Өвөг дээдсийн маань сэдэвт мессеж. Эртний Орос улсад бидний өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан. Цацраг идэвхит бүтээгдэхүүн, гоо сайхны бүтээгдэхүүн

Таны овог ямар утгатай вэ? Федосюк Юрий Александрович

МАНАЙ ӨВГӨГДӨД ЮУ ХИЙДЭГ ВЭ?

МАНАЙ ӨВГӨГДӨД ЮУ ХИЙДЭГ ВЭ?

Эрт дээр үед хүнийг ажил мэргэжлээрээ ихэвчлэн дууддаг байсан. Үүнийг орчин үеийн Оросын олон арван овог нотолж байна. Түүхчдийн хувьд тэдгээрийг алс холын өвөг дээдсийн ажил мэргэжил, мэргэжлүүдийн талаархи ойлголтыг баяжуулахад ашиглах, ялангуяа мартагдсан, үл мэдэгдэх мэргэжлүүдийн талаархи ойлголтыг олж авахад ашиглах нь маш сонирхолтой юм.

Энэ төрлийн овгийн төлөөлөгчдөөс бид хамгийн олон, магадгүй Кузнецов, Мельников, Рыбаков нар байдаг. Гэхдээ гарал үүсэл нь мартагдсан, тодорхой бус зүйлүүд байдаг: зарим нь тодорхой мэргэшил, бүр тусдаа үе шатуудыг илтгэдэг. технологийн процессөнгөрсөн зуунууд.

Жишээлбэл, орчин үеийн хэллэгээр нэхмэл, хувцасны үйлдвэрлэлийг авч үзье. Эртний мастеруудын үр удам нь Ткачев, Крашенинников, Красильников, Синельников, Шевцов, Швецов ("швец" эсвэл "шевец" гэсэн үгнээс; Украйны хувилбар - Шевченко), Кравцов (кравец - таслагч; Украйн овог) гэсэн овогтой. Епанешниковууд (эпанча - овгийн борооны цув), Шубниковууд, Рукавишниковууд, Голичниковууд (голицууд бас бээлий), Скатерсчиковууд, Тулупниковууд гэх мэт.

Пустовалов овог нь сонин юм. Үүний эх үндэс нь Донын "полстовал" гэсэн үг бөгөөд хагас чихмэл ноосон орны даавуу юм. Энэ үгийг "postovalov" болгон хялбаршуулсан бөгөөд энэ нь Постовалов овог болсон. Гэхдээ Дон мужаас гадуурх "постовалов" гэдэг үгийн утга нь тодорхойгүй байсан бөгөөд Постовалов овгийг дахин бодож, бүр утгагүй болгосон - тэд Пустовалов гэж хэлж, бичиж эхлэв.

"Берда" (нэхмэлийн машин дээрх сам) хийсэн дарханыг бердник гэж нэрлэдэг байсан - иймээс Бердниковууд.

Кожевников, Кожемякин, Сыромятников, Овчинников, Шорников, Рымарев, Седелициков, Ременников нарын өвөг дээдэс арьс шир, эмээл урлалын ажил эрхэлдэг байжээ.

Толгойн хувцасны мэргэжилтнүүд нь Колпашников, Шапошников, Шаповалов, Шляпников нарын үүсгэн байгуулагчид байв.

Шаазан эдлэлийн урлалыг ваарчин, ваарчин, гавлын яс урлагчид хийдэг байв. Гэсэн хэдий ч Череповецын оршин суугчдыг гавлын яс гэж нэрлэдэг байсан!

Хамтын ажиллагааны бүтээгдэхүүнийг Кадочников, Бондарев, Бочаров, Бочарников, Бочкарев нарын өвөг дээдэс хийсэн.

“Гурил үйлдвэрлэгч”, “талхчин” гээд олон янзын нэр байдаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд Мельниковууд, дараа нь Мирошниковууд, Прудниковууд, Сухомлиновууд, Хлебниковууд, Калашниковууд, Прянишниковууд, Блинниковууд, Проскурниковууд, Просвиринууд (проскур, просвир эсвэл просфорагаас гаралтай - тусгай хэлбэртэй боовны талхыг Ортизмд хэрэглэдэг) юм. Пекарев, Булочников нарын овог харьцангуй ховор байдаг нь сонирхолтой юм: эх үг хоёулаа манай хэлэнд хожим, зөвхөн 18-р зуунд орж ирсэн.

Свешников овог нэрээр хүн бүр эхийг нь тааж чаддаггүй - лаа; Воскобойниковын өвөг дээдэс мөн лаваас лаа болон бусад бүтээгдэхүүнийг хийдэг байв.

Зөвхөн Масленниковын төдийгүй Олейников эсвэл Алейниковын өвөг дээдэс газрын тос үйлдвэрлэх, борлуулах ажил эрхэлдэг байсан: oley - ургамлын тос.

Бидний хэн нь ч эмнэлгийн болон малын эмчтэй уулзаж байгаагүй. Эрт дээр үед Лекарев, Балиев нарын өвөг дээдэс (балий - эмч, эдгээгч) Коноваловын өвөг дээдэс амьтдыг эмчилдэг байв.

Цөөн хэдэн орос овог нэрнээс гаралтай янз бүрийн нэрс“худалдаа хийдэг хүн”: прасол, шибай малын наймаа; крамари, мозол, скрупуло болон худалдаачид - жижиг бараа; Морин худалдаачид, маклакууд, гэрэлт цамхагууд тосгонуудыг худалдан авагч болгон тойрон алхаж, хөрөнгөтнүүд хуучин хувцас зардаг гэх мэт. Расторгуев овог нь өөрөө ярьдаг. Харин Тархановынхан Татаруудын үр удам бололтой. Энэ хооронд “Тархан” гэдэг үг хэдий ч Татар гаралтай, гэхдээ нэгэн цагт Оросын орчинд өргөн тархсан. Тарханууд гэдэг нь аялагч худалдаачдад, ихэвчлэн Москвачууд болон Коломна хотын оршин суугчдад нэрлэгдсэн нэр байсан бөгөөд зуун жилийн өмнө Волга дээр дараахь дууг сонсож байв.

Энэ нь өөр хүний ​​талаас байна уу?

Тарханчууд ирлээ,

Москва мужийн худалдаачид,

Бүх залуус мундаг.

Целовальников овог нь бас "худалдааны" нэр юм. Целовальникууд бол жижиглэнгээр дарсны худалдаа эрхэлдэг хүмүүс байв. Үнсэлт нь үүнтэй ямар холбоотой вэ гэсэн асуултыг сонсох нь зүйн хэрэг юм. Гэхдээ энд нэг зүйл байна: энэхүү маш ашигтай арилжааны эрхийг авахдаа үнсэлцэгчид шударгаар худалдаа хийж, шаардлагатай хувийг эрдэнэсийн санд өгнө гэж тангараглаж, "загалмайг үнсэх" үүрэг хүлээсэн.

Бусад "мэргэжлийн" овгийн хамгийн их магадлалтай тайлбарыг энд оруулав.

Нэмж дурдахад: "мэргэжлийн" овог нэр нь мэргэжлийн нэрнээс биш, харин гар урлалын объектоос гаралтай нэрсийг багтааж болно. Тиймээс малгай үйлдвэрлэгчийг зүгээр л Шапка гэж хочлох боломжтой байсан бөгөөд түүний үр удам нь Шапкинс, ваарчин - Пот, арьс ширчин - Скурат (энэ нь арьсан хийсэх гэсэн үг), копер - Лагун (баррель) болжээ. Бусад хочуудыг хөдөлмөрийн хэрэгсэлд үндэслэн өгсөн: гуталчинг Авл, мужаан - Сүх гэх мэт нэрлэж болно.

Уран зохиолын хичээлээс ижил төстэй байдлаар зүйрлэхийг зүйрлэл, залгамж чанараар зүйрлэхийг метонимик гэж нэрлэдэг гэдгийг та мэднэ. Мэдээжийн хэрэг метафори овог нэрсийг метонимикээс салгах нь тийм ч амар ажил биш юм. Эцсийн эцэст, Баррелийг тарган хүн эсвэл копер гэж, Шиломыг гуталчин эсвэл хурц хэлтэй гэж нэрлэж болно. Хэрэв бид Шиловын үүсгэн байгуулагч нь гуталчин, мэргэн ухаантай байсан гэдгийг бид мэдэж байгаа бол эдгээр шинж чанаруудын аль нь овог овог бий болоход хүргэсэн болохыг бид таах хэрэгтэй. Магадгүй хоёулаа нэгэн зэрэг.

Эцэст нь хэлэхэд, байгалийн асуулт: овог нэр яагаад ийм өчүүхэн хэмжээгээр нэрийг тусгасан байдаг вэ? хамгийн сүүлийн үеийн мэргэжлүүд? Тийм ээ, маш энгийнээр: XVIII онд - 19-р зуунМэргэжилтнүүд, дүрмээр бол аль хэдийн өөрсдийн удамшлын овогтой байсан бөгөөд шинэ нэр авах шаардлагагүй байв. Илүү их эсвэл бага зүйлээс орчин үеийн овог нэрЭнэ төрлийн машинистовууд бусдаас илүү түгээмэл байдаг. Гэхдээ эдгээр нь анхны зүтгүүрчдийн үр удам биш юм. 18-р зууны төгсгөлд машинист гэдэг нь аливаа машинд үйлчилгээ үзүүлдэг хүн, өөрөөр хэлбэл машинчин эсвэл механикч байв.

Улаан өндөгний баярын арал номноос зохиолч Непомнящий Николай Николаевич

III ХЭСЭГ. ЧУЛУУН ӨВГӨД: ХӨЛДСӨН МӨРӨӨДӨЛ Улаан өндөгний баярын арал дээр... одсон барилгачдын сүүдэр газар эзэмшсээр л... тэнд байсан, одоо ч байхгүй байсан хүсэл тэмүүлэл, эрч хүчээр агаар чичирнэ. Энэ юу байсан юм? Яагаад ийм болсон юм бэ? Кэтрин

"Эртний Оросын паганизм" номноос зохиолч Рыбаков Борис Александрович

Арьян Орос номноос. "Дээд зэргийн уралдаан"-ын тухай худал ба үнэн зохиолч Буровский Андрей Михайлович

Паган Оросын нууцууд номноос зохиолч Мизун Юрий Гаврилович

Үндэсний эв нэгдлийн өдөр номноос: баярын намтар зохиолч Эскин Юрий Моисеевич

Эдгэрэхээр дуудагдсан номноос. Африкийн бөөгийн эмч нар зохиолч Кэмпбелл Сюзан

Бидний сүнслэг удирдамж бол өвөг дээдэс юм. Би эдгээгчдийн ярьсан түүхүүдэд дуртай байсан ч би өөрөө тунгалаг зүүд зүүдлэх хүртлээ "өвөг дээдсийг" зүгээр л өнгөлөг шинж чанар гэж боддог байсан.

Финно-Угрчуудын домог номноос зохиолч Петрухин Владимир Яковлевич

Мос ба Пор - Ханты ба Манси хүмүүсийн өвөг дээдэс нь эхнэр солилцох боломжтой фратри ("ах дүүс") гэсэн хоёр овгийн бүлэгт хуваагддаг: эдгээр нь Мос (Эрх мэдэл) ба Пор юм. Тэд өөрсдийн гэсэн байдаг ариун тэмдэгболон зан үйл. Мосчууд (энэ нэрийг Манси хүмүүсийн нэртэй холбоотой гэж үздэг) үүнд итгэдэг байв

"Солонгос эринийн уулзвар" номноос зохиолч Симбирцева Татьяна Михайловна

Бурхад ба өвөг дээдэс Унгарчуудын бурхдын тухай үзлийн эртний үндсийг зөвхөн хэлний мэдээллээр л олж мэдэх боломжтой. Христийн шашны бурхан Иштенийг нэрлэх нь өвөг дээдсийн тухай "эцэг" гэсэн санаатай холбоотой байдаг: Унгарчууд ирээдүйн эх нутаг руугаа явахаасаа өмнө түүнд гурван удаа хандсан бололтой. Аянга

Эдо хотоос Токио руу буцах номноос. Токугавагийн үеийн Японы соёл, амьдрал, зан заншил зохиолч Прасоль Александр Федорович

2017 оны 7-р сарын 16-нд Москвагийн Коломенское түүхэн цэцэрлэгт хүрээлэнд наадам болноБолгар, Польш, Чех, Унгар, Ирланд болон бусад орноос Оросын реенаторууд болон зочдод амьдралыг толилуулах "Мянган сэлмийн тулаан" Дундад зууны Оросболон түүний хөршүүд. Энэ бол цэргийн баяр байх бөгөөд гол чимэглэл нь мэдээж тулаан байх болно. Энэ баяр нь 5-р зууны эртний суурин болох Дьяковскийн суурингийн суурин дээр болно. Баяр наадмын өмнөхөн агентлаг түүхэн төслүүд"Ratobortsy" манай өвөг дээдсийн амьдралын тухай "Өглөө"-д зориулж хэд хэдэн материалыг тусгайлан бэлтгэсэн.

Фото: "Ратобортцы" түүхэн төслүүдийн агентлаг

Хэдэн арван жил дэлхийг тойрон тэнүүчилсний эцэст олон хүн “бид хэн бэ?” гэсэн асуулт руу эргэн орж эхэлсэн цаг үед бид амьдарч байна. Зарим хүмүүс энэ асуултыг риторик гэж боддог бөгөөд бүх зүйл тодорхой байна - хар, Карамзиныг унш. Гэвч зарим хүмүүс энэ асуудалд хэзээ ч санаа тавьж байгаагүй, хэзээ ч хайхрахгүй. Гэхдээ хэрэв та Орос хаанаас, хэзээ ирсэн, Оросууд хэн бэ гэж асуувал олон хүн тэр даруй төөрөлдөж эхэлнэ. Бид энэ асуудлыг тодруулахаар шийдлээ. Вовчик Малой "P Generation" номондоо "Харвардын хэнд ч "нудлах чинжаал найман нүх, тэгж харах нь утгагүй" гэдгийг зүгээр л тайлбарлаж чадна гэж хэлсэн.

>

Ингээд Эртний Оросын тухай түүхийг эхлүүлье. Мэргэжилтнүүдийн хэлснээр дэлхий дээрх бидний соёл иргэншил эхнийх нь биш, хоёр дахь нь ч биш, сүүлчийнх нь ч биш юм. Мөн хүмүүс дэлхий даяар суурьшсан өөр өөр зуунуудмөн өөр өөр эхлэлээс. Угсаатны бүлгүүд холилдож, янз бүрийн овог аймгууд үүсч, алга болсон. Байгалийн гамшиг тохиолдож, уур амьсгал, ургамал, амьтны аймаг өөрчлөгдөж, туйл хүртэл хөдөлсөн гэж тэд ярьдаг. Мөс хайлж, далайн түвшин дээшилж, гаригийн хүндийн төв өөрчлөгдөж, тив алгасан өнхрөв. аварга давалгаа. Амьд үлдсэн хүмүүс бүлгээрээ цугларч, шинэ овог аймгууд үүсгэн бүх зүйл дахин эхлэв. Энэ бүхэн маш удаан болсон тул төсөөлөхөд бэрх юм. Зөвхөн нүүрс хэрхэн үүсдэгийг ажиглах нь илүү хэцүү байх болов уу.

Тэгэхээр энд байна. Манай соёл иргэншлийн түүхэнд түүхчид нүүдлийн эрин гэж нэрлэдэг үе бий. МЭ 4-р зуунд Хүннү нарын Европ руу довтолж, тэндээс цааш үргэлжилсэн. Бүх зүйл сэгсэрч, хөдөлж эхлэв. МЭӨ 5-р зуунд Геродотын дүрсэлсэн Славуудын өвөг дээдэс Вэндүүд Одер ба Днепр мөрний хооронд амьдарч байжээ. Тэдний суурьшил гурван чиглэлд явагдсан - to Балканы хойг, Эльба, Одер голын хоорондох газар, Зүүн Европын тэгш тал дээр. Ийнхүү өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй Славуудын гурван салбар үүссэн: Зүүн, Баруун, Өмнөд Славууд. Шастируудад хадгалагдсан овгуудын нэрийг бид мэднэ - эдгээр нь Полянчууд, Древлянчууд, Хойдчууд, Радимичи, Вятичи, Кривичи, Дреговичи, Дулебс, Волынчууд, Хорватууд, Уличууд, Тиверцы, Полоцк, Ильмен Словенчууд юм.

Фото: "Ратобортцы" түүхэн төслүүдийн агентлаг

МЭ 6-р зуун гэхэд. Славууд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задралын шатанд байсан; Овгууд өөрсдийн эзэмшил газраа тэлэв, тэгээд л болоо илүү өндөр үнэ цэнэовог, овгийн нэгдэл бүрийн цэргийн хүчийг олж авсан. Багийнхан тоглож эхэллээ гол байр суурьнийгэмд, түүний толгойд ханхүү байсан. Үүний дагуу хэдэн ноёдын отряд, овог аймаг өргөн суурьшиж, хэд хэдэн хот байгуулбал тэнд хэд хэдэн ноёд байх болно. 9-р зуунд бид ноёдын тогтоосон хилийн талаар аль хэдийн ярьж болох бөгөөд энэ формацийг Киев хотод төвтэй Эртний Орос гэж нэрлэж болно.

Интернет хайлтын системээс 9-10-р зууны Оросын газрын зургийг олоход маш хялбар байдаг. Тэдгээрээс бид Эртний Оросын нутаг дэвсгэрийг нийслэлийн эргэн тойронд нутагшуулж байгаагүйг харах болно. Энэ нь өмнөдөөс хойд зүгт Хар тэнгисээс Балтийн тэнгис, Онега нуур хүртэл, баруунаас зүүн тийш - орчин үеийн Беларусийн хотБрестээс Муром руу. Энэ нь Финно-Угор овгуудын хил рүү хэсэгчлэн оруулаад (Илья Муромец ирж байсныг санаарай). Киевийн хунтайж рууКарачарова тосгоноос).

Фото: "Ратобортцы" түүхэн төслүүдийн агентлаг

Тухайн үед төдийгүй орчин үеийн газар нутаг нь асар том юм. Одоо бол байхгүй Европын улстэр үед ийм хэмжээ байгаагүй. Нэг асуудал - Киевт сууж буй ноёны ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч, бүх ноёд бие биетэйгээ тэнцүү байв. Яагаад Киевт? Учир нь эрт дээр үеэс славянчууд голын эрэг дээр суурьшихыг илүүд үздэг байсан бөгөөд идэвхтэй худалдаа бий болсон үед худалдааны зам дээр байрладаг суурингууд баяжиж, хамгийн идэвхтэй, бүтээлч хүмүүсийг татдаг байв. Славууд өмнөд болон зүүн зүгт идэвхтэй худалдаа хийж байсан бөгөөд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам" нь Днепрээр дамждаг байв.

Отряд ба тариачдын талаар хэдэн үг хэлье. Тэр үед тариачин эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд оршин суугаа газраа сольж чаддаг байсан тул азаар алслагдсан газрууд олон байсан. Түүнийг боолчлох аргыг хараахан зохион бүтээгээгүй байсан бөгөөд нийгмийн нөхцөл байдал ижил биш байв. Ханхүүгийн дайчид ч эрх чөлөөтэй хүмүүс байсан бөгөөд ямар ч байдлаар ханхүүгээс хараат байгаагүй. Тэдний сонирхол нь хамтарсан цэргийн олз юм. Багийн хувьд зүгээр л цэргийн удирдагч байсан ханхүү түүнийг үргэлж цэргийн амжилт дагахгүй бол тэр даруй тааламжгүй болж магадгүй юм. Гэвч хэдэн зууны туршид энэ харилцааны тогтолцоо өөрчлөгдсөн. Дайчид хунтайжаас газар авч, ферм, өөрийн жижиг бүлгүүдийг олж авч эхлэв. Тариаланчдыг газар дээрээ аюулгүй байлгах шаардлагатай байв. Тус отряд нь нутгийн язгууртны арми болж хувирав.

Фото: "Ратобортцы" түүхэн төслүүдийн агентлаг

Мэдээжийн хэрэг, ноёдын амьдрал тийм ч энгийн байсангүй. Ноёд бие биедээ атаархаж, хэрэлдэж, бие биенийхээ эсрэг дайн хийж, хүсэл эрмэлзэлдээ автсан. Энэ нь юуны түрүүнд өв залгамжлах эрхийг эцгээс хүүд шилжүүлээгүй, харин босоо байдлаар ах дүү нараар дамжсантай холбоотой юм. Ноёд олширч, хөвгүүдээ өөр өөр хот, сууринд хаан ширээнд суулгав. Ийнхүү том ноёдуудыг аппанаж ноёд гэж нэрлэдэг байв. Ах тус бүр өөрийн гэсэн өвийг эзэмшиж, түүнийг захирч, хамгаалж, ард түмнээс алба гувчуур цуглуулж, зарим хэсгийг Их Гүнд өгчээ. Тиймээс ноёдууд өрсөлдөж эхлэв.

Энэ бүхэн удаан үргэлжилсэн бөгөөд 13-р зуунд жижиг ноёдуудыг том ноёд болгон нэгтгэх урвуу үйл явц эхэлсэн. Үүний улмаас болсон гадаад хүчин зүйлүүд- нэгдүгээрт, Орд Монголчууд Европ, Оросын аль алинд нь болсон гадаад дайсныг няцаах хэрэгцээ. Хоёрдугаарт, худалдаа, улс төрийн төвүүд шилжсэн. Днепр дагуух худалдаа бүдгэрч, худалдааны шинэ замууд, тухайлбал, Волга мөрний дагуу нээгдэв. Эртний Орос улс нь Киев, Владимир-Суздаль, Новгород Орос зэрэг улс төрийн байгууллагуудыг төрүүлжээ. Үүний үр дүнд бүх зүйл төрийн хоёр том холбоо болох Москвагийн Их Гүнт Улс ба Литвийн Их Гүнт улсын хооронд мөргөлдөөн болж хувирав. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Бидний өвөг дээдэс болох Славууд эрт дээр үеэс Европт Азиас ирсэн. Славууд их Дунай мөрний доод урсгалын дагуу суурьшжээ. Энд уур амьсгал сайхан, газар нутаг нь үржил шимтэй. Бидний өвөг дээдэс эдгээр газруудыг орхихгүй байсан ч бусад ард түмэн тэднийг шахаж эхлэв. Манай өвөг дээдэс хэд хэдэн нутаг дэвсгэрт хуваагдсан:

  • Славуудын зарим нь Дунай мөрөн дээр амьдрахаар үлджээ. Тэднээс серб, болгарчуудын эхлэл гарч ирэв.
  • Овгийн нөгөө хэсэг нь хойшоо явав. Моравчууд, Польшууд, Словакууд эндээс эхлэлээ олсон.
  • Ард түмний өөр нэг хэсэг нь Днепр мөрний цутгалуудад очиж, бидний өвөг дээдэс болох Оросын ард түмнийг бий болгосон.
  • Днеприйн дунд голын ойролцоох талбайд амьдардаг байсан славянуудыг Полянчууд гэж нэрлэж эхлэв.
  • Древлянчууд мөн хүчирхэг Припят голын ойролцоох ойд гарч ирж суурьшжээ.
  • Славуудын бусад янз бүрийн овгууд гарч ирэв. Жишээлбэл, Родимичи, Полоцк, Хойдчууд.

Славуудын эдийн засаг

Манай славян өвөг дээдэс Европын өөр өөр нутаг дэвсгэрт ирэхдээ хэрхэн амьдарч байсан бэ? Хүйтний эрч чангарах үед өвөг дээдэс маань өөрсдийгөө хэрхэн илүү хүчтэй, дулаан хоргодох байр болгох талаар бодож байсан. Тэд өөрсдийн барьсан овоохойг шавраар бүрж эхлэв. Ойн ойролцоо суурьшсан овгууд гуалингаар овоохой барихаар шийджээ. Орон сууцны дунд Славууд гал асаах зуух хийдэг байв. Галаас гарсан утаа нь дээвэр эсвэл хананы нүхэнд оров. Ширээ, янз бүрийн сав суулга модоор хийсэн.

Цаг агаарын таагүй байдал, бага температур нь Славуудыг өөрсдөдөө зориулж дулаан хувцас хийхээс өөр аргагүй болгосон. Ойд янз бүрийн үслэг амьтад амьдардаг байв. Хурдан туулай эсвэл зальтай үнэг барихын тулд хүн нум, хурц сум хийдэг. Ийм зэвсгийн тусламжтайгаар та тэнгэрт шувуу, хээр дэх хурдан туулайг гүйцэж чадна.

Мэдээжийн хэрэг, тэр холын цагт бидний өвөг дээдэс сайн зэвсэг байгаагүй. Гэхдээ тэд сум, нум, хурц үзүүртэй жадтай хэвээр байв.

Бидний өвөг дээдсийн үйл ажиллагаа

Славууд хоол хүнс, соёлтой байхын тулд юу хийж байсан, бидний өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан бэ?

Славууд хөдөө аж ахуйд дуртай байв. Манай өвөг дээдэс шар будаа, Сагаган, маалинга тарьсан. Тэд өмнөд нутгийн үржил шимт газар тариалан эрхэлдэг байв. Тэднийг тариалахын тулд Славууд шинэ хөрс боловсруулахад гурван жил зарцуулжээ.

  • 1 жил: мод огтлох;
  • 2-р жил: бүх модыг шатааж, газрын үржил шимийг нэмэгдүүлэхийн тулд үнсийг үлдээсэн;
  • Гурав дахь жил: тариалалт, ургац хураалт.

Гурван жилийн дараа энэ газар үржил шимээ алдсан тул шинэ газар тариалан эрхлэх болсон. Славуудын хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл нь сүх, анжис, зээтүү, гинж, тармуур байв.

Өмнөд нутаг нь мөн үржил шимтэй хөрстэй. Талбай бүрт тариалалт гурван жил орчим үргэлжилж, дараа нь талбайг шинэ газар болгон өөрчилсөн. Энд рало, анжис, модон анжис нь өвөг дээдсийн багаж хэрэгсэл болжээ.

Манай Славян өвөг дээдэс мал аж ахуй эрхэлдэг байсан. Тэд энд гахай, үхэр, адуу, үхэр тэжээдэг байв. Загас агнуур, ан агнуур нь тухайн үеийн хамгийн чухал үйл ажиллагааны нэг байв.

Славууд ширүүн, заримдаа бүрэн түүхий хоол иддэг:

  • амьтны мах;
  • загас;
  • сүү.

Славян урлаг

Урлаг бидний агуу өвөг дээдсийг тойрсонгүй. Тэд модон дээр янз бүрийн дүрсийг сийлж, зурахыг мэддэг байв. Хөгжим бол урлагийн хамгийн дуртай төрлүүдийн нэг байсан. Славууд янз бүрийн зүйл хийсэн Хөгжмийн зэмсэгмөн тэднийг тоглож сурсан:

  • ятга;
  • уут хоолой;
  • хоолой.

Славян дүрэм

Бидний алс холын өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан талаар бид өөр юу сурч болох вэ? Тэд бичиг үсэг мэдэхгүй ч он цагийн дараалал, арифметикийн талаар мэдээлэлтэй байсан. Олон үгт дугаарлалт нь бидний өвөг дээдсийн хувьд нууц биш байсан. Славууд улирлыг ажиглаж, Ромчуудтай адил 12 нэр өгчээ.

Славуудын засаглал түгээмэл байсан бөгөөд дараа нь "язгууртнууд" болж өөрчлөгдсөн. Цэргийн удирдагчдыг захирагчаар сонгож, дараа нь бояр, ноёд, ноёд, хаадыг сонгосон.

Славян хэл нь дуу авианы хувьд нэлээд бүдүүлэг байв. Манай дорнын өвөг дээдэс эрт дээр үеэс нийтлэг хэлтэй байсан. Эдгээр Славууд Орос, Беларусь, Украинчуудын өвөг дээдэс болжээ. Нөлөөллийн дараа янз бүрийн хүчин зүйлүүд, хэл нь өөрчлөгдөж эхлэв. Нийтлэг үгсээс шинэ үг бий болсон, эсвэл хуучин хэллэгийг дахин тайлбарлаж, зарим үгийг зээлж авсан.

Славян шашин

Бидний өвөг дээдэс шашин шүтлэгт хэрхэн амьдарч байсан бэ? 10-р зууны эцэс хүртэл Славууд харь шашинтнууд байсан бөгөөд байгалийн хүч, нас барсан өвөг дээдсийнхээ сүнсийг шүтдэг байв.

Бүх Славуудын гол бурхан бол аянгын бурхан Перун байв. Тэд түүнийг өндөр, хар үстэй, алтан сахалтай хар нүдтэй хүн гэж төсөөлдөг байв. IN баруун гартэр нум, зүүн гартаа хурц сумтай саваа барьжээ. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу Перун сүйх тэргэндээ тэнгэрт уралдаж, галт сум харваж байв.

Манай Славуудын өвөг дээдэс олон хүндэтгэлтэй бурхадтай байсан.

  • Stribog - салхины бурхан;
  • Дажбог - нарны бурхан;
  • Велес бол сүргийн ивээн тэтгэгч юм;
  • Сварог бол тэнгэрийн бурхан бөгөөд бүх бурхдын эцэг юм.

Тэдний ирээдүйн амьдралын тухай итгэл үнэмшил нь бидний алс холын өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсныг хэлж чадна. Славууд үхсэн хүмүүсээ газарт булсан боловч шатааж байсан тохиолдол бий. Талийгаачтай хамт түүний сав суулга, эд зүйл, зэвсгийг булш, гал дээр байрлуулсан. Хэрэв Слав нь дайчин байсан бол түүний дайны морийг бас ойролцоо байрлуулсан байв. Бидний өвөг дээдэс үхэгсэд дахин амилах болно гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд тэнд тэдний амьдрал дэлхий дээрх бүх зүйл тэдэнд хэрэгтэй болно. Оршуулгын зан үйлийн дараа оршуулгын найр зохион байгуулав.

Оменс бас славянчуудын хувьд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Хүмүүс ирээдүйг мэдэхийн тулд бурхад янз бүрийн тэмдгүүдийг илгээдэг гэж үздэг байв. Энэ итгэл үнэмшлээс азыг хэлэх заншил үүссэн. Зөн билэг, мэргэ төлөгчийн талаар сайн мэддэг хүмүүс мэргэ төлөгч, мэргэ төлөгч, шулам, ид шидтэнгүүдийн нэрийг үүрдэг байв.

Хүн хэрхэн үүссэн тухай олон онол байдаг. Бидний өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан бэ? Тэд хэн байсан бэ? Маш олон асуулт байгаа бөгөөд хариулт нь харамсалтай нь хоёрдмол утгатай байна. За, хүн хаанаас гаралтай, эрт дээр үед хэрхэн амьдарч байсныг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Гарал үүслийн онол

  • Хүн хэрхэн үүссэн тухай хэд хэдэн онол байдаг: тэр бол сансар огторгуйн амьтан, өөр ертөнцийн амьтан;
  • хүнийг бүтээгч бол Бурхан, тэр нь хүний ​​эзэмшиж болох боломжтой бүхнийг тавьсан;
  • хүн сармагчингаас гарч ирж, хөгжиж, хөгжлийн шинэ шатанд хүрсэн.

Ихэнх эрдэмтэд гурав дахь онолыг баримталсаар байгаа тул хүн амьтантай төстэй бүтэцтэй тул бид энэ хувилбарт дүн шинжилгээ хийх болно. Эрт дээр үед тэд хэрхэн амьдарч байсан бэ?

Эхний үе шат: Парапитек

Мэдэгдэж байгаагаар хүн ба сармагчин хоёрын өвөг нь Парапитек байсан. Хэрэв бид парапитекийн оршин тогтнох хугацааг ойролцоогоор хэлвэл эдгээр амьтад гучин таван сая жилийн өмнө дэлхий дээр амьдарч байжээ. Эрдэмтэд ийм эртний хөхтөн амьтдын талаар дэндүү бага зүйл мэддэг ч мич нь парапитекийн хувьслын шинж чанартай болохыг нотлох олон баримт бий.

Хоёр дахь шат: Дриопитек

Хэрэв та хүний ​​гарал үүслийн талаарх батлагдаагүй онолд итгэдэг бол Дриопитек нь Парапитекийн удам юм. Гэсэн хэдий ч Дриопитек бол хүний ​​өвөг дээдэс гэдэг нь баттай баримт юм. Бидний өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан бэ? Яг цагДриопитекийн амьдрал хараахан тогтоогдоогүй байгаа ч эрдэмтэд тэд арван найман сая жилийн өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан гэж үздэг. Хэрэв бид амьдралын хэв маягийн талаар ярих юм бол зөвхөн модонд суурьшсан Парапитекээс ялгаатай нь Дриопитек зөвхөн өндөрт төдийгүй газарт суурьшсан.

Гурав дахь шат: Австралопитек

Австралопитек бол хүний ​​шууд өвөг дээдэс юм. Манай австралопитекийн өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан бэ? Энэхүү эртний хөхтөн амьтны амьдрал таван сая орчим жилийн өмнөөс эхэлсэн нь тогтоогджээ. Австралопитекүүд дадал зуршлаараа аль хэдийн орчин үеийн хүмүүстэй адилхан байсан: тэд тайван замаар хөдөлсөн хойд хөл, хамгийн анхдагч багаж хэрэгсэл, хамгаалалтыг ашигласан (саваа, чулуу гэх мэт). Австралопитек нь өмнөх хүмүүсээс ялгаатай нь зөвхөн жимс жимсгэнэ, ургамал, бусад ургамлыг иддэг байсан төдийгүй амьтны мах иддэг байсан тул эдгээр хэрэгслүүд нь ихэвчлэн агнахад үйлчилдэг байв. Хэдийгээр хувьсал урагшлах нь тодорхой байсан ч австралопитек нь хүнээс илүү сармагчин шиг байсан - зузаан үс, жижиг хувь хэмжээ, дундаж жин нь тэднийг орчин үеийн хүмүүсээс ялгаж өгдөг.

Дөрөвдүгээр шат: чадварлаг хүн

Хувьслын энэ үе шатанд хүний ​​өвөг дээдэс австралопитекээс ялгаагүй байв Гадаад төрх. Чадварлаг ч тэрээр өөрийн гараар багаж хэрэгсэл, хамгаалалтын хэрэгсэл, ан агнуурыг чөлөөтэй урлаж чаддагаараа бусдаас ялгардаг байв. Энэ өвөг дээдсийн үйлдвэрлэсэн бүх бүтээгдэхүүнийг голчлон чулуугаар хийсэн. Зарим эрдэмтэд хомо хабилис хөгжихдөө тодорхой дуу авианы хослолыг ашиглан өөрийн төрөлд мэдээлэл дамжуулахыг оролдсон хэмжээнд хүрсэн гэж үзэх хандлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч ярианы үндэс нь энэ үед аль хэдийн байсан гэсэн онол нотлогдоогүй байна.

Тавдугаар шат: Хомо эректус

Өнөөдөр бидний “хомо эректус” гэж нэрлэдэг өвөг дээдэс маань хэрхэн амьдарч байсан бэ? Хувьсал нь зогссонгүй, одоо энэ хөхтөн амьтан орчин үеийн хүмүүстэй маш төстэй байв. Нэмж дурдахад, хөгжлийн энэ үе шатанд хүн тодорхой дохионы үүрэг гүйцэтгэдэг дуу чимээ гаргаж чаддаг. Энэ нь тухайн үед аль хэдийн яриа байсан ч тодорхой бус байсан гэж дүгнэж болно гэсэн үг юм. Энэ үе шатанд хүний ​​тархины хэмжээ ихээхэн нэмэгдсэн байна. Үүний ачаар чадварлаг хүн ганцаараа ажиллахаа больсон, харин ажил нь хамтын ажил болсон. Энэ хүний ​​өвөг дээдэс том амьтныг алж чадах агнуурын багаж хэрэгсэл аль хэдийн боловсронгуй болсон тул том амьтдыг агнаж чаддаг байжээ.

Зургаадугаар шат: Неандерталь

Удаан хугацааны туршид Неандертальчууд бол хүний ​​шууд өвөг дээдэс байсан гэсэн онолыг олон эрдэмтэд зөв гэж үзэж, хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч судалгаанаас үзэхэд неандертальчуудад үр удам байхгүй байсан нь энэ хөхтөн амьтдын мөчир нь мухардалд орсон гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч неандертальчууд орчин үеийн хүмүүстэй маш төстэй бүтэцтэй: том тархи, үс дутмаг, хөгжсөн доод эрүү (энэ нь Неандертальчууд хэл яриатай байсан гэсэн үг). Манай "өвөг дээдэс" хаана амьдарч байсан бэ? Неандертальчууд бүлгээрээ амьдарч, голын эрэг, агуй, хадны завсар байшингаа барьдаг байв.

Сүүлийн шат: Хомо сапиенс

Эрдэмтэд энэ зүйл 130 мянган жилийн өмнө үүссэн болохыг нотолсон. Гадаад төстэй байдал, тархины бүтэц, бүх ур чадвар - энэ бүхэн Хомо сапиенс бол бидний шууд өвөг дээдэс гэдгийг харуулж байна. Хувьсгалын энэ үе шатанд хүмүүс өөрсдөө хоол хүнсээ тарьж, бүлгээр зогсохгүй гэр бүлээрээ суурьшиж, хувийн аж ахуй эрхэлж, хашаа байшингаа барьж, шинэ ургамал тариалж эхэлжээ.

Славууд

Манай ард түмэн хэрхэн амьдарч байсан нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан хуваагддаг орчин үеийн хүний ​​​​өвөг дээдэс юм. Дундад зууны үед амьдарч байсан хүмүүсийн өвөг дээдэс гол төлөв славянчууд байв. Ерөнхийдөө энэ уралдаан Балтийн орнуудад гарч ирсэн бөгөөд удалгүй олон тооны улмаас нутаг дэвсгэр даяар суурьшжээ. баруун Европболон Оросын баруун хойд хэсэг. Нэмж дурдахад славянчууд байнгын тулалдаанд оролцож, тусгай зэвсгийн техник, тулалдаанд тууштай байдгаараа ялгардаг байв. Славууд бол Орос, Герман, Балтийн болон бусад ард түмний өвөг дээдэс юм.

Аливаа хүний ​​амьдрал түүний эргэн тойрон дахь орчноос ихээхэн хамаардаг. байгалийн нөхцөл, уур амьсгал. Эртний Славуудын амьдрал ч үл хамаарах зүйл биш байв. Ерөнхийдөө энэ нь маш энгийн бөгөөд анхны байсан. Амьдрал ердийнхөөрөө, хэмжүүртэй, жам ёсоороо үргэлжилсэн. Гэвч нөгөө талаар бид амьд үлдэж, өдөр бүр өөрсдөдөө болон үр хүүхдүүддээ хоол хүнс хайх хэрэгтэй болсон. Тэгвэл бидний өвөг дээдэс болох Славууд хэрхэн амьдарч байсан бэ?

Тэд гол болон бусад усны ойролцоо амьдардаг байв. Үүний шалтгаан нь хэрэгцээ юм их хэмжээгээрус, газар нь маш үржил шимтэй. Ялангуяа өмнөд Славууд ийм газар нутгаар сайрхаж чаддаг байв. Тиймээс тэдний гол ажил бол газар тариалан байв. Тариалсан гол ургац нь шар будаа, Сагаган, маалинга байв. Газар тариалах тусгай багаж хэрэгсэл байсан: зээтүү, боргоцой, анжис болон бусад. Славууд хэд хэдэн төрлийн газар тариалан эрхэлдэг байсан (жишээ нь, налуу, шатаах). Энэ нь оршин сууж буй өөр өөр бүс нутагт өөр өөр байв. Ихэнхдээ тэд ойд мод шатаадаг байв. Үүссэн үнсийг бордоонд ашигласан. Газар "ядарсан" дараа (ихэвчлэн гурван жилийн дараа) тэд шинэ нутаг дэвсгэрт нүүсэн.

Орон сууц

Славууд тэдний эргэн тойронд эгц налуу байхын тулд суурьшихыг оролдсон. Энэ нь тэднийг дайсны дайралтаас аварч чадна. Үүнтэй ижил зорилгоор орон сууцны эргэн тойронд палисад байрлуулсан. Үүнийг гуалингаар хийсэн.

Мэдэгдэж байгаагаар нутаг дэвсгэрт орчин үеийн ОросЕвропт хүйтэн жавартай өвөл байдаг. Тиймээс энэ хугацаанд Славууд байшингаа (овоохой) шавараар дулаалж байв. Дотор нь гал асааж, утаа гаргах тусгай нүх гаргажээ. Хожим нь тэд зуухтай жинхэнэ овоохой барьж эхлэв. Гэхдээ эхэндээ гуалин гэх мэт нөөцийг зөвхөн ойн ойролцоо амьдардаг Славуудад ашиглах боломжтой байв.

Гэр ахуйн эд зүйлсийн хувьд тэдгээрийг янз бүрийн модоор хийсэн (эдгээрт аяга таваг, ширээ, вандан сандал, тэр ч байтугай хүүхдийн тоглоом гэх мэт). Өөрсдөө ургуулсан маалинга, хөвөн даавуугаар хувцас хийдэг байв.

Амьдралын хэв маяг

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Славууд овгийн тогтолцоо, овгийн харилцааг хөгжүүлсэн. Нэгж буюу эс нь төрөл байсан. Энэ бол гэр бүлийн хэлхээ холбоогоор нэгдсэн хүмүүсийн цуглуулга юм. Өнөөдөр эцэг эхийн бүх хүүхдүүд, тэдний гэр бүл хамтдаа амьдардаг гэж төсөөлж болно. Ерөнхийдөө Славуудын амьдрал нь эв нэгдэлтэй байсан бөгөөд тэд хамтдаа, хамтдаа бүх зүйлийг хийдэг байв. Хэцүү байдал, маргаан гарахад тэд тусгай хурал (вече) дээр цугларч, овгийн ахмадууд асуудлыг шийддэг байв.

Тэжээл

Хэрэв Славууд үндсэндээ тэд өсч, өөрсдийгөө барьж авсан зүйл юм. Тэд шөл (байцааны шөл), будаа (Сагаган, шар будаа болон бусад) бэлтгэсэн. Уух нь вазелин, квас зэрэг багтсан. Хэрэглэсэн хүнсний ногоо нь байцаа, манжин байв. Мэдээжийн хэрэг, одоохондоо төмс байгаагүй. Славууд мөн янз бүрийн нарийн боов бэлтгэсэн. Хамгийн алдартай нь бялуу, бин байсан. Тэд ойгоос жимс, мөөг авчирсан. Ерөнхийдөө ой бол славянчуудын амьдралын эх үүсвэр байсан. Тэндээс мод, амьтан, ургамлыг авч явдаг.

Ан агнуур, мал аж ахуй

Бидний өвөг дээдэс газар тариалан эрхлэхийн зэрэгцээ ан агнуурын ажил эрхэлж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Ойд олон амьтад (үнэг, туулай, хандгай, зэрлэг гахай, баавгай) амьдардаг байв. Тэд давхар ашиг авчирсан. Нэгдүгээрт, махыг хоолонд хэрэглэдэг байсан. Хоёрдугаарт, амьтны үс, үслэг эдлэлийг хувцаслахад ашигладаг. Ан агнахын тулд Славууд анхдагч зэвсэг - нум сум барьсан. Загас барих нь бас чухал байсан.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд мал аж ахуй ч гарч ирэв. Одоо та амьтдын араас гүйх шаардлагагүй, тэд ойролцоо амьдардаг байсан. Үндсэндээ Славууд үхэр, гахай, түүнчлэн адуутай байв. Үхэр бас хүнд олон ашиг тус авчирсан. Энэ бол амттай мах, сүү юм. Мөн том амьтдыг талбайн хөдөлмөр, тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг байв.

Славуудын амралт

Та бас амрах чадвартай байх хэрэгтэй! Бидний өвөг дээдэс яаж хөгжилтэй байсан бэ? Эхлээд тэд модоор янз бүрийн зургийг сийлбэрлэж, дараа нь тод өнгө өгдөг. Хоёрдугаарт, Славууд хөгжимд дуртай байсан. Тэд босоо ятга, хоолойтой байв. Мэдээжийн хэрэг бүх хөгжмийн зэмсгийг модоор хийсэн. Гуравдугаарт, эмэгтэйчүүд нэхэж, хатгамал хийдэг. Эцсийн эцэст, Славуудын бүх хувцас нь үргэлж гоёмсог чимэглэл, хэв маягаар чимэглэгддэг байв.

Эцэст нь

Энэ бол эртний Славуудын амьдрал байсан. Хэдийгээр энэ нь өдөр тутмын энгийн хэрэгслээр дүүрэн биш байсан ч тэнд байсан. Энэ нь Славуудтай зэрэгцэн хөгжиж байсан бусад овгуудаас дордохгүй байв Илүү сайн нөхцөл. Славууд үүнд дасаж, дараагийн түвшинд шилжих боломжтой болсон. Бараг орчин үеийн хүнтэр үед өөрийн бүх тайтгаралгүйгээр амьд үлдэж чадах байсан бөгөөд тэр үүнийг анзаарахаа больсон. Тиймээс өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, хүндэтгэл үзүүлье. Тэд та бид хоёрын хийж чадаагүй зүйлийг хийсэн. Бид өнөөдөр байгаа зүйлээ тэдэнд өртэй.