A.S.-ийн бүтээлүүд. Грибоедов ба А.С. Пушкиныг ихэвчлэн бие биетэйгээ харьцуулдаг. Тэд яг ижил цаг үед бүтээгдсэн ч гол дүрүүдэд нь нийтлэг зүйл байхгүй бололтой. Гэхдээ тийм биш. Хоёр зохиолч хоёулаа бүтээжээ уран зохиолын дүр төрх"нэмэлт хүн." Онегин, Чацкий нар оюун ухаанаараа ялгагдана гэж тэд хүлээн авсан сайн боловсрол, гэхдээ тэдний нийгмийн орчинд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй. Хайр дурлал, хувийн аз жаргал нь эдгээр дүрүүдэд боломжгүй юм.
Александр Чацкийн онцлог шинж чанарууд
"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны баатар Александр Чацкий хамгийн дээд цолонд үйлчлэхийг хүсэхгүй байгаа ч нийгэмд дуртайяа үйлчлэх болно. Тэрээр шударга, нээлттэй байдлаараа ялгардаг, баатар нь маск зүүдэггүй, бардам, өөрийгөө доромжлохыг хүсдэггүй. Түүнд жишээлбэл Скалозуб шиг эрх мэдэл, эд баялгийг хүсдэггүй. Чацки үнэхээр зохистой үлгэр дуурайл авахыг хичээж байна. Тэр ер бусын зоригтой бөгөөд нийгмийн өмнө зогсож чаддаг.
Тэрээр ертөнцийг танин мэдэхийг эрмэлзэж, жинхэнэ эрхэм зорилгыг эрэлхийлж байна. Түүний Софияг хайрлах хайр нь агуу бөгөөд цэвэр ариун бөгөөд түүний төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байна. Тэрээр шударга байхаас айдаггүй, өөрийн бодол санаа, санаагаа нуудаггүй, ойлгосон үнэнийг бусдын нүдийг нээхийг хичээдэг. Зусархаг, доромжлол, боолын гүн ухаан түүнд харь юм. Тэрээр дотоод эрх чөлөөтэй бөгөөд "Фамус" нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн дунд галзуу мэт харагдахаас айдаггүй.
Тэрээр залуу насны максимализм, хамгийн дээд үзэл санаа, үнэт зүйлд үнэнч байх, бусдад ашиг тусаа өгөх хүсэл эрмэлзлээр тодорхойлогддог.
Александр Андреевич Чацкий бол хамгийн дээд, жинхэнэ утгаараа эх оронч хүн юм. Гэхдээ түүний эх орноо хайрлах хайр нь үр дүнтэй, түүнийг өөрчлөх, төрөлхийн муу муухайг нь засахыг хичээдэг. Боолчлолын тогтолцоо, нийгмийн шударга бус байдал нь түүний дотор хүчтэй эсэргүүцлийг төрүүлдэг. Тэрээр Гэгээрлийн үзэл санаатай илүү ойр, учир шалтгаан, шударга ёсыг эрхэмлэдэг. Энэ нь залуу үргэлж зөвт уур хилэнгээр дүүрэн илтгэл тавихад хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч тэр ганцаардмал, үл ойлгогдсон хэвээр байна.
Энэ хоёр бүтээлийн баатруудыг нэгтгэдэг зүйл бол ганцаардал, санаа нэгт хүмүүс байхгүй. Бүх түлхэлт нь бүтэлгүйтэл, үл ойлголцолд хүргэдэг тул тэдний амьдрал утгагүй мэт санагддаг.
Евгений Онегинийн хувийн шинж чанарууд
Шүлэг дэх романы гол дүр нь өндөр нийгэмд ганцаарддаг. Тэрээр олон нийтийн арга хэмжээнд зугаацаж байхдаа эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг шархлуулсан. Гэвч утга учиргүй зугаа цэнгэл нь түүнийг зовоож эхлэв. Ижил төстэй бөмбөг, оройн зоог нь түүнийг баярлуулж чадаагүй юм.
Баатар гунигтай байдалд автаж, амьдралын сонирхолгүй болжээ. Хэрэв Александр Чацкийн эсэргүүцлийг чанга, илэн далангүй илэрхийлсэн бол Онегинд энэ нь далд, хүйтэн байдаг. Салангид байдал, хайхрамжгүй байдал бол Пушкины зан чанарын хамгийн чухал шинж чанар юм. Тэр ч байтугай Татьянагийн хайр, байгалийн гоо үзэсгэлэн нь түүнийг эргүүлж чадаагүй юм идэвхтэй амьдрал. Түүгээр ч барахгүй тэрээр тулааны үеэр Ленскийг ямар ч утгагүйгээр алсан. Түүний зовлон яагаад ийм хүчтэй байдаг вэ?
Шалтгаан нь өөрөө, хүмүүжлийн онцлогт л оршдог. Тэрээр бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг харгалзан үздэггүй бөгөөд зөвхөн өөрийн хэрэгцээ, хүслээр удирддаг байв. Наполеоны хувийн шинж чанар Онегиний амьдралд үхэлд хүргэв. Тухайн үед том хэмжээний хүмүүст бүх зүйлийг зөвшөөрдөг гэж үздэг байсан. агуу хүнБурхантай тэнцүү.
Евгений Онегин байнга маск зүүж, хоёр нүүрт байдалд дассан. Түүний байгалийн импульс удаан хугацаанд дарагдсан. Тэр мэдрэмждээ итгэдэггүй, зөвхөн шалтгаанаар удирддаг, бусдад итгэх чадваргүй байдаг. Тэрээр бусдад ихэмсэг ханддаг бөгөөд эцэст нь тэдэнд зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч авчирдаггүй. Үүний зэрэгцээ Евгений Онегин өөрөө зовж байна. Түүний бүх зовлон зүдгүүр, өөрийгөө болон дэлхий дээрх байр сууриа хайх нь үр дүнд хүргэдэггүй. Хайх бүх оролдлого үр дүнгүй хэвээр байна.
Өөрчлөгдсөн Татьянагийн хайр нь гэнэтийн бэлэг болж, дотоод дахин төрөх найдвар төрүүлдэг. Энэ мэдрэмж түүнд өөрийгөө нээж, өөрийгөө болон жинхэнэ дүр төрхөө нуухаа болиход тусалсан. Бүсгүй түүнд мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ертөнцийг нээж өгсөн нь түүнд өөрчлөгдөх боломжийг олгов. Гэвч шүлгээр зохиолын төгсгөл нээлттэй байгаа тул Евгений Онегинийн дараагийн хувь заяаг бид мэдэхгүй. Тэр энэ боломжийг ашиглаж чадсан уу?
Тиймээс Александр Чацкий, Евгений Онегин нар нийгэмтэй сөргөлдөөн, дотоод ганцаардалтай холбоотой байдаг. Хоёр бүтээлийн баатрууд гарах арга замаа олж чадаагүй бөгөөд Оросын уран зохиолд "илүүдэл хүний" дүрийг бүтээсэн анхны дүрүүд болжээ.
Печорин, Чацкий, Онегин нар өөрсдөө баатрууд алдартай романуудбүх цаг үеийн. Тэд бүгд хутагтын төлөөлөл юм. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн зан чанар, үйлдлүүд болон бусад шинж чанаруудаараа бусдаас ялгардаг бөгөөд уншигчдын санах ойд насан туршдаа хадгалагддаг. Гурвуулаа нэг нийтлэг зүйлтэй нийтлэг асуудал- ганцаардал.
Александр Чацкий бол боловсролтой, ухаалаг, эрхэмсэг бөгөөд шударга, залуу, цоглог. Тэрээр хамжлагын асуудал болон тухайн үеийн бусад асуудлын талаар зоригтойгоор ярьдаг. Хэдийгээр түүний хэлсэн үг үнэний ортой биш ч хэн ч тэдэнд хариулдаггүй. Түүний оршин суугчид болох Москвачууд түүний үйлдлийг сэтгэлзүйн эмгэгийн элемент гэж үздэг. Галзуу хүн гэж шошгосон тэрээр буруугаар ойлгогдсон хэвээр толгойгоо өргөсөн хэвээрээ орхив.
Евгений Онегин бол олон уншигчдын хувьд хамгийн өрөвдмөөр дүр юм. Эхэндээ тэрээр Санкт-Петербургийн бусад хүмүүсийн адил муудсан тармуур юм шиг санагддаг. Тэр царайлаг тул бүсгүйчүүдийн дунд эрэлт хэрэгцээтэй, үдэш, театрт очиж, чөлөөт амьдралын хэв маягийг удирддаг. Гэвч удалгүй Евгений ийм амьдралаас залхав. Тэнд тэрээр Ленскитэй уулзаж, түүнийг алжээ. Түүний Татьяна Ларинатай хийсэн түүх нь баатрын сэтгэлд хайхрамжгүй байдлаас өөр юу ч үлдээдэггүй. Залуу бэлэвсэн эхнэртэй дахин таарахдаа л түүний өвөрт шидэгдэж, хайр гуйна. Татьяна ухамсрын хувьд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд Евгений Онегинийг Чацкий шиг ганцаардмал байдалд оруулдаг.
Печорин амжилттай карьертай - тэр армийн офицер юм. Сошиал хүнтэр улс төр сонирхдоггүй байсан, бас сонирхдоггүй байсан. "Бидний үеийн баатар" романы дүр нь бүхэл бүтэн ажлын туршид хувиа хичээсэн хүн хэвээр байна. Тэр эргэлзээгүйгээр бусад хүмүүсийн хувь заяаг сүйтгэдэг. Печориныг Онегинийн дүү гэдэг. Тэрээр мөн тулааны үеэр бууддаг бөгөөд энэ нь түүний нөхрийг үхэлд хүргэдэг. Тэр Мэри гүнжтэй яг л Онегин Татьянатай харгис хэрцгий ханддаг. Печорины үйлдлийг илүү зоригтой, хэрцгий гэж нэрлэж болно.
Бүх гурван дүрээс шүүмжлэгчид зөвхөн Чацкийг зөвхөн зоримог ярианд өртдөггүй дүр гэж үздэг. Чацкий, Онегин, Печорин хоёрын өөр нэг чухал ялгаа нь Александр Софияд дурласан нь үнэхээр чин сэтгэлтэй бөгөөд түүнийг дэлхийн бүх бузар муугаас хамгаалахын тулд бүх хүч чадлаараа хичээдэг явдал юм.
Гэсэн хэдий ч Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Сергеевич Пушкин, Александр Сергеевич Грибоедов нар яаж ийм өөр, гэхдээ ижил төстэй дүрүүдийг бүтээж чадахыг хүн бүр сонирхож байна. Онегин, Чацкий, Печорин нарыг "Орчин үеийнхэн" гэж нэрлэж болно гэж үздэг. нэмэлт хүмүүс"Тэдний тусдаа ертөнцөд. Өөр нэг сонирхолтой баримт бол Пушкин романаа шүлгээр бичсэн нь Онегинд илүү ихийг өгдөг романтик дүр төрх. Лермонтовын бүтээл бол анхных юм сэтгэл зүйн роман, энэ нь уншигчийг өөрийн мөн чанарын мөн чанарт илүү гүнзгий нэвтэрч ороход хүргэдэг. Гэхдээ Грибоедовын гарчиг нь ажлын мөн чанарыг бүхэлд нь илчилсэн эмгэнэлт явдалтай. Дүгнэж хэлэхэд гурван төлөөлөгч бүгд амьдралдаа байр сууриа олж чадаагүй бөгөөд ганцаардаж, хаягдсан болохыг бид ойлгож чадна.
Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
- Герасимовын уран зураг дээр үндэслэсэн эссэ Борооны дараа (нойтон дэнж) 6-р ангийн тайлбар
Бид борооны дараах дэнжийн зургийг харж байна. Энэхүү байгалийн үзэгдлийг өөрөө хоёр янзаар тайлбарлаж болно.
- Радищевын "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" бүтээлийн София бүлгийн дүн шинжилгээ.
Энэ бүлэг чимээгүй байдлын тухай үгсээр эхэлдэг. Эхлэл Энэ өгүүллэг нь зөрчилдөөн, сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр тасалдсан уншигчдыг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.
- "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" бүтээлийн Любаны бүлгийн дүн шинжилгээ
Любан – Радищевын домогт бүтээлийн 4-р бүлэг Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал. Ихэнх уншигчдын үзэж байгаагаар энэ нь хамгийн их байдаг мэдэгдэж байгаа хэсгүүдэнэ түүх. Ийм болсон шалтгаан
- Рыловын "Ногоон чимээ" зураг дээр үндэслэсэн эссэ (тайлбар)
Аркадий Рылов бол 1870 онд төрсөн Оросын шилдэг ландшафтын зураач юм. Түүний зургууд нь сэтгэлийн байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж, зөвхөн үзэгчдийг төдийгүй жүжигчнийг ч баярлуулдаг.
Хүүгээс өөр хэн ч саарал, уйтгартай хүрээ, цонхны тавцан байхгүй, ямар ч дүрэм журам, хязгаарлалт байхгүй шилний ард өөрийгөө хурдан олохыг хүсдэггүй.
Зохиолчийн асуусан "Сэтгэлээс халаг" ба "Евгений Онегин" баатруудын харьцуулсан асуултад Ден1скаХамгийн сайн хариулт бол А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" ба "Евгений Онегин" эдгээр бүтээлийн гол дүрүүд болох Чацкий, Онегин нар бол дэвшилтэт язгууртны төлөөлөгчид юм. Зохиогчид өөрсдийн дүр, хувь заяаг цаг хугацаа, нийгмийн хөдөлгөөнтэй салшгүй холбоотой гэж үздэг. Онегин бол "зарсан" язгууртны хүү юм. Чацкий баян авга ахын гэрт өссөн. Тэд ямар боловсрол эзэмшсэнийг төсөөлөхөд амархан. Чацкий багшийнхаа долоовор хурууг инээмсэглэн дурсаж, Герман хүнгүйгээр оросуудад аз жаргал байхгүй гэж түүний асуултад муу ёжтой сонсогддог: "Яагаад, эртний үеийнх шиг, дэглэмүүд багш элсүүлэх завгүй байна уу?" илүү их тоо, илүү хямд үнээр Пушкин Онегиний хүмүүжлийн талаар зөв тэмдэглэв: Бид бүгдээрээ бага зэрэг зүйл сурсан бөгөөд ямар нэгэн байдлаар Чацкий, Онегин хоёрыг нийгэмд, "гэрэлд" хандах хандлага нь улам бүр ойртуулдаг. Бөмбөг, нийгмийн оройн хоолноос залхсан Онегин нийслэлээс тосгон руу зугтав. Гэхдээ энд бас түүнийг "бороо, маалингын тухай, хашааны тухай мөнхийн яриа" хүлээж байна. Түүний зуршил, зан авир, "сэтгэлийн өвчтэй залхуу" нь Софияг чин сэтгэлээсээ хайрладаг Чацкий аавынхаа гэрт үлдэж чадахгүй байв. Тэнд байгаа бүх зүйл түүнд амьгүй мэт санагдаж байв. Москвад "өчигдөр бөмбөг байсан, маргааш хоёр бөмбөг байх болно." Залуу, сониуч ухаанд хоол хүнс хэрэгтэй, түүнд шинэ сэтгэгдэл хэрэгтэй. Чацкий нийслэлийг удаан хугацаагаар орхив. Тэрээр өөрийнхөө тухай "Би дэлхий даяар аялахыг хүссэн." Тосгонд амьдардаг Онегин ч бас өөрийн үнэ цэнэгүй, ашиггүй, найз байх чадваргүй (Ленскийтэй харилцах), хайрлах (Татьянатай харилцах) чадваргүй гэдгээ мэдэрсэн. "Тэр түгшүүр, байраа солих хүсэлд автсан." "Газар солих", үүнээс үүдэлтэй ажиглалт, бодлууд баатруудын хувьд ул мөргүй өнгөрдөггүй. Пушкин аяллаасаа буцаж ирсэн Онегинээ "харсан зүйлдээ маш хүйтэн, ханасан" гэж нэрлэдэг. Ийнхүү Чацкий, Онегин хоёрын ертөнцийг үзэх үзэл эцэстээ бүрэлдэж байна. Эдгээр нь залуучууд байхаа больсон, харин насанд хүрсэн, баян чинээлэг хүмүүс юм амьдралын туршлагамөрний ард. Одоо эдгээрийн үндсэн ялгаанууд уран зохиолын төрлүүд. Онегин эргэн тойрон дахь амьдралын хоосон чанар, хоосон ноёнтон байдал, худал хуурмаг зүйл ноёрхож байгааг олж хардаг боловч тэдэнтэй идэвхтэй тэмцэх талаар огт боддоггүй. Тэрээр Санкт-Петербургийн зочны өрөөнүүдэд инээлдэж буй тэнэгүүдийн өмнө буруутгасан үг хэлэхийн тулд хэтэрхий хүмүүжилтэй, хэтэрхий хүйтэн цустай нэгэн юм. Түүний эсэргүүцлийг өөр хэлбэрээр илэрхийлж байна. Бүхэл бүтэн дүр төрхөөрөө тэр чимээгүй зэмлэлийг илчилдэг. Пушкин Онегинийг ингэж дүрсэлжээ: Харин сонгогдсон олны дунд чимээгүй, манантай зогсож байгаа энэ хэн бэ? Түүний өмнө царай нь гялалзаж, Чацки тэс өөр зан гаргадаг шиг. Тэр амархан уурладаг, хувийн жүжиг нь түүнийг ялангуяа эмзэг болгодог. Фамусовын бөмбөгөнд гарч ирэхдээ тэрээр И.А.Гончаровын хэлснээр түүнийг галзуу хүн гэж андуурсан "үймээн самуун" бий болгодог. Түүний үйлдэлд хүйтэн тооцоо, эгоизм байдаггүй бөгөөд энэ нь Чацкийн зэвсгийг шийтгэдэг үг юм. Тэрээр "зорилгодоо үйлчлэхийг" шаарддаг. Тэрээр "тарчлагчид, муу муухай эмгэнүүд, хэрүүлч хөгшчүүл" гэсэн хоосон, хоосон олны дунд сууна. Чацки өөрийн насны хувьд орон зай, эрх чөлөөг шаарддаг. Тэрээр "өнгөрсөн зуун" шинэ зуунаар солигдож, хамгийн тохиромжтой үеийг авчирч байгааг зарлав. чөлөөт амьдрал"Гончаров "Сая тарчлал" нийтлэлдээ Чацкий, Онегин хоёрын өвөрмөц байдлын тухай өгүүлдэг. Эдгээр төрлүүд нь эргэлтийн цэг дээр байнга гарч ирдэг. Онегин бол тэдний дунд байгаа "илүүдэл" хүмүүс юм. Эдгээр хүмүүс үе тэнгийнхнээсээ дээгүүр байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэд "хурц, сэрүүн оюун ухаан"-аараа алдартай. Чацкууд илт үзэн ядаж, буруутгаж, шоолж, "Чатский бол чин сэтгэлтэй, догшин хүн" гэж И.А.Гончаров хэлэв.
Өнгөрсөн зууны 10-20-иод оны үед Орост язгууртнуудын тэргүүлэх хэсгийн дунд хамжлагат ёсыг эсэргүүцэх хандлага эрчимжиж байв. Анхны нууц нийгэмлэгүүд байгуулагдаж, санаанууд улс даяар тархав хөрөнгөтний хувьсгалууд. Хаалтуудын нэг талд реакцичид, нөгөө талд нь дэвшилтэт язгууртнууд, ирээдүйн Декабристууд байв. Мөн реакц биш, нууц нийгэмлэгт нэгддэггүй, эрх чөлөөг эрхэмлэгч үзэл бодолгүй язгууртан ангийн төлөөлөгчид ч байсан. Яг ийм үед А.С.Пушкин "Евгений Онегин" романы эхний бүлгүүд дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд тэр жилүүдэд А.С.Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" хэмээх үхэшгүй мөнхийн инээдмийн жүжгээ бүтээжээ.
Эдгээр бүтээлийн гол дүр болох Чацкий, Онегин хоёр нас чацуу. Эдгээр нь залуу, эрч хүчтэй язгууртнууд юм. Гэхдээ хоёр зургийн хоорондох ялгаа нь шууд тодорхой болно. Чацкий Онегин шиг урвалын уур амьсгалд хүмүүжсэн боловч тэрээр сурч, боловсролтой хүн болжээ. Грибоедовын баатар "сайхан бичдэг, орчуулдаг". Чацкийн төлөө ажиллах нь хүнд дарамт биш, гэгээрэлд тэрээр урагшлах хөдөлгөөнийг хардаг. Онегинийг франц маягаар хүмүүжүүлсэн бөгөөд Пушкин өөрөө гэрийн багш гэж хошигнож тэмдэглэжээ.
Хүүхэд ядрахгүйн тулд
Би түүнд бүх зүйлийг тоглоом шоглоомоор зааж өгсөн.
Би чамайг хатуу ёс суртахууны хувьд зовоогоогүй...
Бид бүгд бага зэрэг сурсан
Ямар нэг зүйл, ямар нэгэн байдлаар ...
Онегин найман жил сул зогсолт хийсэн Петербургт өнгөрөөж, хүлээн авалт, бөмбөг тоглохоор явж, шөнө дундын дараа унтаж, үдээс хойш босдог байв. Тэр ийм амьдралын хоосон чанар, үнэ цэнэгүй гэдгийг ойлгосон ч үүнтэй тэмцэж эхлээгүй. Онегин үл хөдлөх хөрөнгөө тэтгэвэрт гарч, ямар нэгэн үйл ажиллагаа эрхлэхийг оролдсон боловч "тэр тууштай ажилдаа өвдөж байсан". Чацки бас үл хөдлөх хөрөнгөтэй байсан ч түүнийг "хайхрамжгүй удирдаж" байсан, өөрөөр хэлбэл тариачдад сайн ханддаг байв. Түүний мөн чанар нь хамжлагын албадлагын байр сууринд эгдүүцдэг. Чацки гэр орон, нэр төр, эздийнхээ амийг нэгээс олон удаа аварсан хүмүүст хамжлагатнууд хэрхэн ханддаг тухай жишээг дурджээ.
Онегин мөн өөрийн боолчуудыг зохион байгуулж эхлэхийг оролдож байна:
Цөлийн мэргэн цөлд нь,
Тэр бол эртний корвеегийн буулга юм
Би үүнийг хялбар quitrent-ээр сольсон;
Мөн боол хувь заяаг адислав.
Гэхдээ зохиолч үүнийг "цаг хугацаа өнгөрөхийн тулд" хийсэн гэж мэдэгджээ. Шинэчлэгч Онегинийн бүх үйл ажиллагаа үүгээр хязгаарлагдаж байв. Евгений тариачдын хувь заяанд санаа зовдоггүй, түүний "хөргөсөн оюун ухаан" нь зөвхөн өөртөө анхаарал тавих хэрэгтэй гэсэн баатарыг урамшуулдаг. Тэр бол хувь хүн.
Хоёр баатар хоёулаа үл тоомсорлодог өндөр нийгэм. Тэд ухаалаг, үндэслэлтэй хүмүүс учраас дэлхийн бус Санкт-Петербург, Москвагийн бүх хоосон, үнэ цэнэгүй байдлыг олж хардаг. "Москва надад ямар шинэ зүйл үзүүлэх вэ?" - Чацкий Фамусовын гэр бүлд ирсэн өдрөө асуув. Тэр сайн тал руу чиглэсэн өөрчлөлтийг олж харахгүй байна. Грибоедовын баатар хэдийгээр үзэн яддаг орчноосоо охинд хайртай ч энэ нийгмээс бүрмөсөн тасарчээ. Онегин бүх муу муухайг нь үүрч, тойргийнхоо хүн хэвээр үлджээ. Тэрээр Ленскийг дуэльд алж, дотроо жигшин зэвүүцдэг ертөнцөөс дээгүүр гарч чадахгүй байв. Ангийн өрөөсгөл ойлголтыг авч, Евгений "орон нутгийн захирагчид" -ын хов живээс айж байв. Бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хандлага, ер бусын оюун ухаан нь түүнийг эзгүйд нь сүйрүүлэв нийгмийн үйл ажиллагаа, дээр бүрэн ганцаардал. Чацки ганцаараа биш. Грибоедов албыг орхисон ахисан офицер хурандаа Скалозубын дүүгийн тухай, хими, ургамал судлалын чиглэлээр урам зоригтой суралцаж буй гүнж Тугоуховскаягийн ач хүүгийн тухай ярьж байна.
Чатский Онегинээс илүү мэдрэмжтэй сэтгэлтэй. Онегин бол боломжийн эгоист юм шиг санагддаг. Тэр Татьянагийн хүсэлтийн гүнийг ойлгодоггүй. Түүний мэдрэмжийн үндэс нь хувиа хичээсэн байдал юм. Чацки Софияд чин сэтгэлээсээ хайртай. Түүнийг хараад тэр бүрэн өөрчлөгддөг. Гэхдээ София бол хүн Фамусовын нийгэмлэг, мөн Чацки Москваг орхих хүч чадлыг олдог.
Чацкий, Онегин хоёрын дүр төрхөөс бид нэг үеийн өөр өөр хүмүүсийг тод хардаг. Зарим талаараа төстэй боловч тэдгээр нь 19-р зууны эхэн үед нийгмийн дагаж мөрдөж байсан өөр өөр замыг төлөөлдөг: эсэргүүцлийн зам, хүйтэн эргэцүүлэн бодох зам.
Үүнтэй төстэй бичлэг байхгүй байна.
Оросыг ялсны дараа Эх орны дайн 1812 он, энэ үеэр Оросын ард түмэн ер бусын зүйлийг мэдэрсэн. эх оронч үзэл, ард түмний бүх давхарга Эх орноо чөлөөлөх тугийн дор эв нэгдэлтэй болж, тус улсад урвалын үе эхэлсэн. Орос улс Европын жандарм болон хувирч, Оросын язгууртнуудын тэргүүлэх хэсгийн эрх чөлөөг эрхэмлэгч сэтгэл хөдлөлийг автократууд үл тоомсорлов. Тус улс хувьсгалт эргэлт хийхээр бэлтгэж байсан реакц хамжлагат эзэд болон ардчилсан сэхээтнүүд гэсэн хоёр эсрэг лагерьт хуваагджээ. Язгууртнуудын дунд нууц нийгэмлэгт элсдэггүй гуравдагч нийгмийн бүлэг байсан улс төрийн тогтолцооОрос улсад үүнийг шүүмжлэлтэй хүлээж авсан. IN үхэшгүй инээдмийн киноГол дүрүүдийн дүрд "Сэтгэлээс халаг" ба "Евгений Онегин" кинонд тусгагдсан байв. янз бүрийн хөдөлгөөнязгууртнуудад анхдагч XIX оны улиралзуун.
Чацкий, Онегин хоёр бол ижил насны, нийслэлийн язгууртны төлөөлөгчид юм. Эдгээр нь залуу, эрч хүчтэй, боловсролтой хүмүүс юм. Хоёулаа ухаалаг, үндэслэлтэй, хоосон, үнэ цэнэгүй бүхнийг олж хардаг учраас нийгмийн орчноосоо дээгүүр байдаг. иргэний нийгэм. Чацкий язгуур нийгмийн тулгуур багана болсон хүмүүсийг ууртайгаар буруушааж байна.
Хаана, бидэнд хэлээрэй эх орны аавууд,
Бид алийг нь загвар болгон авах ёстой вэ?
Эд нар чинь дээрмийн хэргээр баяжсан хүмүүс биш гэж үү?
Онегин ч мөн адил "ертөнцийн чимээ шуугиан, түүний хий хоосон байдал, хий хоосон байдал, сүнслэг байдлын хомсдолоос залхсан". Тэрээр амьдралаа ямар ч зорилгогүйгээр дэмий үрснээсээ болж их урам хугарч, "гэрлийн нөхцлийн ачааллыг хаяж" эдлэн газар руугаа явав.
Хоёр баатар хоёулаа нэлээд боловсролтой: Чацки "сайн бичдэг, орчуулдаг", Онегин "Адам Смитийг уншдаг", "латин хэлийг бага зэрэг мэддэг". Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь ижил хүрээний хүмүүс, хөгжлийн түвшин, бодит байдлыг шүүмжлэлтэй хүлээн авч, амьдралынхаа зам мөрийг эрэлхийлдэг. Тэд тэгнэ гэдэгт итгэлтэй байна сонирхолтой ярилцагчидбие биенийхээ төлөө, Москвагийн хаа нэгтээ бөмбөг тоглох үеэр уулзсан. Тэдний хажуугаар өнгөрч буй чухал, хүндтэй зочдод хэрхэн эелдэг, шүүмжлэлтэй үг хэлдгийг би аль хэдийн олж харсан бололтой. "Хамгийн хоосон, хамгийн тэнэг нь" гэж Чацки хамгийн хөөрөгдөж, өөрийгөө үнэлдэг төрийн түшээгийн талаар хариулах байсан бол Онегин "зовсон бардам зангаар" түүнтэй санал нийлэх нь гарцаагүй.
Гэхдээ миний бодлоор баатруудын ижил төстэй байдал энд төгсдөг.
Тэднийг зөвхөн нийгмийн ижил байр суурь, бодит байдлыг шүүмжлэлтэй хүлээн авах, "хоосон ертөнц" -ийг үл тоомсорлох байдлаар нэгтгэдэг. Гэхдээ Чацки бол нийгмийн идэвхтэй, идэвхтэй хүн. жинхэнэ эх оронч. Тэрээр эх орондоо үйлчилж, эрдэм мэдлэгээ ард түмний тусын тулд ашиглахыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг, ажил нь түүний хувьд хүнд дарамт биш, гэгээрлийг хөгжил дэвшлийн эх сурвалж гэж үздэг.
Онегин "ертөнцийн нөхцөл байдлын ачааг түлхэн унагасан" тул "тэр тууштай хөдөлмөрөөр өвдөж байсан" тул мэдлэгээ ашиглах ямар ч хэрэглээ олдоггүй. Түүнд ямар ч идеал байдаггүй бөгөөд хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлийн төлөө амьдралаа зориулах бодол түүнд хэзээ ч төрдөггүй. Утгагүй мэдрэмжээс болж зовж шаналж байна иргэний дүр төрхамьдрал, түүний харийн, Онегин өөрийн чадварыг ашиглахыг эрэлхийлдэггүй. Бүтээлч ажилд орох нь түүний санаанд ч багтдаггүй.
Чацкий "хөрөнгөдөө хайхрамжгүй хандсан", өөрөөр хэлбэл тариачдад сайн ханддаг байв. Тэрээр хамжлагч нарын албадан байр суурьт чин сэтгэлээсээ уурлаж байна. Чацки өөрийн боолчуудыг санаатайгаар суллаж, түүнийг баталж байна олон нийтийн үзэл бодолдадлагаас бүү холд.
Онегин тариачдынхаа хувь заяанд огт хайхрамжгүй хандаж, "зүгээр л цагийг өнгөрөөхийн тулд" "тэр эртний corvée-г хялбар quitrent-ээр сольсон; мөн боол хувь заяаг адислав." Түүний бүх шинэчлэлийн үйл ажиллагаа тэнд дууссан. Онегин зөвхөн өөрийнхөө тухай л санаа зовдог сэтгэлийн амар амгалан, тэрээр цаг үе, уншсан номтойгоо уялдуулан дэвшилттэй гэж үзээд тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчилсөн.
Баатрууд гол зүйлээрээ ялгаатай байдаг - хайр дурлал. Чацки Софияд чин сэтгэлээсээ хайртай, амьдрал, өндөр үзэл бодолд итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэр хайртай хүнээ идеал болгодог бөгөөд бодит байдал нь идеалтай мөргөлдөх нь түүнийг хүнд шархлуулдаг. Түүний бардамнал шархадсан, урам хугарах нь өвдөж байна. Түүний сүүлчийн монологт хичнээн их өвдөлт, хорсол, шархалсан бардамнал, уур хилэн зэмлэл сонсогддог вэ! Гэхдээ Чацки эвдэрсэнгүй, ялагдсангүй. Тэрээр София бол тэр нийгмийн бүтээгдэхүүн гэдгийг ухаарч, түүний муу муухайг ууртайгаар буруутгадаг. Чацки энэ амьдралын жүжгийг цэвэр, том зүрхтэй хүн шиг зовлонтойгоор мэдэрдэг боловч энэ нь түүний бүх амьдралын жүжиг биш юм. Чацки бол нийгмийн идэвхтэй хүн бөгөөд нийгмийг өөрчлөх гэгээлэг санаануудаар дүүрэн, түүний өмнө байдаг. ажлаар дүүрэнмөн амьдралын тэмцэл. Тэр Декабристуудтай нэгдэх юм шиг надад санагдаж байна.
Онегин сэтгэлийг өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл, ялалтын романуудын элбэг дэлбэг байдалд сүйрүүлдэг. Тэр гайхалтай мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй. Евгений нэлээд мэдрэмтгий, эрхэмсэг, гэхдээ тэр маш хувиа хичээсэн тул түүнээс татгалздаг жинхэнэ хайр, энэ нь түүний амьдралд өндөр утга учир, оюун санааны зохицлыг өгч чадна. Гэвч Онегин хайраа орхисноор өөрийгөө бүрэн ганцаардмал байдалд оруулав. Бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах, нийгмийн тодорхой үзэл баримтлал байхгүй үед ер бусын оюун ухаан нь амьдралын эмгэнэлт байдалд хүргэдэг.
Онегин хоцрогдсон, эзэнгүй хайр бол амьдралын сүйрлийн бэлгэдэл юм.
Чацкий, Онегин хоёрын дүр төрх нь хоёр чиглэлийг агуулдаг олон нийтийн амьдралязгууртан XIX эхэн үезуун: шударга бус байдлын эсрэг ухамсартай, идэвхтэй эсэргүүцэл нийгмийн захиалгамөн хоцрогдсон нийгмийн дэг журмыг идэвхгүй няцаах, дотоод эв найрамдлыг эрэлхийлэх, хаашаа ч хүрэхгүй зам.