Хичээлийн зорилго : романы агуулгыг хянах, хэлэлцэх; найрлагын онцлог шинж чанарт дүн шинжилгээ хийх; Энэхүү бүтээл нь Оросын уран зохиолын анхны сэтгэлзүйн роман болохыг нотлох.
Даалгаврууд : текстийг илүү бүрэн дүүрэн ойлгох нөхцлийг бүрдүүлэх; Зохиол, найруулгын онцлогоор уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх; оюутнуудын унших байр суурийг тодорхойлох; монолог ярианы чадварыг хөгжүүлэх.
Тоног төхөөрөмж д: интерактив самбар, танилцуулга.
Самбарын дизайн:тоо , сэдэв "М.Ю. Лермонтов"Манай үеийн баатар" - Оросын уран зохиолын анхны сэтгэлзүйн роман. Зохиолын нарийн төвөгтэй байдал."
Хичээлийн төрөл :
Эпиграф : "Манай үеийн баатар, эрхэм ноёд минь, хөрөг шиг, гэхдээ нэг хүний биш: энэ бол бидний бүх үеийнхний муу муухайгаас бүрдсэн хөрөг юм." (М.Ю. Лермонтов)
Гэрийн даалгавархичээл рүү:
М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романыг уншиж байна.
Бүтээлийн найрлагад дүн шинжилгээ хийх.
a) Печорины түүхийг хэн ярьдаг вэ?
Өгүүлэгчийн баатартай танилцах зэрэг.
Түүний нийгмийн байдал.
Оюуны болон соёлын түвшин.
Ёс суртахууны чанарууд.
б) Зохиолын үйл явдалд дүн шинжилгээ хий.
в) Сэргээх он цагийн дараалалроман дахь үйл явдлууд (хуйвалдаан).
I Зохион байгуулах цаг.
II оршилбагш нар .
Лермонтовын цорын ганц дууссан роман нь анхандаа бүрэн хэмжээний бүтээл гэж төсөөлөгдөөгүй байв. Оросын нийгэмдор М.Ю.Лермонтовын "урт гинж түүх"-тэй танилцсан нийтлэг нэр 1839-1840 онд "Бидний үеийн баатар": 1839 онд "Эх орны тэмдэглэл" сэтгүүлд - "Кавказын тухай офицерын тэмдэглэлээс", дараа нь "Фаталист". 1840 - "Таман". 1840 онд "Манай үеийн баатар" тусдаа ном болгон хэвлэгджээ.
III Гол хэсэг
Бид энэ бүтээлтэй танилцаж, түүний тухай өөрийн санаа бодлыг бий болгож, түүний баатруудад хандах өөрийн (хувийн) хандлагыг тодорхойлох (тодорхойлох) цаг болжээ.
Оюутны хариулт.
Та ажил, түүний баатрыг үнэлдэг ганцаараа биш. М.Ю.Лермонтовын зохиол гарч ирсэн нь тэр даруйд нийгэмд ширүүн маргаан үүсгэв.
Николас I романыг "зохиогчийн агуу завхралыг" харуулсан "жигшүүртэй" гэж үзсэн.
Хамгаалалтын шүүмжлэл Лермонтовын роман руу дайрч, Оросын бодит байдлыг гүтгэж байгааг олж харав. Профессор С.П. Шевырев Печорин бол барууны загваруудыг дуурайхаас өөр зүйл биш, Оросын амьдралд ямар ч үндэсгүй гэдгийг нотлохыг хичээсэн.
Бусад хүмүүсийн өмнө В.Г. "Манай үеийн баатар"-ыг ер бусын үнэнчээр үнэлдэг байв. Белинский "Агуулгын баялаг", "хүний зүрх сэтгэл, орчин үеийн нийгмийн гүн гүнзгий мэдлэг" гэж тэмдэглэжээ.
Зохиогч нь яах вэ? “Манай үеийн баатар” зохиолын хоёр дахь хэвлэлд М.Ю. Лермонтов "Өмнөх үг"-ээ бичихдээ "Манай үеийн баатар минь, эрхэм ноёд минь, хөрөгтэй адил боловч нэг хүний биш: энэ бол бидний бүх үеийнхний муу муухайг харуулсан хөрөг юм. бүрэн хөгжил." Тийм ч учраас эдгээр үгсийг бидний хичээлийн эпиграф болгон толилуулж байна.
– М.Ю.Лермонтов өөрөө болон түүний баатар хоёулаа ямар үеийнх вэ?
Энэ сэдвийг илүү нарийвчлан авч үзье. М.Ю.Лермонтовын зууны тухай ярихын тулд 18-р зууны 30-50-аад оны үеийн түүхийг санах хэрэгтэй.
М.Ю.Лермонтовын ертөнцийг үзэх үзэл нь 19-р зууны 20-иод оны сүүл, 30-аад оны эхээр 12-р сарын бослого, Николасын урвалын ялагдалтай холбоотой дэвшилтэт сэхээтнүүдийн үзэл суртлын хямралын эрин үед үүссэн. олон нийтийн амьдрал.
Николас I бол "коммунист" түүх судлалын үүднээс хувьсгалыг зохицуулагч, Европын жандарм, Декабристуудын шорон г.м. А.С. Эзэн хаантай харилцах харилцаа нь нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай байсан Пушкин түүний хувийн зан чанарын эргэлзээгүй ач тус, Петрийн цар хүрээг тэмдэглэжээ. Ф.М. Николасын тухай "хамгийн их хүндэтгэлтэйгээр" хэлэв. Мэдэгдэж байгаагаар Достоевский өөрийн хүслээр хүнд хөдөлмөр эрхэлж дууссан. Хувь хүний зөрчилтэй үнэлгээ. Николас I аливаа хувьсгалыг үзэл санаа, зарчим, бодит байдлыг өөрчлөх арга болгон няцаасан явдал юм. Декабристуудын бослого бол "төрөл бүрийн шударга бус байдал, доромжлолыг" устгах эрхэм зорилго төдийгүй офицерын тангаргийг зөрчиж, хүчирхийлэлд өөрчлөлт оруулах оролдлого юм. улс төрийн тогтолцоо, гэмт хэргийн цус урсгасан. Мөн хариу үйлдэл нь хатуу байна улс төрийн дэглэм, эзэн хаан байгуулсан.
Үзэл суртлын хямрал бол үзэл бодлын хямрал юм. Пушкины үеийн үзэл санаа, үзэл санаа, зорилго, амьдралын утга учир - бүх зүйл сүйрчээ. Энэ Хэцүү цаг үе, хожим тэднийг мөнхийн эрин гэж нэрлэх болно. Ийм жилүүдэд тэд сүнслэг байдлын дутагдал, ёс суртахууны доройтлын тухай ярьдаг. Уналттай холбоотой ийм үеийг та бид хоёр туулсан юм уу, туулж байгаа ч юм билүү Зөвлөлт Холбоот Улс... Харин XIX зууны 30-аад он руу буцъя.
"Эцгийнхээ алдааг" эзэмшиж, өмнөх үеийнхний хувьд өөрчлөгдөөгүй мэт санагдаж байсан зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодох, өөрсдийнхөө алдааг хөгжүүлэх хэрэгцээ ёс суртахуун ба гүн ухааныбайр суурь нь 20-30-аад оны үеийн онцлог шинж юм.
Бодит (дарангуйллын хатуу бодлого) болон субьектив шалтгааны улмаас практик үйл ажиллагаа боломжгүй болсон: үйл ажиллагаа явуулахын өмнө үзэл суртлын хямрал, эргэлзээ, эргэлзээний эрин үеийг даван туулах шаардлагатай байв; тодорхой тодорхойлохюуны нэрээр, яаж үйлдэл хийх. Тийм ч учраас 1930-аад онд түүний шилдэг төлөөлөгчдийг хайх философийн эрэл нь нийгэмд онцгой ач холбогдолтой болсон. Үүнийг хийхэд туйлын хэцүү байсан. Шал өөр зүйл ялсан. Нүдний харж байгаагаар хаа сайгүй аажмаар урсаж, Герцений хэлснээр "гүн ба бохир голсоёлт Орос, язгууртнууд, хүнд сурталтнууд, офицерууд, жандармууд, агуу гүнүүд, эзэн хаантай - бүх зүйлийг булаан авч, өөртөө шингээж авдаг бүдүүлэг, харгислал, харгислал, атаархлын хэлбэр дүрсгүй, дуугүй масс юм."
Сайн үйл хийх нь зүйтэй гэдэгт итгэх итгэлийг хадгалах нь маш хэцүү байсан. 30-аад оны боловсролтой, сэтгэдэг хүмүүсийн дийлэнх нь зорилгоо тодорхой болгох боломжгүй эсвэл хараахан амжаагүй байна.
Хүн ба хувь тавилан, хүн ба түүний зорилго, зорилго, утга учир хүний амьдрал, түүний боломж ба бодит байдал, чөлөөт хүсэл зориг, хэрэгцээ - эдгээр бүх асуултууд романд дүр төрхтэй болсон.
"Хүний сүнсний түүх... бүхэл бүтэн ард түмний түүхээс бараг илүү сонирхолтой бөгөөд хэрэгтэй" гэсэн романд хувь хүний асуудал чухал байр суурь эзэлдэг. Мөн М.Ю. Лермонтов бидний хичээлийн эпиграф болж чадна.
Печорин 30-аад оны үеийнхэнд өөрийгөө Декабристийн дараах үеийн ердийн дүр гэж тодорхойлсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Мөн таны хувь тавилан, зовлон зүдгүүр, эргэлзээ, бүх зан чанараараа дотоод ертөнцэнэ үнэхээр тэр үеийнх.Үүнийг ойлгохгүй байна гэдэг юу ч ойлгохгүй байна гэсэн үг. Баатарт ч, романд ч биш.
Ойлгох нь үнэндээ бидний хичээлийн зорилго юм.
A. Эссений найруулга руу орцгооё.
I. – Печорины түүхийг хэн ярьдаг вэ?
Оюутны хариулт.
Самбар дээр бичих (тэмдэглэлийн дэвтэр дээр ажиллах):
1. Максим Максимыч ("Бела") - штабын ахмад, ард түмний хүн, Кавказад удаан хугацаагаар алба хааж, амьдралынхаа туршид их зүйлийг үзсэн. сайхан сэтгэлтэй хүн, гэхдээ хязгаарлагдмал. Тэрээр Печоринтэй маш их цагийг өнгөрөөсөн боловч түүнээс хэт хол нийгмийн хүрээний хүн болох язгууртны хамтрагчийнхаа "сонин зүйлийг" хэзээ ч ойлгодоггүй байв.
2. Тэнэмэл офицер (оффис-тусагч) (“Максим Максимыч”) Печориныг илүү гүн гүнзгий ойлгох чадвартай, оюун ухаан, соёлын түвшинд Максим Максимичээс илүү ойр байдаг. Гэсэн хэдий ч түүнийг эелдэг боловч хязгаарлагдмал Максим Максимычаас сонссон зүйлийнхээ дагуу л дүгнэж болно. Печорин “...Миний амьдралд ... ганцхан удаа... харсан өндөр зам" Дараа нь түүний гарт орсон Печорины өдрийн тэмдэглэлтэй танилцсаны дараа өгүүлэгч баатрын талаар санал бодлоо илэрхийлэх болно, гэхдээ энэ нь бүрэн дүүрэн биш, хоёрдмол утгагүй юм.
3. Эцэст нь өгүүлэмж нь бүхэлдээ хүмүүсийн гарт шилждэг хүний баатар"Өөрийн сул тал, муу муухайг ийм хайр найргүй илчилсэн" чин сэтгэлээсээ; төлөвшсөн оюун ухаантай, бардам зантай хүн.
Б. – Лермонтов уг бүтээлийн өрнөлийг хэрхэн бүтээдэг вэ?
Зохиолын агуулгыг нээцгээе.
Та ямар нэгэн хачирхалтай зүйл анзаарч байна уу? (бүлгийн дугаарлалт)
Роман хэдэн хэсэгтэй вэ? (хоёр)
Хэсэг бүр хэдэн бүлэгтэй вэ? (1-3,2-2)
Яагаад "Максим Максимыч" бүлгийн дараа "Таман" 1-р бүлэг ирдэг вэ? (Печорин өөрөө түүхийг эхэлдэг)
Оюутны хариулт
Эхлээд өрнөл, өрнөл гэж юу байдгийг санацгаая?
Зохиол - үйл явдлын багц Урлагийн ажил(зохиогчийн мэдээлсэн дарааллаар зохион байгуулсан үйл явдлууд).
“Бела” /4/
“Максим Максимыч” /5/
“Удиртгал"
“Печорин сэтгүүл” /6/
“Таман” /1/
“Мэри гүнж” /2/
“Фаталист” /3/
Үлгэр - дахь үйл явдлууд уран зохиолын ажилдэс дараалсан холболтоор (үйл явдлын жам ёсны он цагийн дарааллаар)
“Таман"
“Мэри гүнж"
“Фаталист"
“Бела"
“Максим Максимыч"
“"Печорины сэтгүүл"-ийн өмнөх үг.
Энэ өгүүллэгийн түүврийг роман гэж нэрлэж болох уу? Пушкин яагаад "Түүхүүд Belkin"? Яагаад Гогол гэжтүүхүүдийн цуглуулга "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш"?
- Лермонтов яагаад өөрийн бүтээлийг роман гэж нэрлэх гэж яарахгүй байна вэ? , үүнийг тэс өөрөөр илэрхийлдэг: "тэмдэглэл", "бүтээл", "урт гинж түүх" гэж үү? Энэ асуултыг санацгаая.
V. – Сэргээх он цагийн дараалалүйл явдал .
В.Набоковын хэлснээр уг бүтээлийн үндэс болсон үйл явдлын он дараалал (
“Таман”: 1830 орчим - Печорин Санкт-Петербургээс идэвхтэй отряд руу явж, Таманд зогсов;
“Гүнж Мэри”: 1832 оны 5-р сарын 10 - 6-р сарын 17; Печорин идэвхтэй отрядаас Пятигорскийн усанд, дараа нь Кисловодск руу ирдэг; Грушницкийтэй хийсэн тулааны дараа түүнийг Максим Максимичийн удирдлаган дор цайз руу шилжүүлэв;
“Фаталист": 1832 оны 12-р сар - Печорин Максим Максимычын цайзаас ирэв Казак тосгон;
“Бела": 1833 оны хавар - Печорин "Ханхүү Мирновын" охиныг хулгайлж, дөрвөн сарын дараа Казбичийн гарт нас барав;
“Максим Максимыч": 1837 оны намар - Печорин Перс рүү явахдаа Кавказад дахин өөрийгөө олж, Максим Максимичтэй уулзав."
М.Ю.Лермонтовын хийсэн "хронологийн ээлж"-ийн зургийг сэргээцгээе. Энэ нь иймэрхүү харагдаж байна: роман нь үйл явдлын дундаас эхэлж, баатрын амьдралын төгсгөл хүртэл дараалан явагддаг. Дараа нь роман дахь үйл явдлууд дүрслэгдсэн үйл явдлын гинжин хэлхээний эхнээс дунд хүртэл өрнөдөг.
- Зохиолч яагаад романы хэсгүүдийг ийм дарааллаар цэгцлэх шаардлагатай болсон гэж та бодож байна вэ? (хүлээгдэж буй оюутнуудын хариулт )
Багшийн дүгнэлт (Оюутны хариултын бүрэн байдлаас хамаарна).
Тэмдэглэлийн дэвтэрт бичих :
Печорины хувь заяаг уншигчдад аль болох их сонирхох;
түүний түүхийг судлах дотоод амьдрал;
Печорины дүр төрх нь хоёр янзаар илэрдэг: гадны ажиглагчийн байр сууринаас болон дотоод өөрийгөө илчлэх (өдрийн тэмдэглэл);
Баатрыг амьд үлдээсэн мэт ийм бүтээн байгуулалт хийснээр зохиолч өөрийн байр суурийг харуулахад хялбар болно. Ийм найрлагын төхөөрөмжзохиолчийн далд өөдрөг үзэл, хүнд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Санаж байна уу: "Хүмүүс тарж, офицерууд надад баяр хүргэсэн - мэдээжийн хэрэг, хэлэх зүйл байсан." Хэрэв хувь заяа нь өөрөөр эргэсэн бол гайхалтай зүйл хийж чадах байсан гол дүрд бид эдгээр үгсээр баяртай гэж хэлж байна. Лермонтовын хэлснээр түүнийг уншигчид ингэж санах ёстой байсан юм.
Энэ бүхэн үнэн, гэхдээ бүгд биш. Лермонтов үнэхээр бүтээсэн шинэ роман- хэлбэр, агуулгын хувьд шинэ: сэтгэлзүйн роман.
Г.-“Манай үеийн баатар” яагаад Оросын уран зохиолын анхны сэтгэл судлалын роман бэ?
Сэтгэл судлал гэж юу вэ?
Сэтгэл судлал - Энэ бол мэдрэмж, бодол санаа, туршлагыг бүрэн гүйцэд, нарийвчилсан, гүнзгий дүрсэлсэн юм уран зохиолын дүруран зохиолын тодорхой хэрэгслийг ашиглах.
Зохиолын үйл явдал нь "хүний сэтгэлийн түүх" болж хувирдаг.
Лермонтов эхлээд баатрын тухай сонсож, дараа нь түүн рүү харж, эцэст нь өдрийн тэмдэглэлээ бидэнд нээж өгдөг.
Өгүүлэгчдийн өөрчлөлт нь дотоод ертөнцийн дүн шинжилгээг илүү гүнзгий, илүү өргөн хүрээтэй болгоход чиглэгддэг.
Эелдэг, гэхдээ хязгаарлагдмал Максим Максимыч.
Офицер-өгүүлэгч.
“Өөртөө төлөвшсөн оюун санааны ажиглалт."
В.Г. Белинский энэ романыг "зохиолч өөрөө зохион байгуулсан дарааллаар нь уншиж болохгүй: эс тэгвээс та хоёр гайхалтай өгүүллэг, хэд хэдэн гайхалтай богино өгүүллэг унших болно, гэхдээ та романыг мэдэхгүй байх болно" гэж маргажээ.
Тиймээс М.Ю.Лермонтов аялалын эссэ, богино өгүүллэг, иргэний өгүүллэг, кавказын богино өгүүллэг зэрэг төрлүүдийг нэгтгэсэн бүтээлийнхээ шинэлэг байдлыг мэдэрч, үүнд бүх шалтгаан бий. Энэ бол Оросын уран зохиолын анхны сэтгэлзүйн роман байв.
IV Маргаан : Лермонтов яагаад Печориныг бусад баатруудаас онцолсон бэ, яагаад зохисгүй үйлдлүүдийг үл харгалзан Печорин бусад дүрүүдээс илүү байдаг.
В Гэрийн даалгавар (Слайд 13) :
Хүний сэтгэлийн түүх, тэр байтугай өчүүхэн ч гэсэн бүхэл бүтэн ард түмний түүхээс бараг илүү сонирхолтой, хэрэгтэй зүйл юм.
Би дэлхийн бүх зүйлд, ялангуяа мэдрэмжинд инээдэг.
Эрчүүд та нар нэг харц, гараа атгах нь таашаал авахыг ойлгодоггүй ч би чиний дуу хоолойг сонсоод тангараглая, хамгийн халуухан үнсэлт түүнийг орлож чадахгүй тийм гүн хачин аз жаргалыг мэдэрч байна.
Хүн төрөлхтний судлах гол сэдэв бол хүн юм.
Миний хайр хэнд ч аз жаргал авчирсангүй, учир нь би хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юуг ч золиослоогүй: би өөрийнхөө төлөө, өөрийнхөө таашаалын төлөө хайрласан: би зөвхөн зүрхнийхээ хачирхалтай хэрэгцээг хангаж, тэдний мэдрэмж, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг шуналтайгаар шингээж авсан. мөн хэзээ ч хангалттай авч чадахгүй.
Санаа бол органик амьтад, хэн нэгэн хэлэхдээ: тэдний төрөлт нь тэдэнд хэлбэрийг өгдөг бөгөөд энэ хэлбэр нь үйлдэл юм; толгойд нь илүү олон санаа төрсөн хүн бусдаас илүү үйлдэл хийдэг; үүнээс болж хүнд суртлын ширээнд гинжлэгдсэн суут ухаантан үхэх эсвэл галзуурах ёстой.
Гэсэн хэдий ч таны утгагүй зүйлд санаа байна!
Надад нэг бэлэг байдаг... эмэгтэй хүнтэй уулзахдаа тэр намайг хайрлах уу, үгүй юу гэж эргэлзэхгүйгээр таамаглаж байсан...
Энэ бол багаасаа л надад байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу мэдрэмжийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд хүлээгдэж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - намайг заль мэхэнд буруутгасан: би нууцлаг болсон.
Бага зэргийн шинж тэмдгүүд дээр үндэслэн миний гоо үзэсгэлэн...
Энэ түүх Печорин Пятигорск хотод ирснээр эхэлдэг эдгээх ус, тэр гүнж Лиговская болон түүний охинтой уулзаж, англиар Мэри гэж нэрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй энд тэрээр түүнтэй уулздаг хуучин хайрВера ба найз Грушницкий нар. Позер, нууц карьерист Юнкер Грушницкий Печоринтой харьцуулахад ялгаатай дүрийн дүрд тоглодог.
Бидний үеийн баатар, эрхэм ноёд минь, мэдээжийн хэрэг, хөрөг зураг, гэхдээ нэг хүний биш: энэ бол бидний бүх үеийнхний бүрэн хөгжилд хүрсэн муу муухайг харуулсан хөрөг зураг юм.
Гэмшсэн гэмт хэрэгтэн хэзээ ч татгалзаж болохгүй: цөхрөнгөө барсандаа тэрээр хоёр дахин гэмт хэрэгтэн болж чадна... тэгээд...
Энэ романыг төгсгөж буй энэ хэсэгт Вуличийн үхлийн тухай таамаглаж байсан тул түүний үхлийн тухай өгүүлдэг.
Заримдаа өчүүхэн үйл явдал нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.
Түүхийг өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичсэн. Амьдралын материалын хувьд "Гүнж Мэри" нь 1830-аад оны "шашгүй түүх" гэж нэрлэгддэг зохиолтой хамгийн ойр байдаг боловч Лермонтов үүнийг өөр утгаар дүүргэсэн.
Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэсэнгүй: би хуурч эхлэв; Нийгмийн гэрэл гэгээ, рашааныг сайн сурч, амьдралын эрдэмд гарамгай болж, бусад хүмүүс урлаггүйгээр хэрхэн жаргаж, уйгагүй эрэлхийлж байсан үр шимийг нь чөлөөтэй хүртэж байгааг харлаа. Тэгээд миний цээжинд цөхрөл төрсөн - гар бууны баррельээр эмчилдэг цөхрөл биш, харин эелдэг байдал, эелдэг инээмсэглэлээр бүрхэгдсэн хүйтэн, хүч чадалгүй цөхрөл.
Түүнийг үүрд алдах магадлалтай тул Итгэл надад дэлхийн бүх зүйлээс илүү хайртай болсон - амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй, нэр төр, аз жаргал!
Энэ бол миний хувьд Ази юм! Хүмүүс ч бай, гол мөрөн ч бай, та үүнд найдаж болохгүй!
Морины нэгэн адил эмэгтэйчүүдийн үүлдэр бол агуу зүйл юм; Энэ нээлт Залуу Францад харьяалагддаг. Тэр, өөрөөр хэлбэл, залуу Франц биш харин үүлдэр нь гол төлөв түүний алхам, гар, хөлөнд илэрдэг; ялангуяа хамар нь маш их утгатай. Орос улсад зөв хамар нь жижиг хөлтэй харьцуулахад бага байдаг.
“Эцсийн эцэст, цаг хугацаа, хаана ч харсан бүх зүйл, үйл явдлыг нэг тасралтгүй даавуугаар сүлждэг. Бид энэ даавууг хэрчиж, бие даасан хэсгүүдийг өөрсдийн хувийн хэмжүүрт тохируулж дассан тул бид Цагийг зөвхөн өөрсдийн хуурмаг зүйлсийн тархай бутархай хэсгүүд гэж хардаг."
Х.Мураками “Хонь агнуур”
“Тэд өнгөрсөн ба одоо байгаа зүйлийн талаар ярьдаг. Тэгээд ирээдүйн тухай ярихдаа "магадгүй" гэж нэмдэг.
Т.Уильямс
"Шинэ зүйл сурсан л бол хөгшрөх нь тийм ч хэцүү биш"
Х.Мураками “Салхины дууг сонс”
"Түүх гэж байдаггүй, зөвхөн өнгөрсөн үеийн өөрчлөлтүүд байдаг"
А.Проханов
"Түүх хүний гэрээр дамждаг"
Ю.Лотман
"Галт тэрэгний тасалбар худалдаж авахдаа та ирээдүйгээ уншаад зогсохгүй түүнийгээ бүрдүүлдэг"
С., М.Дьяченко "Вита ностра"
“Бидний маргааш өчигдөр, өнөөдрөөс илүү гэрэл гэгээтэй. Гэвч маргаашийн маргааш бидний өмнөх өдрөөс муу байх болно гэдэгт хэн баталгаа өгөх вэ?
В.Ерофеев “Москва-Петушки”
"Орчин үеийн бүх зүйлийг ойлгоход хэцүү байдаг, учир нь бид хэвшмэл ойлголтыг эвдэж, түүхийн энэ ажлыг биелүүлэх хэрэгтэй."
Эйнштейн цаг хугацааны шугаман чанарыг үгүйсгэж, харьцангуйн шинж чанар, хурдасгах эсвэл удаашрах боломжтой гэдгийг нотолсон. Хайртай хүнтэйгээ өнгөрүүлсэн өдөр нэг минут шиг өнгөрч, шүдний эмчийн сандал дээр өнгөрүүлсэн өглөө үүрд мөнх мэт санагдана."
Д.Чопра “Шидтэний зам”
"Нас ахих тусам төрсөн өдрийн үдэшлэгт архи согтууруулах ундаа илүү их хэрэг болдог. Хэдийгээр энэ нь амжилттай болсон ч зугаа цэнгэл нь араатан, чөтгөрийн шинж чанартай болдог."
С.Сурганова
"Хүн байгальд биш, түүхэнд амьдардаг"
Б.Пастернак "Доктор Живаго"
"Түүхийн замыг сумаар зогсоож болохгүй"
Б.Лавренев “Долоо дахь хиймэл дагуул”
"Бид ирээдүйн талаар юу хэлж чадах вэ? Тэд ирээдүйн тухай ярьдаггүй, ирээдүйг бүтээдэг. Энд нэг шил коньяк байна. Тэр дүүрсэн. Би үүнийг хоосон болгоно"
"Ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжгүй, үүнийг зохион бүтээх боломжтой"
Ах дүү Стругацкий "Муухай хун"
"Ирээдүй бол болгоомжтой саармагжуулсан одоо юм"
Ах дүү Стругацкий "Муухай хун"
"Чи цаг гарвал л ганцаарддаг"
Ю.Вишневский “Интернэт дэх ганцаардал”
"Залуу нас яаж яваад байгааг хэн ч мэдэрдэггүй, харин тэр үе аль хэдийн алга болсныг бүгд мэдэрдэг"
"Цаг хугацаа бол алс холын галт тэрэг, цаг хугацаа бол мартагдах сум шиг,
Ургац хураагаагүй талбайнуудаар, хордсон голуудын дагуу,
Тахир зам дагуу, ой мод, намаг дундуур,
Таны ард хөлийн мөр шиг загалмай үлдээх нь"
И.Чумычкин
"Маргааш хэтэрхий оройтсон байж магадгүй,
Та яаж хайрлахаа мартаагүй байна.
Маргааш хэтэрхий оройтсон байж магадгүй
Амьд!"
К.Кинчев
“Цаг хугацааны тухай ойлголт л биднийг дууддаг Эцсийн шүүлтЭнэ бол яг ийм зүйл, мөн чанартаа - энэ бол цэргийн шүүх юм."
"Салхи элсэн манханы хэлбэрийг өөрчилдөг ч элсэн цөл хэвээрээ байна"
П.Коэльо "Алхимич"
"Яагаад энэ зуунтай үр дүнгүй маргаж байгаа юм бэ?
Хүмүүсийн хоорондох дарангуйллын заншил"
А.Пушкин "Евгений Онегин"
“Салхитай залуу таамаглаж байна,
Хэн юунд ч харамсдаггүй
Үүнээс өмнө амьдрал хол байна
Энэ нь тод, өргөн уудам оршдог;
Хөгшин нас нүдний шилээр таамагладаг
Түүний булшны тавцан дээр,
Бүх зүйлээ эргэлт буцалтгүй алдсан;
Мөн бүгд адилхан: тэдэнд найдаж байна
Хүүхдээ ярьж хэвтдэг"
А.Пушкин "Евгений Онегин"
"Эртний түүх - пирамид барих, урт удаан, уран яруу яриа, гүн ухаан, олон бурхад, олон эмэгтэйчүүдийг шүтэх. Дундад зууны үе - нэг бурханд итгэх итгэл, энэ нэг бурхнаас болж байнгын дайн, цус урсдаг. Эмэгтэйчүүдийг шүтэж, тэдний төлөө байнга тэмцэлдэж, алах. Шинэ түүхтүүхийг худалчлахаас эхэлж, түүхийг хуурамчаар бичихээр төгсдөг.”
Б.Нусик “Намтар”
"Түүх нэг хэвийн учраас үүнийг уншихад жигшүүртэй байдаг."
"Өнгөрсөн газар руу явах тасалбар зарагдахгүй байна"
А.Солженицын “Анхны тойрогт”
“Зөөлөнг нь үлдээгээд аян замдаа аваад яв өсвөр насШирүүн, хорсолтой зоригтой байж, хүний бүх хөдөлгөөнийг өөртөө авч яв, зам дээр бүү орхи, дараа нь бүү ав!
Н.Гоголь “Үхсэн сүнснүүд”
“Нэгэн үе өнгөрсөн үе ч бас орчин үе байсан. Энэ нь орчин үеийн харагдахуйц тогтмол байдал нь хууран мэхлэлт бөгөөд энэ нь өөрөө түүхээс ялгаагүй гэсэн үг юм. Бүхэл бүтэн өнөө үе бол тэр даруй өнгөрсөн үе болж хувирах мөч бөгөөд өнөөдрийн өглөө буцаж ирэх нь Пуникийн эрин үетэй харьцуулахад тийм ч хялбар биш юм. Наполеоны дайнууд. Мөн хачирхалтай нь орчин үеийн байдал нь хийсвэр, түүх нь бодит юм."
Л.Гумилев “Оросоос Орос руу”
“Г Э Р В Э Г: Түүх цаг агаартай адил. Чи түүнийг юу хийхийг хэзээ ч мэдэхгүй."
Т.Стоппард “Утопийн эрэг”
“G E R C E N: Гол нь бидэнд өгөгдсөн бодит байдлын төгс бус байдлыг даван туулах явдал биш юм. Үүний утга нь бидний цаг үед хэрхэн амьдарч байгаа юм."
Т.Стоппард “Утопийн эрэг”
“Алтан эрин үеийн тухай санаа нь бүх ард түмэнд нийтлэг байдаг. Энэ нь хүмүүс хэзээ ч өнөө цагтаа сэтгэл хангалуун байдаггүй, ирээдүйдээ итгэл найдвар багатай байдаг нь өөрийн туршлагаас харахад эргэлт буцалтгүй өнгөрсөн үеийг уран сэтгэмжийнхээ бүхий л өнгөөр чимдэгийг л баталж байна.”
А.Пушкин "Горюнин тосгоны түүх"
“Ихэнх тохиолдолд хүмүүс одоо цагт амьдардаг, өөрөөр хэлбэл. Тэд юугаар ч амьдардаггүй, гэхдээ зүгээр л байдаг. Чи зөвхөн ирээдүйд л амьдарч чадна"
А.Блок (Өдрийн тэмдэглэлээс)
"Цаг хугацаа багасч байхад хэрэггүй зүйлд суралцах нь ямар солиорол вэ"
"Та цагаа алдахгүй: эцэст нь таны үлдээсэн зүйл таных биш"
"Гэхдээ алхам хийх нь зүйтэй.
Цаг хугацаа ул мөр үлдээдэг.
Амьдралд буцах гэж байхгүй."
Ю.Антонов
"Үнэндээ та одоо хийхгүй байгаа зүйлээ дараа нь хийх цаг гарахгүй."
Л.Лунгина
“Ямар дайн, ямар тахал вэ! - тэдний төгсгөл удахгүй харагдах болно,
Тэдний тухай шүүхийн шийдвэр бараг гарсан.
Гэхдээ тэр аймшигт байдлаас биднийг хэн хамгаалах вэ
Нэгэн цагт үүнийг цаг хугацаа гэж нэрлэдэг байсан уу?
А.Ахматова
"Ирээдүйн тухай бодохоос илүү ихийг санаж эхлэхэд хөгшрөлт ирдэг"
А.Арбузов “Залуустай хийсэн уулзалт”
"Гэхдээ бид өнгөрсөнд хариуцлага хүлээх үү? Бид нэг гинжин хэлхээний холбоосууд юм. Эсвэл бидний эцэг өвгөдийн нүгэл бидний дээр биш гэж үү? Хэрэв хүн бүр үүнийг мэдрэхгүй бол "хамгийн сайн" нь үүнийг мэдрэх ёстой.
А.Блок “Сэхээтнүүд ба хувьсгал”
"Өвөл болоход хамгийн хүчирхэг царс мод хүртэл навчаа алддаг."
С.де Костер "Уленшпигелийн домог"
"Юу вэ, аль хэдийн болсон. Юу болох вэ гэхээр мартагдсан жил эргэн ирэх болно."
Р.Киплинг "Маугли"
"Одоогоор амьдарч, ирээдүйгээ үнэлж, түүндээ бууж өгөх чадваргүй байх нь бидний цаг үед хамгийн их хөгжсөн ёс суртахууны тахал юм. Бид бүгдээрээ уудаггүй, иддэггүй, харин бороотой өдөр ганц ч пенни хэмнэдэг иудейчүүдтэй адил; Тэгээд ямар ч бороотой өдөр бид цээжээ нээхгүй, энэ ямар амьдрал вэ?"
А.Герцен “Хэн буруутай вэ”
"Сэтгэл нь дарагдсан
Хэрэв та тэвчихгүй бол тасал
Вена!
Орон зай бол хана
Гэхдээ цаг хугацаа бол энэ ханыг хагалах явдал юм."
М.Цветаева
"Талархлыг мэддэг хүмүүст ч буцааж өгөх боломжгүй цорын ганц зүйл бол цаг хугацаа юм."
"Сайн санаанууд нь тэдний цаг үеийнх юм. Агуу хүмүүс үүнийг мэдэрдэг."
"Өнөөдөр амьдар. Мөн өчигдөр, маргааш
Дэлхийн хуанлид тийм ч хэрэггүй"
"Таны богино мөч! Ерөөлтэй бөгөөд талархаж байна!"
“Дэлхийн зам богино. Мөн цаг бол шувуу юм.
Шувуу далавчтай..."
"Үнэндээ, ерөнхийдөө тохиромжтой дүрмийн оронд: зэрэг дэвийг хүндэтгэхийн оронд өөр зүйл, тухайлбал: оюун ухааныг хүндэтгэдэг бол бидэнд юу тохиолдох вэ? Ямар маргаан гарах вэ!
А.Пушкин
"Хурдан гар,
Огтлох тэргээ захиалаарай...
Бид удаан байх тусам хөгширдөг.
Өөрийгөө үнэлэх цаг болжээ"
Б.Окуджава
“Биднийг ямар зуунд хүлээж авах вэ?
Аль нь биднийг инээлгэдэг вэ?
Яг л бид үерт амьдарч байгаа юм шиг...
Би итгэлтэй байхыг үнэхээр хүсч байна!"
Б.Окуджава
"Цаг хугацаа бол бидэнд байгаа хамгийн хямд бөгөөд хамгийн үнэтэй зүйл, учир нь түүний ачаар цаг хугацаа бид бүх зүйлийг олж авдаг."
Ж.Рейнис
“LATER гэдэг нь ХЭЗЭЭ ч гэсэн тайтгаруулагч хэлбэр юм”
А.Макаревич “Хонь өөрөө”
"Хүн цаг хугацаатай хоцрох чадваргүй гэдгээ ухамсарлахыг хүсээгүй, өөртөө биш, цаг тухайд нь шийдвэр гаргах нь аймшигтай юм."
А.Макаревич “Хонь өөрөө”
"Үүрд мөнх ч гэсэн алдагдсан минутыг буцааж өгөх боломжгүй."
И.Шиллер
“Зөвхөн дусал дусал өдөр.
Та ой мод огтлох гэж очдог ч хожуул л харагдана."
В.Цой
"Бид хүссэн ч, эс хүссэн ч явах хэрэгтэй, тиймээс нүдээ өнгөрсөн рүү харсанаас урагшаа харсан нь дээр."
Ж.Жером "Санах ойн тухай"
"Юу байж болох байсан талаар бодож, цаашид юу болохыг мартаж, цаг хугацаа, сэтгэлийн халууныг дэмий үрэхгүй."
Ж.Жером
"Үхсэн минь, өчигдрийн хохиролдоо бүү гашуудаж,
Өнөөдрийн үйлсийг маргаашийн жишгээр бүү хэмж,
Өнгөрсөн ч, ирээдүйд ч бүү итгэ,
Одоогийн минутанд итгээрэй - одоо аз жаргалтай байгаарай"
"Манай гол ажил- Ирээдүйн манантай зай руу бүү хар, харин бидний харж чадах зүгт яг одоо үйлд.
Т.Крайслер
"Өнөөдөр хамгийн их чухал цэгУчир нь энэ бол чи жүжиглэж, амьдарч, хайрлаж, ялж чадах цорын ганц үе юм."
М.Кэй “Хүмүүстэй ажиллах чадварын тухай”
"Хүлээхээ мэддэг хүнд бүх зүйл цагтаа ирдэг"
Л.Толстой “Дайн ба энх”
"Гэхдээ аз жаргалтай хүмүүс цагийг муу хардаг.
Мөн хулчгар хүмүүс цаг хугацааг зориудаар удаашруулдаг.
Тэд цагийг яаравчлан, чанга хүмүүс уриалж,
Залхуу хүмүүс ямар ч шалтгаангүйгээр цаг алддаг."
В.Высоцкий
"Хамгийн ухаалаг хүн бол цаг хугацаа алдахдаа хамгийн их бухимддаг хүн юм."
“Саатал бол үхэлтэй адил”
“Ажил нь цагийг хөнөөдөг гэж тэд хэлдэг; Харин энэ сүүлийнх нь ямар ч байдлаар буурахгүйгээр хүн төрөлхтөн болон бүхэл бүтэн орчлон ертөнцөд ижил бүрэн бүтэн байдал, тасралтгүй үйлчилсээр байна."
К.Прутков
"Цагаа ухаалгаар ашиглахын тулд та ажилдаа юу хамгийн чухал болохыг сайтар ойлгож, дараа нь энэ гол зүйлийг хэрэгжүүлэхэд өөрийгөө бүрэн зориулах хэрэгтэй."
Л.Якокка “Менежерийн карьер”
"Та хэргээ хүлээхээ удаан хойшлуулах юм бол хийх нь улам хэцүү болж, эцэст нь боломжгүй зүйл болох үе ирдэг."
М.Митчелл "Салхинд унасан"
"Хүн сэтгэл нь дурсамжийн зовлонд идэгдэж байвал урагшилж чадахгүй"
М.Митчелл "Салхинд унасан"
"Буцаж чадахгүй зүйлдээ яагаад өөрийгөө зовоож байгаа юм бэ - өөр юуг өөрчилж болох талаар бодох хэрэгтэй"
М.Митчелл "Салхинд унасан"
"Бүх шүүмжлэгчдийн дотроос хамгийн агуу, гайхалтай, хамгийн алдаагүй нь цаг хугацаа юм."
В.Белинский
"Энэ бол маш том хорон муу - цаг гарз"
"Мөхөөлдөсийг тавган дээр байхдаа сайхан өнгөрүүлээрэй."
Т.Уайлдер
"Цагаа ашигла.
Бүү март - гоо сайхан богино аялалтай байдаг.
Цэцэглэх мөчид цэцэг түүж,
Тэднийг ялзрахыг бүү буруутга"
В.Шекспир
"Яараарай, ирээдүйг бүү хүлээ, учир нь өнөөдөр үүнд бэлэн биш байгаа хүмүүс маргааш үүнд бэлэн биш байх болно."
"Царс мод тарихдаа түүний сүүдэрт удахгүй хоргодох газар олно гэж мөрөөдөх нь инээдтэй юм."
А.Сент-Экзюпери
"Хийснийхээ дараа бодохоосоо өмнө бодох нь дээр"
Демокрит
"Би хэзээ ч чөлөөт цагаараа тийм завгүй байдаггүй"
"Хэрэв та цаг багатай байхыг хүсч байвал юу ч бүү хий"
“Саатал бол цаг хугацааны хулгайч”
"МАРГААШ гэдэг үгийг шийдэмгий бус хүмүүс болон хүүхдүүдэд зориулж бүтээсэн"
I. Тургенев
"Цаг сонгох нь цаг хугацаа хэмнэдэг бөгөөд цаг тухайд нь хийгдээгүй зүйл дэмий хоосон зүйл болно"
“Бүх хэмнэлт эцсийн дүндээ цаг хэмнэхэд чиглэдэг”
"Цаг алах нь амиа хорлох"
"Өнөөдрийн нэг цаг маргааш хоёр цагтай тэнцэнэ"
Т.Фуллер
"Маргааш болтол юуг ч бүү хойшлуул, учир нь маргааш чамд амаргүй байх болно."
"Агуу зүйлсийг нэг дор хийдэггүй"
“Гол, хамгийн ноцтой нүгэл бол цаг үрэх явдал юм. Хүний амьдрал бол туйлын богино бөгөөд үнэ цэнэтэй бөгөөд үүнийг түүний дуудлагыг батлахад ашиглах ёстой."
“Зүйр цэцэн үг:
"Өнгөрсөн жилийн тэнгэрийг бүү бишир."
Нэгэн цагт диваажин байсан газар руу бүү буц.
Тэнэглэхээ боль - очиж үзээгүй газраа яв."
В.Высоцкий
"Чи цагийг сонгодоггүй,
Тэд тэдний дотор амьдарч, үхдэг."
А.Кушнер
"Уламжлал бол өнөөг тойрон өнгөрсөн үеэс босгосон чулуун хил юм. Ирээдүй рүү нэвтрэхийг хүссэн хүн түүнийг даван туулах ёстой."
С.Звейг “Гурван эзэн”
"Одоогийн цаг бол алтан дундаж, мэдрэмжгүй, мунхаглал, залхуурал, бизнес хийх чадваргүй, бэлэн бүх зүйлд хэрэгтэй цаг үе юм."
Ф.Достоевский “Өсвөр насны хүүхэд”
"Яагаад хүн төрөлхтний олон мянган жилийн хөгжлийн явцад хуримтлуулсан бүх практик туршлага нь ашиггүй хог болж хувирдаг юм бэ?"
"Бүх зүйлийг хэлж болно Дэлхийн түүх, хамгийн их урам хугарсан төсөөлөл л санаанд орж ирдэг бүх зүйл. Хэлэх боломжгүй зүйл бол ухаалаг зүйл юм."
Ф.Достоевский “Газар доорх тэмдэглэл”
"Ирээдүйгээс бүү ай, өнгөрсөнд бүү хүндэтгэл"
"Би үлдсэн амьдралаа тэнд өнгөрөөх учраас ирээдүйгээ сонирхож байна."
Чарльз Кеттеринг
"Өнгөрсөн нь бидний хяналтанд байхаа больсон ч ирээдүй биднээс хамаарна"
П.Чаадаев
"Та ирээдүйнхээ талаар хэзээ ч онгирох ёсгүй"
Н.Гоголь
“Бид дэлхийг сайжруулахаар дуудагддаггүй бөгөөд зөвхөн бидний амьдарч буй цаг үеийг хариуцдаг бөгөөд бид хортой хогийн ургамлыг устгаж, үр удамд цэвэр тариалангийн талбай үлдээх ёстой. Бид тэдэнд сайхан цаг агаарын өвийг үлдээж чадахгүй."
Ж.Толкиен "Бөгжний эзэн"
"Өнгөрсөн нь байхгүй болхоор хий үзэгдэлтэй, ирээдүй нь хараахан байхгүй учраас сүнслэг байдаг."
Н.Бердяев
"Харамсалтай, ирээдүй хэзээ ч ирдэггүй, одоо үргэлж эргэн тойронд байдаг"
В.Пжегорчик
"Чи ирээдүй рүү орох хэрэгтэй, үргэлж өнгөрсөн үеэ эргэн харж, шинэ өдөр бүр өчигдрийн оюутан байхаас өөр зүйл биш гэдгийг санаж байх хэрэгтэй."
С.Мамонтов
"Хараач, би залуу байсан, харин чи хэзээ ч хөгширч байгаагүй" гэж ахмадууд хэлж байсан удаагүй." Гэвч өнөөдөр залуучууд тэдэнд: "Миний залуу байгаа ертөнцөд та нар хэзээ ч залуу байгаагүй, тийм ч байхгүй" гэж хариулж чадна.
"Өнгөрсөн үеийг амьдралаас арилгаж чадахгүй. Зарим хүмүүс өнгөрснөө дурсах дуртай байхад зарим нь тийм биш. Гэхдээ энэ нь хүн бүрт амьдардаг сүүлийн өдрүүдЭнэ нь хүмүүсийн үг, үйлдэл, тэдний хайр, үзэн ядалтыг нэг талаараа тодорхойлдог. Эцэст нь үхэл эсвэл үхэшгүй байдал"
А.Иванов “Мөнхийн дуудлага”
"Одоо бол өнгөрсөнтэй, ирээдүй нь хоёулаа холбоотой. Үүнээс холдох арга байхгүй"
Ж.Галсуорси "The Forsyte Saga"
"Хаад биш цаг хугацаа захирдаг"
Г.Коновалов “Гарал үүсэл”
"Харанхуй цаг гэж байдаггүй, зөвхөн харанхуй хүмүүс байдаг"
Р.Ролланд "Кола Бругнон"
"Хүн болгонд хэцүү үе байдаггүй; энэ нь боломжгүй юм."
Ф.Достоевский "Ах дүү Карамазовууд"
"Түүхүүд дуусдаггүй. Тэд баатруудыг сольдог - тэд даалгавраа биелүүлж ирээд буцдаг."
Ж.Толкиен "Бөгжний эзэн"
“Бид хэтэрхий айж байсан хүсэл тэмүүлэл, бууж өгч зүрхлээгүй уруу таталтуудын тухай сэтгэл хөдлөм дурсамжтай жигшүүрт хүүхэлдэй болж хувирдаг. Залуус аа! Залуус аа! Дэлхий дээр түүнтэй тэнцэх зүйл байхгүй!"
"Өнгөрсөн үеийн сайхан нь өнгөрсөн юм"
О.Уайлд “Дориан Грейгийн зураг”
"Хамгийн ухаалаг шүүмжлэгч бол цаг хугацаа"
"Сурах зүйл байвал цагийг хэзээ ч дэмий үрдэггүй"
"Би үүнийг хийх боломжийг хэзээ ч хойшлуулахгүй, алдахгүй, учир нь би дахиж энэ замаар явахгүй."
"Ирэх өдөрт бэлтгэх хамгийн сайн арга бол эрч хүч, чадвараа өнөөдөр хийж чадах хамгийн сайн ажлыг хийхэд чиглүүлэх явдал юм."
"Маргааш өнөөдөр түүнд бэлдэж байгаа хүмүүсийнх"
TOYOTA компани
"Цөөн хүн хангалттай цагтай байдаг ч хүн бүрт өөрт байгаа бүх цаг байдаг."
цаг хугацааны парадокс
... Би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ?...Өө тийм, энэ нь байсан, тийм байсан, тийм байсан
Би өндөр зорилготой, учир нь би
Би зүрх сэтгэлдээ асар их хүчийг мэдэрдэг ...
М.Ю Лермонтов.
Хүн бүр амьдарч, шатдаг заншилтай,
Харин дараа нь та зөвхөн амьдралыг мөнхлөх болно,
Хэзээ гэрэл гэгээ, агуу байдал
Та золиосоороо замаа зурна гэж би нэг яруу найрагчаас уншсан (Б. Пастернак "Саперын үхэл").
Декабристууд ч ийм үндэслэлтэй байсан. Харин тэднийг дагасан үеийнхэн ертөнцийг өөрөөр харж байсан.
Бид баян, өлгийөөс дөнгөж гарсан,
Бидний эцгүүдийн алдаа, тэдний хожуу ухаанаар
Зорилгогүй гөлгөр зам шиг амьдрал биднийг аль хэдийн зовоож байна.
Бусдын баяраар найр хийдэг шиг.
Лермонтов Дум дахь үе тэнгийнхнийхээ тухай ингэж хэлэв. "Бидний үеийн баатар"-ын бүлгүүдэд эпиграф сонгох шаардлагатай байсан бол бүгдийг нь энэ шүлгээс олж болно.
Арванхоёрдугаар сарын дараах үе бол манай түүхийн хар бараан үе юм. Өрөм, хуаран давамгайлж, амьд бодол хавчигдаж, улс орон гацсан мэт. Эдгээр жилүүдэд хүмүүс, дүрүүд гарч ирсэн бөгөөд үүнийг зохиолч Печорины дүрд нэгтгэн тайлбарлав.
"Бидний үеийн баатар" бол 19-р зууны 30-аад оны үеийн муу муухайг бүрэн хөгжүүлж буй хөрөг зураг юм.
Тийм ээ, Григорий Александрович Печорин харамсалтай нь олон гайхалтай боловсролтой, авъяаслаг язгууртнуудын бодол санаа, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тусгасан байв. Тэр маш их зүйлийг хийж чадна, гэхдээ тэр зохистой зүйл хийгээгүй. Хамгийн сайн хүч, мэдрэмж нь түүнд онцгой шаардлагагүй зорилгодоо хүрэхэд зарцуулагдаж, бусдад зовлон зүдгүүр авчирдаг. Асар их хүч чадлаар дүүрэн тэрээр тэдэнд хэрэг болох арга хайж байна: жишээ нь Белаг хулгайлах. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр "Абрекуудын бүлэглэлд наалдаж, тэр ч байтугай харгис толгойгоо алдсан" хүү Азаматыг төөрөлдүүлдэг. Хайртай морио Казбичээс хасав. Бас хөөрхий Бела? Эцсийн эцэст тэр ч бас үхэж байна.
Печорин зовж байна. Тэр өөрөө ч мөн чанар, хүчирхэг энергидээ сэтгэл хангалуун бус байдаг. Гэвч дараа нь гүнж Мэри уулзаж, түүний өмнөх харамслыг орхисон: тэр охиныг өөрт нь дурлаж, урам хугарах болно. Замдаа тэрээр өмнө нь найз гэж үздэг байсан Грушницкийтэй үхлийн хэрүүл хийж эхэлдэг. Энэ нууцыг тайлах аргад уруу татагдсан Печорин "шударга хууль бус наймаачдын" амьдралыг санамсаргүйгээр устгадаг. Зөвхөн "Фаталист" кинонд тэрээр нэг хэрэгтэй зүйл хийдэг бололтой: амь насаа эрсдэлд оруулж согтуу казакыг зэвсэглэх. Гэхдээ ямар нэгэн хувь тавилан түүнийг хөөж байгаа юм шиг. Эцсийн эцэст түүх энд төгсдөг эмгэнэлт үхэлГригорий Александровичийн таамагласан Вулич. "Амьдрал түүнд утга учрыг олохын тулд түүнд хүн бүрт хэрэгтэй, том зүйл хэрэгтэй!" Гэж бид мөрийн хооронд уншиж байх шиг байна. Гэхдээ та Николасын 1-ийн хаанчлалын нэгэн адил "зогсонги" эрин үед байна, тийм ч том, бодитой зүйл үргэлж байдаггүй ... Бидний мэддэг Печорины амьдралын хамгийн сонирхолтой үйл явдлуудыг жагсаав. Түүнээс залхсан тэрээр үхэхээр Перс рүү явав. Тэрээр хүн бүрийн хувьд хамгийн аймшигтай үхлийн үйл явдлын тухай ярьдаг
Энгийн бөгөөд өдөр тутмын: "Үхэх нь үхэх явдал юм, би өөрөө уйдаж байна!"
Залуу, эрүүл саруул, баян язгууртан, найз нөхөд, хайр дурлалдаа аз жаргалтай, үйлчлэл, бүтээлч байх бүх боломж нь яагаад амьдралдаа байр сууриа олохгүй байна вэ? Эцсийн эцэст тэр шинэ хобби нь удаан үргэлжлэх болно гэж дэмий найдаж, уйтгар гунигт дуртай байдаг.
Бид санамсаргүй байдлаар үзэн ядаж, хайрладаг,
Юуг ч золиослохгүйгээр, уур хилэн ч, хайр ч үгүй:
Сэтгэлд ямар нэгэн нууц хүйтэн ноёрхож байна,
Цусанд гал буцлах үед.
Түүнд амьдралын зорилго байхгүй тул юу хийхээ мэдэхгүй яаран гүйдэг. Бидний үзэж байгаагаар тэр аль ч замыг сонгож болох байсан; эдлэн газар дээрээ амьдарч, эх орноо баяжуулж, тариачдад анхаарал халамж тавих; чадах чинээгээрээ ашиг хүртэх болно нийтийн үйлчилгээ; шинжлэх ухаан, урлаг эсвэл нийгмийн үйл ажиллагаа, хүмүүст илүү сайн мэдрэмжийг төрүүлж, шударга бус явдлыг буруушаах. Эцэст нь гэр бүлээрээ амьдарч үр хүүхдээ өсгө. Гэхдээ тэр нэгийг нь сонгохгүй.
Мэдээжийн хэрэг, Печорин өөрөө ихээхэн буруутай. Аль ч үед та өөртөө сайн шалтгааныг олж чадна. Гэхдээ эрин үе бас буруутай. Энэ нь хамгийн сайн оюун ухаантай улс орны хувьд өвдөж байна хүчтэй дүрүүдтэд амьдралаа өчүүхэн өнгөрөөдөг. Энэ нь системийн хямралыг илтгэнэ. Зураг нэмэлт хүмүүс, Онегин-ээс эхлээд байгаа шилдэг бүтээлүүд 19-р зууны эхний хагас.
Печорин бол дунд үеийн баатар юм. Хуучин нь түүнд ямар ч үнэ цэнэгүй, шинэ нь хараахан байхгүй байна. Иделийг хүлээн зөвшөөрөхгүй иргэний нийгэм, тэр өөртөө ухарч, ганцаараа үхсэн. Амьдралын хоосон чанарт эвдэрсэн хүчирхэг мөн чанарын тухай уншихад нулимс цийлэгнэх болтлоо өрөвдмөөр. Түүнд зохистой оршин тогтнохын төлөө тэмцэх шаардлагагүй байсан бөгөөд онцгой нөхцөлд байрлуулсан хүн амьдралд илүүдэхгүй болжээ.
Бидний сүүлийн үед “нэмэлт” хүмүүс ч олон байсан. Нийгэмд доройтсон сэхээтнүүд олон байгаа нь учир дутагдалтай биш юм. Тэдэнд хүчээ гаргах газар байсангүй. Аавын ярианаас би түүний их сургуулийн хоёр нөхөр яруу найрагч, эрдэмтэн
Тэд эх орондоо үйлчлэх гэж дэмий л оролдсон. Хөлдөөсөн нийгэмд авьяаслаг хүмүүс хэрэггүй.
Би буруу зуунд амьдарч байна гэж бичихгүй,
Бидний цаг тийм ч муу биш.
Гэхдээ агуу оюун ухаануудОдоо бидэнд юу ч хэрэггүй:
Гэнэт тэд "ариун" руу халдаж байна -
Аавын маань найз ингэж бичжээ. Тэр өөрийгөө үхтэлээ уусан. Өөр нэг нь гэр бүлдээ гай зовлонтой байдаг ... Мэдээжийн хэрэг, манай эцэг эх, язгууртнууд маш их байсан өөр өөр нөхцөл байдал. Гэвч тэдэнд нэг асуудал тулгардаг: амьдралын зорилгоо олж, биелүүлж чадахгүй байна. Бидний үеийнхэн амьдрал утга учиргүй болсон гэж гоншигноод байхааргүй “илүүдэл” хүмүүсийн цаг өнгөрсөн гэдэгт би итгэдэг. Үе тэнгийнхнийхээ талаар ингэж хэлэх боломжгүй байх гэж найдаж байна.
Олон түмэн гунигтай, удалгүй мартагдана
Бид дэлхий даяар чимээ шуугиан, ул мөргүй өнгөрөх болно.
Олон зууны туршид ганц ч үржил шимтэй бодлоо орхихгүйгээр,
Эхэлсэн ажлын суут ухаан биш.