Warunki zwiedzania meczetu dla kobiet. Czy prawosławny chrześcijanin może wejść do meczetu?

30.09.2019

24.04.2015

Prawosławni, którzy widzą w swoich miastach lub podczas podróży do innych krajów duża liczba Muzułmańskie świątynie, zastanawiają się: czy prawosławny chrześcijanin może wejść do meczetu? Obowiązuje w tym cały zbiór zasad, które obowiązują wszystkich wierzących, a także prawosławnych chrześcijan, którzy chcą odwiedzić meczet. Aby odpowiedzieć na pytanie, czy prawosławny chrześcijanin może udać się do meczetu i zapoznać się z zasadami, należy zwrócić się do źródeł muzułmańskich, które szczegółowo podają zasady postępowania w meczecie. Na wszystkie pytania odpowiedział Munir, Hazrat Beyusov, który jest imamem obwodu leningradzkiego.

Wiele osób chce odwiedzić meczet

Według Imama Munira każdy wierzący i niewierzący może chcieć odwiedzić meczet, a według wiary muzułmańskiej jest to jedno z najlepszych miejsc do modlitwy. Każdy muzułmanin może przyjść do meczetu podczas modlitwy, a piątek jest uważany za dzień święty dla każdego wierzącego muzułmanina, w którym co tydzień odprawia się modlitwę juma. Każdy meczet ma swoich imamów, to samo co kapłani, a także osoby śpiewające azan, dodatkowo w meczecie zawsze jest stróż i sprzątaczka.

Imam meczetu spotyka się z każdym, kto odwiedza świątynię i może wyjaśnić, co należy zrobić, a ponadto on i wierzący odmawiają modlitwę. Azanchey jest osobą wzywającą do modlitwy; do jego obowiązków należy monitorowanie harmonogramu modlitw, ponadto pomaga podczas modlitw publicznych. Stróż i sprzątaczka wykonują swoją pracę polegającą na ochronie i sprzątaniu świątyni, co jest bardzo ważne. Całe terytorium meczetu jest ogrodzone i uważane za obszar święty, ponieważ wierzący przychodzą się modlić, pozbyć się grzechów, a także próbują nauczyć się czytać Koran, co pozwoli im zbliżyć się do Wszechmogącego. Oznacza to, że zgodnie z nauką muzułmanów, gdy ktoś udaje się do meczetu, nie odwiedza go jako gość, ale odwiedza dom Stwórcy.

Jeśli dana osoba jest prawosławna lub wyznaje inną religię, wiara muzułmańska nie zabrania odwiedzania, ale należy jej przestrzegać proste zasady. Zaczęło się od słów słynnego imama Abu Hanifa, który powiedział, że Prorok po swoich kazaniach mógł przyjmować w muzułmańskiej świątyni delegację chrześcijan, ponadto gdy dochodziło do konfliktów, zwolennicy islamu pomagali więźniom i ukrywali ich w meczet.

Silne zapachy są zabronione

Na pewno warto wiedzieć, że przed wizytą nie należy jeść czosnku ani cebuli. Zasadę tę przyjęto ze względu na specyficzny zapach. Faktem jest, że uważa się, że taki „aromat” będzie zakłócał koncentrację i wywoływał złe samopoczucie. Ponadto można tu uwzględnić niektóre zapachy - dym tytoniowy, pot, różne maści, tanie wody kolońskie. W domu Wszechmogącego nie należy rozpraszać modlącego się, nie powinno panować silne zapachy roślin, a po odprawieniu modlitwy jedzenie można zabrać do domu.

Istnieje nawet hadis, w którym jeden z towarzyszy Proroka opowiedział interesującą historię:

Gdy tylko muzułmanie zajęli Khaybar, zaczęli używać przyprawy zwanej czosnkiem. Wieczorem muzułmanie udali się do świątyni. Kiedy Prorok poczuł zapach czosnku, powiedział, że każdy, kto zje choćby odrobinę tej rośliny, nie powinien przychodzić do meczetu. Wierzący myśleli, że Wysłannik Allaha zakazał czosnku, ale szybko rozwiał ich wątpliwości, gdyż Prorok powiedział, że nie może zabronić tego, na co pozwolił Wszechmogący.

Nie można przejść osobie wykonującej salat w meczecie.

Kolejną zasadą, której należy przestrzegać, jest wczesne odwiedzanie meczetu. Przybywając do meczetu, możesz zabrać najlepsze miejsce, będzie bardzo mało osób i wtedy każdy będzie mógł przyjrzeć się dekoracji ścian, zobaczyć wzory i wiele więcej. Najważniejsze jest, aby niemuzułmanin nie przeszkadzał modlącemu się i nie przechodził przed głową modlącego się.

Jest jeszcze jedna zasada, ale można ją odrzucić, choć każdy może ją wziąć pod uwagę. Fakt jest taki, że do muzułmańskiej świątyni najlepiej dostać się pieszo. Zwykle ta zasada dotyczy tych, którzy mają w pobliżu świątynię, gdy bardzo łatwo jest do niej dotrzeć pieszo. Faktem jest, że sam Prorok prosił, aby wszyscy docierali do meczetu powoli, aby nie było pośpiechu. Na przykład w współczesny świat wielu nie ma czasu na modlitwę, więc muszą biec.

Ponadto Imam podzielił się swoimi przemyśleniami na temat samej religii i potwierdził, że wiara islamska dała całemu światu wyjątkową kulturę, wspaniałe dziedzictwo moralne i wiele więcej.

Dlatego każdy muzułmanin stara się postępować zgodnie z instrukcjami samego Proroka. Wyznawcy różnych wyznań mają obowiązek przestrzegać zasad zwiedzania meczetów, aby zawsze było w nich czysto i spokojnie. Współcześni ludzie zawsze podziwiałem wielkość i piękno muzułmańskich świątyń.

Pytanie: Czy wolno kobietom chodzić do meczetu bez mahram, aby odmówić modlitwę Tahajjud, pod warunkiem, że meczet znajduje się obok domu i żaden z mężczyzn w domu nie odmawia tej modlitwy?

Odpowiedź: Chwała Allahowi

Kobieta może odwiedzać meczet i modlić się w nim pod pewnymi warunkami. Jednakże towarzyszenie mahramowi nie jest jednym z tych warunków, zatem nie jest błędem odwiedzanie meczetu w celu modlitwy bez mahram.

Stwierdzono w Fatwie Stałego Komitetu, 7/332:

„Muzułmanka może modlić się w meczecie i jej mąż nie ma prawa wtrącać się w nią, jeśli poprosi go o pozwolenie, pod warunkiem, że będzie ona odpowiednio okryta, a te części jej ciała, których nie wolno mahramy do zobaczenia są ukryte. Przekazano, że Ibn Umar powiedział: „Słyszałem, jak Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówił: „Jeśli wasze kobiety proszą was o pozwolenie na pójście do meczetu, nie odmawiajcie im”. Według innej wersji hadisów: „Jeśli twoje kobiety proszą cię o pozwolenie na pójście do meczetu, nie odmawiaj im”. Bilyal, syn Abdullaha ibn Umara, powiedział: „Na Allaha, odrzucimy ich”. Na co Abdullah odpowiedział mu: „Mówię ci, co przyszło od Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), a ty ośmielasz się powiedzieć: „Odmówimy im?!” Obie wiadomości zostały zgłoszone przez muzułmanina.

Jeśli kobieta nie jest zakryta i widoczne są te części jej ciała, których nie wolno pokazywać osobom niebędącym mahramami, lub wydobywa się z niej zapach perfum, to nie wolno jej w tej formie wychodzić z domu, a tym bardziej chodzić udaj się do meczetu i tam się pomódl, gdyż może to doprowadzić do fitny (pokusy). Allah Wszechmogący mówi:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ

„Powiedz wierzącym kobietom, aby spuściły wzrok i chroniły swoje genitalia. Niech nie popisują się ozdobami, z wyjątkiem tych widocznych, niech zakrywają dekolt swoich piersi welonami i niech nikomu nie ukazują swojej urody, z wyjątkiem mężów” (Światło 24:31).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

„O Proroku! Powiedzcie swoim żonom, córkom i kobietom wierzących mężczyzn, aby opuściły (lub ściągnęły) swoje zasłony. W ten sposób łatwiej będzie ich rozpoznać (odróżnić od niewolników i nierządnic) i nie zostaną znieważeni. Allah jest przebaczający, miłosierny” (Zastępów 33:59)

– powiedział Zeinab al-Saqafiyya następujące słowa Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha): „Jeśli ktoś z was zamierza uczestniczyć w nocnej modlitwie, niech tej nocy nie namaszcza się kadzidłem”. Według innego hadisu: „Jeśli ktoś z was odwiedzi meczet, niech tej nocy nie namaszcza się kadzidłem”. „Sahih” muzułmanin.

Autentyczne hadisy potwierdzają, że kobiety Towarzyszy uczestniczyły w porannej modlitwie zbiorowej, zakrywając twarze, aby nikt ich nie rozpoznał. Amra bint Abdurahman powiedział: „Słyszałem, jak Aisza, żona Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówiła: „Gdyby Wysłannik Allaha tylko zobaczył, co nowe kobiety wniosły (do ich życia), z pewnością by to zrobił. zabronili im chodzić do meczetu, tak jak było to zakazane kobietom synów Izraela”. Amra zapytano: „Czy naprawdę zabroniono kobietom synów Izraela?” Odpowiedziała: „Tak”. Zgłoszono Sahih Muslim.

Teksty te wyraźnie wskazują, że jeśli kobieta w ubiorze przestrzega etykiety islamu i nie ozdabia się w sposób mogący wywołać pokusę i nękać osoby o słabej wierze, to nie ma przeszkód, aby modlić się w meczecie. Jeśli jednak pojawi się w takiej postaci, która uwiedzie ludzi niegodziwych i tych, w których sercach jest choroba, wówczas nie wolno jej odwiedzać meczetu, a ściślej: nie wolno jej wychodzić z domu (w tej formie) i odwiedzać meczet.

Szejk Ibn Uthaymeen powiedział w Majmu al-Fatawa, 14/211:

„Nie ma nic złego w tym, że kobiety uczęszczają na modlitwy taraweeh w meczecie, o ile nie istnieje niebezpieczeństwo pokusy i pod warunkiem, że wyglądają skromnie, bez biżuterii, makijażu i perfum”.

W swojej książce Hirasat al-Fadila (s. 86) szejk Bakr Abu Zeid wymienił warunki odwiedzania meczetu przez kobiety. Powiedział:

„Kobiety mogą chodzić do meczetów, jeśli spełniają następujące warunki:

Nie ma niebezpieczeństwa, że mogą kogoś uwieść i odwrotnie.
Wizyta w meczecie i ich obecność w nim nie będzie prowadzić do niczego zabronionego przez szariat.
Nie powinni tłoczyć się z mężczyznami ani na ulicy, ani w meczecie.
Nie powinni używać perfum.
Muszą przestrzegać hidżabu i nie pokazywać swojego piękna.
W meczecie powinno znajdować się osobne wejście dla kobiet, jak wspomniano w hadisach w Sunan Abu Dawuda i innych źródłach.
Rząd kobiet powinien znajdować się za rzędem mężczyzn.
Ostatni rząd jest najlepszy dla kobiet, w przeciwieństwie do mężczyzn.
Jeśli imam popełni błąd w modlitwie, mężczyźni powinni powiedzieć „Subhan Allah”, a kobiety klaskać w dłonie.
Kobiety powinny jako pierwsze opuścić meczet, a mężczyźni powinni poczekać, aż kobiety wrócą do domu, jak wspomniano w hadisie Umm Salama w Sahih al-Bukhari i innych źródłach.

Słowo „meczet” pochodzi od arabskiego słowa „masjid”, które oznacza „pokłonić się”. Oznacza to, że meczet jest miejscem kultu i modlitwy. Meczety służą muzułmanom do ogólnych modlitw, a czasami także jako miejsca gromadzenia się ludzi i nauczania podstaw muzułmańskiej doktryny.

Zgodnie z tym obowiązuje ścisła etykieta zachowania w meczecie. Te miejsca kultu mogą odwiedzać nie tylko wyznawcy islamu, ale także przedstawiciele innych religii, ale oczywiście tylko pod warunkiem odpowiedniego zachowania. Czego więc nigdy nie należy robić w meczecie?

1. Do meczetu należy wejść prawą nogą.

Jednocześnie muzułmanin ma obowiązek powiedzieć: „O Wszechmogący, otwórz bramy swego miłosierdzia”. Ponadto muzułmanin wchodząc do pokoju ma obowiązek przywitać się ze wszystkimi mówiąc „As-salamu alaikum”. Jednocześnie musisz się przywitać, nawet jeśli w meczecie nie ma nikogo, ponieważ uważa się, że w świątyni zawsze są obecni aniołowie.

2. Do meczetu nie można wejść w obuwiu. Dotyczy to zarówno mężczyzn, jak i kobiet, muzułmanów i osób innych wyznań. Dlatego jadąc do meczetu, powiedzmy na wycieczkę, warto zadbać o to, aby skarpetki były czyste i nie miały dziur. Buty pozostawia się w specjalnych szafkach przy wejściu, ale jeśli chcesz, możesz je zabrać ze sobą w torbie.

3. Powinieneś także pomyśleć o ubraniach. Powinno być czysto i pięknie. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety powinni zakrywać kolana i ramiona, a kobiety powinny zakrywać głowę szalikiem, aby nie było widać włosów. Muzułmanki ubierają się tak, aby widoczne były tylko dłonie, stopy i twarz (jednak w niektórych krajach zakrywają także twarz), a strój nie powinien być zbyt jasny i obcisły. Tym właśnie powinni się kierować przedstawiciele innych religii, jeśli nie chcą wywołać oburzenia wśród muzułmanów.

4. Pod żadnym pozorem nie wolno odwiedzać meczetu osobom, które niedawno jadły czosnek i cebulę. Prorok Mahomet powiedział tak: „Kto je cebulę, czosnek lub por, nie powinien zbliżać się do naszego meczetu, ponieważ aniołów irytuje to, co drażni synów Adama”. Innymi słowy, w meczecie nie jest dozwolony smród. Mężczyznom wolno nawet używać kadzidła z umiarem. Przeciwnie, kobiety nie powinny używać perfum. Uważa się, że zapach emanujący z kobiety może zakłócać modlitewne skupienie mężczyzn. Zapewne dlatego kobiety modlą się w meczecie w specjalnych pomieszczeniach oddzielonych od tych, w których gromadzą się mężczyźni.

5. Ponadto kobietom nie wolno odwiedzać meczetu w „dni specjalne”.

6. Zabrania się mijania osoby wykonującej salat. Hadis (hadis to legenda o słowach i czynach Proroka Mahometa, która wpływa na specyfikę życia społeczności muzułmańskiej) mówi: „Gdyby ten, który przechodził bezpośrednio przed modlącym się, wiedział, co robi, to Lepiej byłoby dla niego stać przez czterdzieści lat, niż przechodzić bezpośrednio przed nim”

7. W meczecie możesz siedzieć na podłodze, ale pod żadnym pozorem nie siadaj ze stopami skierowanymi w stronę Kaaby. Kaaba jest główną świątynią islamu, w której znajduje się świątynia Kaaba Arabia Saudyjska, w mieście Mekka. Kierunek do Mekki w każdym meczecie wyznacza pusta nisza w ścianie zwana mihrabem. To właśnie w stronę mihrabu zwracają się twarze modlących się.

8. W meczecie nie wolno hałasować.

9. Mężczyźni i kobiety odwiedzający meczet w ramach wycieczki nie powinni trzymać się za ręce, przytulać ani całować, nawet jeśli są mężem i żoną.

10. Do meczetu nie można wchodzić w stanie nietrzeźwości. Ponadto do meczetu nie zostaną wpuszczone osoby chore psychicznie. Jeśli ktoś chce zabrać na wycieczkę małe dziecko, powinien mieć świadomość, że jego zachowanie może przeszkadzać innym osobom. Jeśli dziecko jest niegrzeczne, musisz opuścić meczet razem z nim.

11. Zazwyczaj w meczecie można robić zdjęcia gościom. Należy jednak pamiętać, że wierzących nie należy fotografować podczas modlitwy.

12. Należy opuścić meczet lewą nogą. Muzułmanie mówią: „Allahu, przebacz moje grzechy”.

1. Do meczetu należy wejść prawą nogą.

5. Ponadto kobietom nie wolno odwiedzać meczetu w „dni specjalne”.

7. W meczecie możesz siedzieć na podłodze, ale pod żadnym pozorem nie siadaj ze stopami skierowanymi w stronę Kaaby. Kaaba jest główną świątynią islamu; świątynia Kaaba znajduje się w Arabii Saudyjskiej, w mieście Mekka. Kierunek do Mekki w każdym meczecie wyznacza pusta nisza w ścianie zwana mihrabem. To właśnie w stronę mihrabu zwracają się twarze modlących się.

8. W meczecie nie wolno hałasować.

9. Mężczyźni i kobiety odwiedzający meczet w ramach wycieczki nie powinni trzymać się za ręce, przytulać ani całować, nawet jeśli są mężem i żoną.

11. Zazwyczaj w meczecie można robić zdjęcia gościom. Należy jednak pamiętać, że wierzących nie należy fotografować podczas modlitwy.

12. Należy opuścić meczet lewą nogą. Muzułmanie mówią: „Allahu, przebacz moje grzechy”.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام علي رسولنا محمد و علي اله و صحبه اجمعين

O muzułmanie, meczety są domami Allaha na ziemi i Allah uczynił je źródłami światła dla muzułmanów, a także miejscem, gdzie gromadzi się wielu aniołów i przekazuje wierzącym radosną nowinę o miłosierdziu i dobroci Wszechmogącego, przesłanie która przynosi pokój w sercach muzułmanów.
Meczet مَسْجِد (masjid) powstał od słowa سجد (sujud) – pokłon, co oznacza, że meczet to miejsce pokłonów, miejsce, w którym oddaje się cześć Allahowi Wszechmogącemu, a najbardziej ukochanym miejscem Allaha na ziemi jest meczet. A ten, który odwiedził meczet, jest gościem Allaha.

Jak powiedział Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): „Ktokolwiek dokonuje ablucji w domu, a następnie przychodzi do meczetu, uważany jest za gościa Allaha, a Allah jest najlepszym gospodarzem gości”.

Abu Al-Dardaa powiedział swojemu synowi: „O mój synu, uczyń z meczetu dom dla siebie (a miał na myśli odwiedzanie meczetu tak często, jak to możliwe), ponieważ meczet jest domem prawdziwych wierzących, tych, którzy boją się Allaha, i słyszałem, jak Wysłannik Allaha mówił: : „Każdego, kto uczyni meczet swoim domem, Allah obdarzy swoim miłosierdziem i przebaczeniem i poprowadzi go przez most Sirat do Raju.” »

Meczety odgrywają istotną rolę w tworzeniu wspólnoty wierzących, a meczety zapewniają szerzenie wiedzy, dlatego też pierwszą rzeczą, jaką niech spoczywa w pokoju Proroka Mahometa po przybyciu do Medyny, była budowa meczetu.

Islam zachęca muzułmanów do dbania o meczety i obiecuje wspaniałe nagrody od Allaha.
Jak mówi Koran: „Tylko ci, którzy wierzą w Allaha Jednego, w Dniu Zmartwychwstania i Odpłaty pobożnie się modlą i dają oczyszczającą jałmużnę (zakat) ze swojej własności, powinni chodzić do meczetów. Boją się tylko Allaha. Być może będą z Allahem na prostej ścieżce wiary!”
Matka wierzących Aisza (ra) powiedziała: „Ktokolwiek zbudował meczet, a nie szukał chwały wśród ludzi, a jego zamiarem było zadowolić Allaha, temu Allah zbuduje zamek w Raju”..
Słowo "postoril" w tym hadisie ma kilka znaczeń, takich jak wydawanie pieniędzy na budowę meczetu, na naprawę meczetu, na utrzymanie meczetu w dobrym stanie, utrzymanie go w czystości, a Allah nagradza tych, którzy dbają o jego domy na ziemi, wielkimi nagrodami w wieczności życie.

Odwiedzanie meczetów wpaja pokój w dusze ludzi. To miejsce oczyszczenia z zgiełku świata śmiertelników i refleksji nad tym, co wieczne. W meczecie czyta się Koran i wygłasza kazania. Meczet to miejsce spotkań muzułmanów i centrum wspólnoty religijnej. Wszyscy muzułmanie mogą tam przyjechać bez zaproszenia, jak do własnego domu.

W Święty Koran mówi: „Bez wątpienia wszystkie meczety należą do Allaha. Dlatego nie wzywajcie nikogo poza Allahem.”
Wielu muzułmanów zapomniało lub być może nie zna zasad postępowania w meczecie, dlatego dziś chcielibyśmy poświęcić artykuł na temat zasad zwiedzania meczetu.

Pierwszą i prawdopodobnie jedną z najważniejszych zasad podczas wizyty w meczecie jest czystość (ciała, ubrania itp.)

Kiedy idziemy do meczetu, musimy mieć pewność, że go tam nie ma nieprzyjemny zapach. Ponadto przygotowując się do piątkowej modlitwy (Jumgah), musimy wykonać pełną ablucję – taka jest sunna. Wysłannik Allaha zakazał nawet muzułmanom, którzy niedawno jedli cebulę lub czosnek, przychodzenia do meczetu, jak mówi hadis: „Niech nikt, kto je cebulę, czosnek lub por (na surowo), nie zbliża się do naszego meczetu, bo zaprawdę powoduje to samo cierpienie aniołom, co synom Adama”.. Jednak części parafian udaje się nawet zapalić w pobliżu meczetu i następnie wejść. Prosimy o zachowanie czujności i unikanie takich błędów!

Idąc do meczetu, musimy nosić najlepsze ubrania, jakie mamy. Jednak z wielkim żalem można zaobserwować, że niektórzy parafianie nieostrożnie dobierają stroje do tak świętego miejsca, jakim jest meczet.

Wchodząc do meczetu mężczyzna musi mieć na sobie spodnie, najlepiej koszulę z długim rękawem.
Odzież powinna być czysta, nie przyciągać uwagi kolorami i krzykliwymi napisami. Ponieważ będziesz musiał zdjąć buty, zadbaj o czyste skarpetki.

Kobieta powinna jak najbardziej zakrywać swoje ciało, a włosy zakrywać szalikiem.
Zgodnie z prawem islamskim twarz, dłonie i stopy kobiety mogą pozostać odkryte. Kolor odzieży nie powinien być bardzo jasny, a sylwetka nie powinna być obcisła. Głowa powinna być zakryta. Jeśli Twój ubiór nie jest zgodny z zasadami islamu, nie zdziw się, gdy zostaniesz grzecznie poproszony o założenie szlafroka lub hidżabu.

Dzieci poniżej pełnoletności (12 lat chłopcy, 9 lat dziewczynki) mogą nosić szorty i T-shirty.

Pamiętaj, aby zdjąć buty wchodząc do meczetu.

Zanim usiądziesz, musisz odmówić dwie rak'ah modlitwy. „Tahiyatul Masjid”(modlitwa pozdrowienia do meczetu), chyba że imam oczywiście poprowadzi piątkowe kazanie, a następnie przywita wszystkich w meczecie;

Kiedy usłyszymy azan, musimy usiąść twarzą do qibla, przestać mówić, musimy powtórzyć słowa azan po muazzinie, z wyjątkiem słów, gdy muazzin mówi (Hayya „ala-c Sala i Haya „Ala al Falah) , następnie mówisz (la hawla wala kuwata illa Billah), po adhan, przeczytaj dua adhan, przeczytaj salawat Prorokowi (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i poproś Allaha, aby dał naszemu Prorokowi prawo do wstawiania się za nami w Dniu Wyroku. Tworzenie dua w okresie pomiędzy adhanem a iqamą jest błogosławionym czasem, podczas którego dua zostanie zaakceptowana. Kiedy imam zajmuje jego miejsce i prosi o wymówienie iqamy, wówczas wierzący po usłyszeniu tego powinni wstać do modlitwy.

Jeśli przyszedłeś do meczetu w piątek i rozpoczęło się kazanie (khutba), powinieneś usiąść i posłuchać khutby.

Część braci, wchodząc do meczetu podczas iqamy, spieszy się z odczytaniem sunny, a dopiero potem przyłącza się do zbiorowej modlitwy obowiązkowej, co jest błędem, ponieważ po zabrzmi iqama następuje tylko jedna modlitwa – fard. I dopiero po obowiązkowej modlitwie możesz przeczytać wszystkie inne modlitwy sunny, które przegapiłeś.

Należy unikać wyrządzania krzywdy lub sprawiania kłopotu innym muzułmanom, ponieważ jest to grzech, zwłaszcza jeśli chodzi o utrudnianie ich modlitw. W naszych czasach stało się tego znakiem, i sam wielokrotnie byłeś tego świadkiem, że często podczas khutby lub samej modlitwy rozbrzmiewają melodie telefony komórkowe. Oczywiście, każdemu może się zdarzyć podczas Jumy zapomnieć o wyłączeniu dźwięku w telefonie komórkowym, jednak gdyby jako rozmowy telefonicznej nie wybrał muzyki, która przystoi w barze czy dyskotece, to nie musiałby znajdować się w takiej sytuacji. sytuacja. Dotyczy to również tych braci, którzy jako melodię wybierają nie zwykły prosty dzwonek, ale ustawiają nasydy lub fragmenty Koranu. Niech Allah chroni nas od takich błędów.

Niektórzy bracia mogą nie zauważyć, jak zbyt głośno czytają Koran w meczecie, ale to też nie jest przyzwoite zachowanie w meczecie, ponieważ jeśli któryś z braci modli się w tym czasie, może się zdezorientować i mieć trudności z koncentracją. Wysłannik Allaha powiedział: „Nie podnoście głosu, recytując między sobą Koran. Allah Wszechmogący usłyszy twoją recytację, nawet jeśli będziesz recytować cichym głosem.” .

Niewskazane jest głośne rozmawianie w meczecie. Głośne mówienie może przeszkadzać modlącym się, w takim przypadku osoby głośno mówiące powinny delikatnie wskazać ich błąd. Ogólnie rzecz biorąc, w meczecie nie powinno się rozmawiać na tematy światowe.

Także z etyki przebywania w meczecie wynika, że do meczetu należy wchodzić spokojnie, z szacunkiem, nawet jeśli modlitwa już się rozpoczęła, aby nie rozpraszać wiernych swoim hałasem i pośpiechem. Prorok pokoju powiedział mu: „Jeśli usłyszałeś iqamę, przyjdź bez hałasu, przyłącz się do jamaa i przeczytaj to, do czego dołączyłeś, i dokończ czytanie tego, co przegapiłeś w swojej modlitwie”..

Jeśli zabrałeś z meczetu Koran lub inną księgę do przeczytania, nie zapomnij odłożyć go z powrotem w to samo miejsce, z którego go zabrałeś.

Mamy nadzieję, że wszyscy staniemy się wzorowi w naszym zachowaniu w meczecie i niech Allah przebaczy nam nasze przeszłe grzechy i sprawi, że nasze uszy będą podatne na prawdę, a nasze serca na nią. Amen.