэхэд хэцүү байсан. Түүний дур булаам нь тэдгээр том, гялалзсан, бараан нүдэнд оршдог бөгөөд дунд нь хугарсан нимгэн хөмсөг нь зальтай, хүч чадал, гэнэн байдлыг илтгэдэг; Арьсны бараан ягаан өнгөөр, уруулын зориудаар муруйсан уруулын доод хэсэг нь арай дүүрэн, шийдэмгий, зоригтой харцаар урагшаа цухуйсан байв. Зохиогч түүний гоо үзэсгэлэнгийн өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүний дагуу түүний бие даасан, хүчтэй, зоригтой зан чанарыг ялгаж чадна. Олесягийн сэтгэл татам зүйл юу вэ?

Эдгээр бүтээлийн нэг жишээг дурдвал: “Бодолд автсан хар үстэй охин ойн захад нарсны алтан ишийг гараараа тэврэн хацраа наан зогсоно. Тэр "анхааралтай" модонд ямар нэг юм шивнэж байх шиг байна: цамцных нь доор баригдсан шувуу цохилж байгаа мэт хацар нь гялалздаг нууцаа өөр хэн түүнд хэлэх вэ? .. Гоо үзэсгэлэнт бүсгүйн том нүд нь хэн нэгнийг хүлээж байгаа мэт мөрөөдөмтгий байдлаар алсад чиглэж, ажил хэрэгч, чухал дэгээнүүд алхаж буй эзгүй хөдөөгийн зам руу ширтэнэ. Агаарт ер бусын нам гүм байдал бий болж, гайхалтай үлгэр амлаж байна. Залуу гацуурууд Олесягийн нурууны ард хөлдөж, өндөр шинэхэн өвс түүний хөлд зөөлөн наалдаж, нам гүм зэрлэг цэцэг толгойгоо бөхийлгөж байв. Цайвар ягаан үүлс хүртэл хурдтай нислэгээ удаашруулж, дээрээс нь биширч байв хөөрхөн охин. Түүнтэй хамт байгаль бүхэн аз жаргалыг хүлээж хөлдсөн бололтой...”

Юутай ч түүний анхаарлыг энэ залуу юу татсан бэ?

Иван Тимофеевич эргэн тойрныхоо хүмүүстэй адилгүй: тэр маш их зүйлийг мэддэг, байгалийн гоо сайхныг нарийн мэдэрдэг, эмзэг, хүмүүжилтэй, чин сэтгэлтэй, эелдэг; тэр охины гоо үзэсгэлэнг төдийгүй түүний зан чанарыг үнэхээр сонирхож байсан. Олеся ийм хүнтэй амьдралдаа анх удаа уулзаж байна. Тэр Полесийн ойн шугуйд өссөн түүнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж, түүний сонирхлыг татах ёстой гэж бодох ёстой. Баатар түүнийг ирэх бүртээ "баярлаж", сонирхолтой харилцаа холбоо хүлээж байгааг анзаарсан нь гайхах зүйл биш юм.

Баатар эмэгтэйд юу тохиолдох вэ? Түүний Иван Тимофеевичт хандах хандлага яагаад өөрчлөгдсөн бэ?

Тэрээр зүрх сэтгэлдээ хайрын төрөлтийг мэдэрч, түүнээс айдаг, учир нь зөн совин нь түүнд энэ хайр нь зовлон, шаналал авчрах болно, Иван Тимофеевич агуу мэдрэмж, үйлдэл хийх чадваргүй гэдгийг хэлдэг. Охин өөртэйгөө тэмцэж, амрагаасаа холдохыг хичээдэг бөгөөд энэ нь залуучуудын харилцаанд харийн байдлыг бий болгодог. Зөвхөн баатрын гэнэтийн өвчин, удаан хугацаагаар байхгүй байсан нь Олесяг зоригтой шийдвэр гаргахад хүргэдэг.

Урьдчилан харсан ч тэр яагаад хайрыг дийлээгүй юм бэ? Энэ нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Хайр нь болж хувирав айдсаас илүү хүчтэйзолгүй явдлын өмнө, тэр түүнийг ялсан.

Олеся яагаад Иван Тимофеевичийн саналаас татгалзав? Тэр зөв зүйл хийж байна уу?

Олеся ойлгож байна: тэдний амьдралын үнэ цэнэ, аз жаргалын талаархи санаанууд нь нийгмийн ялгааг дурдахад хэтэрхий өөр байдаг. Тэр Иван Тимофеевичийг "хүнийг ч ... зүрх сэтгэлээрээ хайрлахгүй" гэдгийг мэддэг тул түүний мэдрэмж тэсвэрлэх чадваргүй, амрагийнх нь хүсэл тэмүүлэлтэй үгс түүнд хүрсэн ч "Чи залуу байна." үнэгүй "гэж тэр түүнд хэлэв. "Би үнэхээр чиний гар хөлийг боох зоригтой байсан уу?" Тэгээд ч чи тэр үед намайг үзэн ядна, би чамтай гэрлэхийг зөвшөөрсөн тэр өдөр, цагийг чи хараана.

Олеся яагаад сүмд явахаар шийдсэн бэ?

Охин хайртдаа зориулж "маш, маш сайхан зүйл" хийхийг хүссэн. Тэр сүмд ирэх нь түүнийг аз жаргалтай болгох юм шиг санагдаж байна, учир нь тэр өөрийнхөө айдас дээр гишгэж, гэр бүлийнхээ хараалыг үгүйсгэж, ямар нэгэн байдлаар итгэлд нэгдэх болно: эцэст нь "Ванечка" түүнийг Бурхан хүн бүрийг хүлээн зөвшөөрдөг гэж итгүүлдэг. , Тэр нигүүлсэнгүй гэдгийг.

Олесягийн хувьд сүмд ирэх нь ямар үр дүнд хүрсэн бэ, яагаад?

Перебродын эмэгтэйчүүд хөөрхий охиныг барьж аваад түүнийг давирхайгаар түрхэхийг оролдсон нь "хамгийн том, арилшгүй ичгүүр" байв. Галзуу олны хувьд Олеся бол юуны түрүүнд зөвхөн зовлон зүдгүүрийг хүлээж болох шулам байсан бөгөөд түүнийг сүмд гарч ирэх нь сорилт, тэр байтугай тахил гэж үздэг байв.

Тэрээр байгалийн нууцыг хадгалж, шүтэн биширдэг харь шашинтан юм. Тэрээр Гурвалын өмнөх өдөр тариачид лусын дагины долоо хоногт "тулалдсан" шулам, илбэчин, лусын дагина нарын нэг гэр бүлээс гаралтай. Тиймээс тэдний бодлоор түүнийг сүмд ирэх нь гэмт хэрэг юм.

Бүх зүйл Ариун Гурвалын баяраар - Ариун Сүнс элч нар дээр бууж, итгэлийг нь бэхжүүлж, Хамгийн Ариун Гурвалын сургаалыг номлох хүчийг өгсөн өдөр тохиолддог гэдгийг анхаарна уу. Дараагийн Сүнслэг өдөр буюу Дэлхий ээжийн "нэрийн өдөр"-ийг тэмдэглэв.

Энэ түүхийн оргил үе Гурвалын Ням гарагт тохиодог нь тохиолдлын хэрэг мөн үү?

Ариун Сүнс бууж ирэх өдөр Олеся итгэлийг нэгтгэх гэсэн оролдлого нь гүн гүнзгий бэлгэдлийн шинж чанартай (тэр түүнийг Бурханд хандахад нь туслах ёстой), гэхдээ тэр үүнийг дэлхийн шалтгаанаар - Иван Тимофеевичийг хайрлах хүслээр хийдэг. түүнд "тааламжтай" зүйл хий. Мөн энэ оролдлого бүтэлгүйтлээ. Хэдийгээр Христийн шашны үзэл баримтлалын дагуу аливаа нүгэлтэн гэм нүглээ наманчилж, гашуудах боломжийг олгодог. Өөрсдийгөө итгэгчид гэж үздэг Перебродын тариачид Олесяад ийм боломжийг үгүйсгэдэг. Тэд зөвхөн татгалзаад зогсохгүй түүнийг итгэлд нэгдэхийг оролдсоных нь төлөө шийтгэдэг. Хэн нь илүү харь шашинтан вэ - Перебродыг танилцуулахгүйн тулд орхиж явсан "шулам" Олеся. илүү олон хүннүгэл үйлдсэн үү, эсвэл сүмийн босгыг давсан охиныг урж таслахад бэлэн тариачид уу, Иван Тимофеевичийг "илбэчин" -ийг хайрласан гэж заналхийлж байна уу?

"Харийн шашинтай" Олеся өөрийн гэмт хэрэгтнүүдэд дургүйцдэггүй, Бурханы талаар гомдоллодоггүй нь анхаарал татаж байна. Мөн тариачид түрэмгий, эвлэршгүй байдаг. "Одоо бүх нийтээрээ бослого гаргаж байна" гэж Ярмола Иван Тимофеевичт хэлэв. "Өглөө бүгд дахиад согтуурч, хашгирч байна ... Тэгээд эрхэм ээ, тэд чамайг муу муухайгаар хашгирч байна." Тэгээд ч түүний үг Олесягийн морины хулгайч Яшкагийн үхлийн тухай түүхийн цуурай мэт сонсогдоно: “... хүмүүс Яковыг адуу авчрах гэж байхад нь бариад авчихлаа... Шөнөжин зодчихлоо... Манайд муу муухай ард түмэн бий. Энд, өршөөлгүй..."

Энэ түүхийн оргил үе Гурвал дээр тохиох нь санамсаргүй хэрэг биш юм: энэ нь хайр ба үзэн ядалт, сайн ба муу, тэнгэрлэг ба дэлхийн мөргөлдөөний зайлшгүй байдлыг харуулах зорилготой юм. Олесягийн ариун сэтгэл, ариун сэтгэлээр ариун сүмд авчирсан хайрын тухай гэнэн үлгэрийг хайр, өршөөлийн зарлигийг ойлгох чадваргүй бүдүүлэг олон түмэн уландаа гишгэв. Гэхдээ Олеся агуу бэлгээр шагнагдсан - бусдын төлөө аз жаргалаа хайрлах, уучлах, татгалзах чадвар юм. Тэрээр хайртай ойгоо орхиж, Иван Тимофеевичээс салж, түүнд: "Хонгор минь, би чиний тухай хамгийн их боддог.< … >Би өөрийнхөө төлөө биш, чиний төлөө айж байна, хонгор минь." Олеся амрагтаа талархаж байна аз жаргалтай өдрүүд, өөрт нь тохиолдсон бэрхшээлийн төлөө түүнийг зэмлэдэггүй - тэр бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авдаг.

Иван Тимофеевич гамшгаас сэргийлж чадах байсан уу? Тэр яагаад үүнийг хийгээгүй юм бэ?

Энэ нь түүний эрх мэдлийн хүрээнд байсан. Чухамдаа Олеся сүмийн талаар асуухад зайлшгүй аюулыг мэдрэхгүй байх боломжгүй байсан, ялангуяа Иван Тимофеевич Перебродын тариачдын "илбэчин" -тэй харьцах хандлагыг аль хэдийн мэддэг байсан тул. Мэдрэмтгий зүрх нь бэрхшээлийг урьдчилан таамаглах ёстой. Энэ нь түүнийг мэдэрч байх шиг санагдсан: "Гэнэт намайг урьдчилан таамаглах аймшигт айдас авав. Би өөрийн мэдэлгүй Олесягийн араас гүйж, түүнийг гүйцэж, түүнийг сүмд явахгүй байхыг гуйж, гуйж, бүр шаардахыг хүссэн." Гэвч тэрээр "санаанд оромгүй түлхэлтээ барьж чадсангүй". Хэрэв тэр үүнийг хийсэн бол гамшиг тохиолдохгүй байх байсан.

Энэ хүмүүсийн аз жаргал яагаад бүтсэнгүй гэж та бодож байна вэ?

Үлгэр нь Олесягийн сэтгэлд амьдардаг бөгөөд тэрээр гайхамшигтай ургамал, мод, амьтан, шувууд, тахианы хөл дээрх овоохой, эмээ Яга зэрэг ойн үлгэрийн нэг хэсэг юм. Тэрээр баатарт ид шидийн бэлэг өгөх чадвартай - хайр, өөрийгөө нөөцгүйгээр өгөх чадвартай. Түүний үлгэр бол зохиомол биш, харин бодит юм - энэ бол үлгэр юм.

Иван Тимофеевич яруу найргийн домог мөрөөдөж, үлгэрээ зохиомлоор зохиомлоор зохиодог: тэр ер бусын зүйлийг эргэн тойрноо хайж, бүх зүйлээс ардын аман зохиол, уран зохиол, урлагийн цуурайг олдог.

Олеся хайртай хүнийхээ төлөө өөрийгөө, ашиг сонирхол, итгэл үнэмшлээ золиосолж, амьдралаа эрсдэлд оруулдаг гэдгийг анхаарна уу. Иван Тимофеевич ямар ч золиослол хийдэггүй, зөвхөн золиослолыг хүлээн авдаг. Олеся зөвхөн амраг, түүний сонирхол, аз жаргалын тухай боддог - Иван Тимофеевич өөрийнхөө тухай илүү их боддог. Тэр өөр хүнд хэрхэн бүрэн бууж өгөхөө мэддэггүй, түүний төлөөх сэтгэл нь өрөөсгөл ойлголт, нөхцөл байдлаас дотоод эрх чөлөөгүй; Тиймээс түүний үлгэр нь бодит байдал болж хувирахгүй, түүнд зөвхөн "Олеся ба түүний эелдэг, өгөөмөр хайрыг" санагдуулам "шүрэн" гэгддэг хямд үнэтэй улаан бөмбөлгүүдийг л үлдээжээ. ...

Олеся Куприний түүхийн дүн шинжилгээ

XIX зууны төгсгөлд A.I. Куприн Волынь мужид үл хөдлөх хөрөнгийн менежер байсан. Тэр нутгийн үзэсгэлэнт газар нутаг, оршин суугчдын хувь заяаг гайхшруулж, цуврал өгүүллэг бичжээ. Энэхүү цуглуулгын онцлох зүйл бол байгаль, жинхэнэ хайрын тухай өгүүлдэг "Олеся" өгүүллэг юм.

"Олеся" түүх бол Александр Иванович Куприний анхны бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь зургийн гүн, ер бусын хуйвалдаанаараа гайхшруулдаг. Энэхүү түүх нь уншигчдыг XIX зууны төгсгөлд Оросын амьдралын хуучин хэв маяг техникийн ер бусын дэвшилтэй мөргөлдөж байх үед авчирдаг.

Түүний үл хөдлөх хөрөнгийн бизнес эрхэлж ирсэн бүс нутгийн мөн чанарыг тайлбарласнаар ажил эхэлдэг гол дүрИван Тимофеевич. Гадаа өвөл болж байна: цасан шуурга гэсгээх болно. Полесье хотын оршин суугчдын амьдралын хэв маяг нь хотын хөл хөдөлгөөнд дассан Иванд ер бусын санагддаг: мухар сүсгийн айдас, шинэлэг зүйлээс айсан уур амьсгал тосгонд ноёрхсон хэвээр байна. Энэ тосгонд цаг хугацаа зогссон мэт. Гол дүр нь илбэчин Олесятай энд уулзсан нь гайхах зүйл биш юм. Тэдний хайр анхнаасаа л сүйрсэн: хэтэрхий өөр баатрууд уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Олеся бол Полесийн гоо үзэсгэлэн, бардам, шийдэмгий. Хайрын нэрээр тэр юу ч хийхэд бэлэн. Олеся заль мэх, хувийн ашиг сонирхолгүй, хувиа хичээсэн байдал нь түүнд харь юм. Иван Тимофеевич, эсрэгээрээ, хувь заяаны шийдвэр гаргах чадваргүй, үйлдлийнхээ талаар эргэлзэж, ичимхий хүн шиг харагддаг. Тэрээр Олесятай эхнэрийнхээ амьдралыг бүрэн төсөөлж чадахгүй.

Алсын хараатай Олеся анхнаасаа л тэдний хайрын эмгэнэлт төгсгөлийг зайлшгүй мэдэрдэг. Гэхдээ тэр нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна. Хайр нь түүнд өөрийн хүч чадалд итгэх итгэлийг өгч, бүх бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулахад нь тусалдаг. Ойн шулам Олесягийн дүрд А.И.Куприн шийдэмгий, зоригтой, аймшиггүй, чин сэтгэлээсээ хайртай эмэгтэйн дүр төрхийг тусгасан болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Байгаль нь түүхийн хоёр гол дүрийн харилцааны суурь болсон: энэ нь Олеся, Иван Тимофеевич нарын мэдрэмжийг тусгадаг. Тэдний амьдрал хэсэгхэн зуур үлгэр болж хувирдаг ч хоромхон зуур л болно. Түүхийн оргил үе бол Олеся тосгоны сүмд ирсэн бөгөөд нутгийн иргэд түүнийг тэндээс хөөж гаргасан явдал юм. Тэр өдрийн шөнө аймшигт аянга цахилгаантай бороо орж: хүчтэй мөндөр газар тариалангийн хагасыг сүйтгэсэн. Эдгээр үйл явдлын цаана Олеся болон түүний эмээ нь мухар сүсэгтэй тосгоны оршин суугчид үүнийг буруутгах нь гарцаагүй гэдгийг ойлгож байна. Тиймээс тэд явахаар шийджээ.

Олесягийн Ивантай хийсэн сүүлчийн яриа ойн овоохойд болж байна. Олеся түүнд хаашаа явж байгаагаа хэлэхгүй бөгөөд түүнийг хайхгүй байхыг гуйдаг. Өөрийгөө дурсан санаж, охин Иванд улаан шүрэн оосор өгчээ.

Энэ түүх нь хүмүүсийн ойлгосноор хайр гэж юу вэ, түүний нэрээр хүн ямар чадвартай байдаг талаар бодоход хүргэдэг. Олесягийн хайр бол өөрийгөө золиослох явдал юм, энэ бол түүний хайр, миний хувьд биширч, хүндэтгэх ёстой юм шиг санагддаг. Иван Тимофеевичийн хувьд энэ баатрын хулчгар зан нь түүний мэдрэмжийн чин сэтгэлд эргэлзэхэд хүргэдэг. Эцсийн эцэст хэрэв та хэн нэгэнд үнэхээр хайртай бол хайртай хүнээ зовохыг зөвшөөрөх үү?

11-р ангийн Олеся Куприний түүхийн товч дүн шинжилгээ

"Олеся" бүтээлийг Куприн ургамлын анагаах ухаанд хамрагдсан хүмүүст болгоомжтой хандах үед бичсэн. Хэдийгээр олон хүн эмчилгээ хийлгэхээр тэдэн дээр ирсэн ч үнэн алдартны тариачдыг тэдний тойрогт оруулаагүй тул тэднийг илбэчин гэж үзэн, бүх зовлон зүдгүүрт нь буруутгаж байв. Энэ нь охин Олеся болон түүний эмээ Мануилиха нартай тохиолдсон юм.

Олеся ойн дунд өсч, өвс ногоотой холбоотой олон нууцыг сурч, аз, сэтгэл татам өвчнийг хэлж сурсан. Охин хувиа хичээдэггүй, нээлттэй, ухаалаг өссөн. Иван түүнд таалагдахгүй байж чадахгүй байв. Хайр болон хувирсан тэдний харилцааг тогтооход бүх зүйл нөлөөлсөн. Байгаль өөрөө хайр дурлалын үйл явдлуудыг хөгжүүлэхэд тусалсан, нар гэрэлтэж, салхи навчаар тоглож, шувууд жиргэж байв.

Гэнэн залуу Иван Тимофеевич аяндаа гарсан Олесятай уулзаад түүнийг өөртөө захирахаар шийджээ. Энэ нь түүнийг сүмд явахыг хэрхэн ятгаж байгаагаас нь харж болно. Үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг охин зөвшөөрч байна. Тэр түүнийг өөртэй нь хамт яваад гэрлэхийг ятгадаг. Тэр бүр эмээг маань бидэнтэй хамт амьдрахыг хүсэхгүй байгаа бол хотод өглөгийн газар байдаг гэж бодсон. Олесягийн хувьд энэ байдал нь бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй; хайртай хүндээ. Тэрээр байгальтай зохицон өссөн бөгөөд түүний хувьд соёл иргэншлийн олон зүйл ойлгомжгүй байдаг. Залуу хүмүүс болзож байгаа бөгөөд эхлээд харахад бүх зүйл сайхан байгаа ч Олеся түүний мэдрэмжинд итгэдэггүй. Картаар аз хийснээр тэр тэдний харилцаа үргэлжлэхгүй гэдгийг хардаг. Иван түүнийг хэзээ ч ойлгож, байгаагаар нь, тэр ч байтугай түүний амьдарч буй нийгэмд хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Иван Тимофеевич шиг хүмүүс өөрсдийгөө захирах дуртай байдаг ч хүн бүр амжилтанд хүрч чаддаггүй, харин өөрсдөө нөхцөл байдлын дагуу явдаг.

Олеся болон түүний эмээ хоёр амьдралаа сүйтгэхгүйн тулд ухаалаг шийдвэр гаргаж, Иван Тимофеевич гэрээсээ нууцаар гарчээ. Өөр өөр хүмүүс нийгмийн бүлгүүдолоход хэцүү нийтлэг хэлшинэ орчинд нэгдэх нь бүр ч хэцүү. Зохиолч бүхэл бүтэн ажлынхаа туршид энэ хоёр амраг ямар ялгаатай болохыг харуулсан. Тэднийг холбодог цорын ганц зүйл бол хайр юм. Олеся цэвэр ариун, аминч бус, харин Иван хувиа хичээсэн нэгэн. Бүтээлийг бүхэлд нь хоёр хувь хүний ​​сөргөлдөөн дээр бүтээжээ.

11-р ангийн түүхийн дүн шинжилгээ

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

• Васнецов Богатыригийн (Гурван Богатырь) зураг дээр үндэслэсэн эссэ тайлбар 2, 4, 7-р анги

  Бидний өмнө В.М.Васнецовын "Гурван баатар" зураг байна. Добрынья Никитич, Илья Муромец, Алёша Попович зэрэг бидний мэддэг хүчирхэг баатруудын аварга том дүрүүдийг дүрсэлсэн байдаг.

Нас, хүйс, ажил эрхлэлт, санхүүгийн байдлаас үл хамааран хүн бүр мөрөөдөх дуртай. Хэрэв хэн нэгэн түүнийг хий үзэгдэл гэхээсээ илүү бодит бодит байдлыг илүүд үздэг гэж хэлбэл хэн ч түүнд итгэхгүй.

• Островскийн "Инж" жүжгийн Вожеватовын шинж чанар, дүр төрх

  А.Н.Островскийн "Инж" жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол Василий Данилич Вожеватов юм. Энэ залуу Европын маш баян компанийн төлөөлөгч, Европ маягаар хувцаслах дуртай

• Твир Ким Би болмоор байна (эмч)

  Хүн бүрийн амьдралд ирээдүйн мэргэжлээ сонгох үе ирдэг. Энэ сонголт нь нэн даруй шаардлагатай нэргүй мэргэжлүүдийн ертөнцөд ч гэсэн маш хэцүү байдаг

• Ярославнагийн гашуудал (Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр) цувралын дүн шинжилгээ 9-р анги

  Ярославнагийн хашхираан бол түүний баг оролцсон тулалдааны амжилтгүй үр дүнгийн талаар хунтайж Игорийн эхнэрийн харууссан мөчид зориулагдсан шүлгийн гурван хэсгийн нэг юм. Энэ анги нь бүхэл бүтэн ажлын хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог.

Найрлага

Хайрын сэдэв нь A. I. Kuprin-ийн бүтээлүүдийн гол сэдэв юм. Хайр бол хамгийн нууц зарчмуудыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог хүний ​​зан чанар. Мэдрэмжийн төлөө өөрийгөө золиослохыг мэддэг хүчтэй зан чанар зохиолчдод онцгой хайртай. Гэвч А.Куприн орчин үеийн ертөнцөд хүн гүехэн, бүдүүлэг, өдөр тутмын асуудалд орооцолдсон болсныг харж байна. Зохиолч хүрээлэн буй орчны завхралын нөлөөнд автдаггүй зан чанарыг мөрөөдөж, ижил нэртэй үлгэрийн баатар Полесье шулам Олесягийн дүрээр мөрөөдлөө биелүүлдэг.

Олеся соёл иргэншил гэж юу болохыг мэдэхгүй; Полесийн шугуйд цаг хугацаа зогссон бололтой. Охин домог, хуйвалдаанд чин сэтгэлээсээ итгэдэг бөгөөд түүний гэр бүл чөтгөртэй холбоотой гэдэгт итгэдэг. Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ нь түүнд огт харь гаригийн бөгөөд романтик байдаг. Гэхдээ зохиолчийн анхаарлыг татдаг зүйл нь зөвхөн баатрын дүр төрх, түүхэнд дүрслэгдсэн нөхцөл байдал биш юм. Энэхүү бүтээл нь аливаа зүйлийн үндэс суурь болох мөнхийн зүйлийг шинжлэх оролдлого болж хувирдаг өндөр мэдрэмж.

A. I. Kuprin онцгой анхаарал хандуулдаг анхааралтай ажиглаүлгэрийн баатруудад мэдрэмж хэрхэн хөгждөг талаар. Тэдний уулзах мөч гайхалтай, тэдний зүрх сэтгэлд чин сэтгэлийн хайрын өсөлт гайхалтай. А.И.Куприн тэдний дотно харилцааны цэвэр байдлыг биширдэг боловч үүнийг хийдэггүй романтик хайртайван, баатруудыг хүнд хэцүү сорилтод хүргэдэг.

Олесягийн хайр нь хотын оршин суугч Иван Тимофеевичийн амьдралын эргэлтийн цэг болжээ. Түүний зөвхөн өөрийн ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь аажмаар хэрэгцээгээ даван туулж, өөр хүнтэй хамт байх хүслийг биелүүлэх болно. Түүний мэдрэмж нь тодорхой бус сэтгэл татам зүйл дээр суурилдаг байх, гэхдээ удалгүй энэ нь сүнслэг дотно харилцаагаар бэхждэг. Куприн баатрын хувийн дотоод өөрчлөлтийг үнэн зөвөөр илэрхийлдэг бөгөөд үүний эх үүсвэр нь байгаль өөрөө юм.

Куприныг хайрлах хамгийн чухал үзэгдлүүдийн нэг бол аз жаргалын тухай зөгнөл хүртэл түүнийг алдах айдас үргэлж дарж байдаг явдал юм. Баатруудын аз жаргалд хүрэх замд тэдний нийгмийн байдал, хүмүүжлийн ялгаа, баатрын сул тал, Олесягийн эмгэнэлт таамаглал байдаг. Эв найрамдалтай нэгдэлд хүрэх хүсэл нь гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлөөс үүсдэг.

Түүхийн эхэнд Иван Тимофеевич зөөлөн, өрөвч, чин сэтгэлтэй мэт санагддаг. Гэвч Олеся түүний сул талыг тэр даруй олж мэдээд: Таны эелдэг байдал сайн биш, чин сэтгэлээсээ биш юм. Мөн түүхийн баатар үнэхээр хайртай хүндээ маш их хор хөнөөл учруулдаг. Энэ үйлдлийн хор хөнөөлийг ойлгож байгаа ч Олеся сүмд явах шалтгаан нь түүний хүсэл эрмэлзэл юм. Баатрын мэдрэмжийн сул дорой байдал нь чин сэтгэлтэй охинд бэрхшээл учруулдаг. Гэвч Иван Тимофеевич өөрөө хурдан тайвширдаг. Тэрээр амьдралынхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм үйл явдлын тухай ярихдаа түүний дотоод ертөнцийн харьцангуй ядуурлын тухай өгүүлдэг гэм буруу, гэмшлийг мэдрэхгүй байна.

Олеся бол Иван Тимофеевичийн эсрэг юм. Түүний дүр төрхөд Куприн хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн тухай санаагаа тусгасан байдаг. Тэрээр байгальд амьдардаг хууль тогтоомжийг өөртөө шингээсэн, түүний сүнс нь соёл иргэншлийн нөлөөнд автдаггүй. Зохиолч зөвхөн бүтээдэг романтик дүр төрхойн охид. Олесягийн амьдрал хүмүүсээс тусгаарлагдмал байдаг тул олон хүн амьдралаа юунд зориулахыг тэр тоодоггүй. орчин үеийн хүмүүс: алдар нэр, эд баялаг, эрх мэдэл, цуурхал. Сэтгэл хөдлөл нь түүний үйлдлийн гол сэдэл болдог. Түүгээр ч барахгүй Олеся шулам бөгөөд хүний ​​далд ухамсрын нууцыг мэддэг. Түүний үнэнч байдал, худал хуурмаг байдал нь түүний гадаад төрх байдал, дохио зангаа, хөдөлгөөн, инээмсэглэл зэрэгт онцгой анхаарал хандуулдаг.

Олесягийн хайр нь түүхийн баатарт амьдралыг өгч чадах хамгийн том бэлэг юм. Энэ хайранд нэг талаараа зориулалт, эр зориг, нөгөө талаас зөрчилдөөн байдаг. Олеся эхэндээ тэдний харилцааны эмгэнэлт үр дүнг ойлгосон ч амрагтаа өөрийгөө өгөхөд бэлэн байна. Төрөлх нутгаа орхиж, зодуулж, нэр төрөө гутаасан ч Олеся өөрийг нь устгасан хүнийг хараадаггүй, харин өөрийнхөө туулсан аз жаргалын богино мөчүүдийг адисалдаг.

Зохиолч хайрын жинхэнэ утгыг сонгосон хүндээ өөрийн чадах бүх мэдрэмжийг харамгүй өгөх хүсэл эрмэлзэлээс олж хардаг. хайртай хүн. Хүн төгс бус, гэхдээ хайрын хүч нь зөвхөн Олеся шиг хүмүүст хадгалагдан үлдсэн мэдрэмжийн хурц байдал, байгалийн жам ёсны байдлыг дор хаяж богино хугацаанд түүнд буцааж өгч чадна. Түүхийн баатрын сүнсний хүч чадал нь түүхэнд дурдсантай адил зөрчилдөөнтэй харилцаанд хүртэл эв найрамдал авчрах чадвартай юм. Хайр бол зовлон зүдгүүр, бүр үхлийг үл тоомсорлох явдал юм. Харамсалтай нь, цөөхөн хэдэн хүн л ийм мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Куприний "Олеся" өгүүллэгийн шалтгаан, мэдрэмж: эссэ дээр юу бичих вэ?

Куприний Олесягийн өгүүллэгт хувь заяагаар нийлсэн хоёр эсрэг тэсрэг хүн байдаг - мастер Иван Тимофеевич, энгийн охин Олеся. Иван Тимофеевич бүх зүйлийг задлан шинжилдэг боловч Олесягийн төлөөх сэтгэлээсээ айж, түүнийг өөрийнхөө ертөнцөд амьдрахыг хүсч, тэнд айж, ганцаардаж, эвгүй байдалд орох болно гэдгийг ойлгохгүй байна. Олеся мэдрэмжээр амьдардаг, тэр хүсэл тэмүүлэлтэй, харамгүй хайрладаг, хайртынхаа төлөө олон жилийн турш айж байсан зүйлээ хийхэд бэлэн байдаг - сүмд оч, гэхдээ энэ нь түүний хувьд эмгэнэлтэй дуусна. Үүний зэрэгцээ тэрээр бүхэл бүтэн, шийдэмгий байдаг, гэхдээ тэр хайр, мэдрэмжээр удирддаг боловч шалтгааныг сонсдоггүй.

Тиймээс эдгээр дүрүүд нь Иван Тимофеевичийн хэт болгоомжтой, үндэслэлтэй, сул амьдрал, Олесягийн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн талаархи хоёр туйлыг харуулдаг. Баатрууд хамтдаа байхын тулд хэтэрхий ялгаатай, тэд бие биенээ ойлгож чадахгүй, учир нь оюун ухаан, мэдрэмж нь өөр хэлтэй байдаг.

Шалтгаан ба мэдрэмжийн сэдэв нь Олеся Куприний бүтээлд нэлээд сайн тусгагдсан байдаг.

Иван Тимофеевичийн мэдрэмж түүнийг тосгоны хачин охинд татдаг боловч түүний оюун ухаан нь эсрэгээрээ тэд хамтдаа байж чадахгүй гэж хэлдэг. Иван Тимофеевич хувь заяагаа Олесягийн хувь тавилантай холбохоос айж байна.

Олеся бол эсрэгээрээ оюун санааны хувьд хүчтэйохин үүнийг ойлгож байна хотын амьдралтийм биш бөгөөд тосгонд үлдэх болно.

Олесягийн түүхийг өөрөөр нэрлэж болно хаврын үлгэр. Олеся бол үлгэрийн охин шиг дур булаам баатар бөгөөд Иван бол энэ түүхийн нэлээд энгийн оролцогч юм. Үлгэр ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөн нь зайлшгүй юм.

Олеся зүрх сэтгэлийнхээ хүслээр амьдардаг бөгөөд өөрийгөө зольж чаддаг, тэр үнэхээр аз жаргалыг хүртэх ёстой, гэхдээ бодит амьдралЭнэ нь түүний хувьд үүрд үргэлжлэхгүй. Бүх түүхийг байгалийн үзэсгэлэнт байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч эцэст нь баатруудын хайр дурлал нь сүйрсэн, учир нь тэд өөрсдийгөө хэвээр үлдээж, дэлхий тэднийг хүлээж аваагүй юм.

Хорин таван настай Олеся охин эмээтэйгээ ойд амьдардаг. Эмээг Мануйлиха гэдэг. Тосгонд тэд Мануилихаг шулам гэж бодсон тул ач охиныхоо хамт тосгоноос хөөгджээ. Олеся байгалийн амьдралыг илэрхийлдэг. Олеся соёл иргэншилгүй өссөн бөгөөд нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээ түүнд харь байдаг. Тэрээр хүсэл зоригийн дуудлага, салшгүй байгалийн импульс, илбийн ур чадвараар удирддаг. Олеся Иван Тимофеевичийн хувь заяаг хэлж, түүний муу зан чанарыг төгс олж хардаг. Тэгээд тэр түүнд хайртай хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй ийм хайраас сайн зүйл гарахгүй гэдгийг тэр мэддэг. Гэхдээ хувь тавилангаас зугтаж чадахгүй гэдгийг тэр бас мэддэг. Тэр сүмд явахыг зөвшөөрдөггүйг маш сайн мэдэж байсан ч сүмд явахыг зөвшөөрсөн. Гэхдээ мэдрэмж ялна. Тэдний хэлснээр зүрх сэтгэлээ хэлж чадахгүй ...

А.Куприны зохиолын гол дүр Олеся мэдрэмжээр амьдардаг. Энэ хөдөөний охин байгальтайгаа зохицон амьдардаг. Тэр зөвхөн байгалийг мэдрэхээс гадна үүнийг ойлгож, сонсдог. Бидний өвөг дээдэс байгаль дэлхийгээ хайрлаж, шүтэж ирсэн. Бүх мод, гол мөрөн, тэнгэр сүнстэй байсан. Хүн бүр хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Олеся ойд өссөн бөгөөд зүрх сэтгэлээрээ хэрхэн амьдрахаа мэддэг. Тэрээр шинээр ирсэн Иван Тимофеевичт дурладаг. Тэдний гайхалтай хайр дурлал эхэлдэг. Иван Тимофеевич хөдөөний охинтой гэрлэж, хот руу аваачихад бэлэн байна. Гэхдээ Олеся ийм шийдэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн биш байна. Эцсийн эцэст энэ нь түүний хувьд дассан бүх зүйлээсээ салах болно гэсэн үг юм. Тэр эмээтэйгээ салахад бэлэн биш байна. Олеся хотод, ой модгүй, байгальгүйгээр амьдарч чадахгүй байв. Түүнд зай хэрэгтэй. Тэр яруу найргийн сэтгэлтэй. Тиймээс хотод түүнийг ямар ч сайн зүйл хүлээж чадахгүй гэдгийг оюун ухаан нь түүнд хэлдэг. Тэгээд Олеся Ивантай салжээ. Миний бодлоор хүн амьдралдаа учир шалтгаан, мэдрэмж хоёрыг чиглүүлэх ёстой. Зүрх сэтгэл чинь дуудвал зүрх сэтгэлээ дагах хэрэгтэй. Гэхдээ оюун ухаан таныг үүнийг хийх ёсгүй гэж байгаа бол та үүнийг сонсох хэрэгтэй.

Олеся Александр Иванович Куприн өөрийн түүхэнд тэс өөр хоёр хүнийг нэгтгэж, тэд тус бүр нь хэр хүчтэй мэдэрч, мэдрэмжээ ухамсарлаж, өөр хүнд өгөх чадвартай болохыг харуулсан. Олеся Иван Тимофеевичийг бүх сэтгэлээрээ хайрладаг. Охин соёл иргэншлээс хол өссөн, бичиг үсэг ч сургаагүй ч гэсэн чин сэтгэлийн хайр сүйрдэг, хайртай хүнтэйгээ харилцах боломжгүй гэдгийг мэдэрч, ойлгох боломжийг олгодог байгалийн мэргэн ухаан түүнд заяасан. баяртай. Олеся Иван Тимофеевичийг ямар нэг шалтгаанаар сул дорой гэж нэрлэдэг - тэр түүнд татагдаж байгааг харж байгаа ч хувь заяагаа түүнтэй холбохоос айдаг. Хүн өөрийн мэдрэмжээсээ айдаг бол асуулт гарч ирдэг: тэд ерөөсөө байдаг уу? Магадгүй энэ нь зүгээр л ухамсрыг түр зуур эзэмдсэн хуурмаг зүйл болов уу?.. Нарийвчилсан шинжилгээхоёр гол дүрийн дүрүүд нь Олесягийн түүх дэх шалтгаан, мэдрэмжийн зөрчилдөөний талаархи асуултанд хариулахад тусална.

Хотын сэхээтэн, хөдөөгийн охин хоёрын яруу найргийн хайрын түүх дэх учир шалтгаан, мэдрэмжийн зөрчилдөөнийг Куприн маш тод илэрхийлжээ. Хайр ба ердийн амьдралын хэв маягийн хооронд буулт хийхийг оролддог гол дүрийн үргэлж эргэлздэг зан чанар нь бүх зүйлд зүрх сэтгэлээ сонсож дассан Олесягийн зоримог шийдэмгий зантай эрс ялгаатай байдаг.

Куприн уншигчдадаа өөрийгөө сонсохоо больж, шалтгаан, хүйтэн тооцоололыг тэргүүн эгнээнд тавьж, бид хэрхэн нөхөж баршгүй алдагдаж, энгийн, байгалийн үнэт зүйлсийг орлуулагчаар сольсоноо харуулахыг хичээж байна. Олеся байгальтай эв нэгдэлтэй байхдаа цэвэр, гэм зэмгүй төдийгүй Куприний хэлснээр амьдрал нь үнэ цэнэтэй байдаг тэр агуу мэдрэмжүүдийн илэрхийлэл юм.

Куприний түүх Олеся ид шидийн үзлээр дүүрэн байдаг. Түүний гол дүр Иван Тимофеевич бол боловсролтой, ном их уншдаг хүн боловч байгальд илүү өндөр, оюун ухааныг үл тоомсорлодог, шинжлэх ухааны томьёогоор тайлбарлах боломжгүй зүйл байдаг гэсэн бодол түүнийг хэзээ ч орхидоггүй. Тэрээр энэ нууцлаг зүйлийг салхины шуурганд сонсоод, ойролцоо амьдардаг шулмын тухай сонссон хэллэг рүү баяртайгаар яаран очдог. Мэдээжийн хэрэг, Иван Тимофеевичийн эргэлзэл нь түүнд илбэ хийх боломжгүй гэдгийг хэлдэг боловч түүний мэдрэмж нь өөрөөр хэлж, шулмын гэрт орохдоо түүнд хэлсэн зөгнөлийг оюун ухаандаа үл итгэсэн боловч сэтгэлдээ итгэлтэйгээр хүлээн авдаг.

Тэгээд бүх зүйл биелдэг. Түүний Олесягийн хайр нь маш хачирхалтай, нууцлаг, хүнийг гөлгөр замд бүдрүүлэх чадвартай тул шулам байдаг гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. ийм харилцаа аз жаргалтайгаар төгсөж чадахгүй. Баатрууд хэтэрхий өөр байсан бөгөөд хэрэв өгүүлэгч охины өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг таньсан бол нутгийн оршин суугчид түүнээс айдаг байв.

Нууцыг ойлгох ялгааны зөрчил соёлтой хүнба харанхуй нутгийн оршин суугчидэмгэнэлт явдалд хүргэв - Олеся гэрээсээ гарахаас өөр аргагүй болжээ.

Энэ хооронд Иван Тимофеевич түүний мэдрэмжийг дагахад бэлэн байсан бөгөөд хайр нь үргэлж зөв байдаг тул Олесятай гэрлэхийг хүссэн нь огт тэнэг биш бололтой. Гэхдээ энэ хосын хувьд Олеся илүү их шалтгааныг хадгалж, эзэнтэй гэрлэхээс татгалзаж, энэ гэрлэлт түүнд ч, түүнд ч аз жаргал авчрахгүй гэдгийг ойлгов.

Олесягийн түүх нь хотын хайрын сонирхолтой өрнөлөөр татагддаг залуумөн Мануилиха хэмээх эмээтэйгээ ойд амьдардаг охин Олеся. Нэгэн өдөр төөрсөн Иван охинд хэрхэн дурладаг вэ? Та түүхийг уншихдаа яаж ийм зүйл болсон бол гэж гайхаж эхэлдэг өөр өөр хүмүүсбие биедээ дурлах. Өөрөөр хэлбэл, тэд шалтгаанд захирагддаггүй, харин мэдрэмжээр удирддаг нь бүрэн тодорхой болно. Энэ бол үнэн, цэвэр хайр.

Хачирхалтай нь, энэ романд гол дүрийн сэтгэл санаа, мэдрэмж төгс зохицсон байдаг. Түүний мэдрэмж түүнийг ойн хачирхалтай охин Олеся руу татдаг бөгөөд оюун ухаан нь түүнд хамт байх шалтгаан байхгүй гэдгийг хэлдэг. Тэрээр Олесятай гэрлэж, түүнийг хот руу авч явахыг хүсч байна.

Гэхдээ Олесягийн хувьд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Мөн түүний мэдрэмж түүнд баатартай гэрлэж, түүнтэй хамт явахыг хэлдэг боловч түүний оюун ухаан ерөнхийдөө чимээгүй байдаг. Үүний оронд эмээ нь түүний толгойд оруулсан мухар сүсгийн багц байдаг бөгөөд тэр бас мэдрэмжийн хүчинд бүрэн автаж, ач охинтойгоо салахыг хүсдэггүй. Тиймээс тэр охиныг сүмд орох ёсгүй гэж итгүүлж, түүнийг тосгоны сүм рүү илгээж, түүнийг тэнд хэрхэн угтаж авахыг ойлгов.

Гэхдээ хэрэв охин түүний мэдрэмжийг сонсож, зүгээр л баатар болон явсан бол бүх зүйл сайхан байх байсан.