2018 оны 7-р сарын 31-нд Италийн зураач, реализмыг үндэслэгч Микеланджело Мериси да Караважогийн (1571-1610) "Христийг баривчлах явдал буюу Иудагийн үнсэлт" уран зураг (эсвэл түүний хуулбар) болсны 10 жилийн ой болно. Одессын баруун болон дорно дахины урлагийн музейгээс хулгайлагдсан.
2010 оны 6-р сарын 25-ны өдөр шинжээчдийн тооцоолсноор 100 сая долларын үнэтэй барокко урлагийн үнэлж баршгүй бүтээлийг хулгайч нар (гурван Украин, нэг Орос) нутгийн цуглуулагчдад худалдах гэж оролдох үед Берлинд саатуулжээ.
Тэр жилийн 8-р сард германчууд уг зургийг Украин руу шилжүүлсэн боловч "уугуул" Одесса руугаа хэзээ ч хүрч чадаагүй - нийслэлийн Үндэсний судалгааны хүрээлэнд "суурилсан". нөхөн сэргээх төвУкраин. Киевийн Подольскийн дүүргийн шүүхэд найм дахь жилдээ хэлэлцэгдэж буй хүн хулгайлах, хууль бусаар хил давуулах гэмт хэрэг "материаллаг нотлох баримт"-ын байдалд байна.
Үнэлж баршгүй Караважо "материаллаг нотлох баримт" болжээ
Караважогийн зураг "биет нотлох баримт" болсон тул шүүх түүнийг сэргээхийг хориглов. Одессын музей үүнийг цуцлахыг оролдож байна. Баримт нь хулгайлах үеэр гэмт этгээдүүд дамнуурган дээрх зургийг хайчилж, сунгасан байдалтай байхын оронд гүйлгэх мэт хадгалсан байдаг.
Үүнээс болж зураг нь багасч, дээр нь бичил хагарал гарч, будаг нь сүйрч эхлэв. "Иудасын үнсэлт" Германы эрх баригчдын гарт орсны дараа Берлиний уран зургийн галерей сэргээн засварлаж эхэлсэн бөгөөд тэд дуусгаж амжаагүй бөгөөд Украинд буцаажээ.
Одоогийн байдлаар уг зургийг Үндэсний сэргээн засварлах төвд харуул хамгаалалтад байлгаж байна: байгалийн гэрэлтэй, ширээн дээр задалсан тусдаа өрөөнд зохицсон. Шүүх зөвшөөрсний дараа мэргэжилтнүүд нөхөн сэргээх ажлыг даруй эхлүүлэхэд бэлэн байна.
Хулгайч нар уран зургийг (134х172.5 см хэмжээтэй) хайчилж авсны дараа хүрээ дээр үлдсэн зотон даавууны ирмэгийг Одессын музей аль эрт Киевт шилжүүлжээ. Тэдгээрийг зотон даавуугаар "нийлж" болох бөгөөд дараа нь сунгах хэрэгтэй.
Одесса музейн удирдагчдын байнгын хүсэлтийн дагуу 2018 оны 2-р сард Подольскийн дүүргийн шүүх зургийн нөхцөл байдал, хадгалах нөхцөлийг шалгахыг тушаажээ. Сэргээх төвийн төлөөлөгчид шүүхийн танхимд тайлагнах ёстой. Магадгүй тэд Фемисийг үндэсний баялгаа аварч эхлэхийг зөвшөөрч чадах байх.
Одесса "Иудасын үнсэлт" - Караважо эсвэл хуулбар уу?
Германд олзлогдсон зураг Караважогийн эх хувь мөн эсэх нь одоогоор тодорхойгүй байна. Үндэсний сэргээн засварлах төв үүнийг "Караваджогийн бийртэй холбоотой зураг" гэж нэрлэдэг.
Удаан хугацааны турш Одесса "Христийг асран хамгаалах" нь зохиолчийн хуулбар гэж тооцогддог байв анхны бүтээлитали. Дублин дахь Ирландын үндэсний галерей сүүлийн мэдэгдэлтэй эрс санал нийлэхгүй байна.
Караважо 1602 онд Ромын язгууртан Чириако Маттейгийн зарлигаар 125 алтан зоосоор "Христийг асран хамгаалсан нь буюу Иудагийн үнсэлт"-ийг зуржээ. 18-р зуунд энэ зураг алга болсон ч 1990 онд Ирландын Үндэсний галерейн ахлах сэргээн засварлагч Сержио Бенедетти олжээ. Тэрээр 1930-аад оноос хойш Есүсийн Дублин нийгэмлэгийн хоолны газарт өлгөөтэй байсан уран зургаас энэхүү гайхамшигт бүтээлийг олж тогтоожээ. Хожим нь Караважогийн бийр Лондон дахь Үндэсний галерейн лабораторид батлагдсан.
Үүнээс өмнө Иезуитүүдэд Караважогийн Голланд дагалдагчдын нэг Жерар ван Хонторст алдагдсан эхийн хуулбар байдаг гэж үздэг байв. Есүсийн нийгэмлэгээс "Иудасын үнсэлт"-ийг Дублин галерейд мөнхийн зээлээр өгөв.
Ирландын үндэсний галерейгаас Караважогийн "Иудагийн үнсэлт"
Одессын "Иудагийн үнсэлт" киноны түүх 1870 онд Оросын нэрт дипломатч, цуглуулагч Александр Базилевский Их гүн Владимир Александровичид уг зургийг бэлэглэснээс эхэлдэг. Хожим нь зураг Одесса руу шилжсэн урлагийн сургууль, мөн 20-иод онд большевикууд засгийн эрхэнд гарсны дараа - Эртний уран зургийн галерей нь хожим Баруун болон Дорнодын урлагийн музей болсон.
1950-иад онд тэнхимийн эрхлэгч Баруун Европын урлаг Улсын музейПушкиний нэрэмжит Дүрслэх урлагийн их сургуулийн эрдэмтэн Ксения Малицкая "Иудасын үнсэлт" кинонд Караважогийн бүтээлийг тодорхойлжээ.
Дублинд анхны зургийг зарласны дараа Одесса музейд Караважогийн эх хуулбар байгаа гэж мэдэгджээ. Энэ нь үнэхээр хуулбар гэдгийг мэргэжилтнүүд хүлээн зөвшөөрч байна алдартай уран зураг(дор хаяж 12-ыг нь мэддэг), 17-р зууны үеэс эхэлдэг.
2012 онд уг зураг одоо байгаа Үндэсний сэргээн засварлах судалгааны төвийн дэд захирал Татьяна Бычко хэлэхдээ, Эрмитаж Одесса дахь Иудагийн үнсэлтийг Караважо зурсан гэж үгүйсгэсэн гэж мэдэгджээ. 1954 онд энэ зургийг Санкт-Петербургийн музейн Грабарын цехүүдэд сэргээн засварлав. Тэд үүнийг бичих арга барил нь Караважогийн хэв маягаас тэс өөр гэдэгт итгэдэг. Үүнийг рентген шинжилгээгээр баталгаажуулдаг.
Одессагийн Баруун ба Дорнын урлагийн музейн Караважогийн "Иудагийн үнсэлт" Гэсэн хэдий ч урлаг судлаачид Одессагийн "Иудагийн үнсэлт" -ийг бичсэн гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Италийн зураачЖованни ди Атилли Караважоог нас барснаас хойш 10 жилийн дараа. Энэ хуулбарынхаа төлөө тэрээр Караважогийн эх хувийг эзэмшигч Чириако Маттейгийн ах Асдрубале Маттейгээс 12 алт авсан. Маттейн номонд энэ тухай бичсэн байдаг.
Түүний олон дагалдагч, дуурайгчид биш, харин энэ эсвэл тэр зургийг Караважо зурсан гэдгийг батлах нь асар том асуудал юм. Мастер Европт асар их нөлөө үзүүлсэн урлаг XVIII зуунд зураачид түүний бүтээлийг хичээнгүйлэн хуулбарлаж байв.
Хэдэн жилийн өмнө зах зээл донсолж байсан чанга дуулиан, Караважогийн "Роундерс" зургийн хуулбарын эзэн асан Sotheby's дуудлага худалдааны газрыг шүүхэд өгч байх үед. Их Британийн Тувейтийн гэр бүл энэ зургийг 1962 онд агуу их багшийн шавийн бүтээл гэж авчээ. 2006 онд Билл Туэйтс өвлөн авсан зургаа зарахаар Sotheby's-д ханджээ. Мэргэжилтнүүд дуудлага худалдааны байшинҮүнийг судалж үзээд 18-р зууны эхэн үеийн Баруун Европын зураачдын "Хуучин мастерууд"-ийн үеэс хамаарах үл мэдэгдэх зохиолчийн бүтээл гэж мэдэгджээ. “Раундрс”-ыг Ориетта Адам 42,000 фунтээр худалдаж авсан.
Хэсэг хугацааны дараа түүний найз, алдарт цуглуулагч Сэр Деннис Махон үүнийг Караважогийн 1595 оны бүтээл бөгөөд дор хаяж 10 сая фунт стерлингийн үнэтэй бүтээл гэж зарлав. Энэ нь шалгалтаар тогтоогдсон гэсэн. Хямдхан Thwaites өргөдөл гаргасан дуудлага худалдааны байшинЧанаргүй шалгалт хийсэн гэж буруутгаж шүүхэд хандсан. Шүүх нэхэмжлэлийг хэлэлцээд нотлогдоогүй үндэслэлээр түүний нэхэмжлэлийг хэрэгсэхгүй болгожээ энэ ажилүнэхээр Караважогийн багснууд юм. Дашрамд хэлэхэд "Бөөрөнхий" (ойролцоогоор 1594 он) нь мастерын уран зургийн жагсаалтад багтсан болно.
Авьяаслаг тэмцэгч
Караважо хоч авсан Микеланджело Мериси маш хэцүү намтартай байсан. Авьяаслаг зураач залуудаа ч халуухан зантай зодоонч гэдгээрээ алдартай, мөрийтэй тоглоомчин, хэрүүлч гэдгээрээ алдартай, хүн амины хэргээр удаа дараа шийтгүүлж, цөллөгт хэдэн жилийг өнгөрөөсөн.
Түүний үеийнхэн түүний бүтээлийг тэр даруй хүлээн зөвшөөрөөгүй: зураач гэрлээс сүүдрийг тусгаарлахыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь хүмүүс, объектуудын гурван хэмжээст дүр төрхийг өгч, гудамжнаас хүмүүсийг уран бүтээлийнхээ баатраар сонгож, амьдралыг чимэглэхгүйгээр харуулсан энэ бол. Үүнээс гадна, дээрх зургууд дахь гэгээнтнүүд библийн түүхүүдКараважо тэднийг хэтэрхий адилхан харагдуулсан жирийн хүмүүс, үүнд сүмийнхэн үнэхээр дургүй байсан. Үүний улмаас Ромын католик сүмээс түүнд өгсөн олон тушаалыг зураачийн "ивээн тэтгэгчид" худалдаж авсан;
"Иудасын үнсэлт"- Караважогийн зураг, эх хувь нь Дублинд байгаа бөгөөд дахин давтагдсан зураг нь Одессын музейгээс олны анхаарлын төвд байсан хулгайн хэрэг байв.
Зохиол
Киноны өрнөл нь Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүдийн тухай евангелистүүдийн захиас дээр суурилдаг. Есүсийн шавь нарын нэг Иуда Искариот Христийг Гетсемани цэцэрлэгээс гарч явахад нь түүнийг хаана байгааг нь илчилж, хамгаалагчдад зааж өгснөөр урвасан.
Өгүүллэг
Уг зургийг зураач өөрийн байнгын үйлчлүүлэгч Чириако Маттейгийн хүсэлтээр бүтээжээ. Энэ зураг 18-р зуунд алга болсон гэж үздэг. 1990 онд алдагдсан бүтээлийг Ирландын үндэсний галерейгийн ахлах консерватор Сержио Бенедетти Дублин дахь Есүсийн нийгэмлэгт өлгөсөн зургаас олж тогтоожээ. Энэхүү нээлтийг 1993 онд нийтэлсэн. Бенедетти зургийг таньж, цэвэрлэв.
1930-аад оны эхэн үеэс Иезуитийн хоолны газарт өлгөөтэй байсан уг зургийг Голландын Каравагистуудын нэг Жерар ван Хонторстын алдагдсан эхийн хуулбар гэж эртнээс үзэж байсан. Тэрээр 1802 онд түүнийг Хонторст нэрээр Уильям Хамилтон Нисбетэд зарсан Маттей гэр бүлийн өв залгамжлалаас гаралтай бөгөөд 1921 он хүртэл Шотландын байшинд үлдсэн юм. Дараа нь түүнийг Ирландын хүүхдийн эмч Мария Лей-Вилсонд худалдсан бөгөөд тэрээр 1920 онд Ирландын Бүгд найрамдах арми түүний нөхөр ахмад Персивал Лей-Вилсоныг хөнөөсөний дараа дэмжлэг үзүүлсэнд талархан 1930-аад онд (магадгүй 1934 онд) Дублин иезуитүүдэд хандивласан юм.
Одоогоор иезуитууд уг зургийг галерейд байнгын түрээсээр өгсөн байна.
Одесса дахь давталт
Одесса зураг буцаж ирсний дараа сэргээн засварлах шаардлагатай байв
"Иудагийн үнсэлт" зургийг 2008 оны 7-р сарын 30-нд Баруун Европ, Дорно дахины урлагийн Одесса музейгээс хулгайлсан. Удаан хугацааны турш үүнийг зохиогчийн давталт эсвэл бүр эх хувь гэж үздэг байсан (Дублин музей үүнтэй санал нийлээгүй).
Үүнийг Берлинд нээсэн. 2010 оны 7-р сарын 25-нд Германы Холбооны Эрүүгийн цагдаагийн газар олон улсын гэмт хэргийн бүлэглэлийн 4 гишүүнийг (1 Орос, 3 Украин) саатуулжээ. Украинд хулгайн гэмт хэргийн хамсаатан байж болзошгүй 20 орчим хүнийг баривчилжээ. Хулгайч нар худалдан авалтаа газар доорх цуглуулагч руу шилжүүлэхийг оролдох үед зураг олджээ. “Саятан” сүрэл худалдан авагчийг нэвтрүүлсний ачаар гэмт хэрэг илэрсэн.
2012 онд Украйны музей Одессагийн "Иудагийн үнсэлт" нь Дублины зургийг зохиогчийн давталт биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Ирландын музейн төлөөлөгчид өмнө нь тулган шаардаж байсан энэ баримттай одоо судалгаа хийснийхээ дараа тэд санал нэг байгаагаа Украины мэргэжилтнүүд мэдэгдэв. Уг зураг одоо байгаа хэлтэст байгаа Сэргээн засварлах үндэсний төвийн дэд захирал Татьяна Бычко сэтгүүлчдэд хэлэхдээ тэд үнэн мөнийг тогтоохын тулд Эрмитаж руу явах ёстой гэж мэдэгджээ. Агуу Италийн (алдарт "Лут Тоглогч") өөрийн гэсэн эх бүтээлтэй Санкт-Петербургийн музей 1954 онд Грабарын урланд "Иудасын үнсэлт" -ийг сэргээн засварлах ажилд оролцож, энэ таамаглалыг баталжээ. Энэ зургийг Италийн зураач Жованни ди Атилли Караважоог нас барснаас хойш 10 жилийн дараа зурсан байх магадлалтай. Үүнийг эх хувийг эзэмшигч Чириако Маттейгийн ах Асдрубале Маттей захиалсан (ийм ажил хийгдсэн нь түүний бичиг баримтаас нотлогддог.
Гетсемани цэцэрлэгт уйлж дуусаад Есүс Христ уулнаас бууж ирэх ба энэ үед хамгаалагчид болон тэдэнтэй хамт Иуда Искариот гарч ирэв. Тэр хамгаалагчдад “Би хэнийг үнсэх нь Есүс мөн” гэж хэлсэн. Иуда Есүсийг үнсэж, түүнээс урвасны дараа Есүс Христийг баривчилсан. Үүний төлөө Иудас 30 мөнгө хүлээн авав.
Оросын соёлд :
Урьдчилсан нөхцөл байдал Иудагаас урвасан явдал.
Иуда- урвалтын бэлэг тэмдэг ( Жишээлбэл : Чи бол жинхэнэ Иуда, чи намайг хуурч, урвасан).
Гучин ширхэг мөнгө- нөхцөл байдлын шинж чанар ( Та яагаад миний дайснуудын талд орохоор шийдсэн юм бэ? 30 мөнгөний төлөө юу? Тэд танд мөнгө төлсөн үү?).
Улиас мод дээр өлгө- нөхцөл байдлын шинж чанар (домог ёсоор Иудас Есүс Христээс урвасны дараа өөрийгөө улиас модонд дүүжлэв.
Иудагийн үнсэлт– Иудас Есүс Христийг хамгаалагчдад урваж, Есүс Христ гэдгийг ойлгуулахын тулд хацар дээр нь үнсэв.
Төлөөлөгч Петр Есүс Христийн сүүлчийн зоог дээр зөгнөсөн ёсоор Есүсийг анхны азарган тахиа болохоос өмнө гурван удаа үгүйсгэж, түүнийг танихгүй гэж хэлсэн (А.П. Чехов "Оюутан" өгүүллэгт өөрийн оюутны баатрынхаа үйлдлийг баатартай харьцуулсан байдаг. Багшаасаа урвасандаа гэмшсэн Петрийн үйлдэл) (Чехов "Оюутан").
ICON"Сүүлчийн зоог, хөл угаах, аяга авах залбирал, уламжлал Иуда"Хоёр талтай дүрс-таблет XV сүүлч - XVI зууны эхэн үе. 24 = 19.5 см Новгород.
Николай Ге. Мөс чанар. Иуда. (1891 ).
Николай Ге. "Мөс чанар. Иуда" (1891).Энд байгаа Иуда 1863 оны "Сүүлчийн зоог" бүтээлийнхтэй адил байхаа больсон. Тэрээр өрөвдөлтэй, багассан мэт зам дээр зогсоод, хамгаалагчид урвасан Нэгнийг нь авч явахыг харна. Эхлээд Гэ Иудагийн царайг яаж илэрхийлэхээ бодсоны дараа араас нь харуулахаар шийдэв. Энэ талаар зураач өөрөө хэлсэн үг нь: “Иудасын нүүр царай чухал биш (...) Хэрэв түүний гэмт хэрэг бидний өмнө байхгүй бол Иудас ойлгох боломжгүй, үүний утга нь түүний хувьд идеалаас холдож байна. ”
М.Караваджо. Христийг асран хамгаалалтад авах (Иудасыг үнсэх)
ойролцоогоор 1598, Дублин, Ирландын үндэсний галерей
Христ Понтиус Пилатын өмнө шүүгдэж байна (“Хүнийг харагтун”).
Харуулууд Хуучин Гэрээний тахилч нар болон Иудей улсын хаан Херод нарын айж байсан Есүсийг баривчилж, Иудей дэх Ромын прокурор (захирагч) Понтиус Пилатын өмнө шүүж авав. Понтий Пилат Есүстэй удаан ярилцсаны эцэст Есүсийг ямар ч буруугүй гэж хэлээд түүнийг явуулахыг хүссэн. Гэвч тэргүүн тахилч нар Есүсийн эсрэг хүмүүсийг босгож, түүнийг хоёр хулгайчтай хамт ичгүүртэй модон загалмай дээр цовдлохыг шаардаж эхлэв. гэж Понтий Пилат хэлэв алдартай хэллэг: "Би энэ зөвт хүний цусанд буруугүй" гэж хэлээд түүнийг цовдлуулахаар явуулсан.
Николай Ге."Үнэн гэж юу вэ?" Христ ба Пилат
Нарны хурц гэрэл нь Иуда дахь Ромын прокурорын дүрийг гэрэлтүүлдэг д e П О ntia хальс Ата. Пилат Есүсээс асуулт асуув. Эрүүдэн шүүлтээс болж ядарсан Христ гараа хананд зангидсан байдалтай зогсож байна - зураач эрх баригчдын өмнө ард түмний эрхгүй байдлын түүхэн сэдвийг дэвшүүлэв. Зургийн өнгө нь харанхуй, тод толбоны ялгаатай байдал дээр суурилдаг. Шүүгчийн тааламжгүй дүр Понтий Пилатыг тод өнгөөр тодруулсан боловч үзэгчдийн бүх өрөвдөх сэтгэл нь зовлонгийн талд байгаа боловч Есүсийг эвдэрсэнгүй. Зураач татгалзсан хувь хүний эрх баригчдаас давуу байдгийг онцлон тэмдэглэв (19-р зууны төгсгөлд хамааралтай хүмүүс ба эрх мэдлийн сэдэв).
Гэсэн хэдий ч Библид Есүс Христийн сорилын түүхийг өөрөөр өгүүлдэг. Иоханы сайн мэдээний дагуу Понтиус Пилат шүүх хурал дээр Есүс Христийн гэм буруугүйг хүлээн зөвшөөрч, Түүнийг өөрийгөө иудейчүүдийн хаан хэмээн өргөмжилсөн хүн биш, өөрийгөө Бурхан гэж үздэг хүн биш, харин зүгээр л нэг хүн гэж нэрлэсэн. эр хүн. Шүүх хурал дээр Понтиус Пилат алдарт хэллэгийг хэлсэн: " Энэ залуу » - « Энэ бол хүн" ("Энд хүн байна" ), Латинаар - Ecce Homo.Чухам ийм үгээр Иудейгийн прокурор Понтий Пилат Иерусалимын хүмүүст сул дорой, зодуулж, час улаан хувцас өмсөж, өргөстэй титэм (зовлонгийн титэм) зүүсэн Есүс Христийг харуулж, олны энэрэн нигүүлслийг төрүүлэхийг хүссэн юм. түүнд.
Энэ өдөр буюу Сайн Баасан гарагт Есүс Христ цовдлогдсон.
Дэлхийн урлагт энэ Библийн түүхийг идэвхтэй хөгжүүлж байгаа бөгөөд Есүс Христийн зовлон зүдгүүрийг хүний хувьд харуулах нь чухал байв. Тухайлбал, Караважогийн "Хүнийг харагтун" хэмээх зурган дээр.
« Энэ хүн" Караваджо , БОЛЖ БАЙНА УУ. 1605, Palazzo Rosso , Генуя
Есүс зовж шаналж, өргөстэй титэм өмсөж, арьсаа өргөсөөр ухаж, ташуурсны дараа цус болсон, гартаа таяг (энд таяг саваа), мөрөн дээр нь нил ягаан дээл (хааны бэлгэдэл) дээр дүрслэгдсэн байдаг. Энэ дүр зураг дээр Понтий Пилат Есүс Христийг зааж, "Хүнийг хараарай" гэсэн хэллэгийг харуулж байна. Гар нь загалмай шиг нугалж, олсоор уясан байдаг. Христийн царайны илэрхийлэл нь зураачдын хувьд асуудал байсан - тэд дайснууддаа түүний зууралдсан байдлыг илэрхийлэхийг эрэлхийлдэг байв (Эрт Сэргэн мандалтын үед тэр уйлж чаддаг байсан). Караважо хувь заяа, ганцаардал, зовлон зүдгүүрээс татгалзаж, хүсэл зоригийн хүчийг харуулдаг.
Түүний гэрэлтэй ажиллах, сүүдэрлэх ур чадвар, мөн дүрүүдийн эмгэнэлт илэрхийлэлтэй хослуулсан дээд зэргийн бодит байдал нь мастерийг тэргүүлэхэд хүргэдэг. Караважио амьд ахуйдаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Алдарт зураачийг Италийн баян, хүчирхэг гэр бүлүүд зотон зурахыг урьсан. Тэрээр өөрийн шавь нар, дагалдагчидтай байсан бөгөөд тэд ижил аргаар зурахыг оролдсон. Тэднийг "Каравагистууд" гэж нэрлэдэг. Энэ өв залгамжлал бий болсон олон тооны"зохиогчийн хуулбар" гэж үздэг. Мөн "Иудасын үнсэлт" зураг нь үл хамаарах зүйл биш юм. Тэдний нэгэнд тохиолдсон сонирхолтой түүхОдесса хотод. Энэ тухай, мөн анхны зургийн талаар энэ нийтлэлээс уншина уу.
Христийг баривчлах тухай сэдэв
Дундад зууны үед фреск болон сүмийн зургууд нь "Бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүст зориулсан Библи" байв. Гэвч Сайн мэдээний түүхүүд Христийн сүүлчийн өдрүүдийн талаар өөр өөр байдаг. Иохан Есүс Өөрөө зэвсэгт отрядтай уулзахаар гарч ирээд: "Та хэнийг хайж байна вэ?" гэж асуусан гэж мэдэгджээ. Тэгээд Түүнийг өөрийгөө таних үед Түүнийг баривчлахаар ирсэн хүмүүс “газар унасан” (Иохан 18:6). Нөгөө гурван евангелист тэс өөр түүхийг өгүүлдэг. Нэг хэсэг цэргүүдийг Иуда руу авчирчээ. Тэр үед гэрэл зурагтай ямар ч баримт бичиг байгаагүй бөгөөд Христ залуу Жеймстэй гадаад төрхөөрөө төстэй байсан (Сайн мэдээнд түүнийг Есүсийн ах гэж нэрлэдэг). Тиймээс Иудас үнсэлцсэн хүн баривчлагдах ёстой гэсэн тохиролцоо байв. Жиоттогоос эхлээд олон уран бүтээлчид урвалтын энэ сэдвийг хөндсөн. Падуа дахь энэхүү мастерын фреск нь Христийн шашны үлгэр жишээ болжээ. Иудасыг үргэлж дүр төрхтэй, хар гэрэлтэй дүрсэлсэн уламжлал ингэж бий болсон юм. Харин Караважогийн зураг биднийг хоёр мянган жилийн өмнөх үйл явдлуудыг өөрөөр харах боломжийг олгодог.
Зохиолын түүх
Ойролцоогоор 1602 онд Ромын язгууртан Маттей гэр бүл тухайн үед загварлаг байсан зураачийг урьжээ. Гэр бүл нь жижиг байшинтай байсан уран зургийн галлерей. Худалдаачид алдартай мастерын бүтээлийг ямар ч үнээр хамаагүй авахыг хүсч байв. Караважо Маттей ордонд суурьшиж, ажлынхаа төлөө барьцаа авчээ. Зургийн сэдвийг гэр бүлийн гишүүдийн нэг болох Кардинал Жироламо захиалсан гэж таамаглаж байна. Тэгээд тэмдэглэлд бичсэн байсан богино хугацаа- ердөө гучин хоногийн дотор. Гэхдээ мастер ажилдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй төлбөр авсан - нэг зуун хорин таван титэм. Караважогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг нь Маттейн гэр бүлийн цуглуулгын үнэт эдлэл болоод удаж байна. Мастер амжилттай бүтээлийнхээ хуулбарыг гараар хийсэн нь мэдэгдэж байна. Үүнээс гадна сургуулийнх нь оюутнууд ч түүнийг дуурайв. Одоо эхийг хуулбарласан арван хоёр зураг бий.
"Иудасын үнсэлт" зургийн найрлага
Караважогийн зургийг сунасан зотон дээр зурсан. Зураачийн шинэлэг байдал нь хүний дүр төрхийг дүрсэлсэнгүй гэдгээрээ илэрдэг бүрэн өндөр, гэхдээ дөрөвний гурав. Караважо гэрлээр тоглохдоо өөртөө үнэнч хэвээр байна. Гол гэрэл нь зүүн дээд буланд байрлах үзэгчдэд үл үзэгдэх эх үүсвэрээс гардаг. Гэхдээ бас жижиг гэрэл байдаг - баруун талд байгаа залуугийн барьсан дэнлүү. Шөнийн харанхуйд бие биенээ цуурайтуулж буй хоёр эх сурвалж нь үйлдлийг бүхэлд нь онцгой эмгэнэлт байдлыг өгдөг. Иудагийн нэг гар нь бага зэрэг богиноссон байна. Үлдсэн дүрсийг гайхалтай бодитоор хийсэн тул энэ нь шууд мэдэгдэхүйц юм. Зураачийн ур чадвар хангалтгүй байна уу? Үүнийг зориуд хийсэн алхам гэж урлаг судлаачид үзэж байна. Тиймээс зураач багшийнхаа эсрэг гараа өргөсөн хүний ёс суртахууны муухайг харуулахыг хүссэн юм. Тийм ч учраас зургийн нэр нь "Христийг баривчлах явдал" биш, харин "Иудасын үнсэлт" юм. Караважогийн зураг урвах сэдвийг онцгойлон анхаардаг. Сүүлийн өдрүүдЕсүс арын дэвсгэр дээр бүдгэрэв.
Караважогийн зураг: алдагдсан, дахин олдсон
Маттейн гэр бүл энэ зургийг хоёр зуун жилийн турш эзэмшиж байжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд загвар өөрчлөгдөж, харгис хэрцгий реализм, барокко хүсэл тэмүүллийн хуй салхи нь сонгодог үзлийн эрин үеэс эртний үеийг хуулбарласан идеалист зохиолууд руу оров. Караважогийн зурсан зураг Маттейгийн гэр бүлийн баримт бичигт зохиогчийн эрхээ алдсан байна. Энэ гэр бүлийн үр удам санхүүгийн хүндрэлд орж эхлэхэд тэд энэ зургийг зарахаар шийджээ. Уг зургийг Английн парламентын гишүүн Хэмилтон Нисбет Жерард ван Хонторстын бүтээл хэмээн худалдан авчээ. 1921 онд Шотландын энэ гэр бүлийн сүүлчийн төлөөлөгч нас барж, ижил зохиогчийн дор зурсан зургийг Жон Кемп дуудлага худалдаагаар худалдаж авчээ. Тэрээр үүнийг Ирланд эмэгтэй Мария Ли-Вилсонд дахин худалдсан бөгөөд тэрээр 1934 онд Дублин дахь Иезуитийн цуглаанд зургаа хандивласан байна. Уран зураг сэргээн засварлах шаардлагатай байсан тул лам нар Ирландын Үндэсний галлерейгаас мэргэжилтэн Сержио Бенедеттиг энэ ажилд урьжээ. Тэр жинхэнэ зохиолчийг олж тогтоосон. Одоо уг зургийг Дублин дахь Үндэсний галерейд үзэх боломжтой.
Одесса хуулбар
Хэзээ моод байсан юм Микеланджело Караваджо, энэ мастерын зургуудыг өөрөө болон түүний шавь нар, дагалдагчид хоёуланг нь хуулсан. Одесса дахь Баруун Европ, Дорно дахины урлагийн музейн цуглуулгад хадгалагдаж буй дээжийг эх хувийг эзэмшигч Асдрубале Маттейгийн ах захиалсан байна. Үүнийг түүний бичсэн бичлэг нотолж байна нягтлан бодох бүртгэлийн баримт бичиг. Алдарт мастер нас барснаас хойш 10 жилийн дараа тэрээр Жованни ди Атиллид мөнгө төлж, бүтээлээ хуулбарласан байна. Маттейн гэр бүлээс уг зургийг олж авсны дараа тэрээр энэ зургийг эх хувь гэж батлав. Энэ нь хулгай хийх шалтгаан болсон байх. Одессын зургийг 2008 оны долдугаар сард хулгайлсан боловч хоёр жилийн дараа уг зургийг Берлинд гэмт хэрэгтнүүдийн гараас хураан авчээ.
Зургийн нууцууд
Энэ нь судлаачдын нээгээгүй олон нууцаар дүүрэн байдаг. Мөн "Иудасын үнсэлт" нь үл хамаарах зүйл биш юм. Нэг дүрд гартаа дэнлүү барьсан хүн зураач өөрийгөө барьж авсан гэж үздэг. Мөн энэ өөрийн хөрөг зурагт дэмий хоосон зүйл байхгүй. Харин ч эсрэгээрээ: зураач бүх хүн төрөлхтөн, тэр ч бас Христийн хүсэл тэмүүлэлтэй буруутай гэсэн санааг сурталчилж байна.
Библийн түүхүүд: Иудасын үнсэлт зураачдын нүдээр
Иуда Искариот. Библийн энэ нэр, түүнтэй холбоотой түүх нь урвалтын бэлгэдэл болсон. Иудас Есүсийн тухай ярихаар тохиролцсон гучин мөнгө бол энэ урвалтын төлөөс юм. Библийн бүх түүхүүд хоёр мянган жилийн турш төлөөлөгчдийг урамшуулсан. янз бүрийн төрөлурлаг. Иудагийн түүх бусад хүмүүсийн хамт зураачдын зураг дээр ихэвчлэн гардаг.
Зургийн түүх Караваджо"Иудасын үнсэлт" өөрөө гайхалтай. Мастер үүнийг 1602 онд Чириако Маттейгийн захиалгаар зуржээ. Гэсэн хэдий ч хоёр зууны дараа уг бүтээл алга болжээ. Энэ зургийг 1990 онд Ирландын Үндэсний галерейн ахлах сэргээн засварлагч Сержио Бенедетти олж тогтооход тун саяхан олджээ. Удаан хугацааны турш Каравгиогийн зураг Дублин дахь Есүсийн нийгэмлэгт өлгөөтэй байв. Энэ нь зургийн хуулбар гэж тооцогддог байв Голландын зураачЖерард ван Хонторст. Уг бүтээл одоо Ирландын Үндэсний галерейд хадгалагдаж байна.
Сиена сургуулийн хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг болох Италийн зураач Иудагийн дүрд ханддаг Дуччио ди Буонинсегна. Үндсэн ажилСиена сүмийн "Маэста" тахилын ширээний дүрсийг мастерынх гэж үздэг. Үүнийг бүтээх нь 14-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг.
Есүсийн шавь урвасан нь "Агуу хүсэл тэмүүлэл" цуврал бүтээлд багтсан болно. Альбрехт Дюрер. Сийлбэр дээр Герман зураачболон графикаас бид Аврагчийг хэрхэн баривчилж байгааг хардаг. Иуда түүний хажууд суугаад сунив. Урвагч сандарч, яаран сандран багшид өөрийгөө тайлбарлахыг хичээж байхад Есүсийн нүүрэн дээр зовлон шаналал, шаналал байдаг.
Мадрид дахь Прадо музейд Неаполитан сургуулийн төлөөлөгчийн бичсэн "Иудагийн үнсэлт" байдаг. Жордано Лука. Урвагч цөхрөнгөө барсан байдалтай Есүсийн нүүр рүү харав. Гэвч Бурханы хүүгийн нүд нь аниад, толгой нь эргэж, гар нь зүрхэнд нь хүрдэг.
Фреск дээр Жиотто Ди Бондонежүжиг өрнөнө. Библийн түүхийг тайлбарлахдаа зохиолч бүх арга хэрэгслийг ашигладаг уран сайхны илэрхийлэлХристийн ач холбогдол, агуу байдлыг онцолж, түүнийг Иудагийн бузар булай, бүдүүлэг байдалтай харьцуулах. Уран бүтээлч өндөр, доод, ёс суртахуун, түүний байхгүй хоёрыг сөрж үздэг. Есүсийн тайван, итгэлтэй харц урвагчийн зэвүүн, тааламжгүй харцтай тулгардаг. Жиотто хурцадмал байдалд хөлдсөн багш, шавь хоёрыг тойрон хүрээлснээр зохиолыг сэргээдэг. Төв дэх хөдөлгөөнгүй байдал, төвлөрөл нь эргэн тойрон дахь динамикаас ялгаатай.