>

Таганкиний “Чехваны сайн хүн. Сечуаны сайн хүн

Брехт Бертольд

сайхан сэтгэлтэй хүнСычуанаас

Бертолт Брехт

Сычуаны сайн хүн

Параболик тоглоом

Р.Берлау, М.Стеффин нартай хамтран

Е.Ионова, Юзовский нарын орчуулга

Борис Слуцкийн орчуулсан шүлгүүд

ТЭМДЭГТҮҮД

Ван бол ус зөөгч юм.

Гурван бурхан.

Ян Сонг бол ажилгүй нисгэгч юм.

Хатагтай Ян бол түүний ээж.

Бэлэвсэн эмэгтэй Шин.

Найман хүүхэдтэй гэр бүл.

Нэгдүүлэгч Лин То.

Гэрийн эзэн Ми Жү.

Цагдаагийн офицер.

Хивсний худалдаачин.

Түүний эхнэр.

Хуучин биеэ үнэлэгч.

Үсчин Шу Фү.

Үйлчлэгч.

Ажилгүй.

Оршил хэсэгт хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс.

Байршил: Сычуаны хагас европжсон нийслэл.

Дэлхийн бөмбөрцгийн бүх газрыг нэгтгэсэн Сычуань муж

хүн хүнийг мөлждөг, одоо тэр ийм газруудад хамаарахгүй.

Сычуань хотын төв гудамж. Орой. Усан тээвэрлэгч Ванг үзэгчдэд өөрийгөө танилцуулж байна.

Ван. Би орон нутгийн ус зөөвөрлөгч - Би Сычуаны нийслэлд ус зардаг. Хатуу гар урлал! Ус багатай бол хол явах хэрэгтэй. Тэгээд их байвал орлого бага. Ер нь манай аймагт ядуурал их байна. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидэнд тусалж чадвал бурхад гэж бүгд хэлдэг. Миний таньдаг малын наймаачин маш их аялдаг байсан бөгөөд манай хэд хэдэн алдартай бурхад аль хэдийн замдаа гарсан бөгөөд одоо хэзээ ч Сычуанд хүлээж болно гэж хэлэхэд миний баяр хөөрийг төсөөлөөд үз дээ. Тэнгэр элгэнд маш их санаа зовдог гэж тэд хэлдэг. Би энд, ялангуяа оройн цагаар зочдыг хамгийн түрүүнд угтан авахаар хотын үүдэнд хүлээж байгаа гурав дахь өдөр болж байна. Дараа нь би үүнийг хийж чадахгүй байх магадлал багатай. Тэдний эргэн тойронд өндөр албан тушаалын ноёд байх болно, тэгвэл тэдэнтэй холбогдохыг хичээ. Та тэднийг яаж таних вэ? Тэд хамтдаа гарч ирэхгүй байх. Өөртөө хэт их анхаарал хандуулахгүйн тулд нэг нэгээр нь хийх магадлалтай. Эдгээр нь бурхан шиг харагдахгүй, ажлаасаа буцаж байна. (Хажуухан өнгөрөх ажилчдыг анхааралтай харна.) Тэдний үүрсэн ачаанаас болж мөр нь бөхийчихсөн. Тэгээд энэ үү? Тэр ямар бурхан бэ - хуруунууд нь бэхэнд дарагдсан байдаг. Дээд тал нь цементийн үйлдвэрийн ажилтан. Тэр хоёр эрхэм хүртэл...

Хоёр хүн хажуугаар өнгөрч байна.

Эдгээр нь миний бодлоор бурхад биш юм. Тэд цохиж дассан хүмүүс шиг харгис хэрцгий царайтай, бурханд ч хэрэггүй. Гэхдээ гурав байна! Энэ бол өөр хэрэг юм шиг. Сайн хооллосон, ямар ч үйл ажиллагааны өчүүхэн шинж тэмдэг биш, тоос шороонд дарагдсан гутал нь холоос ирсэн гэсэн үг юм. Тэд бол тэд! Ухаантай хүмүүс ээ, намайг зайлуулаач! (Нүүрээрээ унасан.)

Эхний Бурхан (баяр хөөртэй). Тэд биднийг энд хүлээж байна уу?

Ван (тэдэнд уух юм өгдөг). Эрт дээр үед. Гэхдээ чамайг ирснийг би ганцаараа мэдсэн.

Анхны бурхан. Бидэнд хонох хэрэгтэй. Бид хаана суурьшиж болохыг та мэдэх үү?

Ван. Хаана? Хаа сайгүй! Бүхэл бүтэн хот та нарын мэдэлд байна, мэргэд ээ! Та хаана дуртай вэ?

Бурхад бие бие рүүгээ утга учиртай хардаг.

Анхны бурхан. Ядаж хамгийн ойрын байшинд байгаарай, хүү минь! Аль болох хурдан оролдоод үзье!

Ван. Миний санаа зовоож буй ганц зүйл бол аль нэгэнд нь онцгой давуу эрх олгох юм бол эрх мэдэлтэй хүмүүсийн уур хилэнг хүлээх болно.

Анхны бурхан. Тийм учраас бид танд захиж байна: хамгийн ойрын нэгээс эхэл!

Ван. Ноён Фо тэнд амьдардаг! Түр хүлээнэ үү. (Гэрт гүйж ирээд хаалгыг нь тогшив.)

Хаалга нээгдэх боловч Ван татгалзсан нь тодорхой байна.

(Тэр аймхайхан буцаж ирэв.) Ямар бүтэлгүй вэ! Ноён Фо, аз тохиох шиг гэртээ байхгүй, зарц нар түүний тушаалгүйгээр юу ч шийддэггүй, эзэн нь маш хатуу! Тэр хэнийг гэрт нь хүлээж аваагүйг мэдээд уурлах болно, тийм үү?

Бурхад (инээмсэглэх). эргэлзээгүй.

Ван. Дахиад нэг минут! Хажуу талын байшин нь Сүгийн бэлэвсэн эхнэрийнх. Тэр маш их баярлах болно. (Гэрлүүгээ гүйсэн ч дахин татгалзсан бололтой.) Би эсрэгээрээ илүү сайн хийх болно. Бэлэвсэн эмэгтэй ганцхан жижиг өрөөтэй, тэр нь эмх цэгцгүй гэж хэлэв. Би одоо ноён Чен рүү хандъя.

Хоёр дахь бурхан. Жижигхэн өрөө бидэнд хангалттай. Бид түүнийг авна гэж хэлээрэй.

Ван. Эмх цэгцгүй ч, аалзаар дүүрсэн ч гэсэн?

Хоёр дахь бурхан. Дэмий юм! Аалз байгаа газар ялаа цөөхөн байдаг.

Гурав дахь бурхан (нөхөрсөг, Вану). Ноён Чен эсвэл өөр газар оч, хүү минь, би аалзнд дургүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Ван дахин хаалгыг тогшоод дотогш оруулав.

Ван (бурхад руу буцах). Ноён Чен цөхрөнгөө барж, гэр нь хамаатан садангаар дүүрсэн бөгөөд тэр таны хамгийн мэргэн нүдэн дээр гарч ирэхийг зүрхлэхгүй байна. Бидний дунд муу хүмүүс байгаа гэж би бодож байна, тэр чамайг тэднийг харахыг хүсэхгүй байна. Тэр чиний уураас айж байна. Энэ бол бүх зүйл.

Гурав дахь бурхан. Бид ийм аймшигтай гэж үү?

Ван. Зөвхөн эелдэг бус хүмүүст зориулагдсан, тийм үү? Кван мужийн оршин суугчид олон арван жилийн турш үерийн гамшигт нэрвэгдэж байгаа нь мэдэгдэж байна - Бурханы шийтгэл!

Хоёр дахь бурхан. Яаж тэр юм? Яагаад?

Ван. Тийм ээ, учир нь тэд бүгд шашингүй үзэлтнүүд.

Хоёр дахь бурхан. Дэмий юм! Далангаа засаагүй болохоор л тэр.

Анхны бурхан. Чшш! (Ван руу). Хүү минь чи найдсаар л байна уу?

Ван. Та яаж ийм юм асууж чадаж байна аа? Дахиад нэг гэрт очоод би чамд амьдрах байр олоод өгье. Чамайг хүлээн авах болно гэж хүн бүр хуруугаа долоодог. Харамсалтай нь санамсаргүй тохиолдол, та мэдэх үү? Би гүйж байна! (Тэр удаан алхаж, гудамжны голд эргэлзэн зогсов.)

Хоёр дахь бурхан. Би юу гэж хэлсэн бэ?

Гурав дахь бурхан. Гэсэн хэдий ч энэ бол энгийн тохиолдол гэж би бодож байна.

Хоёр дахь бурхан. Шун дахь боломж, Кван дахь боломж, Сычуань дахь боломж. Дэлхий дээр Бурханаас эмээх зүйл байхгүй болсон - энэ бол таны нүүр тулахаас айдаг үнэн юм. Бидний даалгавар бүтэлгүйтсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөр!

Анхны бурхан. Бид эелдэг хүнтэй таарч магадгүй. Одоо ямар ч минут. Бид шууд бууж өгөх ёсгүй.

Гурав дахь бурхан. Зарлигт: "Хүн гэдэг нэр хүндтэй хүмүүс хангалттай байвал дэлхий байгаагаараа байж чадна" гэж заасан. Намайг хуурч мэхлээгүй л бол Усчин өөрөө ийм л хүн. (Шийдвэргүй хэвээр байгаа Ван руу дөхөв.)

Хоёр дахь бурхан. Түүнийг хуурч байна. Ус зөөгч бидэнд аяганаасаа ундаа өгөхөд би нэг зүйлийг анзаарав. Энд аяга байна. (Үүнийг анхны бурханд үзүүлэв.)

Анхны бурхан. Давхар ёроолтой.

Хоёр дахь бурхан. Луйварчин!

Анхны бурхан. За, алга болсон. Тэгэхээр фоулбродтой хүнд юу нь болохгүй байна вэ? Мөн бид хүний ​​ёсоор амьдрах чадвартай хүмүүстэй уулзах болно. Бид олох ёстой! Хоёр мянган жилийн турш уйлах нь зогссонгүй; Энэ дэлхий дээр хэн ч эелдэг байж чадахгүй! Бид эцэст нь бидний зарлигуудыг дагаж чадах хүмүүсийг зааж өгөх ёстой.

Гурав дахь бурхан (Вану). Магадгүй хоргодох байр олоход маш хэцүү байдаг болов уу?

Ван. Чамд биш! Өршөөгтүн! Тэр даруй олдоогүй нь миний буруу - би сайн харагдахгүй байна.

Гурав дахь бурхан. Энэ нь мэдээжийн хэрэг биш юм. (Тэр буцаж ирдэг.)

Ван. Тэд аль хэдийн таамаглаж байна. (Зөрөн өнгөрөх нэгэнд.) Эрхэм ноёнтоон, танд хандаж хэлсэнд уучлаарай, гэхдээ Сычуань даяар олон жилийн турш ирэх тухай яригдаж байсан хамгийн чухал гурван бурхан одоо үнэхээр хүрч ирсэн бөгөөд орон байр хэрэгтэй байна. Битгий орхи! Өөрөө хараарай! Нэг харах л хангалттай! Бурханы төлөө надад туслаач! Танд азтай боломж байна, үүнийг ашиглаарай! Хэн нэгэн тэднийг саатуулахаас өмнө бурхдад хоргодох газар санал болго - тэд зөвшөөрөх болно.

"Чехваны сайн хүн" бол Таганкагийн эхлүүлсэн жүжиг юм. Хэдийгээр олон жүжигчид одоо амьд сэрүүн байхаа больсон ч энэ бол Юрий Петрович Любимовын бүтээл гэдгийг та мэдрэх болно. Жүжгийн үйл ажиллагаа нь Любимовын уур амьсгалд шингэсэн байдаг.

"Чехваны сайн хүн." Зохиол

Дэлхий дээр сайн хүмүүс үлдсэнгүй гэдэгт бурхад итгэхийг хүсдэггүй бөгөөд бараг л дэлхийг тойрч мөргөл үйлддэг. Яагаад бараг - яагаад гэвэл тэд өөрсдөө маш байгалийн юм шиг санагддаг, гэхдээ үнэндээ жирийн ус зөөгч нь хамтрагчиддаа бурхдыг таньдаг. Тэдний замд тааралдсан олон хотуудын нэг нь Сезуан юм. Магадгүй хэн нэгэн тэднийг шөнө хоргодох болов уу?

Амархан буянтай охин гуйгаад л амжсан. Бусад нь - хүнд хүмүүстэй хамт - хатуу байсан. Уушигтай нь тэр "үгүй" гэж хэлж чадахгүй.

Тэднийг явахад бурхад охинд талархал илэрхийлэв. Тэгээд бүх зүйл эхэлсэн ...

Мөнхийн асуултууд

  • Мөнгөтэй бол эелдэг байх нь илүү хялбар болов уу?
  • Та хэр удаан мөнгөнд эелдэг байж чадах вэ?
  • Хязгааргүй сайхан сэтгэлтэй байх боломжтой юу? Сайхан сэтгэл нь шавхагдашгүй эх сурвалж мөн үү?
  • Сайн зүйл нударгаар ирдэг гэж үнэн үү?
  • Хайртай байхдаа яагаад тархи унтардаг вэ?
  • Юу нь илүү чухал вэ - мэдрэмж эсвэл үүрэг хариуцлага уу?
  • Сайн сайхны төлөө амьдрах нь муугийн төлөө амьдрахаас амар уу, эсвэл хэцүү юу?
  • Сайн хүмүүс энгийн хүмүүс мөн үү? Тэд яагаад энгийн байдал нь хулгайгаас ч дор гэж хэлдэг вэ?
  • Эцсийн эцэст юу нь илүү хүчтэй вэ - сайн эсвэл муу юу? Одоо эсрэг тэсрэг хоёр хүн нийлбэл муу нь сайн болох уу, сайн нь улам дордох уу?

Хэрэв та тоглолт үзэхээр шийдсэн бол ийм асуултаас болж толгой чинь хавдах болно. Тэгээд сэтгэл чинь өрөвдөж хагарна... Тэгээд энэ бүхнийг үл тоон баатруудын онигоонд чи инээх болно. Энэ бол ийм парадокс юм.

Энэ харилцан яриа танд хэр таалагдаж байна вэ:

Анхны бурхан. “Хамгийн гол нь эелдэг бай, Шэн Тэ! Баяртай!"

Тэд явахаар эргэж, түүнтэй баяртай гэж толгой дохиод.

Шэн Те (айсан). "Гэхдээ би өөртөө итгэлгүй байна, ухаалаг хүмүүс ээ! Бүх зүйл ийм үнэтэй байхад би яаж эелдэг байх юм бэ?"

Хоёр дахь бурхан. "Энд харамсалтай нь бид хүчгүй байна. Эдийн засгийн асуудалд бид хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй” гэв.

Гурав дахь бурхан. "Зогс! Түр хүлээнэ үү! Хэрэв түүнд ямар нэгэн боломж байсан бол эелдэг байх нь түүнд илүү хялбар байх байсан."

Бидний амьдралд юу ч өөрчлөгдөөгүй...

Зохиогч

Би өмнө нь "Чехваны сайн хүн" ажилд орох гэж оролдоход Высоцкийн тухай уншиж, ажилгүй нисгэгч Сун Янгийн дүрд дуртай байсан нь надад бүх зүйл ойлгомжгүй мэт санагдаж байсан. БА Гол дүрхоёр хүн тутмын нэг, мөн хачин нэрсБодит байдал дээр байхгүй, тодорхой зохион бүтээсэн, хятад маягаар бүтээгдсэн баатрууд, гэхдээ Хятад биш - Шуэ Та, Шэнь Тэ, магадгүй Хятад - хатагтай Шин, нисгэгч Сүн, Вонг ах. Ерөнхийдөө хачирхалтай санагдсан.

Дараа нь үзсэнийхээ дараа зохиолчийн тухай, түүний цаг үеийн тухай, жүжгийг бүтээсэн түүхийн талаар уншсан мэдээллээс "хөхөх" хүсэл төрдөг. Мөн та Брехт гэж юу болохыг ойлгож байна. Тэгээд та үүнд орно. Энэ ишлэл нь илчлэх болно:

Мэ-ти хэлэхдээ: Миний ажил муу байна. Намайг хамгийн хөгийн юм ярилаа гэсэн цуурхал хаа сайгүй тархаж байна. Асуудал нь та бид хоёрын хооронд, би тэдний ихэнхийг нь хэлсэн.

Жүжигчид

Хэрэв та манай сонины удаан хугацааны уншигч бол Таганкад илүү олон удаа зочилдогийг анзаарсан байх. Мөн зарим жүжигчид аль хэдийн бидний ойр дотны хүмүүс шиг болсон. Бид тэдэнтэй уулзах бүрийг тэсэн ядан хүлээж, бидний хүлээлт биелдэг. Трифонов, Лучихин, Радзиг, Рябушинская, Бадалбейли, Нечитайло, Гааз, Котов, Ушаков, Стабуров, Сидоренко. Тэд мэдээж авьяастай бөгөөд тэдний харж буй шинэ дүр бүр авьяасын өөр нэг талыг илчилдэг.

Энэ удаад бидний хувьд нээлт бол гол дүрд тоглосон Мария Матвеева, гайхалтай нь Марфа Кольцова юм. Мөн түүний дүр бол дүр биш, харин дүрд тоглох, харин ХЭРХЭН харуулсан бэ! Хэд хоног өнгөрч, түүний дүр төрх нүдний минь өмнө үлдэж, чихэнд нь хагарсан пянз шиг ярисан дуу, хэллэг сонсогдов.

Сэтгэл хангалуун байна. Дүрс бүр, тэр бүр нь мартагдашгүй байв.

Гэгээн гичий Маргот. Өөр нэг жүжигт гэрийн үйлчлэгч Ми Цзигийн дүрд Анастасия Колпикова тоглосон тул түүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Гоёмсог эрс тэс Тимур. Зүгээр л үсчин хайрт Шу Фу!

Дмитрий Высоцкий нөгөө талд нь нээв. Би яаж үүнийг огт анзаараагүй юм бэ. Усны хувьд түүнийг юутай ч зүйрлэшгүй.

Михаил Лукинтай ижил түүх. Воланд миний бодлоор тийм л хүн. Жаахан уйтгартай. Энд тэр зүгээр л хөгжимчин юм. Гэхдээ анхаарал татахуйц, мартагдашгүй. Би энэ үзэгдлийг хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байна.
Өөр нэг хөгжимчин Анатолий Васильев бол театрын домог юм. Высоцкийтэй нэг тайзан дээр зогсож байсан хүмүүст би хүндэтгэлтэй баярлаж байна. Тэр үед тэр хөгжимчин хэвээр байсан. Түүнээс гадна хөгжим бол түүнийх.

Хөгжим

Та Высоцкийн тоглосон киног хөгжимгүйгээр төсөөлж чадах уу? Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг "Дима Гориний карьер" эсвэл "Тогооч". Эсвэл нөгөө л “Уулзалтын газар...”. Хэрэв та хүсвэл санаж болно. Гэхдээ яг ижилхэн "Тайгын эзэд" эсвэл "Интервенц" нь дуугаараа алдартай.

"Чехваны сайн хүн" дуугаар дүүрсэн бөгөөд үүнээс гадна хөгжим нь ихэвчлэн ард нь тоглож, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгож, жүжгийн үзэгдэлд утга учрыг өгдөг.

Харамсалтай нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам дууны үг нь нийгмийн хурц чиг хандлагаа алддаггүй. Жүжгийг Таганкагийн тайзнаа тавьснаас хойш хагас зуун жил, зохиол бичээд бараг зуун жил өнгөрчээ, алив!

Хуцууд дараалан алхаж байна
Бөмбөр цохилж байна
Тэд арьс өгдөг
Хоньнууд өөрсдөө.

Бид цаашид хүлээж чадахгүй.
Тийм учраас тэд бидэнд өгөх ёстой
Ажилсаг хүмүүс
Гэгээнтнүүдийн өдөр -
Бидний амрах өдөр.

Тайзлах

Энэхүү бүтээл нь анхны Любимовынх юм.

Таганка "Сайн хүн" -ээр эхэлсэн. Тухайн үеийн олон жүжигчид энд байхгүй байсан ч Любимовын сүнс мэдрэгдэж, болгоомжтой, хүндэтгэлтэйгээр хадгалагдан үлджээ.

Таягны минимализм, хувцасны энгийн байдал. Жүжиглэх тал дээр анхаарч байна. Дүр бүр өөрийн гэсэн дүртэй байдаг.

Бертолт Брехтийн хөрөг зураг болон зарим чимэглэл тэр үеэс хадгалагдан үлдсэн бололтой.

Сэтгэгдэл

Энэ бүхний дараа сэтгэгдлийн тухай ярих нь миний бодлоор илүүц юм.

"Чехваны сайн хүн" намайг татсан. Асуудлын бүх эмгэнэлт байдлыг үл харгалзан яагаад ийм байгаа нь тодорхойгүй байна асуулт асуусан, үзэхэд хялбар бөгөөд тааламжтай байсан. Энэ бол ТАГАНКА-НЫ БАЯР юм болов уу.

ХЕЗВАНИЙН САЙН ХҮН

Философийн сургаалт зүйрлэлийн тоглоом

Юзовский, Е.Ионова нарын герман хэлнээс орчуулга, яруу найргийг Б.Слуцкийн орчуулсан

Найруулагч - Юрий Любимов

"Сэжуанагийн сайн хүн" бол бидний анхны тоглолт, Таганка театр үүгээр эхэлсэн. Тэрээр театрын бэлэг тэмдэг, сахиус болсон бөгөөд тэрээр хагас зуун гаруй жилийн турш тайзнаас гараагүй бөгөөд энэ нь ер бусын юм урт удаан амьдралБид түүнийг сахиус болгон хамгаалж байгаа учраас тоглолт огтхон ч үргэлжилдэггүй. Юрий Любимов ямар ч хамааралгүй, хоцрогдсон, үзэгчид үүнийг ойлгож, хүлээж авахаа больсон бол хэзээ ч тоглолт хийхгүй байсан (гэхдээ түүний ажилд тийм биш байсан).

Тиймээс эелдэг байдлын тухай жүжиг нь Брехтийн хэлснээр төрөлхийн нинжин сэтгэлийг батлахад зориулагдсан болно.

Бурхад газар дээр бууж, дор хаяж нэг сайн хүнийг хайж олоход амжилтгүй болсон. Бид үүнийг олох ёстой, хэрэв тэд олохгүй бол энэ ертөнц оршин тогтнох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Эцэст нь тэд "үгүй" гэж хэлж чадахгүй биеэ үнэлэгч Шэн Тег олдог.

Брехт зөвхөн домог, бэлгэдэл хэлбэрээр, сургаалт зүйрлэлийн жүжгийн төрлөөр дүрсэлж, тайлбарлаж болох хүний ​​ангилал байдаг гэж үздэг. Шэнь Тэ баатрын гашуун бөгөөд давшгүй сайхан сэтгэл нь ийм юм. Гэхдээ энэ нь түүнийг хааш нь хөтлөх вэ, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд эелдэг байдлыг тусгах боломжтой юу, сэтгэлийн хоёрдмол байдал нь юу гэсэн үг вэ, яагаад энэ нь байдаг вэ, хүн өөрийгөө хэрхэн хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрдэг вэ - эдгээр нь зохиогчийн асуултууд юм. жүжиг, тоглолт хариулах эсвэл асуух гэж оролдож байна.

Тайзан дээр байр суурь, дүрүүд нь бараг өдөр бүр мэддэг, шууд танигддаг. Мөн бурхад нь орчин үеийн костюмтай инээдтэй гурвал бөгөөд хонох газар хайж байна. Эдгээр нь хүний ​​хувьд сүйрэл, аврал гэж юу болох дэлхийн хувь заяаг шийдэх ёстой бурхад юм.

Любимов Брехтийн жүжгийн зохиолыг олж нээсэн тусгай хөдөлгөөнүүдуран бүтээлчидтэй ажиллах - тэд олон нийттэй ярилцаж сурсан, учир нь Брехт зохиолч нь дүрийн гадна жүжигчний байр суурь, түүний өөрийн гэсэн хандлагаҮнэндээ энэ үед жүжигчин дүрээ орхиж, түүнийг хажуу тийш нь үлдээдэг. Брехтийн театрын эдгээр зарчмууд нь Любимовын зүрх сэтгэлд нийцсэн бөгөөд түүний бодлоор зураач, үзэгчдийн алсын харааг өргөжүүлж, эргэн тойрныхоо ямар нэг зүйлийг эргэцүүлэн бодож, ойлгуулах ёстой. Дараа нь тэд Таганка театрын уран сайхны үзэл баримтлалд хүчтэй байр сууриа эзэлж, түүний гоо зүйн орон зай, үзэгчидтэй харилцах арга барил, мөн сэдвийн сонголт болох хүний ​​зүрх сэтгэл, сүнс, ертөнцтэй харилцах харилцаа, хайр дурлал зэргийг тодорхойлсон. Дараа нь, 60-аад онд - биелээгүй итгэл найдвар нь бусад театруудад хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байсан энэ яриаг би ер нь гайхшруулсан. Үзэгчид уг үйл явдалд оролцдог, тэд зөвхөн тоглолтыг үзэж, мэдэрч, ойлгодоггүй, харин оролцдог.

Энэ үзүүлбэрт хэн ч хэний дүр эсгэж, хэнийг ч хамраараа удирддаггүй, хэнд ч лекц уншдаггүй. Энд бүх зүйл болзолт бөгөөд бүх зүйл бодит юм. Эцсийн эцэст, театрын урлаг бол амьдралд хандах хандлага биш, түүнийг дуурайлган хийсэн зүйл биш, харин өөр, утга учиртай, шинээр бүтээгдсэн, цаашлаад бидний нүдний өмнө бүтээсэн уран сайхны зураг юм.

Тайзан дээрх уламжлалт байдал нь шууд мэдрэгддэг туйлын жинхэнэ байдал болж хувирдаг. Метафор нь аливаа ижил төстэй байдлыг дарж, мэдрэмжинд нөлөөлж, үйлдэл нь шууд байдаг. Гайхамшигт бурхад, налуу мод, үйлдвэрийг алга ташилтаар дүрсэлж, сүнс нь түүний салшгүй, салшгүй хоёр хэсэгт хуваагдаж, энэ бүхэн хамгийн бодит мэдрэмж, бодол санаа, энэрэнгүй сэтгэл, нулимс, айдас төрүүлдэг.

Үргэлжлэх хугацаа - 3 цаг 10 минут (тоглолт нэг завсарлагатай)

Wikiquote дээрх ишлэлүүд

« Сычуаны сайн хүн"(бага нарийвчлалтай орчуулга өргөн хэрэглэгддэг:" Чехваны сайн хүн", Герман Der gute Mensch von Sezuan бол Бертолт Брехтийн 1941 онд Финландад гүйцэтгэсэн параболик жүжиг бөгөөд түүний туульсын театрын онолын хамгийн гайхалтай биелэлүүдийн нэг юм.

Бүтээлийн түүх

Анх "Die Ware Liebe" нэртэй жүжиг 1930 онд бүтээгдсэн; Брехт 1939 оны эхээр Дани улсад буцаж ирсэн ноорог нь таван үзэгдэлтэй байв. Тэр жилийн 5-р сард аль хэдийн Шведийн Лидингэд жүжгийн анхны хувилбарыг хийж дуусгасан; Гэсэн хэдий ч хоёр сарын дараа түүний эрс шинэчлэл эхэлсэн. 1940 оны 6-р сарын 11-нд Брехт өдрийн тэмдэглэлдээ: "Би Гретатай хамт "Сэчуанаас ирсэн сайн хүн" зохиолыг 1941 оны 4-р сард Финландад дахин нэг удаа уншиж байна" гэж бичжээ жүжиг дууслаа. Анхнаасаа гэж бодож байсан дотоодын жүжиг, Брехтийн өөрийнх нь хэлснээр түүний хувьд бусадтай адил хэцүү байсан жүжиг нь эцэстээ драмын домог хэлбэртэй болсон. Үүний зэрэгцээ 1941 оны хавар тэрээр жүжгийн олон хувийг Швед, Швейцарь, АНУ-ын өөр өөр хаяг руу илгээсэн боловч хүлээн авагчдын хэнээс ч хариу ирээгүй.

Брехт "Сайн хүн"-ээ эхнэр, жүжигчин Елена Вайгелд зориулж, түүнд зориулжээ. гол үүрэг; Гэсэн хэдий ч 1941 онд Брехт, Вайгель хоёрын нүүж ирсэн Финландад ч, АНУ-д ч уг жүжгийг тавих боломжгүй байв. "Сычуаны сайн хүн" киноны анхны уран бүтээлийг Цюрих хотод Леонхард Стеккел хийсэн бөгөөд нээлтээ 1943 оны 2-р сарын 4-нд Вейгелийн оролцоогүйгээр хийсэн. Жүжгийн зохиолчийн төрсөн нутаг Германд уг жүжгийг анх 1952 онд Майн дахь Франкфурт хотод Гарри Буквиц найруулан тавьжээ.

Орос хэл дээр "Сычуаны сайн хүн" анх 1957 онд "Гадаад литература" сэтгүүлд хэвлэгдсэн ("Чехваны сайн хүн" гэсэн нэрээр), Елена Ионова, Йозеф Юзовский нарын орчуулгаар, шүлгийг Борис Слуцкий орчуулжээ. .

Тэмдэгтүүд

  • Ван - ус зөөгч
  • Гурван бурхан
  • Шэн Тэ
  • Шуй Та
  • Залуу Нар - ажилгүй нисгэгч
  • Хатагтай Ян бол түүний ээж
  • Бэлэвсэн эмэгтэй Шин
  • Найман хүүхэдтэй гэр бүл
  • Мужаан Лин То
  • Гэрийн эзэгтэй Ми Жү
  • Цагдаагийн офицер
  • Хивсний худалдаачин
  • Түүний эхнэр
  • Хуучин биеэ үнэлэгч
  • Үсчин Шу Фү
  • Бонзе
  • Үйлчлэгч
  • Ажилгүй
  • Оршил хэсэгт хажуугаар өнгөрөх хүмүүс

Зохиол

Дэлхий дээр бууж ирсэн бурхад сайн хүнийг хайгаад бүтэлгүйтэж байна. Сычуань мужийн гол хотод усан зөөгч Вангийн тусламжтайгаар тэд хонох газар олохыг оролдсон боловч хаа сайгүй татгалздаг - зөвхөн биеэ үнэлэгч Шен Тэ тэднийг хоргодохыг зөвшөөрөв.

Охиныг эелдэг байхад нь хялбар болгохын тулд бурхад Шэн Тэгийн гэрээс гарч түүнд мөнгө өгч, энэ мөнгөөр ​​тэр жижиг тамхины дэлгүүр худалдаж авдаг.

Гэвч хүмүүс Шэн Тэгийн эелдэг зан чанарыг үл тоомсорлодог: тэр хэдий чинээ сайн зүйл хийнэ, төдий чинээ их зовлон авчирдаг. Бүх зүйл улам бүр дордсоор байна - дэлгүүрээ сүйрлээс аврахын тулд "үгүй" гэж хэлэхээ мэддэггүй Шэн Те эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, өөрийгөө үеэл ноён Шуй Та гэж танилцуулж, хатуу ширүүн, мэдрэмжгүй болжээ. . Тэр эелдэг биш, тусламж гуйсан хүн бүрээс татгалздаг ч Шэн Тэ шиг "ах" нь сайн байгаа.

Албадан уйтгартай байдал нь Шэн Тэ-д маш их дарамт учруулдаг - нөхцөл байдал сайжирсны дараа тэрээр "буцаж", цөхрөлөөс өөрийгөө дүүжлэхэд бэлэн байгаа ажилгүй нисгэгч Ян Сунтай уулзав. Шэн Тэ нисгэгчийг гогцооноос аварч, түүнд дурласан; Хайраар өдөөгдсөн тэрээр урьдын адил хэнд ч туслахаас татгалздаг. Гэсэн хэдий ч Ян Сун түүний сайхан сэтгэлийг сул тал болгон ашигладаг. Түүнд Бээжинд нисгэгчийн албан тушаалд орохын тулд таван зуун мөнгөн доллар хэрэгтэй бөгөөд ийм мөнгийг дэлгүүрийн борлуулалтаас ч авах боломжгүй бөгөөд Шэн Тэ шаардлагатай хэмжээгээр хуримтлуулахын тулд дахин хатуу сэтгэлтэй Шуй Та болж хувирав. Ян Сонг "ах"тайгаа ярилцахдаа Шэнь Тэ-гийн талаар жигшил зэвүүцэн ярьж, түүнийг Бээжин рүү дагуулж явах бодолгүй байгаа бөгөөд Шуй Та нисгэгчийн шаардсаны дагуу дэлгүүрээ зарахаас татгалзжээ.

Хайртдаа сэтгэлээр унасан Шэнь Тэ хотын чинээлэг оршин суугч Шу Фүтэй гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд тэрээр өөрт нь таалагдахын тулд буяны ажил хийхэд бэлэн байсан ч Шүй Тагийн хувцсаа тайлсны дараа татгалзах чадвараа алдаж, Ян Сун тэднийг амархан ятгадаг. түүний эхнэр болох охин.

Гэсэн хэдий ч хуримын өмнөхөн Ян Сун Шэн Тэ дэлгүүрээ зарж чадахгүй гэдгийг мэдэв: энэ дэлгүүрийг аль эрт нисгэгчид өгсөн 200 доллараар хэсэгчлэн барьцаалсан байна. Ян Сун Шүй Тагийн тусламжид найдаж, түүнийг дуудаж, "ахаа" хүлээж байхдаа хуримаа хойшлуулав. Шуй Та ирэхгүй бөгөөд хуриманд уригдсан зочид бүх дарсыг ууж орхив.

Шэнь Тэ өрийг төлөхийн тулд түүний гэр болсон дэлгүүрийг зарах ёстой - нөхөргүй, дэлгүүргүй, хоргодох байргүй. Тэгээд Шуй Та дахин гарч ирэв: Шэнь Тэ татгалзсан Шу Фүгийн материаллаг тусламжийг хүлээн авч, олон тооны шимэгчдийг Шэн Тэ-д хүчээр ажиллуулж, эцэст нь тамхины жижиг үйлдвэр нээв. Залуу Sun эцэст нь энэхүү хурдацтай хөгжиж буй үйлдвэрт ажилд орж, боловсролтой хүний ​​хувьд хурдан карьераа эхлүүлдэг.

Зургаан сар өнгөрч, Шэн Тэ байхгүй байгаа нь хөршүүд болон ноён Шу Фүгийн санааг зовоож байна; Ян Сун үйлдвэрийг авахын тулд Шуй Таг харлуулахыг оролдсон бөгөөд зорилгодоо хүрч чадаагүй тул цагдаа нарыг Шуй Тагийн гэрт авчирна. Шэн Тэгийн хувцасыг байшингаас олсны дараа цагдаа Шуй Таг үеэлийнхээ амийг хөнөөсөн гэж буруутгав. Бурхад түүнийг шүүх үүрэг хүлээдэг. Шэнь Тэ бурхадад нууцаа дэлгэж, цаашид хэрхэн амьдрахыг нь хэлэхийг гуйсан боловч бурхад сайн хүнээ олсонд баярлан, хариу хэлэлгүй ягаан үүлэн дээр нисэн одов.

Онцлох бүтээлүүд

  • - Цюрих, Шауспильхаус. Леонард Стекел найруулсан; зураач Тео Отто. Гүйцэтгэсэн үүрэг: Шэн Дэ- Мария Бекер, Ян Сонг- Карл Парила. 2-р сарын 4-нд нээлтээ хийсэн
  • - Майн дахь Франкфурт театр. Найруулагч: Харри Буквиц; зураач Тео Отто. Гүйцэтгэсэн үүрэг: Шэн Дэ- Солвейг Томас, Ван- Отто Роуэл, Ян Сонг- Арнауд Асманн, үсчин- Эрнствалтер Митулски. 11-р сарын 16-нд нээлтээ хийсэн
  • - "Камерспиеле", Мюнхен. Найруулагч Ханс Швайкарт; дизайнерууд Каспар Нехер, Лизелотте Эрлер (хувцас). Гүйцэтгэсэн үүрэг: Шэн Дэ- Эрни Вилхелми Ян Сонг- Арнауд Асманн, Ян Сонгийн ээж- Тереза ​​Рис Ван- Пол Билдт. Брехт үйлдвэрлэлийн талаар зөвлөгөө өгсөн; 6-р сарын 30-нд нээлтээ хийсэн
  • - "Берлинерийн чуулга". Бенно Бессон найруулсан; зураач Карл фон Аппен. Шен Тегийн дүрд - Кэте Рейхел. 9-р сарын 5-нд нээлтээ хийсэн
  • - "Пиколо театр", Милан. Найруулагч Жоржио Стрелер; зураач Лучано Домиани. Роди гүйцэтгэсэн: Шэн Тэ- Валентина Фортуната, Ван- Моретти. Хоёрдугаар сард нээлтээ хийнэ.
  • - нэрэмжит театр Шота Руставели. Найруулагчаар нь Роберт Стуруа. Зураач Г.Алекси-Месхишвили; хөгжмийн зохиолч Гиа Канчели

Орос дахь үйлдвэрлэл

  • - Ленинградын нэрэмжит театр. Пушкин. Р.Суслович, зураач С.Юнович нар найруулсан. Гүйцэтгэсэн үүрэг: Шэн Дэ- Н.Мамаева, Шу Фу- Г.Колосов, гэрийн эзэгтэй Ми Жү- Е.Карякина, Ван- В.Таренков, Ян Сонг- А.Волгин, Хатагтай Ян- Е.Медведева, Бэлэвсэн эмэгтэй Шин- В.Ковел, бурхад- В.Янцат, К.Адашевский, Г.Соловьев, мужаан Лин То- Ю.Свирин
  • - Таганка театр. Найруулагч: Юрий Любимов. Зураач Б.Бланк; А.Васильев, Б.Хмельницкий нарын хөгжим. Гүйцэтгэсэн үүрэг: Шэн ТэТэгээд Шуй Та- З.Славина, Залуу нар- А.Васильев, хожим В.Высоцкий, Хатагтай Янг- А.Демидова, Т.Махова, Ван, ус зөөгч- В.Золотухин, Шу Фу- И.Петров, Ми Цзи- И.Ульянова, Хатагтай Шин- М.Полизеймако, Лин То, мужаан- Рамсес Жабраилов, Хивсний худалдаачин- Б.Хмельницкий, Ажилгүй- В.Погорелцев, Хуучин биеэ үнэлэгч- И.Ульянова; хөгжимчид - А.Васильев, Б.Хмельницкий нар. 4-р сарын 23-нд нээлтээ хийсэн.
  • - Челябинскийн улсын залуу үзэгчдийн театр, Геннадий Егоровын найруулсан "Чехваны сайн хүн". Энэхүү үзүүлбэр нь РСФСР-ын Соёлын яамны дипломоор шагнагдсан.
  • - Омскийн Улсын хүүхэлдэйн театр, жүжигчид, "Арлекин" маск, найруулагч Марина Глуховская. 10-р сарын 7-нд нээлтээ хийсэн
  • - нэрэмжит театр Ленсовет. Геннадий Тростянецкий найруулсан
  • - Москвагийн нэрэмжит театр. Пушкин, “Чехваны сайн хүн” хэмээх шинэ орчуулгад Е.Перегудов. Бутусовын найруулга; А.Шишкиний сценографи; хөгжим
2018 оны тавдугаар сарын 16, 10:17

Би хэсэгчлэн, ном, нийтлэлээс ишлэл хийсэн. Та бичвэр болон видеоны оньсого эвлүүлбэл театрын уур амьсгалыг, эс тэгвээс нэг сонирхолтой үзүүлбэрийг мэдрэх болно гэж найдаж байна. Энэ бол миний нийтлэлд илэрхийлэхийг хүссэн зүйл юм.

Брехтийн амьдралын туршид түүний харилцаа Зөвлөлтийн театрЗөөлөн хэлэхэд тийм ч сайн болсонгүй. Гол шалтгаан нь албан ёсны театр Брехтийн уран сайхны эрэл хайгуулыг үзэл суртлын үүднээс үгүйсгэсэн, эрх баригчдыг ихээхэн бухимдуулсан Брехтийн парадокс дүр байсан юм. Дургүй байдал нь харилцан байсан. Нэг талаас, 1920-1950-иад оны үед дотоодын театрууд Брехтийн жүжгийг бараг хэзээ ч тавьж байгаагүй, нөгөө талаас Германы жүжгийн зохиолч өөрөө Зөвлөлтийн театрын практиктэй танилцсан нь түүнийг нэг бус удаа цөхрөлд оруулсан юм.

Брехт өөрийгөө Зөвлөлтийн шохойн дугуйланд олов. Зөвхөн 1950-1960-аад оны зааг дээр түүнийг нас барсны дараа жүжгийнх нь ховор бүтээлүүд гарч ирэв. Эхний бөгөөд хамгийн чухал зүйлсийн дунд Москвагийн театрт "Симон Мачарын мөрөөдөл" киног дурдах хэрэгтэй. М.Ермолова, найруулсан Анатолий Ефрос (1959); Московскийд "Эх зориг ба түүний хүүхдүүд" академик театртэд. Vl. Маяковский (Максим Страучын бүтээл) (1960); Ленинградын эрдмийн театрт "Чехваны сайн хүн". Пушкин (1962, найруулагч - Рафаил Суслович); Ленинградын Большой дахь "Артуро Уигийн карьер" драмын театртэд. Горький (1963, найруулагч - Эрвин Аксер).

Гэсэн хэдий ч эдгээр болон бусад Brecht Thaw бүтээлүүд нь нэг оюутны сургалтын ач холбогдлыг бодвол бүдэг бадаг юм. 1963 онд Вахтанговын залуу оюутнууд, B.V. Театрын сургуулийн гуравдугаар (!) курсын оюутнууд. Щукин зургаан сарын ажлынхаа үр шим болох курсын багш Юрий Любимовын найруулсан “Чехваны сайн хүн” жүжгийг толилуулжээ.

Түүний амжилт гайхалтай байсан. Гэсгээлтийн сүүлийн жил Хуучин Арбат дахь Щукин сургуулийн жижиг танхимд (дараа нь Москвагийн бусад тайзны талбайд тоглосон) тоглолтыг И.Еренбург, К.Симонов, А.Вознесенский, Е. Евтушенко, Б.Окуджава, Б.Ахмадулина, В.Аксенов, Ю.Трифонов, А.Галич, О.Ефремов, М.Плисецкая, Р.Щедрин... Москвагийн олон нийтэд өөр нэг оюутны бүтээл хүлээн зөвшөөрөгдсөн бололтой. Энэ нь зөвхөн театрын нээлт төдийгүй цаг үе өөрчлөгдөхийг амласан нийгмийн тунхаг, туг юм. Жилийн дараа буюу 1964 оны 4-р сарын 23-нд Любимовын "Чехваны сайн хүн" шинэ театр болох Таганка театрыг нээж, өнөөг хүртэл ажиллаж байгаа нь маш шинж тэмдэг юм.
(Брехтийн бүтээлийн тухай нийтлэлээс ишлэл).

Москва бол гайхалтай хот - тэнд байгаа хүн бүхэн цуу яриагаар бүгдийг мэддэг. гэсэн цуу яриа тархсан сонирхолтой үзүүлбэр. Хүн бүр уйтгартай, дипломатууд ч гэсэн ямар нэгэн сонирхолтой зүйл байвал дуулиан дэгдээнэ гэсэн үг. Талийгаач анд Эрдман гуайн хэлсэнчлэн “Театрыг тойрсон дуулиан шуугиан дэгдээдэггүй бол театр биш” гэж. Тэгэхээр энэ утгаараа надтай холбоотой зөнч байсан. Тэгээд тийм байсан. За, уйтгартай, хүн бүр ирж үзэхийг хүсдэг бөгөөд хэрэв энэ нь сонирхолтой байвал хаагдах болно гэдгийг тэд мэддэг. Тиймээс тоглолт эхлэхэд үзэгчид танхим руу яаран орж ирэв. Эдгээр дипломатууд гарцан дээр шалан дээр сууж, гал сөнөөгч гүйж орж ирэн, цонхийсон захирал, сургуулийн ректор "Тэр зөвшөөрөхгүй, учир нь танхим нурж магадгүй" гэж хэлэв. Хоёр зуун дөчин хүний ​​суудалтай танхимд дөрвөн зуу орчим хүн сууж байна - ерөнхийдөө бүрэн дуулиан дэгдээв. Би гар чийдэнтэй зогсож байсан - тэнд цахилгаан маш муу байсан тул би өөрөө зогсоод гар чийдэнгээ хөдөлгөв. IN зөв газруудадБрехтийн хөргийг онцолсон. Би энэ дэнлүүг жолоодож, хашгирав:

Бурхны төлөө үзүүлбэрээ үргэлжлүүлээрэй, та нар юу хийж байгаа юм бэ, яагаад гэвэл тэд тоглолтыг хаах болно, хэн ч үзэхгүй! Та нар яагаад эргэлдээд байгаа юм бэ, хаана амьдарч байгаагаа ойлгохгүй байна уу, тэнэгүүд!

Гэсэн хэдий ч би тэднийг тайвшруулав. Гэхдээ мэдээж бүх зүйлийг бичиж, мэдээлсэн. За тэгээд дараа нь хаачихлаа.
Юрий Любимовын "Хуучин яриачны түүхүүд" номноос ишлэл.

"Сычуаны сайн хүн" Бертолт Брехт (Герман: Der gute Mensch von Sezuan) · 1940 он
Жүжгийн товч хураангуй (энэ нь юу болохыг мэдэхгүй хүмүүст зориулагдсан)

Дэлхийн бөмбөрцгийн бүх газар нутаг, хүн хүнийг мөлждөг цаг үеийг тоймлон харуулсан Сычуань мужийн гол хот бол жүжгийн газар, цаг хугацаа юм.

Пролог. Хоёр мянган жилийн турш хашгиралт тасрахгүй байна: энэ нь үргэлжлэх боломжгүй! Энэ дэлхий дээр хэн ч эелдэг байж чадахгүй! Мөн санаа зовж буй бурхад: Хэрэв хүний ​​​​хувьд зохистой амьдралаар амьдрах чадвартай хүмүүс хангалттай байвал дэлхий яг хэвээрээ байх болно. Үүнийг шалгахын тулд хамгийн алдартай гурван бурхан дэлхий дээр бууж ирдэг. Магадгүй тэдэнтэй хамгийн түрүүнд уулзаж, усаар дайлсан (Дашрамд хэлэхэд тэр бол Сычуань мужид тэднийг бурхан гэдгийг мэддэг цорын ганц хүн) ус зөөгч Ван бол зохистой хүн мөн үү? Гэвч түүний аяга нь давхар ёроолтой байсныг бурхад анзаарчээ. Сайн ус зөөгч бол луйварчин! Эхний сайн чанарын хамгийн энгийн шалгуур болох зочломтгой байдал нь тэднийг бухимдуулдаг: баян байшингуудын аль нь ч: ноён Фо, ноён Чен, бэлэвсэн эхнэр Су ч тэр - Ван тэдэнд хонох газар олж чадахгүй. Ганц л зүйл үлдлээ: биеэ үнэлэгч Шэн Дэ рүү ханд, учир нь тэр хэнээс ч татгалзаж чадахгүй. Бурхад цорын ганц сайхан сэтгэлтэй хүнтэй хонож, маргааш өглөө нь баяртай гэж хэлээд Шэн Дэ-д мөн адил эелдэг байх зарлигийг үлдээж, шөнийн сайн төлбөрийг үлдээжээ. бүх зүйл маш үнэтэй байхад эелдэг!

I. Бурхад Шэн Дэ-д мянган мөнгөн доллар үлдээж, тэр тэдэнтэй хамт өөртөө жижиг тамхи худалдаж авав. Гэвч азтай хүмүүсийн хажууд тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүс хэр олон байна: дэлгүүрийн хуучин эзэн болон Шэн Дэгийн өмнөх эзэд - эхнэр нөхөр, түүний доголон ах, жирэмсэн бэр, зээ хүү, зээ, хөгшин өвөө, хүү - мөн хүн бүр дээвэр дээрээ дээвэр, хоол хүнс хэрэгтэй. “Авралын бяцхан завь / Тэр даруй ёроол руу явна. / Эцсийн эцэст, хэтэрхий олон живсэн хүмүүс / Хажуу талыг нь шуналтайгаар барьж авав.

Дараа нь мужаан өмнөх эзэн нь тавиурын төлөө төлөөгүй зуун мөнгөн доллар шаардаж, эзэгтэйд тийм ч нэр хүндгүй Шен Дэгийн талаар зөвлөмж, баталгаа хэрэгтэй байна. "Миний үеэл надад баталгаа өгөх болно" гэж тэр хэлэв. "Тэгээд тэр тавиурын төлбөрийг төлөх болно."

II. Маргааш өглөө нь Шэн Дегийн үеэл Шой Да тамхины дэлгүүрт гарч ирэв. Азгүй хамаатан саднаа шийдэмгий хөөж, мужаанаас ердөө хорин мөнгөн доллар авахыг чадварлаг хүчээр шахаж, цагдаатай болгоомжтой нөхөрлөж, дэндүү эелдэг үеэлийнхээ хэргийг шийдэв.

III. Орой нь хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд Шэн Де ажилгүй нисгэгч Сунтай уулзав. Онгоцгүй нисгэгч, шуудангүй шуудангийн нисгэгч. Бээжингийн сургуульд нисдэг тухай бүх номыг уншсан ч, өөрийн бөгс шиг онгоц буухыг мэддэг ч гэсэн энэ дэлхий дээр яах ёстой вэ? Тэр далавч нь хугарсан тогоруу шиг, газар дээр юу ч хийхгүй. Олс бэлэн байна, цэцэрлэгт хүрээлэнд хүссэн хэмжээгээрээ мод байна. Гэвч Шэн Дэ түүнд өөрийгөө дүүжлэхийг зөвшөөрдөггүй. Найдваргүй амьдрах нь муу зүйл хийх явдал юм. Борооны үеэр ус зарж буй усан зөөгчийн дуу нь найдваргүй юм: "Аянга дуугарч, бороо асгарч байна, / За би усаа зарж байна, / Ус зардаггүй / Бас согтуу биш. / Би: "Ус худалдаж ав!" гэж хашгирав. Гэхдээ хэн ч худалдаж авдаггүй. / Энэ усны төлөө миний халаасанд юу ч орохгүй! / Ус худалдаж аваарай, нохойнууд аа!

Мөн Шэн Дэ хайртай Ян Сүндээ аяга ус худалдаж авдаг.


Владимир Высоцкий, Зинаида Славина нар "Чехваны сайн хүн" жүжигт. 1978 он

IV. Хайрттайгаа өнгөрүүлсэн шөнийг өнгөрөөсний дараа буцаж ирсэн Шэн Дэ анх удаа хөгжилтэй, баяр баясгалантай өглөөний хотыг хардаг. Өнөөдөр хүмүүс сайхан сэтгэлтэй. Эсрэг талын дэлгүүрийн хуучин хивсний худалдаачид эрхэм Шен Де-д хоёр зуун мөнгөн долларын зээл өгдөг - энэ нь эзэгтэйд зургаан сарын төлбөр төлөхөд хангалттай байх болно. Хайртай, найддаг хүнд хэцүү зүйл гэж байдаггүй. Суны ээж Хатагтай Ян хүүдээ байр амласан таван зуун мөнгөн долларын асар их мөнгө гэж хэлэхэд тэрээр хөгшчүүлээс авсан мөнгөө баяртайгаар өгдөг. Гэхдээ дахиад гурван зууг хаанаас авах вэ? Ганцхан гарц бий - Шой Да руу эргэх. Тийм ээ, тэр хэтэрхий харгис, зальтай. Гэхдээ нисгэгч нисэх ёстой!

Хажуугийн шоу. Шэн Дэ орж ирээд гартаа маск, Шой Дагийн хувцас барин “Бурхад ба сайн хүмүүсийн арчаагүй байдлын тухай дуу”-г дуулж: “Манай улсын сайн хүмүүс / сайн хэвээр үлдэж чадахгүй. / Халбагаар аяганд хүрэхийн тулд, / Харгислал хэрэгтэй. / Сайн нь арчаагүй, бурхад хүчгүй. / Яагаад бурхад тэнд, эфирт, / Сайн сайхан бүхнийг өгөх цаг болсныг / Сайхан, эелдэг ертөнцөд амьдрах боломжийг тунхагладаггүй юм бэ?”

V. Хайр дурлалд нүд нь сохордоггүй ухаалаг, ухаалаг Шой Да хууран мэхлэхийг хардаг. Ян Сун харгислал, бүдүүлэг байдлаас айдаггүй: түүнд амласан газар нь өөр хүнийх байсан ч тэндээс халагдах нисгэгч байсан ч, том гэр бүл, Шэн Дэ дэлгүүрээс салгаарай, үүнээс гадна түүнд юу ч байхгүй, хөгшин хүмүүс хоёр зуун доллараа алдаж, орон байраа алдах болно - зүгээр л зорилгодоо хүрэхийн тулд. Үүнд итгэж болохгүй бөгөөд Шой Да Шен Детэй гэрлэхэд бэлэн баян үсчинд дэмжлэг хайж байна. Гэвч хайр үйлчилж байгаа газар оюун ухаан хүчгүй байдаг бөгөөд Шэн Де нартай хамт явна: "Би хайртай хүнтэйгээ явмаар байна, / энэ нь сайн эсэх талаар бодохыг хүсэхгүй байна. / Тэр надад хайртай эсэхийг мэдэхийг хүсэхгүй байна. / Би хайртай хүнтэйгээ явмаар байна.”

VI. Хотын захын жижигхэн хямдхан ресторанд Ян Сүн, Шэн Дэ нарын хуриманд бэлдэж байна. Хуримын даашинзтай сүйт бүсгүй, смокинг өмссөн сүйт залуу. Гэхдээ ёслол эхлээгүй хэвээр байгаа бөгөөд дарга цаг руугаа харав - хүргэн болон ээж нь гурван зуун мөнгөн доллар авчрах Шой Даг хүлээж байна. Ян Сүн "Хэзээ ч үгүй ​​гэгээнтний өдрийн дуу"-г дуулдаг: "Энэ өдөр муу муухайг хоолойд аваачдаг, / Энэ өдөр бүх ядуус азтай байдаг, / Эзэмшигч, тариалангийн эзэн хоёулаа / Таверна руу хамт алхаарай / Гэгээнтэн хэзээ ч үгүй. өдөр / Туранхай нь тарган хүний ​​гэрт уудаг. / Бид цаашид хүлээж чадахгүй. / Тийм учраас тэд бидэнд өгөх ёстой, / Ажилсаг хүмүүс, / Хэзээ ч Гэгээнтнүүдийн өдөр, / Гэгээнтнүүдийн өдөр, / Бидний амрах өдрийг.

"Тэр дахиж хэзээ ч ирэхгүй" гэж хатагтай Ян хэлэв. Гурав нь сууж, хоёр нь хаалга руу харж байна.

VII. Тамхины дэлгүүрийн ойролцоох тэргэн дээр Шен Дэгийн өчүүхэн эд зүйлс байсан - хөгшин хүмүүсийн өрийг төлөхийн тулд дэлгүүрийг зарах ёстой байв. Үсчин Шу Фү туслахад бэлэн байна: тэрээр Шэн Дэгийн тусалдаг ядуу хүмүүст хуарангаа өгч (ямар ч байсан тэнд бараа хадгалах боломжгүй - энэ нь хэтэрхий чийгтэй) чек бичнэ. Шэн Де баяртай байна: тэр өөрийгөө ирээдүйн хүү - нисгэгч, "хүршгүй уулс, үл мэдэгдэх бүс нутгийг шинэ байлдан дагуулагч!" Гэж мэдэрсэн. Гэхдээ түүнийг энэ ертөнцийн харгис хэрцгий байдлаас хэрхэн хамгаалах вэ? Тэр харж байна бяцхан хүүХогийн савнаас хоол хайж яваа мужаан хүүгээ ядаж ганцаараа аврахаас нааш амрахгүй гэж тангараглаж сууна. Ахиад үеэл болж хувирах цаг болжээ.

Ноён Шой Да цугласан хүмүүст хандан цаашид үеэл нь тэднийг тусламжгүйгээр орхихгүй, харин одооноос харилцан үйлчлэхгүйгээр хоол хүнс тараах нь зогсч, Шэн Дэ-д ажиллахыг зөвшөөрсөн хүмүүс тэдний гэрт амьдрах болно гэдгийг мэдэгдэв. Ноён Шу Фу.

VIII. Шой Дагийн хуаранд байгуулсан тамхины үйлдвэрт эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд ажилладаг. Даалгаврын дарга, хэрцгий - энд Ян Сонг байна: тэр хувь заяаны өөрчлөлтөд огтхон ч харамсдаггүй бөгөөд компанийн эрх ашгийн төлөө юу ч хийхэд бэлэн гэдгээ харуулж байна. Гэхдээ Шэн Дэ хаана байна? Сайн хүн хаана байна? Олон сарын өмнө бороотой өдөр баяр хөөртэй мөчид ус зөөгчөөс аяга ус худалдаж авсан тэр охин хаана байна? Тэр болон тэр хаана байна төрөөгүй хүүхэд, тэр ус зөөгчдөө юу гэж хэлсэн бэ? И Сун бас үүнийг мэдэхийг хүсч байна: хэрэв тэр хуучин сүйт бүсгүйжирэмсэн байсан бол тэр хүүхдийн эцгийн хувьд өмчлөгчийн байр суурийг шаардаж болно. Дашрамд хэлэхэд түүний зангидсан даашинз энд байна. Золгүй эмэгтэйг хэрцгий үеэл алсан юм биш үү? Цагдаа нар гэртээ ирдэг. Ноён Шеу Да шүүх хуралд оролцох ёстой.

X. Шүүхийн танхимд Шэн Дэгийн найзууд (ус зөөгч Ван, хөгшин хос, өвөө, зээ охин) болон Шой Дагийн хамтрагчид (Ноён Шу Фу ба гэрийн эзэгтэй) шүүх хурал эхлэхийг хүлээж байна. Шүүгчид танхимд орж ирэхийг хараад Шой Да ухаан алдаж унасан - эдгээр нь бурхад юм. Бурхад ямар ч зүйлийг мэддэггүй: Шой Дагийн баг, хувцасны дор тэд Шэн Дэ-г танихгүй. Шой Да сайныг буруутгаж, бузар муугийн өмгөөллийг тэсвэрлэх чадваргүй багаа тайлж, хувцсаа урж хаях үед л бурхад тэдний зорилго бүтэлгүйтсэнийг аймшигтай хардаг: тэдний сайн хүн, муу муухай, харгис хүмүүс. Шой Да бол нэг хүн. Энэ хорвоод бусдад эелдэг хандаж, өөртөө нэгэн зэрэг эелдэг байх боломжгүй, чи бусдыг аварч, өөрийгөө устгаж чадахгүй, хүн бүрийг аз жаргалтай болгож, өөрийгөө хүн болгонтой хамт байлгаж чадахгүй! Гэвч бурхад ийм нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгох цаг байдаггүй. Зарлигуудыг орхих үнэхээр боломжтой юу? Хэзээч үгүй! Дэлхий өөрчлөгдөх ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна уу? Хэрхэн? Хэнээр? Үгүй ээ, бүх зүйл зүгээр. Тэд хүмүүсийг тайвшруулж: "Шэн Дэ үхээгүй, тэр зөвхөн нуугдаж байсан. Та нарын дунд сайн хүн үлдэж байна." "Гэхдээ надад үеэл хэрэгтэй байна" гэж Шэн Дэгийн цөхрөнгөө барсан хашгиралд тэд яаран хариулав: "Тэгэхгүй л дээ!" Шэн Дэ цөхрөнгөө баран тэдэн рүү гараа сунгахад тэд инээмсэглэн толгой дохин дээшээ алга болов.

Эпилог. Жүжигчин үзэгчдийн өмнө тавьсан сүүлчийн монолог: "Өө, эрхэм үзэгчид минь! Төгсгөл нь чухал биш. Би үүнийг мэднэ. / Бидний гарт хамгийн сайхан үлгэргэнэт гашуун шүүмжлэл хүлээн авав. / Хөшгийг буулгаж, бид төөрөлдсөн байдалтай зогсож байна - асуултууд шийдэгдээгүй байна. / За тэгээд яах вэ? Бид ашиг тусаа хайж байгаа юм биш, / Энэ нь гарцаагүй гарц байх ёстой гэсэн үг үү? / Мөнгөний төлөө юу болохыг та төсөөлж ч чадахгүй! Өөр баатар уу? Дэлхий өөр бол яах вэ? / Эсвэл энд өөр бурхад хэрэгтэй болов уу? Эсвэл бурхан огт байхгүй юу? Би түгшүүртэй чимээгүй байна. / Тиймээс бидэнд туслаач! Асуудлыг засах - бодол санаа, оюун ухаанаа энд чиглүүл. / Сайн сайхныг олохыг хичээ - сайн арга замууд. / Муу төгсгөл - урьдчилан хаясан. / Тэр сайн байх ёстой, ёстой, байх ёстой!"

Т.А.Вознесенская дахин хэлсэн.