П үсгээр эхэлсэн хэлц үг. П үсгээр эхэлсэн хэлц үгийн утга. Фразеологийн толь бичиг. "Алга" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Бид "аваргын далдуу мод" гэсэн хэллэгт эртнээс дассан бөгөөд үүнийг хамгийн зохистой хүмүүст олгодог. Энэ хэллэгийг дахин хэлэхэд би гэнэт бодлоо, бид ямар далдуу модны тухай ярьж байна вэ, манай хойд өргөрөгт "дал мод" гэнэт хаанаас ирсэн бэ?

Үүнээс харахад бид огнооны далдуу модны тухай ярьж байна: аварга том навчнуудаараа ялагчид хүндэтгэл үзүүлжээ. Огнооны далдуу модны алдар нэр юунаас үүдэлтэй, далдуу модны навчийг гартаа барих нь ямар байдгийг харцгаая.

Огноо модны түүх манай эриний өмнөх үеэс эхэлсэн. Огноог Тигр-Евфрат мужид МЭӨ 4 мянган жилийн турш, Эртний Египет, Ассири, Шумерт - МЭӨ 6 мянган жилийн турш ургуулсан. Огноо нь пирамидуудаас олддог бөгөөд тэдгээр нь нас барагсдын хаант улсад нас барагсдын сүнсэнд хоол хүнс болгон үлдээдэг байв.

Хүмүүсийн амьдралд огнооны далдуу модны үүрэг маш чухал байсан тул энэ ургамал үүнийг ашигладаг хүмүүсийн шашин шүтлэгт бат бөх оршдог. Хотын оршин суугчид Христийг гартаа далдуу модны навч барин угтан авсны дараа хойд нутгийн христийн шашинтнууд хойд өргөрөгт илүү хүртээмжтэй цэцэглэдэг бургасны мөчрүүдээр энэ өдрийг тэмдэглэж эхлэв. Куран сударт огнооны далдуу модыг 20 удаа дурдсан байдаг. Мөн Коран судрын анхны бичвэрүүд далдуу модны навчнууд дээр бичигдсэн байв. Египетийн эртний сүм хийдийн багана нь Амьдралын модыг бэлгэддэг далдуу модны их бие шиг хэлбэртэй, үзүүртэй хонгилууд нь далдуу модны титэм хэлбэртэй байдаг. Египетийн тахилч нар болон ариун сүмийн ажилтнуудад зориулсан гутлыг зөвхөн далдуу модны навчаар хийдэг байв.

Олон мянган жилийн турш огнооны далдуу мод тариалж, ашиглаж ирсэн ч хүн төрөлхтний энэ буянтан ямар зэрлэг зүйлээс гаралтай болохыг хүмүүс олж чадаагүй хэвээр байна. Бүх эх сурвалжид зөвхөн хүний ​​ургуулсан ургамал гэж олддог. Түүний эх нутаг нь Месопотами бөгөөд Араб, Египет даяар огноо тархсан гэж үздэг. Эдүгээ огноог +10 хэмээс доош температургүй дэлхийн бүх бүс нутагт өргөн тариалдаг бөгөөд энэ нь агаарын температурт хамгийн таатай байдаг. сайн өсөлтба жимсний температур +25 хэм орчим байна.

Огнооны далдуу мод нь Хойд Африкт өргөн тархсан бөгөөд хагас сая гаруй га газрыг тариалахад зориулагдсан байдаг. Саяхныг хүртэл Ирак дэлхийн хамгийн том огноо нийлүүлэгч байсан тул бүс нутагт дайн эхэлсний дараа энэ үүрэг Египетэд шилжсэн. Европ огнооны ургацаараа сайрхаж чадахгүй. Европ дахь огноо нь жимс ургуулдаг цорын ганц газар бол Иберийн хойгийн өмнөд хэсэг юм. Европын бусад орнуудад огнооны далдуу мод зөвхөн гоёл чимэглэлийн ургамал хэлбэрээр ургадаг.

18-р зуунд Огноо далдуу модыг АНУ-д авчирсан бөгөөд энэ нь хамгийн халуун муж болох Аризона, Калифорнид сайн үндэслэсэн бөгөөд одоо Мексик, Өмнөд Африк, Австрали, тэр байтугай Туркменстан (Кызыл-Атрек) -д дасан зохицсоны дараа үр тариа амжилттай үйлдвэрлэж байна. Зөвлөлтийн эрдэмтдийн 1939 онд хийсэн бөгөөд богино хугацааны хярууг -14 хэм хүртэл тэсвэрлэх чадвартай.

Дэлхийд огнооны үйлдвэрлэлийн хэмжээ одоогоор жилд 3219 мянган тонн байна.

Дал модны шүүс дэх элсэн чихрийн өндөр агууламж нь ургамлыг элсэн чихэр агуулсан ургамал болгодог. Шүүсийг далдуу модны элсэн чихэр, далдуу модны дарс Лакби хийхэд ашигладаг. Цэцэг, иш нь өдөрт 3 литр чихэрлэг шүүс ялгаруулдаг. Шүүсийг баг цэцэгтэй тайрч, хөндлөн зүсэлт хийх замаар гаргаж авдаг ов Их биеийн дээд хэсэгт 1 см гүн, 6-7 см өргөнтэй. Мөн чихрийн ургамал болгон тариалдаг ойн далдуу мод (Феникс sylvestris).

Хүн далдуу модыг 100% ашигладаг бөгөөд ургамлын нэг ч хэсгийг хараа хяналтгүй үлдээдэггүй. Залуу нахиа идэж, исгэж, "дал модны бяслаг" хийж, холтосыг нь утас болгон задалж, утас, олс, хөлөг онгоцны бэхэлгээ хийдэг. Навчийг дээврийн материал болгон ашиглаж, таяг, сэнс хийж, тор, тор, шүүр, малгай, том ширхэгтэй даавуу, сагс, дэвсгэр сүлжмэл хийдэг. Дал модны мод нь цөлд үнэ цэнэтэй барилгын материал болдог.

Огноог нарийн боовны үйлдвэрт ашигладаг. Чанаргүй, илүүдэл жимсийг малаа тэжээхэд ашигладаг бөгөөд тэмээ нь ясаараа бүрэн дүүрэн байдаг. Огнооны тосыг гоо сайхны бүтээгдэхүүн, саван үйлдвэрлэхэд ашигладаг.

Олон зуун жилийн турш огнооны тариалангийн явцад 5000 орчим сорт бий болсон бөгөөд тэдгээр нь боловсорсон жимсний зөөлөн байдлаас хамааран хуурай, хагас хуурай, зөөлөн гэсэн 3 бүлэгт хуваагддаг. Тэд мөн чихрийн агууламжаараа ялгаатай: зөөлөн сортууд нь голчлон инверт сахар (декстроз ба глюкоз), хуурай сортууд нь сахароз агуулдаг. Хэрэв хуурай сортыг хатаасан үед маш удаан хадгалах боломжтой бол зөөлөн сортуудыг шинэхэн эсвэл боловсруулсан тул ашигладаг. тэд муу хадгалагддаг. Ихэнх тохиолдолд бид наранд хатаасан огнооны хагас хуурай сортуудыг хардаг бөгөөд тэдгээр нь экспортын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг.

Огноог битүүмжилсэн саванд сэрүүн, харанхуй газар нэг жил, хөлдөөгчид 5 жил хүртэл хадгалах боломжтой.

Дотор нөхцөлд тохирсон огноо

Харин огнооны далдуу мод нь гоёл чимэглэлийн ургамлын хувьд дэлхий даяар илүү өргөн тархсан. Үүнийг Европын олон орны оршин суугчид сайн мэддэг. Энэ нь орон зай, гэрэл, дулаан, чийгшил шаарддаг гэртээ амжилттай ургадаг. Бид ихэвчлэн гахайн үрээ ойролцоох саванд нааж огнооны үрийг “таридаг”. 2-6 сарын дараа бид тариалалтаа аль хэдийн мартсан үед огноо нахиалж, бидний чин сэтгэлийн гайхшралыг төрүүлдэг. Жимсний нухаш нь өсөлтийг дарангуйлагч бодис агуулдаг тул жимс нь газарт унахаас өмнө сайн хазсан үр соёолж эхэлдэг. Жимсний сахар нь соёололтод нөлөөлдөггүй.

Залуу, идэвхтэй ургадаг ургамлыг жил бүр, насанд хүрэгчид - 4 жилд нэгээс илүүгүй удаа, хөрсний дээд давхаргыг 2-4 см-ээр шинэчилж байх ёстой.

(Финиксdactylifera)Тэдгээрийг ургац хураах гол зүйл болгон тариалж, том орон зай, хотыг тохижуулахад ашигладаг.

Бусад хэд хэдэн төрөл зүйл бас өргөн тархсан.

Зуунаас зуунд өөрийн сайн сайхан чанаруудыг улам бүр хадгалж, хүмүүст илчилж ирсэн огноо далдуу мод нь зөвхөн далдуу мод төдийгүй Арабчуудын зочломтгой байдлын бэлгэдэл болжээ. Түүний буяныг өнөөг хүртэл хүндэтгэсээр байна: Жил бүрийн 9-р сарын 15-ны өдрийг Огноо далдуу модны өдөр болгон тэмдэглэдэг. Энэ шийдвэрийг 1981 онд Багдад хотноо болсон Араб хоорондын бага хурлын үеэр гаргажээ.

11-р сарын эхээр Тунис жил бүр огнооны ургацын баярыг тэмдэглэдэг бөгөөд үүнд хүн бүр оролцох боломжтой.

Зураг: Татьяна Чечеватова, Максим Минин, Наталья Аристархова, Мария Тельнова, Татьяна Кузнецова, Рита Бриллиантова

П үсгээр эхэлсэн хэлц үг. П үсгээр эхэлсэн хэлц үгийн утга. Хэлцийн дэвтэр

1. Фразеологизм Павлик Морозов

"Павлик Морозов" фразеологизм.Гэр бүлээсээ тэр тусмаа ааваасаа урвасан хүний ​​нийтлэг нэр. Фразеологийн нэгжүүд гарч ирэв - Павел Морозов (1918-1932) - өөрийн эцгийн оролцсон кулак хуйвалдааныг илчилж, аав нь ээж, хүүхдүүдийнхээ эсрэг байнга гараа өргөдөг байсан гэж түүний эсрэг буруутгасан мэдүүлэг өгсөн алдарт коммунист анхдагч , мөн бичиг баримтыг хуурамчаар үйлдэж байсан.

Үүнийхээ төлөө тэр үнэхээр жимс түүхээр явахдаа алагдсан.

ЗХУ-ын үед Павлик Морозов коммунист ирээдүйн төлөө гэр бүл, хувийн ашиг сонирхол, бусад бүх зүйлийг ар талдаа тавьдаг төгс өсвөр насныхны бэлгэдэл байв.

Одоогийн байдлаар Павлик Морозовыг голчлон сөрөг утгатай, нэг төрлийн бяцхан Иуда гэж ойлгодог.

2. Фразеологизм Тэнгэрээс унах

"Тэнгэрээс унах" фразеологизмцөхрөнгөө барсан гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ. "Тэнгэрээс унах" фразеологизм онцлох хэллэг.

3. Фразеологизм Унасан сахиусан тэнгэрүүд

"Унасан сахиусан тэнгэрүүд" фразеологизм.Иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшлийн дагуу унасан сахиусан тэнгэрүүд нь бусад хүмүүсийн нэгэн адил Бурханаар сайн, гэгээлэг байдлаар бүтээгдсэн, харин чөтгөрийг Их Эзэний эсрэг бослого гаргахад нь дэмжсэнээр ариун байдал, Диваажин дахь байр сууриа алдсан сахиусан тэнгэрүүд юм.

Чөтгөр (тэр бас Денница гэдэг сахиусан тэнгэр байсан) Бурханд дуулгавартай байхыг хүсээгүй ч өөрөө Бурхан болохыг хүссэн. Тэр бослого гаргаж, Денница төөрүүлж чадсан тэнгэр элч нарын гуравны нэгээр дэмжигджээ. Эдгээр сахиусан тэнгэрүүд унасан.

Тэнгэрийн тулалдаанд чөтгөр болон түүний унасан тэнгэр элч нар ялагдаж, тэнгэрээс хөөгдсөн. Чөтгөр өөрөө Архангел Майклтай тулалдаж, мөн ялагдсан.

Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүд өөрсдийн гал, хүхрийн хаант улсад - тамд суурьшжээ. Унасан сахиусан тэнгэрүүд анхны дүр төрхөө алдаж, чөтгөр болжээ.

Тэр цагаас хойш чөтгөрүүд бодол санаа, мэдрэмжинд нөлөөлж эхэлсэн сул дорой хүмүүс, тэднийг нүгэл ба бузар муугийн ангал руу живүүлж, өөрсдийнхөө сүнсийг эзэмшиж, тамын тодорхой тарчлалд оруулахыг эрмэлздэг. Дэлхий дээрх хүмүүсийн амьдрал муу байх тусмаа чөтгөрүүдийн хувьд сайн байдаг - тэдний мөн чанар ийм байдаг.

4. Фразеологизм Хоёр талдаа иртэй сэлэм

"Хоёр талдаа иртэй илд" фразеологизмсайн муу аль алиныг нь төгсгөж чадах зүйл гэсэн утгаар хэрэглэсэн. Энэхүү илэрхийлэл нь s (долоон толгойтой ардын могой) гэсэн утгатай угтвар үгийн түгээмэл, одоо хоцрогдсон хэрэглээг хадгалсан, өөрөөр хэлбэл хоёр ирмэгтэй саваа нь "хоёр үзүүртэй саваа" гэсэн утгатай. Модоор цохиулж байгаа хүн түүнийг барьж аваад шүүрч аваад нөгөө үзүүрээрээ дайсан руу цохиж эхэлнэ. "Хоёр талдаа иртэй сэлэм" фразеологизм нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

5. Phraseologism Palm

"Аваргын далдуу мод" фразеологизмямар нэг зүйлд манлайлах, бусадтай харьцуулахад хэн нэгний хамгийн сайн үр дүн гэсэн утгатай

Аваргын далдуу мод Энэ нь бараг адилхан юм лаврын хэлхээ("Лаврын ургац хураах" хэсгийг үзнэ үү). Олимпийн наадам болон бусад ардын тэмцээнүүдэд Грекчүүд ялагчдаа лаврын титэм зүүгээд зогсохгүй далдуу модны мөчрөөр шагнадаг байв. Ялалтын дарь эх Ник өөрөө гартаа ийм мөчиртэй дүрслэгдсэн нь дэмий хоосон биш юм. (Далд модны навч гэдэг нь ихэвчлэн огноо болон бусад ижил төстэй далдуу модны навчийг хэлдэг гэдгийг санах нь зүйтэй.)

Дүрслэлийн утгаараа далдуу мод нь дээгүүр гарах, маргаангүй давуу тал эсвэл тэргүүлэх ач холбогдолтой гэсэн үг юм. "Аваргын далдуу мод" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

6. Фразеологизм Тэнгэрт хуруу

"Тэнгэрт хуруу" фразеологизмгэсэн утгатай - санамсаргүй байдлаар хэрэглэсэн. "Тэнгэрт хуруу" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

7. Фразеологизм Don’t lift a finger

"Хуруугаа бүү өргө" фразеологизмюу ч хийхгүй гэсэн утгатай байсан. "Хуруугаа бүү өргө" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

8. Фразеологизм Pan or gone (эсвэл тогоо эсвэл явсан)

"Живэх эсвэл алга болох" фразеологизмХүссэн бүхэндээ хүрэх, эсвэл бүгдийг алдах гэсэн утгатай. Энэ эргэлтийн гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг:

1. Энэ илэрхийлэл нь латин aut Caesar, aut nihil гэсэн ул мөрийг “Цезарь эсвэл юу ч биш” гэж буруугаар тайлбарласан байна. Ер нь энэ үгээрээ 1-р зууны Ромын эзэн хаан. Калигула хэт үрэлгэн байдлаа "Нэг бол харамч бай, эсвэл Цезарь бай" гэж зөвтгөсөн.

2. Пан гэдэг нь грекээр “бүгд” гэсэн утгатай. Түүнээс Польшийн пан - газрын эзэн, бүрэн эзэн, бие даасан хүн гэсэн үг гарч ирэв. Илэрхийллийн утга нь үүн дээр суурилдаг: тогоо (өөрөөр хэлбэл бүх зүйл) эсвэл алга болно.

Панегирикийг дуудах Үүнийг хэлэх нь үүнийг өөрөөр илэрхийлэхтэй адил юм: "халлелуяа дуулах", "магтан дуулах", "акатистыг дуулах" (харна уу), учир нь энэ нь мөн: магтах гэсэн утгатай.

Эртний Грекд нэгэн заншил байсан: талийгаачийн цогцос дээр панегирик дуудах - магтаалын хүндэтгэлийн үг. Грек хэлээр "пан агирис" гэдэг нь бүх нийтийн хурал гэсэн утгатай: энэ үгэнд "талийгаачийн бүх буян цугларсан" эсвэл хүн бүр ийм хуралд оролцдог заншилтай байсан тул ингэж нэрлэсэн. Дараа нь "панегирик" гэдэг үг нь магтаалын үг хэллэгийг илэрхийлж эхлэв. Дундад зууны үед хаад яруу найрагчдыг ордонд зусардасаар байсан бөгөөд тэдний цорын ганц ажил нь панегирик бичих явдал байв. Ийнхүү сүүлийнх нь бүр одес, мадригал, хуримын дуу гэх мэт уран зохиолын төрөл болжээ. "Живэх эсвэл мөхөх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

9. Фразеологизм Паник айдас (аймшгийн)

"Сандрах айдас" фразеологизм.Ой мод, түүнд амьдардаг бүх зүйлийн ивээн тэтгэгч, байгалийн бурхан Пан төрөхөд ээж нь маш их айж, хүүхдээ орхисон: тэр эвэртэй, туурайтай, хавтгай хамартай, ямааны сахалтай төрсөн. Гэвч хүүхэд нь бяцхан бурхан байсан; Энэ нь үхээгүй, харин Олимп дээр гарч ирэв. Бурхад түүнийг баяр хөөрөөр угтав: Пан бол сайхан сэтгэлтэй, хөгжилтэй бурхан, маш сайн лимбэчин, тэр ч байтугай лимбэ зохион бүтээгч болжээ.

Тэр төрсөн даруйдаа үсэрч, инээж эхэлсэн нь ээжийгээ улам бүр айлгасан нь гайхах зүйл биш юм.

Грекчүүд "Пан", өөрөөр хэлбэл "Бүх зүйл" гэсэн нэрийг түүнд өгсөн тул бүх бурхдад баяр баясгаланг авчирсан гэж хэлсэн. Энэ бол яруу найрагчдын хожмын зохион бүтээсэн зүйл бөгөөд Пан бол бүх байгалийн бурхан байсан гэсэн таамаглал гэдгийг бид ойлгож байна. Үд дунд, наран дор ядарсан Пан нойрсож байхад Грекийн бүх байгаль түүний эргэн тойронд унтсан: хэн ч түүний амар амгаланг эвдэж болохгүй. Хэрэв хоньчин, урхичин хоёр зэрлэг байгальд зэрлэг чимээ, тодорхойгүй чимээ, хэн нэгний инээх, исгэрэхийг сонссон бол Панаас өөр хэн байж чадах вэ? Хөөрхий хүмүүс айж, сандарч, тэдний дунд сандарч байв. Зарим нь Грекчүүд тулалдааны оргил үед Их Пан тэднийг айлгасан учраас л марафонд Персүүдийг ялж чадсан гэж ч хэлж байсан.

Тийм ээ, мэдээж Пан байгаль өөрөө байсан; Грекчүүд түүнд уулс, агуй, эртний мод, мөн нууцлаг амьтан болох яст мэлхийг зориулав.

Бид Паныг санаж байна: бид үймээн самууны тухай ярьдаг, "түгшүүртэй", "сандрал" гэсэн үгсийг ашигладаг. Хэрэв та Пан эртний хүмүүст ямар санагдаж байсныг мэдэхийг хүсвэл зураач Врубелийн алдарт зургийг хараарай: үүнийг "Пан" гэж нэрлэдэг. "Сандрал айдас" гэсэн фразеологизм нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

10. Фразеологизм Панурговын сүрэг

"Панурговын сүрэг" фразеологизм.Эдгээр нь эртний домог байхаа больсон, энэ бол удалгүй Францын уран зохиол юм. Францын агуу хошигнол зохиолч Франсуа Раблегийн (16-р зуун) "Гаргантюа ба Пантагрюэль" романд нэгэн Панурж худалдаачин Денденотой нэг хөлөг онгоцон дээр явж байжээ. Дендено Панургыг аймшигтай тарчлаалаа. Гэхдээ тэр өшөө авах арга олсон. Дэндэногийн хөлөг онгоцон дээр авч явсан олон хуцнаас нэгийг нь Панурге худалдаж аваад усан онгоцон дээрээс түлхэв. Тэр даруй бүх сүрэг удирдагчынхаа араас далай руу гүйв. Рабле баатараа Панурге гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм: Грек хэлээр энэ нь "бүх төрлийн мэргэжлээр ажилладаг хүн", "бүх зүйлийг хийх чадвартай хүн" ("пан" - "бүх зүйл", "urg" - "хийгч" гэсэн утгатай. "жүжгийн зохиолч" гэсэн үг).

Панурговын сүрэг, хамт хөнгөн гархөгжилтэй Рабеле, тэд удирдагчаа үхэл рүү хөтөлсөн ч гэсэн сохроор дагахад бэлэн олныг дууддаг.

11. Фразеологизм Папарацци

"Папарацци" фразеологизм.Ямар ч үнээр хамаагүй дуулиан шуугиан дэгдээсэн гэрэл зураг эсвэл бусад гэрэл зураг, алдартнуудын хувийн амьдралын талаарх мэдээллийг авахыг эрэлхийлдэг ядаргаатай гэрэл зурагчдын нийтлэг нэр. "Шар хэвлэл", "шар телевиз"-ын "нугас" болон бусад новшийн идэвхтэй нийлүүлэгчид.

Фразеологийн нэгжүүд үүссэн нь - Федерико Феллини (1920-1993) киноноос " Амтат амьдрал"(Ла Дольче Вита", 1960), Феллини найруулагч, зохиолчийн үүргийг гүйцэтгэсэн. Энэ киноны баатруудын нэгийг Папараццо гэдэг бөгөөд тэрээр олон төрлийн алдартай хүмүүсийн хувийн амьдралаас бичлэг хайж байсан гэрэл зургийн сурвалжлагч байв.

12. Фразеологизм Парис бол массын үнэ цэнэтэй юм

"Парис бол олон нийтийн үнэ цэнэтэй" фразеологизмЭнэ нь ихээхэн ашиг тусын тулд буулт хийх нь зүйтэй гэсэн үг юм. Энэ бол Наваррын Францын хаан IV Генригийн хэлсэн үг юм. Түүний хаанчлалаас өмнөх жилүүдэд Францад католик шашинтнууд болон гугенотуудын хооронд шашны дайн болж байв. Наваррагийн ирээдүйн хаан Генри нь гугенот хүн байв. Францын хаан ширээг залрахын тулд тэрээр католик шашинд орох шаардлагатай болж, "Парис бол олны хүртээл болсон" гэж хэлжээ. Масс бол Католик сүм дэх мөргөлийн гол үйлчилгээ юм. "Парис бол массын үнэ цэнэтэй" хэллэг бол түгээмэл хэллэг юм.

13. Фразеологизм Парисын нууцууд

"Парисын нууц" фразеологизмнууцын халхавчны дор бүх боломжит байдлаар нуугдаж байгаа аливаа нууц, явуулга, ерөнхийдөө бүх зүйлтэй холбоотой. Фразеологийн нэгжүүд гарч ирсэн нь романы нэр юм Францын зохиолчЕвгений Сью (1804-1957) "Парисын нууцууд" ("Les Mysteres de Paris").

14. Фразеологизм Парфийн сум

"Парфийн сум" фразеологизм.Ромчууд Баруун Азийн оршин суугчид, нүүдэлчид, малчид, сүр жавхлант морьтнууд болох Парфичуудтай дорно зүг рүү хийсэн кампанит ажлынхаа нэгэнд тулгарсан. Парфийн хөнгөн морин цэрэг Ромын армийг бүрэн ялав.

Амьд үлдсэн хүмүүсийн түүхийн дагуу Парфийнхан урвасан: тэд ялагдсан мэт дүр үзүүлж, зугтаж, гэнэт давхиж, Ромчуудад гэнэтийн Парфийн сумаар бороо оруулав.

Тэр цагаас хойш Ромд олон зүйлийг Парфи гэж нэрлэж эхэлсэн. Маргаан дээр аль хэдийн ялагдсан мэт зальтай дайсны гэнэтийн бөгөөд давж гаршгүй дайралт нь Парфийн сум юм; хуурмаг ухрах, ямар нэгэн хууран мэхлэх маневр - Парфийн нислэг; эцэст нь хоёр нүүртэй инээмсэглэл - Парфийн инээмсэглэл. "Бардам Парфчууд" юунд буруутай байсан бэ? Гагцхүү тэд эх орноо харгис дайснуудаас хамгаалсан учраас л! "Парфийн сум" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

15. Фразеологизм Хүсэл тэмүүлэлээс илүү

"Тэмүүлэлээс илүү" фразеологизмутгаар ашигласан - хүлээгдэж буй эсвэл хүссэнээс илүү (илүү хүчтэй); хүлээлтээс давсан, гэнэтийн. Илүү гэдэг үг нь нийтлэг славян пак хэлнээс "дахин, буцах, дахин" гэсэн харьцуулсан зэрэглэлийн хэлбэр юм; more гэдэг нь "ямар нэгэн зүйлээс гадна" гэсэн утгатай; тэмүүлэл - Хуучин орос хэлний чаяти "хүлээх" үйл үгнээс гаралтай. Хуучин цагт амьд хүмүүст ярианы яриа pachechayny "гэнэтийн" гэсэн нэр томъёог ашигласан (pachechay зочин).

16. Фразеологизм Өвчтөн үхсэнээсээ илүү амьд байдаг

"Өвчтөн үхсэнээсээ илүү амьд" гэсэн фразеологизм. Хошигнох хэллэгнөхцөл байдал нь санаа зоволтгүй, эдгэрч буй өвчтэй хүмүүсийн тухай. Мөн заримдаа ажиллаж байгаа боловч ажиллаж байгаа тоног төхөөрөмжийн нөхцөл байдалд хэрэглэнэ. Эсрэг утгатай "Өвчтөн амьдаас илүү үхсэн" гэсэн эсрэг утгатай хэллэг байдаг.

Фразеологийн нэгжүүд үүссэн нь А.Н.Толстойн (1883-1945) "Алтан түлхүүр буюу Пиноккиогийн адал явдал" (1936) үлгэрээс гаралтай.

17. Празеологизм Pegasus to emel

"Пегасус унах" фразеологизм.Грекийн домогт өгүүлснээр Персейн толгойг нь тасалсан Медузагийн цуснаас Пегасус далавчит морь гарч ирэв. Үүн дээр баатар Беллерофон далайн мангасыг ялж, Химер, Амазонуудтай тулалдаж, Музагийн гайхамшигт дууг сонсоод Хеликон уул нь туурайныхаа цохилтоор тэнгэрт гарахад бэлэн болжээ. , уулыг мандахаас хамгаалж, тэр үед шидэт түлхүүр болох Гиппокреныг тогшлоо. Түлхүүрийн гайхамшигт гарал үүсэл нь түүний нэрэнд тусгагдсан байдаг: "крене" - Грек хэлээр "эх сурвалж", "хиппос", "иппо" - "морь"; Та энэ үндэсийг "ипподром" - морь гүйх газар, "хиппопотам" - голын морь, Филип - моринд дуртай гэх мэт өөр олон үгнээс олох болно. Гиппокрений усыг ууж байгаа хүн гэнэт яруу найргаар ярьж эхэлдэг.

Тиймээс Пегасус нь муза нарын морь болж, хожмын санаа нь түүнийг яруу найрагчдын морь болгосон (ийм санаа Грекчүүдэд өөр байсан). Эндээс "Пегасус унах" гэсэн дүрслэлийн илэрхийлэл үүссэн бөгөөд энэ нь яруу найрагч болох, яруу найргаар ярих гэсэн утгатай юм.

Эндээс "хоббидоо ор" гэсэн үг гарч ирсэн байж магадгүй, өөрөөр хэлбэл дуртай сэдвийнхээ талаар ярилц. "Pegasus унана" гэдэг нь яруу найрагчдыг хэлдэг цорын ганц илэрхийлэл биш юм. "Парнасс руу авирах" гэсэн хэллэгийг мөн ижил утгаар ашигладаг. Эртний Грекчүүдийн үзэж байгаагаар Парнасс бол муссуудын амьдардаг уул юм. Муза нь төрөл бүрийн урлаг, шинжлэх ухааныг (түүх, одон орон судлал гэх мэт) ивээн тэтгэдэг байв. Хүнд онгод буулаа гэж хэлмээр байвал түүн дээр музей зочилсон юм уу, ниссэн гэж ярьдаг. Есөн музагийн дөрөв нь янз бүрийн яруу найргийг ивээн тэтгэсэн.

Тийм ч учраас 18-р зуунд "Парнасс руу гарах" гэсэн хэллэг нь зөвхөн яруу найрагчдад хамааралтай болсон байх. Одоо бид яруу найргийн музейг Еутерп гэж бараг нэрлэдэггүй; Хамгийн алдартай нь эмгэнэлт явдлын музейн нэрс - Мелпомен (эмгэнэлт явдалд дурлагсад эсвэл эмгэнэлт явдалд дурлагчдыг ихэвчлэн "Мельпоменийн зарц" эсвэл "Мельпоменийг биширдэг" гэж ярьдаг) ба бүжгийн музей - Терпсихорын нэрс л үлджээ. "Рид Пегасус" гэсэн хэллэг нь олны анхаарлыг татсан хэллэг юм.

18. Фразеологизм Тулааны дараах ландшафт

"Тулааны дараах ландшафт" фразеологизм.Дуулиан шуугиан, зодоон, мөргөлдөөн, зодоон гэх мэтийн дараа үүссэн нөхцөл байдлын талаархи инээдэмтэй илэрхийлэл. Фразеологийн нэгж үүссэн нь Польшийн зохиолч Тадеуш Боровскийн (1922-1951) өгүүллэгийн (1949) гарчиг юм. 1970 онд уг түүхийг Анжей Важда найруулсан ижил нэртэй кино болгон бүтээжээ. Киноны үйл явдал дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд, америкчуудын чөлөөлсөн Германы хорих лагерийн нутаг дэвсгэрт өрнөнө. Таныг хүлээж байна ирээдүйн хувь заяахуучин хоригдлууд - Польшууд хуучин хуарангийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Тэд АНУ-ын армийн хяналтанд байдаг. Энэхүү илэрхийлэл нь киноны ачаар алдартай болсон.

19. Фразеологизм Сирен дуулах

Фразеологизм "Сирен дуулах".Эрт дээр үеэс бид загасны сүүлт эмэгтэйчүүд эсвэл шувууны хөлтэй охид шиг харагддаг дуут дохио, далай, эргийн мангасуудын тухай домог бидэнд ирсэн.

Гайхамшигтай дуугаараа тэд далайчдыг аюултай хад, эрэг рүү татав.

Хэн нэгэн итгэмтгий хүмүүсийг уруу татаж, түүнийг аюултай бизнес рүү татахыг оролддог сайхан хоолойтой яриаг бид дуут дохио гэж нэрлэдэг.

"Сирен" гэдэг үг нь бидний цаг үед олон шинэ утгыг олж авсан нь сонин байна. Амьтан судлаачид усны зарим амьтдыг дугонг, манат гэж нэрлэдэг. Технологийн хувьд дуут дохио бол цоолох уйлах чимээ гаргадаг тусгай төхөөрөмж юм.

Таны харж байгаагаар эдгээр үнэт зүйлс болон өмнөх утгуудын хооронд маш хол холболт байсаар байна. "Дууны дуулах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

20. Фразеологизм Хөөс арилгагч

"Хөөс арилгагч" фразеологизм- аливаа бизнесийг зөвхөн ашиг хонжоо олох арга гэж үздэг хувийн ашиг сонирхлын төлөөх хүмүүсийн тухай.

21. Фразеологизм Анхны хараацай

"Анхны хараацай" фразеологизм.Сэрүүн орнуудын бүх ард түмэн хараацайг хаврын дохио гэж үздэг. Эрт дээр үеэс "анхны хараацай" нь зөвхөн хаврын шинж тэмдэг төдийгүй баяр баясгалантай зүйл ойртож, сайн сайхан болж өөрчлөгдөх анхны шинж тэмдгүүдийн тухай өгүүлдэг дүр төрх болжээ.

Гэвч эртний хүмүүсийн хурц нүд нь өөр нэг зүйлийг анзаарсан: ирэх хаврыг итгэлтэйгээр хүлээхэд нэг хараацай хангалттай биш - энэ нь ихэвчлэн хууран мэхэлсэн анхны хараацай юм. Una hirundo non facit ver - "Нэг хараацай хавар үүсгэдэггүй" гэж тэд эртний Ромд хэлдэг байсан. Эзоп өөрөө өөртөө байгаа бүхнээ үрэн таран хийсэн хөнгөмсөг залуугийн тухай үлгэр зохиожээ. Тэр зөвхөн нөмрөгөө хадгалдаг байсан ч нэг өдөр анхны хараацайг хараад тэр бас заржээ. Хүйтэнд цохиулж, хөнгөмсөг байдлыг шийтгэв. Энэхүү үлгэрийн агуулгыг манай И.А.Крылов ("Мот ба хараацай") олон зууны дараа давтсан.

Бид: "Өө, энэ бол анхны хараацай!" - удахгүй болох таатай үйл явдлын анхны шинж тэмдгүүдийг бид сануулж байна. Болгоомжтой хүмүүс: "Нэг хараацай хавар үүсгэдэггүй!" - тэд хэт их яаран итгэмтгий байхаас сэрэмжлүүлж, үйл явдлыг урьдчилан эш үзүүлэхгүй байхыг зөвлөж байна. "Анхны хараацай" хэлц үг хэллэг нь баригдах хэллэг юм.

22. Фразеологизм Улс орны тэргүүн хатагтай

"Улс орны тэргүүн хатагтай" фразеологизммуж улсын дээд албан тушаалтнуудын эхнэрүүд - ерөнхийлөгч, хаад гэх мэт.

Фразеологийн нэгж үүссэн нь Америкийн жүжгийн зохиолч К.Нирдлингерийн 1911 онд тайзнаа тавьсан “Улсын тэргүүн хатагтай” жүжгийн нэр юм. Энэхүү жүжиг нь АНУ-ын 4 дэх ерөнхийлөгч Ж.Мэдисоны (1809-1817) эхнэр Долли Мэдисоны түүхийг өгүүлдэг.

23. Фразеологизм Анхны хийл тогло

"Эхний морин хуур тоглох" фразеологизм.Энэ нь “Гол дуучин байх”, “Анхны дүрд тоглох” гэдэгтэй ижил. Тиймээс бид илт давамгайлж, бусдыг удирдаж буй хүмүүсийн тухай ярьж байна. Яагаад ийм байгаа нь ойлгомжтой: найрал хөгжимд үргэлж нэг биш, хэд хэдэн хийл байдаг: "прима", эсвэл "анхны хийл", "хоёр дахь", "виола" гэх мэт.

Эдгээрээс "анхны хийл" үргэлж тэргүүлдэг гэж үздэг; бусад хэрэгслүүд нь тодорхой хэмжээгээр тэдгээрийг дагаж, тэдэнтэй тэнцүү байна. "Эхний хуур тоглох" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

24. Фразеологизм Эхний хараал идсэн зүйл бол бөөн юм

"Эхний хуушуур нь бөөн юм" гэсэн хэллэгамжилтгүй болсон, тааруухан болсон, туршлагагүй болсон гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Эхний хуушуур бөөгнөрөл" гэсэн хэлц үг хэллэг нь баригдах хэллэг юм.

25. Phraseologism First comer

"Анхны уулзсан хүн" фразеологизмсанамсаргүй хүн гэсэн утгатай байсан. Энэ илэрхийлэл нь Францын le premier venu-аас авсан алдаатай ул мөр юм. Орос хэлээр - 18-19-р зууны үеэс. Хоёрдогч нийтлэг ба холбогч хувилбарын тоолуур ба хөндлөн нь үнэндээ орос хэл юм. "Анхны уулзсан хүн" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

26. Фразеологизм Нэгдүгээр ангид анх удаа

Фразеологизм "Анхны ангид анх удаа."Инээдмийн илэрхийлэл нь шууд утгаараа - анх удаа сургуульд явж байгаа нэгдүгээр ангийн хүүхдүүдтэй холбоотой, эсвэл ямар ч бизнест шинээр орж ирж буй хүмүүст зориулсан дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг. Фразеологийн нэгж үүссэн нь - "Нэгдүгээр ангийн сурагчдын дуу", хөгжмийн зохиолч Д.Кабалевский (1904-1987), Э.Шварцын (1896-1958) үгнээс.

27. Фразеологизм тэнцүү хүмүүсийн дунд нэгдүгээрт

"Тэгш хүмүүсийн дунд нэгдүгээрт" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэгддэг - онцлох, гол, тэргүүлэх, шилдэг. Энэ илэрхийлэл нь Август эзэн хааны цолыг авахаасаа өмнө эзэмшиж байсан латин Primus inter pares (тэнцэгчдийн дунд нэгдүгээрт) гэсэн үгнээс гаралтай. Эдгээр үгс нь Сенат, мастерууд, шүүхийн нэр хүндийг хадгалах дүр төрхийг бий болгосон. Бусад хүмүүсийг удирдан чиглүүлж, нөлөөлж буй хэн нэгний тухай, тэдэнтэй албан ёсны эрх тэгш байх илэрхийлэл. Нэг хувилбараар бол Цезарийг Эртний Ромд ингэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ромын ижил тэгш эрхтэй иргэдийн дундаас анхных нь байсан бөгөөд тэдний хэн нь ч Цезарь байж болох юм. Өөр хувилбараар бол Ромын эзэн хаан Октавиан Август (МЭӨ 63 - МЭ 14) өөрийгөө ингэж нэрлэжээ.

28. Фразеологизм Юуны өмнө

"Юуны өмнө" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэсэн - эхэнд. "Юуны түрүүнд" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

29. Phraseologism Break from bread to kvass/water

"Талхаас квас / ус руу шилжих" фразеологизм.Энэ хэллэг Оросын хойд ба баруун хойд хэсэгт байдаг бөгөөд шатаасан талхыг зөвхөн хөх тарианы талх гэж нэрлэдэг бөгөөд улаан буудайн гурилаар хийсэн гурилыг боов, шигшүүр, калач, ерөнхийдөө дуртай зүйл гэж нэрлэдэг, гэхдээ тийм биш. талх. Таны мэдэж байгаагаар квасс нь хагас идсэн, хуучирсан хар талхны үлдэгдлээр хийгдсэн байдаг. Энэ нь талх, квассаар амьдардаг хүнд хуучирсан талхнаас өөр идэж болох зүйл байхгүй. Мөн энэ үгийн дүрслэлийн утга нь яг адилхан юм: хооллоход хэцүү. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүнд тохиолдож болох хамгийн муу зүйл биш юм: "Заримдаа квастай, заримдаа усаар" гэж өөр нэг зүйр үг гунигтай хэлдэг. “Талхаас квас/ус руу шилжих” хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

30. Фразеологизм Хэт хол явах

"Хэт хол явах" фразеологизмхэтрүүлэх утгаар хэрэглэсэн. "Хэт хол явах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

31. Фразеологизм Батоныг дамжуулах

Фразеологизм "Баахайг дамжуул.""Буухиа уралдаан" гэдэг үгийн гарал үүслийг хүн бүр мэддэггүй бөгөөд дүрслэлийн утгаараа эдгээр үгс ямар утгатай болохыг хүн бүр ойлгохгүй байх болно. "Буухиа" нь Италийн "стафетта" - "элч" гэсэн франц хэлээр дасан зохицсон хэллэг юм. Энэ нэр нь "стаффа" - "дөрөө" гэсэн үгнээс гаралтай. Нэгэн цагт тусгай морин элч нар яаралтай захидал илгээдэг байв; Замдаа тэд бие биенийхээ хажуугаар яаралтай боодолтой тул давхихад дөрөөнд нь хүрч амжаагүй байв. Одоо бид "буухиа уралдаан" гэж гүйж байхдаа "буухиа" - үсгийг орлох саваагаар дамжуулдаг тэмцээн гэж нэрлэдэг. "Түүхийн буухиа уралдаан", "хөгжил дэвшлийн буухиа" гэж нийгэмд улам бүр ярих болсон нь үеийн үед, хүмүүс ард түмэнд ерөнхий хөдөлгөөнийг зогсоохгүйгээр цаашдын ажилдаа шилжүүлэх боломжтой гэсэн үг юм. тэдэн дээр. “Баатан дамжих” хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

32. Фразеологизм Cross the Rubicon

"Рубиконыг гатлах" фразеологизмШийдэмгий алхам хийх гэсэн утгатай. Сенатын хоригийг үл харгалзан Цезарь болон түүний легионууд Рубикон голыг гатлав. Энэ нь Сенат ба Цезарийн хоорондох дайн эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд Кесати Ромыг эзлэн дарангуйлагч болжээ. "Рубиконыг гатлах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

33. Phraseologism Tumbleweed

"Tumbleweed" фразеологизмНамрын улиралд наранд хатсан хээрийн ургамлын бөмбөрцөг хэлбэртэй бөмбөлөгүүд салхинд хөтлөгдөн өмнөд хээр талд эргэлддэг гэсэн үг юм. Хүмүүс тэднийг эрт дээр үеэс өвөрмөц бөгөөд маш тохиромжтой нэрээр "төмбөгөр" гэж нэрлэж ирсэн.

Та өөрийн хүслийн эсрэг гарах болно!
Чи уйлсан ч гэсэн хэцүү!
Та талбайг хар
Холимог
Бөмбөг шиг үсэрч байна ...

А.А.Фет "намрын" шүлгийнхээ нэгэнд ингэж хэлжээ.

Ард түмэн нарийн бөгөөд дүрсэлсэн үг бүтээж, түүнд тохирсон дүрслэлийн утга учрыг өгчээ: "Тамбуур" гэдэг нь хаана ч хоргодох газар олдохгүй тайван бус хүн, мөнхийн тэнүүчлэгч юм. "Tumbleweed" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

34. Сэлэмийг анжис болгон цохих хэлц үг

"Илдийг анжис болгон цохих" фразеологизмдайсагнал, хүсэл зоригоос татгалзаж, тайван хөдөлмөр эрхлэх гэсэн утгатай. Үндэстнүүд “сэлмээ анжис, жадаа дэгээ болгон цохих цаг ирнэ” гэж зөгнөсөн Библийн хэллэг, Бошиглогч Исаиагийн Номоос: Үндэстэн үндэстний эсрэг илд өргөхгүй, мөн тэд сэлэм өргөхгүй. Дайнд дахиж сур." Анжис нь яллах үгийн олон тооны хэлбэр юм. бусад орос хэлний тоо "хагалах" гэдэг orati үйл үгнээс үүссэн plowshare "plow" гэсэн нэр үг. Энэ хэллэг нь 1950-иад оны сүүлчээр Зөвлөлтийн нэрт уран барималч Е.В.Вучетич "Илдийг анжис болгон цохицгооё" хэмээх зүйрлэл бүхий хүрэл баримлыг бүтээснээр ихээхэн алдартай болсон. Дайчин тариачны сэлмийг анжис болгон хийж буй дүрс бүхий хөшөөг Нью-Йорк дахь НҮБ-ын төв байрны талбайд байрлуулсан байна. "Сэлмийг анжис болгон цохих" хэлц үг хэллэг нь олны анхаарлыг татдаг.

35. Фразеологизм хоосоноос хоосон руу цутгах

"Хоосоноос хоосон руу цутгах" фразеологизмгэсэн утгатай: 1. Ашгүй ажил хийх; зорилгогүйгээр цаг хугацаа алдах. 2. Ярилцлага, хоосон ярианд цаг зарцуул. "Хоосоноос хоосон руу цутгах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

36. Фразеологизм Ясыг угаах (яс)

"Яс угаах" фразеологизмхэн нэгний тухай гүтгэлэг, хов жив, хов жив гэсэн утгатай байсан. Энэ илэрхийлэл нь нас барсан хүнийг хоёрдогч оршуулах эртний зан үйлтэй холбоотой юм. Зарим ард түмний үзэл бодлын дагуу наманчлаагүй нүгэлтэн бүр хараал унавал үхсэний дараа булшнаас сүнс, цус сорогч, сүнс хэлбэрээр гарч ирж, хүмүүсийг устгадаг. Шившлэгийг арилгахын тулд та талийгаачийн шарилыг ухаж, хадгалсан ясыг цэвэр усаар угаах хэрэгтэй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ зан үйл нь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, зан чанарын янз бүрийн талуудад дүн шинжилгээ хийхтэй холбоотой болж эхэлсэн. "Ясыг угаах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

37. Фразеологизм Тэвчээрийн аягыг дүүргэ

"Тэвчээрийн аягыг дүүргэх" фразеологизмбухимдуулах, уурлах гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ. "Тэвчээрийн аягыг дүүргэх" хэлц үг хэллэг нь түгээмэл хэллэг юм.

38. Фразеологизм Үхтэл айсан

"Үхтэлээ айсан" фразеологизмхүчтэй айдас мэдрэх гэсэн утгатай. "Үхтэлээ айсан" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

39. Фразеологизм Зам хөндлөн гарах / хөндлөн гарах

"Зам хөндлөн гарах" фразеологизмхэн нэгэнд саад учруулах гэсэн утгатай. Хэл үг хэллэг нь хаа нэгтээ явж байгаа хэн нэгнийг зам хөндлөн гарахыг мухар сүсэгтэй хориглосонтой холбоотой юм. улмаар түүнийг азгүй болгох.

40. Фразеологизм Perpetum-mobile

"Perpetum-mobile" фразеологизм.Латинаар "perpetum mobile" гэсэн үгсийн нийлбэр нь "ямар ч хөдөлгөөнтэй" гэсэн утгатай. Шатахуунгүй, гаднаас нийлүүлсэн ямар ч эрчим хүч хэрэглэхгүйгээр үүрд ажиллах боломжтой, зүүдэндээ төсөөлж байсан гайхалтай машиныг өнгөрсөн үеийн эрдэмтэд ийнхүү нэрлэжээ.

Ийм машин байж болохгүй гэдгийг шинжлэх ухаан аль эрт нотолсон. Гэсэн хэдий ч мэдлэггүй хүмүүс өөрсдийн шинэ бүтээл дээр ажиллаж байна.

"Мөнхийн хөдөлгөөнт машин" - "мөнхийн гар утас" бүтээх боломжгүй гэдгийг шинжлэх ухаанаар нотолсон тул "мөнхийн гар утас зохион бүтээх" гэсэн үг нь утгагүй зүйл хийх, боломжгүй ажил дээр ажиллах гэсэн утгатай болсон. "Perpetum mobile" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

41. Phraseologism Persona grata

"Persona grata" фразеологизм.Анх энэ нь дипломат нэр томъёо байсан. Эдгээр латин үгс нь нэг муж ("грата" гэдэг нь "хүссэн" гэсэн утгатай) өөр гүрний төлөөлөгчөөр хүлээн зөвшөөрдөг хүнийг ("хувь хүн" - "хүн", "хүн") илэрхийлдэг.

Бидний энгийн хэлээр энэ хэллэг нь илүү ерөнхий утгыг олж авсан: үүнийг хүн бүр хүндэтгэдэг, үргэлж хүсдэг хүмүүс гэж нэрлэдэг. Та эдгээр үгсийн талаар буруу ойлголттой байхыг байнга сонсдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: тэдгээрийг "чухал хүн" гэж үздэг бөгөөд энэ нь Латин "грата" -г Германы "бүдүүн" - "том" эсвэл Францын "агуу" гэсэн утгатай андуурдаг бололтой. ижил зүйл.

Олон улсын дипломатууд (мөн тэдний дараа гарсан сонинууд) мөн эсрэгээр "persona non grata" буюу "хүсээгүй хүн" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Дүрслэлийн утгаараа өдөр тутмын амьдралд энэ хэллэгийг бараг ашигладаггүй: энэ нь бидний ойлголтоор "далавчтай" болоогүй байна. "Persona grata" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

42. Phraseologism Ring of Hygeia

"Гигеягийн цагираг" фразеологизм.Гигеус бол домогт Лидийн хоньчин бөгөөд манай Оросын "үл үзэгдэх малгай"-тай ижил шинж чанартай шидэт бөгжний эзэн юм: чадварлаг харьцахдаа эзнээ үл үзэгдэх болгосон. Эрт дээр үеэс энэ өмч нь хүмүүст илбийн чадварын хязгаар мэт санагдаж байсан бололтой. Хэн нэгний тухай: "Тэр Гигеягийн бөгжийг эзэмшдэг" гэж хэлэх нь түүнийг юу ч боломжгүй, бүхнийг чадагч гэж нэрлэхтэй адил байв.

43. Поликратын цагираг фразеологизм

"Поликратын бөгж" фразеологизм.Заримдаа тэд энэ эсвэл тэр хүнийг амьдралдаа маш их азтай гэж хэлэхийг хүсдэг, аз нь түүн дээр ийм урсгалаар бороо орж, аймшигтай болж хувирдаг: эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ нь зогсох ёстой бөгөөд тэр аймшигт золгүй явдал тохиолдох болно. Ийм тохиолдолд тэд энэ хүнд "Поликратын бөгж" байдаг гэж хэлдэг.

Эртний домогт Самосын дарангуйлагч Поликрат үнэхээр аз жаргалтай байсан гэж ярьдаг. Нэгэн удаа тэрээр нэгэн мэргэн найзтайгаа найрлаж байхдаа далайн гүн рүү үнэтэй бөгж унагажээ. Гэвч хэдэн цаг өнгөрч, шинэхэн барьсан загасыг зооглож, зарц нар эзнийхээ бөгжийг хоолойноос нь авав. Үүнийг хараад ухаалаг найз (Шиллерийн энэ сэдвээр бичсэн алдартай шүлэгт дурдсанчлан) айж, дарангуйлагчийн ордноос гарч одов: ийм аз жаргал нь мэдээжийн хэрэг тийм ч их зовлонгоор солигдох ёстой байв.

Түүхэн Поликратыг (МЭӨ VI зуун) түүний гайхалтай хаанчлалын төгсгөлд Персүүд хууран мэхлэлтээр олзолж, цаазалсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь түүний тухай ийм домог гарах болсон шалтгаан байсан байх.

44. Фразеологизм Хурууг шархлаа руу оруулна

"Хуруугаа шархлаа болгох" фразеологизмямар нэг зүйлийг баримтаар баталгаажуулах гэсэн утгатай. Сайн мэдээний илэрхийлэл: Төлөөлөгч Томас Их Эзэний хадаас (хумсны шарх) дээр хуруугаа (хуруугаа) оруулах хүртэл Христ амилсан гэдэгт итгэхийг хүсээгүй.

45. Фразеологизм Дууны дуу

"Дууны дуу" фразеологизмзохиолчийн бүтээлч байдлын оргил, гайхалтай бүтээл гэсэн утгатай. "Дууны дуу" бол Соломон хааны бичсэн домогт өгүүлснээр Библийн нэг хэсгийн нэр юм. Хайрыг алдаршуулсан энэ номын яруу найргийн өндөр гавъяа нь түүний нэрийг сэтгэл татам хэллэг болгосон. "Дууны дуу" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

46. ​​Хэн нэгнээс элс урсдаг фразеологизм

"Хэн нэгнээс элс асгарч байна" фразеологизммаш хөгшин, хуучирсан хүн гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ. Энэ илэрхийлэл нь элс дуусаж буй англи хэлнээс авсан ул мөрийн цаас юм. Бараа эргэлтийн гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг. Тэдний нэгнийх нь хэлснээр бол зүйрлэл нь анагаах ухаанд эртнээс хэрэглэгдэж ирсэн элсэн цагтай зүйрлэхэд үндэслэсэн байдаг. Ийм цагны унасан элсийг хүний ​​хурдацтай урсдаг жилүүдтэй зүйрлэсэн. Өөр нэг хувилбарын дагуу илэрхийлэл нь бие махбодоос давсны жижиг үр тариа ялгарахтай холбоотой (хөгшрөлтийн үед бөөр болон бусад эрхтэнд чулуу үүсч болно). "Хэн нэгнээс элс урсдаг" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

47. Phraseologism Throw loops

"Гогцоо шидэх" фразеологизм.Энэ хэллэгийн үндэс нь оёдолчид, оёдолчдын хэл дээр байдаг: тэд бидний хувцасны гогцоог утсаар шиддэг (харин "оёдог"). Дараа нь энэ үг (магадгүй аль хэдийн ямар нэгэн дүр төрх шиг) анчдын хэлэнд оржээ. Тэд туулайн тухай "Тэр гогцоо шиддэг" гэж хэлж эхлэв, өөрөөр хэлбэл тэр гүйж байхдаа нарийн төвөгтэй хаалттай муруйнуудыг бичдэг. Эндээс бидний нийтлэг хэл өөрийн илэрхийлэл болсон; Үүнд "гогцоо шидэх" гэдэг нь дайсан эсвэл хөөцөлдөгчийг төөрөгдүүлэх, төөрөгдүүлэх гэсэн утгатай.

48. Фразеологизм Нэгдмэл байдлаар дуулах

Фразеологизм "Хослон дуулах".Ихэвчлэн найрал дуучид "хэд хэдэн хоолойгоор" дуулдаг: зарим дуучид нэг нот дуулдаг, бусад нь эв нэгдэлтэй нийлдэг өөр нэг нот дуулдаг. Гэхдээ бүх дуучид ижил түвшний, ижил ноттой дуу гаргадаг тохиолдол гардаг. Үүнийг "хоолоор дуулах" гэж нэрлэдэг; Латинаар "unus" нь "нэг", "sonus" нь "дуу авиа" гэсэн утгатай. Энэ бол хөгжмийн нэр томъёоны шууд утга юм. Бид нэгэн зэрэг үйл ажиллагаа явуулж буй хэд хэдэн хүмүүсийн хооронд бүрэн тохиролцооны талаар ярихыг хүссэн үедээ дүрслэлийн утгаараа үүнийг ашигладаг. Ийм хүмүүсийн тухай "Тэд дуулсан" гэж хэлдэг нь дэмий хоосон биш юм. "Хослон дуулах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

49. Фразеологизм Магтан дуулах

"Магтан дуулах" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэсэн - хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг хэт их, урам зоригтойгоор магтах, магтах.

50. Лазарыг дуулах фразеологизм

"Лазарыг дуулах" фразеологизмхувь заяаны талаар гомдоллох, аз жаргалгүй дүр эсгэх утгаар хэрэглэгддэг. Эхэндээ Лазар бол өрөвдмөөр гуйлгачин юм.

51. Фразеологизм Хуушуур шиг зуух

"Хуушуур шиг зуух" фразеологизмаливаа зүйлийг хурдан, их хэмжээгээр бүтээх утгаар хэрэглэдэг. Хуушуур бол зан үйлийн ач холбогдолтой Оросын үндэсний хоол бөгөөд хурим, оршуулгын ёслолд заавал байх ёстой байв. Хуушуур бэлтгэх арга нь энгийн бөгөөд хуушуурыг жигнэхэд 2-3 минут зарцуулдаг тул харьцангуй богино хугацаанд олон тооны хуушуур ч бэлтгэх боломжтой. богино хугацаа.

52. Фразеологизмын туршилтын төсөл

"Туршилтын төсөл" фразеологизм.Туршилтын төсөл гэдэг нь зөвхөн орон нутагт хэрэгждэг хөтөлбөр, стандарт, төсөл, арга хэмжээ гэх мэтийн туршилтын хувилбараас өөр зүйл биш бөгөөд энэ нь хэрхэн ажиллах, ажиллах эсэхийг харах явдал юм.

Энэ илэрхийлэл нь нисэхтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг анхаарна уу. Англи хэл дээр "нисгэгч" гэдэг үгийг "туршилт", "туршилт" гэж орчуулдаг.

53. Фразеологизм Тахал өвчний үеийн найр

"Тахал өвчний үеэр найр" гэсэн фразеологизм.Энэ бол Пушкиний "Бяцхан эмгэнэлт явдал"-ын нэгний нэр юм. Үг хэллэгээр бол ерөнхий гамшгийн үеийн үймээн самуунтай зугаа цэнгэл нь хөнгөмсөг зугаацагчдад нөлөөлөх нь дамжиггүй. Тийм ээ, соёлын үл ойлгогдох арга замууд!.. Үгийн хэлц утга нь уг бүтээлд шингэсэн санааны шууд эсрэг юм. Тахал... Дундад зууны үед тахал дэлхий даяар чөлөөтэй тархаж байх үед хүн төрөлхтөн галт уул, цунами, газар хөдлөлт (зөвхөн Дундад зууны үед ч биш, ямар ч хамаагүй, гэхдээ ямар ч байгалийн галзуурлын өмнөх шиг) хүч чадалгүй байсан. Мөн бидний цаг үед - хэрэв бурхан хориглоогүй бол анагаах ухаанд бүх дэвшил гарсан хэдий ч тахал унах болно, дараа нь энгийн хүн зөвхөн байхгүй бурханд залбирах хэрэгтэй болно). "Тахалын үеэр баярлах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

54. Фразеологизм Гуталчин бялуу хийдэг

"Гуталчин бялуу жигнэдэг" фразеологизм.Тэнгисийн цэргийн адмирал Чичагов 1812 оны эх орны дайны үеэр хуурай замын армийг командлаж байв. Түүний арми Березина голыг гатлан ​​Наполеоны ухрах замыг таслах ёстой байв. Адмиралын зохисгүй үйлдэл нь Наполеон болон түүний цэргүүдийн нэг хэсэг нь голыг гатлахад хүргэв. Энэ үеэр Иван Крылов гутал оёх үүрэг хүлээсэн бялуу үйлдвэрлэгчийн тухай, өөрөөр хэлбэл хуурай замын цэргийн командлагчийн тухай "Цурхай ба муур" үлгэрийг бичжээ. “Гуталчин бялуу хийж, бялуучин гутал хийж эхэлбэл гамшиг” гэсэн мөрүүд зүйр цэцэн үг болон хувирч, хэлц үг нь өөрийн ажлаасаа өөр зүйл хийх хүнийг илэрхийлдэг.

55. Фразеологизм Муурын зулзагатай бялуу

"Муурын зулзагатай бялуу" фразеологизм.Орост тэдний идэж байгаагүй нэг зүйл бол муур юм. Маш хүнд өлсгөлөнг эс тооцвол та үхэх эсвэл хайртай Муркагаа тогоо руу түлхэх үед. Гэрийн тэжээвэр амьтдын авчирсан нэмэлт зулзага нь зүгээр л живсэн. Гэхдээ бид бялуу хийж байх үед тэднийг идэх үү?.. - энэ талаар бодох нь муу юм. Хүнд ямар нэгэн утгагүй, гэнэтийн, тааламжгүй зүйл тохиолдох болно - "Эдгээр нь зулзагатай бялуу байна!" гэж яаж дуугарахгүй байх вэ?

56. Фразеологизм Пиррикийн ялалт

"Пиррийн ялалт" фразеологизмХэт их золиослол шаардсан ялалтыг илэрхийлдэг байсан тул ялагдсантай адил юм. Энэ илэрхийлэл нь Эпирийн хаан Пиррусын Ромчуудыг ялсантай холбоотой (МЭӨ 279), энэ нь түүнд маш их хохирол амссан тул Плутархын хэлснээр тэрээр: "Бас нэг ийм ялалт, бид алдагдсан!" Гэж хэлэв. Үнэхээр дараа жил нь Ромчууд Пиррусыг ялав. "Пиррикийн ялалт" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

57. Фразеологизм Белшазарын найр, Белшазарын найр

"Белшазарын баяр" фразеологизмзайлшгүй гамшгийн өмнөх үдэшлэг, зугаа цэнгэл гэсэн утгатай. Вавилоны сүүлчийн хаан Набонидусын хүү Белшазар (Белшарусур гэдэг нэрний библийн хэлбэр) (МЭӨ 539 онд алагдсан). Библийн домогт Вавилоныг Персүүд эзэлсэн шөнө Белшазар найр ("Балшазарын баяр") зохион байгуулсан гэж ярьдаг. Иерусалимын сүмд вавилончуудад олзлогдсон үнэт савнууд ширээний аяга болж, Вавилоны бурхдыг магтан алдаршуулсан зугаа цэнгэлийн дунд нууцлаг гар ханан дээр үл ойлгогдох үгсийг бичжээ. Вавилоны мэргэд тэднийг уншиж, тайлбарлах чадваргүй байв. Еврей мэргэн Даниел бичээсийг уншив. Үүнд: "мене, мене, текел, уфарсин" гэж бичсэн. Даниел эдгээр үгсийн утгыг тайлбарлаж, тайлбар өгч, Белшазарын үхэл болон Вавилоны хаант улс Перс ба Медегийн хооронд хуваагдахыг зөгнөжээ. Урьдчилсан таамаг биелэв.

58. Фразеологизм Царцаа, зэрлэг зөгийн бал идэх Акридас

"Царцаа, Акридагийн зэрлэг зөгийн бал идэх" фразеологизм.Царцаа (Баруун Ази, Африкийн нүүдэлчин овог аймгууд дуртайяа иддэг цөлийн царцааны нэг төрөл) байдаг ба зэрлэг зөгийн балыг зэрлэг цөлд амьдардаг хүмүүс, ялангуяа Еврей даяанчид хэрэглэдэг байжээ. Энэхүү илэрхийлэл нь сайн мэдээнд нэвтэрсний дараа энэ нь: хатуу ширүүн амьдралын хэв маягийг удирдаж, даяанч цөл шиг амьдар гэсэн утгатай болж эхэлсэн.

"Гэгээн Антонигийн хоолонд суух, суух" гэсэн үгс нь ойролцоогоор ижил утгатай - өлсөх. Энд нэг даяанч хүний ​​тухай зүйрлэл байна. Египетийн цөлд зодог тайлсны дараа даяанч Энтони өөрийгөө хамгийн хэрэгцээтэй зүйлээс татгалзаж, гараас ам хүртэл амьдардаг байв. Түүнээс ламын шашин эхэлсэн.

59. Фразеологизм Бодлын хоол

"Бодлын хоол" фразеологизмҮүний үндсэн дээр дүгнэлт, үндэслэл гаргах боломжтой өгөгдлийг илэрхийлэхэд ашигладаг. "Бодлын хоол" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

60. Фразеологизм хантааз руугаа уйлах (уйлах).

"Уйлах (уйлах) хантааз руугаа" фразеологизмгашуун хувь тавилангийнхаа талаар хэн нэгэнд гомдоллох, өрөвдөх сэтгэл, дэмжлэг хайх утгаар хэрэглэгддэг. Энэ илэрхийлэл нь үнэндээ орос хэл юм. Энэ нь хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог хүмүүсийн өрөвдөж буй хүнийхээ цээжинд (эсвэл мөрөн) унаж, уйлж, унадаг зуршлаас үүдэлтэй. "Уйлах (уйлах) хантааздаа" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

61. Phraseologism Spit at the тааз

"Тааз руу нулимах" фразеологизмюу ч хийхгүй гэсэн утгатай байсан. "Тааз руу нулимах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

62. Phraseologism Нэхмэл (хашаа) хашаа

"Хашаа нэхэх (хашаа)" фразеологизмдэмий хоосон ярих, дэмий юм ярих гэсэн утгатай. Эхэндээ ватран хашлага нэхэх, хашлага хийх хоёрыг "холбох, саваа ороох, хашаа барих" гэсэн шууд утгаар хэрэглэж байжээ. Дүрслэлийн утгыг мөчрөөр хашаа хийх ижил төстэй байдал, нэгэн хэвийн, удаан ярианы үндсэн дээр томъёолсон. "Хашаа нэхэх (хашаа)" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

63. Phraseologism Weave bast shoes

"Баст гутал нэхэх" фразеологизмгэсэн утгатай: 1) хэрэгт ямар нэг зүйлийг төөрөгдүүлэх; 2) ээдрээтэй, будлиантай яриа өрнүүлэх (ихэвчлэн хууран мэхлэх зорилготой). Энэхүү илэрхийлэл нь Оросын амьдралын бодит байдлын нэгний нэрийг агуулдаг. Бүсгүй гутал, гутлын гутлыг нэхэх, гутлын хайрцаг хийх нь тусгай ур чадвар шаарддаггүй бөгөөд энэ нь бусад зүйр цэцэн үгсэд тусгалаа олсон байдаг: Байшинг удирдан чиглүүлэх - гутлын гутлыг бүү нэхэх; Гэртээ амьдрах нь сагс оёх биш юм. "Баст гутал нэхэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

64. Фразеологизм Та өгзөгийг ташуураар хугалж чадахгүй

"Та ташуураар өгзөг хугалж чадахгүй" гэсэн фразеологизмутгаар хэрэглэсэн - хүчтэй талтай тулалдах нь дэмий; юу ч хийх хэрэггүй, зарцуулсан энерги дэмий үрэгдэх болно. Тулгаа нь ирний эсрэг талын хурц зэвсгийн (ихэвчлэн сүх) мохоо тал юм. Энэ илэрхийллийн гарал үүсэл нь дасгалжуулагчид болон дайрч буй дээрэмчдийн хоорондох мөргөлдөөнтэй холбоотой юм: жолоочид ташуур, дээрэмчинд сүх. Уг дүрс нь уян хатан ташуурыг хатуу металл өгзөгтэй эсэргүүцэх үндсэн дээр бүтээгдсэн. "Та ташуураар өгзөг хугалж чадахгүй" гэсэн хэлц үг хэллэг нь түгээмэл хэллэг юм.

65. Phraseologism Flat wit

"Хавтгай ухаан" фразеологизмбүдүүлэг, бүдүүлэг хошигнол гэсэн утгатай байсан. Энэ илэрхийлэл нь Францын une plaisanterie хавтангаас авсан ул мөрний цаас юм. Өндөр өсгийтийн загвартай холбоотой. Зөвхөн язгууртнууд өндөр өсгийтэй гутал өмсдөг байв. Эндээс хавтгай гэдэг үг "барзгар" гэсэн утгыг олж авдаг.

66. Фразеологизм Махны мах

"Махан бие" гэсэн фразеологизм.Хамгийн ойрын, үр хөврөлийн харилцааг илэрхийлэх эртний томьёо нь: "Чи (тэр, тэр) миний цус, миний махан бие юм" гэсэн шиг сонсогдож байсан, өөрөөр хэлбэл чиний доторх бүх зүйл надаас төрсөн.

Одоо бид зөвхөн цусны харилцааны тухай ярихдаа төдийгүй ахмад үеийнхэнтэй ойр дотно, ойр дотно байхыг үргэлж хэлэх шаардлагатай үед эртний хэллэгийг давтан хэлдэг. "Махан бие" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

67. Фразеологизм Муу цэрэг бол генерал болохыг мөрөөддөггүй хүн юм

Фразеологизм "Муу цэрэг бол генерал болохыг мөрөөддөггүй хүн юм."Энэ хэллэгийн утга нь хэрэв та хамгийн их үр дүнд хүрэхийг хүсэхгүй, өөртөө хамгийн амбицтай зорилго тавиагүй бол бизнес эрхлэх ч хэрэггүй гэсэн үг юм.

Фразеологийн нэгжүүд үүссэн нь А.Ф.Погосскийн (1816-1874) "Цэргийн тэмдэглэл" (1855) нэртэй янз бүрийн афоризм, сургаал агуулсан цуглуулгаас юм. Тэдгээрийн дотроос: "Муу цэрэг бол генерал болох тухай боддоггүй, түүнээс ч дор, өөрт нь юу тохиолдох талаар хэт их боддог хүн юм." Илэрхийллийн эхний хэсэг л ард түмэнд очсон.

68. Фразеологизм Урсгалын дагуу яв

"Урсгалын дагуу яв" фразеологизмНөхцөл байдал, үйл явдлын явцын нөлөөнд захирагдах гэсэн утгатай. "Урсгалын дагуу яв" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

69. Фразеологизм Сэтгэлд нулимах

"Сэтгэлд нулимах" фразеологизмдоромжлох гэсэн утгатай. "Сэтгэлд нулимах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

70. Phraseologism Өөр хэн нэгний аялгуунд бүжиглэх

"Бусдын аялгуунд бүжиглэх" фразеологизм.Хоёр мянга хагас мянган жилийн өмнө Медечүүдтэй хийсэн дайны үеэр Персийн хаан Кирус Бага Азийн Грекчүүдийг өөрийн талд татах гэж дэмий оролдсон. Түүнийг Медечүүдийг байлдан дагуулах үед Грекчүүд түүнд захирагдахад бэлэн байгаагаа илэрхийлжээ. Үүний тулд тэрээр тэдний элчин сайд нарт Эзопын "Загасчин ба загаснууд" үлгэрийг хэлжээ. Далайд загас байхыг харсан нэгэн лимбэчин тэднийг газар дээр ирэхийг хүлээж лимбэ тоглож эхлэв. Итгэл найдвараа алдсан тэрээр тор авч, шидэж, олон загас гаргаж ирэв. Загаснууд торонд хэрхэн тулалдаж байгааг хараад тэрээр тэдэнд: "Тэнэгүүд! Бүжиглэхээ боль. Намайг лимбэ тоглоход та үүнийг хийхийг хүсээгүй, харин би одоо больсон, чи бүжиглэж байна."

"Бусдын аялгуунд бүжиглэх" гэдэг нь хэн нэгнийг дуулгавартай дагах, хэн нэгний санал болгосны дагуу ажиллах, хэн нэгний хүслийг дагах гэсэн үг юм. "Бусдын аялгуунд бүжиглэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

71. Гэгээн Витусын бүжиг фразеологизм (Виттийн бүжиг)

"Гэгээн Витусын бүжиг" фразеологизмнь хореа (хөрмөц хурдан татагдах, нүд ирмэх, цохих гэх мэтээр илэрдэг гиперкинезийн нэг төрөл) -тэй адил мэдрэлийн өвчин гэсэн утгатай. Энэ нэр нь Гэгээн сүмийн сүмд байдаг гэсэн домогтой холбоотой юм. Заберн дахь Витт (Альзас) бүжгийн хөдөлгөөнийг санагдуулам таталтаар өвдсөн өвчтөнүүдийг эдгээжээ.

72. Хот, тосгоноор дамжуулан фразеологизм

"Хот, тосгоны хооронд" фразеологизмхаа сайгүй гэсэн утгатай байсан. Энэхүү эртний хэллэг дэх "Веси" нь тосгон, тосгон юм. Одоо энэ үг нь хотын нэг хэсэг болох дүүрэг, хорооллыг хоёуланг нь илэрхийлж болно.

73. Фразеологизм Арсланг сарвуугаараа таньдаг

Фразеологизм "Тэд арсланг хумсаар нь таньдаг"нэг хэсгээс бүхэлд нь, ур чадварын түвшинг шүүж болно гэсэн утгыг илэрхийлдэг; Гайхалтай зохиолчийг түүний бүтээлийн өчүүхэн нарийн ширийн зүйлээр ч амархан таних боломжтой. Энэ нь латин хэлний ex ungue leonem хэллэгийн орчуулга бөгөөд энэ нь эргээд Грекийн эх сурвалжид шилждэг. Түүний зохиогчийн талаар янз бүрийн таамаглал байдаг. Энэ илэрхийлэл нь Алкей, Плутарх, Фидиас, Люсиан болон бусад хүмүүстэй холбоотой байдаг.

74. Фразеологизм Эхний дугаарт нэмэх (тодорхойлох)

"Эхний өдөр цутгах" фразеологизмхэн нэгнийг хатуу шийтгэх гэсэн утгатай. Энэ илэрхийлэл нь сурагчийг ташуурдах эртний зан үйлтэй холбоотой юм. Долоо хоног бүр сурагчийг буруутай эсэхээс үл хамааран ташуурддаг байсан. Хэрэв цохих нь хүчтэй байсан бол дараагийн сарын эхний өдөр хүртэл цохих нь дараагийн долоо хоногуудад үргэлжилнэ. "Эхний дугаарт цутгах" хэлц үг хэллэг нь түгээмэл хэллэг юм.

75. Фразеологизм Сүүлийн үгийн дагуу

"Сүүлчийн үгийн дагуу" фразеологизмутгаар ашигласан - хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтын дагуу.

76. Празеологизм Согтуу вандан дээр

"Согтуу вандан дээр" фразеологизмсогтуу байх, согтуу байдалд байх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Согтуу дэлгүүрт" фразеологизм нь түгээмэл илэрхийлэл юм.

77. Фразеологизм Сенка ба малгайны дагуу

"Сенка ба малгайны дагуу" фразеологизм.Хуучин Оросын бояруудын гэр бүлийн язгууртнуудыг "горлатный" (тэдний үслэг эдлэлийг алсан амьтны хоолойноос авсан тул Горлатный гэж нэрлэдэг) малгайны өндрөөр нь хялбархан тодорхойлох боломжтой байв. Язгууртан хэдий чинээ эрхэмсэг, эрхэмсэг байх тусам ийм малгай толгой дээр нь дээш өргөгддөг байв.

Сусар, минж, булганы үсээр хийсэн эдгээр тансаг малгайг энгийн хүмүүст өмсөх эрх (тэр ч байтугай арга хэрэгсэл) байсангүй. Эндээс "Сенка ба малгайны дагуу" эсвэл "Эрэм ба малгайны дагуу" гэсэн зүйр цэцэн үгс төрсөн бөгөөд өөрөөр хэлбэл: элсэн цөлийнх нь дагуу нэр төр болгон.

78. Фразеологизм Найрамдал ялав

"Найрамдал ялсан" фразеологизм.Аливаа тэмцээн, өрсөлдөөнд өрсөлдөгч талууд ижил, ижил үр дүнд хүрсэн гэж хэлдэг. "Найрамдал яллаа" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

79. Фразеологизм Ялагчийг шүүдэггүй

"Ялагчийг шүүдэггүй" гэсэн фразеологизм.Олны танил болсон эдгээр үгсийг Екатерина II-тэй холбосон бөгөөд 1773 онд командлагчийн хувьд зоримог бие даасан байдлаараа ялгарсан А.В.Суворовыг Туртукай цайзыг эзэлсэн хэргээр шүүгдэж байх үед хэлсэн байдаг. , хээрийн маршал Румянцевын тушаалын эсрэг хийсэн.

Гэсэн хэдий ч Туртукайг баривчлах үеэр Суворовын зөвшөөрөлгүй үйлдлүүд болон түүнийг шүүх хурал болсон тухай түүх түүхэн найдвартай биш юм. "Ялагчийг шүүдэггүй" гэсэн хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

80. Фразеологизм Дайсныг бага цус урсгаж ял

"Бага цусаар дайсныг ял" гэсэн фразеологизмхаа нэгтээ эсвэл ямар нэгэн зүйлд ялах нь бага зэрэг хүчин чармайлтаар, их ачаалал, хүч чармайлтгүйгээр хүрнэ гэсэн хачирхалтай мэдрэмжийг илэрхийлдэг.

Фразеологийн нэгжүүд үүсэх нь - D.F. Масловский, "Оросын цэргийн урлагийн түүхийн тэмдэглэл" түүхэн бүтээлийн зохиолч, "хялбар хөдөлмөр, бага цус урсгасан" гэсэн утгатай төстэй илэрхийлэл нь цэргийн урлагийн мөн чанарыг тодорхойлсон байдаг. Оросын эзэн хаандПетр I (1672-1725).

Ихэвчлэн Зөвлөлтийн удирдлага нацист-герман түрэмгийлэгчдийг "бага хэмжээний цус урсгаж" ялж чадна гэж үзэж байсан Аугаа эх орны дайны эхлэлтэй холбоотой байдаг.

81. Фразеологизм Миний үгэнд нийцээрэй

Фразеологизм "Миний үгийг хүлээж ав"хэн нэгний хэлсэн үгийг шалгахгүйгээр түүний үгэнд итгэх утгаар хэрэглэгддэг. “Миний үгийг ав” гэдэг хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

82. Фразеологизм Цаг хугацааг буцаах

"Цаг хугацааг буцаах" фразеологизмөнгөрсөн үеийг буцаах утгаар хэрэглэгдэнэ. "Цаг хугацааг буцаах" хэлц үг хэллэг нь түгээмэл хэллэг юм.

83. Phraseologism Hang (hang) nose

"Хамраа унжуулах" фразеологизмцөхрөх, цөхрөх, бухимдах гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Хамраа унжуулна" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

84. Гэм буруутай толгой, сэлэм огтлохгүй

"Гэм буруутай хүний ​​толгойг илд ч огтолж чадахгүй" гэсэн фразеологизм.Илэрхийллийн утга: гэм бурууг хүлээн зөвшөөрөх замаар хөнгөвчлөх, i.e. Дүрмээр бол нүглээ хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүст хатуу шийтгэл ногдуулдаггүй, харин тэдний шийтгэлийг хөнгөвчилдөг.

Фразеологийн нэгжүүд үүссэн нь Оросын зүйр үг юм.

85. Фразеологизм Погибош аки обри (обри, обре)

"Погибоша аки Аубри" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэсэн - үхсэн, ул мөргүй алга болсон хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн тухай. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн илэрхийлэл. 6-р зуунд олзлогдсон Обра (Аварууд). Дулебийн славян овог, тэднийг харгис хэрцгий шоолж байв. Үүний тулд бурхан Аваруудыг устгасан.

86. Фразеологизм Зүрх сэтгэлээсээ ярилц

"Зүрх сэтгэлээсээ ярилцах" фразеологизмилэн далангүй ярих гэсэн утгатай. "Зүрх сэтгэлээсээ ярилцах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

87. Фразеологизм дор (том) асуулт

"(том) асуултын дор" фразеологизмэргэлзээтэй, тодорхойгүй зүйл гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Том (том) асуултын дор" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

88. Өсгий доорх фразеологизм

"Өсгий дор" фразеологизмЭхнэрийн хүчтэй хяналтан дор гэсэн утгатай. "Өсгий дор" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

89. Фразеологизм нь халхавч дор

"Нүдний дор" фразеологизм.Хуучин орос хэлээр маскыг маск гэж нэрлэдэг байв. Эндээс л "далдлах" гэдэг үгийн дүрслэлийн утга үүссэн: хуурамч, хуурамч дүр төрх, зүгээр л дүр эсгэсэн. И.А.Крыловын "Тариачин ба могой" үлгэрт:

Өөрийн хувийн мэдээллийг хүссэнээрээ өөрчлөх:
Та түүний доор өөрийгөө аварч чадахгүй ...

Энэ нь: дүр эсгэх нь танд тус болохгүй гэсэн үг юм. "Нүдний дор" - ердийн хэлбэрээр биш, маскны дор.

Үүнтэй төстэй хэллэгүүд: "хувцасаа солих", "хүн хувцсаа тайлах", "хувцаслах" - "маскны ард нуугдах" гэсэн үгсийн хослолыг тайлбарлах шаардлагагүй.

90. Fraseologism Under the fly (to be)

"Ялааны дор (байх)" фразеологизмбага зэргийн хордлоготой гэсэн утгатай. Эхэндээ эрвээхэй нь ялаа хэлбэртэй байв. Энэ илэрхийлэл нь хөзрийн тоглоомын тоглогчдын ярианаас үүссэн бөгөөд "хож, азтай, ялаа эзэмшсэн" гэсэн утгатай. Хожсон мөнгө нь архи уусан байх. "Ялааны дор (байх)" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

91. Фразеологизм Самарыг самар болгон хайчилж ав

"Самар болгон хайчлах" фразеологизм.Бид эдгээр хэллэгүүдийн дунд эртний ард түмнүүдээс зээлж авсан асар олон тооны, уран зохиолын номын эх сурвалжаас авсан олон тооны, шашны, ариун гэж нэрлэгддэг номуудаас гаралтай маш олон тооны зүйлийг судалж үзсэнийг бид харсан.

Гэвч тэдний мянга мянга нь төрөл бүрийн гар урчуудын хэлээр төрж, тариачид, гар урчууд, бүх төрлийн гар урчуудын ярианаас гарч ирэв. Энэ нь гайхах зүйл биш юм: ажил, хөдөлмөр, ур чадвар үргэлж хэлийг юунаас ч илүү баяжуулдаг.

"Самар шиг зүсэх" гэсэн хэллэг яг ингэж төрсөн бөгөөд энэ нь анх "орох" гэсэн утгатай юм хамгийн сайнаараа”, харин одоо - "бүрэн загнадаг" (заримдаа бүр "харгис хэрцгий зоддог").

Мужаануудын дунд ийм илэрхийлэл гарч ирэв: тэд ихэвчлэн энгийн хусаар хийсэн энгийн гар урлалыг "хайчилж", "хушга", "царс", "зандан" шиг харагдуулах шаардлагатай болдог.

92. Фразеологизм дор гутал (гутал) байх (байх, барих)

"Ачаалах дор бай" гэсэн фразеологизм.Робинзон Крузог санаарай. Робинсоны аврагдсан зэрлэг, ирээдүйн Баасан гараг эзнийхээ итгэл, хамгаалалтыг олох гэж оролдоход тэрээр хүлцэнгүй байдлын бусад шинж тэмдгүүдийн хажуугаар эзнийхээ өмнө дахин дахин газар хэвтээд хөлөө тавьжээ. түүний толгой дээр.

Олон ард түмний дунд эзнийхээ өмнө мөргөж, хүзүү, толгой дээрээ хөлөө тавьж, дуулгавартай, дуулгавартай байдлаа илэрхийлдэг заншилтай байв. Энэ заншил нь "өсгий дор" гэсэн үг хэллэгт тусгагдсан байдаг - өөрөөр хэлбэл "хүчний дор", "буулга дор".

Энэ бүхнээс харахад бидний гарчиг дахь "Гутлын доор байх" - хэн нэгэнд захирагдах, хэн нэгний эрх мэдэлд захирагдах гэсэн хошин илэрхийллийн утгыг ойлгоход хялбар байдаг.

93. Phraseologism Quietly

"Заль дээр" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэсэн - чимээгүйхэн, нууцаар, өөртөө анхаарал татахгүйгээр. Хөгжимчдийн хэлээр хэлгүй бол аль нэг дууг сулруулж, дарах боломжтой жижиг төхөөрөмж юм. хөгжмийн зэмсэг. Энэ үг нь лат хэлнээс гаралтай. "Сурдус" (дуугүй).

94. Фразеологизм Азтай одны дор (төрөх)

"Азтай одны дор" фразеологизм.Одон орон судлал бол тэнгэрийн шинжлэх ухаан ба селестиел биетүүд. Тун удалгүй энэ агуу, гүн гүнзгий шинжлэх ухааны хажууд зурхайн шарлатан шинжлэх ухаан байсан (гадаадад ч байсаар байна). Зурхайчид хүний ​​"хувь заяа" нь "ямар одны дор төрсөнөөс" хамаардаг гэж үздэг. өөр өөр ододТэд жил, өдрийн өөр өөр цаг үед тэнгэрт гарч ирдэг бөгөөд хүмүүс өөр өөр цаг үед төрдөг. Зурхайчид тэнгэр дэх оддын байршил, тэдгээрийн хөдөлгөөний тусгай "шидэт" хүснэгтүүдийг эмхэтгэх замаар хүмүүсийн амьдрал болон дэлхийн амьдралд тохиолдох үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглаж байв. Үүний зэрэгцээ тэдний зарим оддыг "аз жаргалтай" гэж үздэг байсан бол зарим нь тийм биш байв.

Эндээс "азтай одны дор төрөх" гэсэн үгсийн хослол, түүнчлэн "түүний од мандсан" эсвэл "шингэдэг" (өөрөөр хэлбэл түүний алдар "эхэлсэн" эсвэл "дууссан") гэсэн олон дүрслэлийн илэрхийлэл үүссэн. ), "Наполеон өөрийн оддоо ариун нандин итгэсэн" гэж түүнийг гайхалтай ирээдүй хүлээж байсан.

Хэдийгээр одоо байхгүй боломжийн хүнийм зохиомол зүйлд ач холбогдол өгдөггүй, гэвч өнөөдөр хүн бүр "тэр азтай одны дор төрсөн" гэж юу болохыг ойлгох болно: энэ нь тэр азтай, үргэлж азтай байдаг гэсэн үг юм. "Азтай одны дор" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

95. Дарга / жолоочийн дор фразеологизм

"Дарга / жолоочийн дор" фразеологизмсогтуу байх, согтуу байдалд байх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг.

96. Фразеологизмын ивээл дор

"Ивээл дор" фразеологизм.Эртний Грекд "эгис" гэдэг үг нь бургасны бамбайг бүрхэхэд ашигладаг ямааны арьс, дараа нь байлдааны бамбай нь бүрхэвч гэсэн утгатай байв. Амалтей ямааны арьсаар бүрхэгдсэн Зевс бурхдын эцгийн бамбайг ("Корнукопиа" -г үзнэ үү) мөн "аегис" гэж нэрлэдэг байв.

Тиймээс "ивээл дор байх", "ивээл дор ажиллах" гэдэг нь хэн нэгний ивээл, хамгаалалтыг эдлэх гэсэн үг юм.

97. Фразеологизм Хувь заяаны бэлэг

"Хувь тавилангийн бэлэг" фразеологизмтуйлын таатай үйл явдлыг илэрхийлдэг байсан. "Хувь тавилангийн бэлэг" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

98. Фразеологизм Хийдийн доор авчрах

"Хийдийн доор авчрах" фразеологизмутгаар хэрэглэсэн - хүнд хэцүү, тааламжгүй байдалд оруулах, шийтгэл хүлээлгэх. Бараа эргэлтийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг бөгөөд энд хамгийн үнэмшилтэй нь: 1) амьдралд томоохон асуудалтай байсан хүмүүс ихэвчлэн хийдэд очдог байсан тул эргэлт үүссэн; 2) Оросын хөтөч нар дайны үеэр цайз болж хувирсан сүм хийдийн ханан дор дайснуудыг удирдаж байсантай холбоотой. "Хийдийн доор авчир" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

99. Фразеологизм Судас чичирч байна

"Судлууд чичирч байна" фразеологизм- тухай гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ хүчтэй айдас. “Шөрмөсний шөрмөс чичирч байна” хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

100. Фразеологизм Бодит үнэн

"Бодит үнэн" фразеологизм.Анхны утгыг (одоо үнэмлэхүй үнэн, туйлын үнэн гэсэн үг) зөвхөн хэлний түүхч л тогтоож чадахуйц илэрхийллийн гайхалтай жишээ энд байна. "Жинхэнэ үнэн" гэдэг нь Эртний Орост байцаалтын үеэр өөрийгөө түгжиж, "ориг" буюу тусгай урт саваагаар зодсон яллагдагчаас булаан авч байсан явдал юм. Энэ хэллэг нь нарийн бичгийн дарга, шүүхийн нарийн бичгийн дарга нарын хэлээр гарч ирсэн нь ойлгомжтой: эрүүдэн шүүхээс ядарсан хүн гэм буруугүй зүйлээ хүлээн зөвшөөрч болно гэдгийг шүүгдэгчид өөрсдөө маш сайн мэддэг байсан; "Бодит үнэн" үргэлж үнэн байдаггүй.

101. Фразеологизм Гал дээр түлш нэмнэ

"Гал дээр тос нэмэх" фразеологизм.Аливаа үйлдэл, үйлдлээр харилцааг хурцатгаж, аливаа сэтгэлийн хөдөлгөөнийг (ихэвчлэн сөрөг) бэхжүүлдэг. "Гал дээр тос нэмэх" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

102. Phraseologism Plant a pig

"Гахай тавих" фразеологизмгэсэн утгатай: 1) Гурвалжин "гахай" тулааны хэлбэрийг маш хүчтэй гэж үздэг. Тийм ч учраас "хэн нэгэнд шураг тавих" гэсэн үг нь том гай зовлон учруулах гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Сонирхолтой нь герман хэлээр "гахайтай байх" гэсэн хэлц үг нь "аз" гэсэн утгатай. "Er hat shwein" ("тэр гахайтай") - тэр азтай. 2) Ф.Рабелегийн “Гаргантюа, Пантагрюэл хоёр” номноос Жан ахын хиамтай тулалдахдаа бэлтгэж байсан мэхний тухай өгүүлсэн хэсгийг “ширээн дээр гахай тавих” хэллэгийг тайлбарлахад бас сонирхолтой гэж үзэж болно. Тройг бүслэх үеэр эртний Грекчүүдийн заль мэхийг давтан тэрээр асар том гахай барихыг тушааж, тогооч нарын хамт дотор нь нуугджээ. Шийдвэрлэх мөчид Жан ах тэргүүтэй тогооч нар халхавтар үсрэн гарч, балмагдсан дайсныг нисгэжээ. 3) Тэдний үндэс нь зарим дорнын ард түмэн (ялангуяа Татарууд) гахайн маханд дийлдэшгүй дургүй байсан байж магадгүй юм. Хоолондоо “гахайн дээр тавьсан”, өөрөөр хэлбэл гахайн махаар хуурч мэхэлсэн Мохаммедан маш их уурлаж, бараг өвдсөн. Бидний илэрхийлэл эндээс гарсан байх магадлалтай. "Гахай тавих" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

103. Фразеологизм Үнэний дотоод мөн чанар

Фразеологизм "Үнэний мөн чанар"ямар нэг зүйлийн жинхэнэ мөн чанарыг илэрхийлдэг байсан. Эртний Орос дахь эрүүдэн шүүлтийн нэг хэлбэр нь байцаагдаж буй хүнийг бүх үнэнийг хэлэхийг албадахын тулд хумсны доор зүү, хадаас эсвэл модон шаантаг шахдаг байв. “Бүх нарийн ширийнийг олж мэд” гэсэн хэллэг ч үүнтэй холбоотой.

104. Фразеологизм Талх, давсыг санал болгох

"Талх, давс санал болгох" фразеологизмнайрсаг угтан авах, хүндэт зочдын уулзалт гэсэн утгатай. "Талх, давс санал болгох" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

105. Phraseologism бамбай дээр өргөх

"Бамбай дээр өргөх" фразеологизмхэн нэгнийг өргөмжлөх, магтах гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. 1. Энэ илэрхийлэл нь дайчид эзэн хааныг тунхаглах зан үйлтэй холбоотой Эртний Ром. Цэргийн дээд командлагч эзэн хаан цолыг анх Ромчуудад чухал ялалт байгуулсан командлагчдад олгодог байв. Үүний зэрэгцээ цэргийн удирдагчийг бамбай дээр өсгөв. 2. Эртний германчуудын шинээр сонгогдсон удирдагчийг хүн болгонд харагдуулахаар бамбай дээр босгодог заншлын үндсэн дээр хэлц үгийн нэгж үүссэн.

106. Фразеологизм Хэргийн үндэслэл

"Хэргийн суурь" фразеологизмямар нэг зүйлийн далд үндэслэл, нууцлаг, гүн гүнзгий шалтгаан гэсэн утгатай байсан. Хуучин орос хэлээр (тариачдын амьдралд өнөөг хүртэл) цамцны дээд хэсэг - цээж, "суга" -ыг "подоплёкой" гэж нэрлэдэг байв. Мөн “Таны үндэс сэтгэлд илүү ойр байдаг” гэдэг үг бий. "Асуудлын суурь" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

107. Phraseologism Underground millionaire

"Газар доорх саятан" фразеологизмхууль бусаар луйвар хийж баяжсан нэгэн баячуудын хувьд өдгөө өөрийн гайхалтай баялгийнхаа жинхэнэ хэмжээг бусдаас нуун дарагдуулж, мөнгө багатай, эсвэл мөнгөгүй хүн мэт дүр эсгэж байгаа нэгэнтэй холбоотой хэрэглэгдэж байна. Илья Илф (1897-1937), Евгений Петров (1903-1942) нарын "Алтан тугал" (1931) романаас хэлц үг хэллэгийн нэгж үүссэн нь: Корейко Александр Иванович - газар доорх. Зөвлөлтийн саятан. Гэсэн хэдий ч Корейко ЗСБНХУ-д хөрөнгөө ашиглах өчүүхэн ч боломж байхгүй тул албан ёсны цалингаас илүү мөнгө зарцуулснаар холбогдох шийтгэлийн байгууллагуудын анхаарлыг татаж чадна.

108. Phraseologism Decoy duck

"Зуурсан нугас" фразеологизм.Хууран мэхлэлт нь өгөөш, хэн нэгнийг эсвэл үүнтэй төстэй зорилгоор барих хэрэгсэл болдог урхинаас өөр зүйл биш юм.

Фразеологийн нэгжүүд үүсэх нь ан агнуурын орчноос үүдэлтэй. Залхуу нугас бол догшин нугас (эрэгтэй) агнахдаа өгөөш болдог тусгайлан тэжээсэн үүлдэр юм. Хуурамч нугас усан сангийн гадаргуу дээр бууж, санаа зовсон дракуудын бай болж, анчин энэ хооронд ямар нэгэн хоргодох байранд булж, зулзагануудын ноёдыг хүлээнэ. Илүү их агнахын тулд та төөрөгдөлтэй хамт усны гадаргуу дээр нугасны хэд хэдэн модон загвар байрлуулж болно. Манай төөрөгдөл нугасны дэргэд дрейк гарч ирэнгүүт анчин буугаа өргөөд хэсэг бүлэг шувуу руу харвана.

109. Фразеологизм Podshofe

"Подшофе" фразеологизмбага зэргийн хордлоготой, нойрмогтой гэсэн утгатай. Энэ илэрхийлэл нь Францын chauffe-ийн "халсан, архинд шатсан" гэсэн үгэнд үндэслэсэн бололтой.

110. Фразеологизм Галт тэрэг явсан

"Галт тэрэг явлаа" фразеологизмалдсан боломж гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ. "Галт тэрэг явлаа" гэсэн хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

111. Фразеологизм Хэрэв та идвэл унтаж болно. Бид унтсан - бид идэж болно

Фразеологизм “Хэрэв та идвэл унтаж болно.Унтвал идэж болно” гэж залхуу, идэвхгүй хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг хошин тайлбар болгон ашигладаг.

Фразеологийн нэгжүүд үүссэн нь "Thumbelina" (1964) хүүхэлдэйн киноноос үүдэлтэй. Тайзны найруулагч - Л.Амалрик, зохиолч - Н.Эрдаман. Хоёр мэлхий, ээж, хүү хоёр цөөрөмд унтаж, шавьж идэхийн тулд үе үе сэрдэг. Үүний зэрэгцээ эх мэлхий: "За, бид идчихлээ, одоо унтаж болно. За, бид жаахан унтлаа. Одоо бид идэж болно." Хүү нь удалгүй ижил зүйлийг хийхээс залхаж, Тумбелинатай гэрлэхээр шийджээ.

112. Фразеологизм Хүлээж харцгаая

"Бид хүлээж, харах болно" фразеологизмутгаар хэрэглэсэн - ирээдүй харуулах болно. Одоохондоо тодорхойгүй, цаг хугацааны явцад тодорхой болох зүйлийн талаар дуугарах хүсэлгүй бол гэдэг. "Бид хүлээж, харна" гэсэн хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

113. Phraseologism Reap laurels

"Лаврын ургац хураах" фразеологизмолсон алдар нэр, алдар нэр, нэр төр, амжилтын үр шимийг хүртэх утгаар хэрэглэгддэг. Грект ялагчдад лаврын цэцэг зүүсэн байна. Энд хураах нь олборлох, хүлээн авах, хүртэх явдал юм. "Лаврын ургац хураах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

114. Фразеологизм Үр шимийг нь хураа

"Үр шимийг нь хүртэх" фразеологизмолсон алдар нэр, алдар нэр, нэр төр, амжилтын үр шимийг хүртэх утгаар хэрэглэгддэг. Энд хураах нь олборлох, хүлээн авах, хүртэх явдал юм. "Үр шимийг нь хүртэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

115. Фразеологизм Элэг ууссан үед Боржоми уух нь хэтэрхий оройтсон.

"Элэг ууссан үед Боржоми уухад хэтэрхий оройтсон" хэлц үгямар нэгэн зүйлд хоцрогдсон хариу үйлдэл, алдагдсан боломжоо эргүүлэн авах оролдлого, өмнөх байр сууриа сэргээх гэсэн утгатай (бид ялангуяа эрүүл мэндийн тухай ярьж байна). Ердийн ярианы хэлц үг хэллэг, олон хувилбарт байдаг. В.Кузьмичийн "Шатаж буй үг: Ардын хэлц үгийн толь" номонд энэ хэллэгийг дараах хэлбэрээр тэмдэглэсэн байдаг: "Аав аа, нахиа унах үед Боржоми уухад хэтэрхий оройтсон байна." Энэ төрлийн илэрхийллийн гарал үүсэл нь дүрмээр бол онигооны зохиогчийн адил тодорхойгүй байдаг.

116. Phraseologism Gild the pill

"Эмийг алтад" гэсэн фразеологизм.Эм гэж юу болохыг хүн бүр мэддэг: энэ нь эмийн бодисоос өнхрүүлсэн жижиг бөмбөг юм ("пилула" гэдэг нь "бөмбөг" гэсэн утгатай Латин үг). Гэхдээ та нарын хэн нь ч "алтан" эм харж байгаагүй байх.

Бэлдмэл хэлбэрээр авсан эм нь амт, харагдахад үргэлж тааламжтай байдаггүй. Тиймээс, эрт дээр үед эм зүйчид заримдаа энэ бяцхан хүүхдүүдийн анхаарлыг татахыг зорьж, сайхан алтан өнгөтэй чихэрлэг бодисоор бүрхдэг байв. Гадаад төрхөөрөө илүү дур булаам болж, эм нь гашуун байдлаа алдаагүй.

Эндээс маш олон шоглосон зургууд гарч ирэв: "эмийг алтадмал" - ямар нэгэн таагүй зүйлийн сэтгэл татам эсвэл хор хөнөөлгүй байдлыг дүрслэх; "эмийг амтлах" - муу мэдээг сайхан үгсээр амтлах; "эм залгих" гэдэг нь зовлон зүдгүүрийг мэдрэх, заримдаа гашуун үнэнийг сонсох гэсэн үг юм; "эм хүргэх" - өөр хүнд гэнэтийн уй гашууг төрүүлэх, гэнэт тааламжгүй, хортой зүйл хэлэх.

117. Фразеологизм Бариулыг алтадна

"Бариулыг алтадах" фразеологизмгэсэн утгатай: 1. Хэн нэгэнд (ихэвчлэн цыган) зөгнөсний төлөө мөнгө өгөх. 2. Үйлчилгээний төлбөрийг хэн нэгэнд төлөх; хэн нэгэнд хахууль өгөх.

118. Фразеологизм Таны үгэнд ав

"Үгэндээ хүр" фразеологизмхэн нэгнээс хийхийг гуйх, хэлснийг амлах гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Үгэндээ хүр" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

119. Фразеологизм Цонхны доор явж, цонхны доор тэнүүчлэх

"Цонхны доор орох" фразеологизмгуйх, гуйх, гуйх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Гуйлгачид цонхны доор (цонхны доор) алхаж, өглөг цуглуулдаг байв.

120. Шүүх ба хэрэг байхад фразеологизм

"Шүүх ба хэрэг хүртэл" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ - ямар нэг зүйл болж байхад, үргэлжлэх, сунах.

121. Фразеологизм Кузкиний ээжийг харуул

"Кузкагийн ээжийг харуулах" фразеологизмзаналхийлсэн гэсэн утгатай (ихэвчлэн тоглох).

122. Фразеологизм Хавч хаана өвөлждөгийг харуул

"Хавч хаана өвөлждөгийг харуулах" хэлц үгаюул заналхийллийн илэрхийлэл гэсэн утгатай. Энэхүү эргэлт нь боолчлолын үетэй холбоотой бөгөөд газар эзэмшигчид бөмбөг, хүлээн авалтын улирал эхэлсэн хотуудад өвөлждөг байв. Оройн хоолны үдэшлэгт хавч нь хамгийн амттай хоолнуудын нэг гэж тооцогддог байв. Хоолны хүмүүс хавч нь зөвхөн r үсэг агуулсан саруудад, өөрөөр хэлбэл 9-р сараас 4-р сар хүртэл үнэхээр амттай байдаг гэж мэдэгджээ. Өвлийн улиралд хавч хэрэгтэй байсан тул бид үүнийг авахын тулд хүйтэн ус руу авирч байсан. Тэднийг нүхнээсээ олоход маш хэцүү байсан. "Хавч хаана өвөлждөгийг харуул" гэсэн хэлц үг нь барьж авах хэллэг юм.

123. Phraseologism Veil of Isis

"Исисын хөшиг" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэсэн - хамгийн дотоод нууц, далд үнэний тухай. Исис бол гүн мэргэн ухаан, далд нууцыг мэддэг эртний Египетийн байгалийн бүтээмжийн хүчний бурхан юм. Сайсын сүмд зузаан даавуугаар бүрсэн дарь эхийн хөшөө байсан. Дарь эх өөрөө тайлах хүртэл хэн ч түүнд хүрч зүрхэлсэнгүй.

124. Praseologism Pig in a poke худалдаж авах

"Гахай худалдаж авах" фразеологизмолж авч байгаа зүйлийн чанар, ач тусын талаар юу ч мэдэхгүй байж олж авах гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Энэ илэрхийлэл нь олон гадаад хэл дээр (Франц, Хятад гэх мэт) алдартай. Энэ нь Дундад зууны үед луйварчид туулай, туулайн оронд муур худалдахыг оролдсон үе юм. "Гахай худалдаж авах" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

125. Фразеологизм Икарын нислэг

"Икарын нислэг" фразеологизм.дунд Грекийн домогНэг онцгой үзэсгэлэнтэй нь бий. Энэ нь Афины архитектор, уран барималч, зураач, зохион бүтээгч Дедал болон түүний хүү Икар нарын түүхийг өгүүлдэг.

Домогт өгүүлснээр бол Минотаврт зориулж Крит арал дээр алдарт лабиринтыг барьсан хүн нь Дедалус юм. Тэрээр мөн Кретийн хааны охин Ариаднад бөмбөлөг утас өгч, түүний тусламжтайгаар Минотаврыг алсан Тесус баатар Лабиринтаас гарч ирэв.

Үүний тулд Минос хаан Дедал, Икар хоёрыг шоронд хийв. Гэсэн хэдий ч Дедалус лаваар цутгасан шувууны өднөөс өөртөө болон хүүдээ далавч хийжээ. Эдгээр далавчнууд дээр Дедал, Икар нар арлаас нисэв. Тэднийг Эгийн тэнгис дээгүүр нисэх үед Икар эцгийнхээ хориглосны эсрэгээр нарны зүг өндөрт гарав. Нар түүний далавч дээрх лавыг хайлуулж, тэд задарч, Икар далайд живжээ.

Икар гэдэг нэр нь нийтийн нэр болжээ. Сониуч зантай, эрэл хайгуул хийдэг, амжилт руу зоригтойгоор тэмүүлдэг, өдөр тутмын амьдралаас дээгүүрт ордог хүнийг тэд ингэж нэрлэдэг. "Икарын нислэг" гэсэн хэллэг нь зоримог, гэхдээ эрсдэлтэй зоригтой гэсэн утгатай. "Икарын нислэг" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

126. Фразеологизм Эмгэн хумс шиг мөлхөх

"Эмгэн хумс шиг мөлхөх" фразеологизммаш удаан гэсэн утгатай байсан. "Эмгэн хумс шиг мөлхөх" гэсэн хэллэг нь баригдах хэллэг юм.

127. Фразеологизм Гэдсэн дээрээ мөлх

"Гэдсэн дээрээ мөлхөх" фразеологизмбиеэ газраас өргөлгүй тохойгоороо мөлхөх гэсэн утгатай байсан. Пластун бол казакуудын армийн цэргийн скаутууд юм. Дайны ажиллагааны үеэр зэгсэнд нуугдаж байсан пластунууд дайсны үйлдлийг хэдэн цагийн турш ажиглав. Удаан хугацаагаар хэвтэх чадвартай тул тэдгээрийг пластун гэж нэрлэдэг байв. "Гэдсэн дээрээ мөлхөх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

128. Фразеологизм Шавар хаях

"Шавар хаях" фразеологизмхэн нэгнийг гүтгэх гэсэн утгатай. "Шавхай хаях" фразеологизм нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

129. Фразеологизм Улс төрийн биеэ үнэлэгчид

"Улс төрийн биеэ үнэлэгчид" фразеологизм.Одоогийн байдлаар энэ хэллэгийг улс төрийн үзэл бодлоо бээлий шиг өөрчилдөг улстөрчдөд ашигладаг - хэнтэй илүү ашигтай бол бид эдгээр үзэл бодлыг баримталдаг.

Фразеологийн нэгж үүссэнийг 1918 оны 1-р сарын 3-ны өдрийн "Правда" сонины "Болгоомжлоорой!" гэсэн өгүүлэлд: "Банкчин, үйлдвэрийн эзэд, үйлдвэрийн эзэд хулиганууд, хуучин мөрдөгчид, барууны социалист хувьсгалчид, сөрөг тагнуулчид, бүх улс төрийн ажилтнуудыг ажилд авдаг. биеэ үнэлэгчид.”

130. Фразеологийн зохицуулалтыг үүрэг болгов

"Нөхцөл байдал шаардлагатай" гэсэн фразеологизм.Фразеологийн нэгжийн утга нь тухайн хүний ​​​​нийгмийн байдал нь түүнд тодорхой үйлдэл хийх боломжийг олгодоггүй тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг явдал юм. Фразеологийн нэгжүүд үүссэн нь Францын зохиолч Дьюк Гастон де Девигийн (1764-1830) "Үг хэллэг ба бодол санаа" (1808) номноос "Эрхэмсэг (язгуур) гарал үүсэл нь үүрэг гүйцэтгэдэг."

Орос хэл дээр язгууртны гарал үүслийг "албан тушаал" гэж сольсон. Франц хэл дээрх фразеологизм: "Noblesse oblige."

131. Фразеологизм Нөхцөл байдал захирагчаас ч дор байна

"Нөхцөл байдал засаг даргынхаас дор байна" гэсэн фразеологизмтуйлын хэцүү, таагүй нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг байсан. Бараа эргэлтийн гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг.

1. Энэ илэрхийлэл нь адууны арготоос авсан. Засаг дарга нь гүүний дэргэд нэг соригч эр байсан бөгөөд гүүний дэргэд түүнийг уурлуулахыг зөвшөөрч, цэвэр үүлдрийн эхтэй нийлдэг байжээ. Фразеологийн нэгж нь ижил төстэй шинж чанарт үндэслэн дахин эргэцүүлэн бодохын үр дүнд үүссэн.

2. Энэхүү илэрхийлэл нь 1800 онд Кострома мужид шуудангийн томоохон хулгайн гэмт хэргийн улмаас тухайн мужийн захирагчаас шуудан дээрэмдсэн тохиолдолд учирсан хохирлыг барагдуулах тухай Паул I-ийн зарлигт буцаж ирдэг. Уг захирамж Засаг дарга нарын дунд жинхэнэ шуугиан тарьсан.

132. Фразеологизм Нүдээ тавих

"Нүд тавих" фразеологизмямар нэг зүйл таалагдсан гэсэн утгатай. "Нүд тавих" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

133. Фразеологизм Даавууны доор тавь

"Хивсний доор тавих" фразеологизмзарим асуудлыг тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулах, үл тоомсорлох, ахиц дэвшил гаргахгүй байх утгаар хэрэглэгддэг. Энд байгаа даавуу нь ширээг бүрхсэн гөлгөр гадаргуутай ноосон даавуу юм. Хэргийг зогсоосон - энэ нь хэргийг гүйцэтгэхгүйгээр орхисон гэсэн үг юм (эхэндээ цаасан дээр гарын үсэг зураагүй).

134. Phraseologism Lucky streak

"Азтай зураас" фразеологизмбүх зүйл бүтдэг цагийг хэлдэг байсан. "Халуун зураас" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

135. Фразеологизм Эелдэг үгээр дурсах

Фразеологизм "Эелдэг үгээр санаарай"хэн нэгнийг сайн дурсах утгаар хэрэглэгддэг. "Эелдэг үгээр дурсах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

136. Фразеологизм Даваа гараг бол хэцүү өдөр

"Даваа гараг бол хэцүү өдөр" гэсэн фразеологизм.Даваа гаригт эхэлсэн бизнесийн бүтэлгүйтлийн тайлбар, тэр өдөр юу ч хийх хүсэлгүй байх гэсэн утгатай. Энэ эргэлтийн гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг.

1. Энэ илэрхийлэл нь Даваа гараг бол ид шид, ид шид, шулмын ивээн тэтгэгч сарны өдөр гэсэн харийн мухар сүсэгт буцаж ирдэг. Тиймээс даваа гаригт бизнес эхлүүлсэн хүн мэргэ төлөгчдийн эсэргүүцэлтэй тулгарах эрсдэлтэй байв.

2. Даваа гариг ​​бол мухар сүсэг бишрэлийн дагуу хар, хүнд хэцүү өдөр юм. Энэ өдөр урьд нь мухар сүсэгтэй хүмүүс бизнес эрхэлдэггүй, замд гардаггүй байв. Энэ өдрийн тухай итгэл үнэмшил байдаг бөгөөд энэ нь Библийн дагуу Бурхан дэлхийг бүтээсний дараа зургаан өдрийн тавд нь: "Тэгээд энэ нь сайн байсан" гэж давтан хэлсэн байдаг. Зөвхөн хоёр дахь өдөр буюу Даваа гарагаас хойш энэ хэллэг Библид байдаггүй. "Даваа гараг бол хэцүү өдөр" гэсэн хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

137. Фразеологизм Хиамны үлдэгдлийг ойлгох

"Хиамны зүслэгийг ойлгох" фразеологизмутгаар хэрэглэсэн - юу ч ойлгохгүй байх, ойлгохгүй байх, ойлгохгүй байх (харьц: гахай шиг жүржийг ойлгодог.); ихэвчлэн асуулт хэлбэрээр ашиглагддаг: хиамны зүслэгийн талаар та юу гэж ойлгох вэ? Хиамны хаягдал нь ихэвчлэн хаядаг хиамны (сүүл, цагираг) зүссэн үлдэгдэл юм. Энэхүү илэрхийлэл нь анхны утгыг дахин бодож үзсэний үр дүнд бий болсон (хог гэж юуг ойлгож болох вэ?). "Хиамны зүслэгийг ойлгох" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

138. Phraseologism Get (get) into trouble

"Бүдрэлд орох" фразеологизмхүнд хэцүү, тэнэг, эвгүй эсвэл инээдтэй нөхцөл байдалд орох, аюулыг анзаарахгүй байх гэсэн утгатай. Энэ нь Оросын хөгшин уяачид, уяачдын ярианд гарч байсан бөгөөд асуудалд орох хосолжоос үүссэн юм. Орчин үеийн орос хэлэнд просак гэдэг үг алга болсон, учир нь бодит байдал өөрөө өнгөрчээ - дээс тээрэм, дээр үед ээрэх дугуйнаас чарга хүртэл сунгасан олсыг эргүүлдэг машин. Просактай ажиллахдаа сахал, хувцас, гар нь машинд орвол ээрэгч маш их аюулд ордог: тэр зөвхөн сахлаа төдийгүй заримдаа эрүүл мэнд, амь насаа алдаж болно. Орос хэлний дагалдах үгийн уламжлалт үг болох угтвар үгтэй нэр үгийн нийлбэрээс үүссэн асуудалд орох гэсэн илэрхийлэл нь шууд утгаа алдаж, одоо зөвхөн дүрслэлийн хувьд ашиглагдаж эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл фразеологийн нэгжийн статусыг олж авсан. "Бүдрэлд орох" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

139. Phraseologism Get/get from the ship to the ball

"Усан онгоцноос бөмбөг рүү очих/авах" хэлц үггэсэн утгатай: 1. Удаан эзгүй, эсвэл ямар нэг газраар аялсны дараа өөрийгөө олсон хүний ​​тухай. наадам. 2. Smb-ийн тухай. нэг орчноос нөгөөд, нэг үйл ажиллагаанаас нөгөөд огцом, хурдан шилжих, нөхцөл байдлын хурдацтай өөрчлөлт. “Get/get from the ship to the ball” хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

140. Phraseologism Fall for (fall for) the bait

"Өгөөш рүү унах" фразеологизмөөрийгөө хуурч мэхлэх, хуурах, мэхлэх гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ. "Өгөөшөнд унах" хэлц үг хэллэг нь баригдах хэллэг юм.

141. Phraseologism Hit the (маш) bull's eye

"(Маш) бухын нүдийг цохих" фразеологизм.Байгаа оносон мэргэн бууч: "Сайн байна, чи бухын нүдийг оносон", "чи бухын нүдийг оносон" гэж хэлдгийг буудлагын талбай дээр үзсэн хэн бүхэн сонссон байх.

Гэтэл байны хар тойрог яагаад алимтай зүйрлэв? Илүү сайн харьцуулалт байж болохгүй гэж үү? Энэ нь боломжтой байх. Гэхдээ гол зүйл бол энэ илэрхийлэл нь нэг домогт гарал үүсэлтэй юм шиг санагддаг.

Домогт өгүүлснээр 1307 онд Швейцарь дахь Австрийн амбан захирагч Теслер боолчлогдсон Швейцарийн ард түмний үндэсний нэр төрийг уландаа гишгэхийг хүсч, талбайн голд шон дээр суулгасан малгайнд нь хүндэтгэл үзүүлэхийг тушаажээ.

Тариачин Уильям Тел хүүгээ дагуулан гэртээ буцаж ирэхдээ малгайнд бөхийлгүй өнгөрөв. Тэслер дуулгаваргүй байдлын шийтгэл болгон Тэллд хүүгийнхээ толгойноос алимыг нумаар буудахыг тушаажээ. Энэхүү хүмүүнлэг бус тушаалын гүйцэтгэлийг баясгалантайгаар харж байсан харгис боолчдод хүрээлэгдсэн Тел буудахаас өөр аргагүй болжээ. Оюун санааны оршихуй нь зоригтой мэргэн буучийг өөрчилсөнгүй - тэр алимны гол цөмийг цохив. Дараагийн сумыг Тэлл Тэслэрийн зүрхэнд хийв. Ийнхүү домогт өгүүлснээр эх орноо харийн дарлалаас чөлөөлөхийн төлөө Швейцарийн тариачдын бослого эхэлжээ.

Эр зоригтой, эрх чөлөөнд дуртай Тиролийн тухай олон дуу, шүлэг бичсэн.

Германы яруу найрагч Шиллерийн жүжиг, Италийн хөгжмийн зохиолч Россинигийн дуурийг Уильям Теллд зориулжээ.

Гэхдээ Телл байсан уу? Энэ хүн түүхэн хүн үү эсвэл зохиомол хүн үү? Домог эсвэл бодит байдал уу?

Шиллерийн үед, тэр байтугай манай зууны эхэн үед ч Теллийн жинхэнэ оршин тогтнолд хэн ч эргэлздэггүй байв. Нэвтэрхий толь бичгүүдэд түүний хөрөг зураг багтаж, төрсөн, нас барсан он сар өдрийг заажээ. Гэсэн хэдий ч одоо түүхчид Телл бол Швейцарийн эр зориг, эрх чөлөөг хайрлах хайрыг илэрхийлсэн домогт баатар, ард түмний бүтээсэн дүр юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна.

Сайн оньсон мэргэн бууч алимыг цохиж унагасан тухай энэхүү домгийн цуурай нь зарим хэлээр дүрслэлийн илэрхийлэл бий болгох шалтгаан болсон байж магадгүй юм.

142. Фразеологизм Тахиа шиг суга тат

"Тахиа шиг зулгаах" фразеологизмгэнэтийн байдлаар эвгүй, тэнэг байдалд орсон хүн гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Тахиа - "азарган тахиа", "сугалах" - зулгаах үйл үгнээс.

143. Фразеологизм Аавын өмнө там руу авир

"Ааваасаа өмнө там руу авирах" фразеологизмЗарим асуудалд шаардлагагүй яарах, шийдвэр гаргах, ихэвчлэн тааламжгүй, өөрөө хийхгүй байх нь дээр гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Энэ үгийн гарал үүсэл нь пекло "там, там" гэсэн үгний утгатай (өөрөөр хэлбэл үхэх нь утгагүй юм - тамд оч - эцэг эхийнхээ өмнө) эсвэл магадгүй пепло " гэдэг үгийн дүрслэлийн утгатай холбоотой байж болно. эрсдэл ихэссэн, туршлага шаардсан асуудал" (өөрөөр хэлбэл, аав чинь "илүү туршлагатай хүнд ийм зүйлийг зохицуулах боломжийг олго" гэсэн үгээс өмнө тамд бүү ороорой). "Ааваасаа өмнө там руу авир" гэсэн хэллэг бол гайхалтай хэллэг юм.

144. Phraseologism Brainstorm

"Тархиа түгээ" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэсэн - ямар нэг зүйлийн талаар бодох, бодох. "Тархиа тараах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

145. Phraseologism Echidna-ийн түрс

"Эчиднагийн үүлдэр" фразеологизмаймшигт, аймшигтай гэсэн утгатай байсан. Энэ хэллэг нь Кромион хотын эргэн тойроныг сүйрүүлсэн Тайфоноос аймшигт зэрлэг гахай төрүүлсэн Эчиднагийн эртний домогт буцаж ирдэг (түүнийг Тесейс алсан), түүнчлэн галаар амьсгалдаг далавчит Химера. Ликийг сүйрүүлсэн арслангийн толгой, ямаа, могойн сүүлтэй мангас (Беллерофон алагдсан). Эхиднагийн охин бас Лернейн Гидра, могойн биетэй, есөн толгой луутай мангас, асар том Немеан арслан (Геркулес алагдсан).

146. Фразеологизм Харгис тойрог (circulus vitiosus)

"Харгис тойрог" фразеологизм.Эртний эрдэмтэд хүртэл маргаантай үед хүмүүс үзэл бодлоо батлах гэж оролдохдоо нэг алдаа гаргадаг болохыг анзаарсан. Тиймээс, жишээлбэл, ямар нэг зүйлийг тодорхойлохдоо тэд тодорхойлсон үзэл баримтлалын тусламжтайгаар тодорхойлогдсон үзэл баримтлалд ханддаг. Жишээ нь: "Объектийн чухал шинж чанарууд нь тухайн субьектэд зайлшгүй шаардлагатай шинж чанарууд юм."

Энгийн тохиолдолд алдааг анзаарахад хялбар байдаг, гэхдээ илүү төвөгтэй тохиолдолд (жишээлбэл, математикийн нотолгооны үед) та өөрийн эрхгүй "харгис тойрог" руу орж болно.

Одоо бид гарах гарцыг олж чадахгүй байгаа нөхцөл байдлын талаар "харгис тойрог" -ын талаар ихэвчлэн ярьдаг. “Зэвсэглэлийн уралдаан нь улс хоорондын хурцадмал байдал, үл итгэх байдлыг нэмэгдүүлж, улс хоорондын хурцадмал байдал, үл итгэх байдал нь зэвсгийн уралдааныг хурдасгадаг. Тиймээс харгис тойрог үүсдэг." "Харгис тойрог" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

147. Пүрэв гаригийн борооны дараах фразеологизм

"Пүрэв гарагийн борооны дараа" фразеологизмутгаар хэрэглэсэн - хэзээ, хэзээ ч тодорхойгүй.

Энэ хэллэг нь эртний славянчуудын Перун бурхныг (аянга, аянгын бурхан) хүндэтгэдэгтэй холбоотой юм. Пүрэв гарагийг түүнд зориулав. Христийн шашинтнуудын үед уг илэрхийлэл нь паганизмд бүрэн үл итгэхээ илэрхийлж эхэлсэн.

Илтгэгчийн хэлснээр удаан хугацааны дараа л болох зүйлийн тухай. "Пүрэв гарагийн борооны дараа" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

148. Phraseologism Миний дараа (бид) - үер ч гэсэн!

Фразеологизм "Миний дараа (бидний) - үер ч гэсэн!"Уламжлал ёсоор эдгээр үгсийг Францын хаан Людовик XV, нас барах хүртлээ Францад хаант засаглалыг хадгална гэж найдаж байсан гэж хэлж байсан бөгөөд "миний дараа үер болно!", эсвэл түүний ойр дотны хүмүүс болох Помпадурын Маркиз эсвэл Виконтэс Дубарри.

Тэдний хэн нь эелдэг үгсийг хэлсэн нь хамаагүй: ямар ч тохиолдолд тэд Францын дарангуйлагч удирдагчдын хэт хувиа хичээсэн байдлыг төгс илэрхийлдэг. Бид алсын хараагүй, хувиа хичээсэн, болгоомжгүй бодлогод эгдүүцлээ илэрхийлэхийг хүссэн үедээ үүнийг ашиглаж байгаа нь дэмий хоосон биш юм. Фразеологизм "Миний дараа (бидний) - үер ч гэсэн!" гэдэг үг хэллэг юм.

149. Фразеологизм Хятадын сүүлчийн анхааруулга

"Хятадын сүүлчийн сэрэмжлүүлэг" фразеологизмзөвхөн үгээр хамгийн сүүлчийнх нь анхааруулах утгаар хэрэглэгддэг. Бараа эргэлт бий болсон нь 1969 онд ЗСБНХУ, Хятадын хоорондох зөрчилдөөнтэй холбоотой (Даманскийн арал). Энэхүү мөргөлдөөнтэй холбогдуулан Хятадын засгийн газар ЗХУ-ын Гадаад хэргийн яаманд хэд хэдэн "сүүлчийн" сануулга илгээв. Төрөл бүрийн хувилбарууд байдаг, тухайлбал: Хятадын анхны, нэг зуун анхны, сүүлийн гуч дахь Хятад улсын анхааруулга гэх мэт ... АНУ-ын бүс нутагт хийж буй найрсаг бус үйлдлийн талаар БНХАУ байнга анхааруулдаг. Тухайн үед - 50-60-аад оны үед АНУ Маогийн дэглэмийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Хятадын ард түмний цорын ганц хууль ёсны төлөөлөгч, төрийн тэргүүн нь тухайн үед аль хэдийн хөөгдсөн Чан Кайши байсан гэж зүтгэж байв. Тайвань руу. Тэгээд тэд үүний дагуу биеэ авч явсан. БНХАУ байнга эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулдаг байсан бөгөөд тэд "Энэ бол өдрийн дараалал ... сүүлчийн сэрэмжлүүлэг" гэж эхлэв. БНХАУ-ын нутаг дэвсгэр дээгүүр нисэх онгоцны тагнуулын нислэг, байлдааны хөлөг онгоцууд далайн хилийг байнга зөрчих... гэх мэт. Анхааруулгад анхаарлаа хандуулдаггүй<…>Энд ч, АНУ-д ч энэ сэдвээр хошигнол гарч байсан. Хэдийгээр тэр үед бид их нөхөрсөг байсан. Тиймээс эдгээр бүх сэрэмжлүүлгийг Левитан зохих гашуудалтай, хүндэтгэлтэй аялгуугаар радиогоор уншив. Хрущев, Мао нар дэлхийн ноёрхлыг хуваалцахгүй байх үед "аюултай адал явдалд дурлагчдад" нээлттэй захидал (Высоцкийг үзнэ үү) эхэлсэн: Мөргөлдөөний үеэр хэн ч үр дүнгүй сэрэмжлүүлгийн тухай хуучин хошигнолыг мартаагүй байв. Тиймээс инээдтэй онигоонууд гарч ирэв. Холбогдох үр дүнгийн хамт.

Хятадын хамгийн сүүлийн үеийн сэрэмжлүүлэг Сүүлийн үед хэд хэдэн сэрэмжлүүлэг байж магадгүй гэсэн инээдтэй илэрхийлэл. "Хятад хэлний сүүлчийн сэрэмжлүүлэг" гэсэн хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

150. Фразеологизм Хаадын сүүлчийн аргумент

"Хаадын сүүлчийн маргаан" фразеологизм.Шийдвэрлэх маргаантай холбоотой хөгжилтэй, инээдтэй илэрхийлэл, жинг нь өөрт ашигтайгаар эргүүлэхийн тулд хэрэглэх ёстой аргумент. Заримдаа эдгээр шийдвэрлэх аргументууд нь маш "хатуу" байж болно.

Фразеологийн нэгжүүд бий болсон нь Францын хаан Людовик XIII-ийн кардинал бөгөөд анхны сайд Жан Арманд Ришельегийн (1585-1642) зарлигаар Францад цутгасан бүх их буунууд дээр латин үсгээр бичсэн бичээс юм. ). Эцсийн эцэст, хэрэв асуудлыг дипломат аргаар шийдэж чадахгүй бол хаан үргэлж илүү хүчтэй аргументтай байх болно, үүнийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Хожим нь Пруссын хаан II Фредерик (1712-1786) ижил төстэй жишээг дагахаар шийдсэн бөгөөд тэрээр хааны сүүлчийн аргументын тухай үгсийг нэр хүндтэй их буунууд дээр буулгахыг тушаажээ. Түүгээр ч барахгүй Агуу Фредерикийн бичээс нь "хаад" биш, харин "хааны маргаан" ("Ultima ratio regis") шиг сонсогдож, энэ захирагчтай холбоотой болохыг онцолсон юм.

151. Фразеологизм Могикануудын сүүлчийнх

"Могикануудын сүүлчийнх" фразеологизм.Ф.Куперийн "Могикануудын сүүлчийнх" хэмээх сэтгэл татам романыг уншаагүй хүн цөөхөн байдаг. Энэ нь "цайвар царайтай" европчууд устгасан Хойд Америкийн индианчуудын язгууртан овгийн сүүлчийн төлөөлөгчийн гашуун хувь заяаны тухай өгүүлдэг.

Мохиканууд (илүү нарийвчлалтай, Мохеганс) Хадсон голын өмнөд хэсэгт амьдардаг байсан бөгөөд Делавэрийн овгийн нэгдэлд багтдаг байв.

Зуун жилийн өмнө тэднийг цагаан арьстнууд устгасан.

Куперын хөнгөн гараар "могикануудын сүүлчийн" гэсэн үгсийн хослол нь ерөнхийдөө аливаа бүлгийн хүмүүсийн сүүлчийн төлөөлөгч гэсэн утгатай болж эхлэв. Тиймээс, Пушкиний Кутузовт нэрлэсэн "Кэтриний бүргэдийн гайхамшигт сүргийн үлдсэн хэсэг" гэсэн хэллэгийг "Кэтриний зууны сүүлчийн могикан" гэсэн үгээр сольж болно.

152. Фразеологизм Сүүлчийн дусал

"Сүүлчийн дусал" фразеологизмүйл явдлын эргэлтийн цэг тохиолдсон ямар нэг зүйлийн утгаар хэрэглэгддэг. "Сүүлчийн сүрэл" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

153. Фразеологизм Хэрүүл маргаан

"Хэрүүл маргаан" фразеологизмхэн нэгэнтэй харилцах харилцааг ихээхэн сүйтгэх гэсэн утгатай.

154. Фразеологизмыг тэргүүн эгнээнд тавь

"Хамгийн тэргүүнд тавих" фразеологизмямар нэг зүйлийг хамгийн чухал, чухал, үндсэн гэж хүлээн зөвшөөрөх утгаар хэрэглэгддэг - "тулгын чулуу". Энэхүү хэллэг нь эртний архитектор, барилгачдын ярианд гарч ирсэн бөгөөд "тулангийн чулуу" -ыг тавих замаар барилгын ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь барилгын хэлбэрийн бат бөх, зөв ​​эсэхээс хамаарна. "Тулангийн чулуу"-ны тухай сургаалт зүйрлэлийг сайн мэдээнд бас өгүүлдэг. "Тэргүүн байранд тавих" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

155. Фразеологизм Хөл дээрээ тавь

"Хөл дээрээ тавь" фразеологизмгэсэн утгатай: 1. Эмчлэх, өвчнийг арилгах. 2. Өсөх, хүмүүжүүлэх, бие даасан байдалд хүргэх. 3. Идэвхтэй үйлдлийг албадах. "Хөл дээрээ тавь" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

156. Praseologism өгзөг дээр тавих

"Өгзөг дээрээ тавих" фразеологизмгэсэн утгатай хэрэглэсэн - босоо, босоо, босоо зогсох. Энэ илэрхийлэл нь үнэндээ орос хэл бөгөөд эртний хотуудын тоглоом (эмээ, рюхи, гахай) -тай холбоотой бөгөөд тоглогч гадаснаас тогшсон гахайг "өгзөг дээр" (өөрөөр хэлбэл босоо) байрлуулсан байв.

157. Фразеологизмыг оронд нь тавь

Фразеологизм "Оронд нь тавь."Москвагийн хааны ордны бүх ёслолын үеэр боярууд албан тушаал, язгууртнуудын дагуу байр сууриа эзлэх ёстой байв. Энэ нь энгийн мэт санагдах болно; Гэсэн хэдий ч тэдний хооронд хэн нь илүү эрхэм, хэн Думд "суух" эсвэл сүмд "өндөр" зогсож чадах, өөрөөр хэлбэл хаантай илүү ойр байх талаар эцэс төгсгөлгүй маргаан үргэлжилсээр байв.

Өнөө үед энэ илэрхийлэл нь: дэг журамд уриалах, зохисгүй авир гаргасан хүнийг буцааж татах гэсэн утгатай.

Нэг эх сурвалжаас “газаргүй”, “газар заадаг”, “хүнийг сайхан болгодог газар биш, газар нь байдаг хүн” гэх мэт хэллэгүүд төрсөн. "Оронд нь тавих" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

158. Фразеологизм Буруу морь дээр бооцоо тавих

"Буруу морь дээр бооцоо тавих" фразеологизм.Бусадтай харьцуулахад энэ нь маш "залуу" илэрхийлэл юм. Уралдаан, уралдааны үеэр аль морь түрүүлж ирэхийг бооцоо тавьж, мөрийтэй тоглоом тоглодог уралдааны зам дээр төрсөн.

“Буруу морь дээр бооцоо тавих” гэдэг нь ялагдах гэсэн утгатай бөгөөд хүний ​​хувиа хичээсэн тооцоо буруу болж, итгэл найдвардаа бүдүүлэг андуурч, алдаа гаргасан тохиолдолд дүрслэлийн утгаар ашигладаг.

159. Фразеологизм Цэг тэмдэг тавь

"Төгсгөл тавих" фразеологизмямар нэг зүйлийг дуусгах гэсэн утгатай. "Цэг тавих" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

160. Фразеологизм Толгой дээрээ үнс цац

"Толгой дээрээ үнс цацах" фразеологизмямар нэг алдагдал, гамшгийн тохиолдлоор маш их уй гашууг мэдрэх гэсэн утгатай. Энэ илэрхийлэл нь иудейчүүд гашуудлын үеэр эсвэл ямар нэгэн золгүй явдлын улмаас толгой дээрээ үнс эсвэл шороо цацдаг заншлыг дүрсэлсэн Библид буцаж ирдэг. Энэ заншил нь өмнөд болон зүүн бусад ард түмний онцлог шинж байв.

161. Фразеологизм Потемкин тосгонууд

"Потемкин тосгонууд" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ - сүр жавхлантай, төсөөллийн хөгжил цэцэглэлт, хууран мэхлэлт. Энэ илэрхийлэл нь Кэтрин II-ийн үеийн төрийн зүтгэлтэн хунтайж Г.А.Потемкиний нэртэй холбоотой юм. Крымыг Орост нэгтгэсний дараа хатан хаан Новороссиагаар аялан тоглов. Түүхээс үзэхэд Потемкин түүнд итгэмжлэгдсэн бүс нутгийн хөгжил цэцэглэлтийг харуулахын тулд маршрутын дагуу будсан овоохой бүхий хуурамч тосгон барихыг тушаажээ.

Григорий Потемкин бол Екатерина II-ийн ордны бүх язгууртнуудаас хамгийн хүчирхэг, алдартай нь байв. Урьд нь Туркийн мэдэлд байсан Крым, Новороссия, мөн Украины нэг хэсэг болох тус улсын өмнөд хэсэгт Оросын шинээр эзлэн авсан газар нутгууд түүний гарт оров. Хатан хаан 1787 онд шинэ эд хөрөнгийг шалгахыг хүсчээ. Хатан хааныг захирч байсан бүс нутгийнхаа баялагаар гайхшруулахын тулд Потемкин үүнтэй төстэй зүйл барихыг тушаажээ. театрын үзэмж- гайхамшигтай харш бүхий үзэсгэлэнтэй тосгонууд.

Хатан хаан тийм ч яаралгүй аялсан бөгөөд зогсохдоо хуурамч тосгонуудыг яаралтай зөөж, хүн амгүй тал хээрийн дунд шинэ газруудад суулгажээ. Кэтрин шинээр эзлэгдсэн бүс нутгийн хүн амын нягтаршил их байгааг баяртайгаар тэмдэглэв. Шинэ нутаг дэвсгэрт амжилттай суурьшсаны шагнал болгон Потемкиныг "Тауридын хунтайж" цолоор шагнасан.

Тэр цагаас хойш "Потемкины тосгонууд" гэсэн үгс нь ямар ч хууран мэхлэлт ("нүдний шилээ үрэх" хэсгийг үзнэ үү), үнэхээр байхгүй газарт хөгжил цэцэглэлтийн сэтгэгдэл төрүүлэх хүсэл эрмэлзэлийг илэрхийлж эхэлсэн. "Потемкины тосгонууд" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

162. Phraseologism Failure

"Бүтэлгүйтэл" фразеологизмбүтэлгүйтэх гэсэн утгатай байсан. Энэ илэрхийлэл нь Францын faire fiasko-ийн хагас хуулбар юм. Италийн фиаско - "лонх". Энэ илэрхийлэл нь Италийн алдарт инээдмийн жүжигчин Бианконелли гартаа том лонх барьж олны өмнө хөгжилтэй пантомим тоглох гэсэн амжилтгүй оролдлоготой холбоотой юм. Түүнийг бүтэлгүйтсэний дараа фиаско гэдэг үг нь "жүжиглэх бүтэлгүйтэл", дараа нь "бүтэлгүйтэл, бүтэлгүйтэл" гэсэн утгыг олж авсан. "Бүтэлгүйтэл" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

163. Фразеологизм Гараа үрэх

"Гараа үрэх" фразеологизмямар нэг зүйлийн талаар баяр хөөрийг илэрхийлэх утгаар хэрэглэгддэг. наймаа эсвэл аз. Уг хэлц үг хэллэг нь метонимик шилжүүлгийн үр дүнд бий болсон: хүний ​​дотоод байдлыг энд гадаад шинж тэмдгээр илэрхийлдэг - сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг мэдрэх үеийн хүний ​​дохио зангаа гэх мэт. "Гараа үрэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

164. Фразеологизм Алхалт, далай дахь завь шиг

"Далайд завь шиг алхах" фразеологизмХэн нэгний сайхан алхааг магтах, эсвэл хэн нэгний туйлын эвгүй алхааны тухай хошин тайлбар болгон ашигладаг.

Үг хэллэгийн гарал үүсэл нь тухайн үед 9-р ангийн сурагч байсан Павел Ганделман бичсэн "Кэйптаун боомтод" дуунаас гаралтай.

“Тэгээд тэд самбараа орхиод олон олноороо боомт руу буув
Францын арван дөрвөн далайчин.
Тэд далайд завь шиг алхаж,
Тэгээд тэд Кат Таверны хажуугаар өнгөрөв.

165. Фразеологизм (Praseologism)

Фразеологизм "Өөрийнхөө амжилтад амраарай"шинэ ололт амжилтад тэмүүлэхгүй байх, өмнөх амжилтынхаа үр дүнд бий болсон нэр төрд сэтгэл хангалуун байх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Амраарай" гэсэн фразеологизм нь түгээмэл хэллэг юм.

166. Фразеологизм Бизнесээс амрах (хөдөлмөр)

"Бизнесээс амрах" фразеологизм- аливаа үйл ажиллагаанд оролцохоо болих, амралтанд явах гэсэн утгатай. Библийн илэрхийлэл. Бурхан дэлхийг зургаан өдрийн дотор бүтээж, долоо дахь өдөр нь "бүх ажлаасаа амарсан" (Бит, 2,3)

167. Фразеологизм Буруу зүйлийг мэдрэх

"Буруу үнэрлэх" фразеологизмодоогийн үйл явдлуудын талаар таны дургүй зүйлийг илэрхийлдэг байсан. "Буруу үнэрлэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

168. Фразеологизм Үнэн-умай

"Правда-матка" фразеологизмдараах утгатай: 1. хэн нэгэнд үнэнийг хэчнээн харгис байсан ч нүүрэн дээр нь шууд хэлэх (ихэвчлэн олон нийтэд) 2. царай зүс, нөхцөл байдал цаг үеэ олсон мэт санагдахаас үл хамааран ширүүн шүүмжлэх 3. үнэнийг илэн далангүй хэлэх. 4. үр дагаврыг нь бодолгүйгээр хүрз гэж дуудах 5. хэн нэгнийг хутгагүй зүсэх 6. үнэнийг хэлдэг хүмүүсийн хийдэг зүйлийг хийх.

169. Фразеологизм Зөв үг

Фразеологизм "Зөв үг"гэсэн утгаар хэрэглэсэн - үнэн, үнэн үг, хүндэтгэлийн үг.

170. Фразеологизм Өөртөө үлдээ

"Өөртөө үлдээ" фразеологизмутгаар ашигласан - хэн нэгэнд өөрийн үзэл бодол, үзэмжээр, өөрийгөө чөлөөтэй захиран зарцуулах боломжийг олгох.

171. Фразеологизм Grant (өгөх) үг хэлэх

"Үл хэлэх (өгөх)" фразеологизмхурал, хурал, цуглаан дээр үг хэлэхийг зөвшөөрөх гэсэн утгатай. "Өгөх (өгөх)" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

172. Phraseologism Despicable metal

"Үгүйлэгдсэн металл" фразеологизм.Алтны тухай элэгтэй хэллэг. Фразеологийн нэгж үүссэн нь Оросын зохиолч П.Р.Фурманы (1809-1856) "Урель ба зочны өрөө" (1842) үлгэрт анх гардаг. Гэсэн хэдий ч энэ хэллэг нь И.А.Гончаровын (1812-1891) "Энгийн түүх" (1847) романы ачаар алдартай болсон.

"Чи авга ах, найзтай - сонсож байна уу? Хэрэв танд үйлчилгээ, ажил мэргэжил, жигшүүрт металл хэрэгтэй бол над руу чөлөөтэй хандаарай: та үргэлж нэгийг нь, нөгөөг нь, гурав дахьийг нь олох болно."

173. Фразеологизм Шударга секс

"Шударга секс" фразеологизмгэдэг нь бие махбодийн болон оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээр тодорхойлогддог эмэгтэйчүүдийг хэлдэг байсан. "Шударга секс" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

174. Phraseologism Nip in the bud

"Нахиалах" фразеологизмХүсээгүй зүйлийг хөгжүүлэх хугацаа нь болоогүй байхад нь арилгах, анхны төлөвөөс нь задлах утгаар хэрэглэгддэг. "Нахиалах" хэлц үг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

175. Phraseologism Nip in the bud

"Нахиалах" фразеологизмхүсээгүй зүйлийг боловсруулж амжаагүй байхад нь арилгах, анхны төлөвөөс нь задлах утгаар хэрэглэгддэг. "Нахиалах" хэлц үг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

176. Фразеологизм Бүрэн хувцастай

"Бүрэн хувцастай" фразеологизмдэгжин (баярын эсвэл албан ёсны) хувцастай гэсэн утгатай. "Бүрэн хувцастай" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

177. Цар вандуйн дор фразеологизм

"Цар вандуй дор" фразеологизмгэсэн утгатай байсан - маш эрт дээр үед, эрт дээр үед. Энэ хэллэг нь Оросын үлгэрийн эелдэг, тэнэг хааны нэртэй холбоотой юм. “Бурханы ертөнц гоблин, шулам, лусын дагинагаар дүүрч, гол мөрөн сүүн мэт урсаж, эрэг нь царцмаг, шарсан ятуу тариалангийн талбай дээгүүр нисч байх тэр үед тэр үед PEAS хэмээх хаан амьдарч байжээ” ( A. N. Афанасьев Оросын ардын үлгэрүүд).

178. Фразеологизм Анхаарал татах

"Анхаарлыг татах" фразеологизмямар нэг зүйлд анхаарлаа хандуулах гэсэн утгатай. "Анхаарлыг татах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

179. Фразеологизм зуршил нь хоёр дахь шинж чанар юм

Фразеологизм "Заршил бол хоёр дахь мөн чанар".Фразеологийн нэгжийн утга нь зан авирыг өөрчлөхтэй адил зуршлаа орхих нь хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст бидний зарим зуршил нь бидний зан чанарыг тодорхой хэмжээгээр бүрдүүлдэг.

Анхдагч эх сурвалж нь эртний Грекийн агуу гүн ухаантан Аристотелийн "Реторик" - "Заршил нь байгалийн өмч болдог" бүтээл юм. Ромын уран илтгэгч Цицерон (МЭӨ 106-43) "Сайн ба муугийн хязгаарын тухай" өгүүлэлдээ "Заршил бол хоёр дахь мөн чанар юм" гэсэн орчин үеийн эхтэй илүү ойр өгүүлбэр агуулсан байдаг. Гэгээн Августин (353-430) "Жулианы эсрэг" бүтээлээс бид "Дадал бол хоёр дахь мөн чанар" гэсэн хэллэгийг олж болно. Латин хэл дээрх фразеологизм: "Consuetudo altera natura."

180. Фразеологизм Гүйцэтгэх урилга

"Гүйцэтгэх урилга" фразеологизм- энэ хүнийг зөвхөн ёс суртахууны болон бие махбодийн тарчлал, зовлон зүдгүүр, туршлага хүлээж байгаа газар урих тухай, гэхдээ тэр хүн өөрөө энэ талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг. Үг хэллэгийн үүсэл - романы нэр (1935) В.В.Набоков (1899-1977).

"Цаазаар авах урилга" бол Набоковын хамгийн ер бусын роман юм.

181. Могойг цээжиндээ дулаацуулах (цээжинд) фразеологизм.

"Могойг цээжиндээ дулаацуулаарай (цээжиндээ)" фразеологизмдараа нь талархалгүй төлдөг хүнд анхаарал, халамж, хайрыг үзүүлэх утгаар ашигладаг. 1. Энэ илэрхийлэл нь хөлдөөсөн могой олоод цээжиндээ хийсэн тариачны тухай эртний Грекийн сургаалт зүйрлэлээс гаралтай. Дулаацаад тэр аврагчаа хатгав. Сургаалт зүйрлэл нь өөр хувилбартай байдаг: тариачин могойн өндөг олж, түүнийг цээжиндээ хийж, халуун дулаанаар нь дулаацуулж, түүнээс могой гарч ирсэн нь аврагчаа шууд хазав. Энэхүү сургаалт зүйрлэлийг Эзоп "Тариачин ба могой" үлгэрийн үндэс болгон ашигласан. "Цээжин дээрээ могойг дулаацуулах (цээжиндээ)" хэлц үг хэллэг нь барьж буй хэллэг юм.

182. Хэл үг хэллэг барих (барих, барих) хэл (хэл)

"Хэлээ барь" фразеологизмгэж хэлдэг байсан - юу хэлж байгаагаа ажигла. "Хэлээ барь" гэсэн хэлц үг бол гайхалтай хэллэг юм.

183. Фразеологизм Phantom random

"Сүнс боломж" фразеологизммаш сул боломж, ямар нэг зүйлийн төлөөх өчүүхэн таатай боломж гэсэн утгатай. "Phantom Chance" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

184. Фразеологизм Толгойн дүн шинжилгээнд ор

Фразеологизм "Толгойгоороо дүн шинжилгээ хийх"бүх зүйл аль хэдийн дууссан үед хаа нэгтээ оройтож ирэх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Эртний Оросын ёс заншлаар эрэгтэйчүүд өрөө, сүмд орохдоо малгайгаа тайлж, үүдэнд эвхдэг байв. Уулзалт, цугларалт бүр малгайгаа ялгаж дуусдаг. Хожуу ирсэн хүн малгайг задлах, өөрөөр хэлбэл эцэс хүртэл ирсэн. "Толгойгоороо дүн шинжилгээ хийх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

185. Фразеологизм нь хоорондоо зөрчилддөг

"Тохиромжгүй байх" фразеологизмтохиромжгүй, хэн нэгний шаардлага, амт, сонирхолд нийцэхгүй гэсэн утгаар хэрэглэгддэг; тохиромжгүй байх болно. Эхэндээ - "хөдлөх эд хөрөнгө" (ялангуяа тэжээвэр амьтад) -ын талаар олж авах нь бүтэлгүйтсэн: аяга таваг хугарч, морь үхсэн. Энэ илэрхийлэл нь жигнэмэгийн итгэл үнэмшилтэй холбоотой: шүүх биш, анхандаа "брауни таалагдаагүй" гэсэн утгатай. Мухар сүсгийн итгэл үнэмшлийн дагуу жигнэмэг нь дургүй малдаа өвчин тарааж чаддаг байсан бөгөөд байшингийн сайн сайхан байдал нь жигнэмэгийн дур хүслээс хамаардаг.

186. Фразеологизм Нэрлэсэн үнээр ав

"Нэрлэсэн үнэ цэнээр нь авах" фразеологизмямар нэг зүйлийг нухацтай авч үзэх, ямар нэг зүйлийг үнэн гэж үзэх гэсэн утгатай. Дундад зууны үед барууны орнуудад зарласан үнэд нь тохирохгүй хуурамч, бага зэрэглэлийн зоос гүйлгээнд олон байсан. Цэвэр зоос нь үнэт металлын хатуу агууламжтай, бага үнэ цэнэтэй хольцгүй зоос юм. “Нэрлэсэн үнээр ав” гэсэн хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

187. Фразеологизм (а) Молоход тахил өргө

"Молохыг золиослох" фразеологизмутгаар хэрэглэсэн - хүний ​​золиослол шаарддаг харгис хэрцгий, няцашгүй хүч, хэн нэгэн, маш эрхэм зүйлд өгөх. Үүний үндсэн дээр фразеологизм үүссэн библийн зурагФиникчүүдийн цуст бурхан - хүний ​​тахил өргөдөг бухын толгойтой зэс шүтээн. Молочийн дүр төрхийг 20-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолд ихэвчлэн олдог. (жишээлбэл, А.И. Куприний "Молоч" өгүүллэгт).

188. Phraseologism Өглөө эрт (цээжин дээр) ав

"Өглөө эрт (цээжиндээ) ав" фразеологизмөглөө архи ууна гэсэн утгатай байсан.

189. Фразеологизм Зүрх сэтгэлдээ ав

Фразеологизм "Зүрхэндээ авах"ямар нэг зүйлийн талаар маш их санаа зовох гэсэн утгатай. "Зүрхэнд хүрэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

190. Фразеологизм Нэрлэсэн үнээр ав

Фразеологизм "Үүнийг нэрлэсэн үнээр нь аваарай.""Цэвэр зоос" гэдэг нь үнэт металлын тодорхой, хатуу тогтоосон агуулгатай төрийн мөнгөн зоос юм. Хуурамч, луйварчид эдгээр зоосыг хуурамчаар хийж, итгэмтгий энгийн хүмүүсийг залилан мэхэлж байсан ("Зүрхээр мэддэг" хэллэгийг үзнэ үү).

"Нэрлэсэн үнэ цэнийг нь авах" гэсэн илэрхийлэл нь дүрслэлийн утгаараа: зарим нэг зохиомол зохиол, хэтрүүлэгийг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөх гэсэн утгатай. "Үүнийг нэрлэсэн үнээр нь аваарай" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

191. Фразеологизм Байгаль хоосон орон зайг жигшдэг

"Байгаль вакуумыг жигшдэг" фразеологизм.Энэ хэлцийг ихэвчлэн дараах утгаар ашигладаг: хэрэв та хүнд эелдэг байдлын зарчмуудыг төлөвшүүлэхгүй бол тэдгээр нь байхгүйгээс болж хүний ​​сэтгэл муу зарчмаар дүүрэх болно.

Фразеологийн үүсэл нь эртний Грекийн гүн ухаантан Аристотель (МЭӨ 384-322) хэлсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч Франсуа Раблегийн (1494-1553) "Гаргантуа" (1535) роман хэвлэгдсэний дараа алдартай болсон. Энэ роман нь "байгаль хоосон байдлаас айдаг" гэдэгт итгэлтэй байсан дундад зууны үеийн физикчдийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь насос дахь усны өсөлтийг тайлбарладаг.

Латин хэл дээрх фразеологизм: "Natura abhorret vacuum."

192. Phraseologism Talk of the town

"Хотын үлгэр" фразеологизмерөнхий ярианы сэдэв, байнгын хов жив гэсэн утгатай. Библийн хэллэг (Дэд хууль 28, 37). Хуучин Слав. хэлээр - орон нутгийн (уртгал үг) олон тооны тохиолдлын хэлбэр. нэр үгийн тоо "ард түмэн, овог аймаг" гэсэн утгатай хэл. Сургаалт зүйрлэл - богино өгүүллэгёс суртахуунтай утгатай. Тиймээс зүйр цэцэн үг бол бүх үндэстний мэддэг түүх юм.

193. Фразеологизм Чихнээс нь татах

"Чихээ татах" фразеологизмутгаар нь хэрэглэсэн - хангалттай үндэслэлгүйгээр сунаж хэрэглэх (нотлох баримтуудын тухай гэх мэт) Магадгүй энэ хэллэг нь францчуудын нөлөөн дор үүссэн байх. se faire tirer l’oreille - "өөрийгөө гуйлга гуйх" (шууд утгаараа "чихээ татахыг албадах"). Эртний Ромын хууль тогтоомжийн дагуу хэрэв гэрч мэдүүлэг өгөхөөр шүүхэд ирээгүй бол түүнийг байлцуулахыг сонирхож буй тал түүнийг чихээр нь авчрах эрхтэй байв.

194. Phraseologism Trial ball

"Туршилтын бөмбөг" фразеологизмгэсэн утгатай: 1) нислэгийн нөхцөлийг турших зорилгоор хөөргөсөн бөмбөлөг; 2) ямар нэг зүйлийг олж мэдэх оролдлого болох аливаа үйлдэл, техникийн тухай. Этимологийн хоёр хувилбар байдаг:

1. Энэ хэллэгийг бильярд тоглогчдын үгсийн сангаас авсан болно. Сайн тоглогчид заримдаа хамтрагчдаа туршилтын бөмбөг өгдөг, өөрөөр хэлбэл бөмбөгийг халаасандаа хийхэд харьцангуй хялбар байдлаар байрлуулдаг.

2. Илэрхийлэл нь франц хэлнээс авсан ул мөрний цаас юм. ballon d'essai ба хүмүүстэй хамт бөмбөлөг хөөргөхөөс өмнө туршилтын бөмбөлөг хөөргөх дадлагад буцаж ирэв. "Туршилтын бөмбөг" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

195. Phraseologism Fall through the ground

"Газрын дундуур унах" фразеологизм.Эдгээр үгс нь хоёр хэлбэрээр ирдэг. Заримдаа энэ нь "Би худлаа яривал газарт унана!" гэж тангарагласан томьёо шиг байдаг. Бусад тохиолдолд - ууртай шившлэг шиг: "Газар унасан!" Мөн энд тэндгүй тэд сүнс нь аймшигтай тарчлалыг амсаж явсан нүгэлтнүүдийн газар доорхи тамын тухай эртний санаанууд руу буцаж очдог. Энэ үгийн өөр хувилбарууд байдаг: "тартарар руу унах" (өөрөөр хэлбэл "Татарус руу" - эртний Грекийн там) эсвэл зүгээр л "энэ газарт унах" гэх мэт. Утга нь хаа сайгүй адилхан. Ихэнхдээ энэ нь: ангал, ул мөргүй төөрсөн гэсэн утгатай. "Газар дундуур унах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

196. Фразеологизм Гал, ус, зэс хоолойгоор дамжина

"Гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөх" фразеологизмчухал: 1) амьдралдаа их зүйлийг мэдрэх, туршлагатай болох; 2) нарийн төвөгтэй, алдаатай өнгөрсөн, дээрэмчин болох; 3) амархан буянтай эмэгтэй байх. "Бурханы шүүлт" гэсэн ойлголттой холбоотой олон улсын шинж чанартай эртний илэрхийлэл нь ус, галыг цэвэрлэх бодис болох тухай санаанууд юм. Хавсралт ба зэс хоолой нь 1812 оны эх орны дайны үеэр цэргийн орчинд гарч ирсэн гэж таамаглаж байна. Зэс хоолой нь алдрын сорилын бэлэг тэмдэг юм. Өөр нэг хувилбараар бол энэ илэрхийлэл нь архи бэлтгэх үйл явцтай холбоотой бөгөөд гал дээр буцалж буй ус, соёолжны холимог зэс хоолойгоор дамжин өнгөрч, усаар хөргөсөн байна. "Гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин өнгөрөх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

197. Фразеологизм цаг хугацааны шалгуурыг давах

"Цаг хугацааны шалгуурыг давах" фразеологизмАмьдралын сорилт, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулах гэсэн утгатай. "Цаг хугацааны шалгуурыг давах" фразеологизм нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

198. Фразеологизм Хар арьстнууд дээр мордоорой

"Хар арьстнууд дээр унах" фразеологизм.Баримт нь оросоор "унах" гэдэг нь сонгогдохгүй байх, сонгуульд ялагдах, санал хураалтад оролцохгүй гэсэн утгатай.

Ёслолын сонгуулийн үеэр саналын хуудсаар бус, саналын хайрцганд хийсэн цагаан, хар бөмбөлөгөөр саналаа өгдөг ёс бий. Цагаан бөмбөг нь "төлөө" гэсэн санал, хар ("хар") бөмбөг нь "үгүй" гэсэн санал юм. Хэрэв бүх бөмбөг хар байвал "Тэд хар бөмбөгөн дээр өнхөрчээ" гэж хэлдэг.

199. Фразеологизм Procrustean bed

"Procrustean bed" фразеологизмХүчээр тааруулахыг эрмэлздэг жишиг, тохирохгүйг нь тааруулах гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Илэрхийлэл эртний домог зүй. Далай вангийн хүү, дээрэмчин, тамлагч Прокрустес Полипоменес хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг барьж аваад орон дээрээ хэвтүүлэв. Хөл нь өвсөөс урт бол түүнийг тасдаж, богино хөлтэй нь сунгаж, хөлнөөс нь жин өлгөдөг байв.

200. Фразеологизм Парисын дээгүүр фанер шиг нис

"Парисын дээгүүр фанер шиг нисэх" фразеологизм.Илэрхийллийн утга нь: агуу амжилтыг алдах, ноцтой бүтэлгүйтлийг амсах, хамгийн сайн сайхны төлөөх итгэл найдвар уналтыг мэдрэх.

Энэхүү хэлц үгийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

1) Нэг хувилбарын дагуу энэ илэрхийлэл Францын нисгэгч Огюст Фаниерийн ачаар гарч ирсэн бөгөөд 1908 онд тэрээр Францын нийслэл дээгүүр жагсаалын нислэг хийсэн боловч ямар нэгэн байдлаар нисгэгчдээ буруу тооцоолж, хотын бэлгэ тэмдэг болох Эйфелийн цамхаг руу унажээ. Энэ гамшигт нисэгч өөрөө нас баржээ.

Энэ үйл явдлын дараа Оросын нэрт улс төрийн зүтгэлтэн Юлий Мартов (1873-1923) "Искра" сонинд нийтлэл бичжээ. улс төрийн амьдрал"Хаант засаглал мөхөх рүүгээ ноён Фаниер шиг хурдан нисэж байна" гэсэн хэллэгийг ашигласан улс. Цуу яриа нисгэгчийн овгийг маш хурдан хугацаанд сайн мэддэг модон материал болгон хувиргасан. Энэ хувилбар нь үзэсгэлэнтэй ч гэсэн магадлал багатай харагдаж байна.

2) Өөр нэг хувилбарын дагуу энэ илэрхийлэл 20-р зууны эхээр гарч ирсэн. Тухайн үед хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Флернёр хэмээх агаарын хөлөг Парисын дээгүүр ниссэн тухай идэвхтэй хэлэлцүүлэг өрнөж байв. Ямар нэгэн байдлаар "Фланёр" эцэстээ "фанер" болсон.

3) Өөр нэг хувилбарын дагуу бид хэллэг гарч ирэх өртэй Францын ерөнхийлөгчАрманд Фалиер (1841-1831). 1909 онд Францын Ерөнхийлөгч Парис хотод анхны олон улсын агаарын үзэсгэлэнг нээж, дараа нь хүүхэлдэйн кинонууд сонинд гарч ирэв - Арманд Фаллиер Парисын дээгүүр. Ерєнхийлєгчийн овог нэр нь уран зохиолд гажуудаж, дэлхий нийт энэ хэллэгийн нэгжийг олж харсан - "Парисын дээгүүр Фалиер шиг нисч" байхын оронд "Парисын дээгүүр фанер шиг нисдэг" болжээ.

201. Фразеологизм Үхлийн саатал гэх мэт

"Саатал бол үхэлтэй адил" фразеологизмгэсэн утгатай байсан - хүн эргэлзэж чадахгүй, энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ бол Прутын кампанит ажлын өмнө 1711 онд Сенатад бичсэн захидалдаа I Петрийн үгс юм. Питер сенаторуудад хийсэн ажилд нь талархаж байгаагаа илэрхийлээд, ирээдүйд чухал шийдвэрээ хойшлуулахгүй байхыг "эргэшгүй үхлийн цагийг алдахаас өмнө" хүслээ. "Саатал бол үхэлтэй адил" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

202. Фразеологизм Promethean fire

"Прометейн гал" фразеологизм.Прометей бол титан, эртний Грекийн домгийн хүчирхэг баатар юм. Галыг мэддэггүй, байгальтай тэмцэхэд арчаагүй хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлдээ автсан Прометей Олимпийн бурхдын танхимд шатаж байсан тэнгэрлэг дөлийг хулгайлж, мөнх бус хүмүүст өгчээ. Үүний төлөө Зевс түүнийг аймшигт цаазаар авах ялыг буруушаав: титаныг Кавказын оргил дээрх хаданд гинжлэв; өдөр бүр аварга бүргэд элэгийг нь урж, цоолж байв; Тэр шөнө бүр шинэ тарчлалын төлөө дахин эдгээдэг байв.

Үүний дараа өөр нэг эрхэм баатар, хүчирхэг Геркулес хохирогчийг чөлөөлөв.

Прометейгийн тухай олон сайхан бүтээлүүд бичигдсэн бөгөөд түүнтэй холбоотой дүрслэлийн хэллэгүүд Европын бүх хэлээр алдартай. Бид эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрийг дүрслэхийг хүсч, "Прометейгийн тарчлал" гэж хэлдэг; Бид язгууртан, эр зориг, авъяас чадварын сүнсийг тодорхойлохыг хүсч байхдаа Promethean галын тухай ярьдаг.

203. Фразеологизм Тархи угаах

"Тархи угаах" фразеологизм.Фразеологийн нэгжийн утга нь тухайн хүнд тодорхой ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгохын тулд түүнд чиглэсэн мэдээллийн болон сэтгэлзүйн нөлөөлөл юм. Ихэвчлэн ашигладаг улс төрийн зорилго, гэхдээ үргэлж биш.

Фразеологизм нь 20-р зууны 50-аад онд АНУ-д үүссэн. "Ард түмнийг хууран мэхлэх", "үзэл суртлыг сурталчлах" зорилгоор явуулж буй бодлогын тодорхойлолт болгон коммунист Хятадад ашигласан. 1951 онд Э.Хантерын “Улаан Хятадад тархи угаах нь” ном хэвлэгджээ.

204. Фразеологизм Izhitsa-г зааж өгнө

"Ижицаг зааж өгөх" фразеологизмташуурдах, ташуурдах, саваа, бүсээр шийтгэх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Энэ илэрхийлэл нь үнэндээ орос гаралтай бөгөөд 18-р зуунаас хойш хэрэглэгдэж байна. Ижица бол сүмийн славян цагаан толгойн сүүлчийн үсгийн эртний нэр юм; Хэлбэрийн хувьд энэ үсэг нь хэд хэдэн саваа эсвэл ташууртай төстэй юм. "Фита", "ятем" -ийн зэрэгцээ "ижица" нь орос хэл дээр бичиг үсэг, уншиж, бичиж сурахад хэцүү байдлын бэлгэдэл байв. Оросын зүйр цэцэн үгс "Ижица" -г бие махбодийн шийтгэлтэй холбодог: Фита, Ижица, ташуур нь залхуу руу шилждэг; Ижица - ташуур ойртож байна. Магадгүй Ижицад бүртгүүлэх илэрхийлэл нь нийслэл Ижица (улаан будгаар бичсэн захидал) руу буцаж ирдэг. Хичээнгүй ташуурдахад нийслэл "Ижица" шиг зүйл бие дээр гарч ирдэг.

205. Фразеологизм (Praseologism)

"Дүлий чихийг дамжуулаарай" фразеологизм- аливаа мэдээлэл, хэн нэгний тайлбарыг үл тоомсорлох гэсэн утгатай. "Дүлий чихээр дамжуулаарай" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

206. Фразеологизм Өмдний дундуур суух

"Өмдөндөө суу" фразеологизмюу ч хийхгүй, хоосон суух гэсэн утгаар хэрэглэгдэнэ. "Өмдөндөө суу" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

207. Фразеологизм хөлөө сунга

"Хөлөө сунгах" фразеологизмүхэх гэсэн утгатай байсан. "Хөлөө сунга" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

208. Фразеологизм Тусламжийн гараа сунга

"Тусламжийн гараа сунгах" фразеологизмХэн нэгэнд тусламж, дэмжлэг үзүүлэх гэсэн утгатай. "Тусламжийн гараа сунгах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

209. Фразеологизм Исгэлэн байцаатай шөлний профессор

"Исгэлэн байцаатай шөлний профессор" фразеологизмөөртөө итгэлтэй тэнэг, ахисан хүн гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Фразеологийн нэгжийн гарал үүслийн хоёр хувилбар байж болно: 1) исгэлэн байцааны шөл - бэлтгэх нь ямар ч хүндрэл учруулдаггүй оргилуун квассын төрөл; 2) бид тариачны байцаа шөл (шөл) тухай ярьж байна.

Профессор исгэлэн байцаатай шөл - Тэд өөрөө ямар ч ойлголтгүй зүйлийн талаар ярихаар шийдсэн бичиг үсэггүй хүнийг ингэж жигшиж бүслэв. Шүүгч, найз минь, гутлаас өндөргүй гэж хэлдэг. Та исгэлэн байцаатай шөлийг ойлгож магадгүй, гэхдээ ноцтой зүйл бол таны боломжгүй зүйл юм. Гэсэн хэдий ч исгэлэн байцаатай шөл ийм энгийн зүйл мөн үү? Саяхан Оросын эртний судлаачид нэгэн сонирхолтой баримтыг олж мэдэв: Екатерина II-ийн үед Оросын язгууртнуудын хүлэмжинд ийм хэмжээний хан боргоцой ургуулж, торхонд исгэж, дараа нь исгэлэн байцаатай шөл хийж байжээ. тэднээс чанаж болгосон. Тэр цагаас хойш олон хан боргоцойгоос махтай шөл хийх гэж оролдсоноор муудсан. Гэрийн профессоруудад үл мэдэгдэх исгэлэн байцаатай шөлийг хуучин өдрүүдэд шөл гэж нэрлэдэггүй, харин kvass шиг ундаа гэж нэрлэдэг байв.

210. Phraseologism Passage yard

"Гарааны хашаа" фразеологизмолон хүн явдаг газар гэсэн утгатай байсан. "Passage Yard" хэлц үг хэллэг нь барих хэллэг юм.

211. Фразеологизм Уурын манжингаас илүү хялбар

"Уураар жигнэсэн манжингаас илүү энгийн" фразеологизмутгаар нь ашигласан - маш энгийн. Үнэндээ тариачдын амьдралтай холбоотой Оросын эргэлт. Төмс гарч ирэхээс өмнө манжин нь Орост хамгийн түгээмэл хүнсний ногоо байсан бөгөөд хүн амын өдөр тутмын хоолны дэглэмд багтдаг байв. Манжинг түүхийгээр нь иддэг байсан ч ихэнхдээ шавар саванд ууршуулдаг байв.

212. Фразеологизм нь хэдэн арван төгрөг юм

"Арван хэдэн төгрөг" фразеологизмих хэмжээний гэсэн утгатай байсан. "Арван хэдэн төгрөг" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

213. Фразеологизм баяр хөөрөөр үсрэх

"Баяр хөөрөөр үсрэх" фразеологизмагуу баяр баясгаланг мэдрэх гэсэн утгатай. "Баяр баясгалангаар үсрэх" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

214. Phraseologism Crazy crazy

"Галзуу солиотой" фразеологизмхазгай зан гаргадаг, тэнцвэргүй хүн гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Сэтгэцийн галзуу" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

215. Фразеологизм Шувууны сүү

"Шувууны сүү" фразеологизмсонсогдоогүй, боломжгүй зүйл, хүслийн хязгаар гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Гарал үүсэл:

1. Эртний Грекийн сурвалжаас авсан байх. Аристофан, Афина, Страбон, Люсиан болон бусад хүмүүс ховор, нандин зүйлийг илэрхийлдэг зүйр үгийн хувьд энэхүү хэллэгийг (гала орнитон) өгсөн байдаг.

2. Шувууны сүү гэсэн илэрхийлэл Оросын ардын аман зохиолд нэвтэрч, гайхамшигтай элбэг дэлбэг байдлын ардын бэлэг тэмдэг болжээ. Энэ бол славянчууд, грекчүүд, испаничууд, татарууд, унгарууд болон бусад олон хүмүүсийн мэддэг олон улсын эргэлт юм. Энэ илэрхийлэл эртний ертөнцөд ч өргөн тархсан байсан: Ромчуудын дунд тахианы сүү нь хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд Аристофан (МЭӨ 466-385 он) "Шувууд" инээдмийн кинонд баатрууд хангалттай их зүйлтэй гэж сайрхдаг. шувууны сүү.

3. Тахиа сүү өгч чадна гэсэн эртний үзлүүдэд тулгуурлан францчууд: il est nourri de lait de poule гэж хэлдэг.

216. Phraseologism Eat a pound of salt

"Нэг фунт давс идээрэй" гэсэн фразеологизм.Хүмүүс хоолондоо бага хэмжээгээр нэмдэг ч давсгүйгээр амьдарч чадахгүй. Нэг фунт давс нь арван зургаан килограмм юм. Та болон "хос" хэн нэгэн арван зургаан кг давс идэх хүртэл хэр хугацаа шаардагдахыг бодоорой.

Мэдээжийн хэрэг, давс маш хямд бүтээгдэхүүн болсон өнөө үед ч нэлээд удаан хугацаа шаардагдах болно. Гэхдээ зуу, хоёр зуун жилийн өмнө тоо томшгүй олон тариачин гэр бүлд давс нь тансаг хэрэглээ байсан бөгөөд энэ нь маш үнэтэй байсан бөгөөд тэд үүнийг анхаарч, бүх талаараа хадгалдаг байв.

Тэр үед давс идэх нь удаан хугацаанд хамт амьдрах, мэдээжийн хэрэг бие биенээ сайн мэдэх гэсэн үг юм.

Одоо бид хүнтэй харилцаа тогтоох эсвэл тохиролцоход маш их цаг хугацаа шаардагдах болно гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсвэл "та нэг фунт давс идэх хэрэгтэй" гэж хэлдэг. "Нэг фунт давс идээрэй" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

217. Phraseologism Bullets pour (цутгамал)

"Сум асгах" фразеологизм.Цутгамал үйлдвэрийг хөгжүүлснээр их бууны цутгалтыг сайжруулах боломжтой болсон. 14-р зууны дунд үеэс тэдгээрийг зэсээр цутгаж эхлэв.

Тверийн их бууны мастер Микула Кречетников Орост нэн алдартай байсан бөгөөд түүний тухай тэд "Ийм мастерийг германчуудаас олж чадахгүй" гэж бичжээ (өөрөөр хэлбэл, гадаадынхны дунд ийм мастер олдохгүй байна). 1484 онд Москвад "16 фунт" жинтэй их буу цутгаж байсан мастер Яков тэр үеийн нэгдүгээр зэрэглэлийн Италийн буунаас дөрөв дахин хүнд алдартай байв.

Бизнест амжилтанд хүрэхийн тулд металл цутгахдаа бүх төрлийн үлгэр зохиодог мухар сүсэг ("Цутгамал хонх" -ыг үзнэ үү) нь цутгамал үйлдвэрлэлийн энэ салбарт тархсан.

Тиймээс "буу шидэх" гэдэг нь худал хэлэх, зохион бүтээх гэсэн утгатай болсон. Худалч, үлгэр домог яригчийг "буучин" гэж нэрлэх болжээ.

Энэхүү фразеологийн гинжин хэлхээний цаашдын хөгжил нь "сум хий, сум хий" гэсэн хэллэг юм.

218. Фразеологизм Дэлхийн хүйс

"Дэлхийн хүйс" фразеологизмгэсэн утгаар хэрэглэгддэг - өөртөө итгэлтэй хүний ​​өөрийгөө үндэслэлгүй үндэслэл, аливаа асуудалд төв, оршин тогтнох гэж үздэг инээдэмтэй шинж чанар нь түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст маш чухал юм. Эртний хүмүүсийн сэтгэлгээнд дэлхийн хүйс нь орчлон ертөнц үүссэн газар юм; Энэ илэрхийлэл нь эртний Грекийн домог, Талмудын ардын аман зохиол, эртний Оросын уран зохиолын дурсгалд байдаг.

Эртний домог ёсоор Зевс дэлхийн хүйс хаана байгааг мэдэхийг хүсч, дэлхийн хоёр захаас бүргэд илгээжээ. Шувууд ижил хурдтайгаар нисч байсан газар дээр уулзав Грек хотДелфи. Тэд түүнийг дэлхийн хүйс гэж үзэж эхлэв.

Талмудын ардын аман зохиолын дагуу дэлхийн төвд Палестин, Палестины төвд Иерусалим, түүний төвд тахилын ширээ (Ариун Ариун) байдаг сүм, авдрын өмнө чулуу хадгалдаг. Гэрээний. Энэ чулуунаас - дэлхийн хүйс - орчлон ертөнц эхэлсэн. "Дэлхийн хүйс" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

219. Фразеологизм Нүдэнд тоос харуулах

"Үзэх" фразеологизмхэн нэгэнд үндэслэлгүй сайхан сэтгэгдэл төрүүлэхийг оролдох утгаар хэрэглэгддэг. "Үзүүлэн харуулах" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

220. Phraseologism Empty Breed

"Хоосон үүлдэр" фразеологизм.Энэ нь саяхан төрсөн, магадгүй ерөнхий хэрэглээнд орж амжаагүй байсан тул сонирхолтой хэллэгүүдийн нэг юм.

Хаягдал чулуулаг гэдэг нь уурхайн хөрсөн дэх үнэ цэнэтэй зүйл агуулаагүй бүхнийг уурхайчид, уурхайчид гэж нэрлэдэг. Дүрслэлийн утгаараа тэд "хог үүлдэр" - ямар ч хэрэггүй, ашиггүй хүнтэй. IN сүүлийн үедЭнэхүү зохимжтой илэрхийлэл нь бидний нийтлэг хэлэнд улам бүр гарч эхэлж байна.

221. Фразеологизм Ямааг цэцэрлэгт оруулъя

"Ямааг цэцэрлэгт оруул" фразеологизмгэсэн утгатай - хэн нэгнийг тухайн газар/бизнесийн хувьд хор хөнөөлтэй зүйл хийхийг сонирхож буй газар / бизнест оруулах. "Ямааг цэцэрлэгт оруулъя" хэлц үг хэллэг нь түгээмэл хэллэг юм.

222. Фразеологизмыг чиглүүлэх од

"Хөтөч од" фразеологизм.Луужинг зохион бүтээхээс олон жилийн өмнө хүмүүс далай, цөлөөр аялж, нар, оддын дэргэд замаа олдог байжээ. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэнгэрт эргэлдэж, өдөр бүр нэг хувьсгал хийдэг бүх оддын дунд тэд бараг бүрэн хөдөлгөөнгүй байгааг анзаарав.

Одоо бид дэлхийн хойд туйлаас бараг яг дээгүүр орших энэ одыг туйл гэж нэрлэдэг; эртний судлаачид болон далайчид үүнийг "Хөтөч" хэмээн хүндэтгэлтэйгээр нэрлэсэн; Энэ нь дэлхийн улс орнуудыг таних хамгийн найдвартай арга байсан: эцсийн эцэст энэ нь яг хойд зүгт байрладаг байв.

Гэсэн хэдий ч, "хөтөч од" гэсэн бидний хэллэгийн өөр нэг тайлбар бий, энэ нь одоо ерөнхийдөө "зорилго руу чиглүүлэгч", "бүх үйл ажиллагаа, ажилд зөв чиг хандлагын тэмдэг" гэсэн утгатай. Христийн шашны домог байдаг бөгөөд үүний дагуу оддыг ажиглагч гурван мэргэн хүн одны одноос "Бурханы хүү" - Есүс төрсөн гэдгийг мэдсэн. Тэд түүнд мөргөж, бэлэг авчрахаар замдаа гарсан сурагтай. Замд тэднийг нууцлаг хөдөлж буй од дагалдаж байв.

Магадгүй бидний илэрхийлэл яг энэ домогтой холбоотой байж магадгүй бөгөөд Хойд Одтой биш, жинхэнэ, гэхдээ урьд нь тэнүүчлэгчдийн танил бус гарын авлага юм. "Хөтөч од" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

223. Фразеологизм Хамгийн бага эсэргүүцлийн зам

"Хамгийн бага эсэргүүцэлтэй зам" фразеологизмхамгийн бага хүчин чармайлт шаарддаг зан үйлийн тактик гэсэн утгатай. "Хамгийн бага эсэргүүцэлтэй зам" гэсэн хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

224. Phraseologism Cannon fodder

"Их бууны тэжээл" фразеологизм- нийтлэг ялалтын төлөө золиослогдсон хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн тухай. Өөрөөр хэлбэл, хэт их алдаж болохгүй нэг төрлийн “хэрэглээний материал”. Харамсалтай нь заримдаа амьд хүмүүс “их бууны тэжээл” болдог...

Хэл үг хэллэгийн гарал үүсэл нь Уильям Шекспирийн (1564-1616) "Хаан Генри IV" жүжгээс гаралтай бөгөөд цэргүүдийг "дарьны тэжээл" гэж ярьдаг.

Францын яруу найрагч Франсуа Рене де Шатобрианд (1768-1848) "Бонапарт ба Бурбонуудын тухай" улс төрийн товхимолдоо "их бууны тэжээл"-ийн тухай бичсэний ачаар энэ хэллэг орос хэлэнд бага зэрэг өөрчлөгдсөн хэлбэрээр орж ирэв. Үүнд зохиолч Наполеоны үеийн харгислал, Бурбон гүрнийг сэргээх шаардлагатай байгааг шүүмжилсэн байна. Франсуа де Шатебрианд Наполеоны армид алба хаах нь Францчуудын амьдрал эрх баригчдын нүдэн дээр ямар ч үнэ цэнээ алдсан нөхцөлд явагдсан гэж бичжээ: "Хүний амь нас, Францыг үл тоомсорлох нь тийм хэмжээнд хүрч, элсэгчдийг түүхий эд, их буу гэж нэрлэдэг байв. тэжээл.”

225. Фразеологизм Цөцгийн оронд буу

"Цөцгийн тосны оронд буу" гэсэн фразеологизм.Энэ уриа лоозонг Гитлерийн хамгийн ууртай хамсаатнуудын нэг Геринг нацист Герман, Гуравдугаар Рейх хөрш зэргэлдээ ард түмний эсрэг махчин дайралт хийхээр бэлтгэж байсан тэр өдрүүдэд шидсэн юм. Эдгээр үгс бусад шиг дэлхий даяар тархаагүй; харин ч тэд аймшигт мөлхөгчид шиг түүний дээгүүр мөлхөж байв. Тэдний утга нь маш тодорхой байсан: фашизм ямар ч үнээр хамаагүй дэлхийн ноёрхлыг бий болгохыг хүсдэг. Хөдөлмөрчин ард түмэн үдийн цайгаа шар тос битгий идээрэй: энэ мөнгөөр ​​алах, алах, алах буу барина...

226. Фразеологизм Нүдэнд тоос хаях

"Нүдэнд тоос хаях" гэсэн хэлц үг.Хэрэв бид энэ хэллэг нь "биеэ гайхуулах, үнэ цэнийг нэмэгдүүлэх, эд баялаг, тансаг байдал, язгууртнаа гайхуулах" гэсэн утгатай болохыг анхаарч үзвэл, магадгүй олон тайлбараас хамгийн энгийн нь хамгийн үнэмшилтэй санагдах болно.

Эрт дээр үед эцэс төгсгөлгүй удаан тэрэгнүүд Оросын засгийн газрын "шуудангийн" болон хувийн "филист" багууд нэг их яаралгүйгээр хөдөлдөг байв. Тэдний тайван алхмыг харгалзан тэд замдаа чимээ шуугиан, аянга цахилгаангүй байв. Хааяа нэг төрлийн "шувуу-гурван", баян газрын эзэн хурдан явах, эсвэл хааны элчин сайдын бритцка - шуудан зөөгч, эсвэл язгууртны тэрэг тэдний хажуугаар гүйж, гүйцэж түрүүлэх эсвэл тэдний зүг урсдаг байв. , тоосны үүлэнд бүрхэгдсэн. Тэгээд хөөрхий анивчсан гайхамшгийг харж, тоосонд дарагдсан нүдээ арчаад удаан зогсоно.

Эндээс л бидний үг гарч ирсэн. Энэ илэрхийллийн бусад тайлбарууд зөв байх магадлал багатай. "Нүдэнд тоос хаях" хэлц үг хэллэг нь түгээмэл хэллэг юм.

227. Фразеологизм Тавдугаар багана

"Тав дахь багана" фразеологизмдайсны нууц агентууд - тагнуулчид, хорлон сүйтгэгчид гэсэн утгатай; урвагчид, урвагчид. Энэ илэрхийлэл нь Испанид дайны үеэр (1936-1939) төрсөн бөгөөд Франкоист армийн генерал Эмилиус Молагийн харьяалагддаг. 1938 оны намар Мадрид руу хийсэн дайралтын үеэр тэрээр хотыг хамгаалж буй Бүгд найрамдахчуудад хандан Мадридад дөрвөн армийн баганаас гадна тав дахь баганатай байсан гэж радиогоор дамжуулав. Энэ нь тэр хотод үйл ажиллагаа явуулж байсан франкистуудыг өрөвдөж буй нууц агентууд, тагнуулчид, урвагчдын сүлжээг нэрлэсэн юм.

228. Фразеологизм Тавдугаар хүрд (Тэгсэн тэрэгний тав дахь хүрд шиг)

"Тав дахь дугуй" фразеологизмзарим асуудалд нэмэлт элемент эсвэл нэмэлт хүн гэсэн утгатай. "Тав дахь хүрд" хэлц үг хэллэг нь анхаарал татахуйц хэллэг юм.

Номын далдуу мод Өндөр Аливаа зүйлд бусдаас давуу байсны үр дүнд бусдын дунд нэгдүгээр байр. Хэдийгээр бүх жүжигчид дүрээ төгс гүйцэтгэсэн ч далдуу мод Рязанцевынх байв. Тэр бол манай тайзны гоо үзэсгэлэн, бахархал болсон гайхалтай зураач байсан(Каратыгин. Тэмдэглэл). - Тэмцээнд ялагчийг дал модны мөчир эсвэл цэцгийн баглаагаар шагнах эртний Грект байсан заншилаас. Лит.: Толь бичигОрос хэл / Доод. ed. проф. Д.Н.Ушакова. - М., 1939. - T. 3. - P. 26.

Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичиг. - М .: Астрел, AST.

2008 он.

СинонимБусад толь бичгүүдээс "Аваргын далдуу мод" гэж юу болохыг хараарай. далдуу

- Алгыг эргүүлэн авах, далдуу модыг хүлээн авахын нэр төрийг хар... Орос хэлний ижил утгатай үгсийн толь бичиг, утгын хувьд ойролцоо хэллэг. доор. ed. Н.Абрамова, М.: Орос хэлний толь бичиг, 1999. нэр төрийн далдуу мод; анхдагч байдал, анхдагч байдал, тэргүүлэх ...Синонимын толь бичиг Аваргын далдуу мод

- Алгыг эргүүлэн авах, далдуу модыг хүлээн авахын нэр төрийг хар... Орос хэлний ижил утгатай үгсийн толь бичиг, утгын хувьд ойролцоо хэллэг. доор. ed. Н.Абрамова, М.: Орос хэлний толь бичиг, 1999. нэр төрийн далдуу мод; анхдагч байдал, анхдагч байдал, тэргүүлэх ...- (дал модны мөчир нь ялалт, хамгийн дээд алдар суугийн бэлэг тэмдэг юм). Лхагва. Шинэ маркшейдер... ингэж бүжиглэдэг! Лууны дунд ч түүнтэй хэн ч зүйрлэшгүй! Нэг үгээр би хүн болгоноос далдуу модыг булааж авсан. Салтыков. Сайн санаатай илтгэлүүд. 13. Лхагва гараг. Далайнууд ...... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг (эх үсэг)

Синоним- ПАЛМА, s, f. Ихэвчлэн шулуун, мөчиргүй их биетэй, маш том мөнх ногоон зүү эсвэл сэнс хэлбэртэй навчтай өмнөд орны мод. Кокос, огноо, тосны үр гэх мэт Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949, 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

Синоним- Ямар нэгэн зүйлд хүрэх, ямар нэг зүйлийг эзэмшихэд нэгдүгээр байр. (Эртний Грект байсан уламжлалаас уралдаанд ялагчийг дал модны мөчрөөр шагнах) Алгаа өг. Алга хэнийх вэ... Олон хэллэгийн толь бичиг

- Алгыг эргүүлэн авах, далдуу модыг хүлээн авахын нэр төрийг хар... Орос хэлний ижил утгатай үгсийн толь бичиг, утгын хувьд ойролцоо хэллэг. доор. ed. Н.Абрамова, М.: Орос хэлний толь бичиг, 1999. нэр төрийн далдуу мод; анхдагч байдал, анхдагч байдал, тэргүүлэх ...- (дал модны мөчир ялалтын бэлэг тэмдэг, хамгийн дээд алдар) Лхагва. Шинэ газрын хэмжүүр... тэгж бүжиглэдэг! Лууны дунд ч түүнтэй хэн ч харьцуулж чадахгүй! Нэг үгээр би хүн болгоноос далдуу модыг булааж авсан. Салтыков. Сайн санааны илтгэлүүд. 13. Лхагва гараг. Нэгэн цагт далай гэж бараг байгаагүй ...

Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг- Ном Эхний байр, аливаа зүйлд давуу байдал. бусад бүхнээс дээгүүр. FSRY, 308; BTS, 777; BMS 1998, 430 ... АЛГА

Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг - (лат. Palma). 1) халуун орны мод, ургамал. нэг талт, шулуун, гөлгөр их биетэй, оройдоо том, хатуу навчтай. 2) Ромчууд болон эртний Грекийн уртын хэмжүүр = 0.077 метр; Одоогоор Итали, Франц болон...

Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг- 1. PALMA1, далдуу мод, эмэгтэйчүүд. (Латин далдуу мод, далдуу мод). Халуун орны ургамал, ялангуяа. өндөр, навчгүй их биетэй, том мөнх ногоон, хавчаартай эсвэл сэнс хэлбэртэй навчны өтгөн титэмтэй мод. Кокосын мод. Огноо далдуу. ❖ далдуу мод...... - (лат. Palma). 1) халуун орны мод, ургамал. нэг талт, шулуун, гөлгөр их биетэй, оройдоо том, хатуу навчтай. 2) Ромчууд болон эртний Грекийн уртын хэмжүүр = 0.077 метр; Одоогоор Итали, Франц болон...

Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг- Антарктидад. Жарг. гэж тэд хэлдэг Тоглож байна. Их гайхшрал төрүүлдэг зүйлийн тухай. Максимов, 300. Palm. Ном Эхний байр, аливаа зүйлд давуу байдал. бусад бүхнээс дээгүүр. FSRY, 308; BTS, 777; БМС 1998, 430. Хэнд [аваргын] алгаа өгөх / өгөх ... ... Орос хэллэгийн том толь бичиг

Номууд

• Талстууд: Олон өнгийн гэрлийн дуслууд (ном + 14 талст бүхий цүнх багтана), Туан Л.. Хүний энергитэй харьцаж чаддаг байгалийн бүх амьтдын дотроос далдуу мод болорт хамаардаг. Тэдний бүтэц нь гариг, оддын энерги дамжуулагчийн үүрэг гүйцэтгэх боломжийг олгодог ба...

Арабын олон орны амьдрал дахь далдуу модны ач холбогдол нь далдуу модны өдрийг түүний хүндэтгэлд зориулж тэмдэглэдэг нь нотлогдож байна. Энэ нь ургац хураалтын төгсгөлд - 9-р сарын 16-нд тохиолддог.

АНЭУ-д ихэвчлэн 7-р сарын хоёрдугаар хагаст хамгийн амттай жимс, хамгийн алдартай "дал модны үржүүлэгчид"-ийг тодруулсан огнооны баяр болдог. Дал модыг судлах, үржүүлэхэд оруулсан томоохон хувь нэмэр, далдуу модны чиглэлээр хийсэн шилдэг судалгаа, шинжлэх ухааны бүтээл, шилдэг үйлдвэрлэгч, далдуу модыг судлах, үржүүлэхэд оруулсан томоохон хувь нэмэр гэсэн гурван төрлөөр нэг төрлийн далдуу модны шагналыг олон сая дирхамаар үнэлдэг. Нийгэм нь далдуу модны талбайг өргөжүүлэхэд анхаарал хандуулахыг уриалж байна. Өнөөдөр далдуу модны тоо 40 сая гаруй байна. Мөн энэ бол хязгаар биш юм.

АНЭУ-ын бэлгэ тэмдэг болох далдуу мод нь дэлхийд урьд өмнө байгаагүй загварлаг хиймэл арлуудыг бий болгох дүр төрх, санааг өгсөн.

Мэдээжийн хэрэг, жирийн жуулчид "алдуу модны алдар" - наадмын шагналд нэр дэвшсэн газруудаар явж чадахгүй байсан ч бид далдуу модны амьдралаас нэг зүйлийг олж харлаа.

Дал моднууд зочид буудлын талбайг чимэглэдэг.

2.

3.

4.

5.

Оройн цагаар гэрэлтдэг далдуу моднууд нь гадаад төрхийг нь өөрчилдөг.

6.

Эдгээр нь хот, бусад суурин, хиймэл цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тохижилтод хамгийн түгээмэл "чимэглэл" юм.

7.

8.

Заримдаа бид үндэс нүхний орой дээр ийм өнгөлөг арлуудыг харсан:

9.

Энэ бол саяхан шинэ газарт "суулгасан" далдуу мод юм. Энэ нь амжилттай үндэслэсэн бололтой. Дал модыг дахин тарихдаа навчнууд нь ихэвчлэн "боодог" боловч нягт биш байдаг тул модны доторх шинэ шинэ найлзуурууд наранд "хүрнэ". "Живхтэй далдуу мод" гэж тэд ийм модны тухай хэлдэг. Залуу навчис гарч ирмэгц "живх" -ийг арилгаж, мод ургасаар байна. Эдгээр нь манай хөтөч нарын харааны ажиглалт юм.

10.

Дал мод, тэдгээрийн зэргэлдээх хиймэл зүлэг амжилттай үндэслэгдэхийн тулд олон төрлийн усалгааны системийг ашигладаг. АНЭУ-д ажиллаж байгаа 22 давсгүйжүүлэх үйлдвэр нь усны хэрэгцээг хангах зориулалттай бөгөөд үүнд:

11.

Хажар уулын бэлд далдуу модыг услах энэ аргыг бид зарим талаараа нарийн төвөгтэй өвчтөнүүдийг эмчлэх эмнэлгийн системийг санагдуулсан;

12.

Мод болгонд "зорилтот" арчилгаа байдаг:

13.

Эдгээр "өвчтөнүүдийн" эрүүл мэндийн талаар санаа зовох шаардлагагүй:

14.

Эдгээр далдуу модыг чийгээр байнга тэжээдэг боловч нийслэлийн амьдралын хэв маягт тохирсон усалгааны систем нь газарт нуугдаж байдаг.

15.

16.

17.

Аль Айн хотод бид жинхэнэ далдуу модны төгөлөөр алхаж чадсан. Дал модны төгөлд төөрөхөд амархан гэж ярьдаг ч зугаалах цаг хомс байснаас болж чадаагүй. Улирлын үеэр суваг тавиур дээр чийгийг хуримтлуулдаг эртний усалгааны систем энд байсаар байна.

18.

Халуунд ч гэсэн энд үргэлж сүүдэр, бүр харанхуй байдаг:

19.

20.

21.

22.

23.

Хөтөчөөс бид далдуу модны ойг алимны цэцэрлэгтэй харьцуулахыг сонссон. Цэцэрлэг “хуучирч”, мод ургахгүй бол түүнийг огтолж, шинэ мод тарьдаг. Дал модны хувьд бүх зүйл өөр байдаг. Нэг далдуу модны төгөлд тэд чадна олон жилийн туршянз бүрийн үеийн далдуу моднууд байдаг бөгөөд үр жимсээ өгдөг. Доорх зурган дээр далдуу мод удалгүй бие даасан мод болох найлзуурууд хэрхэн ургасныг харуулж байна. 10-15 настай мод 100-250 кг огноо гаргаж, 100-200 жил үр жимсээ өгөх чадвартай.

24.

Хэрэв бүх найлзуурыг эх модноос "авсан" бол тэр үхэх магадлалтай.

25.

26.

Миний харсан хамгийн сүүлийн ажиглалт: Арабын нэгдэл хэдий чинээ баян байх тусам далдуу моднууд захын хэсэгт байвал илүү тансаг байдаг. Нийгмийн баячуудыг модоор биш, дал модны төгөлөөр нь “хэмждэг”.

27.