Домогт мумми бараг 30 жилийн өмнө Монгол, Хятад, Казахстантай хиллэдэг Укок өндөрлөгөөс олдсон юм. Онцгой хүндэтгэлтэйгээр оршуулсан эмэгтэй нь дэлхийг хар хүчнээс аврахын тулд өөрийгөө золиосолсон бөө байсан гэсэн хувилбар байдаг.
Укок гүнжийн оршуулга олдсон газрыг Үхлийн хөндий гэдэг. Домогт өгүүлснээр, хөгшин хүмүүс үхэл ойртож байгааг мэдэрмэгц тэнд үхэх гэж очжээ. Экспедицийн гишүүдийн нэгний хэлснээр, 1993 онд тэд мумитай овоо нээж эхлэхэд аянга бууж, газар хөдлөлт болжээ. Эрдэмтэд маш их айж, зарим нь бүр ухрахыг хүссэн ч зөвшөөрөөгүй. Тухайн үед Алтайн ард түмний өвөг Ак Кадын буюу Цагаан хатагтайн сүнс сэрсэн гэж нутгийн уугуул иргэд үздэг. Үнэхээр ч овоо нээгдсэний дараахан Алтайд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гамшиг тохиолдов - газар хөдлөлт, үер, тахианы өндөгний хэмжээтэй мөндөр. Бүгд найрамдах улс даяар амиа хорлох давалгаа өрнөж, нутгийн иргэд үүнийг сэрсэн гүнжийн өшөө авалттай холбон тайлбарлав.
Малтлагын нууцлаг түүхийг Алтайн зохиолч, бөөгийн соёл судлаач Андрей Коробейщиков ярьжээ. Түүний хэлснээр, тэд саркофаг онгойлгож, мумигаа тээвэрлэхээр бэлтгэж байх үед Газик эвдэрсэн байна. Өөр нэг нь дуудагдсан ч эвдэрсэн тул гүнжийг булшнаас нь авч явж чадаагүй юм. Гурав дахь удаагаа нисдэг тэргээр гүнжийг Укокийн өндөрлөгөөс авах боломжтой байсан ч нислэгийн үеэр нэг хөдөлгүүр доголдсон байна. Нисдэг тэрэг ослын буулт хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн байна. Тэр үед хэн ч гэмтээгүй нь гайхамшиг байсан. Энэ түүхийг нисгэгчдийн нэг нь баталжээ.
Мумиаг Новосибирскт судалгаа хийхээр аваачихад Алтайн бөө нар Ак-Кадыныг (Цагаан хатагтай) шийтгэх нь оршуулгын газрын малтлагатай холбоотой бүх хүнийг гүйцэх болно гэж анхааруулжээ. Үүний дараа зарим нь тодорхойгүй шалтгаанаар нас барж, зарим нь хүүхэдгүй болж, зарим нь өвчин туссан.
"КП" нөхөртэйгээ малтлагад оролцсон эмэгтэйг олж чадсан бөгөөд хэдэн жилийн дараа тэр нас баржээ. Александр Ерохин овоонд ганцхан өдөр өнгөрөөсөн боловч дараа нь өндөр уулын өндөрлөгт хэрхэн хүрч, тэнд юу хийснээ санахгүй байв.
Үхлийн хөндий
Тэр өдөр Ерохин эхнэрийнхээ хамт өндөрлөг рүү гарсан УАЗ машин ямар нэгэн зүйлд саад болсон бололтой. Машин эвдрэлийн улмаас хоёр удаа ажиллахаа больсон. Хоёр гүүр хоёулаа амжилтгүй болсон. Дараа нь тус бүлэглэл хилчдээс тусламж гуйхад хүртэл хүрчээ.
Бид энэ экспедицид оролцох бодолгүй байсан. Бид өөрсдийн гэсэн хөтөлбөртэй байсан бөгөөд үүний дагуу бид бусад дов толгод, хадны сүг зураг байрладаг уулсын гүн рүү нүүх ёстой байсан” гэж Надежда Ерохина хэлэв. - Биднийг өндөрлөгт ирэхэд үнэхээр харанхуй байсан! Тэнгэр газар хүрч байгаа юм шиг санагдав. Бороо орж, маш хүйтэн байсан.
Ерохинчууд малтлагад ганцхан өдөр зарцуулсан. Александр олсон олдворуудын ноорог зурсан. Түүний эхнэр Надежда хээрийн гал тогоог хариуцдаг байв.
Бүх археологчид бие биенээ мэддэг байсан тул бид Укокийн өндөрлөг дээр зогслоо. Залуус аль хэдийн гүнжтэй хамт овоо ухаж, мөс хайлуулах тогоо халааж байв. Ер нь бид Укокийн алдарт гүнжийн малтлагыг санамсаргүй нүдээр харсан. Саша туслахыг хүссэн, түүний даалгавар бол олдсон олдворуудын зургийг зурах явдал байсан гэж Надежда Ерохина дурсав.
Александр бүтэн үдшийг довны дэргэд өнгөрөөсөн боловч хачирхалтай нь үйл явдлаар дүүрэн өдөр түүний ой санамжаас арилсан мэт санагдав.
Тэр хэзээ ч санахгүй байсан, тэр ч байтугай өөрийн тэмдэглэлийг хараад, бид овоонд хэрхэн хүрч ирсэн, малтлагын үеэр юу хийснийг санахгүй байв. Санах ой хаагдсан юм шиг санагдав" гэж Надежда дурсав.
Энэ экспедицийн дараа Александр байнга өвдөж эхлэв. Өвчний шалтгаан нь нас барагсдын амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан өшөө авалт байсан гэж гэр бүлийнхэн нь эдгээгч рүү ханджээ. Дөрвөн жилийн дараа ч муу зуршилгүй байсан Александр Ерохин урьдын адил орондоо орж, ... сэрээгүй. Эмч нар үхлийн шалтгааныг үнэхээр тайлбарлаж чадаагүй.
Александрыг нас барахаас өмнөхөн эртний найзууд Эрохинуудад ирж, тэдэнтэй хамт Алтайн эргэн тойронд нэг бус удаа аялж, малтлага хийх үеэр Укокийн өндөрлөг дээр хамт байсан боловч гүнжтэй хамт овоо руу ойртсонгүй.
Би шөнө хэн нэгний харцнаас сэрлээ. Тэр толгойгоо өндийлгөж, айж сандарсан байв - өрөөний буланд, Саша Ерохины байнга унтдаг буйдангийн дэргэд асар том шувуу эмэгтэй сууж байв. Яг л хөөрөх гэж байгаа юм шиг байсан ч алга болсон. Энэ нь ямар ч эргэлзээгүй тэмдэг байсан. "Саша нас барсныг бид удалгүй мэдсэн" гэж гэр бүлийн найз Альбина Григорьевна хэлэв.
Үхэгсдийн өшөө авалт
Эрохинтой хамт оршуулгын үеэр ажиллаж байсан Оросын алдарт археологич Владимир К. (гэр бүлийн найзууд нь эрдэмтний овог нэрийг хэлэхгүй байхыг хүссэн - зохиогчийн тэмдэглэл) экспедицээс хэдэн жилийн дараа эмч нар хавдар илрүүлжээ.
Малтлага хийсний дараа толгой дээр нь бөөн юм гарч ирэв. Гэвч дараа нь олон жилийн дараа энэ бөөн нь хорт хавдар болж хувирсан - мэс засал хийх боломжгүй байв. Археологич 2011 онд нас барсан гэж Надежда Ерохина хэлэв.
Сибирийн нэрт археологич малтлагад оролцсондоо харамсаж байгаагаа нэг бус удаа хэлж байсан гэж найзууд нь ярилаа. Мөн тэрээр өөрийн нутаг дэвсгэрт тохиолдсон золгүй явдал нь мумигийн амгалан тайван байдал алдагдсантай холбоотой гэж үздэг нутгийн иргэдийн шаардсаны дагуу гүнжийг Алтайд буцааж өгөхийг уриалав.
Эрдэмтэд судлахад шаардлагатай бүх мэдээлэл аль хэдийн байгаа тул хатагтайг эх оронд нь буцаахад саад болох ямар ч шалтгаан байхгүй гэж түүхч, муми Акай Кине оршуулах ажлыг зохион байгуулах хорооны дарга хэлэв.
Одоогийн байдлаар экспедицийн нэг хэсэг амьд байгаа боловч археологичдын танилуудын хэлж байгаагаар малтлага хийсний дараа олон хүмүүсийн амьдралд бүх зүйл буруу болсон. Археологичид өөрсдөө мумигийн өшөө авалтад итгэдэггүй нь үнэн.
Сүнсүүдийн шийтгэлийг дараа нь, долоо дахь үе хүртэл тусгаж болно. Энэ нь бүтэлгүйтэл, өвчин эмгэг, хүүхэдгүй болоход хүргэдэг. Миний мэдэж байгаагаар малтлагын зарим оролцогчид хүүхэдгүй үлдсэн” гэж бөө Акай Кине хэлэв.
Долоон эгч
Алтайд тэд сайн дураараа өөрийгөө золиосолсон долоон эгч хүн төрөлхтний ертөнцийг хамгаалсан гэж үздэг. Бөөгийн соёл судлаач, зохиолч Андрей Коробейщиковын хэлснээр дэлхий ертөнцийг дайсагнасан сүнснүүдээс хамгаалдаг бүхэл бүтэн "хилчид" байсан.
Зохиолчийн хэлснээр, хорон муу хүчнүүд дэлхий дээр хамгаалалтын сүлжээг устгахыг оролдож буй өөрийн гэсэн дагалдагчидтай байдаг. Археологичид ч өөрөө ч мэдэлгүй бузар муугийн гарт байдаг зэмсэг юм. Дашрамд сонирхуулахад, гүнжтэй холбоотой дуулианы дараа Укокийн өндөрлөгт малтлага хийхийг хориглосон ч одоо эрдэмтэд дахин судалгаагаа эхлүүлэхэд ойрхон байгаа аж.
Эрдэмтэд Укокийн өндөрлөг дээр оршуулсан энэ ертөнцийн бусад хамгаалагчдыг олвол малтлага хэрхэн дуусахыг хэн мэдэх билээ. Нэг хувилбараар бол ийм зүйл тохиолдвол далд ертөнцийн үүд хаалга нээлттэй байх болно. Мистикүүдийн үзэж байгаагаар энэ нь дэлхийн хэмжээнд урьд өмнө байгаагүй их сүйрэл, шинэ дайнд хүргэж болзошгүй юм.
Дашрамд хэлэхэд
Гүнжийн зөгнөл
Алтайн бөөгийн хэлснээр, муми олдсон болон дараагийн сүйрлүүдийг малтлага хийхээс нэлээд өмнө урьдчилан таамаглаж байсан. Тэдний ярьснаар уг зөгнөлийг Укок өндөрлөгийн ойролцоох тосгоны нэгэн бүсгүй хэлсэн аж. Алтайчуудын өвөг дээдсийн амгалан тайван байдлыг эрдэмтэд алдагдуулна гэж охин хэлэв. Үүнийхээ төлөө тэрээр Алтай нутгийг бүхэлд нь хараана.
КП зөвлөмж
Энэ бол археологичдын Укок өндөрлөгийн гүвээнээс зузаан мөсөн дороос олдсон муми юм. Судлаачдын үзэж байгаагаар шарил 25 орчим насны эмэгтэйнх байжээ. Тэрээр 2.5 мянган жилийн өмнө хөхний хорт хавдраар нас баржээ.
Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар тэр эмэгтэй бөө байсан. Мумигийн гар дээр дөрвөн шивээс хийлгэсэн бөгөөд нэг шивээс нь гриффиний хошуутай буга, матарын эвэртэй байжээ. Эртний Индо-Европчуудын дунд янгир буга нь талийгаачийг "нөгөө" ертөнц рүү чиглүүлэхийг бэлэгддэг байв.
Муми нь торгон цамц, ноосон банзал, эсгий оймс, үслэг цув өмссөн байв. Гүнжийн оршуулгын дор модон саркофаг, зургаан морины үлдэгдэл, гэр ахуйн хэрэгсэл байв.
Олдсон мумиг Алтайчууд Укокийн гүнж, "Цагаан хатагтай" гэж хочилдог байв.
Чи түүнийг хаана харж болох вэ?
Одоо Укок гүнж Горно-Алтайскт А.В.Анохины нэрэмжит үндэсний музейд байна. Мумид зориулж тусгай танхим барьсан бөгөөд оршуулгын газрыг сэргээн засварлав. Гүнж өөрөө олдсон шигээ саркофаг дотор байдаг - бөө нарын хэлснээр гүнж өөрөө үүнийг шаардсан бөгөөд тэр зүүдэндээ оршин суугчдад үзэгдэж, хүмүүс түүний нүцгэн биеийг харж байна гэж уйлж байжээ. Үүний дараа гүнжийн цогцсыг музейд үзүүлэхээ больсон. Гэвч дараа нь мумигаа сард хэд хэдэн удаа нээхээр шийдсэн.
Сүүлийн үед Алтайд байгалийн гамшгийн давалгаанд нэрвэгдлээ: газар хөдлөлт, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их сүйрлийн үер, Горно-Алтайн иргэдийн байшинд шил хагарсан сайн тахианы өндөгний чинээ мөндөр, хэвийн бус аадар бороо, хана хэрэм мэт үргэлжилсээр байна. долоо хоног дараалан...
Зарим хүмүүс энэ бүхнээс байгаль эхийн ердийн илрэлийг олж хардаг бол зарим нь 1993 онд Укокийн өндөрлөгийн Ак-Алаха-3 овоон дээрээс 25 настай эмэгтэйн оршуулгад хэвтэж байсныг илрүүлсэн Новосибирскийн археологичдыг буруутгаж байна. нярайн мөсөн "линз" дэх байрлал.
Алтайн нурууны бөө нар түүнийг Алтайн ард түмний домогт өвөг Кадын гүнж буюу Очи-Бала хэмээн яаран дуудах болсон бол Алтайчууд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Укок гүнж хэмээн нэрлэх болжээ. Гэхдээ эрдэмтэд нууцлаг үл таних хүнийг гүнж гэж нэрлэж болохгүй, тэр бол Пазырыкийн нийгмийн дундаж давхаргын жирийн төлөөлөгч юм. Новосибирск, Бийскийн археологичдын тусламжтайгаар бид энэхүү нууцлаг, оньсого мэт түүхийг тодруулахыг хичээсэн...
Укок гүнжийн малтлага
Тиймээс 1993 онд Новосибирскийн Археологи, угсаатны зүйн хүрээлэнгийн археологичдын экспедиц, шинжлэх ухааны доктор Наталья Полосмакаар ахлуулсан экспедиц Укокийн өндөрлөг дээр газарджээ - эрдэмтэд удаан хугацаанд дээрэмдэж байсан Ак-Алаха-З толгодыг судалжээ. сүйрсэн байдал.
Эхлээд бид Төмөр зэвсгийн үеийн сүйрсэн оршуулгын газартай танилцаж, цааш нь судалж үзээд дэлхийн хэмжээний сенсааци болов! "Багас" дор анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн, гэхдээ дотроос нь мөсөөр дүүрсэн эртний оршуулга байдаг.
Эрдэмтэд хэдэн өдрийн турш мөсийг хайлуулж, мөсөн дөнгө тасрахад бүтэн байлдааны хэрэгсэлтэй зургаан морь, гэдэс дотрыг нь бөхийлгөсөн модон блок гарч ирэв. урт хөл, Хятад торгон цамц, ноосон банзал, үслэг цув, эсгий оймс өмссөн залуу эмэгтэйн мумми хэвтэв. Хуссан толгой, морин үсээр хийсэн хиймэл үс, гар, мөрөн дээр шивээстэй - зүүн мөрөн дээр гриффиний хушуу, матар эвэртэй уран зөгнөлт буга байдаг.
Эрдэмтэд тэр даруй анхны "онош"-оо хийжээ: оршуулга нь хоёр мянга хагас жилийн өмнө Алтайд өргөн тархсан Скифийн Пазырыкийн соёлд хамаарах бололтой. Охин бол ерөөсөө язгууртан биш, харин жирийн хүн биш, магадгүй өөрийгөө золиосолсон ариун нандин мэдлэгийг хадгалагч байж магадгүй юм. Мумиг Новосибирскийн Археологи, угсаатны зүйн хүрээлэнгийн лабораторид аваачив. нарийвчилсан судалгаа. Ийм олдвор нь эрдэмтдэд "өнгөрсөнийг уншиж ирээдүйг мэдэх" боломжийг олгоно.
Зарим хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мумийг тээвэрлэх явцад Наталья Полосмакийн баг байрладаг нисдэг тэрэгний турбинууд бүтэлгүйтсэн гэж нууцлаг байдлаар бичжээ - нэг үгээр гүнж Укокийн ид шидийн эрэл хайгуул аюулгүй эхэлсэн.
Укок гүнжийн домог
Мөн Алтайн бөө нар албан ёсны мэдэгдэл хийлээ: Алтайчуудын өвөг Кадын гүнжийн (Очы-Бала) эртний оршуулгын газрыг археологичид эвдлэн сүйтгэж, хэрэв эрдэмтэд мумигийг оронд нь буцааж өгөхгүй бол байгалийн гамшиг тохиолдох болно. Дашрамд хэлэхэд, тэдний таамаглаж буйгаар энэ жил тохиох ёстой дэлхийн төгсгөл нэлээд боломжтой юм.
Домогт өгүүлснээр энх тайвны хамгаалагч Ак-Кадын ( Цагаан эзэгтэй) ариунаар хязгаарлахын тулд санаатайгаар өөрийгөө золиосолсон харанхуй хүчДоод давхаргаас манай ертөнцөд нэвтрэхийг оролдож байгаа хүмүүс, түүний ид шидийн "оршин суугаа газар" -ыг өөрчлөх нь бүх нийтийн эв найрамдалд сөргөөр нөлөөлнө. Гүнж Кадын газар доорх ертөнцийн үүдийг сахиж, харъяалагддаг байв дээд кастасран хамгаалагч санваартнууд.
Нэг үгээр хэлбэл, бөө нар хэнгэрэгээ цохиж, тэднийг уфологич, метафизикчид дэмжиж, Кадын гүнжийг харь гарагийн соёл иргэншлийн төлөөлөгч гэсэн тодорхойгүй таамаглалыг илэрхийлж байв.
Укок гүнжийг Новосибирск руу явсны дараа Алтайн ард түмний дунд ид шидийн үймээн самуун эхэлж, Алтайн Бүгд Найрамдах улсын хэвлэл мэдээлэл, бөө нар, метафизикчид, сэхээтнүүд мумми "биднийх" хэмээн тунхаглахаар яаравчлав.
Сүйрэл, тэр ч байтугай түүхэн үйл явдал(жишээ нь, Укок дахь овоо малтсан нь засгийн газрын хямралын өдөртэй давхцсан - 1993 оны 7-р сарын 31) нэг логик хэлхээнд эгнэв - Алтай гүнж уурлаж, түүнийг эх орондоо буцааж өгөх хэрэгтэй. Мумигийн генетикийн шинжилгээнд үндэслэн тус болоогүй эрдэмтдийн албан ёсны мэдэгдэлд оршуулсан охиныг Кавказын үндэстэн бөгөөд Алтайн ард түмэнтэй ямар ч холбоогүй гэж зарлав.
Новосибирскийн эрдэмтэдтэй хамт гүнж Укокийн "намтар" -д оролцож байсан Бийскийн түүхч, археологич, орон нутгийн түүхч Сергей Исупов "Миний бодлоор энэ бол бөө мөргөл" гэж хэлэв.
Укок гүнж бол Алтайн нурууны "алтан сэхээтнүүдийн" зүрх сэтгэлд хариулт олсон нутгийн бөө нарын зохиосон тохиромжтой домог зүйгээс өөр юу ч биш юм. Энэ охин Кадын гүнж байж чадахгүй, ядаж л генетикийн шинж чанараараа тэр Европын арьстан, скифийн эринд харьяалагддаг нь Новосибирскийн эрдэмтдийн хийсэн шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнгээр тодорхой нотлогддог. Тэр Алтайчуудын өвөг дээдэс байж болохгүй. Наталья Полосмакийн багийн энэхүү шуугиан дэгдээсэн нээлт нь олон улсын хувьд асар их ач холбогдолтой байсан бөгөөд энэ материалыг маш удаан хугацаанд судлах боломжтой байв.
"Чи түүнийг гүнж гэж хэлж болохгүй" гэж академич Вячеслав Молодин нэгэнтээ хэлсэн байдаг. "Энэ бол гүнж биш, тэр бол Пазырыкийн нийгмийн дунд давхаргын төлөөлөгч." Сонгууль, газар хөдлөлт, эсвэл орон нутгийн төсвийн алдагдал гэх мэт зарим үйл явдал Алтайд тохиолдоход бидний олдворын тухай шуугиан дэгдээж байна. Тэр даруй энэ "хатагтай" бамбай дээр гарч ирэв: бүх зовлон бэрхшээл нь Алтайд биш харин Новосибирск хотод байдаг тул тохиолддог. Үүнийг улс төрийн намууд хүртэл ашиглах гээд байна, та нар биднийг сонго, бид гүнжийг Алтайд буцааж өгье гээд л. Энэ бүхэн бол хамгийн доод төрлийн улстөржилт. Эхлээд бид энэ талаар санаа зовж байсан ч одоо бид туйлын тайван байна. Суралцсаны дараа мумми Алтайд буцаж ирнэ. Хамгийн сонирхолтой нь энэ мумми Алтайд анх ухаж, тэндээс аваачсанаас хол байгаа юм. 30-50-аад оны үед Пазырык гүвээг малтлах явцад Эрмитажид хадгалагдаж буй хэд хэдэн мумми олдсон байна. Бурханд баярлалаа, хэн ч тэднийг буцаахыг шаардахгүй. Түүгээр ч барахгүй эдгээр нь Пазырыкийн нийгмийн хамгийн дээд давхаргын оршуулга байв.
Бүгд Найрамдах Алтайн ард түмэн эцэст нь зорилгодоо хүрсэн - 2012 онд гүнж Укока Новосибирскийн хүрээлэнгийн лабораториос Горно-Алтайск дахь Анохины үндэсний музейд буцаж ирэв. Шинжлэх ухааны ертөнц ба Алтайн ард түмний сөргөлдөөн дуусч байх шиг байна: энх тайвны манаач Кадын дахин төрөлх нутагтаа ирж байгаа нь байгалийн гамшиг, олноор амиа хорлолт, малын үхэл зогсох ёстой гэсэн үг юм. Гэхдээ…
Укок гүнжийн оршуулга
Алтайн гүүр, даланг сүйтгэж, олон зуун тосгон, тосгон, хотуудыг үерт автуулсан аймшигт үер олон нийтийн дургүйцлийг дахин төрүүлэв: Кадын гүнж музейн саркофагт хэвтэх ёсгүй, түүнийг буцааж өгөх хэрэгтэй. уугуул нутаг- Укок өндөрлөг дээр. Эртний хүмүүс биднээс илүү ухаалаг байсан бөгөөд далд ертөнцийн үүдийг сахиж буй санваартны амгалан тайван байдлыг алдагдуулах ёсгүй гэж ойлгодог байв.
Одоо Алтайн Бүгд Найрамдах Улсад энэ шийдвэрийг дэмжиж гарын үсэг цуглуулж байна. Бүс нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдийн мэдээлснээр, зохион байгуулах хорооны дарга Акай Кине тэр бүү хэл Новосибирскийн археологчид Кадын гүнжийг өндөрлөг газарт оршуулахын тулд тусламж хүсэх гэж байна.
"За, энэ бол тэдний шийдвэр" гэж Сергей Юрьевич хэлэв. "Тэд мумиаг Алтайн нуруунд буцааж өгөхийг хичээсэн - эрдэмтэд тэдний бүх ажлыг дагаж мөрдөж, хумигдсан бөгөөд энэ нь ирээдүйд "бид хэн бэ, бид хаанаас ирсэн бэ?" гэсэн чиглэлээр дэлхийн жинхэнэ нээлт болж магадгүй юм. Одоо тэд түүнийг оршуулахыг хүсч байна ... Би өөрийн субьектив бодлоо хэлье: бид бүрэн филист сэтгэлгээтэй "дундаж" хүмүүст хүрч байна. Бид Алтайн домог судлалын асар том давхаргыг сөхөж, энэ асуудалд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хандсан - дов толгодоос олдсон скифийн үеийн охин болон Очи-Бала гүнж хоёрын хооронд ямар ч холбоо олдсонгүй.
...Укока гүнж эрдэмтэд, эзотерик судлаачид, бөө нар, зүгээр л сониуч зантай хүмүүсийн оюун ухаанд зориулсан ийм ид шидийн хоолонд шунасан хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөсөөр байна. Алтайн бөөгийн домог ёсоор хоёр дахь удаагаа ирэхгүй, ариун дагшин гэр рүүгээ “давуугаар” явна гэж амласан Цагаан хатагтай тайвшрах болов уу?
Алтай гүнжийн нууц.
20 гаруй жилийн турш гэгдэх зүйлийн талаархи маргаан намжаагүй байна. "Алтайн гүнж" ба түүний Алтайн хувь заяанд үзүүлсэн нөлөө.
Энэ нийтлэлд би 20-р зууны сүүл үеийн энэхүү шуугиан дэгдээсэн нээлтийн нууцыг задлахыг хичээж, шинжлэх ухааны болон псевдо-шинжлэх ухааны таамаглалуудын хамгийн түгээмэл хувилбаруудыг цуглуулахыг хичээсэн.
Оршуулга нь мөнх цэвдэгт маш сайн хадгалагдан үлдсэн тул Алтай археологичдыг гайхалтай түүхийн олдворуудаар нэг бус удаа баярлуулж байсан. Хамгийн алдартай олдвор бол эрдэмтэн, сэтгүүлчдийн хөнгөн гараар Алтайн гүнж буюу “Укокийн гүнж” хэмээн алдаршсан залуу бүсгүйг оршуулсан явдал байв.
Алтай гүнжийн түүх 1993 оны зун эхэлсэн. Тэр үед Укокийн өндөрлөг дээр археологич Наталья Полосмак ер бусын, хагас задарсан овоо олны анхаарлыг татав. Түүний нөхөр, багш, академич Вячеслав Молодин эхэндээ эхнэрийнхээ сонголтыг зөвшөөрөөгүй: ийм дов толгодыг эрт дээр үеэс дээрэмддэг байсан. Гэхдээ нэг зүйл Натальяад энэ удаад өөрөө өөрийгөө шаардах ёстой гэж хэлэв. Түүний багийнхан долоо хоног малталсны эцэст төмрийн зэвсгийн үеийн оршуулга олжээ. Үүнийг цэвэрлэхэд энэ нь "хүлээн зөвшөөрөгдсөн" оршуулга болох нь тогтоогдсон. Мөн доор нь өөр нэг байна. Доод булш нь мөсөн линз дотор байсан бололтой.
:
Энэ ер бусын олдворыг Шинжлэх ухааны академийн Сибирийн салбарын Археологи, угсаатны зүйн хүрээлэнд нэн даруй мэдэгджээ. Удалгүй Новосибирскээс нисдэг тэргээр Швейцарь, Бельги, АНУ, Япон, Германы археологичид, сэтгүүлчдийн бүхэл бүтэн баг ирлээ. Модон оршуулгын өрөөг нээхэд нэлээд хэдэн өдөр зарцуулсан. Мөсийг аягануудын халуун усаар хайлуулж, дараа нь хайлсан усыг шүүж авав ... Гэвч ажил дуусахад тэнд байсан хүн бүр сэтгэл хөдлөлөө барьж чадаагүй: ийм олдворууд тэр бүр тааралддаггүй.
Зургаан морь мөсөнд хэвтэв - эмээл дор, уяатай. Мөн хүрэл хадаасаар хаагдсан өөр нэг модон тавцан. Эрхэм хүмүүсийг шинэсээр сийлсэн ийм дүнзэнд оршуулсан байв. Тавцаныг нээхэд төгс хадгалагдсан муми байсан. Тэр баруун талдаа хэвтэж, хөл нь бага зэрэг бөхийж байв.
Гадаад төрхмуми тэр үеийн өвөрмөц хэв маягийг гэрчилсэн: үсээ хуссан толгой дээрээ морин үсээр хийсэн хиймэл үс зүүж, гар, мөрөндөө олон шивээсээр бүрхэгдсэн байв. Тодруулбал, зүүн мөрөн дээр Алтайн ариун дагшин бэлгэдэл болох гриффиний хошуу, матарын эвэр бүхий гайхалтай буга дүрслэгдсэн байв.
“Алтай гүнж”-ийн шарилыг сэргээн босгох.
(Тэд мумиг авмагц өмнө нь цэлмэг байсан тэнгэр гэнэт харанхуйлж, аянга ниргэхэд ихсэх чимээ сонсогдлоо гэж ярьдаг. Тэнд байсан хүн бүр эвгүй санагдав. Эхний анхааруулга уу?)
Оршуулга нь Алтайн Пазырыкийн соёлын үеэс хамаарах бөгөөд МЭӨ 5-3-р зууны үед хийгдсэн болохыг судалгаагаар тогтоосон.
Укокийн өндөрлөгөөс гарсан нээлт тэр даруйд дэлхийг шуугиулсан. Археологичдыг "олз"-тойгоо хамт яаралтай нүүлгэн шилжүүлэв. Барнаул, Новосибирскийн хооронд Наталья муммитай хамт нисч явсан нисдэг тэрэг ослын буулт хийсэн - хөдөлгүүрүүдийн нэг нь зогссон байна. (Хоёр дахь анхааруулга?)
Алтайн оршин суугчид Укокийн өндөрлөг дэх хиргисүүр малтлага хийж буй археологичдыг эсэргүүцэхийг удаан оролдсон. Гүнжийн мумигийг Алтай нутагт буцааж өгөхийг шаардсан албан тушаалтнууд, эрдэмтдийн нуруун дээр олон захидал буув. Гэвч эрдэмтэд Алтайчуудын үзэл бодолд огт хайхрамжгүй хандсан. Тэд олдворыг судалж эхлэв: тэд мумигийн ойролцоогоор насыг тодорхойлж, ойролцоогоор 2500 жилийн настай, нөхөн сэргээлт хийж, генетикийн шинжилгээ хийжээ. Сүүлчийн үр дүн урам хугарах болов: Алтай гүнжийн судсанд монголоид угсааны нэг ч дусал цус байгаагүй! Эрдэмтэд сэргээж чадсан түүний нүүрний онцлог нь Кавказ байсан. Энэ нь эрдэмтдэд олдсон мумми Алтайтай ямар ч холбоогүй гэж үзэх эрхийг олгосон юм.
Улаан бүсээр бүсэлсэн мумигийн хувцас нь хамгийн сайн торгоор хийгдсэн байв. Түүний гарт шинэсний саваа байсан бөгөөд толгой нь алтан сүлжсэн нарийн төвөгтэй толгойн даашинзаар чимэглэгдсэн байв. Эмэгтэйн гар дээрх шивээс нь онцгой анхаарал татсан. Тэрээр Алтайн гриффин гэгддэгийг дүрсэлсэн.
Тэр хэн бэ? Археологичид тэдэнд шинэ зүйл хэлээгүй гэж нутгийн бөө нар хэлэв: тэд энэ оршуулгын талаар эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Талийгаач бол тэдний домогт өвөг эцэг Ак-Кадын (Цагаан хатагтай гэж орчуулагддаг, өөр нэр нь Очи-Бала) гэж тэд хэлэв. Тэрээр энх тайвны хамгаалагч гэж тооцогддог бөгөөд доод ертөнцөөс бузар мууг нэвтрэн орохоос сэргийлж, далд ертөнцийн хаалгыг хамгаалж байв. Гэвч түүний ариун нойрыг хэн ч эвдэж зүрхэлсэнгүй. Алтайн олон оршин суугчид Кадын Очи-Бала бол ариун дагшин онгоцонд эх дэлхийгээ хамгаалахын тулд сайн дураараа амиа өгсөн санваартны нэг байсан гэж үздэг.
"Укок гүнж" дүр төрхийг сэргээх сонголтууд.
Нууцлаг гүнжийн үеийн нэгэн эртний Грекийн түүхч Геродот Алтайн нуруунд нутаглаж байсан скифийн овог аймгуудын тухай бичсэн бөгөөд тэд "алт хамгаалдаг" тас шувуу болж хувирдаг. Эдгээр үл мэдэгдэх амьтад өндөр биетэй, "ер бусын" дүр төрхөөрөө ялгаатай байв. Хятадууд, Алтайчууд шиг ташуу нүдтэй, өргөн хацрын ясгүй. Тэдний "хөрөг" нь "тэнгэрийн хөвгүүд"-ийн тухай эртний хятадын дүрслэлтэй дахин ойрхон байна.
Геродот Скифчүүд өөрийн гэсэн "хаад" байсан бөгөөд "өвөг эх", "скифчүүдийн эзэгтэй" гэж бичжээ. Энэ үеийн булшнаас урт чихтэй гриффины олон дүрс олдсон - алтыг хамгаалдаг домогт амьтад. Дашрамд хэлэхэд, Укокийн өндөрлөг дээр тэд маш олон байдаг. Гэхдээ тэдний зөвхөн нэг нь, хамгийн том нь хүний биед түрхсэн. Тиймээс зарим хүмүүс мөрөн дээрээ тас шувуутай гүнжийг Скифийн Агуу Санваартан байсан гэж үздэг.
Оршуулгын онцлог нь мөн л эмэгтэйтэй хамт хачирхалтай төмөр эдлэлээр чимэглэсэн зургаан халиун морь оршуулсанд оршино. Хятадын домог зүйд зааснаар ийм морьдыг "килин" гэж нэрлэдэг байсан - тэнгэрлэг, хүнийг трансцендент өндөрт өргөх чадвартай. Тэд гриффин бүхий загалмай байсан бөгөөд бүх хүн төрөлхтнийг төрүүлсэн Эх дарь эхийн дүртэй холбоотой байв.
Скифийн эмэгтэйн хувцаслалт нь маш ер бусын юм. Эдгээр хэсгүүдэд бараг ашигладаггүй материал болох хамгийн сайн торгон даавуугаар хийсэн хувцас нь зузаан улаан бүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Археологичид ийм бүсийг дайчин, авшигчны шинж тэмдэг гэж үздэг. Түүний гараас олдсон шинэс хутгагч саваа нь маш чухал зан үйлийн бэлгэдэл юм: Буддын өмнөх үед ч ийм савааг ертөнцийг бүтээх хэрэгсэл гэж үздэг байсан бөгөөд хамгийн дээд тэнгэрлэг хүмүүсийн гарт тавьдаг байв.
Бүх соёлд харь шашинтай ч бай, монотеист ч бай, хатуу хориг байдаг: та нас барагсдын амар амгаланг алдагдуулж болохгүй. Үгүй бол тэдний уур хилэн зөвхөн оршуулгын газрыг нээсэн хүмүүст төдийгүй бас унах болно нутгийн оршин суугчидБунхангуудаа хамгаалж чадаагүй хүмүүс. Технологийн соёл иргэншлийн төлөөлөгчид ийм мэдэгдэлд эргэлзэж байна: Археологичид үүнийг шинжлэх ухааны ердийн ажилд саад учруулдаг мухар сүсэг гэж үздэг. Хэдийгээр олон хүний мэргэн ухааныг нотлох жишээнүүд ардын итгэл үнэмшил, зөндөө л байсан... Египетийн гүнж Амен-Рагийн мумигийн хараал, түүнийг эзэмдэх гэж оролдсон хэн бүхний үхэлд хүргэж байсныг санаарай. Зарим хүмүүс Титаникийг 1912 онд АНУ-д мумми авчрах үед түүнийг устгасан бөгөөд түүнийг худалдаж авсан Америкийн археологич түүнийг хүлээж байсан гэж маргаж байна.
Алтай гүнж, бусад мумигаас дутахааргүй өс хонзонтой болж хувирав. Тэрхүү овоо нээгдсэний дараахан байгалийн гамшиг бүхэл бүтэн Алтайг дайрчээ. Тэдний хамгийн аймшигтай нь 2003 онд Алтайн газар хөдлөлт болсон. Тэгээд тэр цагаас хойш уулс арай л тайвширсангүй: заримдаа Алтай өдөрт хоёр удаа “чичирдэг”... Аймшигт чичиргээ, хүчтэй үер Алтайчуудын амьдралыг жинхэнэ там болгов. Бүхэл бүтэн тосгон сүйрч, замууд урсаж, хүмүүс орон гэргүй болжээ...
Нутгийн бөө нар Алтай гүнжийн хараал идсэн тухай илэн далангүй ярьж эхлэв.
Гүнжийн шивээс. 
Албан ёсны эрх баригчид бөөгийн эш үзүүллэгийг үгүйсгэв. Тэд геологичдыг телевизээр урьсан боловч эгдүүцсэн Алтайчуудад "уугуул" уулс нь нэлээд залуу систем учраас энд газар хөдлөлт болох боломжтой гэдгийг тайлбарлах гэж оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Энэ нь Алтай гүнжийн чандрыг газрын гадарга дээр гаргахаас өмнө мэдэгдэж байсан. "Сибирийн Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг" чичирхийлсэн гэж мэдээлэв дэлхийн царцдасАлтайн нутаг дэвсгэр дээр 1734, 1803, 1862, 1885 онд аль хэдийн бүртгэгдсэн байдаг. Ирэх зуунд Алтайн нуруунд ийм үзэгдэл хэвийн үзэгдэл болж, хүч чадал, давтамж нь аажмаар нэмэгдэх хандлагатай байгааг газар хөдлөлт судлаачид тэмдэглэж байна.
Харин Алтайчууд өөрсдөө өөр бодолтой байдаг. Тэд модчин, механикчаас эхлээд захиргааны төлөөлөгч хүртэл бараг таван мянган хүн гарын үсэг зурсан уриалга гаргажээ. Харь сүсэг бишрэлээ алдаагүй, байгаль дэлхий, үндэсний шүтээнээ тахин шүтэж яваа Алтай нутгийн уугуул иргэдийн энэхүү мэдэгдэл сонины хуудаснаа нийтлэгджээ. Эрх баригчдын идэвхгүй байдалд эгдүүцсэн хүмүүс “Алтайд хийгдэж байгаа болон хийж байгаа бүх малтлага бидэнд нөхөж баршгүй хохирол учруулж байна... Ийнхүү Кош-Агач бүсийн Укок өндөрлөгт булш нээсэн. язгууртан гаралтай шивээстэй залуу эмэгтэй хаана байрладаг байв. Алтайн оршин суугчдын хувьд энэ нь манай ард түмний амар амгалан, агуу байдлыг сахин хамгаалагч ариун дурсгал байв. Одоо Алтайн гүнж Новосибирскийн музейд хадгалагдаж байна. Харь шашинтнууд бид Алтай гүнжийн сүнс бослого гаргаж, эцэст нь чандрыг нь тайлахыг шаардаж байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Сүүлийн саруудад болсон эмгэнэлт үйл явдлууд үүнтэй холбоотой...” гэж бичжээ.
Алтайчуудын үгийг хэсэгчлэн сонссон хэвээр байв.
2012 оны 9-р сараас эхлэн мумми Анохины үндэсний музейн шинэ танхимд (Алтайн Бүгд Найрамдах, Горно-Алтайск) үзмэрийг хадгалах зорилгоор тусгайлан барьсан, тусгай температур, чийгшлийн нөхцлийг хадгалах, хянах төхөөрөмж бүхий саркофагт хадгалагдаж байна. Үзэсгэлэнд зориулж тусгай өргөтгөл барьсан.
Эрдэмтэд Алтай гүнжийг оршуулахыг эрс эсэргүүцэж байна. Тэд археологийн малтлага, байгалийн гамшиг хоёрын хооронд ямар ч холбоогүй гэж үзэж байгаа бөгөөд мумми нь түүхийн асар их үнэ цэнтэй учраас музейд хадгалагдаж байгаа газар гэж...
Энэ нь хамгийн их юм шиг санагддаг энгийн шийдэлАлтай гүнжийг дахин оршуулах ёслол юм. Дараа нь түүний уур хилэн биш юмаа гэхэд ядаж олон мянган хүний уур хилэн намжих болно. Гэсэн хэдий ч, хууль эрх зүйн үүднээс авч үзвэл, хэн ч мумми оршуулж зүрхлэх болно ... гэмт хэрэг! Эцсийн эцэст хуулийн дагуу объектод хохирол учруулсан хүмүүс соёлын өв, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэнэ. Үүнээс гадна, газарт буцаж ирсний дараа муми зайлшгүй задарч эхэлнэ - өнөөг хүртэл зузаан мөсөн давхаргаар хамгаалагдсан байсан тул олон удаа оршуулах нь Алтай гүнжийг шаардлагатай бичил цаг уураар хангахаа болино ...
Гүнжийн эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлыг ингэж тодорхойлсон академич Вячеслав Молодины санал бодлыг энд оруулав.
"Чи түүнийг "гүнж" гэж дуудаж болохгүй. Энэ бол гүнж биш, тэр бол Пазырыкийн нийгмийн дунд давхаргын төлөөлөгч юм. Сонгууль, газар хөдлөлт, эсвэл орон нутгийн төсвийн алдагдал гэх мэт зарим үйл явдал Алтайд тохиолдоход бидний олдворын тухай шуугиан дэгдээж байна. Тэр даруй энэ "хатагтай" бамбай дээр гарч ирэв: бүх зовлон бэрхшээл нь Алтайд биш харин Новосибирск хотод байдаг тул тохиолддог. Үүнийг улс төрийн намууд хүртэл ашиглах гээд байна, та нар биднийг сонго, бид “гүнж”-ийг Алтайд буцааж өгье гээд л. Энэ бүхэн бол хамгийн доод төрлийн улстөржилт. Эхлээд бид энэ талаар санаа зовж байсан ч одоо бид энэ талаар бүрэн тайван байна. Суралцсаны дараа мумми Алтайд буцаж ирнэ.
Хамгийн сонирхолтой нь энэ мумми Алтайд анх ухаж, тэндээс аваачсанаас хол байгаа юм. 30, 50-аад оны үед Пазырык гүвээг малтлах үеэр Эрмитажид хадгалагдаж буй хэд хэдэн мумми олдсон. Бурханд баярлалаа, хэн ч тэднийг буцаахыг шаарддаггүй. Түүгээр ч барахгүй эдгээр нь Пазырыкийн нийгмийн дээд давхаргын оршуулга байсан."
Саяхан Укокийн өндөрлөг дахин анхаарал татаж байна. Энэ удаад геоглифийн ачаар - Наска өндөрлөгөөс олдсонтой төстэй асар том хэмжээтэй нууцлаг зургууд. Укокийн геоглифийг Алтайн улсын их сургуулийн судлаачид илрүүлжээ. Аварга том зургуудын анхны сэтгэгдэл хачирхалтай байв - аварга хүүхэд сургуулийн дэвтэрт нүдээр зурж байгаа мэт - зураас нь газарт шингэж, хэдэн цагийн турш алхаж болох гөлгөр, урт суваг үүсгэв. Тэд дотроо харагдаж байсан муруй шугамуудянз бүрийн хэлбэрүүд. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хачирхалтай дүрсүүдийн тойм нь эртний Египетийн уран зохиолд дүрслэгдсэн домогт гриффин амьтдын хадны зургийг санагдуулдаг. эмэгтэй толгойшувууны бие). Зургууд нь жад, сумтай төстэй тодорхой шугамаар тусгаарлагдсан байдаг. Эдгээр аварга том зургуудыг хэн, яагаад газар зурсан бэ? Магадгүй тэд хэзээ нэгэн цагт газарддаг байсан байх сансрын хөлөг? Талбайн нэрний орчуулгын нэг нь “Тэнгэрээ сонс” гэж сонсогддог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Геннадий Барышниковын хэлснээр геоглиф бол Укок гүнжтэй адил өөр нэг домог юм. Түүний бодлоор геоглифийн тухай яриаг Укокоор дамжин зам тавих төлөвлөгөөнд саад болох хүсэлтэй хүмүүс эхлүүлсэн байна.
Арван жилийн өмнө Укок өндөрлөгийг нам гүм бүс гэж зарлаж, жагсаалтад оруулсан байсан ч дэлхийн өвЮНЕСКО, эрх баригчид Алтайн уугуул иргэдийн ариун дагшин өндөрлөгөөр Хятад руу чиглэсэн хурдны зам барих төслийг хэлэлцэж эхэлжээ. (мөн одоо бас хий дамжуулах хоолой байна уу?) Гүйцэтгэгчид энэ хоолойгоор маш сайн мөнгө олох боломжтой. Гэхдээ домогт өгүүлсэн өвөрмөц газар учирсан нөхөж баршгүй хохирлыг ямар мөнгөөр хэмжих вэ? Бас оршуулагдаагүй гүнж нь Алтай нутагт өөр ямар зовлон авчрах вэ?”
Түлх. Та бүхний ойлгож байгаагаар энэ бүхэн сүүлийнх буюу өнгөрсөн жил Алтайд болсон үер болохоос өмнө 100 гаруй жилийн турш ийм зүйл болоогүй байсан юм. Бүс нутгийн гай зовлон Цагаан хатагтайн уур хилэнгээс болсон гэж байгаа бөө нарт итгэж байгаа бол мумми Алтайд буцаж ирсэн нь тус болсонгүй гэж үү?
Мумигийн түүх нь зөвхөн тайлагдашгүй үзэгдэл эсвэл археологийн томоохон нээлт гэдгээрээ сонирхолтой юм. Энэ нь хоёр ертөнцийг үзэх үзлийн ялгааг тодорхой харуулж байна. Бүхэл бүтэн ард түмний амьдралын хууль гэж юу вэ, төлөөлөгчид орчин үеийн соёл иргэншилбодит байдалтай ямар ч холбоогүй хачирхалтай мухар сүсгийн багц юм шиг санагддаг.
Энэ нийтлэлд бид маш их бичсэн, хэлсэн, мэдээлсэн, тэр байтугай зураг авалтанд орсон сэдвийг хөндөхийг хичээх болно. Энэ түүхтэй холбоотойгоор гарч ирж буй олон асуултад бид тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүй хариулт хайхгүй. Бидний даалгавар бол энэ түүхийг өөр өнцгөөс, аль болох хийсвэр байдлаар, ерөнхий агуулгаас нь салгахгүйгээр харах явдал юм.
2009 он Холливуд. Урлагийн аварга шалгаруулах тэмцээн. Авьяаслаг оролцогчид ар араасаа тайзнаа гарч, үндэсний хувцсаа үзүүлж, хөгжим тоглож, бүжиглэдэг. Тэд илчилдэг ардын сүнсмөн гадаад орчны ард нуугдаж буй онцгой энерги. Бүр тодруулбал, энэ орчин нь үндэсний хувцас, ардын уламжлалхөгжмийн гүйцэтгэлд дуунууд нь оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэгтэй нийцдэг. Энд дэлхийн 54 орны төлөөлөл оролцож байгаагийн дотор манай улсын 4 бүс нутаг байна.
Алтайн ард түмний охин Чейнеш Байтушкина Алтайн Бүгд Найрамдах Улсыг төлөөлж байна. Амьсгаагаа даран чимээгүйхэн тайзан дээр гарав. Түүний хувцаслалт үнэхээр ер бусын юм. Ялангуяа өндөр, нарийн төвөгтэй толгойн хувцас, мөрөн дээрх шивээс нь гайхалтай юм. Охин алдарт Укок гүнжийн шинэчилсэн хувцсыг өмссөн байна. Олон хүнд алдаршсан, гэхдээ магадгүй энэ танхимд байгаа бүх хүмүүс, тангарагтны бүх гишүүдэд биш. Энэ зургийг бүрэн гүйцэд болгосон нэмэлт нь эртний комус болсон юм. Шүүгчдийн бүрэлдэхүүн эсэргүүцэж чадсангүй - Чейнешийн төлөөлөл болсон Алтайн Бүгд Найрамдах Улс гурван алтан медаль хүртэж, дэлхийн үнэмлэхүй аварга цолыг хүртэж, "Анхны жанрын хөгжмийн зэмсэгчин", "Үндэсний хувцас" төрөлд түрүүлэв. Укок гүнжийн түүх ийм ер бусын үргэлжлэлийг хүлээн авсан.
Алтай гүнжийн оршуулга 1993 онд Укокийн өндөрлөгөөс олджээ. Түүнээс хойш энэхүү нээлтийн ач холбогдол, гүнжийн өөрийнх нь байдал, цаашлаад юу хийх, энэ түүх хэрхэн дуусах, огт дуусах эсэх талаар маргаан тасраагүй байна.
Укок өндөрлөг
Тиймээс, Укок өндөрлөг. Хамгийн түрүүнд хэлэх нь зүйтэй. Энд "өндөрлөг" гэсэн нэр томъёо бүрэн зөв биш байна. "Дэвсэг" гэж хэлэх нь илүү зөв юм. Алтайн өмнөд хэсэгт, Орос, Монгол, Хятад, Казахстан гэсэн дөрвөн улсын уулзварт төөрсөн энэхүү байгалийн өвөрмөц газар нутаг нь хамгийн нууцлаг, оньсого мэт газар нутаг юм. Өмнөд хил нь Табын-Богдо-Ола массивын том бөмбөгөр, хойд хил нь Жазатор голын хөндий юм. Зүүн талаараа Сайлюгэмийн нуруу, мөн Жазатор голын дээд хэсэг байдаг. Джумалинскийн булаг бол тэгш өндөрлөгийн зүүн хил юм. Баруун хилийг тодорхойлоход илүү хэцүү байдаг. Энд биш зөвшилцөл. Тэд Кара-Алаха, Коксугийн дээд хэсэгт хаа нэгтээ алга болжээ. Гэхдээ хил хязгаарыг хоёрдмол утгатай тодорхойлсон ийм нөхцөл байдал нэлээд түгээмэл байдаг. Алтай, Саяны нурууны хооронд тодорхой зааг зурж үзээрэй!
Калгутинская, Бертекская гэсэн хоёр сав газар нь Укокийн зүрх юм. Ихэнхдээ тэднийг Укок гэж нэрлэдэг! Энд гол археологийн дурсгалууд төвлөрсөн байдаг. Эдгээр хөндийн нутаг дэвсгэр нь ойр орчмын нуруунаас (3000-4000 м) нэлээд доогуур (2200-2400 м) юм. Эрт дээр үеэс мал аж ахуйд ашиглагдаж байсан тул "орон сууц байсан". Эндээс хувилбарууд эхэлдэг. Тэдний нэгний хэлснээр бол Укок бол хэзээ ч хүрэх боломжгүй ариун газар байсан юм. Түүгээр ч барахгүй хүмүүсийг оршуулахаар энд авчирсан. Энэ бол Алтайн акрополис төдийгүй нэг төрлийн оршуулгын газар байв. Ялангуяа энэ нь Скифийн цаг үед хамаатай. Гэхдээ өөр санал бодол байдаг.
Укокийн онцлог, өвөрмөц байдлыг гуйхгүйгээр Алтайд түүхэн дурсгалт газрууд төвлөрсөн өөр хэд хэдэн газар байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бол Чуй тал, мөн Чуй хөндий, Пазырыкийн хөндий, Караколын хөндий гэх мэт. Үүнээс багагүй, хаа нэгтээ байдаг. илүү олон дурсгалт газрууд. Алтай-Соёны нутаг дэвсгэрт дов толгод (болон бусад эд өлгийн зүйл) ихтэй газар цөөнгүй. Бидний толгойд ихэвчлэн багтдаггүй өөр нэг зүйл бол ариун дагшин газрыг зөвхөн "үхлийн" төлөө бус харин амьдралд ашиглаж болох эсэх юм. Мэдээжийн хэрэг, Алтайд эрт дээр үеэс нутгийн иргэд зорчихыг хориглож ирсэн газрууд бий. Укокийн өндөрлөг ийм байна уу? Алтайн ертөнцийг үзэх үзэлд “энгийн” амьдрал, ариун дагшин зан үйл хоёр үргэлж сайхан оршдог. Түүгээр ч барахгүй байгаль, гэр хоёр нь ариун сүм юм. Тиймээс Укок бол хүмүүсийн мөрөөдөж байсан “тэнгэрийн бэлчээр” байсан болов уу. Энэ нь оросуудад зориулсан Беловодьетэй адил юм. Аль аль нь амьдралд зориулагдсан боловч цэвэр ариун, зөв шударга амьдрал, хөгжил цэцэглэлтийн амьдрал юм.
Кобдинскийн зам
Одоо өөр нэг зүйлийн талаар - Укокийн хүртээмжгүй байдлын тухай. Чуйскийн замаар явахдаа Алтайг тойрон аялах нь үргэлж хялбар бөгөөд тааламжтай байсан гэж боддог. Өнөөдөр замууд нь нэлээд сайн арчилгаатай бөгөөд Чуйскийн зам нь үнэн хэрэгтээ "зүүн" ба "барууныг" холбодог (орон нутгийн утгаараа ч гэсэн). Гэвч 100 ч хүрэхгүй жилийн түүхтэй бөгөөд түүнээс өмнө дугуйтай явах боломжгүй төдийгүй морьтой явахад аюултай Чуяагийн худалдааны зам гарч иржээ. Замдаа шаварлаг Семинскийн даваа, эгц Чике-Таман, Катун, дараа нь Чуяа дээр үхэлд хүргэсэн тэсрэлт, гарцууд байв. Катун дээрх бөмбөгнүүдийн нэг болох Кор-Кечу нь "гамшигт гарц" гэж орчуулагддаг. Мэдээжийн хэрэг, Алтай хөрш зэргэлдээх бүс нутгуудын холболтын мухардалд ороогүй. Гэвч хөдөлгөөнүүд өргөн тархсан, хялбар байж чадахгүй байв. Алтай бол гадаа сууж болдог нэгэн төрлийн “цайз” байсан. Үзэл санаа, үндэс суурь, дэг журам энд “хадгалагдсан”. Гэхдээ түүхээс харахад тэд эндээс үүссэн.
Укокийн нутаг дэвсгэр нь Бүгд Найрамдах Алтайн өмнөд хэсэгт оршдог боловч Их Алтайн төвд бараг байдаггүй бөгөөд нуруу нь Казахстан, Хятад, ялангуяа Монголын гүн рүү ордог. Өнөөдөр тэгш өндөрлөгт гурван зам бий: Бугымуйз (Бүгүмүйс) даваа, Теплы Ключ, хуучин Теплы Ключ даваагаар дамжин өнгөрдөг. Тэд бүгд хойд зүгээс ирсэн бөгөөд нэлээд төвөгтэй байдаг. Та тэдний дагуу жилд 2-3 сар л жолоодож, дараа нь ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарах боломжтой. Бартаат замын машин, туршлагатай жолооч ажилд авна. Харин Монгол Улсаас Улаан-Даба, Казахстанаас Укок боомтоор дамжин өнгөрөх нөгөө хоёр чиглэл нь хилийн боомт байхгүй тул өнөөдөр хаагдсан байна. Гэхдээ эдгээр нь бидний хөндөхийг хүсч буй сэдвийн гол зүйл юм.
Монголын замыг өмнө нь хилчид ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь Укок дээр байрлах заставуудад хүрэхэд илүү хялбар болгодог. Казахстаны талаас археологичид малтлага хийж байхдаа Укок ууланд авирсан. Энэ бүхэн нь Монгол-Казахстаныг дайран өнгөрөх энэ зам нь зүүнээс баруун тийш зорчиход харьцангуй хялбар байсан гэсэн үг юм. Нэгэн цагт энэ нь Кобдинскийн нэрээр нэрлэгдсэн байв. Монголын Кобдо (Ховд)-оос Укокийн нутаг дэвсгэрээр дамжин цааш Бухтарма муж, Эртышийн бүс рүү чиглэв. Хожим нь энэ нь Хятадын шуудангийн зам байсан. Тэгээд ЗХУ-ын үед энэ замаар Монголоос Семипалатинск руу, ЗХУ-ын хамгийн том мах боловсруулах үйлдвэр хүртэл үхэр тээвэрлэдэг байсан. Эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан Кобда зам нь Торгоны замын хамгийн хойд салбараас өөр юу ч биш байв. Энэ нь нэлээд завгүй "хурдны зам" байсан.
Эндээс хүмүүс энд амьдардаг байсан уу, эсвэл зүгээр л нүүж оршуулахдаа ашигладаг байсан уу гэсэн асуулт гарч ирнэ. Укокийн олон газар (Бэртек гэх мэт) сайн өвсөөр хучигдсан, давслаг намгархаг газар нь маш сайн өвөлждөг бэлчээр юм. Уулын задгай тал дээр тийм ч их цас ордоггүй, тэр ч байтугай удалгүй салхинд хийсдэг. Хоньчдын өвөлжөө нь салхи, цаг агаарын тааламжгүй байдлаас хамгаалагдсан уулын энгэр хойд ба өмнөд ёроолд хөндийн зах дагуу байрладаг. Укокийн өндөрлөг дээр жил бүр 20 орчим хоньчин айл намар, өвлийн улиралд амьдардаг. Тэдний ихэнх нь Жазаторынх. Мөн тус бүр нь хонь, адуу, үхэр, сарлаг гээд хэдэн арав, хэдэн зуун малтай. Мал сүрэг зөвхөн өөрийн нутаг дэвсгэрт бэлчдэг бөгөөд хил нь горхи, нуур, хад хадны дагуу урсдаг. Эртний бэлчээрийн малчид энд удаан хугацаанд үхэр бэлчээж байжээ.
Малтлага
1993 оны зун. Укок. Жижиг овоо малтлага хийж байна. Эрт цагт дээрэмдэж, сүүлдээ зам барих явцад ихээхэн эвдэрсэн. Энэ бол хоёр төмөр хутга, хоёр шавар сав, алтан тугалган цаасны хэлтэрхий хадгалагдан үлдсэн Каракобаны дайчны оршуулга байв. Түүнтэй хамт гурван морь оршуулсан. Энэ бүхэн үүгээр дуусч болох байсан ч малтлагыг удирдаж байсан Наталья Полосмак зөвхөн энэ толгодыг сонгохдоо төдийгүй цааш ухахдаа зөн совингоо харуулсан. Тэгээд дараа нь хамгийн сонирхолтой зүйл болсон - дүнзэн байшин, мөнх цэвдэг. Энэ нь маш их зүйлийг илэрхийлсэн. Энэ нь доод булш хөндөгдөөгүй бөгөөд жинхэнэ нээлт болж чадна гэсэн үг юм. Оршуулгын камерыг хэдэн өдрийн турш нээж, мөсийг аажмаар хайлж, агуулгыг гэмтээхгүй байхыг хичээв. Нүхний хамгийн ёроолд шинэсээр хийсэн оршуулгын камер байсан бөгөөд гадна талыг нь буга дүрсэлсэн арьсан чимэглэлээр чимэглэсэн байв. Түүний хойд хананы ард зургаан морины араг яс хэвтэж байв. Нийгмийн өндөр байр суурьтай хүн л ийм тооны морь унадаг байж болно.
Саркофагын өмнө таваг байсан бөгөөд дээр нь хүрэл хутга наасан мах, мод, эвэр, керамик эдлэлээр хийсэн савнууд байв. Гүнжийн биед ялзрал бараг хөндөгдөөгүй байв. Тэр өндөр, хуучирсан торгон цамц өмсөж, улаан цагаан ноосон банзал өмсөж, ташаандаа ороосон байв. Бүсэнд нь гоо сайхны бүтээгдэхүүн бүхий цүнх, модон хүрээтэй мөнгөн толь өлгөжээ. Түүний хөл дээр өндөр эсгий гутал, чихэнд нь алтан ээмэг байдаг. Тэр үсээ хуссан толгой дээрээ 90 см өндөр толгойн даашинзны доор морин үстэй хиймэл үс зүүсэн байв. Түүний гар нь нарийн хийцтэй шивээсээр бүрхэгдсэн бөгөөд хажууд нь кориандрын үртэй аяга зогсож байв.
Малтлагын явцад бага зэргийн газар хөдлөлт, аянга цахилгаантай байгалийн хачирхалтай үзэгдлүүд ажиглагдаж байсныг олон баримт нотолж байна. Хачирхалтай тохиолдлоор археологичдын мэдэлд байсан машинуудын аль нь ч хэвийн байдалд ороогүй байна. Археологичид олдворынхоо хамт хоёр нисдэг тэргээр гэр рүүгээ нүүлгэн шилжүүлэв. Барнаул, Новосибирскийн хооронд Наталья муммитай хамт нисч явсан нисдэг тэрэг ослын буулт хийсэн - хөдөлгүүрүүдийн нэг нь зогссон байна. Бид Новосибирск руу машинаар ирлээ.
дов
Гүнжийн толгод нь нэлээд даруухан хэмжээтэй - ердөө 18 м диаметртэй. Алтай дахь хааны хиргисүүр нь 50 м ба түүнээс дээш диаметртэй байдаг. Нэг Укок дээр 18 м-ээс их хэмжээтэй нэгээс илүү дов байдаг бол бид Алтай-Саяны бүх нутаг дэвсгэрийг харгалзан үзвэл хамгийн том булшны хэмжээг огт харьцуулах боломжгүй юм. 120 м - Тува дахь "Хаадын хөндий" -д байрладаг энэ нутаг дэвсгэр дэх хамгийн том скифийн довны хэмжээ. Та энэ тухай "ARU-KEM" () онлайн сэтгүүлийн дугааруудын нэг дэх нийтлэлээс уншиж болно. Гүнжийн булшны онцлог нь давхар булш байсан. Мөн энэ нь тийм ч олон тохиолддоггүй. Ихэнхдээ хамаатан садан нь дов толгод дээр "оршуулсан" боловч энэ нь бидний тохиолдлынхоос эрс ялгаатай юм. Дээд булш нь бие даасан, доороо нуусан юм шиг санагдсан.
Мөнөөх Тувад, нөгөө л “Хаадын хөндий”-д 2002 онд Аржан-2 дов нээгдэж, хаан, хатдын оршуулгагүй оршуулга олджээ. Археологичид Сибирийн Скифийн дов толгодоос ийм баялгийг хэзээ ч харж байгаагүй. Алтан эдлэлийг хэрхэн тоолох нь бүр тодорхойгүй болсон. Хувцас нь олон мянган алтан товруугаар хучигдсан бөгөөд өмд нь тоо томшгүй олон жижиг алтан сувстай байв. 20 кг-аар хуримтлагдсан алтан эдлэл. Гүнжийг оршуулах ёслол энэ тохиолдолдих даруухан харагдаж байна. Гэхдээ шашны ойр дотны хүмүүсийн хувьд түүний хувцас, дагалдах хэрэгсэл нь юуны түрүүнд ариун утгатай байдаг. Мөн зургаан алтан морь, өвөрмөц толгойн дээл. Эдгээр хэсгүүдэд бараг ашигладаггүй материал болох хамгийн сайн торгон даавуугаар хийсэн хувцас нь зузаан улаан бүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Археологичид ийм бүсийг дайчин, авшигчны шинж тэмдэг гэж үздэг. Түүний гараас олдсон шинэс хутгагч саваа нь маш чухал зан үйлийн бэлгэдэл юм: Буддын өмнөх үед ч ийм савааг ертөнцийг бүтээх хэрэгсэл гэж үздэг байсан бөгөөд хамгийн дээд тэнгэрлэг хүмүүсийн гарт тавьдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, шивээс болон муммижуулах зан үйл нь өвөрмөц юм - энэ талаар доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.
Өвөрмөц толгойн гоёл
Өвөрмөц толгойн гоёлын талаар хэдэн үг хэлье. Дахин хэлэхэд, түүнийг үйлдвэрлэхэд хэр их алт зарцуулсан нь уншигчдыг гайхшруулахгүй, гол нь өөр юм - хэмжээ, нарийн төвөгтэй дизайн, мэдээжийн хэрэг, гайхалтай дүр төрх. Хиймэл үсний толгойн гоёл нь тавцангийн бараг гуравны нэгийг эзэлжээ. Эрт дээр үед хүний тухай хамгийн чухал мэдээлэл нь толгойн хувцас, үс засалт байсан гэж хэлэх ёстой. Пазырык эмэгтэйн хуссан толгойг эсгий малгайнаас бүрдсэн хиймэл үсээр бүрхэж, дээр нь тусгай хуванцар материалаар хийсэн байв. Модон чимэглэлийг хиймэл үсэнд оёж, алтан тугалган цаасаар бүрсэн байв. Толгойн орой дээр үсийг тусгайлан боодол болгон цуглуулж, дээр нь улаан ноосон утсаар хийсэн "конус" байрлуулсан байв. Конусыг бөмбөлөг дээр зогсож буй модон буга титэм зүүж, бүгдийг нь алтан тугалган цаасаар бүрхэв. Сэрээ биетэй, янгирын эвэртэй өөр нэг сийлбэртэй буга “боргоцой”-ны өмнө хиймэл үс зүүж “хэвтэнэ”. "Конус" -ын арын хэсэгт эсгийгээр хийсэн өндөр босоо хийцийг хиймэл үсэнд хавсаргасан бөөрөнхий ирмэгтэй (61 см) тэгш өнцөгт хэлбэртэй, хар ноосон даавуугаар бүрсэн байсан нь хар ноосон даавуугаар бүрхэгдсэн байв. “Амьдралын мод”: хөлд нь “бэлчдэг” модон буга, оройд нь арьсан далавч, сүүл, хөлтэй, хун шиг урт хүзүүтэй арван таван нийлмэл модон шувууг эд ангиудаар нь бэхэлсэн. Бүх дүрс нь хуш модоор хийгдсэн бөгөөд алтан тугалган цаасаар бүрхэгдсэн байдаг. Үүнээс гадна, 84 см урт, эсгий хийсэн үзүүртэй малгай ба өргөн хүрээ, зарим тохиолдолд нарийн төвөгтэй үс засалт дээр өмсдөг байсан.
Ээжүүд
Дэлхийн соёл, Скифийн соёлд муммижуулах баримт хэр өвөрмөц вэ? Дэлхий дээр олон муми олдсон. Энэ бол тусдаа бөгөөд том сэдэв юм. Энд зөвхөн байгалийн болон зан үйлийн муммижуулалт байдаг гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Ихэнхдээ муми нь тэдгээрийн хослолын ачаар хадгалагддаг. Мөн энэ нь яг бидний тохиолдол юм. Эмэгтэйн тархи, дотор эрхтэн, хавирга, өвчүүний ясыг авч, гавлын яс, хэвлийн хөндийг хүлэр, хонины ноос, адууны хялгас, үндэс, элс, шавар зэрэг бодисоор дүүргэсэн байна. Өөр нэг нюанс бол занданшуулах нь язгууртнуудын ямар нэгэн давуу эрх биш байсан - жирийн цэргүүд ч мөн адил занданшуулдаг байв. Ариун шалтгаанаас гадна нэлээд байгалийн шалтгаан байсан байж магадгүй юм. Нас барагсдыг занданшуулах нь Пазырыкчуудын оршуулгын зан үйлийн зайлшгүй хэсэг байв. Баримт нь тэд нас барсан хүмүүсээ жилд хоёр удаа оршуулдаг байсан - хавар эсвэл зуны эхээр, намрын улиралд, өөрөөр хэлбэл хүн нас барснаас хойш түүнийг оршуулах хүртэл зургаан сар өнгөрдөг. Мянган жилийн турш булшийг хадгалсан мөс - мөнх цэвдгийн линзийг бий болгосон довны барилгын ажил нь нэмэлт бөгөөд магадгүй юм. шийдвэрлэх үүрэгтэйтүүний хадгалалтад.
Гүнжийн муми онцгой алдар нэрийг олж авсан ч Сибирийн Скифийн ертөнцийн археологийн олдворуудын дунд тэр ганцаараа мөн үү? Түүнээс хол! Өмнө нь Алтайн хиргисүүрээс мумми олдож байсан бөгөөд ихэнх нь одоо Эрмитажид хадгалагдаж байна. Гэхдээ дотор Зөвлөлтийн үеХамгаалах технологид хүртээмжгүй байсан тул бүгд тийм ч сайн хадгалагдаагүй - тэд харанхуйлж, хатсан. Юуны өмнө энэ нь Их Пазырык гүвээнээс олдсон нээлтүүдэд хамаарна. Тэр Укокийн өндөрлөгөөс 1995 онд гүнжийн оршуулга олдсоноос хойш 2 жилийн дараа Верх-Калджингийн хөшөөнөөс мөрөн дээрээ асар том “скиф” бугын шивээстэй, үсний засалт нь маш сайн хадгалагдсан эрэгтэй муми олджээ. . Дайчинг хувцас, зэвсгийн иж бүрдэл, нэхий дээл өмсөж, арьсан эдлэлээр чимэглэсэн, өргөн "сүүл" -ээр оршуулжээ.
Дараа нь Клеопатрагийн бөмбөлгүүдийг гэж нэрлэдэг нэгэн нээлт хийсэн. Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын Манжерок тосгоноос холгүйхэн орших Новосибирскийн археологичид Скифийн үеийн довоос хүзүүндээ бөмбөлгүүдийг зүүсэн эмэгтэйн мумми илрүүлжээ. Археологичдын үзэж байгаагаар бөмбөлгүүдийг Египетэд тэнд байсан Птолемей гүрний үед хийсэн байна. Энэ таамаглал нь бидэнд хийх боломжийг олгодог анхны техниктэр үед египетчүүдийн хийдэг байсан ирмэгийн урлал.
2008 онд Монгол Алтайн нутаг, мөсөн голтой ойр бүсээс бүрэн бүтэн хиргисүүрээс скифийн дайчин олдсон. Баян нь илт байсан дайчин минж, булганы ноос, нэхий нөмрөгтэй байв. Түүний дээд биеийн арьс нь шивээсээр бүрхэгдсэн байдаг. Гэхдээ мумигийн хамгийн гайхалтай шинж чанар нь үс байв: эрэгтэй нь тод шаргал өнгөтэй болжээ. Үхсэний дараа үс нь шар болж хувирдаг нь үнэн. Баялаг чимэглэсэн эмээл хазаартай хоёр морь, зэр зэвсэг, шавар сав, амьтны эвэр зэргийг дайчны дэргэдэх булшинд байрлуулж, хойд насанд нь дагалджээ.
Скиф-Сибирийн ертөнцийн ихэнх мумигууд ууланд өндөрт, мөнх цэвдэг хэвээр байгаа нөхцөлд байрладаг. Саяхан Алтайн хязгаарын Рубцовскийн дүүрэгт Бугрийн хөшөөний хааны булшны нэгд Скифийн үеийн өвөрмөц муми олджээ. Энэ тохиолдолд эмэгтэйн гарт хадгалагдсан маникюр нь хүн бүрийг гайхшруулсан. МЭӨ 4-р зуунд нас барсан эмэгтэйн биеийг зэсийн товруугаар бүрхсэн хувцас нь маш сайн хадгалсан бөгөөд тэдгээрийн исэл нь органик материалыг хадгалахад тусалдаг. Энэ бол Сибирийн ойт хээрийн бүсээс олдсон мумигийн цорын ганц биш юмаа гэхэд цөөхөн олдворуудын нэг юм.
Өөр нэг эрэгтэй муми 1969 онд Хакасаас олджээ. "Оглахта" хүн нь хоёр мянга орчим жилийн өмнө Минусинскийн сав газарт өргөн тархсан Таштык археологийн соёлд харьяалагддаг байв. Хакасаас ирсэн муми нар шивээстэй байжээ. Мөн энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.
Шивээс
Хакасаас ирсэн муми дээрх шивээс нь нүцгэн нүдэнд харагдаж байв. Гэвч олдворын талаар өргөн хүрээтэй судалгаа хийгээгүй бөгөөд хувцас өмссөн байсан ч тэр шивээсээ тэр даруй дэлхийд үзүүлээгүй! Пазырыкийн булшнаас гарсан мумигууд шивээстэй байсан ч зөвхөн нэг дээр нь бараг харагдахгүй байв. Тэгээд энэ баримт руу онцгой анхааралтэд бас төлөөгүй. Шивээсний асуудал мөнөөх гүнжийг олж илрүүлсний дараа улам хурцадсан. Түүний хэд хэдэн шивээс маш тод харагдаж байсан тул энэ асуудал судалгаанд шинэ түлхэц өгсөн. Гүнжийн хоёр гар нь мөрнөөс гар хүртэл шивээстэй. Зургийг мөн хоёр гарны хурууны зарим фалангуудад хэрэглэнэ. Зураг цэнхэрцагаан арьстны эсрэг сайн зогсож байсан, гэхдээ тэдгээр нь зөвхөн зүүн гарт, баруун талд нь зөвхөн бугуй, эрхий хуруун дээр хадгалагдсан байв. Зүүн мөрөн дээр тас шувууны хошуутай буга, бугын эвэр, матар - Алтайн урт чихт гриффин хэмээх гайхалтай амьтны дүрсийг дүрсэлсэн байна. Эвэр нь тас шувууны толгойгоор чимэглэгдсэн; ижил төстэй толгойг амьтны нуруун дээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь "эрчилсэн" биетэй харагдаж байна. Доорх нь хуцыг толгойгоо хойш шидсэн ижил байрлалд дүрсэлсэн байна; түүний хөлд урт буржгар сүүлтэй толботой ирвэсний битүү ам байдаг.
Энэхүү нээлт нь эрдэмтдийг өмнө нь олдсон мумми дээрх шивээсний судалгааг дахин эхлүүлэхэд түлхэц болсон юм. Азаар ялзарсан арьс дээр тэдгээрийг илрүүлэх аргыг олсон. Хакасийн аль хэдийн дурдсан мумиг хэт улаан туяаны тусгалд шалгаж, гэрэл зургийг нь авсан. Хоёр ба тавдугаар Пазырык гүвээний гурван мумитай ижил зүйлийг хийсэн. Бүх мумми шивээстэй байсан нь тогтоогджээ. Энэ арга нь шивээсэнд ашигласан будагд агуулагдах хөө тортогийн ачаар ажилладаг. Зурган дээр мумигийн бараан арьс маш цайвар харагддаг бөгөөд шивээс нь тод, тод харагдаж байна. Укок болон Монгол Алтайгаас хожим олдсон мумигууд ч гэсэн шивээстэй байжээ. Гэсэн хэдий ч хамгийн үзэсгэлэнтэй, нууцлаг, онцгой шинж чанартай байдаг ариун утга учиршивээс нь гүнжийнх. Энэ нь эмэгтэйчүүдийн онцгой байдлын талаар ярих бас нэг шалтгаан байсан юм. Хэдийгээр яг үнэ цэнэОдоогоор хэн ч зургуудыг тайлбарлаагүй байна.
Энэ түүх үргэлжилсээр байна
2003 оны газар хөдлөлтийн дараа Алтай гүнжийг сонирхох онцгой огцом өсөлт гарсан. Дараа нь нутгийн иргэд археологичдыг аймшигт үйл явдал Укок дахь малтлагын үр дагавар гэж буруутгаж байв. Түүнээс хойш өнөөдрийг хүртэл энэ эмэгтэй хэн байсан, түүнийг Бүгд Найрамдах Алтай руу буцаах шаардлагатай гэсэн маргаан намжаагүй байна. Энд буцаж ирэх шаардлагууд нь өөр өөр "сүүдэртэй" байдаг - мумиаг овоонд дахин булшлахаас эхлээд зүгээр л Горно-Алтайскт байх ёстой гэх мэт. Бид эдгээр маргаанд оролцохгүй. Түүгээр ч барахгүй зохиолч энэ нийтлэлд ийм нарийн асуудлуудыг хэлэлцэхийг хүсэхгүй байна. Магадгүй энэ нь ирээдүйн нийтлэлүүдийн асуудал юм.
Өнөөдөр бодит байдал ямар байна вэ? Одоо муми нь Новосибирск хотод, Шинжлэх ухааны академийн Сибирийн салбарын Археологи, угсаатны зүйн хүрээлэнгийн музейд байдаг. Үүнийг судлах ажил үргэлжилж байна. Гэхдээ 2012 онд тэрээр Бүгд Найрамдах Алтай руу буцах ёстой. Өнөөдөр Горно-Алтайск дахь үндэсний музейг сэргээн засварлаж, булш өөрөө баригдах тусгай өргөтгөл барьж байна. Соёл, биологийн объект болох мумигийн аюулгүй байдлыг хангах нөхцөлийг энд бүрдүүлнэ. Уг мөнгийг Укокоор дамжуулан хий дамжуулах хоолой барих ажилд лоббидож байгаа Газпром компани олгосон байна. Хэзээ ч дуусашгүй, нэг түүх дараагийнх руу хөтөлдөг.
Гүнжийн үндэс угсаа гарал, Алтайн домогт эзлэх байр суурь, малтлагын ёс зүйн асуудал, “гүнж” байж чадах байсан эсэх зэрэг асуудлыг бид хөндөөгүй. Сүүлийн асуулт нь эрдэмтдийг бухимдуулж байна, учир нь хэвлэлээр өгсөн статус нь тэдний санаа бодолд нийцэхгүй байна. Гэхдээ бид эрдэмтэд биш - энэ нь бидэнд илүү хялбар байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол ийм нээлтүүд нийгмийг догдлуулж, хурцадмал байдлыг бий болгодог чухал асуудлууд. Түүх үргэлжилсээр байна!
Укок ба гүнжийн сэдвээр видео материалууд:
Укокийн гүнж
Мэргэжилтнүүд Укок гүнжийг амьд ахуйдаа ийм төрхтэй байсан гэж үздэг
Укока гүнж (Алтайн гүнж Очи-бала) - Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын сэтгүүлчид болон оршин суугчдын зүгээс олдсон эмэгтэйн мумигийн нэр. археологийн малтлага 1993 онд Ак-Алаха оршуулгын газарт. Энэ бол 20-р зууны төгсгөлд Оросын археологийн хамгийн чухал нээлтүүдийн нэг юм.
Олдворын түүх
Укок гүнжийн мумигийн зураг
Алтайн нуруунд амьдарч байсан ард түмэн МЭӨ 6-р зууны хоёрдугаар хагаст аль хэдийн мэдэгдэж байсан. д. Геродот тэдний тухай бичиж, "алт хамгаалдаг тас шувуу" гэж нэрлэжээ. Мөн эртний хятад сурвалжид “Алтайн нутаг дэвсгэрийн хувьд ойр хүн ам” гэж дурдсан байдаг. Алтайн "хөлдөөсөн" булшны судалгааг 1865 онд В.В.
Гүнж гэгддэг Укокийн өндөрлөг (Алтайн Бүгд Найрамдах Улс) дахь Ак-Алаха-3 довын малтлагыг 1993 онд Новосибирскийн археологич, доктор Наталья Полосмак эхлүүлсэн. түүхийн шинжлэх ухаан. Энэ толгод нь эрт дээр үед тэд дээрэмдэх гэж оролдсон эвдэрсэн дурсгал байв. Бидний үед хилийн харилцаа холбоо барьснаас болж хөшөө сүйдсэн. Малтлагын эхэн үед дов нь хагас задарсан байдалтай байсан бөгөөд сүйрсэн харагдаж байв: Жараад оны үед Хятадтай мөргөлдөөний үеэр энэ газарт бэхлэгдсэн бүс байгуулж, дов толгодоос материалыг нь авч байжээ.
Энэ булшнаас төмрийн зэвсгийн үеийн оршуулга олдсон бөгөөд түүний доор өөр, илүү эртний нэг булш байжээ. Малтлагын үеэр археологичид оршуулсан эмэгтэйн цогцсыг байрлуулсан тавцан мөсөөр дүүрсэн байсныг олж илрүүлжээ. Тийм ч учраас эмэгтэйн муми маш сайн хадгалагдсан байдаг. Доод талын оршуулга нь мөсөн давхаргаар хананд бэхлэгдсэн байв. Энэ нь археологичдын сонирхлыг ихэд татав, учир нь ийм нөхцөлд маш эртний зүйлсийг маш сайн хадгалж үлдэх боломжтой байв.
Оршуулгын камерыг хэдэн өдрийн турш нээж, мөсийг аажмаар хайлж, агуулгыг гэмтээхгүй байхыг хичээв.
Тэд танхимаас эмээл, уяатай зургаан морь, мөн хүрэл хадаасаар хадсан шинэсэн модон блок олжээ. Оршуулгын агуулга нь оршуулсан хүний язгууртныг тодорхой харуулсан.
Энэ оршуулга нь Алтайн Пазырыкийн соёлын үеэс хамаарах бөгөөд 1990 онд хийгдэж байсан нь судалгаагаар тогтоогджээ. V-III зуунМЭӨ Судлаачид үүнд итгэдэг
Хойд Алтайн антропологийн төрлийн орчин үеийн популяци, үүнд Хойд Алтайчууд, Телеутууд, Уулын Шорууд, түүнчлэн хожуу үеийн Бараба татарууд нь Пазырыкийн соёлын тээгчдийн удам юм.
2001 онд хийсэн дүн шинжилгээ нь Пазырыкийн соёлын төлөөлөгчид митохондрийн ДНХ-ийн хувьд орчин үеийн Селкупс, Кецтэй хамгийн ойрхон байгааг харуулж байна.
Гадаад төрх
Муми хөлөө бага зэрэг татсан байдалтай хажуу тийшээ хэвтэв. Тэр гар дээрээ олон шивээстэй байсан. Мумми нар торгон цамц, ноосон банзал, эсгий оймс, үслэг цув, хиймэл үс өмссөн байв. Эдгээр бүх хувцас нь маш өндөр чанартай байсан бөгөөд оршуулсан хүний өндөр статусыг илтгэнэ. Тэрээр залуу насандаа (ойролцоогоор 25 настай) нас барсан бөгөөд Пазырыкийн нийгмийн дунд давхаргад багтдаг байв.
Байршил
Мумми нь Анохины үндэсний музейд (Алтайн Бүгд Найрамдах, Горно-Алтайск) тусгай температур, чийгшлийн нөхцлийг хадгалах, хянах төхөөрөмж бүхий саркофагт хадгалагдаж байна. Үзэсгэлэнд зориулж тусгай өргөтгөл барьсан.
Олон нийтийн санаа бодол
Энэ нь Алтайчуудын тодорхой хэсгийн дургүйцлийг төрүүлэв. Тэдний үзэж байгаагаар "Укокийн гүнж" -ийг Алтайд буцааж өгөх ёстой байсан: зарим нь мумийг бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэрт буцааж өгөхөд хангалттай гэж үзсэн бол зарим нь түүнийг анхны газарт нь дахин оршуулах ёстой гэж үздэг.
Вячеслав Молодины санал бодол
"Алтай гүнжийн өшөө авалт" кино
ОРТ телевизээр үзүүлсэн Алена Жаровскаягийн "Алтай гүнжийн өшөө авалт" киноны онцлог шинж чанартай. гажиг, ид шидийн утгагүй зүйлсийн хэмжээгээр бүгд найрамдах улсын сонинуудаас хол түрүүлсэн .
Мөн үзнэ үү
Холбоосууд
- “Алтай гүнж” болон 1993 оны газар хөдлөлтийн тухай “Үдшийн Новосибирск”.
- http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 “Труд” сонинд гарсан нийтлэл.
- “Алтайн хязгаарын мэдээ” “Алтайн гүнж”-ийн муми Анохины нэрэмжит Бүгд найрамдах улсын музейд хадгалагдаж байна.
- “Алтайн нутаг дэвсгэрийн мэдээ” Бүгд Найрамдах Алтайн музейд зочилсон хүмүүс мумигийн оронд Укок гүнжийн манекенийг харах болно.
- NTV телевизийн "Нууцлаг Орос" цуврал кино. "Алтай уул. Шамбалын гарц." Нэвтрүүлэг 2011 оны 09-р сарын 10-ны Бямба гарагт болсон
- “Алтайн хязгаарын мэдээ” Укок гүнжийн мумми эцэст нь нэрэмжит музейд тавигдлаа. Горно-Алтайск дахь Анохиныг саркофагт байрлуулсан (нийтлэл, гэрэл зураг).
Тэмдэглэл
Викимедиа сан.
2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Укокийн гүнж" гэж юу болохыг хараарай.
Калг голын хөндий ... ВикипедиаДэлхийн хамгийн чухал археологийн олдворуудын 10 нь - Розетта чулуу - эпиграфийн соёлын дурсгал (МЭӨ 196). Энэ бол Египетийн хаан Птолемей V-ийн зарлиг бүхий чулуу (гранодиорит) бөгөөд Египетийн иероглиф, демотик бичээс (Египтийн нэг хэлбэр юм ...
Newsmakers-ийн нэвтэрхий толь бичиг
Углич дахь Кремлийн нутаг дэвсгэрт хийсэн археологийн малтлага ... Википедиа
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, муми (утга) харна уу. М... Википедиа
Таримын мумми нь Лоулан, Турфан болон Таримын сав газрын бусад бүс нутгийн ойролцоох Такламакан цөлийн хуурай нөхцөлд хадгалагдан үлдсэн Кавказчуудын муммижуулсан цогцос юм. Тэдгээр нь урт, сүлжсэн улаан эсвэл цайвар үсээр ялгагдана ... ... Википедиа
Наталья Викторовна Полосмак Төрсөн огноо: 1956 оны 9-р сарын 12 (1956 09 12) (56 настай) Төрсөн газар: Хабаровск улс ... Википедиа
Таримын муми - 18-р зууны үеийн Европчуудын муммижуулсан цогцос. МЭӨ д. II зуун n. e., Шинжаан дахь Лоулан, Турфан болон Таримын сав газрын бусад зарим газрын ойролцоох Такламакан цөлийн хуурай нөхцөлд хадгалагдан үлдсэн... ... Википедиа
Каир дахь музейгээс Египетийн фараоны мумми занданшуулж хадгалсан. Муми гэдэг нь химийн тусгай эмчилгээ хийлгэсэн бие (зөвхөн хүний төдийгүй бусад амьд биетийн) бөгөөд үүний үр дүнд... ... Википедиа