Юу, юуг мэдэх үү Репиний "Тэд далайв" уран зураг- Репин огтхон ч биш
бичиж, өөрөөр дууддаг - "Лам нар (Бид буруу газар очсон)". Уран зураг Украинд амьдардаг. нэрэмжит Сумын урлагийн музейд. Никанор ОнацкийРепиний орчин үеийн, Воронежийн зураач, багшийн бичсэн Лев Соловьев, мөн дүрсний зураг маш их хийсэн.
Гэсэн хэдий ч зургийн хуйвалдаан нь өөр нэртэй байсан ч Репиний бүтээлийг эргэн санахад өгсөн утгад бүрэн нийцдэг. Нөхцөл байдал оролцогчдыг эвгүй байдалд оруулахад хүргэж, инээдтэй, бага зэрэг ичиж, булан тойроод (шууд эсвэл зүйрлэл) хүлээгдэж байснаас тэс өөр болж хувирвал бид амьсгалаа гаргаад: "За, Репиний "Бид далайд гарлаа!". Бид нөхцөл байдлаас хамааран хөгжилтэй эсвэл ёжтой инээмсэглэдэг.
Энэ нэрийг баттай холбосон зургийг харахад ноцтой байдлыг хадгалахад хэцүү байдаг. Захын гол горхитой, манантай, үзэгдэх орчин муутай. Завин дээр лам нар байдаг. Тэд хаашаа явж байгаа нь тодорхойгүй, гэхдээ өөр газар руу тодорхой. Гэвч манан дунд тэдний завийг тосгоны эмэгтэйчүүд угаадаг эрэг рүү аваачжээ. Нэг ёсондоо эмэгтэйчүүдийн баннгол дээр. Лам нар манан арилж, олон нүцгэн залуу бүсгүйчүүдээр хүрээлэгдсэн байхыг олж хараад Репиний "Тэд далайд гарсан" зургийг тоймлох л үлдлээ!
Зохиолыг инээдтэй болгодог зүйл бол лам нар чөтгөрийн уруу таталтаас нүдээ салгадаггүй, харин ч охидоос нүд салдаггүй; Хоёр зальтай хүүхэд зурганд онцгой сэтгэл татам байдлыг авчирдаг бөгөөд зөвхөн тэд л үзэгчийн нүд рүү эгцлэн хардаг юм шиг санагддаг. Тэд биднийг нүцгэн залуу бүсгүйчүүдийг огт үл нийцэх байдлаар барьж авсан бололтой, одоо тэд инээх болно: баригдсан гэж тэд хэлэв. Бид зөвхөн санал нийлж, толгой дохих боломжтой: "Тэд Репиний "Тэд далайд гарсан" зургийг бид үгүйсгэхгүй."
Магадгүй нэг үзэсгэлэн дээр буруу тийшээ явсан "Лам нар" Илья Репиний бүтээлүүдтэй зэргэлдээ байсан байх. Түүний өөр бүтээл болох "Тэд хүлээгээгүй" гэсэн афорист гарчигтай холбоотойгоор энэ нь "Тэд "Тэд далайв" гэсэн Репиний зураг болж магадгүй юм.
Лев Соловьевын "Лам нар (Бид буруу газар очсон)". Суми урлагийн музейтэд. Никанор Онацки, Украйн, Суми
"Бид төсөөлөөгүй" урлагийн бүтээлийн тайлбар
Репиний зурсан зураг "Бид үүнийг төсөөлөөгүй"Цөллөгт гарсан хувьсгалч гэнэт эргэн ирж буйг дүрсэлдэг. Репиний эхнэр Вера Шевцова, тэдний охин, хадам ээж, гэртээ байгаа найзууд нь зургаа татуулжээ. Цөллөгийг Всеволод Гаршинаас бичсэн.
Репин эхлээд тохиргоог тодорхойлсон бөгөөд ноорог дээрх өрөө бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа боловч дүрүүд нь ажлын явцад ихээхэн өөрчлөлт орсон нь анхаарал татаж байна. Зураач буцаж ирсэн хүний дүр төрхтэй удаан хугацааны турш тэмцэж, зөв аялгууг сонгожээ. IN Третьяковын галерейТэд охиныг "хүсээгүй" ноорог байдаг. Энэ бол баригдсан оюутан байх улс төрийн үйл ажиллагаахолбоос руу. Энэ сонголтын сэтгэлийн байдал нь буцаж ирэх баяр баясгалан, уулзах баяр баясгалан, тэр ч байтугай гэнэтийн мэдрэмж юм Шинэ жилийн бэлэг. Шал өөр болсон эцсийн хувилбар.
Репиний 1884 онд зурсан "Бид хүлээгээгүй" уран зураг (зураач үүнийг 1888 он хүртэл улам боловсронгуй болгох болно) бидэнд буцаж ирсэн хүнийг харуулж байна. Удахгүй баяр хөөрөөр солигдох гэнэтийн, цочирдол бий. Гайхах мэдрэмж ерөөсөө байхгүй. Зохиолч эхэндээ эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч, эвдрээгүй баатарыг харуулахыг зорьсон. Гэхдээ эцсийн хувилбар нь өөр зүйлийн тухай юм. Энэ нь үрэлгэн хүү эргэн ирж, дахин амилах хүчтэй сэдэлтэй. Баатар гэр бүлийнхнийхээ нүүр рүү ширүүн, зовлонтойгоор харав: тэд түүнийг хүлээж авах уу? Тэд бас гэм буруутайд тооцогдохгүй гэж үү? Орсон хүний царай ихэвчлэн сүүдэрт байдаг ч асар том нүдний болгоомжлолтой харц бидэнд харагдана. Тэд асуулт, өөрсдийгөө зөвтгөх оролдлогыг агуулсан, түүний дагаж мөрдсөн ухамсрын заавар, гэр бүлээ орхисон гэсэн хоёр талтай. Тэд түүнийг энд хүлээж байгаа юу? Түүнийг хэрхэн хүлээж авах вэ?
Тавилгад анхаарлаа хандуулаарай: нүцгэн модон шал, даруухан ханын цаас, бүх зүйл маш цэвэрхэн, нэлээд ядуу - энд нэмэлт хөрөнгө байхгүй нь тодорхой. Ханан дээр Шевченко, Некрасов нарын гэрэл зургийн хөрөг, Карл Штюбений Христийн хүсэл тэмүүлэлд зориулсан зургийн хуулбар, Народная Волягийн амь үрэгдсэн II Александр (Константин Маковскийн хөрөг) байдаг. Энэ хөрөг нь цөллөгт улс төрийн өнгө аястай байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Мөн библийн сургаалт зүйрлэлүүд нь маш их тарчлалыг туулсан баатар буцаж ирэх нь үхэгсдээс дахин амилахтай адил гэдгийг тодорхой харуулж байна.
Репиний ур чадвар нь агшин зуурын сонголтод бүрэн тусгагдсан байдаг - оргил үе, хамгийн хурц үе: хүү, нөхөр, аав нь буцаж ирээд аль хэдийн өрөөнд орсон, түүнийг дотогш оруулсан айсан шивэгчин болон бусад үйлчлэгч нарын нэг нь зогсож байна. үүд болон үйл явдал цаашид хэрхэн өрнөхийг харж байна. Гэвч түүнийг эргэн ирснийг ар гэрийнхэн нь мэдэж байгаа эрхэм хүняг энэ секунд. Хар гашуудлын хувцастай хөгшин ээж, хувьсгалч эхнэр хоёр. Ээж нь сандлаасаа босч, суларсан гараа урагш сунган, бид түүний нүдийг харахгүй байгаа ч тэдний дотор итгэл найдвар, айдас, баяр баясгалан, нулимс байдаг гэж бид таамаглаж байна. Тэр ялтан шиг хувцаслаж орж ирсэн залууг анхааралтай ажиглаж, эцэст нь түүнийг хүү гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв.
Төгөлдөр хуурын ард сууж байсан эхнэр сэрээд хөшиж, дараагийн агшинд үсрэн босч, шинэ залуугийн хүзүүг шидэхэд бэлэн байв. Түүний нүд нь томорч, аймхай баяр баясгалан нь үл итгэлцэл, айдсыг даван туулж, гар нь гарын түшлэгийг хүчтэй шахаж байна. Аавыгаа цөллөгдөж байх үед охин маш залуу байсан байх, түүнийг танихгүй, бөхийж, болгоомжлон харагдана, энэ дүр төрхөөс болж өөрийгөө ойлгохгүй байгаа хурцадмал байдлаас болж сандарч байна. хачин хүн. Харин том хүү нь эсрэгээрээ аавынхаа зүг сунаж, ам нь ангайж, нүд нь гялалзаж, дараагийн мөчид баяр хөөртэйгөөр хашгирах байх. Дараагийн мөчид бүх зүйл байх болно: инээдтэй холилдсон нулимс, тэврэлт. Одоо бол үүний өмнөх мөч бөгөөд үүнд хүсэл эрмэлзэл, айдас, итгэл найдвар гайхалтай ур чадвараар тусгагдсан байдаг. Репиний сойз нь юу болж байгааг өдөр тутмын нөхцөл байдлаас гаргаж, түүнд дурсгалт байдлыг, бүх нийтийн хүний хүчин зүйл болгож өгсөн - бид тодорхой буцаж ирсэн цөллөгийн тухай биш, харин итгэл, хайр, айдас, мөс чанар, итгэл найдварын тухай ярьж байна.
Уг зургийг XII явуулын үзэсгэлэнд анх үзүүлжээ. Тэрээр цөөн тооны хүмүүсийг хайхрамжгүй орхисон; Репиний дотны найз, шүүмжлэгч Владимир Стасов энэ тухай " Түүний хамгийн том, хамгийн чухал, хамгийн төгс бүтээл". Зохиолдоо сэтгэл ханамжгүй реакц шүүмжлэл нь зургийг урж, гарчиг дээр ёжтой жүжиг тавьжээ. "Московские ведомости"-д бичсэн тойм нь үгээр төгссөн байна "Боолын хэлээр" олны сониуч зангаар тоглож, уран сайхны алдааны үнээр худалдаж авсан өрөвдмөөр суут ухаантан. Энэ бол гэмт хэргээс ч дор, энэ бол алдаа ... Бид үүнийг хүлээж байсангүй! Ямар худлаа юм бэ...”
Павел Третьяков хүртэл зургийн талаар гомдоллож байсан бөгөөд энэ нь түүнийг цуглуулгадаа зориулж зургийг худалдаж авахад нь саад болоогүй юм.
"Бид хүлээгээгүй" зургийн анхны хувилбарыг энд оруулав.
Энэ бол улс төрийн хэргээр цөлөгдсөн оюутан байх.
Нийтлэлд үндэслэн цуглуулсан материал Алена Есаулова (сайтаас
"Репиний "Тэд далайд гарсан" зураг" гэсэн хэллэг нь мухардмал байдлыг илэрхийлдэг жинхэнэ хэлц үг болжээ. Ардын аман зохиолын нэг хэсэг болсон уран зураг үнэхээр байдаг. Гэхдээ Илья Репин түүнтэй ямар ч хамаагүй.
Репинтэй холбоотой цуу яриа байдаг уг зургийг зураач Соловьев Лев Григорьевич (1839-1919) бүтээжээ. Зургийг “Лам нар. Бид буруу газар очсон." Уг зургийг 1870-аад онд зурсан бөгөөд 1938 он хүртэл Сумын урлагийн музейд оржээ.
1930-аад онд Илья Репиний зургуудын хажууд музейн үзэсгэлэнд уг зураг өлгөөтэй байсан бөгөөд зочдод энэ зургийг мөн агуу мастерынх гэж шийджээ. Дараа нь тэд бас нэгэн төрлийн "ардын" нэр өгсөн - "Тэд усан онгоцоор явсан".
Соловьевын зургийн хуйвалдаан нь усанд орох дүр зураг дээр суурилдаг. Өөр хэн нэгэн эрэг дээр хувцасаа тайлж байна, хэн нэгэн усанд аль хэдийн орсон байна. Уран зураг дээрх нүцгэн төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй хэд хэдэн эмэгтэй усанд ордог. Зургийн гол дүрүүд бол гэнэтийн уулзалтанд эргэлзсэн лам нар бөгөөд тэдний завийг далд урсгалаар усанд автагчдад авчирсан байна.
Залуу лам гартаа сэлүүр барин яаж хариу үйлдэл үзүүлэхээ мэдэхгүй хөшчихөв. Хөгшин хоньчин инээмсэглэн - "Тэд ирсэн гэж байна!" Зураач энэ уулзалтад оролцогчдын нүүрэн дээрх сэтгэл хөдлөл, гайхшралыг гайхалтай илэрхийлж чадсан.
Лев Соловьев - Воронежийн зураач - өргөн тойрог рууБи олон уран зураг сонирхогчдыг мэдэхгүй. Түүнд хүрсэн мэдээллээр тэрээр даруу, ажилсаг, гүн ухаантай нэгэн байжээ. Бичих дуртай байсан өдөр тутмын үзэгдэламьдралаас жирийн хүмүүсболон ландшафтууд.
Энэ зураачийн маш цөөхөн бүтээл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ: Оросын музейд хэд хэдэн ноорог, Острогожск дахь галерейд хоёр зураг, ярианы хэсэгТретьяковын галерейд "гуталчид".
Илэрхийлэл Репиний "Тэд далайв" уран зурагмухардмал байдлыг илэрхийлдэг жинхэнэ хэлц үг болжээ. Ардын аман зохиолын нэг хэсэг болсон уран зураг үнэхээр байдаг. Гэхдээ Илья Репин түүнтэй ямар ч хамаагүй.
Репинтэй холбоотой цуу яриа байдаг уг зургийг зураач Соловьев Лев Григорьевич (1839-1919) бүтээжээ. Зургийг “Лам нар. Бид буруу газар очсон." Уг зургийг 1870-аад онд зурсан бөгөөд 1938 он хүртэл Сумын урлагийн музейд оржээ.
"Лам нар бид буруу газар очсон."
1930-аад онд Илья Репиний зургуудын хажууд музейн үзэсгэлэнд уг зураг өлгөөтэй байсан бөгөөд зочдод энэ зургийг мөн агуу мастерынх гэж шийджээ. Дараа нь тэд бас нэгэн төрлийн "ардын" нэр өгсөн - "Тэд усан онгоцоор явсан".
Соловьевын зургийн хуйвалдаан нь усанд орох дүр зураг дээр суурилдаг. Өөр хэн нэгэн эрэг дээр хувцасаа тайлж байна, хэн нэгэн усанд аль хэдийн орсон байна. Уран зураг дээрх нүцгэн төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй хэд хэдэн эмэгтэй усанд ордог. Зургийн гол дүрүүд нь гэнэтийн уулзалтанд эргэлзсэн лам нар бөгөөд тэдний завийг далд урсгалаар усанд автагчдад авчирсан байна.
Зургийн гол дүрүүд
Залуу лам гартаа сэлүүр барин яаж хариу үйлдэл үзүүлэхээ мэдэхгүй хөшчихөв. Хөгшин хоньчин инээмсэглэн - "Тэд ирсэн гэж байна!" Зураач энэ уулзалтад оролцогчдын нүүрэн дээрх сэтгэл хөдлөл, гайхшралыг гайхалтай илэрхийлж чадсан.
Воронежийн зураач Лев Соловьевыг урлагийн шүтэн бишрэгчид бараг мэддэггүй. Түүнд хүрсэн мэдээллээр тэрээр даруу, ажилсаг, гүн ухаантай нэгэн байжээ. Тэрээр жирийн хүмүүсийн амьдрал, ландшафтын өдөр тутмын дүр зургийг зурах дуртай байв.
Лев Соловьев ба түүний "Гуталчид" зураг
Энэ зураачийн маш цөөхөн бүтээл өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлджээ: Оросын музейд хэд хэдэн ноорог, Острогожск дахь галерейд хоёр зураг, Третьяковын галерейд "Гутлаачид" жанрын зураг.
Третьяковын галерейд нээгдэв үндсэн үзэсгэлэнжил: Илья Репиний ойн үзэсгэлэн. “Хүснэгт” уран бүтээлчийн орхигдуулж болохгүй хэд хэдэн бүтээлийг толилуулж байна
Репиний үзэсгэлэн хэдэн жилийн турш бэлтгэгдсэн - 26 музей, хувийн цуглуулгаас авсан зургуудыг цуглуулахад хичнээн их захидал, зөвшөөрөл шаардлагатайг төсөөлөөд үз дээ. Үүний үр дүнд урьд өмнө байгаагүй дэлхийн хэмжээний үйл явдал болсон.
"Волга дээрх барж тээвэрлэгчид"
Энэ бол хамгийн их эрт ажилСУИС-ийн оюутан байхдаа “Барж тээвэрлэгчид” зохиолоо залуучууд бичих ёстой байсан үед бичсэн Репин библийн түүхүүд. Олон нийт уг зургийг 1873 онд Санкт-Петербургт болсон дэлхийн үзэсгэлэнд зориулан Вена руу явуулахаар төлөвлөж байсан уран зураг, баримлын бүтээлийн уран зургийн үзэсгэлэнд үзэж байжээ. Шүүмжүүд холилдсон байсан. Жишээлбэл, Федор Достоевский урам зоригтойгоор: "Чи тэднийг хайрлахгүй байхын аргагүй, эдгээр хамгаалалтгүй хүмүүсийг хайрлахгүйгээр орхиж болохгүй. Ард түмэнд үнэхээр өртэй юм байна даа гэж бодохоос өөр аргагүй... Эцсийн эцэст энэ бурлацкийн “нам” дараа нь зүүдэндээ үзэгдэж, арван таван жилийн дараа дурсагдах болно! Хэрэв тэд ийм төрөлхийн, гэнэн, энгийн байгаагүй бол тэд ямар ч сэтгэгдэл төрүүлэхгүй, ийм дүр зургийг бүтээхгүй байх байсан."
Гэвч эрдэм шинжилгээний хүрээлэл энэ зургийг "урлагийн хамгийн том гутаан доромжлол", "сонины нийтлэлээс дамжуулсан нимгэн санааны илэрхийлэл" гэж нэрлэжээ.
"Өөрийн хөрөг"
1878 
Энэ бол залуу зураач Урлагийн академийн дээд шагнал болох Гранд шагнал хүртсний дараа зурсан Репиний хамгийн эртний танигдсан хөрөг зураг юм. алтан медаль, гадаадад үнэ төлбөргүй аялах эрх олгож, үргэлжлүүлэн суралцах боломжтой. Гэртээ буцаж ирээд Репин Москвад суурьшихыг хүсч, Мобайл холбооны холбоонд элсэв урлагийн үзэсгэлэн. Дүрэм журмын дагуу нэр дэвшигчид "үзэсгэлэнгийн туршлага" дууссаны дараа нөхөрлөлд элссэн боловч Репинд үл хамаарах зүйл тохиолдсон: 1878 оны 2-р сард тэрээр албан ёсны байдлыг үл тоомсорлож, хүлээн авсан. Илья Репин хөрөг зургаа 6 дахь удаагийн аяллын үзэсгэлэнд зориулан зуржээ.
"София гүнж"
1879 
Репин тэр даруй болов байнга зочин урлагийн цуглуулгуудМосква дахь саятан Савва Мамонтовын байшин, Москвагийн ойролцоох Абрамцево эдлэнд зураачид, хөгжимчид, театрын зүтгэлтнүүд цугларчээ. Москвагийн найз нөхдөө баярлуулахыг хүссэн Репин Москвагийн баатар бүсгүйн хөргийг зуржээ - Гүнж Софья Алексеевна (зурагны бүрэн зохиогчийн нэр нь "Захирагч гүнж Софья Алексеевна Стрельцы болон Стрельцы нарыг цаазлах үеэр Новодевичий хийдэд хоригдсоноос хойш нэг жилийн дараа" юм. 1698 онд түүний бүх зарц нарын эрүү шүүлт"). Валентина Серовагийн ээж Валентина Семёновна, хөгжмийн зохиолч Павел Бларамбергийн эгч Елена Апрелева, нэг оёдолчин София Репинд зургаа авахуулж, Репиний эхнэр Вера Алексеевна нар зэвсгийн агуулахаас авчирсан ноорог зургийн дагуу даашинзыг биечлэн оёжээ.
Гэсэн хэдий ч шүүмжлэл энэ зургийг сэрүүн гэхээсээ илүүтэйгээр хүлээж авсан. Тэд Софиягийн дүр төрх тогтворгүй болж, үзэгчид гүнжийн эмгэнэлт дүрийн оронд зотон дээр "бүх зүйлийг өөртөө шингээсэн ямар нэгэн бүдгэрсэн эмэгтэйг харсан" гэж бичжээ. чөлөөт зайзотон дээр." Магадгүй Репинийг дэмжиж байсан цорын ганц ойр дотны хүн бол "София" -г түүхэн зураг гэж нэрлэсэн Крамской байж магадгүй юм.
"Курск муж дахь шашны жагсаал"
1883 
1881 оны зун Репин Курск муж руу - Коренная Эрмитаж руу - гайхамшигт дүрсийг авч явах ёслолын шашны жагсаалд оролцохоор тусгай аялал хийв.
Хоёр жил ажилласны эцэст “Аялагч урлагийн үзэсгэлэнгийн холбоо”-ны 11 дэх удаагийн үзэсгэлэнд уг зургийг толилуулжээ. Шүүмжлэгч, зураач Игорь Грабар Репиний тухай монографидаа: "Курск муж дахь жагсаал" бол Репиний өмнө нь бүтээсэн бүх бүтээлээс хамгийн боловсронгуй, амжилттай бүтээл юм. Түүнийг ийм удаан хугацаанд ажилласанд гайхах зүйл алга. Тус бүр зан чанарЭнд байгаа зургуудыг амьдрал дээр харж, хурцаар дүрсэлж, дүрсэлсэн байдаг: зөвхөн урд талд төдийгүй тэнд, алсын зайд, аль хэдийн өсөн нэмэгдэж буй гудамжны тоос нь контур, хэлбэр, илэрхийлэлийн тодорхой байдлыг арилгадаг - тэнд цугласан олныг тэгшлэхгүй байна. , бүх зургийн арын дэвсгэр шиг, олныг дүрсэлсэн, тэнд амьдардаг, амьсгалж, хөдөлж, үйлддэг. Та үндсэн ба хоёрдогч дүрүүдийн талаар олон цагаар ярьж болно, учир нь та тэднийг харах тусам тэдний олон талт байдал, удаан, үнэн зөв байдлыг нь гайхшруулж, зураач тэднийг амьдралаас салгаж авдаг ... "
"Бид үүнийг төсөөлөөгүй"
1884 
1884 онд Репин 12 дахь аялалын үзэсгэлэнд "Тэд хүлээгээгүй" зургаа үзүүлсэн нь тэр даруй урлагийн маргааны төв болжээ. Зурган дээр хэн дүрслэгдсэнийг орчин үеийн хүмүүс гайхаж байв. Шүүмжлэгч Стасов буцаж ирсэн хүнийг Мессиа гэж нэрлээд, уг зургийг Ивановын алдарт "Христийн хүмүүст харагдах байдал" зурагтай харьцуулав. Түүний өрсөлдөгчид зургийн баатар гэж нэрлэсэн үрэлгэн хүүмөн Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг санав.
Гол дүрийн дүрийг 12 гаруй удаа дахин зурж, ойр дотны хүмүүсийн гэнэтийн, гэнэтийн, гэнэтийн, нүүр царайны хувирлыг олж авахыг оролдсон Репин өөрөө энэ асуултын хариултыг мэдэхгүй байв. удаан хүлээсэн уулзалт. Худалдаачин Павел Третьяковын уран зургийн хувийн цуглуулгад зотон зураг нэгдэж байсан ч Илья Ефимович орон сууцны эзнээс нууцаар үүр цайтал ажиллаж байсан танхимд нууцаар орж, сэтгэл хөдлөлөө хөдөлгөж байв. удаан хугацаанд хайж байсан.
"Казакууд Туркийн Султанд захидал бичжээ"
1891 
Репин "Казакууд Туркийн Султанд захидал бичдэг" сэдвээр бараг 12 жил ажилласан. Тэр нэг бол тоонуудыг өөрчилсөн, заримыг нь хасаж, заримыг нь нэмсэн, эсвэл үүнийг мартсан мэт студи дэх зотон зургийг орхисон. Гэвч дараа нь тэр төлөвлөгөөндөө байнга буцаж ирэв.
“Хэрвээ та зургийн хоёр буланд энд болсон бүх хувиралуудыг харж чадвал... тэнд юу байсангүй! гэж тэр захидлуудын нэгэнд бичжээ. – Мөн морины царай байсан; нуруун дээр нь цамц байсан; инээж буй хүн байсан - гайхалтай дүр төрх - бүх зүйл сэтгэл хангалуун бус байсан ... Толбо, өнгө, шугам бүр нь үйл явдлын ерөнхий сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж, зураг дээрх сэдэв бүртэй нийцэж, шинж чанартай байх ёстой."
1891 онд "Казакууд" анх удаа Репиний хувийн үзэсгэлэнд тавигджээ. Орос болон гадаадад хэд хэдэн үзэсгэлэнд амжилттай оролцож, тэр жилдээ "Казакууд" Чикаго, Будапешт, Мюнхен, Стокгольм хотод зочилж, уг зургийг эзэн хаан өөрөө худалдаж авчээ. Александр III. Түүнээс гадна хаан үүний төлөө 35 мянган рубль төлсөн - тэр үед асар их мөнгө.
"Төрийн зөвлөлийн ойн хурал"
1901 
Энэ бол Оросын уран зургийн хамгийн том нь: өргөн нь 9 метр, өндөр нь 4 метр юм.
Репин тушаалыг 1901 оны дөрөвдүгээр сард хүлээн авсан. Тэр үед тэрээр эрүүл мэндийн ноцтой асуудалтай байсан тул зураач ганцаараа ийм хэмжээний масштабыг эзэмшиж чадахгүй байсан тул туслахуудыг хүсэв. Репиний туслахууд нь түүний шавь Иван Куликов, Борис Кустодиев нар байв. Эхнийх нь зургийн зүүн талыг, хоёр дахь нь баруун талыг зурсан. Репин төвийг эзэлжээ.
Тэд ойн баяр болохоос хэдхэн хоногийн өмнө дотоод засал чимэглэлээс эхлээд ажилдаа орсон. Ёслолын хурал болох өдөр зураач зургийн хэрэгслээс гадна танхимд мольберт, камер авчирчээ.
N.B-ийн хөрөг. Нордман-Северовой
Наталья Нордман бол Репиний нийтлэг эхнэр юм. Наталья Борисовна эмэгтэйчүүдийн тэгш эрхийг хангах, гэрлэлтийн шинэчлэл, үйлчлэгчдийг чөлөөлөх, цагаан хоолтны үзэл санааг сурталчилж байв. Тэрээр Репинтэй 1891 онд танилцсан бөгөөд удалгүй зураач ер бусын залуу эмэгтэйг сонирхож эхлэв. Түүний нэрээр тэрээр Санкт-Петербургийн ойролцоох Нордман "Пентес" нэртэй үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авсан. “Төрийн зөвлөлийн ёслолын хурал...” уран зургийн ажлаа дуусгасны дараа Репин эцэст нь Санкт-Петербургээс гарч Пенатад амьдарч эхлэв. бүх жилийн турш. Репин, Нордман нар 1905 оны намрын сарыг Альпийн нурууны өмнөд бэлд, Италийн Гарда нууранд өнгөрөөжээ. Дашрамд хэлэхэд, хөргийн найрлага нь өөрөө болон генерал өнгөний схемРепин Европын уран зургийн орчин үеийн чиг хандлагыг хэрхэн сонирхож байсан талаар ярих.
П.А-ийн хөрөг. Столыпин
1910 
Дотоод хэргийн сайд, Сайд нарын зөвлөлийн дарга Петр Аркадьевич Столыпин хотын хүндэт иргэнээр сонгогдсонд зориулан Саратов хотын Дум уг хөрөг зургийг бүтээжээ.
Хотын Думын танхимд байрлуулах ёслолын хөрөг зургийн хувьд Репин улс төрчийн албан бус дүр төрхийг сонгосон - иргэний хувцастай (дүрэмт хувцастай биш), чөлөөт позтой, сонин уншдаг. Хөрөг зургийн гол анхаарал нь сэтгэл түгшээсэн тод улаан дэвсгэр юм. Хожим нь Чуковскийд бичсэн захидалдаа тэрээр Столыпиныг зориуд "галт уул дээр" зурсан гэж тайлбарлав.
“Хопак. Запорожье казакуудын бүжиг"
1926 
Тэр үед Финляндад цөллөгт байсан Репин 82 настайдаа сүүлчийн ажлаа эхлүүлэв гайхалтай ажил“Хопак. Запорожье казакуудын бүжиг" гэсэн санааг тэрээр "хөгжилтэй, хөгжилтэй" гэж тодорхойлсон.
"Хопак" бол бэлгэдлийн зураг юм хожуу бүтээлч байдалзураач, амьдралынхаа туршид түүнд маш их санаа зовсон "сүүлчийн Запорожье Сич" сэдвийг дуусгасан. Репин дурсав сайхан газрууд, түүнд бага наснаасаа танил байсан бөгөөд түүний хэлснээр "дуунууд, казак дуунууд зогсохгүй, орой нь сүлжмэл зүү дээр өндөр үсрэлттэй хопак бүжиг байсан нь гарцаагүй... Дууны охид... Тэд шөнөжин дуулж, хэзээ унтдаг вэ? Эцсийн эцэст тэд ажилдаа эрт босдог ..."